Реферат: Нестор Махно

Санкт-Петербургскийгосударственный университет культуры и искусств

ФакультетФИТИМ

Нестор Махно

/>

Реферат по Истории

Студента 110 гр.

Лебедева Антона

План:

 Вступление

 Анархия в России

 Махновщина: движениякрестьян Украины

 Ранние годы

 Начало деятельности

 Махновское движение

 Зарождение коммуны

 Под знаменем анархии

 Дмитрий Гагуа о НестореМахно

 Вывод

 Вступление

/>

Его имя в нашей стране знают все. Но для миллионов людейбатька Махно — скорее сказочный герой, чем реальное историческое лицо. Онбандит и народный герой, благородный рыцарь и символ разбушевавшейся толпы,практик анархии и диктатор, алкоголик с безумным взглядом и практичныйкрестьянский вождь".

Российские междоусобицы начала 20 века в основномпредставлены в «красно — белом» варианте. Тогда же появились изеленые, но не те, которые природу охраняли, а те, которые вместе с«красными» и «белыми» сотрясали топотом конницы, оседланнойвооруженными до зубов анархистами во главе с общепризнанным лидером НесторомМахно. Отечественные историки изобразили Махно изувера, а зарубежные — какгероя. Кому же верить? Судите сами. О Махно написано много, но особенныйинтерес представляют его воспоминания, которые достаточно точны в описании,событий, документов, людей. Заглянем в них и попробуем нарисовать портретроссийского анархиста. Но сначала о Анархии в России

 Источники информации:

1) О. А. Игнатьева Социс 3’91 М.Наука,1991 г

2) В. Д. Ермаков Социс 3’91 М.Наука,1991 г

3) Сергей Дашков, журнал «Культ Личностей»,март/апрель 2000 г

4) А. В. Шубин Махно и махновское движениеhttp://www.russ.ru/journal/

5) Дмитрий Гагуа — «О Несторе Махно» www.ksp.edison.ru/

6) Валерий ВОЛКОВИНСКИЙ “Нестор Махно: легенды идействительность” archive.1september.ru/his/1999/

7) Mахно Нестер-Биография www.2day.ru/8096-show.asp

8) Махно history-futur.newmail.ru/VizovXXContent.htm

Анархия в России

 {1} Идея анархии. безгосударственности, какпоказывает история, всегда была тем привлекательнее, чем серьезнее кризисвласти и развал экономики. Не случайно, перестроечное межвременье вновь вызвалок жизни деятельность разнообразных анархистских групп и течений. В июне 1990 г.состоялся даже их общесоюзный съезд, на котором была создана АДА – АссоциацияДвижений Анархистов. Следует, конечно, отметить, что анархизм как направлениетеоретической мысли и как политическая сила не имеет уже того авторитета ивлияния в современном обществе, какие он имел в 1917-1920 гг., когда послефевральской революции пышно расцвели многие партии и общественно-политическоетечения. Необходимо отметить, что основной для всех экономико-теоретических разработокявлялись идеи “Апостолов анархии”-М.А. Бакунина и П.А. Кропоткина, а точнее,созданное ими учение об анархистском идеале. В книге П.А. Берлина, изданной в1917 г. и популярно излагающей идеи М.А. Бакунина, П.А. Кропоткина, А.Ч.Махаева, бакунинские взгляды на революционный процесс и бакунинские взгляды нареволюционные процесс и будущее устройство мира изображаются следующим образом:“От мощных революционных ударов мир должен распасться на отдельные общины,федерации, живущие своей жизнью на коммунистических началах”

После победы Февральской революции анархисты довольно многовнимания стали уделять пропаганде своих экономических планов – идей“революционного синдикализма” и социализации. В Москве издательством “Союзтруда” выпускалась анархистская “Библиотека рабочего”. Первая публикация в этойсерии была посвящена рабочим союзам. Автор брошюры Н.К. Лебедев писал полномсоответствии с анархо-синдикалистским идеалом: “При будущем социалистическомстрое, когда все земли, фабрики, заводы, рудники, пути сообщения и все орудияпроизводства сделаются общественной собственностью, рабочие организациизаменяет современный государственные учреждения”. Было бы неверно утверждать,что анархисты не связывали определенных надежд на осуществление своих планов спобедой большевиков. На первых порах после Октябрьского переворота в Петроградебольшинство анархистских групп придерживалось провозглашенной одним из лидерованархо-коммунистов тактики, выраженной лозунгом “Идти врозь, бить вместе”, т.е.тактики, ориентированной на решение деструктивных задач. В советскойисторической литературе упоминаются многочисленные факты практического участияанархистов различных направлений в социалистической революции. Однако, надеждыанархистов на её развитие быстро исчезло. В апреле 1918 г. Александр Ге, одиниз руководителей Всероссийской федерации анархистов-коммунистов, председательВсемирной лиги анархистов, член ВЦИК IV созыва, писал: ’… Власть советов’ наместах, т.е. исполнительские и организаторские функции местных само управленийбыла заменена властью народных комиссаров, а уничтожение частновладельческогопроизводства – “контролем” над хозяйским производством. Советская власть, поего мнению, за полгода своего существования “превратилось в государственнуювласть, стоящую на точке зрения охранения частновладельческого производства, иначала всеми силами тормозить народную самодеятельность”

