Реферат: Золотая Орда
Золотая Орда была одним изкрупнейших государств средневековья, владения которого находились в Европе иАзии. Ее военная мощь постоянно держала в напряжении всех соседей и оченьдолгое время никем не оспаривалась. Монархи даже отдаленных стран стремилисьзавязать с ней дружественные отношения и всеми силами их поддерживать. Наиболеепредприимчивые купцы преодолевали огромные расстояния, чтобы попасть в еестолицу, которая по праву слыла крупнейшей торговой базой между Востоком иЗападом. По всему миру разносили путешественники и торговые караваны, правдивыерассказы и невероятные легенды о народах, населявших Золотую Орду, ихсвоеобразных обычаях и кочевой жизни, о богатстве и мощи правивших здесь ханов,бесчисленных стадах скота и бескрайних степях, где можно было неделями невстретить ни одного человека. Правдивые и вымышленные рассказы об огромномгосударстве кочевников продолжали свое существование и после его исчезновения.И сегодня интерес к нему не ослабел, и его история уже давно изучается вомногих странах. Но до сих пор в оценке многих политических и бытовых сторонжизни и истории Золотой Орды встречаются самые противоположные мнения. И к томуже до настоящего времени существует в научных работах и учебной литературе, даи просто в самом распространенном восприятии истории целый ряд заблуждений илиутвердившихся стереотипов, связанных с Золотой Ордой. Это относится к еетерритории и границам, названию государства, наличию городов, развитостикультуры, соотношению понятий «монголы» и «татары»,некоторым моментам политической истории и т. п. Большая часть широкораспространившихся штампов о Золотой Орде возникла еще в прошлом веке, исуществование их связано исключительно с пренебрежением к изучению этого вомногом своеобразного государства. Явная и резко отрицательная роль Золотой Ордыв истории Руси в первую очередь бросается в глаза при ознакомлении с любымисточником, раскрывающим их взаимоотношения. В результате в науке создаласьтакая ситуации, когда по большей части изучалась не столько сама Золотая Орда,а ее влияние на Русь и их взаимоотношения. Причем даже и эта сторона нередкоограничивалась набором самых общих суждений и декларативных заявлений, всегдаподкрепленных широко известными цитатами из работ К. Маркса. Но эмоциональноглубокие и политически точные мысли Маркса звучали бы еще рельефнее, если быони были дополнены многообразием конкретных исторических фактов, событий ицифр. Что же касается изучения собственно Золотой Орды, то здесь господствовалосуждение о ней как о государстве-угнетателе, не заслуживающем вниманиясоветских историков. Особую осторожность и бдительность проявляли редакторы припубликации сюжетов на золотоордынские темы. Любой положительный факт поотношению к государству монголов казался немыслимым и подвергался сомнению.Нельзя сказать, что Золотая Орда стала запретной темой в науке, нонежелательной она была явно. Отпечаток на это наложила и политическаяконъюнктура, когда в 60-е годы Мао Цзедун приписал все монгольские завоеванияXIII в. китайскому государству, распространив его западные пределы до Дуная,хотя сам Китай был завоеван Чингисханом и его сыновьями, и долгие годынаходился под властью монголов. Но несмотря ни на что, золотоордынская тематикабыла и осталась одной из традиционных в российской дореволюционной, а затем исоветской исторической науке. Без знания истории и путей развития огромного,мощного, во многом необычного и в полном смысле слова кровожадного государства(лишь несколько лет его существования были мирными!) нельзя понять многихсторон сложения и роста средневековой Руси, нельзя полностью оценить течениесобытий европейской политики в XIII--XV вв.
ОБРАЗОВАНИЕЗОЛОТОЙ ОРДЫ
За тридцать лет до появлениякочевнических орд под стенами русских городов, в 1206г. на берегуцентрально-азиатской реки Онон собрался курилтай (съезд), степной аристократии.Как это часто бывает в истории, вопрос, который он должен был решить, для всехдавно был ясен самым категоричным н однозначным образом. Да и кандидатура былавсего лишь одна — Темуджин. Требовалось лишь провести формальный юридическийакт утверждения каана (верховного правителя) нового монгольского государства. Вдлительной, жестокой, коварной и изощренной борьбе Темуджин сумел объединитьразрозненные и враждующие монгольские кочевые племена в единое государство. И вглазах всей степи, освободившейся от изматывающих кровавых межплеменных иродовых стычек, именно Темуджин был но праву достоин титула верховногоправителя. Самые знатные нойоны (князья) степи посадили его на белоснежныйвойлок, подняли к вечному синему небу и общим словом утвердили неслыханный досих пор в степях титул — Чингисхан. Первый владыка единой Монголии создалдотоле невиданную десятитысячную личную охрану; все население поделил надесятки, сотни, тысячи и тумены (десять тысяч), перемешав тем самым племена ироды и назначив властителями над ними своих преданных слуг. Прекратилисьстепные междоусобия, грабежи торговых караванов, угоны скота у соседей ипродажа соплеменников в рабство. Все живущие за войлочными стенами юртвздохнули свободно и стали привычно вершить круговорот своей жизни от летнегопредгорного пастбища до зимней долины, укрытой от ветров. Но не прошло и пятилет со дня курилтая, объявившего Темуджина Чингисханом, как монгольские материпроводили от порогов юрт своих сыновей, призывая вечное синее небо сохранить имжизнь. Теперь монгольская кровь лилась во славу каана не у родных берегов Ононан Керулена, а за много дней пути от них на юг и на запад. До своей смерти вавгусте 1227 г. Чингисхан сумел заложить территориальную основу новой огромнойимперии, которую составили не только народы, жившие и непосредственномсоседстве с Монголией, но и Китай, и Средняя Азия, и степи к западу от Иртыша.