Реферат: ИСТОРИЯ ЭКОНОМИКИ
Лицей | Срок обучения | Профиль обучения |
Ярославский (Демидовский) (1803-1917) | 3 года | С 1803 по 1833 — училище высших наук, с 1833 по 1868 — экономический уклон, с 1868 по 1911 — юридический |
Царскосельский (Александровский) (1811-1917) | 6 лет (3 + 3) | С 1811 по 1887 — общеобразовательный, с 1887 — юридический |
Ришельевский (1817-1865) | 10 лет | С 1837 — физико-математический и юридический уклоны |
Волынский (Кременецкий) (1819-1834) | 10 лет | Общеобразовательный с юридической направленностью |
Нежинский (1820-1875) | 3 года | С 1820 по 1830 — юридический, с 1830 по 1840 — физико-математический, с 1840 — юридический |
Императорский лицей в память цесаревича Николая (Катковский) (1868-1917) | 11 лет (8 + 3) | Историко-филологический, физико-математический, юридический, педагогический |
В системе российского образования лицей занимал промежуточное положение между средней школой (гимназией) и высшей школой (университетом). Такое положение сказалось на конкурентоспособности лицея, контингенте учащихся и преподавателей, лицейских программах. Серьезными недостатками лицейского образования были поверхностность и непродуманность лицейских курсов, представлявших собой смесь полугимназического-полууниверситетского образования. Лицеи не могли соперничать с университетами, поскольку не имели таких средств и высококвалифицированного преподавательского состава. Вследствие неконкурентоспособности развитие лицейской модели в дореволюционном российском образовании было приостановлено.
В первой половине XIX в. вопросы просвещения приобрели общественное звучание. После восстания декабристов перед правительством встала задача формирования законопослушных подданных. В 1833 г. министр просвещения С.С. Уваров обосновывает новую правительственную политику в области просвещения. Внедрение начал православия, самодержавия и народности в школу становится главным направлением деятельности министерства просвещения.
На волне общественного движения 60-х гг. XIX в. царское правительство провело в стране ряд реформ: судебную, воинскую, земскую, школьную. Подготовка к школьной реформе велась около 8 лет (1856-1864). В 1864 г. утверждаются Положения о начальных народных училищах и новый Устав гимназий и прогимназий. К начальным народным училищам были отнесены все городские и сельские элементарные школы, содержащиеся за счет казны, обществ и частных лиц. Хотя продолжительность обучения четко не устанавливалась, она фактически равнялась трем годам. В народные училища принимались дети всех сословий. Там, где не было возможностей создавать отдельные училища для мальчиков и девочек, разрешалось совместное обучение. Учителями могли быть как духовные, так и светские лица. Если от светских лиц требовались документы, подтверждающие их подготовленность к преподаванию и политическую благонадежность, от священников подобных документов не требовали. Руководил начальными школами уездный училищный совет, которому давалось право открывать и закрывать школы, назначать и увольнять учителей. В него входили представители министерства просвещения (учитель гимназии), министерства внутренних дел (исправник), духовного ведомства (священник), уездного земства, местного самоуправления.
Устав гимназий и прогимназий 1864 г. вводил несколько типов гимназий: классическая гимназия (с преподаванием двух древних языков), полуклассическая (с преподаванием латыни) и реальная (без древних языков). По сравнению с классической гимназией учебный план реальной гимназии был более прогрессивным и жизненным, в нем много времени отводилось математике, естествознанию, физике, черчению. Изучались два новых языка. Однако, согласно Уставу 1864 г., только классические гимназии открывали доступ в университет. Все 80 гимназий Российской империи были разделены на 16 классических, 16 реальных, остальные — полуклассические с одним древним языком (латынь). Государственные гимназии были мужскими с семилетним сроком обучения. Прогимназии были неполными средними школами с четырехлетним сроком обучения и соответствовали первым четырем классам гимназий, открывались в небольших городах.