Надо признать, что анархо-синдикалистские идеи онемедленном обобщении средств производства, минуя стадию рабочего контроля,получили поддержку среди части пролетариата. Наиболее полно и последовательносмысл анархистской социализации изложен в анонимной публикации журнала “Вольныйтруд” в ноябре 1918 г. Прежде всего, всего, в статье формулируется различиепонятий “Социализация” и “Национализация”. Социализация здесь названа “системойобобществления средств производства и социально-экономическим идеалом”социализма, национализация-“системой огосударствления тех же средствпроизводства” Затем анонимный автор переходит к изложению и критике экономическогосодержания национализации:

…Вместо многих отдельных существующих хозяев-капиталовбудет существовать только один справедливый хозяин, собственник всех капиталов,средств производства (имеется в виду государство диктатуры пролетариата).“Контроль над действиями хозяина-государства попадет в руки самогоконтролируемого” и потеряет всякий смысл – так оценивается идея рабочегоконтроля на национализированных предприятиях. Главный вывод этой статьи –собственность как социальное зло при национализации не исчезает, она лишьменяет свою оболочку. Этот тезис всесторонне развивается в книге одного излидеров анархистов-коммунистов, А. Карелина “Государство и анархия”, изданной в1918 г. Он писал: “Рабочие ныне” национализированных предприятий остались теми женаёмными рабочими, что и раньше. Они ведут дело производства, но над ними стояттакие же властные хозяева, как и в капиталистических предприятиях. Не все лиодно – акционерное общество или государство будет эксплуатировать рабочих.Разница только в том, что с государством как монополистом борьба труднее. АКарелин утверждал, что частичная национализация, осуществленная большевиками –не шаг к социализму, а шаг к государственному капитализму.

Проходивший в декабре 1918 г. I Всероссийский съезданархистов-коммунистов признал, с определёнными оговорками, что“национализированы чуть ли не все промышленные крупные заведения”, и что этодало возможность пролетариату “принимать теперь участие в организациипроизводства”, не являясь при этом “полным его организатором”.И хотя съездповторил вновь, что “попытки организовать производство тех или иных продуктовна социалистических началах свелись, в сущности, к организации учрежденийгосударственного капитализма с присущей ему властью, бюрократизмом”, надежды наприемлемый для анархистов исход дела присутствует и здесь: при условиигосударства большевистского типа, — считали они, — госкапитализм может бытьреорганизован на началах вольного рабочего социализма. Съезд не достиг полногоединства в этом вопросе, но подавляющее большинство его участников высказалосьза поддержку Советов. Наиболее четко анархо-синдикалистский план управленияпроизводством изложил А.А. Солонович на страницах газеты “Анархия” Онпредставлял народное хозяйство подчиненным двум центрам: создаваемого сугубо надоговорных началах Центральной конфедерации труда и Бирже труда, в задачукоторой входило бы регулирование распределения.

Взгляды большинства анархистов – коммунистов на организациюуправления производством были ещё более утопичными.

История российского анархизма вообще и история развития егоэкономических взглядов в частности, на наш взгляд, весьма интересна именносегодня. Злободневно звучит, например, анархистская критика хозяйственнойдеятельности Советской власти, особенно в смысле формирования государственноймонополии на средства производства. Привлекает и стремление анархистов кскорейшему достижению социального и экономического равенства. Красив иромантичен анархистский коммунистический идеал общества свободных тружеников.

 Махновщина: движениякрестьян Украины

 

{2} Один из самых запретных и в то же времяпритягательных страниц нашей истории – это повстанческое движение на ЮжнойУкраине. Сейчас завеса умолчания постепенно снимается, и одновременно исчезаетромантическая лакировка с образа рыцарей черного стяга. Настоящая статья такжеявляется попыткой дать объективную картину махновщины “как она есть”.

 Что же представляли собой районы Южной Украины, на которыхдлительное время (с 1918 – по 1921 г.) существовало махновское движение.Наиболее устойчивым или наиболее активным районом махновского влияния следуетсчитать прежде всего районы Левобережной Украины: Екатеринославскую иХарьковскую губернии. Центром махновщины был Гуляй-Польский, Гришинский,Мариупольский, Александровский и Бердянский уезды. Столица махновщины-Гуляй-Поле или Махноград, как часто её называли местные жители, к началугражданской войны представляла собой большое селение, даже небольшой городок,насчитывавший около двух тысяч домов с населением 25 тыс. Человек. Имелось тригимназии, начальное училище, десяток церковно-приходских школ, две церкви,синагога, банк, почтовое отделение, большое число мельниц и маслобоен и дажесинематограф. По своему национальному составу большинство населения Гуляй-Поля,а также окружавших его районов составляли украинцы. Русское население былонемногочисленным, в основном учителя, служащие и члены их семей. Довольно многобыло евреев-купцов и ремесленников, которые вполне дружно уживались как сукраинцами, так и с русскими. О том, что Гуляй-Поле, оживленный и бойкийнаселенный пункт, подходил на городок, говорит и то, что в нем на улицахимелись деревянные тротуары.

