Реферат: Анархизм в России и его роль в 1917 г

Гимназия имениСервантеса.


Курсовая работа.

  />/>/>/>/>АНАРХИЗМВ РОССИИ/>/>/>/>И ЕГО РОЛЬ В СОБЫТИЯХ1917 Г.

Автор:Добромыслов Константин Михайлович

Руководитель:Кулегин Алексей Михайлович,

кандидатисторических наук,

сотрудникГосударственного музея Политической Истории России.

Санкт-Петербург

2000 г.

ОГЛАВЛЕНИЕ.

Оглавление… 2

Введение… 3

Глава I.Краткий очерк истории анархизма в России    (1840-1917).     5

Глава II.Анархизм в России в 1917 г… 15

заключение… 28

ПРимечание… 29

Списокиспользованных источников и литературы  32

ВВЕДЕНИЕ.

                                                         МаршАнархистов.

Споемте-же песню под громы ударов,

Под взрывы и пули, под пламя пожаров,

Под знаменем черным гигантской борьбы,

Под звуки набата призывной трубы.

Разрушимте, братья, дворцы и кумиры,

Сбивайте оковы, срывайте порфиры,

Довольно покорной и рабской любви

Мы горе народа затопим в крови.

Проснулась, восстала народная воля

На стоны Коммуны, на зов Ровашоля,

На крики о мести погибших людей,

Под гнетом буржуя, в петле палачей.

Их много, без чета нуждою разбитых,

Погибших в остроге, на плахе убитых,

Их много, о правда, служивших тебе,

И павших в геройской, неравной борьбе.

Их стоны витают под небом России,

Их стоны, призывы, как рокот стихии

Звучат под Парижем, Сибирью глухой,

И нас призывают на доблестный бой.*  

     С этой призывной песней шли люди с черными флагами по улицам Петрограда иМосквы в 1917 г. Она как нельзя лучше отражает настроение не толькомаксималистов, но и всей России той эпохи. О действиях представителей некоторыхполитических течений в первой четверти XX века намизвестно немного, к таким течениям можно отнести и анархизм. Да, писалисьработы и в советское время, но на них опираться можно лишь в вопросах фактуры,современных же изданий посвященных этой теме не так уж много.

      В своей работе я старался опираться на источники того времени, либо воригинале, либо переизданные в периодической печати, в какой-либо другойлитературе. Очень помогли материалы Государственного музея Политической историиРоссии. Эту работу можно использовать как на уроках истории XIX и XXвеков (при изучении политических течений того времени или событий 1917 г.), таки на уроках философии (при изучении теоретиков анархизма в России: М. А.Бакунина и П. А. Кропоткина).

     Свой выбор данной темы я считаю вполне обоснованным. Меня всегда интересовалиидеи анархизма, как голубая мечта о государстве без власти, государственеограниченной свободы человека. Не могу сказать, что я во всем разделяюмировоззрение анархизма, а в особенности их методы борьбы, но, исследоватьглубже историю этого политического течения мне показалось очень заманчивойидеей.

     Цель своей работы я бы определил так: дать достоверную характеристикуанархическому движению в России в период с 1940 по 1917 гг., акцентируя особоевнимание на событиях 1917 г.; показать роль действий анархистов в событиях 1917года. Для раскрытия цели необходимо было решить следующие задачи: датькраткую характеристику анархическому движению в период с 1940 по 1916 гг.,раскрыть взгляды основных последователей и теоретиков  анархизма в России; датьполную характеристику действиям анархистов в 1917 г. и показать реакцию на нихдругих политических сил; проанализировать причины поражения анархизма в Россиив их борьбе за власть.

     В своей работе я использовал такие методы исследования как индукция, анализ исинтез. Среди использованной в работе литературы следует выделить работы КаневаС. Н., изданные в советскую эпоху. В основном же в своей работе я опирался наисточники из музея Государственного Политической истории России: периодическаяпечать (журналы, листовки, брошюры), монографии съездов, воспоминания.

     Я думаю, что эта тема достаточно актуальна и сейчас. На улицах нашего города мыможем видеть незначительные, мелкие группы молодежи – сторонников анархизма.Как и тогда они разрознены и не представляют никакой реально серьезнойполитической силой. Но, как и в 1917 г. все анархисты мечтают объединиться подобщим черным знаменем и создать собственное государство абсолютной свободы иравенства.

     

/>Глава I.Краткий очерк истории анархизма в России    (1840-1917).

 

     Анархизм (от греч. anarchia – безначалие, безвластие) – общественно-политическоеучение, основными принципами которого являются отрицание государства и всякойвласти, а также программное требование освобождения личности от всех формполитической, экономической и духовной зависимости.

     В Европе анархизм, как политическое течение окончательно оформился в 40-50-егг. XIX века. У истоков анархизма в России стояли П.-Ж.Прудон, Макс Штирнер и М. А. Бакунин. Их учение развивали Петр Кропоткин,Иоганн Мост, Жан Грав, Жорж Сорель и др.

Возникновение анархистских идей в России в 40-50-е гг.XIX в.

 

     В 40-50-е гг XIX в. в России непрерывно нарастал кризискрепостнического строя, отразившийся на всех сторонах общественной жизни. Всложившейся ситуации по всей России стали возникать кружки революционнонастроенной молодежи. Не последнее место среди западных теоретиков, имевшихнемалое влияние на российских революционеров, занимали Прудон (1809-1865) иШтирнер (1806-1856), теории которых начинают появляться в России в 40-е годы.

     Первой анархически настроенной работой, появившейся в России, была книгаПрудона “Что такое собственность?” Прудон заявлял, что собственность влечет засобой неравенство, “ведет к эксплуатации слабого сильным”. Он требовал, чтобы“она была уничтожена для всех”. Работа Прудона произвела фурор в российскойобщественности.

     Начало распространение анархических идей в России связано так же с именем МаксаШтирнера и его работой “Единственный и его собственность” (издана в 1844 г.). Внем проповедовалась теория, названная позже индивидуалистическим анархизмом.Исходным пунктом своего анархистского учения Штирнер берет “Я” (личность).Личность, согласно его теории, должна стать эгоистом: эгоистически зрелыйчеловек ставит собственный интерес превыше всего. “Нет ничего выше меня”. ВРоссии работа Штирнера воспринялась неоднозначно. Но его идеи были развиты всвоих работах В. Г. Белинским, А. И. Герценом, Н. Г. Чернышевским.

     Разумеется, проникновение в Россию произведений Прудона и Штирнера,пропагандировавших анархизм, нельзя рассматривать как начало историироссийского анархизма. Эти годы представляют лишь предысторию возникновенияанархических движений на русской почве. Анархизм как идейное течение вобщественной мысли оформился в России позже, в следующем десятилетии.

/>/>Анархизм в России впериод 1859-61 гг. Нигилистское движение.

      Во второй половине 50-х– начале 60-х гг общественно-политическая ситуация в России обострилась. В этихусловиях образовывались определенные политические направления, каждое изкоторых выдвигало собственную программу решения назревшихсоциально-экономических и политических проблем. Основной движущей силойбольшинства движений 60-70-х гг. были разночинцы. Своим идеологом разночинцысчитали А. Г. Чернышевского. С конца 50-х гг. в России складывается нигилизм,внутри которого возникают первые зародыши анархистского движения. В основенигилистского движения “лежал безусловный индивидуализм”.

