Реферат: Культурное строительство в СССР в 20-30 годы

I.   Вступление.II.1.  Идеологические установки коммунистов по отношению культуре.2.Состояние и развитие культуры СССР в 20-30-х годах:

А)творческие организации и союзы 20-30-х годов;

Б)литература и искусство;

В)образование и наука;

Г)репрессии против деятелей науки, литературы и искусства.

3.Культурное строительство в Куйбышевской области в 20-30-е годы.III.   Заключение.IV.   Приложение.

/>

Вступление

Советский период – это сложное и противоречивое явлениевразвитии не только нашей истории, но и культуры. ХХ век дал отечествугениальных ученых и исследователей, талантливых художников, писателей,музыкантов, режиссеров. Появились многочисленные творческие объединения,художественные школы, направления, течения, стили.

Однако именно в ХХ веке в России была создана тотализированнаясоциокультурная система, отличительными чертами которой были идеологическийконтроль над духовной жизнью общества, манипулирование сознанием, уничтожениеинакомыслия, физическое уничтожение цвета российской и научной и художественнойинтеллигенции. Словом, культура советского периода была противоречива. В нейпроявлялись как положительные, так и отрицательные явления. В ее оценкенеобходимо соблюдение принципа объективности, исключение каких-либоидеологических пристрастий. В таком ключе необходимо анализировать культуруРоссии ХХ века.

Идеологическиеустановки коммунистов по отношению к культуре

В начале ХХ века В.И. Лениным были сформулированы важнейшие принципыотношения Коммунистической партии к творческой деятельности, которые легли воснову культурной политики Советского государства. В работе “Партийнаяорганизация и партийная литература” (1905 г.) В. И. Ленин утверждает, чтонесостоятельным является стремление некоторых творческих людей быть “вне” и“над” классовой борьбой, поскольку “…жить в обществе и быть свободными отобщества нельзя”.[1]Классовой подход к культуре – определяющий принцип коммунистов к культурномунаследию и происходящим культурным процессам.  Основной целью культуры, помнению В.И. Ленина, является не служение “…пресыщенной  героине, не скучающим истрадающим от ожирения “верхним десяти тысячам”, а миллионам и десяткаммиллионов трудящихся, которые составляют цвет страны, ее силу, ее “будущность”.[2]Таким образом, культура и, в частности, такая ее сфера как искусство, должныстать “частью общепролетарского дела”, выражать интересы этого класса.

Ленинское понимание классового начала в любых проявлениях культурыстало исходным при дальнейшей теоретической разработке в советскойобществоведческой науке. Философская категория “классовая обусловленность”являлась сущностным моментом при восприятии любого явления культуры. В этомпонятии приоритет отдавался классовому, а не общечеловеческому содержанию. Вкультуре преобразующая роль отводилась пролетариату.

В марксистской концепции содержалась мысль о взаимосвязивсемирно-исторической миссии пролетариата с перспективами развития культуры: вкакой степени пролетариат как революционный класс выразит интересы общества вцелом, усвоит, переработает, разовьет “…все, что было ценного в более чем двухтысячелетнем развитии человеческой мысли и культуры”,[3]в такой мере зависит ее развитие. Отсюда следует вывод, что гуманистической, вполном смысле этого слова, становится та культура, которая порождена классом,борющимся за свое освобождение. “Класс, совершающий революцию, — писал В.И.Ленин, — уже по одному тому, что он противостоит другому классу, с самогоначала выступает как класс и как представитель всего общества”.[4]

Вместе с тем Ленин обращал внимание на следующее крайне важноеобстоятельство: “С точки зрения основных идей марксизма интересы общественногоразвития выше интересов пролетариата, интересы всего рабочего движения в целомвыше интересов отдельного слоя рабочих или отдельных моментов движения”.[5]

Изменение социально-экономических и политических условий жизни людейкоммунисты рассматривали в  единстве с культурными преобразованиями. Задачиэкономического развития страны требовали технически грамотных,квалифицированных работников. Вместе с тем развитие народного хозяйствасоздавало определенную материальную базу для культуры. Ленин говорил о том, чтоРоссия должна совершить гигантский скачок, чтобы догнать развитые страны. “Унас политический и социальный переворот оказался предшественником тому культурномуперевороту, той культурной революции, перед лицом которой мы все-таки теперьстоим.