 Природа украинского повстанчество имеет свои особыесоциально-экономические, исторические и политические корни. В социальномотношении основное население Украины – это пролетариат, буржуазия имногочисленное крестьянство, основу экономической мощи которого составляликулаки и середняки при довольно слабых и распыленных бедняках и батраках. НаУкраине жила и некоторая часть казаков, никогда не бывших и крепостнойзависимости и всегда стремившихся к экономической и политическойсамостоятельности при поддержке украинской интеллигенции. Отсутствие общинногоземлепользования способствовало развитию крепких индивидуальных зажиточныххозяйств. Деревенские кулаки, вместе с другими крестьянскими массами и рабочимклассом активно боровшиеся в первый революционный период с помещиками ибуржуазией, отошли от революционной борьбы сразу же после получения помещичьейземли. Любопытной особенностью аграрной революции на Украине являлось тообстоятельство, что она, по существу, усилила лишь середняка и кулака. Батракии арендаторы, не имея необходимого инвентаря и скота, из-за боязниконтрреволюции, неуверенности в силе Советской власти и её неустойчивости, несумели закрепить землю за собой. В процессе революционного переустройстваукраинский кулак и середняк экономически значительно усилились, а пролетариат ибеднейшее крестьянство, истратив свои силы в революционных битвах, значительноослабли. Помимо этого на развитие повстанческого движения на Украине оказаловлияние и угнетение Украины русским царизмом, эксплуатация зажиточным еврейскимнаселением, в основном купечеством, украинцев-селян, что воспитывало укрестьянских масс национальную ненависть к “москалям” и “жидам”, постоянноподдерживавшуюся шовинистически настроенной украинской интеллигенцией. Этостало наиболее заметно в самый переломный момент революции, т.е. на рубеже1917-1918 гг.

Центр махновщины – Екатеринославскую губернию вместе ссоседними Таврической, Херсонской губерниями и Бессарабией называли житницейюга России, т.к до 1-ой мировой войны они вместе ежегодно давали на экспорт300-400 миллионов пудов хлеба. Помимо этой особенности данного района, война невызвала здесь значительного оттока здоровых мужчин, как в других российскихгуберниях. По данным всероссийской аграрной переписи 1917 г., лишь 34,2%здоровых мужчин было призвано в армию в Екатеринославской губернии, что вывелоеё по этому показателю на третье место а России после Якутской (1,5%) иУральской (24,3%) губерний значительным влиянием на Украине пользовалисьразличные народы – демократические и мелкобуржуазные партии, о чёмсвидетельствует результаты выборов в Учредительное собрание, когда последниеполучили решающее большинство голосов 67,9%, а большевики 17,9%. Частная сменавласти на Украине на протяжении двух лет гражданской войны окончательнодеморализовала бедняка, подорвала его доверие к прочности какой бы то ни быловласти и одновременно усилила позиции кулачества, которое по-прежнемуоставались сильным, независимым от чуть ли не еженедельно меняющейсяполитической обстановки. В дальнейшем это привело к тому, что в 1919 и дажечастично в 1920 г. ¾ состава повстанцев и различных банд составлялабеднота, находившаяся на содержании у кулаков, выделявших им хлебныедовольствие. В круговерти смены властей и нестабильной политической обстановкев руки крестьян попало много оружия, которое долго после окончания гражданскойвойны пришлось изымать у населения Украины органам Советской власти. Укреплениюи развитию повстанческого движения и бандитизма способствовали и некоторыедругие обстоятельства. К ним можно отнести, например, слабость,некомпетентность и неопытность представителей Советской власти в вопросахземельной и продовольственной политики. Например, руководитель СНХ УССР Э.И.Квиринг и нарком земледелия В.Н. Мещеряков уклонялись от выполнения решенийСоветского правительства Украины о конфискации и уравнительном распределениипомещичьих земель. Лишь 5 млн. десятин из 14,5 млн. Конфискованных у помещиковземель было передано середнякам и беднякам, а остальная часть перешла кколхозам и совхозам. При этом крестьяне не получили никакого инвентаря.Батраков и бедняков, которые могли бы пойти в совхозы, было мало, да и сами онипо своей природе стремились стать самостоятельными хозяевами и поэтому резкоотрицательно относились к мероприятиям, отнимавшим у них значительную частьземли. Установленный Наркомпродом Украины на всей её территории одинаковый показательдля определения кулацких хозяйств (более 8 десятин земли), направленный вроде быпротив деревенских богатеев, задевал по существу середняков, т.к. на югеУкраины на одно середняцкое хозяйство приходилось 7-10 десятин земли, в товремя как на севере – лишь 4 десятины. В веденная с 1 апреля 1919 г.Продразверстка велась без учёта классовой структуры села, неимущие слои не былизаинтересованы в оказании содействия продотряд. Осуществляемая зачастуюбесконтрольно продразверстка приводила к злоупотреблениям, например, кпревышению допустимой норм изъятия хлеба. Серьезной ошибкой было и принять IIIсъездом КП(б) У резолюции о недопустимости каких бы то ни было политическихсоглашений и форм сотрудничества с демократическим и социалистическими партиямии группами, что обрекло большевиков Украины на одиночество в борьбе сконтрреволюцией.