В 1864 г. проводится реформа военно-учебных заведений. На базе кадетских корпусов создаются военные гимназии, которые стали общеобразовательными подготовительными учебными заведениями, готовившими для поступления в военные училища. По сравнению с другими средними школами уровень обучения в военных гимназиях был неизмеримо выше. Это объяснялось тем, что ставка была сделана на хорошую общеобразовательную подготовку, использование новых методов обучения, привлечение прогрессивных преподавателей и крупных методистов (Н.Ф. Бунаков, А.Я. Герд, П.Ф. Лесгафт, Д.Д. Семенов).
В этот период разрешается открывать частные учебные заведения — не только мужские, но и женские. Частные школы сыграли особую роль в системе образования России второй половины XIX в. Они отличались большей продуманностью в организации учебно-воспитательного процесса, поиском новых приемов обучения и воспитания, гуманным отношением к детям. В силу своей малочисленности частные учебные заведения не могли составить конкуренцию государственным школам, но зачастую это были лучшие школы своего времени.
В 1860-е гг. в России получает развитие женское образование. Огромную роль в становлении женской средней школы сыграли Н.А. Вышнеградский, В.И. Водовозов, К.Д. Ушинский… Уже к 1874 г. в стране насчитывалось около 190 женских гимназий.
Все государственные женские учебные заведения были либо министерскими (принадлежали Министерству народного просвещения, либо мариинскими (принадлежали Ведомству учреждений императрицы Марии). Первые имели семилетний курс обучения, по окончании которого ученицы получали аттестат домашней учительницы, вторые помимо семилетнего срока обучения имели восьмой — педагогический класс, по окончании которого без экзаменов могли поступать на платные Высшие женские курсы. Все гимназии были платными.
Обучающиеся в учительской семинарии за казенный счет должны были после ее окончания отработать не менее четырех лет учителем по назначению попечителя учебного округа. В случае отказа они должны были вернуть деньги за обучение.
Эпоха школьных реформ в России была прервана в 1866 г. после неудачного покушения на царя Александра II. Министром народного просвещения России был назначен граф Д.А. Толстой, реакционер, который стал усиленно насаждать в средней школе классицизм. Началось отступление от многих прогрессивных идей реформы. Пересматриваются взгляды правительства на среднюю школу — ей предписывается быть классической, ее деятельность четко регламентирована — вот основной лейтмотив деятельности Министерства народного просвещения, возглавляемого Д.А. Толстым, а позже его преемником И.Д. Деляновым. В 1871 г. принимается новый Устав гимназий, который с небольшими изменениями просуществовал до 1917 г. Курс гимназий становится восьмилетним (семь классов, седьмой класс двухгодичный). Все гимназии преобразуются в классические, реальные гимназии закрываются.
С этого времени начинает свой отсчет новая эпоха в развитии школы. Вся ее деятельность строго регламентируется на основе циркуляров Министерства народного просвещения. Гимназия работает на основе общегосударственных программ, определяющих план прохождения каждого предмета, время, отводимое на его изучение, порядок прохождения, объем классной и домашней работы.
Основными предметами гимназического курса становятся древние языки (41 % времени) и математика, второстепенными предметами — русский язык, новые языки, история, география и др. С усилением реакции повышается плата за обучение, ограничивается прием в среднюю школу выходцев из непривилегированных слоев населения.
В 1887г. издается министерский циркуляр, получивший название «циркуляр о кухаркиных детях», предписывавший директорам гимназий и прогимназий воздерживаться от приема во вверенные им учебные заведения «детей кучеров, лакеев, поваров, прачек, мелких лавочников, детям коих, за исключением разве одаренных гениальными способностями, вовсе не следует стремиться к среднему и высшему образованию». Как следствие, в 1880-90-е гг. число учащихся недворянского происхождения в классических гимназиях уменьшается.
Состояние средней школы, всей системы образования постоянно подвергалось критике со стороны общественности. Наиболее существенные недостатки: слабое преподавание русского языка и литературы, перегруженность и переутомление учащихся, отсутствие преемственности учебных программ, отчуждение школы от семьи.
