Реферат: Древний Египет

/>/>/>/>/>/>/>/><td/>/>

Выполнил: уч. 6-В класса

Баженов Саша

Древний Египет.Источники и историография Древнего Египта

/>Самобытная культура ДревнегоЕгипта с незапамятных времен привлекалак себе внимание всего человечества. Она вызывала удивление у гордого своейцивилизацией вавилонского народа. У египтян учились мудрости философы и ученыеДревней Греции. Великий Рим преклонялся перед стройной государственнойорганизацией страны пирамид.

Минули тысячелетия,но живой интерес к истории Древнего Египта отнюдь не иссяк. Но долгое времяогромный пласт египетской истории был неизвестен людям: ученые не моглирасшифровать таинственные письмена- иероглифы. Попытки проникнуть в их тайнуеще в глубокой древности, над загадкой бились и античные философы, историки,писатели. «Вырезанные на камне изображения — это магические знаки,»-говорил римский поэт Лукиан, живший в I веке  нашей эры. «Египетскоеписьмо имеет символический характер. Каждый иероглиф обозначает целое слово илидаже фразу», — предполагал историк Плутарх, живший на рубеже I и II веков.Писали о египетских иероглифах и Апулей, и Геродот, и многие другие. Нопонадобился кропотливый труд многих поколений исследователей, чтобы до концавыявить все тайны египетского письма. Это произошло лишь в XIX веке. Но последешифровки иероглифов перед нами обрисовалась во всем своем величии  могучаяцивилизация, процветавшая несколько тысяч лет на берегах Нила. Мы можем сейчаспо достоинству оценить огромный вклад древних египтян в развитие мировойкультуры, науки  и искусств.

В своей историидревнегреческий историк Геродот довольно подробно описывает прошлое Египта.Геродот пропутешествовал по Нилу от северных до южных границ страны, осматривалстаринные памятники, бывал на полях сражений, разговаривал с египтянами,которые знали греческий язык, о прошлом страны. В ответ же получал отрывочные инередко искаженные сведения, но проверить их у него не было возможности.

Конечно, многие изего собеседников специально преувеличивали подвиги своих предков — из-загордости за свою страну. Но вместе с тем, многие сведения Геродота представляютбольшой исторический интерес.

В I-II вв. н.э. Греческий писатель Плутарх посвятилвопросам египетской религии целую книгу, которую назвал «Об Исиде и Осирисе».

Интерес к прошломуЕгипта значительно усилился после того, как в 332 г. До н.э. он был завоеванАлександром Македонским и туда переселилось большое количество греков.Египетский жрец Манефон написал на греческом языке «Египетскую историю», вкоторой дал хронологическую схему и по ней разложил ряд событий истории Египта,перемешивая реальные факты с мифами.

В Египте сохранилисьмногие исторические памятники — пирамиды, храмы, колоссы, обелиски, которыетакже немало могли рассказать об истории страны.

Кроме того, нередкоэти памятники были покрыты письменами, но в течение долгого времени прочитатьих никому не удавалось. И только в 1822г. Французский ученый Ф.Шампольенобнаружил ключ к чтению египетских иероглифов, что продвинуло историческуюнауку о Египте на несколько шагов вперед.

Что же касаетсяпамятников  — пирамид, храмов и т.д. — то здесь были некоторые проблемы. Ведьбольшинство из них оказались занесенными песком. Нужны были раскопки для ихоткрытия.

Со временем быливскрыты целые города, а также скальные гробницы, в которых с середины  II тыс. года до н.э. хоронили египетских фараонов. В отличие отпирамид, которые были на виду и часто подвергались ограблению, скальныегробницы  делали под землей и засекречивали.

Страна и население

Рабовладельческоеобщество в Египте сложилось несколько раньше, чем это произошло в другихстранах.

Здесь возниклопервое в мире государство.

Кстати,небезынтересно знать, что современные Египтяне, которые говорят по-арабски,свою страну называют «Миср». Название «Египет» происходит от древнегреческогонаименования «Айгуптос». В свою очередь это слово, скорее всего, восходит кодному из имен значительнейшего из древнеегипетских городов — Мемфиса. Подревнеегипетски же, согласно принятому в науке условному произношению, онопроизносится  как Хет-ка-Птах, хотя, судя по Вавилонским данным, это название вдействительности произносилось как Хэ-ку-Птах.