Смерть новоявленного претендента на обладание всем миром не изменила политикиего наследников. Они всеми силами стремились выполнить завещание основателядинастии — распространить свою власть повсюду, куда доскачут копыта монгольскихконей. В результате во второй половине XIII в. огромные пространства от берегаТихого океана до Дуная оказались под властью Чингизидов. Естественно, что ополитическом и экономическом единстве всех частей такого исполина не могло бытьи речи, хотя какой-то период его старались поддерживать из основаннойЧингисханом столицы Монголии Каракорума. Но уже в 60-х годах XIII в. империяраспалась на отдельные части (улусы). Столица ее была перенесена из Каракорумав Ханбалык (нынешний Пекин), а сама правящая династия на китайский манер сталаназываться Юань. В степях севернее озера Балхаш и Аральского моря от Иртыша доЯика (Урала) раскинулся улус старшего сына Чингисхана Джучн. Его наследникипостоянно предпринимали попытки расширить владения отца, но особого успеха онитак и не добились, видимо из-за недостатка сил. Положение круто изменилось в1235 г., когда на курилтае было решено оказать мощную поддержку сыновьям ДжучиОрда-Ичену и Бату в завоевании Восточной Европы. Их войска были усиленыотрядами еще нескольких монгольских принцев и лучшим полководцем ЧингисханаСубедеем, одержавшим победу над русско-половецкими силами на реке Калке в1223г. Возглавил весь поход второй сын Джучи Бату, называвшийся в русскихлетописях Батыем. С осени 1236 г. эта огромная армия опустошила и обескровилаВолжскую Болгарию, Русь, половецкие кочевья, Таврику, Польшу, Чехию, Венгрию ивесной 1242 г. вышла к Адриатическому побережью, что вызвало панику при дворахримского папы и даже французского короля. Однако здесь монголы неожиданноостановились и начали медленно отходить на восток. К концу 1242 г. все ихвойска расположились на зимовку в причерноморских и прикаспийских степях,известных у восточных летописцев под названием Дешт-и-Кыпчак. Именно этатерритория и стала ядром будущего государства, известного нам под названиемЗолотая Орда. Отсчет его политической истории можно начинать с самого начала1243 г., когда Ипатьевская летопись сообщила, что Бату «воротился есть изоОугорь» (Венгрии) и когда великий князь Ярослав первым из русскихправителей прибыл в ставку монгольского хана за ярлыком на княжение. Втерриториальном отношении Золотая Орда обычно ассоциируется со степнымипросторами, сплошь населенными кочевниками, а где-то посреди бесконечных степейнаходится столица государства — город Сарай. Такое представление справедливолишь отчасти и для определенного времени. Если оценивать общую площадь, тоЗолотая Орда, несомненно, была крупнейшим государством средневековья. Арабскиеи персидские историки XIV-XV вв. суммарно сообщали о её размерах в цифрах,поражавших воображение современников. Один из них отмечал, что длинагосударства простирается на 8, а ширина на 6 месяцев пути. Другой несколькосокращал размеры: до 6 месяцев пути в длину и 4 — в ширину. Третий опирался наконкретные географические ориентиры и сообщал, что эта страна простирается «отморя Константинопольского до реки Иртыш, в длину на 800 фарсахов, а в ширину отБабелебваба (Дербента) до города Болгара, то есть приблизительно на 600фарсахов». Цифры эти хотя и впечатляют, но дают лишь самое общеепредставление, охватывая как раз пояс европейско-азиатских степей и подтверждаясложившийся стереотип. Детализация границ Золотой Орды связана с явнойнедостаточностью сведений в письменных источниках и поэтому нужные данныеприходится собирать буквально по крупицам, привлекая также материалы археологии.Но сначала нужно отметить два существенных момента. Во-первых, территориягосударства не оставалась стабильной, изменяясь на протяжении всего периода егосуществования; она то сокращалась, то вновь увеличивалась. Во-вторых, спецификазолотоордынских границ состояла в том, что все окружающие народы старались какможно дальше селиться от районов обитания монголов из-за вполне попятной заботыо собственной безопасности. В результате по периметру золотоордынских кочевийвозникали «пустые места», или, применяя современный термин,нейтральные зоны. В ландшафтном отношении они обычно представляли собойпереходные лесостепные районы. Как правило, они использовались попеременно тоодной, то другой стороной в хозяйственно-промысловых целях. К примеру, еслилетом золото ордынцы пасли здесь скот, то зимой русские занимались охотой.Правда, нужно отметить, что подобные нейтральные зоны особенно характерны лишьдля XIII в. — периода наибольшей военной агрессивности монголов. В XIV в. онипостепенно начинают осваиваться окружающими Золотую Орду оседлыми народами.Общая территория государства в XIII в. обрисовывается следующими пограничнымилиниями. Восточные пределы Золотой Орды включали области Сибирь и Ибирь спограничными реками Иртыш и Чулыман, отделявшими владения Джучидов отметрополии. Окраинными районами здесь являлись Барабинские и Кулундинскиестепи. Северная граница на просторах Сибири находилась в среднем течении рекиОби. О конкретных опорных точках этой линии источники не сообщают, и можно лишьпредполагать, что она совпадала с природной растительной зоной, позволявшейпасти скот. Южная граница государства начиналась в предгорьях Алтая и проходиласевернее озера Балхаш, затем тянулась к западу через среднее течение Сырдарьи,южнее Аральского моря, к улусу Хорезм. Этот район древнего земледелия составлялюжный улус Золотой Орды с центром в городе Ургенче. Находившаяся несколькоюжнее Ургенча Хива уже не относилась к владениям Золотой Орды. Примыкавшие кХорезму с северо-запада плато Устюрт и полуостров Мангышлак были также зонойкочевий Золотой Орды. На западном берегу Каспийского моря пограничным городом,принадлежавшим Джучидам, был Дербент, который восточные летописи называлиЖелезные Ворота. Отсюда граница тянулась вдоль северных предгорий — Кавказскогохребта к Таманскому полуострову, полностью входившему в состав Золотой Орды. Напротяжении XIII в. кавказская граница была одной из самых неспокойных, так какместные народы (черкесы, аланы, лезгины) еще не были окончательно подчиненымонголам и оказывали завоевателям упорное сопротивление. Таврический полуостровтакже составлял часть Золотой Орды с начала ее существования. Именно послевключения в территорию этого государства он получает новое наименование — Крым,по названию главного города этого улуса. Однако сами монголы занимали вXIII-XIV вв. лишь северную, степную, часть полуострова. Его побережье и горныерайоны представляли в это время целый ряд полузависимых от монголов мелкихфеодальных владений. Наиболее важными и известными среди них были итальянскиегорода-колонии Кафа (Феодосия), Солдайя (Судак), Чембало (Балаклава). В горахюго-запада существовало небольшое княжество Феодоро, столицей которого былхорошо укрепленный город Мангуп. Отношения с монголами итальянцев и местныхфеодальных владетелей поддерживались благодаря оживленной торговле. Но этонисколько не мешало сарайским ханам время от времени нападать на своих торговыхпартнеров и рассматривать их как собственных данников. К западу от Черного моряграница государства тянулась вдоль Дуная, не переходя через него, до венгерскойкрепости Турну-Северин, закрывавшей выход из Нижнедунайской низменности.