      Идейным вождемнигилистского движения в 60-е годы считался             Д. И. Писарев(1840-1868). Трибуной нигилистскому движению служил журнал “Русское слово”.Выступления Писарева в русском слове” привлекали внимание демократическихчитателей. В своем творчестве Писарев выражал круг идей и настроенийреволюционного нигилизма. Он опирался  на теорию “разумного эгоизма” как наорудие борьбы против “внешнего принуждения и средство преодолениясамоограничения человека”.

      Нигилизм, не имевшийчеткой программы и объединявший людей с радикальным отрицанием, неприятиемсуществующей действительности, не мог быть принят сторонниками Чернышевского,но после многочисленных арестов последователей Чернышевского, нигилизм в Россиирасширил свое влияние. Нигилистское движение не представляло собой однородноймассы. Здесь имелись люди различных взглядов. Типичным представителемнигилистского движения Писарев считал героя романа И. С. Тургенева “Отцы идети” – Базарова.

      Иной тип нигилиста представлялНиколай Андреевич Ишутин (1840-1878), вольнослушатель Московского университета,идеолог подпольного тайного общества “Организация”, руководствовавшейсяпринципом “цель оправдывает средства”. Это общество провозгласило цельюподготовку крестьянской социалистической революции и приняло тактикуиндивидуального террора. Общество было частично раскрыто царской жандармерией в1866 г. после покушения Каракозова на императора Александра II.

      К нигилистским илианархистским организациям того периода можно так же отнести кружок Козлова“вертепники”; екатеринославский кружок Н. П. Балина “Обществосамоусовершенствования”; кружок Московского университета.

      К 60-м годам в Россииокончательно оформился индивидуалистический анархизм. К его представителямможно отнести Н. В. Соколова, Д. Н. Ножина, Н. К. Михайловского,публиковавшихся в русской печати, и перенесших теории Прудона и Штирнера нароссийскую почву.

      В 60-е годы идеологиреволюционно-анархических движений усиленно работали над теорией революции, нопоявилась она лишь в 70-х и связана с именем М. А. Бакунина.


Революционные движения 70-х гг XIX в. М. А. Бакунин.

 

      В предыдущие два десятилетия  анархизм лишьсуществовал в России, но окончательно оформился как революционное движение иначал играть определенную роль только в системе общественно-политическихвзглядов народников в 70-х гг. XIXвека под влиянием выдающегося мыслителя иреволюционера М. А. Бакунина (1814-1876).

      Михаил АлександровичБакунин родился в Тверской губернии, в дворянской семье. В 14 лет он поступаетв Артиллерийское училище, после его окончания в чине прапорщика он служил ввоинской части, но в 1835-ом г. выходит в отставку и в 1840-ом уезжает вГерманию.  Там Бакунин поступает в Берлинский университет и вступает внекоторые кружки. Затем, покинув университет, он отправляется во Францию, гдеживет некоторое время в Париже. Большое влияние на политическое мировоззрениеБакунина оказали французские социалисты-утописты. После французской революции1848-49  гг. Бакунин был арестован, дважды приговорен к смертной казни, ноприговор был заменен пожизненным заключением. Бакунин сидел в Ольмюце, затем вПетропавловской крепости, а в 1857 г. он был отправлен на поселение в ВосточнуюСибирь, откуда бежал в Лондон в 61 г.  Затем Бакунин участвовал в Польскомвосстании 63-го г., жил в Италии, побывал и в США. Умер Бакунин 1 июля 1876 г.в Берлине, где и был похоронен.[1]

      Бакунин стремилсяосуществить в России социальную революцию, на первое место он выдвигал борьбу сгосударственностью, ибо государственность была для него источником всякогосоциального неравенства. “Мы объявляем себя врагами всякой правительственной,государственной власти, врагами государственного устройства вообще, и думаем,что народ может быть только тогда счастлив, свободен, когда … он сам создастсвою жизнь”.*

      Бакунин знал толькоединственную форму революционной борьба – немедленное всенародное восстаниерабочих масс для разрушения государственного буржуазного строя и организацию наего развалинах снизу вверх “братского союза вольных производительныхассоциаций, общих и областных федераций, обнимающих безгранично людей всехязыков и народностей”. Он указывал – долг каждого честного революционераподдерживать в народе инстинктивный дух протеста, его постоянную готовность креволюции.

      По мнению Бакунина,главным недостатком, парализующим и делающим невозможным всеобщее народноевосстание в стране, были замкнутость общин, уединение и разъединениекрестьянских местных миров. Поэтому, предлагал он, надо разбить эту замкнутость ипровести между отдельными лицами “живой ток революционной мысли, воли и дела”.Это можно было сделать лишь посредством установления связи между городскимифабричными рабочими и крестьянством. Из лучших Бакунин предлагал сделатьнесокрушимую силу, которая и должна была общим натиском провести в Россиисоциальную революцию.

Под влиянием этихбакунистстких идей среди российской молодежи из первых революционных кружковзарождается идея  “хождения в народ” с целью подготовки крестьянскихвыступлений.

      В 70-х годах начинаетформироваться анархическое мировоззрение князя П. А. Кропоткина. Кропоткин в70_х был действительным членом кружка “чайковцев”. Он впервые выдвигает идею обобъединенном восстании среди крестьянства и среди городских рабочих – “толькотогда революция может рассчитывать на успех”. Свое дальней шее развитиеанархистские идеи в России получили благодаря Кропоткину в 70-80-х годах.


Анархо-коммунистическая теория революции П. А.Кропоткина.

 

      Дальнейшее развитие анархических идей в России связанос работами П. А. Кропоткина (1842-1876). Петр Алексеевич Кропоткин был выходцемиз княжеской семьи, родословная которой восходила к Рюриковичам. Послеокончания Пажеского корпуса Кропоткин живет в Москве, а в 1872 г. отправляетсяв Швейцарию, где живет в Цюрихе. Из Цюриха он отправляется в Женеву. В Россию в1873 г. Кропоткин возвращается уже убежденным анархистом. В России Кропоткинвходит в кружок чайковцев, но после его выступлений в 1874 г. он был арестован изаключен в Петропавловскую крепость, откуда бежал в июне 76 г. Кропоткинсначала эмигрирует в Англию, а затем в Швейцарию, где с 1879 г. издает газету “Le Revolte” (“Бунтовщик”). Так как Кропоткин принимал непосредственное участие всобытиях описанных ниже, то к дальнейшей судьбе Петра Алексеевича мы еще будемвозвращаться не раз.[2]

      В своих работах 70-90-хгодов (“Речи бунтовщика”, “Завоевание хлеба”, “Анархия, ее философия, ееидеал”, “Государство и его роль в истории” и др.) Кропоткин вывел собственнуютеорию анархизма, положившую начало такому течению как анархо-коммунизм. Такиевзгляды привлекли внимание революционной молодежи того времени попыткамиохватить все стороны общественной жизни, а так же проявлением гуманистическихидей. Под анархией Кропоткин понимал “миросозерцание, основанное намеханическом понимании явлений”.