В конце XIX в. необходимость школьных реформ становится очевидной. Однако правительство ограничивается небольшими поправками, изменениями, которые становятся тормозом на пути развития школы. Согласно государственной доктрине, озвученной идеологом правительства оберпрокурором Святейшего Синода K.IL Победоносцевым,идеал народной школы — это школа, сообщающая минимум элементарных знаний, воспитывающая любовь к богу, царю иОтечеству. Этим требованиям как нельзя лучше соответствовала церковная школа. Казенные ассигнования на ее развитие постоянно увеличивались с одновременным ростом количества учащихся. В общей массе начальных школ учебные заведения церковного ведомства составляли 46,5 %.Но несмотря на государственную поддержку, развитие церковных школ наталкивалось на сопротивление педагогической общественности, которая осознавала консервативную сущность и низкий уровень подготовки. Курс обучения в церковно-приходской школе был рассчитан на два года, учили чтению, письму, счету и Закону Божьему. Именно эти школы были наиболее доступными формами получения начального образования для крестьянских детей. Учителя этих школ жили одной жизнью с крестьянами, знали их нужды и заботы, пользовались наибольшим доверием родителей. Что касается земской школы, то правительство всячески старалось принизить ее образовательное значение, подорвать авторитет и популярность в обществе.
В среднем образовании по-прежнему доминирует классическая гимназия. На протяжении нескольких десятилетий предпринимаются неоднократные попытки ослабить позиции классической школы в пользу развития реальной. В циркулярах Министерства просвещения, в материалах многочисленных комиссий разрабатывались принципы реформы средней школы: предлагалось сократить преподавание греческого и латинского языков, повысить статус реальных училищ, облегчить возможность перехода учащихся из реального училища в гимназию и др. Однако все предложения тормозились сторонниками классического направления развития российской школы. Существенные изменения наступили лишь в начале XX в., когда в гимназиях было сокращено преподавание древних языков и увеличены часы на изучение русского языка и предметов естественно-научного цикла.
В 1901г. Устав гимназий 1871г. пересматривается. В гимназию открывается доступ детям всех сословий.
В среднем образовании широкое развитие получают экспериментальные учебно-воспитательные учреждения, которые действуют по образцу западных «новых школ». В этих заведениях используется совместное обучение, развивается ученическое самоуправление, поддерживается тесная связь с родителями, применяются передовые методики обучения и воспитания.
В период, предшествующий началу Первой мировой войны, в России существовала разветвленная система высшего образования, насчитывающая 65 государственных и 59 негосударственных вузов. Высшая школа была представлена университетами, академиями, высшими курсами, высшими училищами, народными университетами.
Крупнейшими центрами подготовки специалистов и проведения научных исследований являлись классические университеты, которые охватывали половину всех российских студентов. В составе университетов действовали физико-математический, историко-филологический, юридический и медицинский факультеты. Развитие российской университетской системы идет крайне медленно: к 11 университетам в начале XX в. добавляются только 2 (Саратовский и Пермский).
В конце XIX в. интенсивно развивается частный сектор высшего образования. Среди негосударственных вузов преобладали женские учебные заведения. Первые высшие женские курсы, которые готовили учителей, гувернанток, врачей, были открыты еще в 1869 г. в Москве и Петербурге. В ходе политической реакции 1880-х гг. они были закрыты, возобновив работу в 1889 г. Широкую известность получили Петербургские высшие женские Бестужевские курсы, фактически ставшие первым женским российским университетом. Курсы имели три отделения: историко-филологическое, физико-математическое и естественное. Срок обучения составлял 3 года (позднее 4 года). Обучение было платным.
Быстрый рост женских учебных заведений университетского типа отмечается с 1905 г. Они открываются в Киеве, Одессе, Томске, Харькове по инициативе профессуры. Большой популярностью пользуются юридические, педагогические и медицинские отделения высших женских курсов. В разные годы в российской женской школе преподавали блестящие педагоги: ученые И.М. Сеченов, К.А. Тимирязев, В.И. Вернадский, С.А. Чаплыгин, Д.Н. Прянишников.