«Северные пределы государства в этом районе ограничивались отрогами Карпати включали степные пространства Пруто-Днестровского междуречья. Именно здесьначиналась граница Золотой Орды с русскими княжествами. Она проходила примерно,по рубежу степи и лесостепи. Между Днестром и Днепром граница тянулась в районесовременных Винницкой и Черкасской областей. В бассейне Днепра владения русскихкнязей кончались где-то между Киевом и Каневом. Отсюда пограничная линия шла крайону современного Харькова, Курска и далее выходила к рязанским пределамвдоль левого берега Дона. Восточнее Рязанского княжества от реки Мокши до Волгитянулся лесной массив, заселенный мордовскими племенами. Монголов малоинтересовали территории, покрытые густыми лесами, но, несмотря на это, всемордовское население полностью находилось под контролем Золотой Орды исоставляло один из ее северных улусов. Об этом со всей конкретностьюсвидетельствуют источники XIV в. В бассейне Волги на протяжении XIII в.граница проходила севернее реки Суры, а в следующем столетии она постепенносмещалась к устью Суры и даже южнее его. Обширный район современной Чувашии вXIII в. полностью находился под властью монголов. На левом берегу Волгизолотоордынское пограничье тянулось севернее Камы. Здесь располагались бывшиевладения Волжской Болгарии, превратившейся в составную часть Золотой Орды безкаких-либо намеков на автономию. Проживавшие на среднем и южном Урале башкирытакже составляли часть государства монголов. Им принадлежали в этом районе всеземли к югу от реки Белой.
ГОСУДАРСТВЕННОЕУСТРОЙСТВО ЗОЛОТОЙ ОРДЫ
Прежде чем рассматривать государственноеустройство Золотой Орды, нужно выяснить следующий существенный момент: какназывалось это государство во времена его существования. Вопрос этот возникаетпотому, что ни в одной современной Золотой Орде летописи не встречается такогоее названия. Известная монография Б. Д. Грекова и А. Ю. Якубовского также недает на него ответа. Можно выделить три стороны проблемы: как называли своегосударство сами монголы, как его именовали окружающие соседи и какое названиеутвердилось за ним уже после распада. Во всех монгольских государствах,возникших в XIII в., утвердились правящие династии, ведущие свой род отЧингисхана. Глава каждой из них рассматривал выделенную ему или завоеваннуютерриторию не как государство, а как родовое владение. Кипчакские степи получилстарший сын Чингисхана Джучи, который и стал основателем правившего здесьмногочисленного семейства Джучидов. В полном соответствии с этим каждый извступавших на сарайский престол ханов называл свое государство просто»улус", т. е. народ, данный в удел, владение. Сохранился ярлык ханаТохтамыша, в котором он именует свое государство Великим Улусом. Такой пышныйэпитет, подчеркивавший мощь державы, использовали и другие ханы, особенно придипломатической переписке. Что касается наименования государства Джучидовпредставителями европейских и азиатских держав, то здесь царил полный разнобой.В арабских летописях оно чаще всего называлось именем правившего в определенныймомент хана, с соответствующим этническим уточнением: «Берке, великий царьтатарский», «Токта, царь татарский». В других случаях к имени ханадобавлялось географическое уточнение: «Узбек, владетель северныхстран», «царь Токта, владелец Сарая и земель кипчакских»,«царь Дешт-и-Кыпчака Токта». Иногда арабские и персидские летописцыназывали Золотую Орду улусом Джучи, улусом Бату, улусом Берке, улусом Узбека.Нередко эти наименования употреблялись не только непосредственно в периодправления того или иного хана, но даже и после их смерти («царь Узбек,владетель стран Берке»). Проехавшие всю Золотую Орду европейскиепутешественники П. Карпини и Г. Рубрук используют для ее обозначения старыетермины «страна Команов» (т. е. половцев), «Комания» илидают слишком обобщенное наименование — «держава татар». В письме папыримского Бенедикта XII государство Джучидов названо Северной Татарией. Врусских летописях нового южного соседа сначала обозначали с помощью этническоготермина. Князья ездят в «татары к Батыеви» и возвращаются «истатар». И только в последнее десятилетие XIII в. появляется и прочноутверждается новое и единственное название «Орда», котороепросуществовало до полного распада государства Джучидов. Что же касаетсяпривычного теперь названия «Золотая Орда», то оно стало употреблятьсяв то время, когда от основанного ханом Бату государства не осталось и следа.Впервые это словосочетание появилось в «Казанском летописце»,написанном во второй половине XVI в., в форме «Златая Орда» и«Великая Орда Златая». Происхождение его связано с ханской ставкой, аточнее, с богато украшенной золотом и дорогими материями парадной юртой хана.Вот как описывает ее путешественник XIV в.: «Узбек садится в шатер,называемый золотым шатром, разукрашенный и диковинный. Он состоит из деревянныхпрутьев, обтянутых золотыми листками. Посредине его деревянный престол,обложенный серебряными позолоченными листками, ножки его из серебра, а верхусыпан драгоценными камнями». Можно не сомневаться, что термин«Золотая Орда» бытовал на Руси в разговорной речи уже в XIV в., но влетописях того периода он ни разу не фигурирует. Русские летописцы исходили из эмоциональнойнагрузки слова «золотой», употреблявшегося в то время в качествесинонима всего хорошего, светлого и радостного, чего никак нельзя было сказатьо государстве-угнетателе, да еще населенном «погаными». Именнопоэтому название «Золотая Орда» появляется только после того, когдавсе ужасы монгольского владычества стерло время.