      Но в своей теорииКропоткин не отрицал революцию, однако считал, что Россия еще не готова к“немедленному революционному выступлению”. Он считал необходимым прежде создатьанархистские группы, которые будут вести “тихую подготовительную идейнуюработу”. Социальная революция, по его мнению, есть закономерное явлениеисторического процесса. В будущем она должна привести Россию к  полномууничтожению все государственных институтов и учреждений. Анархо-коммунизм,считал Кропоткин, можно вводить сразу после разрушения старых порядков в ходереволюции. В отличие от предыдущих идеологов анархизма Кропоткин относил кдвижущей массе социальной революции не только крестьянство и рабочих, но и“трудовые элементы из интеллигенции”. При этом он допускал возможность какмирной, так и “кровавой” революции.

      Он так же отрицалнеобходимость революционного правительства и не признавал никакой революционнойдиктатуры, так как при диктатуре, по его мнению, “революция неизбежновырождается в произвол и деспотизм”.

      Однако вполной мере идеология Кропоткина раскрылась вовремя участия его в действиях анархо-коммунистов, чьим основным идеологом онявлялся.

 

Течения в русском анархизме на рубеже веков.(XIX-XX)

 

      К времени 1-ой русской революции в анархизме явственноопределились три основных направления (анархо-коммунизм, анархо-синдикализм ианархо-индивидуализм) с наличием у каждого из них более мелких фракций. Этитечения помимо различных программ имели собственные печатные органы,определенные сферы социального влияния, регионы действий.

      Накануне революции 1905г. большинство анархистов были приверженцами идей анархо-коммунистов(хлебовольцев). Свои задачи хлебовольцы утвердили на их 1-ом съезде вЛондоне (декабрь 1904 г.). Главным своим идеологом хлебовольцы считали П. А.Кропоткина. В их программе выделялись следующие пункты:

·    Целью действия анархистовобъявлялась “социальная революция”,     т. е. Полное уничтожение капитализма игосударства и замена их анархическим коммунизмом.

·    Началом революции должна былаявиться  “всеобщая стачка обездоленных как в городах, так и в деревнях”.

·    Главными методами борьбы в Россиипровозглашались “восстание и прямое нападение как массовое, так и личное, наугнетателей и эксплуататоров”. Вопрос о применении личных террористическихактов должен был решаться только местными жителями, в зависимости от конкретнойситуации.

·    Формой организации анархистовдолжно было быть “добровольное соглашение личностей в группы и групп междусобою”.

·    Анархисты отвергали возможностьвхождения их в какие-либо органы управление (Государственная Дума илиУчредительное собрание), а так же возможность сотрудничества анархистов сдругими политическими партиями или течениями.

      На 2-ом съезде вЛондоне (17-18 сентября 1906 г.) Кропоткиным была представлена резолюция обэкономическом и политическом моменте революции, в которой он замечал, чтоналицо “народная революция, которая продлится несколько лет, низвергнет старыйпорядок вообще и глубоко изменит все экономические отношения вместе сполитическим строем”. В вопросах организации Кропоткин всячески поощрялсамостоятельность анархических групп.

      Существенным дляхлебовольцев был вопрос о будущем обществе, созданном по моделианархо-коммунизма. Сторонники Кропоткина представляли будущее общество как союзили федерацию вольных общин, объединенных свободным договором, где личность,избавленная от опеки государства, получит неограниченные возможности дляразвития. Для планомерного развития экономики Кропоткин предлагалдецентрализовать промышленность. В аграрном вопросе Кропоткин и его соратникисчитали необходимым передать всю землю, захваченную в результате восстания,народу, тем, кто сам ее обрабатывает, но не в личное владение, а общине.

      В условиях революции1905-07 гг. в российском анархо-коммунизме образовалось еще несколько течений:

-                                    Безначальцы, возглавляемые С. М. Романовым (Бидбей)и                    Н. В. Дивногорским (Петр Толстой). В основу этого течениябыли положены проповедь террора и грабежей как способов борьбы с самодержавиеми отрицание всяких нравственных устоев общества. Уничтожить самодержавие онихотели путем “кровавой народной расправы” с власть имущими.

-                                    Осенью 1905 г. оформились чернознаменцы.Организатором и идеологом чернознаменцев в России был И. С. Гроссман (Рощин). Вреволюции 1905-07 гг. это течение играло одну из ведущих ролей. Социальную базучернознаменцев составляли отдельные представители интеллигенции, частьпролетариата и                   рабочие-ремесленники. Своей главной задачейони считали создание широкого массового анархического движения, установлениесвязи со всеми направлениями анархизма. В ходе боевых действий конца 1905 г.чернознаменцы раскололись на безмотивных террористов во главе с В. Лапидусом(Стригой) и анархистов-коммунистов. Первые считали основной целью организацию“безмотивного антибуржуазного террора”, а анархисты-коммунисты высказывались засочетание антибуржуазной войны с серией частичных восстаний.

      Крупными идеологами иорганизаторами следующего течения      (анархо-синдикализма) вРоссии являлись Яков Исаевич Кирилловский (Д. И. Новомирский), Борис НаумовичКричевский, Владимир Александрович Поссе. Основной целью своей деятельностисиндикалисты считали полное, всестороннее освобождение труда от всех формэксплуатации и создание свободных профессиональных объединений трудящихся какглавной и высшей формы их организации.

      Из всех видов борьбы синдикалисты признавали тольконепосредственно-прямую борьбу рабочих с капиталом, а так же бойкот, стачки,уничтожение имущества (саботаж) и насилие над капиталистами.

      Следование этим идеалампривело синдикалистов к идее “беспартийного рабочего съезда”, а так же кагитации за создание общероссийской рабочей партии из “пролетариев независимоот существующих партийных делений и взглядов”. Некоторые из этих идей перенялиу синдикалистовменьшевики.                                                          

      В 1-ое десятилетие XXвека в жизнь были воплощены некоторые идеи   В. А. Поссе, выступавшего засоздание особых кооперативов для борьбы рабочего класса за своипрофессиональные, экономические интересы, минуя политические и вооруженныеметоды борьбы с самодержавием.

      Д. И. Новомирскийвозглавлял в годы 1-ой русской революции организацию синдикалистов в Одессе,где издавал программные брошюры синдикалистов. Одесса считалась центромсиндикализма в России.

      В России к моментупервой русской революции так же зарождается такое течение как анархо-индивидуализм(индивидуалистический анархизм). Его основными представителями можно считать А. А.Борового, О. Виконта,     Н. Бронского, которые брали за основу абсолютнуюсвободу личности “как исходную точку и конечный идеал”.

       В России времен 1-ой революциитак же оформились такие разновидности индивидуалистического анархизма:

-                                    Мистический анархизм, основными представителями которого былиинтеллигенция: поэты и писатели – С. М. Гордецкий, В. И. Иванов, Г. И. Чулков,Л. Шестов, К. Эрберг и др.

-                                    Ассоциационный анархизм. Был представлен в России в лице Льва Чернова(псевдоним П. Д. Турчанинова), взявшего за основу труды Штирнера,  Прудона иамериканского анархиста В. Р. Тэккера. Турчанинов выступал за созданиеполитической ассоциации производителей. Основным методом борьбы считалсистематический террор.