В дореволюционной России получают распространение народные университеты, предоставлявшие подготовку на двух отделениях: академическом и просветительском. Первое отделение (3-годичное) ориентировалось на образование в объеме университетской программы, второе (4-годичное) — на повышение образовательного уровня: знакомило слушателей в свободное отосновной занятости время с достижениями науки и техники. Наиболее известный вуз этого типа — Московский народный университет им. А.Л. Шанявского.Созданный по инициативе либерально настроенной интеллигенции, он действовал на принципах открытого приема, бесплатности, нежесткого контроля. Занятия велись в вечернее время. В университете преподавали П.П. Блонский, А.И. Зеленко, СТ. Шацкий и др., в работе семинаров и коллоквиумов принимали участие преподаватели и ученые других вузов.
Накануне революции 1917 года в России действовали 59 неправительственных вузов (30 женских и 29 вузов с совместным обучением).
На рубеже XIX и XX столетий просвещение и педагогика в России были на подъеме. Проблемы развития школы находятся в центре внимания общественности. Вместе с тем на развитие системы образования в стране оказывал влияние ряд факторов: сложное социально-экономическое положение, политическая нестабильность, противостояние политических партий, участие в войнах, внутренние конфликты, недостаточное финансирование.
Педагогическая мысль в России в XIX в.
В начале XIX в. в России распространяются идеи европейского просвещения. Вопросы воспитания поднимались в трудах философов, писателей, историков, в проектах общественного переустройства, предлагаемых декабристами. Получил известность «Трактат о воспитании» (1798) А.Ф. Бестужева, в котором на основе изучения философов античности и Нового времени, а также собственного опыта преподавания в кадетском корпусе раскрывались задачи воспитания и его методика применительно к представителям дворянского сословия.
Общественное внимание к вопросам просвещения усиливается после восстания декабристов. Правительство Николая I осознало необходимость воспитания законопослушных верноподданных. Идет поиск идеологии, теоретических основ воспитания, обоснование его национальной специфики и самобытности. В 1830—1850-х гг. в сфере образования и педагогической мысли оформляются две тенденции: одна отражает официальную политику, другая — демократические настроения общества.
В 40-е гг. XIX в. интеллигенция в русском обществе разделилась на два лагеря — западников и славянофилов, отстаивавших различные пути развития страны. Полемика, развернувшаяся между ними, затронула и вопросы просвещения. Западники (В.Г. Белинский, Т.Н. Грановский, В.Ф. Одоевский. Н.В. Станкевич), выступавшие за развитие России по западной модели, приветствовали западноевропейскую образованность, заимствование зарубежных педагогических идей, форм и методов обучения и воспитания. Славянофилы (И.В. Кириевский, А.С. Хомяков, К.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин и др.), считавшие, что России предначертан особый путь развития, полагали, что система просвещения должна строиться с учетом национальной самобытности русского народа, опоры на православные традиции воспитания.
Известный литературный критик, публицист В. Г. Белинский(1811—1848) в многочисленных статьях и рецензиях дал развернутое изложение своих педагогических взглядов. Отстаивал идею создания подлинно национальной системы просвещения, отвечающей интересам государства. Он писал: «Надобно, чтобы у нас было просвещение, созданное нашими трудами, взращенное на родной почве». Ребенок, считал Белинский, «это дерево в зерне, человек в возможности». Воспитание, не учитывающее природных задатков человека, ущербно. С его точки зрения, приступать к обучению детей нужно с 6 лет, следуя принципам систематичности и научности. Высоко оценивал роль отечественной литературы, истории, естественных наук в формировании личности. Особую ценность представляют его взгляды на нравственное воспитание. Нравственные привычки и навыки поведения нужно вырабатывать в младшем возрасте, формировать нравственные понятия — в отрочестве. Здесь не следует ограничиваться наставлениями, главное — убеждающий пример (биографии великих людей, поведение воспитателя и ближайшего окружения). В качестве наказания предлагал использовать суровый взгляд, лишение прогулки, общения, временную холодность.