Что касается самихдревних египтян, то они свою страну называли «Кеме» — «Черная», по цвету еётёмной почвы, в отличие от «красной» земли окрестной пустыни.

Египет расположен всеверо-восточной части Африки. В древности им считали саму долину реки Нила.Теперь же к нему относится не только пересекающая всю страну с юга на севердолина, но и также пустынное, сильно пересеченное Восточное, или так называемоеАравийское нагорье, расположенное между Нилом и Красным морем, а на западе — Ливийское плоскогорье, представляющее собой безжизненную песчаную пустыню средкими оазисами. С севера страну омывает Средиземное море. Восточное нагорьеупирается в Красное море, которое отделяется от Средиземного только узкимперешейком. На западе границы Египта проходят по малонаселенным пустыннымместностям. В древности южной границей страны считались первые — по течениюреки последние — пороги на Ниле, южнее которых была расположена НильскаяЭфиопия, или Нубия.

По мнению ученых,климат Египта 10-12 тысячелетий назад был мягче, прохладнее, а атмосферныхосадков здесь выпадало значительно больше.

Затем, уже впослеледниковый период, климат здесь становится все более сухим, жарким, степипревращаются в пустыни, а растительный и животный мир постепенно беднеет.

Уже в течениетысячелетия в Египте, даже на побережье Средиземного моря, количество осадковмало, а дальше от побережья дожди иногда не выпадают по несколько лет.

Нил — одна извеличайших рек в мире, длина её 6500 км. Площадь бассейна 2,8 млн. кв. км.Истоком Нила считается река Кагера, берущая начало в горах к востоку от озерКиву и Танганьика и впадающая в озеро Виктория. Из озера река вытекает подназванием Виктория — Нил. Слившись с рекой Бахр-эль-Газаль, она получаетназвание Белый Нил, а после соединения с Голубым Нилом — собственно Нил.Впадает в Средиземное море. Единственный значительный приток собственно Нила — река Атбара.

Вся долина Нила посуществу является гигантским оазисом. Если бы не Нил, то весь Египетпредставлял бы собой пустыню, подобную Ливийской.

Особенностью водногорежима Нила, определяющей его огромное хозяйственное замечание, являютсяпериодические разливы. Благодаря ливням, которые выпадают в тропической Африке,а также таянию снегов на горных вершинах, к середине июля вода в Ниле начинаетприбывать. Наивысший уровень воды в Ниле бывает осенью, когда река заливаетогромные прибрежные пространства. На залитой земле оседает ил, который рекаприносит с верховьев. Вся плодородная почва долины Нила состоит из отложенийречного ила. Эта почва очень легко поддается обработке и отличаетсяисключительным плодородием.

Для регулированияразливов и использования вод Нила для орошения сооружено несколько крупныхплотин и водохранилищ.

Долина и дельта Нилас плодородными аллювиальными почвами являются одним из наиболее густонаселенныхрайонов на земном шаре.

Скорее всегоегипетская народность сложилась в процессе смешения различных племен Северо — Восточной Африки, а возможно также, и некоторых племен, впоследствии живших впередней Азии. Если судить по дошедшим до нашего времени изображениям и костнымостанкам, древние египтяне были людьми крепкого телосложения. Цвет их кожи былсмуглый, а волосы черные и гладкие.

Древнеегипетскийязык составляет особую группу в рамках семито-хамитской семьи языков. Большевсего изучены взаимоотношения древнеегипетского языка с семитическими языками,а меньше всего — с другими родственными ему группами языков, а именно сберберскими и кушитскими.

Возникновение государства в Египте.

Чтобы долина Нилапревратилась в одну из плодороднейших стран мира, требовалось приложить немалоусилий. Производство кремневых орудий в первобытном Египте достиглоудивительного совершенства. Немало этому способствовали местные залежиотличного камня.

Очень рано появилисьв Египте и медные орудия. Несмотря на то, что в самом Египте месторождениямедной руды весьма незначительное, недалеко от долины Нила — на Синайскомполуострове — находились богатейшие залежи меди. Разрабатывать их стали уже всамой глубокой древности.

По мересовершенствования орудий труда развивалось и общество. В конце концов развитиедостигло такого уровня, при котором становилось возможным широкое хозяйственноеиспользование могучей природной силы — реки. Людьми распределялась равномерно исвоевременно избыточная влага по поверхности земли, устранялись безводье изаболоченность почвы.