С первого года своегосуществования Золотая Орда не была суверенным государством и возглавлявший еехан также не считался независимым правителем. Это было вызвано тем, чтовладения Джучидов, как и других монгольских царевичей, юридически составлялиединую империю с центральным правительством в ракоруме. Находившийся здесь каансогласно одной из статей ясы (закона) Чингисхана имел право на определеннуючасть доходов со всех завоеванных монголами территорий. Больше того, он имел вэтих областях принадлежавшие лично ему владения. Создание такой системы тесногопереплетения и взаимопроникновения было связано с попыткой предотвратитьнеизбежный распад огромной империи на отдельные независимые части. Толькоцентральное каракорумское правительство было правомочно решать наиболее важныеэкономические и политические вопросы. Сила центральной власти, из-заотдаленности ее пребывания державшейся, пожалуй, лишь на авторитете Чингисхана,была еще столь велика, что ханы Бату и Берке продолжали придерживаться поотношению к Каракоруму «пути чистосердечия, покорности, дружбы иединомыслия». Но в 60-е годы XIII в. вокруг каракорумского престоларазгорелась междоусобная борьба между Хубилаем и Ариг-Бугой. Победивший Хубилайперенес столицу из Каракорума на территорию завоеванного Китая в Хан-балык(нынешний Пекин). Правивший в это время в Золотой Орде Менгу-Тимур,поддерживавший в борьбе за верховную власть Ариг-Бугу, поспешил воспользоватьсяпредставившимся поводом и не признал за Хубилаем права верховного правителявсей империи, так как он покинул столицу ее основателя и бросил на произволсудьбы коренной юрт всех Чингизидов — Монголию. С этого момента Золотая Ордаобрела полную самостоятельность в решении всех вопросов внешнеполитического ивнутреннего характера, а столь тщательно охраняемое единство заложеннойЧингисханом империи внезапно взорвалось, и она развалилась на куски. Однако ковремени приобретения полного политического суверенитета в Золотой Орде,естественно, уже существовала собственная внутригосударственная структура,причем в достаточной степени сложившаяся и развитая. Нет ничего удивительного втом, что она в основных чертах копировала систему, введенную в Монголии ещеЧингисханом. Основой этой системы было армейское десятичное исчисление всегонаселения страны. В соответствии с армейским членением все государство делилосьна правое и левое крылья. В улусе Джучи правое крыло составило владения ханаБату, простиравшиеся от Дуная до Иртыша. Левое крыло находилось под властью егостаршего брата хана Орды. Оно занимало земли на юге современного Казахстанавдоль Сырдарьи и к востоку от нее. По древней монгольской традиции правое крылоназывалось Ак-Ордой (Белой Ордой), а левое-Кок-Ордой (Синей). Из изложенноговытекает, что понятия «Золотая Орда» и «улус Джучи» втерриториальном и государственно-правовом отношениях не являются синонимами.Улус Джучи после 1242г. разделился на два крыла, составивших самостоятельныевладения двух ханов — Бату и Орды. Однако ханы Кок-Орды на протяжении всей ееистории сохраняли по отношению к ханам Золотой Орды (Ак-Орды) определенную (взначительной мере чисто формальную) политическую зависимость. В свою очередьтерритория, находившаяся под властью Бату, также делилась на правое и левоекрылья. В начальный период существования Золотой Орды крылья соответствовалисамым крупным административным единицам государства. Но уже к концу XIII в. онипревратились из административных в чисто армейские понятия и сохранились тольков отношении воинских соединений. В административной структуре государствакрылья были заменены более удобным подразделением на четыре основныетерриториальные единицы, возглавлявшиеся улусбеками. Эти четыре улусапредставляли собой крупнейшие административные подразделения. Они называлисьСарай, Дешт-и-Кыпчак, Крым, Хорезм. В наиболее общем виде административнуюсистему Золотой Орды описал еще в XIII в. проехавший все государство с западана восток Г. Рубрук. По его наблюдению, монголы «поделили между собоюСкифию, которая тянется от Дуная до восхода солнца; и всякий начальник знает,смотря по тому, имеет ли он под своею властью большее или меньшее количестволюдей, границы своих пастбищ, а также где он должен пасти свои стада зимою,летом, весною и осенью. Именно зимою они спускаются к югу в более теплыестраны, летом поднимаются на север, в более холодные». В этой зарисовкепутешественника содержится основа административно-территориального деленияЗолотой Орды, определявшегося понятием «улусная система». Сущность еесоставляло право кочевых феодалов на получение от самого хана или другогокрупного степного аристократа определенного удела — улуса. За это владелецулуса обязан был выставлять в случае необходимости определенное число полностьювооруженных воинов (в зависимости от размера улуса), а также выполнятьразличные налоговые и хозяйственные повинности. Эта система представляла собойточную копию устройства монгольской армии: все государство — Великий Улус — делилось в соответствии с рангом владельца (темник, тысячник, сотник, десятник)- на определенные по величине уделы и с каждого из них в случае войнывыставлялось по десять, сто, тысяче или по десять тысяч вооруженных воинов. Приэтом улусы не были наследственными владениями, которые можно передать от отца ксыну. Более того, хан мог отобрать улус совсем или заменить его другим. Вначальный период существования Золотой Орды крупных улусов было, видимо, небольше 15, и границами между ними чаще всего служили реки. В этом виднаопределенная примитивность административного членения