-                                    Махаевцы (махаевисты). Махаевцы высказывали враждебное отношение кинтеллигенции, власти и капиталу. Создателем и теоретиком течения был польскийреволюционер Я. В. Махайский.[3]

Деятельность русских анархистов в период революции1905-07.

 

      По своемусоциально-экономическому и политическому характеру 1-ая русская революция былабуржуазной и должна была устранить препятствия для дальнейшего развитиякапитализма.

      В первый же деньреволюции петербургские рабочие стали строить баррикады на улицах города. В ихрядах активно действовали большевики, но было довольно мало представителейанархизма. Разработанная Кропоткиным анархистская теория “социальной революции”в 1905 г. была известна узкому кругу немногочисленных его приверженцев вРоссии. В России было опубликовано 27 изданий, а так же около 85 брошюр истатей. В произведениях 1905-07 гг. Кропоткин продолжает развивать свою теориюреволюции, реагируя на текущие события. Он считал, что русскому народу следуетпроизвести “великую революцию” и “глубокий экономический переворот”. Анархистысмешивали буржуазно-демократическую революцию с социалистической и выражалистремление перескочить через демократический этап.

      На волне поднимающейсяреволюции анархисты стали принимать более активные действия. С 1904-го по1905-ой количество городов, в которых действовали анархистские организации,возросло с 15-и до 73-ех. Они охватили в себе всю Россию – от Санкт-Петербургадо Закавказья и Дальнего Востока. Но при этом единую анархистскую партиюсоздать так и не удалось.

      Добиваясь расширениясвоего влияния на массы, анархисты организовывали типографии (не меньше 16-ти),публиковали брошюры и листовки. В эмиграции и в России они издавали не менее25-ти названий газет и журналов. Стремясь оторвать рабочий класс от марксистов,анархисты выступали с всякими нападками на большевиков. Отрицая необходимостькакой-либо власти вообще, анархисты выступали против требований большевиков осоздании временного революционного правительства.[4]

      На страницаханархистской прессы тактика анархизма характеризовалась как постоянный бунт,непрерывное восстание против существующего общественного и государственногостроя. Анархисты нередко призывали народ готовиться к вооруженному восстанию. Анархистскиебоевые дружины осуществляли так называемый “безмотивный” террор. 17 декабря1905 г., анархисты в Одессе бросили 5 бомб в кафе Либмана. Террористическиеакты совершались анархистами в Москве, на Урале, в Средней Азии. Особенно активновели себя екатеринославские анархисты (около 70_ти актов). В годы 1-ой русскойреволюции тактика политического и экономического террора у анархистов нередковыливалась в грабежи. За счет них некоторые анархистские группы создавали такназываемые “фонды боевой кассы”, из которых часть денег отдавалась рабочим. В1905-07 гг. к анархизму примкнуло немало преступных элементов, пытаясь такприкрыть свою деятельность.

      Расширение сетианархистских организаций в 1905-07 гг. вызвало надежду у идеологов анархизма,что им удастся внедрить в сознание масс (и в первую очередь рабочего класса)идеи анархизма, свою программу и тактику.

Анархизм между двумя революциями (1907-17 гг.).

      Анархисты анализировалиуроки первой революции. “Да, пора иллюзий завершилась. Первый штурм отбит – инадо готовить второй”.

      К 1914-ому году, помнению Кропоткина, “наступило хорошее время”. Но к этому времени произошелраскол и среди анархистов на социал-патриотов (во главе с Кропоткиным) иинтернационалистов. Кропоткин отошел от своих взглядов и основал группу“анархо-траншейников”. Анархисты не согласные с ними образовалиинтернациональное течение, но они были слишком малочисленны, что бы всерьезвлиять на массы. В годы меж двух революций активизировались синдикалисты,издавая листовки и словесно призывая граждан к открытой борьбе.

      В целом анархистам вэтот период так и не удалось активизироваться. В целом число анархистскихорганизаций в России упало. Однако после Февральской революции 1917 г. анархисты вновь резко активизировали свою деятельность. И этот период считаетсярасцветом анархизма в России.

/>Глава II. Анархизм вРоссии в 1917 г.

Организации анархистов в России на 1917-й год.

 

     Ситуация в лагере анархистов к1917-ому г. изменилась мало. На арене межпартийной борьбы по-прежнемулидировали представители анархо-коммунизма, анархо-синдикализма ииндивидуалистического анархизма (Ведущее положение занимали анархо-коммунисты).

     Среди лидеров анархо-коммунизма выделялись А. М. Атабекян, И. Х.Ш. Блейхман, А. Ю. Ге, А. А. Карелин, К. Ковалевич, Д. И. Новомирский. Своимглавным теоретиком все они считали П. А. Кропоткина. Последний, вернувшись вРоссию в мае 1917 г., занялся разработкой теории анархизма.

     В период 1905-1917 гг. анархо-коммунисты пережили несколько расколов. Отортодоксальных сторонников анархо-коммунизма отделились так называемые анархо-кооператоры,основавшие группу “Почин”, одноименное издательство и журнал. Они считаливозможным переход от капитализма к коммунизму сразу, минуя какие-либопереходные этапы.

      Центром собирания сил анархо-коммунистов,действовавших в 59 населенных пунктах страны, стала Московская федерацияанархических групп. Важнейшим делом в период революции стал Iсъезд анархо-коммунистов.

      Более энергично, чем другие направления, действовали анархо-синдикалисты.Ведущими лидерами этого движения в период революции стали В. М. Волин, А. М.Аникст, Х. З. Ярчук, Г. П. Максимов, В. С. Шатов. В отличие отанархо-коммунистов, синдикалисты постоянно вращались в рабочей среде(профсоюзах, фабзамкомах, кооперативных объединениях), лучше знали запросы инужды трудящихся. По их мнению, на следующий день после социальной революциигосударственная и политическая власть должны быть уничтожены и создано новоеобщество под руководством федерации синдикатов, отвечающее за организациюпроизводства и распределения.

      В 1918 г. от синдикалистов отделились так называемые анархо-федералисты.Их лидерами стали Н. И. Проферансов и Н. К. Лебедев. Они считали себяприверженцами “чистого синдикализма” и, по их мнению, общественная жизнь послесоциального переворота должна быть устроена путем объединения личностей наоснове договора или соглашения в коммуны.

      Крупным объединениеманархо-синдикалистов был “Союз анархо-синдикалистской пропаганды “ГолосТруда””, имевший свои отделения в Петрограде и Москве. За 1918 г. синдикалистыпровели два съезда (25 августа и 1 декабря).

      К 1917 г. в стране активно заявили о себе анархо-индивидуалисты.Это течение было наиболее разноликим и в нем выделялось множество мелких группи объединений.

      Из них активную деятельность проводили:

·       Панархизм и как его разновидность анархо-универсализмс их идеями всеобщей и немедленной анархии. Основными идеологами этого течениябыли братья Гордины Абба и Владимир. Основным фундаментом этого течения служилинищие и часть пролетариата.

·       Анархо-биокосмизм. Течение видевшее идеал в полной свободеличности, которую должно достигнуть человечество в далеком будущем.