В результате трудамногих поколений страна была покрыта сетью перекрещивавшихся насыпей, которыеотгораживали земледельческие участки. От Нила к этим участкам в высокихнаносных берегах были прорыты протоки. Когда начиналось половодье, участкизатоплялись. Когда же вода пропитывала почву, отстаивалась и отлагала ил, еёобратно спускали в реку.

По мере того каксоздавалась оросительная система, в первобытных родоплеменных общинах,переходивших к земледелию, становились возможными более производительныйземледельческий труд и накопление продуктов сверх необходимых для прокормлениясамих работников. Это в свою очередь позволило некоторым людям — более богатыми сильным — присваивать большую часть произведений труда. Скорее всего, этобыли вожди племен и близкие к ним люди, которые со временем и завладелисредствами производства.  

О ходе этих событийв Нильской долине мы можем судить только предположительно, на основании данных,известных о жизни других народов.

Не вызывает сомнениятот факт, что в Египте подобный процесс происходил очень рано, поскольку дляводоустройства и обработки илистой почвы и для получения с неё довольно высокихурожаев здесь было достаточно и самих незамысловатых орудий.

Как и в другихстранах, в Египте постепенно разрушалась родо-племенная общность. На местепервобытных общин появлялись общины землевладельцев, которые были объединенысоседством и совместным трудом по поддержанию орошения. Они разводили уже нетолько мелкий,  но и крупный рогатый скот.  Урожай ячменя и пшеницы хранили взакромах обмазанных глиной.  Охота и рыбалка сохранили свое хозяйственное значе­ние.Во второй половине четвертого тысячелетия в гейзейский период больших успе­ховдостигло земледелие основанное на системе искусственного орошения. Глинобит­ные дома свидетельствовали о прочности оседлости, сокращение в могилах оружия,окончательное вытеснение охоты скотоводством.  Изменился характер и размер  тор­говли, систематическая  торговля принимает международный масштаб,  появляются в Египтеи привезенные вещи (например месопотамские цилиндрические печати). Проис­ходят коренные  изменения и в социальной культуре.  Размеры могил позволяли по­нять,что в общинах уже ощущалась имущественное неравенство.  Выделялись  вождипогребавшиеся с роскошью. В этот период возникает институт рабства. Скореевсего рабы появлялись в результате военных столкновений между племенами  и родами.  В условии низкого уровня производительных сил было невыгодно братьпленников. Соз­дание продуктивного земледелия,  дающего большие урожаи,вследствие чего появи­лась необходимость в рабочей силе,  повысила ценность человеческоготруда и дала возможность использовать труд пленников.  Итак прежде всего рабовдавали  войны. Во  второй половине IV тысячелетия до н.э.  в Египте наметилиськонтуры трех ос­новных прослоек,  прообраз трех основных классовдревнеегипетского  государства: господствующий слой, куда входили потомкиродоплеменной знати, жречество, зажи­точные общинники; члены земледельческихобщин, основные производитель материаль­ных благ древнего общества; прослойкарабов, пока весьма незначительная. Образо­вание социальных прослоек иформирование классов привели к  появлению государс­тва, которое должно былорегулировать отношения между новыми социальными группа­ми и зарождающимисяклассами, в интересах господствующего слоя.

Точную датувозникновения государства в Нильской долине установить трудно.

Между каменным иразвитым медными веками лежала длительная переходная пора, в которую медныеорудия соперничали с каменными или начинали преобладать. Когда же повсеместновозобладали медные орудия, в Египте уже происходил процесс сложениягосударства.