Для нас достаточно теперь этой культурной революции для того, чтобыоказаться вполне социалистической страной, но для нас эта культурная революцияпредставляет неимоверные трудности и чисто культурного свойства (ибо мыбезграмотны), и свойства материального (ибо для того, чтобы быть культурным,нужно известное развитие материальных средств производства, нужна известнаяматериальная база)”.[6]

Серьезной задачей культурной революции провозглашалось приобщениенарода к культурным ценностям, изменение его сознания, перевоспитание самогочеловека. “Раньше, — говорил В.И. Ленин, -  весь человеческий ум, весь егогений творил только для того, чтобы дать одним все блага техники и культуры, адругих лишить самого необходимого – просвещения и развития. Теперь все чудесатехники, все завоевания культуры станут общенародным достоянием, и отныненикогда человеческий ум и гений не будут обращены в средства насилия, всредства эксплуатации…”.[7]

Отличительнойособенностью советского периода истории культуры является огромная роль в ееразвитии партии и государства. Партия и государство установили полный контрольнад духовной жизнью общества. Марксизм-ленинизм является абсолютной истиной,которую должны воспринимать все, а кто с этим не согласен, того надоперевоспитывать или изолировать от общества. Государство взяло на себяфинансирование всех отраслей культуры: образование, материально-техническоеобеспечение, все виды искусства, установив строжайшую цензуру над литературой,театром, кинематографом, учебными заведениями и т.п. Была создана стройнаясистема идеологической обработки населения. Средства массовой информации,оказавшись под жесточайшим контролем партии и государства, наряду с достовернойинформацией использовали прием манипулирования сознанием населения. Внушаласьнароду мысль о том, что страна представляет осажденную крепость, и правонаходиться в этой крепости имеет лишь тот, кто ее защищает. Постоянный поискврагов становится отличительной чертой деятельности партии и государства.

Страна в течение всего периода Советской власти постепенно, особенно с30-х до середины 50-х гг., погружается в атмосферу страха. Конформизм, рабскаяпсихология становятся нормой жизни многих граждан. При развернутой системеосведомителей НКВД и добровольных “стукачей” только за неосторожно сказанноеслово можно было попасть в тюрьму или в лагерь заключенных. Противоречие междувеликими целями и политической практикой становилось все более очевидным.

В идеологии коммунистов особое место занимает отношение к личности.Создается система социально-политических мифов, желаемое выдается задействительное. Провозглашается горьковское “Человек – это звучит гордо!” А наделе личность обесценена, главное – это коллектив, коллективное мнение, аличность – это лишь средство в достижении глобальной цели – построениикоммунизма и осуществлении мировой социалистической революции. Человек – этолишь “винтик” в решении этих задач. Отсюда вся идеологическая работа была направленана формирование такого “винтика”. Даже нравственность стала рассматриваться врусле решения задач построения коммунизма. На III съездекомсомола Ленин провозглашает: нравственно лишь  то, что способствуетпостроению социализма. И здесь общечеловеческая проблема добра и зла сведена кчисто классовой.

В русле классовой борьбы постоянно противопоставлялась буржуазнаякультура новой, пролетарской культуре. В противоположность буржуазной культуреновая, социалистическая культура, по мнению коммунистов, должна выражатьинтересы трудящихся и служить задачам классовой борьбы пролетариата засоциализм. С этих позиций определялось коммунистами и отношение к культурномунаследию прошлого. Новая культура, по их мнению, вбирает в себя демократическиеэлементы старой, преодолевая в длительной борьбе ее реакционные стороны. Изкультурного процесса исключались многие ценности. В спецхранилищах оказалисьпроизведения писателей, художников и других представителей культуры, не угодныхкоммунистам. Разрушались дворянские имения, разрушались храмы, церкви имонастыри, разрушалась связь времен.

На мой взгляд, применительно к культуре идея классовой борьбы икультурной революции является ложной. Это всегда связано с разрушениемкультурных ценностей. Более предпочтительным является эволюционный путьразвития. В 30-е годы партийно-государственное руководство культурой принялоформы грубого административного диктата. Массовые репрессии 30-х – начала 50-хгодов привели к невосполнимым потерям в области культуры, отразились на нравственномотношении общества.

Состояние и развитие культуры СССР в 20-30-хгодах

Классовый подход к культуре прежде всего отразился в деятельностиПролеткульта. Это массовая организация, объединявшая более полумиллионачеловек, из них 80 тыс. работали в студиях. Пролеткульт издавал около 20журналов, имел отделения за рубежом. В наиболее законченном виде концепциюособой пролетарской культуры сформулировал А.А. Богданов, под влиянием которогонаходились другие деятели Пролеткульта. Он считал, что культура каждого классаобособлена, замкнута и не может быть понята и использована представителямидругих классов. Выдвигалась задача создания самостоятельной пролетарскойкультуры, свободной от каких-либо “классовых примесей” и “наслоений прошлого”.Взгляды А. А. Богданова разделяли В. Ф. Плетнев, Ф. И. Калинин и др. Впролеткультовских концепциях отрицалось классическое культурное наследие заисключением, пожалуй, тех художественных произведений, в которых обнаруживаласьсвязь с национально-освободительным движением. Идея отрицания культурногонаследия наиболее полно выражена в программном стихотворении В. Кириллова “Мы”:

“Мы во власти мятежного страшного хмеля,

Пусть кричат нам: “Вы палачи красоты”,

Во имя нашего завтра – сожжем Рафаэля,

Разрушим музеи, растопчем искусства цветы!”