государства, уходящаякорнями в старые кочевнические традиции. Дальнейшее развитие государственности,появление городов, введение мусульманства, более тесное знакомство с арабскимии персидскими традициями управления привели к различным усложнениям вовладениях Джучидов с одновременным отмиранием центрально-азиатских обычаев,восходящих ко времени Чингисхана. Вместо членения территории на два крыла, какуже говорилось, появились четыре улуса во главе с улусбеками. Один из улусов былличным доменом хана. Он занимал степи левобережья Волги от её устья до Камы, тоесть включая бывшую территорию Волжской Болгарии. Каждый из этих четырех улусовделился на какое-то число «областей», являвшихся улусами феодаловследующего ранга. Всего в Золотой Орде число таких «областей» в XIVв. составляло около 70 по числу темников. Одновременно с установлениемадминистративно-территориального деления происходило формирование аппаратауправления государством. Период правления ханов Бату и Берке с полным правомможно назвать организационным в истории Золотой Орды. Бату заложил основныеобщегосударственные устои, сохранившиеся при всех последующих ханах. Былиоформлены феодальные владения аристократии, появился аппарат чиновников,заложена столица, организована ямская связь между всеми улусами, утверждены ираспределены налоги и повинности. Правление Бату и Берке характеризуетсяабсолютной властью ханов, авторитет которых ассоциировался в сознании подданныхс размером награбленных ими богатств. Источники единодушно отмечают, что ханы вэто время имели «изумительную власть над всеми». Хан, стоявший навершине пирамиды власти, большую часть года находился в кочующей по степямставке в окружении, своих жен и огромного числа придворных. Только короткийзимний период он проводил в столице. Передвигавшаяся ханская орда-ставка как быподчеркивала, что основная мощь государства продолжала базироваться на кочевомначале. Естественно, что находившемуся в постоянном движении хану былодостаточно сложно самому управлять делами государства. Это подчеркивают иисточники, которые прямо сообщают, что верховный правитель «обращаетвнимание только на сущность дел, не входя и подробности обстоятельств, идовольствуется тем, что ему доносят, но не доискивается частностей относительновзимания и расходования». В заключение нужно добавить, что в Золотой Ордесовершенно не практиковались столь характерные для Монголии курилтаи, накоторых все представители рода Чингизидов решали важнейшие государственныевопросы. Изменения, произошедшие в административной и государственнойструктуре, свели на нет роль этого традиционного кочевнического института. Имеяв стационарной столице правительство, состоявшее из представителей правящегорода и крупнейших феодалов, хан больше не нуждался в курилтаях. Обсуждениеважнейших государственных вопросов он мог проводить, собирая по мере надобностивысших военных и гражданских чиновников государства. Что же касается такойважной прерогативы, как утверждение наследника, то теперь она сталаисключительно компетенцией хана. Впрочем, куда большую роль в сменах напрестоле играли дворцовые заговоры и всесильные временщики.
РУСЬ И ЗОЛОТАЯОРДА (ОРГАНИЗАЦИЯ ВЛАСТВОВАНИЯ)
Как мне кажется, один из наиболееважных вопросов о Золотой Орде является: «Русь и Золотая Орда»,поэтому, я решил рассмотреть взаимоотношения между Русью и Золотой Ордой.
Под 1257 г. в одном из списковЛаврентьевской летописи значится следующая заметка: «Toe же зимы быстьчисло и изо-чтоша всю землю Русскую, только не чтоша, кто служит церкви».В другом списке сказано подробное: «Toe же зимы приехаши чпслениции,исщетоша всю землю Суждальскую и Рязанскую и Муромскую и ставиша десятники, исотники, И тысящники и темники и идоша в Ворду, толпко не чтоша игуменов,черньцов, попов, клирошан, кто зрит на св. богородицу и на владыку». Этотгод был знаменателен и для Новгорода, счастливо избегавшего татарскогоразорения, но тем не менее вынужденного признать над собою татарскую власть. Вэтом году, — отмечает новгородский летописец, — «приде весть из Руси зла,яко хотять татарове тамгы и десятины на Новгороде, и смятошася люди черес вселето… Тоя ж зимы приехаша послы татарские с Олександром и почаша проситипослы десятины и тамгы, и ие яшася новгородци по то, даша дары цареви иотпустиша я с миром». Но это для Новгорода была лишь небольшая отсрочка.Через два года прибыли в Новгород татарские уполномоченные Беркай и Касачик стребованием дани. Александр Невский дал им стражу, так как новгородскаягородская и сельская масса встретила гостей неласково: «бысть мятеж великв Новгороде и по волости», «чернь не хотоша дати числа».Боярство готово было покориться и требовало покорности от меньших:«вятьшии велят ся яти меншим по число, творяху бо бояре собе легко, а меншимзло». Пришлось подчиниться. и начали «ездить окаяынии по улицам,пишюще домы христьянскые... отъехаша оканьнии взомши число». Оба разататары сопровождались великим князем владимирским Александром Невским.