Реферат: Образование Древнерусского государства

Принятие христианства на Руси

Самые первые известия о проникновении христианства на Руси относятсяеще к первым векам н.э. В IX в. Русь дважды принимала христианство: первый разпри Ольге — 957 г.; второй — при Владимире 988 г.

После крещения Ольге христианизация Руси пошла быстрее. Русьподдерживала добрые отношения и с Византией, и с римской церковью; здесь были имусульмане, и иудеи. Но необходимо было принять христианство по несколькимпричинам:

1.Это нужно было в интересах развития государства, v чтобы избежатьизоляции от всего мира.

2.Единобожие соответствовало сущности единого государства во главе смонархом.

3.Христианство укрепляло семью, вводило новую мораль.

4.Способствовало развитию культуры — философия, богословскаялитература.

5.Социальное расслоение требовало новой идеологии. (язычество — равноправие)

Видимо и сам Владимир задумался над своей жизнью, где были ибратоубийство, и разврат. Христианство могло отпустить грехи и очистить душу.

В летописях говорится о религиозных миссиях мусульманской ВолжскойБулгарии, из иудаистской Хазарии. Мусульманство не подошло, потому чтозапрещало употребление вина. Католицизм не подходил, потому что служба веласьна латыни, а во главе церкви стоял Папа, а не светская власть.

В 987 г. Русь и Византия начали переговоры о крещении. Владимиртребовал себе в жены сестру императора Василия II — принцессу Анну. Византиинужна была помощь русских в борьбе с мятежниками. Император дал согласие выдатьсвою сестру Анну за Владимира, но взамен сам Владимир должен принять крещение иподавить восстание. Русский отряд направлен в Византию, мятеж подавлен, ногреки не спешат выполнять условия договора о браке. Владимир собрал рать и в988 г. двинулся на центр Византийских владений в Крыму v Херсонес (Корсунь).Осада длилась несколько месяцев. Однажды в стан Владимира с осаждаемых стенбыла пущена стрела с запиской, в которой говорилось, что необходимо перекрытьводопровод. Ее писал священнослужитель Анастас.

Херсонес был взят и Владимир послал в Константинополь гонцов стребованием выдать за него Анну. В послании он обещал принять крещение. Здесьон его и принял, получив христианское имя — Василий. После этого он вернулся вКиев, взяв с собой иконы, церковную утварь и священников.

Христианизация Руси.

Прошло много времени между крещением Владимира и христианизацией Руси.В 990г. предпринимаются первые шаги по введению новой веры, которые встречаютогромное сопротивление со стороны язычников.

Сначала крещение принял Киев. Началось строительство церквей.

В Новгороде Владимир поручил эту миссию своему дяде Добрыне. Горожанеразгромили двор Добрыни, убили его близких, но вскоре мятеж был подавлен.

Византия помогала в этом Руси v переправлялись книги. Составлялся ихтщательный перевод. Во главе церкви стоял не священник (как римский Папа), асветская власть.

Значение крещения Руси.

Понадобилось несколько веков для укрепления христианства, но влияниеязычества не ослабевало v возникало двоеверие: молились в церкви, а продолжалипраздновать языческие праздники. Так праздник Коляды слился с Рождеством, амасленица с Великим Постом.

1.Церковь получила земли, на которых организовала свое хозяйство.Прежде всего — монастыри: обет безбрачия, уход от всего земного. Во главе — игумен. Со временем монастыри стали центрами торговли, и даже ростовщичества.

2.Укрепившись в экономическом отношении, церковь стала играть большуюроль и в политической жизни. Некоторые епископы и митрополиты участвовали вполитических интригах, но в целом, они выступали против междоусобиц и заединство Руси.

3.При церквях создавались школы. Стало бурно развиваться церковноеискусство — иконопись, составление летописей.

4.Церквям князья стали поручать судопроизводство по семейным ирелигиозным делам.

5.Содействуя развитию культуры и грамотности, церковь подавилакультуру, основанную на язычестве, преследуя веселые праздники Коляды иМасленицы, как бесовские.

6.Помогая экономическому, культурному, религиозному сближению сВизантией и другими православными государствами, церковь выступает против? латинства¦, чем способствовала изоляции от стран Западной Европы и техдуховно-культурных процессов, которые протекали там.

Внешняя политика Древней Руси

Первой известной внешнеполитической акцией Древнерусского государствабыло посольство в Константинополь (Царьград) в 838 году v столицу Византийскойимперии, наиболее могущественного государства Восточного Средиземноморья иПричерноморья. Отношения с Византией и в последующее время являются важнымнаправлением русской внешней политики. Периоды длительного мира, во времякоторых русские наЕмные военные отряды нередко участвовали на стороне Византиив войнах с еЕ соседями, сменялись военными конфликтами. В 860 году состоялся первыйпоход Руси на Константинополь. Русское войско на 200 судах появилось на берегахБосфора, когда император Михаил III был занят войной с арабами. Результатомпохода было мирное соглашение. Вскоре после этого часть древнерусской знатиприняла христианство.