Решающиешаги в продолжение ошибок  пролеткульта были сделаны в октябре 1920 г., когдаВсероссийский съезд Пролеткультов принял резолюцию, в которой отвергалисьневерные  и вредные попытки выдумывать особую, пролетарскую культуру. Главнымнаправлением в работе пролетарских организаций признавалось участие в деленародного просвещения на основе марксизма. Взгляды теоретиков пролеткульта былиподвергнуты критике В.И. Ленина, А.В. Луначарского, М.Н. Покровского, Н.К.Крупской, Я.А. Яковлева.

Другой очень влиятельной творческой группой был РАПП (Российскаяассоциация пролетарских писателей). Организационно ассоциация оформилась наПервом Всероссийском съезде пролетарских писателей в Москве в октябре 1920 г. Вразные годы ведущую роль в ассоциации играли Л. Авербах, Ф. В. Гладков, А. С.Серафимович, В. И. Панферов и ряд других. Призывая к борьбе за высокоехудожественное мастерство, полемизируя с теоретиками Пролеткульта, РАПП вместес тем оставался на точке зрения пролетарской культуры. В 1932 г. РАПП былраспущен.

Художественная жизнь страны в первые годы Советской власти поражаетпестротой и обилием литературно-художественных группировок. Только в Москве в20-х гг. их насчитывалось более 30. Среди них – “Кузница” (основана в 1920 г.),“Серапионовы братья” (1921), Московская ассоциация пролетарских писателей –МАПП (1923), “Левый фронт искусств” – ЛЕФ (1922), “Перевал” (1923) и др. Многиелитераторы по своему убеждению были аполитичны. Так, в манифесте объединения“Серапионовы братья” провозглашалась независимость художественного творчестваот политики и идейных убеждений. Однако творчество “Серапионов”, среди которыхбыли Н. С. Тихонов, К. А. Федин, М. М. Зощенко, В. А. Каверин, выходило зарамки данной декларации.

В апреле 1932 года ЦК ВКП(б) принял постановление «О перестройкелитературно-художественных организаций», которое предусматривало их роспуск исоздание единых творческих союзов. В августе 1934 года был образован Союзписателей СССР. Первый же съезд предписал деятелям советского искусствапользоваться исключительно методом социалистического реализма, принципамикоторого являются партийность, коммунистическая идейность, народность,«изображение действительности в ее революционном развитии». Наряду с Союзомписателей позднее возникли Союз художников, Союз композиторов и т.д. Дляруководства художественным творчеством и контролем над ним при правительствебыл образован Комитет по делам искусства.

Таким образом, большевистская партия полностью поставила советскуюлитературу и искусство на службу коммунистической идеологии, превратив их винструмент пропаганды. Отныне они предназначались для того, чтобы внедрить всознание людей марксистско-ленинские идеи, убедить их в преимуществахсоциалистического общежития, в непогрешимой мудрости партийных вождей.

Деятели искусства и литературы, которые удовлетворяли этим требованиям,получали большие гонорары, сталинские  и прочие премии, дачи, творческиекомандировки, поездки за границу и другие блага от большевистского руководства.

Участь не подчинившихся коммунистическому диктату была, как правило,трагической. В концентрационных лагерях, застенках НКВД погибли талантливейшиепредставители советской культуры: О. Мандельштам, написавший антисталинскоестихотворение «Мы живем под собою не чуя страны…», И. Бабель, ярко описавшийсобытия гражданской войны в произведении «Первая конная», режиссер В.Мейерхольд, журналист М. Кольцов. Только из членов Союза писателей былорепрессировано 600 человек. Немало деятелей культуры, например писатель А.Платонов, художники П. Филонов, К. Малевич и другие, были лишены возможностииздавать свои книги, выставлять картины. Многие выдающиеся произведения,созданные в те годы, дошли до читателя и зрителя не сразу. Только в 1966 годубыл издан роман М. А. Булгакова “Мастер и Маргарита”, в 1986-88 годах увиделисвет “Ювенильное море”, “Котлован” и “Чевенгур” А. П. Платонова, в 1987 годуопубликован “Реквием” А. А. Ахматовой.