 Указания выше совокупность факторов, хотя и далеко неполная, определила появление и широкий размах повстанчества и бандитизма. Видеологии украинского крестьянства можно выделить две ярко выраженные черты:анархо-индивидуалистическое мировоззрение и самостийности, т.е. стремление ксамостоятельности и самоопределению. В силу политических и географическихособенностей тогдашней Украины, повстанчество и бандитизм можно условно разделитьна 4 направления:

Кулацко-самостоятельное (петлюровщина) – развивалось наПравобережье Украины.

Кулацко-анархистское (махновщина) – это в основномЛевобережье Украины

Составило часть недовольных или обиженных той или инойвластью людей, течений

Группа атаманов или “батьков” без определённой политическойпрограммы, для которых главное и часто единственной целью была нажива.

Общим требованием мятежников различной политической окраскибыло изменение аграрной и продовольственной политики Советской власти. Средиперечисленных выше течений украинского повстанческого движения махновщиназанимает особое место и имеет только ей присущие ярко выраженные черты. Этотсвоеобразный тип анархизма, который, по мнению П.А. Аршинова — одновременноучителя Н.И. Махно и его историографы, основывался на следующем:

·    Убежденность в исторической роли крестьянства

·    Неприязнь к интеллигенции (исключение теоретики анархизма)

·    Отрицание государственной власти в любой её форме

·    Теория “третьей революции”

·    Украинские традиции вольности

·    Уверенность в необходимости активной революционной борьб.

Другими словами махновская “идейная” программа была крутозамешена не только на анархистских лозунгах, но и на чисто эсеровскихконцепциях, а также на народных традициях.

Среди самих борцов за идею безвластия не было единогомнения относительно анархистского характера махновского движения. Да и можно лисчитать его полностью анархистским. Между Н.И. Махно и идеологами анархиисуществовали серьезные расхождения, несмотря на то, что он, возможно, больше,чем другие, стремился к построению безвластного общества. У истоков махновщиныне стояло, кроме самого Н.И. Махно и небольшой, организованной в 1917 г. Им же,группы гуляй-польских “братишек” из числа местных жителей (Каретников, ГригорийМахно-брат “батько”, Лютый, Марченко и др.) никаких иных анархистских групп.

 Ранние годы

{7} Несколько лет назад по метрической книгеКрестовоздвиженской церкви села Гуляй поле Александровского уездаЕкатеринославской губернии была установлена точная дата рождения Нестора Махно– 26 октября 1888 г. Когда у Ивана Родионовича и Евдокии Матвеевны Махнородился пятый сын, по селу пронесся слух, что во время обряда крещения усвященника загорелась ряса; это означало, что родился “разбойник, какого мир невидывал”.

Вот что писал о себе сам Нестор Махно: “Отец мой – бывшийкрепостной помещика Мабельского… Большую часть своей жизни он прослужил утого же помещика то конюхом, то воловиком… Он умер, когда мне было только 11месяцев. Пятеро нас, братьев-сирот, мал мала меньше, остались на рукахнесчастной матери, ни имевшей ни кола ни двора. Смутно припоминаю свое раннеедетство, лишенное обычных для ребенка игр и веселья, омраченное сильной нуждойи лишениями, в каких пребывала наша семья, пока не поднялись на ноги мальчуганыи не стали сами на себя зарабатывать.

На восьмом году мать отдала меня во 2-ю гуляй польскуюначальную школу. Школьные премудрости давались мне нелегко. Учился я хорошо.Учитель меня хвалил, а мать была довольна моими успехами”.

Но учебу скоро пришлось бросить: “Летом я нанимался кбогатым хуторянам пасти овец или телят. Во время молотьбы гонял у помещиков варбах волов, получая по 25 копеек в день”.