Блестящий победитель шведов (1240) н ливонских рыцарей (1242), спасший Русь отнемецкой папской агрессии, обнаружил здесь политическую дальновидность итрезвую оценку обстановки. Он вынужден был принимать меры против возможныхпроявлении народного гнева в Новгороде. Этим и объясняется то, что АлександрЯрославич счел необходимым обезопасить пребывание в Новгороде татарскихчисленников. С 1257 г. мы и можем считать полное установление татарской властинад русской землей. Но прежде чем была организована целая системазолотоордынского властвования, между Русью и Золотой Ордой непосредственновслед за покоренном устанавливались отношения господства и подчинения, хотя ине успевшие вылиться в законченные формы. Под 1243 г. в той же летописи читаемзапись: «Великий князь Ярослав (брат Юрия Всеволодовича, убитого на рекеСити, и его преемник на Владимирском столе) noexа в татары к Батыеви, а сынасвоего Константина посла к Kaнови. Батый же почти Ярослава великою честью имужи его и отпусти и рек ему: „Ярославе! буди ты старен всем князем вРусском языце“. Ярослав же возвратился в свою землю с великоючестью?». Великий xaн не удовольствовался визитом Константина, Ярослав самдолжен был ехать на берега реки Орхона в ханскую ставку. В 1246 г. известныйфранцисканец Плано Карпини, отправленный римским папой во главе миссии кмонгольскому хану с целью собрать сведения относительно татар, которымиевропейцы, напуганные вторжением Вату и Европу, стали сильно интересоваться,встретил в орде русского князя Ярослава. Плано Карпини в своем отчетерассказывает, между прочим, о том, что ему и князю Ярославу татары оказывалипредпочтение. Кроме Владимиро-Суздальской земли, за Ярославом был утвержден иКиев. Но сам Ярослав в Киев но ездил, а поставил там в качестве своегонаместника боярина Дмитра Ейковича. Завоеванные татарским войском русские землине вошли непосредственно в состав Золотой Орды. Золотоордынские ханырассматривали русские земли как политически автономные, имеющие своюсобственную власть, но находящиеся в зависимости от ханов и обязанные платитьим дань — «выход». Русские феодальные княжества стали в вассальныеотношения к хану. Зависимость от ханов выражалась в том, что русский великийкнязь садился на своем столе «пожалованием царевым», т. е. ханским.Это делалось от имени хана либо митрополитом русским, либо уполномоченным ханским.Посаженный на стол от имени хана князь ставился в то же время под контрольханской власти. Это относится уже не только к великому князю, а и к другимкнязьям. Контроль этот осуществляли баскаки. Курский баскак Ахмат держалбаскачество курского князя, другие — по другим княжениям. Об этих баскакахНиконовская летопись говорит, что «сии велицы бяху». В повести омучении князя Михаила Черниговского сказано, что Бату поставил наместников ивластителей по всем городам русским. Извести повести подтверждается и Никоповскойлетописью, где под 1262 г. говорится о том, что по всем городам Батый и сын егоСартак посажали властей. В Новгородской I летописи и Софийском временнике под1269 г. отмечается факт прибытия в Новгород владимирского князя СвятославаЯрославича с полками владимирскими; с ними прибыл «баскак великВолоднмирьский именем Амраган». С. М. Соловьев считает, что это последнееупоминание о баскаках на севере; на юге, в Курске, последний раз о баскакеговорится под 1284 г. С. М. Соловьев по этому поводу замечает: «ясныйзнак, что нa севере баскаков больше не было, иначе летописи, не могли быумолчать о них в рассказе о событиях, в которых татары принимали важноеучастие». Но уже с конца XIII в., точнее — с первой половины XIV в.,татарские баскаки исчезают. Сбор татарской дани возлагается на русских князейпод ответственностью великого князя. Власть хана по отношению к этим вассальнымкнязьям формально выражалась еще и в том, что эти князья утверждались на своихкняжеских столах ханами через вручение им ярлыков. Старший среди князей, иливеликий князь, тоже получал особый ярлык на великое княжение. Татарский«выход» должны были платить все. С этой целью татары и производилипереписи населения. Для первой переписи и сбора дани Бату послал баскаков. Об этойпервой переписи мы имеем глухие намеки. В повести о князе Михаиле сказано, чтонаселение от батыевых полчищ разбежалось, а оставшихся в городе Киеве«сочтоша… в число и начата на них дань имати». Новая перепись былапроизведена, как мы видели, в 1257 г. при хане Берке, который прислал для этогоуже специальных численников. Эти численники, согласно показанию Лаврентьевскойлетописи, поставили десятников, сотников, тысяцких и темников. В 70-х годахХIII в. была новая перепись при хане Менгу-Тимуре. О годе этой переписиисточники говорят неясно. О других татарских переписях наши летописи неупоминают, но в других источниках мы имеем указания на продолжение этойпрактики. Лица, производившие эти переписи, в летописях называютсячисленниками. Известен также и другой термин «писец», отсюда«писать» («И почаша ездити оканьнии по улицам, пишюще домыхристьяискые»). Однако не нужно думать, что татары ввели у нас какое-тоновшество, до сих пор не известное. Мы не знаем, как именно производилисьпереписи в целях собирания дани до татар, но мы имеем совершенно точные факты овзимании дани и единицах обложения («рало», «плуг»,«соха»). Этими уже готовыми единицами обложения и воспользовалисьтатары. Татищев сообщает, что в 1275 г. великий князь Василии Ярославич«привез хану по полугривне с сохи, или с двух работников, и что хан,недовольный, данью, велел снова переписать людей в России». Тут мы, повидимому, имеем неудачную попытку Татищева объяснить сущность сохи: соха едвали была представлена двумя работниками, но, конечно, Татищев не выдумал здесьсохи, а взял ее из летописи, до нас не дошедшей. В ярлыке хана Менгу-Тимурароссийским митрополитам, писанном между 1270 и 1276 гг., мы имеем переченьповинностей, которые ложились на население завоеванных русских земель, но от которыхизбавлялось духовенство. Тот же, только несколько расширенный перечень мы имееми в ярлыке хана Узбека 1313г. метрополиту Петру. Здесь дважды говориться о«поплужном». В ярлыке 1270-1276 гг. называются и сборщики