·       Анархо-гуманизм. Идеолог – А. А. Боровой. Создалсобственный “Московский Союз идейной пропаганды анархизма”. За основу своихидей Боровой брал свободного человека. Он считал, что человек всегда долженстремиться к свободе, к освобождению от гнета учреждений, гнета законов.

·       Крайними формами анархо-индивидуализма были неонигилизм и махаевщина.Идеологами этих течений были соответственно      А. Н. Андреева-Богданова и Я.В. Махайский.[5]

      Таким образом, к 1917 г. анархическое движение вРоссии представляло собой множество пестрых, разрозненных групп, отличавшихсясвоей пестротой и организационной неразберихой.

Начало активнойдеятельности анархистов в 1917 г.

        

      Русские анархисты в дни Февральской революциине вели активной деятельности, повлиявшей на ход революции. Самым важным дляанархистов событием тогда стал захват дачи Дурново. Тогда в феврале все это непривлекло внимания. Анархисты только начинали свою деятельность: революцияосвободила из тюрем П. Аршинова и Н. Махно; возвращались из сибирской ссылки И.Блейхман в Петроград и Лев Черный в Москву. Уже в начале июня в Петроград изЛондона прибывает П. Кропоткин, находившийся в эмиграции 40 лет. Тогда же изСША вернулись в Россию анархо-синдикалисты В. Волин и Е. Ярчук.

      Сразу же после Февральских событий (1 марта 1917 г.)анархисты выпустили ряд листовок, в которых высказывали свое мнение кпроизошедшим событиям. Ниже я приведу выдержки из текста листовки Объединеннойорганизации Петроградских анархистов:

      “Геройскими усилиями солдат и народа свергнута властьцаря Николая Романова и его опричников. Многовековые оковы, терзавшие душу итело народа, — порваны.

      Перед нами, товарищи, встает великая задача: создатьновую прекрасную жизнь на началах свободы и равенства…

      … Мы, анархисты и максималисты, говорим, что народныемассы, организуясь в союзы, сумеют взять в свои руки дело производства ираспределения и установить порядок, обеспечивающий действительную свободу, чтоработникам не нужна никакая власть, не нужны суды, тюрьмы, полиция.

      Но, указывая наши цели, мы, анархисты, ввидуисключительных условий момента, … пойдем совместно с революционнымправительством в его борьбе со старой властью, пока наш враг не будет сокрушен…

      Да здравствует социальная революция”.*

      В последствии, когда “враг был сокрушен” анархистыстали резко критиковать Временное правительство и другие органы власти.

      Политическая деятельность анархистов междуФевральской и Октябрьской революциями в основном сводилась к попытке “ускорить”ход событий – осуществить немедленную социальную революцию. Это они в основноми противопоставляли программам других социал-демократических партий.

      Свою пропаганду анархисты развернули в Петрограде,Москве, Харькове, Одессе, Киеве, Ростове, Екатеринославле, Николаеве, Саратове,Самаре и других городах, когда до 17 г. анархисты действовали не более чем в 7городах России. Создавались клубы, становившиеся центрами пропаганды.Анархистские деятели выступали с лекциями на промышленных предприятиях, ввоинских частях и на кораблях, вербуя матросов и солдат в члены своихорганизаций. Анархисты устраивали митинги на улицах городов. Эти группы вбольшинстве своем были малочисленны, но заметны. Возрожденные анархистскиегруппы с новыми силами организовывали издательскую деятельность, выпускаяброшюры, листовки, газеты и журналы, переиздавая работы Бакунина, Кропоткина идругих теоретиков анархизма. За 1917 г. было переиздано более 20 названий работКропоткина. В период между Февралем и Октябрем в России издавалось более 20журналов. В каждом городе анархисты издавали свой собственный журнал. ВПетрограде таким журналом была “Коммуна”, издаваемый с марта 1917 г.

      В марте 1917 г. анархисты Петрограда провели 3собрания. На первом присутствовало лишь 13 человек. Было решено вести активнуюпропаганду, но не предпринимать никаких действий.

      Второе собрание Петроградских анархистов состоялось 2марта. На нем были приняты следующие требования.

    “Анархисты заявляют:

1.   Всеприверженцы старой власти должны быть немедленно удалены со своих мест.

2.   Всераспоряжения нового реакционного правительства, представляющие опасность длясвободы – отменить.

3.   Немедленнаярасправа с министрами старого правительства.

4.   Осуществлениедействительные свободы слова и печати.

5.   Выдачаоружия и патронов всем боевым группам и организациям.

6.   Материальнаяподдержка нашим товарищам, вышедшим из тюрьмы”.*

      На третьем собранииприсутствовало 73 человека. Собрание состоялось 4-го марта. Быливыслушаны доклады о деятельности анархических групп в Петрограде.Откорректированы и утверждены требования:

-                                    “Право представительства от организации анархистов в Петрограде в Совете Рабочих и Солдатском Депутате.

-                                    Свобода печати всех анархическихизданий.

-                                    Немедленная поддержкаосвобожденных из тюрьмы.

-                                    Право носить и вообще иметь присебе всякого рода оружие”.**

      Как уже отмечалось выше, идейно-политическомотношении анархизм в России распадался на множество течений. И в этих теченияхотсутствовало единство, в организационном отношении группы были разобщены. Ихлидеры предпринимали попытки преодолеть это и оформить единую организацию.После Февральской революции прошли областные конференции анархических групп.Южнорусская конференция (Харьков, 18-22 июля) образовала Временноеосведомительное общество, но его попытки созвать всеобщий съезд остались безрезультата. Так же в апреле 17 г. организация Петроградских анархистовпопыталась объединиться с Московской организацией для выработки общейпрограммы. Но эта попытка так же была провалена.

      По тактическим вопросам анархисты после Февраляразделились на два лагеря – анархо-бунтари (большинство анархистов) и “мирные”анархисты. Бунтари предлагали после февральской революции немедленно поднятьвооруженное восстание, свергнуть Временное правительство и сразу же установить“безвластное общество”. Эта тактика анархистов носила авантюрный характер, таккак восстание было бы обречено на провал. Народ тогда еще верил временномуправительству. “Мирные” анархисты уговаривали трудящихся не браться за оружие,предлагали пока оставить существующий порядок. К ним примкнул и П. Кропоткин.

      Интересно, что, если бунтарей не поддерживалипрактически никакие другие политические сила, то взгляды “мирных” анархистовразделяли и другие политические партии и течения. Например, в своих листовкахнекоторые изречения П. А. Кропоткина приводила даже партия кадетов:

      ““… Мужчины, женщины, дети России, спасите нашустрану и цивилизацию от черных сотен центральных империй! Нельзя терять ниодного часа. Противопоставьте им героически объединенный фронт.

      Теперь, когда вы так доблестно справились свнутренними врагами, каждое усилие, которое вы сделаете для изгнания вторгшихсяврагов, послужит к утверждению и дальнейшему развитию нашей свободы и кпрочному миру” <П. Кропоткин>”*

      Эта листовка была выпущена в марте 1917 г. партиейкадетов, как реакция на февральские события и последние события на фронте.