В 1903 г., “поднявшись немного и окрепнув”, Махнопоступил чернорабочим на чугунолитейный завод М.Кернера. Там существоваллюбительский театральный кружок, а Нестор желал стать артистом, чтобы “смешитьлюдей”. Смешить, однако, не пришлось: в 1906 г. волна первой российскойреволюции докатилась до Украины и в считанные дни изменила жизньпровинциального Гуляйполя.

Смутно вспоминаю свое раннее детство, лишенное обычных дляребенка игр и веселья, омраченное сильной нуждой и лишениями, в каких пребываланаша семья, пока не поднялись на ноги мальчуганы и не стали сами на себязарабатывать", — вспоминал Махно в мемуарах (написанных, кстати, нарусском — украинскую мову батька знал неважно).

{3} Восьмилетнего Нестора отдали в школу. Мальчикучился хорошо, но в какой-то момент пристрастился к конькам. Он исправнособирал книжки по утрам, но в школе так и не появлялся. Учителя не видели егонеделями. Однажды на масленицу Нестор провалился под лед и чуть не утонул.Узнав о случившемся, мать долго «потчевала» сына куском скрученнойверевки. После экзекуции Нестор несколько дней не мог сидеть, но стал затоприлежным учеником. "… Зимою я учился, а летом нанимался к богатымхуторянам пасти овец или телят. Во время молотьбы гонял у помещиков в арбахволов, получая по 25 копеек (в сегодняшних деньгах — 60-70 руб.) вдень".

 В 16 лет Махно поступил чернорабочим на гуляй-польскийчугунолитейный завод, где вступил в театральный кружок (удивительная деталь,никак не вписывающаяся в наши представления о быте рабочих начала века).

 Начало деятельности

{6} Осенью 1906 года Махно стал членом группыанархистов. Через некоторое время его арестовали за незаконное хранениепистолета (к тому был повод: Махно пытался застрелить соперника своегоревнивого приятеля), но по малолетству отпустили.

 За год группа совершила четыре ограбления. 27 августа 1907года Махно вступил в перестрелку со стражниками и ранил крестьянина. Спустянекоторое время его задержали и опознали, но анархисты то ли припугнули, то липодкупили свидетелей, и те отказались от первоначальных показаний. Юныйанархист вышел на свободу. Группа совершила несколько убийств. Нестор в этихубийствах не участвовал, но тогда особо разбираться не стали. Военно-полевой«столыпинский» суд, перед которым предстали подельщики, давалвиселицу и не за такое. Махно спасла приписка на год и хлопоты матери: смертнуюказнь заменили каторгой.

 Шесть лет он сидел в Бутырской тюрьме (за плохое поведение- в кандалах). Здесь он научился писать стихи, познакомился санархистом-террористом Петром Аршиновым (Мариным) и получил основательнуютеоретическую подготовку, причем не только по части анархизма: в заключении, пословам Махно, он прочитал «всех русских писателей, начиная с Сумарокова икончая Львом Шестовым». 2 марта 1917 года Махно и Аршинова освободилареволюция.

 Нестор вернулся домой и женился на крестьянке Насте Васецкой,с которой переписывался, сидя в тюрьме. У них родился сын, который вскоре умер.Брак распался. Махно уже было не до семейной жизни: он быстро выдвинулся вгуляйпольское руководство.

 Зарождение коммуны

{3} Осенью 1917 года Махно избрали на целых пять общественныхдолжностей. Насколько совместима анархия с выборным руководством и где тагрань, за которой кончается самоорганизация масс и начинается «чудищеобло, озорно… стозевно» — государство? За ответом Махно поехал кекатеринославским анархистам и сразу понял, что попал не по адресу. "… Яспросил себя: для чего они отняли у буржуазии такое роскошное по обстановке ибольшое здание? Для чего оно им, когда здесь, среди этой кричащей толпы, нетникакого порядка даже в криках, которыми они разрешают ряд важнейших проблемреволюции, когда зал не подметен, во многих местах стулья опрокинуты, набольшом столе, покрытом роскошным бархатом, валяются куски хлеба, головкиселедок, обглоданные кости?"

 Помещичьи земли были конфискованы в пользу «трудовогокрестьянства». В окрестностях Гуляй поля начали зарождаться коммуны (самМахно дважды в неделю работал в одной из них), на предприятиях все большую силуприобретали органы рабочего самоуправления. В декабре 1917-го Махно приехал вЕкатеринослав в качестве делегата губернского съезда Советов: народныеизбранники «злобствовали друг на друга и дрались между собой, втягивая вдраку тружеников».

 Тем временем Украину согласно условиям«похабного» Брестского мира оккупировали немецкие и австро-венгерскиеотряды. 1 марта 1918 года они вошли в Киев, в конце апреля заняли Гуляй поле.

Махно и несколько его товарищей-анархистов уехали вТаганрог. Оттуда будущий батька отправился в Поволжье, а затем — в Москву.