Как установилиученые, во времена, которые предшествовали образованию объединенногогосударства, Египет распался на несколько десятков отдельных областей.По-гречески эти области назывались номами. Первое государс­тво возниклов пределах небольших номов, которые охватывали несколько поселений,объединенных вокруг городского центра, где находились резиденция вож­дя исвятилище,  почитаемого здесь божества. На территории Верхнего Египта в пе­риоднового царства насчитывалось 22 нома,  в Нижнем Египте — 20 номов.  В  силуприродных  условий  номы  -  древнейшие государственные образования стремилиськ объединению, в следствии чего появились более крупные царства. Скорее всегообъ­единение  номов Верхнего Египта в одно царство и Нижнего Египта — в другоекруп­ное царство произошло в IV тысячелетии до н.э.  Правитель Верхнего Египта  стал носить корону белого цвета,  а Нижнего — красного цвета. Некотороевремя царства существовали рядом друг с другом и вели между собой войны.  Но тенденцияк  объ­единению продолжала действовать и привела в конечном счете к объединениюВерхне­го и Нижнего царств в единое древнеегипетское государство,  охватывающеевсю до­лину от первого порога до среднеземноморского побережья.  Раннее царство(XXXI ­XXIX в.в. до н.э.). Объединение Верхнего и Нижнего царств былореволюционным по своему значению в истории Древнего Египта. В рамках одногогосударства были сос­редоточены ресурсы всей долины и Дельты Нила,  появились благоприятные условия для создания общеегипетской ирригационной состемы,  безкоторой невозможно су­ществование продуктивного и земледельческого хозяйств. Насмену постоянным внут­риегипетским войнам, ослаблявшим страну, пришлополитическое единство. Объедине­ние Египта было достигнуто в результатемножественных воин между Верхним и  Ниж­ним царствами.

В более поздниевремена постоянно разграничивались две половины государства — верхнеегипетскаяи нижнеегипетская, а в особе царя соединялись два властителя — верхнеегипетскийи нижнеегипетский.

До нашего временисохранились обломки древнеегипетской летописи, которая была высечена на камнепримерно в середине IIIтысячелетия до н.э. Судя по ним,в летописи перечислялись египе6тские цари и от времени их царствования имелисьпогодные записи. Необходимо отметить, что египетские цари обыкновенноназываются фараонами. Имя и титул египетского царя являлись священными,поэтому  царя избегали называть по имени без особой к тому надобности. Ссередины II тысячелетия египтяне называли царяиносказательно: пер-«о» — «большой дом», откуда происходит видоизмененное слово«фараон».

Судя по тем жеобломкам древнегреческой летописи, перечисленным царям предшествовал, по всейвероятности, ещё в IVтысячелетии до н.э. длинный рядцарей, владевших как областями Северного (Нижнего), так и Южного (Верхнего)Египта, для которых летопись не давала погодных записей.

Увы, мы не знаем,сколько времени продолжался ранний период в истории Египта определенно можносказать, что около 3000 г. До н.э. государство в долине Нила уже существовало.

Точноелетоисчисление  древнеегипетской истории также невозможно за недостаточностьюданных. Поэтому время зачастую обозначается не столько столетиями, сколько — условно — династиями.

Древние спискифараонов делились на династии, и жрец Манефон, написавший около 300г. До н.э.по-гречески своё сочинение об истории Египта, насчитывал до 30 династийфараонов.

Принято историюдревнеегипетского  царства делить на несколько периодов — Раннее, Древнее,Среднее, Новое и Позднее царства. К Раннему царству относят I и II династии по списку Манефона. Кроме того, сюдаже относят и полузабытых древнеегипетской традицией прямых предшественников I династии, так как во времена их правления классовое общество игосударство в Египте, скорее всего, уже сложилось.

Обычно царей этоговремени называют по отношению к манефоновским спискам династий додинастическимицарями.

Источники права

 

Источникомправа в Древнем Египте первоначально был обычай. С развитием государстваактивной становится законодательная деятельность фараонов. Есть сведения остановлении кодификаций, однако до нас они не дошли. Сохранившиеся сведения оегипетском праве весьма кратки.

ВЕгипте существовало несколько видов земельных владений: государственные,храмовые, частные и общинные. Можно было совершать различные сделки с землей:дарить, продавать, передавать по наследству.

Вчастной собственности было и движимое имущество: рабы, рабочий скот, инвентарьи пр.

Существовалинесколько видов договоров — договор займа, договор найма, купли-продажи, арендыземли, поклажи, товарищества.

Предусматривалсяособый порядок передачи земли из рук в руки, включающий несколько заключенийдоговора, оплату, вступление во владение, а также и действия религиозногохарактера.

Длясемейных отношений Древнего Египта было характерно довольно высокое положениеженщин в семье. Брак заключался на основе договора, от имени жены и мужа.Приданое жены оставалось ее собственностью, допускалась и передача жене всегоимущества семьи. Развод был свободен для обеих сторон. Наследниками по законубыли дети обоего пола. Завещание могли составить и муж и жена.