Путиидейно-политического самоопределения и жизненные судьбы многих людей искусстваскладывались в эту переломную эпоху непросто. По различным причинам и в разныегоды за границей оказались большие русские таланты, такие как И.А. Бунин, А.Н.Толстой, А.И. Куприн, М.И. Цветаева, Е.И. Замятин, Ф.И. Шаляпин, А.П. Павлова,К.А. Коровин и др. Раньше других осознал невозможность для себя жить и работатьвне Родины А.Н. Толстой, вернувшийся из эмиграции в 1922 г.

Однако многие остались в Советской России. Это ученые К.А. Тимирязев,И.В. Мичурин, И.М. Губкин, К.З. Циолковский, Н.И. Жуковский, И.П. Павлов и др.;литераторы – А.А. Блок, В.Я. Брюсов, В.В. Маяковский, А.М. Горький, А.С.Серафимович, Д. Бедный. В 20-х годах появилась среди писателей талантливаямолодежь – В.А. Каверин, Н.С. Тихонов, Н.Н. Асеев, Л.М. Леонов, М.А. Шолохов,А.А. Фадеев; театральные деятели – К.С. Станиславский, В.И. Немирович-Данченко,Е.Б. Вахтангов, В.Э. Мейерхольд, А.Я. Таиров и др. Среди художников – Б.М.Кустодиев, К.С. Петров-Водкин, С.Т. Коненков. В кинематографе начали  своютворческую деятельность С.М. Эйзенштейн, И.А. Пырьев, Г.В. Александров, А.Н.Афиногенов, Э.Л. Гарин, А.Д. Попов.

Возникло множество театральных коллективов. Большую роль в становлениитеатрального искусства сыграли Большой драматический театр в Ленинграде, первымхудожественным руководителем которого был А. Блок, театр им. В. Мейерхольда,театр им. Е. Вахтангова, Московский театр им. Моссовета.

К середине 20-х годов относится появление советской драматургии,оказавшей огромное влияние на развитие театрального искусства. Крупнейшимисобытиями театральных сезонов 1925-27 гг. стали “Шторм” В.Билля-Белоцерковского в театре им. МГСПС, “Любовь Яровая” К. Тренева в Маломтеатре, “Разлом” Б. Лавренева в театре им. Е. Вахтангова и в Большомдраматическом театре, “Бронепоезд 14-69” В. Иванова во МХАТе. Прочное место врепертуаре театров занимала классика. Попытки ее нового прочтения делались какакадемическими театрами (“Горячее сердце” А. Островского во МХАТе), так и“левыми” (“Лес” А. Островского и “Ревизор” Н. Гоголя в театре им. В.Мейерхольда).

Если драматические театры к концу первого советского десятилетияперестроили свой репертуар, то главное место в деятельности оперных и  балетныхколлективов занимала по-прежнему классика. Единственной крупной удачей вотражении современной темы стала постановка балета Р. Глиера “Красный мак”(“Красный цветок”).

Музыкальная жизнь страны в те годы связана с именами С. Прокофьева, Д.Шостаковича, А. Хачатуряна, Т. Хренникова, Д. Кабалевского, И. Дунаевского идр. Выдвинулись молодые дирижеры Е. Мравинский, Б. Хайкин. Были созданы музыкальныеансамбли, в последствии прославившие отечественную музыкальную культуру:Квартет им. Бетховена, Большой Государственный симфонический оркестр, ОркестрГосударственной филармонии и др. В 1932 году был образован Союз композиторовСССР.

Как и в других видах искусства в живописи был утвержден методсоциалистического реализма. Высшим достижением советских художников считалиськартины Б. Иогансона («Допрос коммуниста»), Б. Грекова и его школы, посвященныевоенной тематике, портреты М. Нестерова, П. Корина, И. Грабаря, работы А.Дейнеки, воспевающие здорового, сильного человека. Огромное распространениеполучили парадные портреты вождей народа.

Советские скульпторы основное внимание уделяли созданию монументов,изображающих В.И. Ленина, И. В. Сталина, других руководителей партии игосударства. В каждом городе стояло по несколько памятников вождям. Шедевроммонументального искусства того времени считалась созданная В. Мухинойскульптурная  группа «Рабочий и колхозница», изображающая двух стальныхгигантов.

Большую роль вхудожественной жизни страны играли литературно-художественные журналы.Популярными стали такие новые журналы как “Новый мир”, “Красная новь”, “Молодаягвардия”, “Октябрь”, “Звезда”, “Печать и революция”. На их страницах быливпервые напечатаны многие выдающиеся произведения советской литературы,публиковались критические статьи, велись острые дискуссии. Увеличился выпускгазет, журналов, книг. Помимо общесоюзных и республиканских газет почти накаждом предприятии, заводе, шахте, в совхозе выходила своя многотиражная илистенная газета. Книги издавались более чем на 100 языках мира. Произошларадиофикация страны. Радиовещание велось 82 станциями на 62 языках. В страненасчитывалось 4 млн. радиоточек. Развивалась сеть библиотек, музеев.