      Анархисты участвовали во всех крупных митингах, ачасто и служили их инициаторами. 20 апреля рабочие Петрограда стихийно вышли наулицы, протестуя против империалистической политики Временного правительства.На всех площадях города проходили митинги. На Театральной площади находиласьтрибуна анархистов, разукрашенная черными флагами. Анархисты требовалинемедленного свержения Временного правительства.

      Еще в марте 17 г. анархисты стали вести активныедействия по освобождению своих собратьев из тюрем. Но вместе с политическимизаключенными из тюрем выходили так же и уголовные преступники. Печатные органыанархистов не оставили это без своего внимания:

      “Мы видим, что смертная казнь отменена длякоронованных и титулованных преступников: царя министров, генералов, а суголовниками можно расправляться как с бешеными собаками без всякой церемонии,именуемой судом. … Настоящие преступники, холопы старой власти, получаютамнистии, восстанавливаются в правах, приносят присягу новому правительству иполучают назначения. …

      … Самый закоренелый злодей и уголовный преступник несделал и сотой доли того вреда, который принесли бывшие вершители судеб России…

      … Мы должны придти на помощь к уголовникам и братскипротянуть им руку, как жертвам социальной несправедливости …”*

      В апреле же в Москве была принята декларацияанархических групп, которая была опубликована не только в Москве, но и впечатных изданиях многих городов России.

1.   “Анархическийсоциализм ведет борьбу за замену власти классового господства международнымсоюзом свободных и равных работников, с целью организации мировогопроизводства.

2.   В целяхукрепления анархических организаций и развития анархо-социалистической мысли,продолжать борьбу за политические свободы.

3.   Ведениеанархической пропаганды и организация революционных масс.

4.   Рассматриватьмировую войну как империалистическую, анархический социализм стремится кпрекращению ее трудами пролетариата.

5.   Анархическийсоциализм призывает массы к воздерживанию от участия в непролетарских организациях–  профессиональных  союзах, советах рабочих и солдатских депутатах.

6.   Полагаясьтолько на революционную самодеятельность масс, анархический социализм выдвигаетвсеобщую стачку рабочих и всеобщую стачку солдат в качестве переходной ступеник прямому захвату организованным пролетариатом орудий и средств правительства.

7.   Анархическийсоциализм призывает массы к организации анархических групп по промышленным итранспортным предприятиям в целях образования анархического интернационала.

      Адрес для писем и обращений: Москва, 3-й Переведенныйпереулок, дом16, кв. 40, Бюро Федераций”*

      В мае анархисты устроили две вооруженныедемонстрации. Их ораторы призывали к террору и анархии. Используя недовольствотрудящихся политикой Временного правительства, анархистские предводителиперешли к боевым действиям, что бы спровоцировать вооруженные выступления.

 

Июнь 1917 г.Захват типографии “Русской воли”.             События вокруг дачи Дурново.

      5 июня анархистский отряд в 50 человек во главе с И.С. Блейхманом захватил редакцию, контору и типографию буржуазной газеты“Русская воля”. За время своего нахождения в типографии анархисты издалилистовку:

      “К рабочим и солдатам. Граждане, старый режимзапятнал себя преступлением и предательством. Если мы хотим, чтобы свобода,завоеванная народом, не была лжецами и тюремщиками, мы должны ликвидироватьстарый режим, иначе, он опять поднимет свою голову. … газета “Русская воля”(Протокопов) сознательно сеет смуту и междоусобицы …

      … мы, рабочие и солдаты, … хотим возвратить народуего достояние и потому конфискуем типографию “Русской воли” для нужд анархизма.Предательская газета не будет существовать.

      Но пусть никто не усмотрит в нашем акте угрозу длясебя, свобода прежде всего. Каждый может писать, что ему заблагорассудится.Конфискуя “Русскую волю”, мы боремся не с печатным словом, а только ликвидируемнаследие старого режима, о чем и доводим до общего сведения.

      Исполнительный комитет по ликвидации газеты “Русскаяволя””**

      Временное правительство ответило посланием втипографию отряда войск. После долгих переговоров анархисты разумно сдались,были арестованы и доставлены под конвоем на съезд Советов. После долгогоразбирательства по этому делу большинство из них было отпущено.

      7 июня в ответ на захват типографии министр юстицииВременного правительства Н. П. Переверзев отдал приказ очистить дачу Дурново,где кроме анархистов размещались рабочий клуб “Просвет” и правление профсоюзовВыборгской стороны. Поднялась волна возмущения и протеста. В этот же деньначали забастовки четыре предприятия Выборгской стороны, а к 8-ому июня ихколичество возросло до 28-ми заводов. Временное правительство отступило.

      9 июня на даче Дурново анархисты созвали конференцию,на которой присутствовали представители 95 заводов и воинских частейПетрограда. По инициативе организаторов был создан “Временный революционныйкомитет”, куда вошли представители некоторых заводов и воинских частей.Анархисты решили 10 июня захватить несколько типографий и помещений. Ихподдержали отдельные группы рабочих. Но отмена большевиками демонстрации,назначенной на этот день, сорвали их планы.

      Но в манифестации, состоявшейся 18 июня, анархистывсе же приняли участие. Готовясь к этому митингу, анархисты проводилипропаганду в Кронштадте, других военных частях. Сначала было решено непринимать участия в демонстрации (анархисты на даче Дурново заявили, что “протестуютпротив демонстрации с буржуазными социалистами”), но потом решение былоизменено, и к часу дня анархисты подошли на Марсово поле, неся несколько черныхзнамен с анархистскими лозунгами. Во время демонстрации анархисты устроилинабег на тюрьму “Кресты”, где в заключение находились их единомышленники. На“Кресты” совершила набег группа людей из 50-75 человек. Налетчики освободили 7человек: анархисты Хаустов (бывший редактор газеты “Окопная правда”), Мюллер,Гусев, Стрельченко и несколько уголовников. Налетом анархистов воспользовалисьреакционеры, организовав побег 400 человек. В налете на “Кресты” наряду санархистами так же была обвинена партия большевиков.[6]

      Обстановка вокруг дачи Дурново опять резкообострилась.        19 июня казачья сотня и батальон пехоты с бронемашиной воглаве с министром юстиции П. Переверзевым, прокурором Р. Каринским и генераломП. Половцевым направились на дачу, требуя выдачу освобожденных из тюрьмы.Анархисты на даче попытались оказать сопротивление. Бросили гранату, но она невзорвалась. В результате столкновения с войсками был убит (возможно, покончил ссобой) анархист Асин, было арестовано 59 человек. К  величайшему сожалениювластей, большевиков они там не обнаружили, ведь их основной целью было нестолько разгромить анархистов, сколь выйти на пролетарские рабочие силы. Вестьо погроме на даче Дурново подняло на ноги всю Выборгскую сторону. В тот же деньзабастовали рабочие четырех заводов. Собрания носили достаточно бурныйхарактер, но вскоре рабочие успокоились.

      В знак протеста против погрома, анархисты попыталисьвывести на улицы 1-ый пулеметный полк. Но солдаты ответили анархистам отказом:“Мы не разделяем ни взглядов, ни действий анархистов и не склонны ихподдерживать, но вместе с тем мы не одобряем и расправы властей над анархистамии готовы выступить на защиту свободы от внутреннего врага”*

 

Июль – август1917 г. Попытки поднять восстание.