 То, что анархист Махно увидел в «красных»губерниях, его насторожило. Объявленную большевиками диктатуру пролетариата онрасценил как попытку расколоть трудящихся. Впечатления от «новойМосквы» летом 1918 года еще больше укрепили, его в этой мысли. Не помоглини беседа со Свердловым и Лениным в июне 1918 года в Кремле, ни даже визит кпрестарелому князю Петру Кропоткину. «Нет партий, — сокрушался тремягодами позже батька, — … а есть кучки шарлатанов, которые во имя личных выгоди острых ощущений… уничтожают трудовой народ».

 Под знаменем анархии

По фальшивым документам Махно вернулся в Гуляй поле — поднимать восстание трудящихся под черным знаменем анархии. Его ждали плохиевести: австрийцы расстреляли одного его брата, замучили другого, хату сожгли.

В сентябре 1918 года Махно дал оккупантам первый бой. Онсовершал налеты на богатые немецкие хутора и имения, убивал немцев и офицеровармии номинального правителя Украины гетмана Скоропадского. Любитель дерзкихпредприятий, однажды он, переодевшись в гетманский офицерский мундир, явился наименины к помещику и в разгар торжества, когда гости пили за поимку«бандита Махно», бросил на стол гранату.

Оставшихся в живых «гости» прикончили штыками.Усадьбу спалили.

Расстрелянные, повешенные, посаженные на кол, сотрубленными головами, изнасилованные тысячами ложились в землю Украины. Ивиновны в этом были все: и «цивилизованные» немцы, и«благородная» белая гвардия, и красные, и повстанцы, коих кроме Махнобыло тогда великое множество. Взяв Гуляйполе, белые изнасиловали восемь сотеневреек и многих из них убили самым жестоким образом — вспоров животы. Красныерасстреляли монахов Спасо-Мгарского монастыря. Всех… На станции Орехово Махноприказал живым сжечь попа — в паровозной топке.

Махно не был антисемитом. Анархист вообще не может бытьантисемитом, потому что анархизм по природе своей интернационален. При Махноотдельные повстанцы громили евреев, но массовых погромов — таких, как при белыхи красных, — земли Махновии не знали. Как-то раз на станции Верхний Токмакбатька увидел плакат: «Бей жидов, спасай революцию, да здравствует батькаМахно». Махно приказал расстрелять автора.

 Анархисты пользовались всенародной поддержкой, потому чтомахновцы, в отличие от белых и красных, местных жителей не грабили(представления о махновщине как разгуле неконтролируемого бандитизма — поздниеидеологические клише). Авторитет Махно признали атаманы, орудовавшие близ Гуляйполя, для карателей он был неуловим. Ядро отряда составляла небольшая мобильнаягруппа, а на крупные операции батька созывал добровольцев, которые охотно кнему шли. Сделав дело, мужики расходились по хатам, а Махно с двумя-тремядесятками бойцов исчезал — до следующего раза.

 Осенью 1918 года правительство Скоропадского рухнуло. Насмену гетманщине пришла националистическая Директория во главе с Петлюрой.Войска Директории вошли в Екатеринослав и разогнали местный Совет.

 Когда в конце декабря 1918 года повстанческий отряд Махнои договорившиеся о союзе с ним большевики взяли Екатеринослав, большевикипервым делом занялись дележом власти. Начались грабежи. «Я именем партизанвсех полков, — обращался Махно к жителям города, — объявляю, что всякиеграбежи, разбои и насилия ни в коем случае допущены не будут в данный моментмоей ответственности перед революцией и будут мной пресекаться в корне».

 В эмиграции Нестор Иванович вспоминал: «На самом делея за грабежи, как и за насилие вообще, расстреливал всех. Конечно, средирасстрелянных… оказались, к стыду большевиков, все почти лица из вновь инаспех большевиками сколоченного Кайдацкого большевистского отряда, которых самиже большевики арестовали и скрещивали их махновцами».

 Под новый, 1919 год петлюровские части разбили большевикови захватили город, но район Гуляйполя, куда отошел Махно, занять не смогли.Общественный уклад Махновии строился в строгом соответствии с резолюцией одногоиз махновских съездов, призвавших «товарищей крестьян и рабочих»,чтобы те «сами на местах без насильственных указов и приказов, вопрекиносителям и притеснителям всего мира строили новое свободное общество безпритеснителей панов, без подчиненных рабов, без богачей, без бедняков».

 Вполне пристрастный свидетель, большевик Антонов-Овсеенко,докладывал «наверх»: «Налаживаются детские коммуны, школы,Гуляйполе — один из самых культурных центров Новороссии — здесь три среднихучебных заведения и т. д. Усилиями Махно открыты десять госпиталей для раненых,организована мастерская, чинящая орудия, и выделываются замки к орудиям».

Жилось махновцам вольготно. Культпросвет повстанческойармии давал спектакли, регулярно устраивались грандиозные пьянки с участиемсамого батьки.