Русский публицист, философ и писатель А.И. Герцен(1812— 1870) не оставил специальных работ по воспитанию. Однако на протяжении жизни он живо интересовался педагогическими проблемами. Критикуя современную школьную систему, он выступал против «рабского духа, рабской дисциплины, рабского. молчания», царивших в гимназиях. Воспитание в семье, в стенах школы и университета должно быть основано на уважении к личности воспитанника, признании его индивидуальности. Герцен высоко оценивал роль естественных наук в формировании материалистического мировоззрения, вместе с тем отдавал отчет в том, что полноценное воспитание немыслимо без гуманитарных знаний. Он отводил приоритетную роль языку и литературе, истории в воспитании нравственных чувств, формировании общественных идеалов.
Со второй половины XIX в. в России развернулось мощное общественно-педагогическое движение, в котором выделялись три направления:
• буржуазно-либеральное (Н.И. Пирогов, Н.А. Корф, В.Я. Стоюнин, В.П. Острогорский);
• буржуазно-демократическое (К.Д. Ушинский, Н.Ф. Бунаков, В.И. Водовозов, А.Я. Герд и др.);
• революционно-демократическое (Н.Г. Чернышевский, Н.А. Добролюбов, Д.И. Писарев).
Борьба против сословной школы, догматизма, зубрежки и муштры, за автономию высшей школы, за светское образование — таковы были важнейшие проблемы, волновавшие прогрессивную общественность.
В эти годы в России издаются журналы «Русский педагогический вестник», «Воспитание» (с 1857 г.), «Учитель» (1860—1870), «Педагогический сборник» (с 1864 г.), «Ясная Поляна» (1861 — 1862), где обсуждались основные вопросы воспитания и обучения. В 1856 г. в журнале «Морской сборник» печатается статья известного русского хирурга Н.И. Пирогова(1810—1881) под названием «Вопросыжизни», всколыхнувшая русское общество. В статье поднималась проблема общечеловеческого воспитания. Её решение автор связывал с реорганизацией системы образования, с восстановлением преемственности ее ступеней и с отменой принципа сословности. По убеждению Пирогова, целью воспитания является не ранняя специализация обучения, а подготовка к жизни высоконравственного человека с широким кругозором.
Пирогов разработал проект школьной системы, состоящей из двух ступеней: начальной школы (2 года обучения) и средней школы (7-9 лет) Согласно его проекту, после окончания начальной школы можно было выбрать одно из направлений среднего образования: реальное или классическое.
Назначенный Александром II попечителем Одесского, а затем Киевского учебного округа, Пирогов развернул кипучую деятельность по улучшению работы учебных заведений. Он поощрял методические искания учителей, подготовил открытие университета в Одессе, создал первую в России воскресную школу для взрослых. Пирогов поднял вопрос о запрете телесных наказаний учащихся, рассматривая их как средство, унижающее достоинство ребенка. Поднятая им на страницах печати дискуссия имела положительный результат. Уставом гимназий и прогимназий 1864 г. телесные наказания в школах запрещаются. Либеральные взгляды Пирогова, его деятельность на посту попечителя учебного округа раздражали власти, и вскоре он был отстранен от должности попечителя.
В 1860-е гг. развернулась деятельность основоположника научной педагогики в России К.Д. Ушинского(1824-1870). Будучи блестящим практиком, он интенсивно занимался научной работой в области теории педагогики и методики начального обучения. В педагогической теории Ушинского основополагающая идея — народность воспитания.
Главную цель воспитания Ушинский видел в духовном развитии человека, которое возможно только при опоре на культуру народа, исторические традиции. Им написана серия работ, посвященных этой проблеме: «О народности в общественном воспитании»(1857), «Родное слово» (1861), «О необходимости сделать русские школы русскими» (1867).