Уголовноеправо Древнего Египта знало следующие виды преступлений: 1) государственные — измена, заговор, мятеж, разглашение государственной тайны; 2) религиозные — убийство священных животных, чародейство: 3) против личности — убийство,отступление от правил врачевания в случае смерти больного; 4) противсобственности — кража, обмеривание, обвешивание; 5) преступления против чести идостоинства — прелюбодеяние, изнасилование.

Основнойцелью наказания было устрашение. Применялись различные телесные ичленовредительские наказания, широко применялась смертная казнь. Кроме того,существовали заключение в тюрьму, отдача в рабство, денежные штрафы.

Процессначинался по жалобе потерпевшего и носил состязательный характер. В качестведоказательств служили свидетельские показания, клятвы, допускались пытки.Делопроизводство носило письменный характер.

Каменные и медные орудия труда. Ремесла раннего царства.

 

Не вызываетсомнения, что добыча руды и изготовление орудий из металла явилась сильнымтолчком для развития производства. Уже сравнительно давно при раскопкахпогребений времен I династии было обнаружено немало медныхорудий, причем, из естественной меди, без искусственного приплава. Особенномного было обнаружено резцов и иголок, а также топоров шильев, тесел, щипцов,значительное количество медных гвоздей и проволоки, медных обшивок, посуды,различных украшений.

Вместе с тем, в тоже время еще широко применялся в качестве материала для производства орудий икамень. Об этом говорят многочисленные кремниевые орудия — ножи, разнообразныескребки, наконечники стрел, — найденные в погребениях не только подданных, но ицарей как I, так II династии.

Во времена Раннегоцарства широкое распространение и значительное совершенство получилостроительство из кирпича-сырца. Как считают археологи, кирпичный свод египтянеумели возводить уже в первой династии.

В то же время вЕгипте широко использовалось дерево. По всей видимости, страна тогда была гораздобогаче деревом, чем позже. Об этом свидетельствует изображение, относящееся ковремени около I династии, на котором показаны целые рядыгустых деревьев в Западном нагорье. Подземные склепы царей I династии, обшитые внутри деревом и перекрытые очень толстымибревнами, говорят о большом мастерстве в обработке дерева. Об этом жесвидетельствуют и остатки домашней обстановки.

Вместе с тем при I и II династиях, более чем когда-либо прежде, былараспространена каменная посуда, особенно изготовленная из более мягкого камня — преимущественно алебастра который легко поддавался обработке орудиями из меди.

Как свидетельствуютнаходки археологов, в то далекое время древние египтяне уже умели изготовлятьстекло.

Самый древнийобразец искусственно изготовленного стекла — бусину зеленоватого цветадиаметром около 9 мм. — археологи обнаружили недалеко от древней столицы ЕгиптаФив. И скорее всего именно Египет был родиной стеклоделия. Возраст находки — 5,5 тысяч лет.

Земледелие и скотоводство.

 

Характерной чертойистории древнейшего Египта являлось то, что здесь в силу природных условий дажепри тогдашнем  уровне развития техники оказался возможным огромный ростпроизводительности земледелия.

Человеку необходимобыло освоить Нил, который не только орошал землю, но и при ежегодных своихразливах отлагал плодоносный ил. Освоить для того, чтобы эту реку можно былоприспособить для развития своего хозяйства. Без искусственных осушения иорошения долина Нила оставалась бы топкой низиной посреди зыбучих песков. Дляосвоения реки ( т.е. нужно было копать оросительную сеть, насыпатьводопреградные насыпи, содержать в исправности все эти сооружения, открывать изакрывать протоки) требовались достаточно несложные орудия — мотыги и корзиныдля переноски земли.

Сохранилосьизображение, относящееся ко времени одного из додинастических царей. На немпоказаны подданные царя, голыми руками и мотыгой работающие на многоводномпотоке.

Уже при I династии Египет, пересеченный оросительными сооружениями, сталстраной исключительного плодородия.

В период раннегоцарства уже были известны чуть ли не все виды домашнего скота, распространенныев Древнем царстве. Египтяне держали быка, осла, барана с развесистыми рогами,козу. Об этом свидетельствует изобразительное искусство, письменность, а такжеоб этом можно судить по находкам костей животных при раскопках.