Большевикам этот «анклав свободы» не нравился. В«центр» шли доклады: "… тот район представляет собой особоегосударство в государстве. Вокруг этого знаменитого штаба сконцентрировалисьвсе силы левых эсеров, анархистов, отъявленных бандитов и рецидивистов".Красные хотели подчинить себе войска Махно и использовать их в борьбе противпетлюровцев и белогвардейцев. И красные, и махновцы надеялись при случаеуничтожить друг друга. В резолюции второго съезда вольных советов Гуляйполяговорилось: «Прикрываясь лозунгом „диктатуры пролетариата“,коммунисты большевики объявили монополию на революцию для своей партии, считаявсех инакомыслящих контрреволюционерами».

/>

П.Дыбенко и Н.Махно. 1919г.

Тем не менее махновцы вошли в оперативное подчинениеКрасной Армии в качестве Третьей повстанческой бригады и развернули бои противДеникина. Однако большевики намеренно держали махновскую армию на голодномпайке, лишая подчас самого необходимого. Мало того — в апреле по инициативеТроцкого против махновцев началась пропагандистская кампания.

 25 мая Совет рабоче-крестьянской обороны Украины принялрешение ликвидировать Махно.

 Отправив гневную телеграмму Ленину, Троцкому, Каменеву иВорошилову, в середине июня батька с небольшим отрядом исчез в гуляйпольскихлесах. Красные расстреляли начштаба махновцев Озерова и нескольких видныханархистов. В ответ московские анархисты взорвали здание горкома партии вЛеонтьевском переулке (Ленин, который должен был туда приехать, чудом избежалгибели). Началась новая фаза отношений между батькой и красными — открытойвражды.

 5 августа Махно издал приказ: «Каждый революционныйповстанец должен помнить, что как его личными, так и общенародными врагамиявляются лица богатого буржуазного класса, независимо от того, русские ли они,евреи, украинцы и т. д. Врагами трудового народа являются также те, ктоохраняет несправедливый буржуазный порядок, т. е. советские комиссары, членыкарательных отрядов, чрезвычайных комиссий, разъезжающие по городам и селам иистязающие трудовой народ, не желающий подчиниться их произвольной диктатуре.Представителей таких карательных отрядов, чрезвычайных комиссий и другихорганов народного порабощения и угнетения каждый повстанец обязан задерживать ипрепровождать в штаб армии, а при сопротивлении — расстреливать на месте».

 Войска Красной Армии, посланные ловить батьку, в массовомпорядке переходили на его сторону. Набравшись сил, Махно начал активные боевыедействия против белых и красных одновременно. Он даже заключил соглашение сПетлюрой, также воевавшим с Добровольческой армией. Махновцы, проникнув подвидом торговцев в Екатеринослав, на целую неделю (а потом вторично — на месяц)захватили город, который, по признанию очевидцев, отдохнул от постоянногостраха и… грабежей. Особую популярность среди горожан снискал батька, когдалично расстрелял на базаре нескольких мародеров. Махно пытался наладить мирнуюжизнь. На освобожденных территориях организовывались коммуны, профсоюзы,система помощи бедным, налаживались производство и товарообмен. Кстати сказать,и раньше, и тогда продолжали издаваться газеты, допускавшие (немыслимое,казалось, дело) критику махновской власти. Батька твердо стоял за свободуслова.

{8} Деникину пришлось снимать с фронта крупные силыпротив повстанцев (корпус генерала Слащёва — того самого, что стал прототипомХлудова в булгаковском «Беге»), дав красным живительную передышку. Вдекабре 1919 года Слащёву удалось выбить махновцев из Екатеринослава.

Махно снова начал переговоры с большевиками. Но былобъявлен бандитом, заслуживающим ареста и казни. Барон Врангель несколько разпосылал к батьке делегатов, но кого-то схватили красные, а кого-то казнилМахно.

 Репрессии, которые обрушили на жителей губерниинаступавшие части Врангеля, вынудили Махно сначала прекратить войну сбольшевиками, а потом и объединиться с ними. В начале октября 1920 годапредставители повстанцев подписали соглашение с большевистскими командирами.Повстанческая армия перешла в оперативное подчинение главкому Южного фронтаТимуру Фрунзе.

В Гуляйполе снова потянулись анархисты, которых красныеотпустили из своих тюрем. После отступления Врангеля в Крым для Махновиинастала пора передышки. Но была она недолгой и окончилась с разгромомбелогвардейцев. В решающем броске через Сиваш не последнюю роль сыгралчетырехтысячный отряд повстанцев под командованием махновца Каретникова.

 26 ноября 1920 года Каретников был вызван на совещание кФрунзе, схвачен и расстрелян, а его части окружены. Однако махновцы сумелисбить заслоны красных и выйти из Крыма. Из бойцов, месяц назад ушедших кПерекопу, обратно к батьке вернулось не больше половины. Началась драка не нажизнь, а на смерть. Против остатков батькиной армии были брошены части КраснойАрмии. Им теперь было легче: противник остался один, да и перевес сил быластрономическим.