В начале 30-х годов начали проявляться признаки культа личностиСталина. Одной из первых “ласточек ” была статья К. Е. Ворошилова “Сталин иКрасная Армия”, опубликованная в 1929 г. к пятидесятилетнему юбилею генсека, вкоторой, вопреки исторической правде, преувеличивались его заслуги. ПостепенноСталин становится единственным и непогрешимым теоретиком марксизма-ленинизма. Вэтот период подверглись репрессиям ученые-обществоведы, выступающие засохранение новой экономической политики. Так, были арестованы, а в последствиирасстреляны, видные русские экономисты А. В. Чаянов и Н. Д. Кондратьев.

К середине 30-х годов появились новые произведения. Публикуется романМ. Горького “Жизнь Клима Самгина” (1925-1936). В романе Шолохова “Тихий Дон”(1928-1940) повествуется проблема человека в революции, его судьба. Символомгероизма и нравственной чистоты стал образ Павла Корчагина – героя романа Н.Островского “Как закалялась сталь” (1934). Тема индустриализации отражена впроизведения Л. Леонова “Соть”, М. Шагинян “Гидроцентраль”, В. Катаева “Времявперед”, И. Эренбурга “Не переводя дыхание”. Многие произведения были посвященыотечественной истории. Это “Петр I” А. Толстого, “Смерть Вазир-Мухтара” Ю.Тынянова, драма М. Булгакова “Кабала святош” (Мольер) и “Последние дни”(“Пушкин”)

Блестящие образцы поэзии дали в своем творчестве С. Есенин, А.Ахматова, О. Мандельштам, Б. Пастернак. В жанре сатиры успешно работали М.Зощенко, И. Ильф и Е. Петров. Классикой советской детской литературы сталипроизведения С. Маршака, А. Гайдара, К. Чуковского, Б. Житкова.

Роступопулярности кино способствовало появление отечественных звуковых фильмов,первыми из которых были в 1931 году “Путевка в жизнь” (режиссер Н. Экк), “Одна”(режиссеры Г. Козинцев, Л. Трауберг), “Златые горы” (режиссер С. Юткевич).Лучшие фильмы 30-х годов рассказывали о современниках (“Семеро смелых”,“Комсомольск” С. Герасимова), о событиях революции и гражданской войны (“ЧапаевС. и Г. Васильевых, “Мы из Кронштадта” Е. Дзигана, “Депутат Балтики” И. Хейфецаи А. Зархи, трилогия о Максиме режиссеры Г. Козинцева и Л. Трауберга). К этомуже времени относятся музыкальные комедии Г. Александрова “Веселые ребята”,“Цирк”.

В 1936 году было учреждено звание народного артиста СССР. Первыми егобыли удостоены К. С. Станиславский, В. И. Немирович-Данченко, В. И. Качалов, Б.В. Щукин, И. М. Москвин, А. В. Нежданова.

Развивались культурные связи с заграницей. В странах Западной Европы иАмерики выступили Л.В. Собинов, А.В. Нежданова, Н.С. Голованов, труппы МХАТа,Камерного театра, Студии им. Е. Вахтангова, Квартет старинных русскихинструментов. Заграничные поездки совершили С. Есенин, В. Маяковский. Зарубежом были изданы произведения М. Горького, В. Маяковского, А. Толстого, В.Иванова, К. Федина, И. Эренбурга, Б. Пильняка, И. Бабеля. В работе I и IIВсемирных конгрессов писателей в защиту культуры в 1935 году в Париже и в 1937году в Валенсии участвовали А. Толстой, Б. Пастернак, М. Шолохов, И. Эренбург,М. Кольцов, В. Вишневский, А. Фадеев.

Возобновлялось членство Российской Академии Наук в международныхорганизациях. Отечественные ученые участвовали в международных конференциях, взаграничных научных экспедициях. Первым официальным выступлением ученыхСоветской России за границей был доклад Н.И. Вавилова и А.А. Ячевского намеждународном конгрессе по борьбе с болезнями хлебных злаков в 1921 году в США.Развертывались совместные научные исследования: В.И. Вернадский и молодой тогдаД.В. Скобельцин работали в Радиевом институте в Париже, В.В. Бартольдучаствовал в создании Тюркологического института в Стамбуле, начал выходить“Германо-русский медицинский     журнал”. Широко был отмен 200-летний юбилейРоссийской Академии Наук. На юбилейные торжества приехали более 130 ученых из25 стран.