Как считают ученые,в то время держали много скота. Ещё около начала Iдинастии один из царей хвалился захватом 400 тыс. голов крупного рогатого скотаи 1422 тыс. голов мелкого скота. Этот царь воевал против Нижнего Египта, такчто вполне возможно, его добыча появилась оттуда.

Объединение Египта.

 

Как свидетельствуютисторические источники, в начале II династии древнеегипетскиецари нарушили вековую традицию и перестали использовать абидосское кладбище.Впоследствии, еще при той же династии, в Абидосе опять стали появляться царскиепогребения, однако теперь цари уже носят новую, несколько необычную титулатуру.

Как уже отмечалосьвыше, правители Египта обычно именовали себя богом Гором. Теперь же, в период II династии, мы обнаруживаем царя, который неожиданно объявил себяне Гором, а его противником — богом Сетом. Мало того, другой, следующий за нимцарь, уже под самый конец династии, вдруг провозгласил себя одновременно Гороми Сетом и даже именовался, как считают ученые приблизительно так: «Тот, в комумиротворились оба бога».

Трудно сказать совсей определенностью, были ли такие изменения титулатуры связаны с кровавымисобытиями в Нижнем Египте, где почитался бог Сет, о которых повествует царь тойже династии Гор-Хасехем. На подножиях двух своих изваяний он символическиизобразил Нижний Египет пораженным. Там же изображены трупы бунтарей, а такжеуказано число павших врагов: на одном изваянии — 48205, на другом — 47209. Надвух каменных сосудах представлена богиня Верхнего Египта, которая вручаетГор-Хасемему, украшенному верхнеегипетской короной, знак соединения обеихземель в « год поражения Нижнего Египта».

Поражение Севера ипрекращение династических распрей привели к концу IIдинастии к окончательному объединению страны, открывшему новую эпоху в историиЕгипта — эпоху Древнего царства. «Белые стены» царя Менеса — город Мемфисстановится столицей единого государства. Согласно наиболее распространенномумнению, к одному из названий этого города — Хет-ка-Птах, что значит « Усадьбадвойника Птаха» — главного бога столицы, и восходит греческое Айгюптос и нашенаименование страны — Египет.  

Религия Древнего Египта

По представлениямдревних египтян, жизнь не заканчивалась смертью. Тело умирало, но душапродолжала жить в потустороннем мире, представлявшем собой копию реального. И внем «Ка», жизненная сила, возвращалась телу. Родственники обязаныбыли обеспечить умершему достойную жизнь в загробном мире. Не сделай они этого- мертвые «возвратятся с ветром», и месть их будет страшной. Кпосмертным дарам принадлежала так называемая «Книга мертвых» — сборник заклинаний, которые должны были уберечь мертвых от опасности. Одно изпочти 200 магических заклинаний «Книги мертвых» гласит: «Плыви,о успокоившийся в Осирисе, на ладье Ра, совершай с миром путь твой, оуспокоившийся в Осирисе, пока не станешь единым, как Маат с солнечным диском, вбесконечном объятии его света».

Древние египтяне неверили, что после смерти человек может занять другое социальное положение:фараон в царстве мертвых не мог стать придворным, а подданный — царем.

В отличие от людей,боги могли перевоплощаться по своему желанию. Многих из них представляли в видеживотных — кошки, коровы, быка. Так, бог Себек изображался с головой крокодила,богиня Хатхор — в виде коровы или женщины с рогами коровы.

Религиозныепредставления древних египтян отличались, с точки зрения современного человека,противоречивостью. В самих богах соединялись противоречия: Осирис одновременнобыл богом мертвых и богом плодородия.

Подобно чередованиювосходов и закатов солнца, постоянно чередуются смерть и рождение. Реальный ипотусторонний мир относили к разным странам света, мир живых — к востоку,мертвых — к «прекрасному западу». Так, Луксор на левом берегу Нилапредназначался для живых и для поклонения богам, а из Фив на западном берегуфараоны отправлялись в царство мертвых.

Мумификация

Примерно с 3400 г.до н.э. c помощью высокого искусства мумификации готовили тела умерших кпутешествию в загробный мир и к их сохранению в вечности. 70 дней останкинаходились в пересыщенном содовом растворе, далее бальзамирование продолжалосьи включало очень много технологических стадий. Так, мумии фараонов пережилитысячелетия. Но им наносили ущерб расхитители гробниц, а также некоторыеархеологи.