поплужного,причём оказывается, что эти сборщики не ханские, а русских князей. От«числам» и вытекающей из него обязанности платить дань избавлено былотолько духовенство. Такова была политика татарских ханов по отношению к церкви,которую ханы совершенно справедливо считали политической силой и использовали всвоих интересах. И ханы в этом отношении не ошиблись: публичная молитвадуховенства о ханах внедряла в массы мысль о необходимости подчинениятатарской власти. Кроме дани татары требовали от русского населения некоторыхповинностей, без которых татары не могли осуществлять своей власти. Как мы ужевидели, с покоренных земель татарские ханы требовали прежде всего денег илюдей. Освобождая духопенство от этих повинностей и платежей, ханы освобождалиего и от поставки воинов, подвод, ямской повинности. Для чего нужны были этивоины, в одном из ярлыков объяснено достаточно вразумительно: «егда наслужбу нашу с наших улусов повелим рать сбирати, где восхощем воевати, а отсоборные церкви и от Петра митрополита никто же да не взимает и от их людей иот всего его причта… .». Собирание воинов с покоренных народов — этообычный прием татарской власти. Что касается других повинностей, гдеприменялась непосредственно людская сила, то здесь надо прежде всего указать наямскую повинность, которая, по-видимому, не сразу стала натуральной. В первомизвестном нам ярлыке «ям» значит вид дани. Но татарские ханы ввели и«ям» как повинность поставлять лошадей татарским послам и чиновникам.В какой мере «ям» был новостью для Руси XIII в. — решить не такпросто. Киевские князья тоже нуждались в средствах сообщения, и у нас естьранние известия о них. Так, под 984 г. летописец говорит о радимичах, что«они платят дань Руси, повоз везут, и до сего дне». В объясненииэтого текста существует разногласие. С. М. Соловьев считает, что здесь речьидет о доставке радимичами дани в определенное место в отличие от«полюдья». Владимирский-Буданов и Гурлянд полагают, что здесьразумеются средства передвижения для военных дружин, княжеских данников игонцов. В Новгородской летописи под 1209 г. летописец, перечисляя обвинения,предъявленные восставшей новгородской массой посаднику Дмитру, как известно,стороннику владимиро-суздальского князя Всеволода III, очень заинтересованногов постоянных сношениях, а следовательно — и средствах сообщения с Новгородом,между прочим указывает: «повелеша.… по купцем виру дикую и повозы возитии все зло». Это место разъясняется при сопоставлении его с обычнойформулой договора Новгорода с князьями: «а дворяном твоим по селом и купцовповозов не имати разве ратной вести». Совершенно очевидно, что под повозомразумеется повинность поставки средств передвижения. Корм, проводники и подводыв древнейших наших актах являлись сбытыми повинностями населения. Отвечают заисполнение этих повинностей мирские двинские власти — посадники, скотники,старосты. Но, конечно, это еще не было «ямской гоньбой», т. е.организованной системой сообщения, где заранее заготовлялись подводы для нуждпроезжающих, хотя бы только по государственным надобностям. Татары нуждались всредствах сообщения и естественно должны были обратить большое внимание на тусторону дела. Нет оснований сомневаться в том, что татарская власть, оченьзаинтересованная в улучшении средств сообщения к покоренной стране, внесла вих организацию и нечто свое. Но было бы ошибкой думать, что до татар русскиеземли не имели средств сообщения между собой и тем более внутри княжений. Этомудопущению противоречили бы все известные нам факты. Не следует преувеличиватьтакже и значение финансово-податной системы, якобы введенной у нас татарами. Мыуже видели, что это не так. Наконец, сбор дани выполнялся татарскимичиновниками сравнительно недолго. Уже с конца XIII в. эта обязанность былавозложена на русских князей. Они сами и по-своему должны были ее собирать идоставлять в Орду. О том, как собиралась дань русскими князьями, у нас имеютсянекоторые данные XIII и XIV вв. Имея в виду уже цитированный выше ярлык ханаМенгу-Тимура (1270-1276), где упоминаются «княжне писцы и поплужницы итаможницы», и договорную грамоту 1388 г. великого князя Дмитрия ИвановичаДонского с двоюродным братом Владимиром Андреевичем. Все князья должны посылатьсвоих данщиков, но собранные суммы сдаются в казну великого князя, который иявляется ответственным перед ханом за «выход». Размеры«выхода» не были устойчивыми. С М. Соловьев думает, что русскиекнязья предложили ханам большую сумму, чем ту, которую доставляли численники,т. е., другими словами, русские князья взяли дань на откуп на выгодных дляханов условиях. Предположение более чем вероятное, так как сдача на откуп данипрактиковалась ханом и раньше, только откупщиками первоначально были татары же.