Однако, усиление командно-административной системы, ужесточениеконтроля вело к сужению объема информации, поступающей из-за границы. Личныеконтакты с иностранцами и пребывание за границей становились поводами длянезаслуженных обвинений в шпионаже советских граждан. Ужесточался контроль завыездом ученых и представителей культуры за границу.

Огромная работа была проведена по ликвидации неграмотности. В 1913 годуЛенин писал: “Такой дикой страны, в которой массы народа настолько былиограблены в смысле образования, света и знания, — такой страны в Европе неосталось ни одной, кроме России”.[8]В канун Октябрьской революции около 68% взрослого населения не умели читать иписать. Особенно безотрадным было положение деревни, где неграмотные составлялиоколо 80%, а в национальных районах доля неграмотных достигала 99,5%.

26 декабря 1919 г СНК принял декрет “О ликвидации безграмотности срединаселения РСФСР”, по которому все население от 8 до 50 лет обязано былообучаться грамоте на родном или русском языке. В декрете предусматривалосьсокращение рабочего дня для обучающихся с сохранением заработной платы,организация учета неграмотных, предоставление помещений для занятий кружкамликбеза, строительство новых школ. В 1920 году была создана Всероссийскаячрезвычайная комиссия по ликвидации безграмотности, которая существовала до1930 года при Наркомпросе РСФСР.

Школа испытывала громадные материальные трудности, особенно в первыегоды НЭПа. 90% школ были переведены с государственного бюджета на местный. Вкачестве временной меры в 1922 году в городах и поселках городского типа былавведена плата за обучение, которая устанавливалась в зависимости отобеспеченности семьи. По мере общего улучшения экономического положения страныросли государственные ассигнования на образование; получила широкоераспространение шефская помощь предприятий и учреждений школам. Все этопозволило государству в августе 1925 года принять декрет ВЦИК и СНК РСФСР “Овведении в РСФСР всеобщего начального обучения и построении школьной сети”. К10-летию Октябрьской революции в ряде районов эта задача была решена. Попереписи 1926 года доля грамотного населения выросла вдвое по сравнению сдореволюционным временем и составила 60,9%. Сохранялся заметный разрыв поуровню грамотности между городом и деревней – 85 и 55% и между мужчинами иженщинами – 77,1 и 46,4%.

Повышение образовательного уровня населения оказывало непосредственноевоздействие на процесс демократизации высшей школы. Декрет СНК РСФСР от 2августа 1918 года “О правилах приема в высшие учебные заведения РСФСРпровозгласил, что каждый, достигший 16 лет, независимо от гражданства инациональной принадлежности, пола и вероисповедания принимался в вузы безэкзаменов, не требовалось предоставления документа о среднем образовании.Преимущество при зачислении отдавалось рабочим и беднейшему крестьянству. Кромеэтого, начиная с 1919 г. в стране стали создаваться рабочие факультеты. В концевосстановительного периода выпускники рабфаков составляли половину принятых ввузы студентов. К 1927 г. сеть высших учебных заведений и техникумов РСФСРнасчитывала 90 вузов (в 1914 г. – 72 вуза) и 672 техникума (в 1914 г. – 297технических училищ). К 1930 г. выросли капитальные ассигнования на школу болеечем в 10 раз по сравнению с 1925/26 годом. За этот период отрыто почти 40 тыс.школ. 25 июля 1930 г. было принято постановление ЦК ВКП(б) “О всеобщемобязательном начальном обучении”, которое вводилось для детей 8-10 лет в объеме4-х классов.

К концу 30-х годов тяжелое наследие царизма – массовая безграмотность –было преодолено. По данным переписи 1939 г., процент грамотных в возрасте 9-49лет составил по РСФСР 89.7%. Различия между городом и деревней, между мужчинамии женщинами по уровню грамотности сохранились незначительные. Так, грамотностьмужчин составляла 96 %, женщин – 83,9 %, городского населения – 94,9 %, сельского– 86,7 %. Однако, еще много неграмотных было среди населения старше 50 лет.

Большой вклад в организацию народного образования и просвещения, вразвитие педагогики внесли Н.К. Крупская, А.С. Бубнов, талантливые педагогиА.С. Макаренко, П.П. Блонский, С.Т. Шацкий.

К концу 30-х годов в СССР насчитывалось более 10 млн. специалистов, втом числе около 900 тыс. человек с высшим образованием. Инженеров с высшимобразованием было в два раза больше, чем в США. Однако уровень их квалификацииоставался значительно ниже.

В 30-е годы советская наука перешла на плановую систему. Множествонаучных учреждений возникло на периферии. Были созданы филиалы Академии наук вЗакавказских республиках, на Урале, Дальнем Востоке, в Казахстане. Партиятребовала, чтобы наука обслуживала практику социалистического строительства,оказывала непосредственное воздействие на производство, способствовалаукреплению военной мощи страны.