Сначалабальзамировщики рассекали тело и удаляли из него внутренности, чтобы замедлитьпроцесс разложения. Мозг крючьями вытягивали через нос. Очищенные и обернутые впелены внутренности в дальнейшем хранились в четырех сосудах (канопах) в той жегробнице, что и сама мумия. Только сердце оставляли в теле. После пеленаниямумию посыпали порошком соды. При дешевом способе внутрь тела через кишечниквводили едкие растворы, а затем после растворения внутренностей раствороткачивали. Обработка содой уродовала тело, щеки проваливались, мышцы исчезали.Искусство возвращения телу его первоначального вида непрерывно развивалось. Длятого чтобы придать объемность утончившимся тканям, пытались использовать опилкии жиры — взрывчатую смесь, от вспучивания которой по прошествии тысячелетийкожа растрескивалась.

Под конец умащенноеблаговониями тело обертывали полотняными бинтами, пропитывая их маслами исмолами. Поэтому мумии имеют такую темную окраску. Между повязками закладывалиамулеты для защиты покойника. На амулетах были записаны магические формулытипа: «Пусть смерть своими крылами погубит того, кто нарушит покойфараона».

Боги Древнего Египта.

 

/>Амон: покровитель города Фивы, бог воздуха иурожая, творец мира; изображался в виде человека (иногда с головой барана) соскипетром и в короне, с двумя высокими перьями и солнечным диском.
Апис: символ плодородия, бог в образебыка с солнечным диском; в некоторые периоды Апис почитался как бог,воплощающий душу Осириса.
Атон: бог солнца; изображался в видесолнечного диска, лучи которого заканчивались раскрытыми ладонями.

Баст: богинялюбви, радости, праздников; женщина с головой кошки или львицы с корзинкой вруках.

Хор: бог небаи света, покровитель фараонов, которые считались его земным воплощением;

Имхотеп:божественный покровитель зодчих, ученых писцов, врачей; его символизируетсидячая фигура ученого с развернутым папирусным свитком на коленях.

Исида:богиня-мать, сестра и супруга Осириса; женщина с рогами коровы и солнечнымдиском на голове, в руке стебель папируса.
Осирис: бог ежегодно умирающей ивозрождающейся природы, позднее бог загробного мира и судья умерших;
Птах: первоначально бог-творец и богмертвых в Мемфисе; изображался в виде мумии, стоящим на иероглифе правды.

Хатхор: богинялюбви и судьбы, богиня неба, кормилица фараонов и властительница дальних стран;

Искусство Древнего Египта

В божественномцарстве фараонов искусство служило прежде всего религии. Произведениямисакрального искусства были пирамиды, храмы, гробницы, настенная живопись истатуи. Сюжеты барельефов неизменно служили связующим звеном между богами илюдьми, прежде всего фараонами. Сцены борьбы, жертвоприношения и потустороннейжизни чередовались со сценами жизни, деятельности, радости и смерти.

Египетские художникине знали перспективы, но всеми доступными им средствами они стремились правдивоотражать действительность. Тот, кому удастся полностью погрузиться в созерцаниеярких египетских фресок, даже не обладая специальными знаниями, сможетсоставить себе представление о жизни Древнего Египта. Многие из фресокпроизводят странное, волнующее впечатление на зрителя. Достаточно назватьнастенную роспись в гробнице Нахта, жреца Амона, изображающую грациозныхдевушек с флейтами, арфами и лютнями.

Имхотеп, министр изодчий фараона Джосера (XXVIII в. до н.э.), автор ступенчатой пирамиды вСаккара, считается отцом каменной архитектуры. В те времена храмы ещепредставляли собой часть комплекса пирамиды. Позднее на смену пирамидам пришлискрытые от расхитителей скальные гробницы. В отдалении от таких гробниц храмыстали приобретать большее значение. Эти сооружения строились из камня на века.Жилища же простых людей возводили из быстро разрушающегося сырцового кирпича.

Содержание.

1.  Источники и историография Древнего Египта.

2.  Страна и население.

3.  Возникновение государства в Египте.

4.  Источники права.

5.  Каменные и медные орудия труда. Ремеслараннего царства.

6.  Земледелие и скотоводство.

7.  Объединение Египта.

8.  Религия Древнего Египта.(Мумификация, богиЕгипта)

9.  Искусство Древнего Египта.