 

      В июле 1917 г. политическая обстановка в Петроградесильно обострилась. В Петроград пришли сообщения опровале наступления русской армии на фронте. Это вызвало правительственныйкризис. Все кадетские министры Временного правительства подали в отставку.

      Анархисты, оценив сложившуюся ситуацию, решилидействовать. 2 июля на даче Дурново предводители Петроградской федерациианархистов-коммунистов устроили тайное совещание, на котором решилимобилизовать свои силы и призвать народ к вооруженному восстанию под лозунгами:“Долой Временное правительство!”, “Безвластие и самоустройство!”. Анархистыначали разворачивать пропаганду среди населения.

      Главной своей опорой они считали 1-ый пулеметныйполк, взволнованный слухами о его расформировании. Агитаторами в полк былипосланы И. Блейхман, П. Колобушкин, П. Павлов и А. Федоров. Казармы полканаходились недалеко отдачи Дурново, и анархисты там имели большое влияние. 2июля в Народном доме был проведен митинг под руководством большевика Г. И.Петровского. Анархисты стремились склонить солдат на свою сторону. Днем 3-гоиюля по инициативе солдата Головина, который был сторонником анархистов,вопреки воле полкового комитета был открыт полковой митинг. От анархистов намитинге выступал Блейхман. Он призывал “выступить сегодня же, 3-го июля, наулицу с оружием в руках на демонстрацию для свержения десяти министров-капиталистов”**.Выступали и другие анархисты, выдававшие себя за представителей рабочихПутиловского завода, кронштадтских матросов и солдат с фронта. Никакогоконкретного плана у них не было. “Цель покажет улица”, — говорили они.Анархисты говорили, что другие заводы уже готовы к выступлению. Большевикипытались остановить толпу, но возмущенные солдаты их не слушали. На митингебыло принято решение: немедленно выйти на улицу с оружием в руках.

      Пулеметчики решили втянуть в вооруженное восстаниематросов Кронштадта и послали к ним делегацию, в состав которой вошел анархистПавлов. В крепости делегация попала на заседание исполкома Совета и попросилаподдержки матросов в вооруженном выступлении, но получила отказ. Тогда делегатырешили обратиться непосредственно к матросам, где в это время анархист Е. Ярчукперед небольшой аудиторией (около 50 человек) проводил лекцию о войне и мире.Явившись туда, анархисты выступали с призывами немедленного восстания. “Там ужельется кровь, а кронштадтцы сидят и занимаются чтением лекций”, — говорилиони. Эти выступления вызвали волнения среди матросов. Вскоре на Якорной площадисобралось 8-10 тысяч человек. Анархисты сообщили, что целью их восстанияявляется свержение Временного правительства. Взбудораженная толпа с нетерпениемждала выступления. Большевики пытались остановить отплытие матросов вПетроград, но им удалось лишь отсрочить его.

       К вооруженному восстанию призывали рабочих и солдатделегации пулеметчиков, посланные во многие заводы и фабрики, а так же в воинскиечасти Петрограда. Пулеметный полк начинал возводить баррикады. За пулеметчикамивыступили Гренадерский, Московский и другие полки. К 9 часам вечера 3 июля ужесемь полков выступило из казарм. Все они двинулись к особняку Кшесинской, гдеразмещалась ЦК и ПК большевистской партии. Туда же потянулись и делегации отзаводов. Вышли путиловцы и рабочие Выборгской стороны. Впоследствии этот бунтоценивался как “дело” анархизма, и анархисты лишь ставили себе это в заслугу.

      Вся демонстрация направилась к Таврическому дворцу.Среди лозунгов бастующих были как большевистские лозунги (“Вся власть “Советамрабочих и солдатских депутатов””) на красных знаменах, так и анархистские(“Долой Временное правительство”, “Да здравствует анархия!”). Невский проспектнаполнили рабочие и революционные солдаты. Раздалась стрельба, длившаяся неболее 10 минут.

      4 июля революционеры вновь вышли на улицы. В 12 часовдня к ним присоединились кронштадтские матросы. На улицы вышли не менее 500тысяч человек. Все они устремились к Таврическому дворцу. Правительственныевойска на Невском проспекте открыли стрельбу. Стреляли так же на Литейномпроспекте, у Таврического дворца и в других местах. Стали появляться убитые ираненые. Демонстрация пошла на убыль.

      Восстание 3-4 июля 17 г. закончилось провалом. Дооктября 17 г. анархисты затихли, продолжая при этом вести пропаганду срединаселения. Но к октябрю преимущество оказалось на стороне большевиков.


Роль анархистов воктябрьских событиях.

 

      В октябрьском вооруженном восстании анархистыпринимали активное участие, действуя в основном в качестве союзниковбольшевиков и левых эсеров. При этом большевики сохраняли некоторуюдвойственность по отношению к анархистам. Они говорили, что “идти будем врозь,а бить вместе”. То есть большевики поддерживали анархистов в их борьбе противвласти и капитала, сохраняя при этом полную идейную и организационнуюнезависимость. В Октябрьской революции участвовали некоторые наиболееэнергичные анархисты в группах большевиков, а так же несколько мелкихразрозненных групп. И. П. Жук возглавил отряд шлиссельбургских красногвардейцев(около 200 человек). А. Г. Железняков стоял во главе отряда матросов. А. В.Мокроусов участвовал в штурме Зимнего дворца. И. Блейхман, Г. Боргацкий, В.Шатов и Е. Ярчук входили в штаб восстания.[7]

      После октябрьских событий некоторые анархистычастично поменяли свои прежние взгляды, и перешли на сторону большевиков. Некоторые анархисты входили в основные большевистские революционныеорганизации: Петроградский Совет, ВЦИК Советов (В частности анархист А. Ю. Ге,вернувшись в Россию в декабре 1917 г., был избран членом ВЦИК 3-го и 4-госозыва). Но в большинстве своем русские анархисты были против диктатурыпролетариата.

Анархизм вРоссии.

От Октябрьскойреволюции к разгону учредительного собрания.

 

      Не заметив коренных перемен в российскойжизни, анархисты по-прежнему выступали за продолжение революции. Анархистов неудовлетворили результаты Октябрьской революции, свергшей власть буржуазии иутвердивший диктатуру пролетариата. Длительная будничная работа построительству социалистического общества их не устраивала. В представлениианархистов, переход от капитализма к коммунизму, а затем и к безвластию не естьдлительный процесс, он требует всего лишь нескольких дней и должен произойтипосредством взрыва, одного “большого скачка”.      Исходя из этого своегопроекта, анархисты провозгласили курс на переход к коммунизму. “Борьба закоммунистический строй должна начаться немедленно”, — писал А. Ге.

      Исходя из всего этого анархисты выдвигают лозунг“третьей революции”. То есть, выходило следующее: Февральская революция свергласамодержавие, власть помещиков, Октябрьская – Временное правительство, властьбуржуазии, а новая, “третья” должна свергнуть Советскую власть, власть рабочегокласса и устранить государство вообще, т. е. Ликвидировать государствопролетарской диктатуры.