Яркой страницей в летописи советской науки явилось освоение Арктики.Осенью 1933 года транспортный корабль «Челюскин», на котором находиласьэкспедиция во главе с известным ученым О.Ю. Шмидтом, попав в ледовое сжатие ипосле почти пятимесячного полярного дрейфа, затонув, раздавленный льдами. 101человек, из них 10 женщин и двое детей высадились на льдину и продолжалиизучение климата, течений, химии и биологии Чукотского моря. В апреле 1934 годасоветские летчики сняли челюскинцев со льдины. За  это летчики первыми в странеполучили звание Героя Советского Союза.

С мая 1937 по февраль 1938 года продолжался дрейф на льдине в СеверномЛедовитом океане четверки ученых под руководством И.Д. Папанина.

В 1937 году экипаж летчиков во главе с В.П. Чкаловым совершил первый вмире беспосадочный перелет через Северный полюс из СССР в США, покрыв свыше 12тыс. км за 63,5 часа.

Продолжая разработку теории космических полетов К.Э. Циолковский. Быласоздана группа изучения реактивного движения (ГИРД), куда входили Ф.А. Цандер,А.Г. Костиков, создатель первого в мире реактивного оружия, знаменитой в годывойны «катюши». Летом 1933 группа запустила первую ракету на жидком топливе. Кэтому же времени относится начало изучения стратосферы. 30 сентября 1933 годапервый советский стратостат «СССР» поднялся на высоту 19 км, установив темсамым мировой рекорд. 30 января 1934 года второй советский стратостат«Осоавиахим-1» поднялся на высоту 22 км. Полет закончился трагически – гибельюэкипажа.

Серьезный прорыв был осуществлен советскими физиками в области изученияатомного ядра. Исследования ученых способствовали созданию в будущем советскогоатомного оружия и атомных электростанций.

Продолжалась деятельность крупнейшего русского физиолога И.В. Павлова иего учеников. На основе научных изысканий академика С.В. Лебедева в СоветскомСоюзе впервые в мире было организовано производство искусственного каучука.Академиком А.Н. Бахом была создана и успешно развивалась новая наука –биохимия. Открытия в области астрономии сделал армянский ученый В.А.Амбарцумян.

Развивалась физическая наука (А.Ф. Иоффе, Д.В. Скобельцин, С.И.Вавилов, И.Е. Тамм, П. Л. Капица), математика и теоретическая механика (С.Н.Бернштейн, И.М. Виноградов, С.Л. Соболев), сельскохозяйственная наука (И.В.Мичурин, Д.Н. Прянишников, Н.И. Вавилов), история (М.Н. Покровский, Б.Д.Греков, С.В. Бахрушин, М.Н. Тихомиров, М.Н. Дружинин, М.В. Нечкина, А.М.Панкратова, С.Д. Сказкин, Е.В. Тарле). Гуманитарные науки были полностьюидеализированы, то есть ученые могли писать только то, что соответствоваломарксистко-ленинской идеологии и партийным установкам. Фактически под запретомнаходились такие науки как социология, социальная психология. Разгрому ифизическому истреблению подвергалась русская школа генетики.

Культура СССР шла по своему, особому пути, во многом определенномуКоммунистической партией.

КУЛЬТУРНОЕСТРОИТЕЛЬСТВО 

20-30 ГОДОВ

В КУЙБЫШЕВСКОЙОБЛАСТИ

Важнейшей задачей была ликвидация неграмотности. Первым губернскимкомиссаром просвещения стал педагог-большевик Владимир Аркадьевич Тронин.

Кампания по ликвидацию неграмотности была развернута по всей губернии,расширялась школьная сеть для детей. В школы был открыт широкий доступ рабочейи крестьянкой молодежи. Большая забота проявлялась о распространенииобразования среди национальных меньшинств. Была решена задача повсеместногоперехода к всеобщему обязательному начальному обучению, а в городах – квсеобщему семилетнему. Во второй пятилетке в крае работало 5705 школ, гдеучилось около миллиона детей. Вводится обязательное семилетнее образование и всельской местности. Множились ряды советского учительства.

Быстрыми темпами развивалась высшая школа. В 1929-1932 гг. были открытымедицинский, педагогический, инженерно-строительный, индустриальный,планово-экономический институты и филиал Московского транспортного института вСамаре. Был расширен сельскохозяйственный институт. В крае начали работать 27техникумов и 18 школ фабрично-заводского обучения. В 1934 году в вузах краяобучалось свыше 12 тыс. человек, в техникумах – более 32 тыс. Значительновозросло в крае число специалистов. Если в 1930г. на предприятияхСредневолжского края насчитывалось только 773 инженера и техника, то уже через6 лет их стало 10773, причем подавляющее большинство составляли выходцы израбочих и крестьян.