Сумма дани менялась в зависимости от различных обстоятельств: то сами князья,конкурируя друг с другом из-за великого княжения накидывали суммы, то ханыувеличивали эти суммы, руководствуясь разными соображениями. Нам известнынекоторые цифры. Великий князь Владимир Дмитриевич платил «выход» всемь тысяч рублен, Нижегородское княжество — полторы тысячи рублей и т. п. Ноэтими суммами платежи ханам не исчерпывались. Приходилось платить иногда иособую чрезвычайную дань, которую князья брали со своих бояр. Изменчивостьразмера дани оговаривалась в между княжеских договорах. Не регулярно, но все жепостоянно русские князья возили в Орду ханам и ханшам и их близким дорогостоящие подарки. Это тоже статья расхода, ложившаяся в конечном счете на плечитех же плательщиков всяких даней, т. е. на крестьянство и городскую трудовуюмассу. Отсюда делаются понятны жалобы этих плательщиков на тяжесть«выхода» и простеет их, доходящий до вооруженных восстаний. Мы ужевидели восстание в Новгороде 1259 г. «Мятеж велик» поднялся в видепротеста против положения новгородцев в «число». Татарские баскакииспугались за свою жизнь и потребовали от князя Александра Невского охраны:«дай нам сторожи, ать не изобьют нас». «Чернь не хотеша датичисла», именно чернь, потому что она по опыту знала, чем кончаетсяраспределение денежных повинностей. Через несколько лет, в 1202 г., такая же историяповторилась в Ростове, Суздале и Ярославле. Составитель Лаврентьевской летописисовершенно открыто сочувствует восставшим. Он утверждает, что бог на сторонепротестующих против «лютого томления бесурменьского». Татары нигде неменяли общественного строя завоеванных земель, да и едва ли в силах были этосделать. Если бы они даже и смогли навязать побежденным свой способпроизводства, то этот способ производства не мог бы стать основанием длябесклассового строя, потому что монгольское общество этого периода было ужеклассовым. Факты, явно противоречащие этим соображениям, М. С. Грушевскийстарается устранить при помощи своего собственного комментария. Например,утверждение, что местное население после уничтожения татарами местныхэксплуататоров было «довольно своим положением», автору, конечно,трудно примирить с сообщением Лаврентьевской летописи о том, что митрополитМаксим, «не терпя татарского насилия, оставя митрополию и збежа ис Киева,и весь Киев разбежася», поэтому автор вынужден сделать замечание о том,что это сообщение Лаврентьевской летописи «в значительной степениутрировано». Однако сам М. С. Грушевский согласен с тем, что митрополитуехал из Киева во Владимир вследствие «уменьшения доходов кафедры»,но, по его мнению, «уменьшение доходов само по себе еще нe можетсвидетельствовать о полном упадке и бедственном состоянии земли». Однимсловом, автору во что бы то ни стало хочется доказать, что татарское завоеваниене причинило Украине ущерба и что часть Украины под этой новой властью дажемного выиграла, получив возможность жить особым общественным укладом, безместных господствующих классов. Стремление умалить итоги военного погрома — характерная особенность и другой работы того же автора. Имея в виду«Историю Украины — Руси». Он здесь прямо говорит о том, что населениеУкраины было привычно к подобного рода нашествиям, — это были люди «подтрубами повиты, под шеломами взлелеяны», — что оно и в данном случаеспаслось бегством в леса, болота, овраги, пещеры и что татарский погром не былдля него столь трагичным. Доказательство этому М. С. Грушевский видит в быстроможивлении Украины после татарской грозы. Однако и он признает, что этооживление уже не могло воскресить прежнего Киева. Итак, кроме не очень ясноголетописного замечания относительно своеобразных (и то, может быть, лишь накраткий период военных действии) отношений Волховской земли к татарам, у наснет никаких данных для утверждения, будто часть земель бывшего Киевскогогосударства вошла в состав Золотой Орды, оказалась в сфере ее непосредственнойэксплуатации. Все данные последовавшего за завоеванием времени говорят одругом: все русские земли стали в зависимость от татарского хана через своих местных представителей власти.
Прошло первое, самое тяжелое времявнедрения ханской власти в русскую жизнь. Князья, бояре, купечество, церковьсравнительно скоро нашли общий язык с татарской властью. Народная масса, накоторую пала главная тяжесть золотоордынских даней и других повинностей, поднатиском соединенных сил завоевателей и старых своих господ, опиравшихся насильное татарское войско, вынуждена была смириться. В столицу Орды, Сарай,отовсюду понаехало много русских. А так как здесь, на юго-востоке, на Азовскомпобережье и Северном Кавказе, с незапамятных времен жило много славян, то неудивительно, что в Сарае очень скоро, в 1261 г., была организована специальнаяправославная Саранская епархия с первым епископом Митрофаном, поставленнымрусским митрополитом Кириллом III. В состав этой епархии кроме Сарая вошел иПереяславль Киевский; тогда глава этой епархии стал носить титул епископасаранского и переяславского. Но, несмотря на внешне налаженные отношения,антагонизм между побежденной страной и победителями устранен не был. Татары ине могли освоить Русскую землю, поскольку у них не хватало для этого организационныхсредств, поскольку их самих для этой цели было количественно мало, т.к. самирастворились в тюркской (кыпчакской) среде. Дальнейшее развитие России иЗолотой Орды пошло в разных, диаметрально противоположных направлениях. Если вЗолотой Орде весьма заметно вызревали элементы распада, то среди русскихкняжеств в это же время шел энергичный процесс образования сильногонационального государства. По мере углубления этого процесса среди русскогонарода крепла надежда на освобождение от власти золотоордынского хана.
Списокиспользуемой литературы:
1.Д.Н. Батыш-Каменский, “История Малой России”,
Киев,1993, Издательство “Час”
2.В.Л. Егоров, “Золотая Орда: мифы и реальность”,
Москва,1990, Издательство “Знание”
3.А.Ю. Якубовский, “Золотая Орда и её падение” — Б.Д. Греков,
Москва,1950, Издательство Академии Наук СССР
4.В.М. Макаревич, “Всемирная История.Энциклопедический словарь”, Москва,2000, Научное издательство “Большая Российская Энциклопедия”
5.В.Т. Пашуто, “Детская Энциклопедия”, Тмо 7, Москва, 1961, Издательство АкадемииПедагогических Наук РСФСР.
6.Н.Л. Мещеряков, “Малая Советская Энциклопедия”, 2-е издание,
Том4, Москва, 1935, ОГИЗ РСФСР