Родной язык должен стать основным предметом преподавания в школе. Система воспитания, построенная на национальных традициях, развивает в детях патриотизм, гражданственность, национальную гордость. С раннего детства в семье, школе ребенок должен усваивать родной язык, культуру; важно знакомить детей с произведениями устного народного творчества. Такого глубокого обоснования принципа народности воспитания до Ушинского не давал ни один педагог.
По мнению педагога, предметом воспитания является человек как таковой, и если педагогика хочет воспитать всесторонне развитого человека, она должна узнать его во всех отношениях. Организуя процесс целенаправленного воспитания, педагогика использует данные других наук о человеке, которые Ушинский назвал «антропологическими», — философия, политэкономия, история, психология, анатомия, физиология и др. Связи педагогики с науками, в которых изучается природа человека, раскрыты в его фундаментальном труде «Человек как предмет воспитания. Опытпедагогической антропологии» (1868—1869). Ушинский разработал целостную дидактическую систему и лучшую для того времени методику начального обучения. В ней раскрыты принципы отбора содержания учебного материала, его приспособления к особенностям детского возраста. Ушинский придавал большое значение принципам наглядности, прочности и основательности обучения. Им разработана методика повторения учебного материала. Он внес вклад в развитие теории урока, разработав структуру его организации и типологию. Большое место в дидактике Ушинского занимают созданные им книги для первоначального классного чтения «Детский мир и хрестоматия» (1861), «Родное слово» (1864), содержавшие отрывки из художественных произведений родной литературы и устного народного творчества, материалы по природоведению, географии и истории страны. Научность отобранного учебного материала сочеталась с доступностью и яркостью изложения. Огромны заслуги Ушинского во внедрении в школу нового аналитико-синтетического звукового метода обучения грамоте, который применяется и в современной отечественной школе. Ушинский оказал огромное влияние на развитие педагогики в России и способствовал появлению целой плеяды блестящих педагогов и методистов — Н.Ф. Бунаков, В.И. Водовозов, НА Корф, Д.Д. Семенов, Л.Н. Модзалевский и др.
Большую известность и общественный резонанс получила педагогическая деятельность великого русского писателя Л.Н. Толстого(1828—1910). Условно принято выделять несколько периодов его педагогической деятельности.
В первый период (1859—1862), по его собственным словам, он «был страстно увлечен» народной школой и педагогикой. Совершая поездку по Европе, он посещал немецкие, французские, итальянские школы, где знакомился с постановкой учебного процесса, методикой обучения. Знакомство с зарубежным опытом школьного образования укрепило его в мысли, что школьные модели, на которые ориентировались власти при создании русской школы, мало применимы в России. Вернувшись на родину, он создал в своем имении Ясная Поляна народную школу для крестьянских детей, где сам преподавал, одновременно издавал журнал «Ясная Поляна», переписывался с известными методистами, авторами учебников, принимал участие в открытии народных школ.
Следующий период активной педагогической деятельности Толстого — 1870—1876 гг., когда он возобновляет занятия с крестьянскими детьми, пишет и публикует учебники «Азбука» и «Новая Азбука», занимается обеспечением школ своего уезда учебной литературой.
Третий период педагогической деятельности охватывает 1880—90-е гг., когда он встречается с учителями и учениками тульских школ, занимается разработкой вопросов нравственного воспитания. Л.Н. Толстой вошел в историю образования как педагог-организатор и новатор, автор лучших для своего времени книг для начального обучения.
Со второй половины XIX в. вопросы просвещения, судьбы школы и воспитания выдвигаются в число центральных, по ним велись острые дискуссии. Критикуя недостатки российской школы — низкий уровень обучения, схоластические методы, казарменный дух воспитания, перегрузку учащихся, — демократически настроенная интеллигенция развивала идеи народности, патриотического воспитания, гуманного отношения к детям.