Крепла молодая советская наука. В начале 30-х годов в крае действовал21 научно-исследовательский институт, в том числе теплотехнический, сооружений,стройматериалов, экономики и организации социалистического земледелия, мясногоскотоводства, защиты растений, мелиорации. Широко были известны исследованияБезенчукской опытной с/х станции. Здесь работали известные ученые: академикН.М. Тулайков, действительные  члены ВАСХНИЛ А.Н. Николаев, Н.С. Щербиновский,профессора С.М. Тулайков, К.Ю. Чехович, Д.М. Щукин.

Расширялась сеть культурно-просветительных учреждений. Важную роль враспространении знаний и культуры в деревнях играли избы-читальни, клубы,народные дома, библиотеки. Эти очаги культуры к концу 1920 года имелись почти вкаждом селе, в каждой деревне. При них возникали драматические,политико-просветительные кружки, которые расширяли кругозор жителей села,вовлекали в социалистическое переустройство села, знакомили их с искусством.Если в годы первой пятилетки клубных учреждений было 271, то к началу 1941 годаих стало 1159. В Куйбышеве было выстроено монументальное здание Дворца культурыимени В.В. Куйбышева.

В Куйбышеве действовали музей В.И. Ленина, музей М.В. Фрунзе, музейА.М. Горького, краеведческий и художественный музеи.

В августе 1934 года в Самаре состоялся 1 краевой съезд писателейСреднего Поволжья, положивший основы Куйбышевскому отделению Союза писателейРСФСР.

В 1936г. Куйбышевскому драматическому театру было присвоено имя А.М.Горького. 1 июня 1931 года начал  работу оперный театр.

Широко стали использоваться новые для тех лет средства массовогораспространения культуры – кино и радио. Если в 1928 году в области было лишь73 киноустановки, то в начале 1941 года их стало уже 234.

В 1939 году издавались 3 областные, 7 транспортных, 4 городские, 21фабрично-заводская и 64 районные газеты общим тиражом около 400 тыс. экз.Органом Средне-Волжского крайкома ВКП(б) была тогда газета «Средневолжскаякоммуна» (с декабря 1929 года она стала называться «Волжской коммуной»). 15октября 1928 года вышел в свет первый номер газеты «Средневолжский комсомолец»– орган Средне-Волжского обкома ВЛКСМ, Самарского окружкома и Самарскогогоркома ВЛКСМ. С февраля 1935 года газета стала называться «Волжскийкомсомолец».

Большую и сложную работу вело краевое (затем областное) книжноеиздательство. Только с 1 января 1936 года по 1 октября 1939 года им быловыпущено более 400 названий различных книг общим тиражом около 4 млн.экземпляров.

Все это свидетельствовало о том, что постепенно окраинная Самарскаягуберния превращается в область высокой грамотности и передовойсоциалистической культуры.

Заключение

20-30-е годы вошлив историю нашей страны как период осуществления «культурной революции», подкоторой подразумевалось не только значительное повышение, по сравнению сдореволюционным периодом, образовательного уровня народа и степени егоприобщения к достижениям культуры, но и безраздельное торжествомарксистско-ленинского учения, превращение литературы и искусства в институтвоздействия на массы. Одной из основных черт этого периода являетсявсеохватывающий партийно-государственный контроль над духовной жизнью обществас целью формирования человека коммунистического типа, внедрения в массовоесознание единственной унифицированной идеологии, оправдывающей и обосновывающейвсе деяния режима.

Использованная литература:

 

1. “Край Самарский”.Л.В. Храмков, Н.П. Храмкова. Куйбышевское книжное издательство – 1988 год.

2. “Куйбышевскаяобласть в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов”. Н.П. Храмкова.Куйбышев – 1983 год.

3. “Культурнаяреволюция и духовный процесс”. С.А. Красильников, Л.Ф. Масс, В.Л. Соскин. В сборнике“Историки отвечают на вопросы”. Москва – Московский рабочий – 1988 год.

4. “Культурология”.Учебное пособие под редакцией М.А. Барт. Москва – МГУ –1996 год.

5. “Политическаясистема 20-30-х годов”. Ю.С. Борисов, В.М. Курицын, Ю.С. Хван. В сборнике “Историкиотвечаютна вопросы”. Москва – Московский рабочий – 1989 год.

6. “Советская культура и российскаядействительность”. В.А. Пономарев. Москва – “Дрофа” – 1997 год.

7. “Эти трудные 20-30 годы”. Ю.С.Борисов. В сборнике “Страницы истории советского общества”. Москва — Издательство политической литературы – 1989 год.