      Но мелкие разрозненные анархистские группы, ведшиеагитацию под лозунгом “третьей революции”, не представляли реальной опасностидля большевиков. Иначе обстояло дело со стихийным анархизмом, охватившим частьсолдат и матросов разлагающейся старой армии. Иногда они превращались вбандитские группы, действующие под флагом анархизма. Одним из очагованархо-бандитизма в столице была казарма 2-го балтийского флотского экипажа.Председателем у них был участник штурма зимнего А. Г. Железняков, авторитеткоторого среди матросов уже пошатнулся. Их вожаком становился старший братЖелезнякова. Но долго эта группа не просуществовала. Железняков-старший, почуявопасность, с небольшой группой своих сторонников бежал на Юг. Некоторое времяон разбойничал на Украине, но затем был убит другой бандитской группой.

      Закончить же я бы хотел 5-ым января 1918-го г., днемсозыва и разгона Учредительного собрания. В него было избрано 715 депутатов.Среди них было около 370 эсеров, 175 большевиков, 40 левых эсеров, 16меньшевиков, 17 кадетов, 86 представителей национальных партий и организаций.Утром около Таврического дворца собрались депутаты, избранные в Учредительноесобрание. “Пришли. Возле Таврического дворца много солдат, охраны, но почти нетнарода. Даже любопытных мало. Замечаешь этот факт, но не хочешь на немостанавливаться. Скорее, скорее туда, в зал, на свои места. Уже два часа –время открытия”.* К шести часам заседание было открыто.Председателем был избран эсер В. М. Чернов. Заседание длилось 13 часов. Былиобсуждены законы о земле.

      “В этот момент Чернов готовился приступить кголосованию основных положений о земле. Вдруг к трибуне подскакивают три иличетыре матроса с винтовками наперевес. Тот, что был впереди, негромко что-тоговорит Чернову. Последний переспрашивает.  Матрос Железняк настойчивопродолжает:

      — Пора кончать. Устали все. Будет митинговать.Сейчас потушим свет”.* (Или в другом источнике фраза былатакая: “Караул устал. Предлагаю закрыть заседание и разойтись по домам”**.)

      Эта фраза “караул устал” (которая все же присутствуетв большинстве источников), позже стала достаточно известной.

      Но, несмотря на это эсерам удалось задержаться в залееще минут на 10-15 и принять еще несколько постановлений, после чего заседаниебыло распущено на “перерыв до двенадцати часов завтрашнего дня”.[8]

      “Матрос Железняк” был не кто иной, как А. Г.Железняков – анархист, после Октябрьской революции примкнувший к партиибольшевиков. Вообще некоторые анархисты, переменившие свое политическоемировоззрение после октябрьских событий, и перешедшие на сторону большевиковиграли немаловажную роль в некоторых эпизодах русской истории. Железняков,например, геройски погиб за советскую власть и был позже возведен в статуснационального героя.

      В целом же действия анархистов в 1917-ом г. можнооценивать по-разному. Анархисты сразу же после Февральской революции сталипредпринимать различные попытки поднять революцию и свергнуть только чтооформившуюся власть Временного правительства. Сначала их не поддерживал народеще не утративший доверия к новой власти, а затем им не хватило сплоченности,уверенности в своих действиях. Так же большевики, реально оценившие силыанархистов, всячески старались привлечь их на свою сторону, что бы получитьпомощь при свержении власти. Затем же их пути разошлись, большевистская партиястала строить государство диктатуры пролетариата, а анархисты стали их врагами.Вплоть до ликвидации в России анархистской партии (в 1922 г.) большевикияростно сражались с очагами анархизма в стране. 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

 

     Итак, до 1917 г. деятельностьанархистов, как мы увидели выше, сводилась к борьбе с самодержавием. Не всегдаим удавалось достичь своих целей, однако и нельзя отрицать, что анархическаямысль всегда была близка российской общественности, и анархисты сильно повлиялина ход истории нашего государства. В 17 же году, в обстановке хаоса имноговластия (а фактически безвластия) анархисты чувствовали себя как рыбы вводе. В своем стремлении окончательно уничтожить власть в России они частовыступали как союзники большевиков, которые в свою очередь никогда не имелипредрасположенности к анархистам, а лишь использовали их как ударную силу. Апосле того как большевики пришли к власти, они, естественно, забыли о своихбывших союзниках и начали преследовать их, за исключением тех анархистов,которые примкнули к новой большевистской власти.

     Но на этом история анархизма в России не заканчивается. Но после Октябрьскогопереворота деятельность анархистов в России сводится к борьбе с только чтосформировавшейся большевистской власти. Еще один пик деятельности анархизманаступит в годы гражданской войны, когда некоторые из них примкнут кбелогвардейской армии, а другие будут действовать независимо, устраиваяединичные террористические акты. Однако в 1922 г. анархистская партия в СССРбудет запрещена, и, и так немногочисленные группы анархистов будут уничтожены.

     В следующем году я надеюсь продолжить свою работу и проследить путь анархистовв России до 1922 г., а так же, возможно, провести ряд исследований. Например:

-                                    Сравнительная характеристика.Реакция различных политических течений на действия анархистов (кадеты,большевики, эсеры, монархисты…).

-                                    Сравнительная характеристика.Оценка действий анархистов в современной литературе, в советскую эпоху и попериодической печати первой четверти XX века.


ПРИМЕЧАНИЕ.

[1] Канев С. Н. “Революция и анархизм”. М., 1987 г. С.103-143.

2 См. там же. С. 192-199.

3 История политическихпартий России. М., 1994 г. С. 197-205.

4 Канев С. Н. “Революция ианархизм”. М., 1987 г. С. 226-249.

5 История политическихпартий России. М., 1994 г. С. 371-381.

6 Канев С. Н. “Октябрьскаяреволюция и крах анархизма”. М., 1974 г. С. 68-78.

7 См. там же. С. 84-85.

8 Знаменский О. Н.“Всероссийское Учредительное собрание”. Л., 1976 г. С. 338-345.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХИСТОЧНИКОВ                              И ЛИТЕРАТУРЫ.

 

1.  Канев С. Н. “Революция ианархизм”. М., 1987 г.

2.  Канев С. Н. “Октябрьскаяреволюция и крах анархизма”. М., 1974 г.

3.  История политических партийРоссии. М., 1994 г.

4.  Знаменский О. Н.“Всероссийское Учредительное собрание”. Л., 1976 г.

5.  Н. Святицкий. “5-6 января 1918г.” // “Утро страны советов”, Л.,1988 г.

6.  Ф. Ф. Раскольников. “Рассказ опотерянном дне”. //“Утро страны советов”,  Л., 1988 г.

7.  “Революционное движение вРоссии в мае-июне 1917 г.” М., 1959

8.  Первый всероссийский съездсоветов Р. и С. Д., Л., 1930 г. Том I

9.  Журнал “Коммуна”. 1917 г. №№1-6.

10.Кулегин А. М. ““Мы переживаем самый страшный момент,от которого зависит наша судьба, счастье и свобода народа…” (Листовки из1917-го)” // “Новый журнал” 4/96.

11.Кривенький В. В. “Анархисты. Документы и материалы”.Том II 1917-1935., С.-Пб.,1998 г.

еще рефераты
Еще работы по истории