В художественных и публицистических произведениях Н.Г. Чернышевского(1828—1889) утверждал, что человек — совокупность биологических и социальных факторов. В противовес официальной точке зрения он отрицал ведущую роль наследственности в развитии нравственных качеств личности, которые формируются под влиянием общественных институтов, литературы, семьи и школы. Важнейшими составляющими духовного развития человека считал нравственное, умственное и эстетическое воспитание. Подчеркивал огромное значение естественных наук в формировании материалистического мировоззрения. Среди гуманитарных дисциплин особое место отводил изучению родного языка, отечественной словесности, истории. Н.А. Добролюбов(1836—1861) в некоторых статьях затрагивал вопросы просвещения. Критикуя современную ему систему воспитания, в качестве ее недостатков указывал на подавление личности и игнорирование детской индивидуальности. Считал, что цель воспитания — сформировать активную личность, способную применить «высшие человеческие убеждения» в реальной жизни. Решительно осуждал применение физических наказаний в школах. Большое значение придавал примеру учителя, который должен быть носителем высоких нравственных качеств, иметь ясные «понятия об искусстве обучения и воспитания».
Д.И. Писарев(1840—1868) в своих педагогических статьях указывал на необходимость подготовки образованных людей, свободных от всех видов духовного подавления (государственного деспотизма, религиозных верований и т.п), способных стать проводниками передовой общественной мысли в народные массы. Формирование людей нового типа связывал с перестройкой системы высшего и среднего образования. Писарев был сторонником реальной школы, которую считал перспективным направлением развития гимназического образования. Предлагал сделать основой гимназического курса изучение математики и естественных наук, русского и иностранных языков. Критиковал современное ему университетское образование за отсутствие должной научной подготовки и практической специализации. Как и все представители демократического крыла, уделял большое внимание развитию женского образования, выступая против дискриминации женщин.
В конце XIX — начале XX в. в России идет интенсивный поиск и разработка педагогической теории, представленной в трудах П.Ф. Лесгафта, Ц.Ф.Каптерева, К.Н. Вентцеля, В.П. Вахтерова и других педагогов.
Происходит радикальный пересмотр ключевых понятий педагогики — «воспитание», «образование», «обучение». Наряду с дифференциацией педагогической науки, выделением ее самостоятельных отраслей — теории образования (дидактики), теории воспитания, дошкольной педагогики и др., наблюдается обратная тенденция — стремление систематизировать накопленные в педагогике знания.
В дореволюционный период в России издается множество педагогических журналов. Их выпуск инициируется Министерством народного просвещения, церковным ведомством, учительскими союзами, педагогическими обществами, учебными заведениями. «Журнал Министерства народного просвещения» (1834—1917). В нем печатались распоряжения правительства, научные статьи, официальная хроника, критика и библиография. Военное министерство издавало журнал «Педагогический сборник» (1864—1918), который наряду с инструкциями публиковал статьи по военной педагогике, народному образованию, поднимал актуальные вопросы обучения и воспитания. Органами прогрессивной педагогической мысли были журналы «Русская школа» (1890—1917), «Вестник воспитания» (1890—1917), в которых освещался отечественный и зарубежный опыт, история школы и педагогической мысли, хроника народного образования, давались библиография и критические обзоры работ по вопросам педагогики и психологии. На демократических позициях находились журналы «Воспитание и обучение» (1877—1917), «Свободное воспитание» (1907—1918), «Русский начальный учитель» (1880—1911), «Народный учитель», «Образование» (1892—1905). Кроме общепедагогических и методических журналов издавались специальные педагогические издания — «Профессиональное образование», «Коммерческая школа и жизнь» и др. Журналы поднимали злободневные проблемы, содействовали развитию педагогической мысли и практики воспитания, пропагандировали прогрессивные педагогические идеи, стимулировали творческий поиск учителей и деятелей народного образования, способствовали объединению передового учительства, помогали в самообразовании и повышении квалификации.
ИСТОРИЯ ЭКОНОМИКИ
Программа курса, планы семинарских занятий и методические указания для самостоятельной работы студентов 1-го курса бакалавриата направлений 080100.62 «Экономика», 080200.62 «Менеджмент», 100700.62 «Торговое дело»