 Махно метался по Украине. Дни его были сочтены. Почтиежедневно отбиваясь от наседавших карателей, Махно с горсткой оставшихся вживых бойцов и верной женой Галиной Кузьменко прорвался к Днестру и 28 августа1921 ушел в Бессарабию.

Остаток жизни Нестор Иванович Махно провел в эмиграции — сначала в Румынии, затем в Польше (где отсидел в тюрьме по подозрению вантипольской деятельности) и во Франции. В Париже Махно активно занималсяпропагандой идей анархизма — выступал, писал статьи, издал несколько брошюр.Одновременно, если позволяло здоровье, работал физически — рабочим накиностудии, сапожничал.

Организм Нестора Ивановича был ослаблен многочисленнымиранами и застарелым, еще с царской каторги, туберкулезом. Он-то и свел батьку вмогилу: Нестор Иванович умер в парижском госпитале 6 июля 1934 года. То ли злойгений, то ли освободитель украинского крестьянства, кавалер ордена БоевогоКрасного Знамени. В одном из своих писем жена Н.И. Махно Г.А. Кузьменко писала,что “один из товарищей снял с лица мужа маску и через пару дней его хоронили наКладбище Пер-Лашез. {2}Тело его было сожжено в крематории, и урна спрахом была замурована в стене возле восемнадцати парижских коммунаров”

 Судьба Галины Андреевны Кузьменко трагична. Послеокончания второй мировой войны она оказалась в Германии, попала в рукисоветских органов безопасности и в августе 1945 г. Была вывезена в Киев, где в1946 г. Была осуждена по известной 58-й статье к 8-и годам лагерей. Отбывнаказание в Д убровлаге, Галина Андреевеа жила затем в Казахстане, где в конце60-х годов с ней встречался известный советский историк С.Н.Семенов, записавшийеё воспоминания. Умерла жена Махно в 70-х годах.

 Дмитрий Гагуа о НестореМахно {5}

Мы скачем без дорог российскими полями.

Часы полны тревог, вдали бушует пламя.

Доверившись судьбе, мы ставим жизнь на карту,

Не помня о себе, в безумии азарта.

 Правит бешенным отрядом полурыцарь, полувор.

 Смерть летает где-то рядом, кони мчат во весь опор.

 Битвы буйная забава, где погибнем все равно.

 По Руси грохочет слава Батьки Нестора Махно.

Без отдыха в пути летят шальные кони,

Но как там не крути, мы время не догоним.

Не любим неспроста дворянскую породу,

Не верим ни в Христа, ни в красную свободу.

 Веселимся до угара, не смолкает разговор.

 Есть махорка и гитара, и хмельной цыганский хор,

 Кружева, цветы и банты, бабы, карты и вино.

 По Руси гуляют банды Батьки Нестора Махно.

Но кони понесли и нету остановки.

Цветы родной земли в кровавой окантовке.

В чистилище войны конями не владеем.

Мы времени сыны, погибнем за идею.

 Мрут, как мухи анархисты. Пуля свистнет и — конец,

 Ведь земля — всего лишь пристань продырявленных сердец.

 Разрываются снаряды, пулемет глядит в окно,

 По Руси бегут отряды Батьки Нестора Махно...

 Батьки Нестора Махно...

 Батьки Нестора Махно...

 Вывод

Батька Махно отнюдь не выглядел богатырём. «Небольшогороста, с землисто-жёлтым, начисто выбритым лицом, с впалыми щеками, с чёрнымиволосами, падающими длинными прядями на плечи, в суконной чёрной пиджачнойпаре, барашковой шапке и высоких сапогах, такое описание можно найти в книге»Батько Махно", изданной впервые в Берлине в 1922 г.

Махно человек воли, импульса, страстей, которые бешенокипят в нём и которые он старается сдерживать железным усилием под холодной ижестокой маской". Он не был блестящим оратором, но чтобы его услышать,люди приходили за десятки километров.

{2} История махновщины ещё только пишется, но ужесейчас вполне ясно, что она была своеобразной разновидностью российскогоанархизма, одним из многих его течений, проявлявшихся в конкретной деятельностикрестьянских масс Украины. И её в определённой мере можно назвать анархизмомдействия. В этом принципиальное отличие махновщины от анархо-индивидуализма,анархо-синдикализма, пананархизма, неонигилизма и других течений, погруженных втуманные теоретические рассуждения и прогнозы.

Основную силу махновщины, обусловившую столь длительныйпериод её существования, составляло украинское крестьянство.

Особые социальные условия юга Украины сделали возможнымпоявление махновщины и придали ей, как анархистскому движению, стольсвоеобразный, ярко выраженный характер

еще рефераты
Еще работы по истории