В 907 году Киевский новгородский князь Олег (882 v 912) привел (морем иберегом) к столице Византии многочисленное войско, в состав которого кромекиевской дружины вошли отряды зависимых от Киева славянских союзов племенныхкняжеств и наемники-варяги (найм варяжских отрядов, в основном дружин шведскихвикингов, продолжался в течение всего X v начала XI веков; часть наемников,обогатившись на службе у киевских князей, возвращалась на родину, часть оседалана Руси, вливаясь в ряды древнерусского дружинного слоя, подобно тому как этопроизошло во второй половине IX века, с дружинниками Рюрика). Результатомпохода, в ходе которого были опустошены окрестности Константинополя, былозаключение в 907 и 911 годах выгодных для Руси мирных договоров. Их тексты, донесенные«Повестью временных лет» v древнерусской летописью начала XII века vсамые древние памятники древнерусской дипломатии и права. Согласно договору 907года, русские, приезжающие в Византию с торговыми целями, получалипривилегированное положение. Договор 911 года регламентировалрусско-византийские отношения по широкому спектру политических и правовыхвопросов. В договоре имеются ссылки на «Закон русский» v внутренниеправовые нормы формирующегося Древнерусского государства.

Преемник Олега князь Игорь в 941 году совершил новый поход наКонстантинополь. Поводом для похода послужило, по-видимому, нарушениевизантийцами действующего договора. Войско Игоря потерпело жестокое поражение вморской битве. Тогда в 944 году русский князь в союзе с печенегами предпринялвторую попытку. На этот раз дело не дошло до сражения: был заключен новыймирный договор. Текст договора 944 года также сохранился в летописи.

Княгиня Ольга поддерживала с Византией мирные отношения. В 946 или 957году (вопрос о датировке спорен) она совершила дипломатический визит вКонстантинополь и приняла христианство. Но этот акт не повлек за собой массовоекрещение населения Руси.

Необычайной активностью отличалась внешнеполитическая деятельность сынаИгоря и Ольги Святослава (945 v 972; он оставался язычником, несмотря науговоры матери). В 964 v 965 годах Святослав покорил живших на Оке вятичей,вышел на волгу, разгромил Волжскую Булгарию (мусульманское государство наСредней Волге и Нижней Каме) и, двинувшись вниз по Волге, обрушился на давнеговрага восточных славян v Хазарский каганат. Это некогда могущественное, но ужеослабевшее к тому времени государство не выдержало натиска (были взяты Итиль иСаркел). Разгром Хазарии доверщили кочевники-печенеги. Святослав покорил такжесеверо-кавказские племена ясов (предки осетин) и касогов (предки адыгов) иположил начало русскому тмутараканскому княжеству на Таманском полуострове(Восточное Приазовье).

В 967 году князь Святослав сменил направление своей внешней политики сВостока на Балканы. По договоренности с византийским императором НикифоромФокой он выступил против Дунайской Болгарии, одержал победу и обосновался вНижнем Дунае, откуда начал угрожать и Византии. Византийская дипломатия сумеланаправить против руси печенегов, которые, воспользовавшись отсутствием русскогокнязя, в 968 году едва не взяли Киев. Святослав вернулся на Русь, разбилпеченегов и вновь возвратился на Дунай. Здесь, заключив союз с болгарским царемБорисом, он начал войну с Византией и, перейдя Балканы, вторгся во Фракию. Военныедействия проходили с переменным успехом, но в конце концов византийскийимператор Иоанн Цимисхий перешел в наступление, занял столицу Болгарии Преслави осадил Святослава в Доростоле (на правом берегу Дуная).

Внутреннее развитие Древней Руси

Правитель Руси еще в первой половине IX века принял в дополнение кобщеславянскому титулу Lкнязь¦ восточный титул Lкаган¦ (Lхакан¦), у тюркских имонгольских народов обозначавший верховного правителя (Lхан ханов¦). Этособытие имело большое значение. Во-первых, титулом Lкаган¦ именовался правительХазарии v государства, созданного в VII веке в регионе Нижней Волги и Донатюркскими кочевниками v хазарами. Часть восточных славян (поляне, северяне,радимичи и вятичи) были вынуждены выплачивать хазарскому кагану дань. Принятиекиевским князем титула кагана символизировало независимость нового государстваv Руси v от хазар. Во-вторых, оно подчЕркивало верховенство русского князя надкнязьями других крупных славянских общностей, которые в то время носили титулыLсветлый князь¦ и Lвеликий князь¦ (эти титулы сохранялись наряду с титуломкагана и за киевским князем в IX v первой половине Х века).

IX v X века были временем постепенного вовлечения в зависимость отКиева воточнославянских союзов племенных княжеств. Ведущую роль в этом процессеиграла военно-служилая знать v дружина киевских князей. Для некоторых из союзовплеменных княжеств подчинение киевским князьям проходило в 2 этапа. На первомэтапе союз сохранял внутреннюю «автономию» и был обязан лишь выплачиватьподать v дань. Дань собиралась киевскими дружинными отрядами, которые объезжалитерритории подчиненного союза: такой объезд со сбором дани именовался полюдье.Взималась дань в X веке в фиксированных размерах, в натуральной или денежнойформе. Существовали единицы обложения: дым (т.е. крестьянский двор), рало, плуг(эти термины обозначали в данном случае единицы земельной площади,соответствующие возможностям одного крестьянского хозяйства).

Есть данные, что социальные процессы, свойственные среднеднепровскойLРуси¦, проходили и в других союзах племенных княжеств (складывание системысбора дани, выдвижение на ведущие роли в обществе военно-служилой знати).Опережающее развитие Руси выразилось в вынесении даннической системы за рамкиLсвоего¦ союза, переходе к эксплуатации Lчужих¦ общностей.

Вторым этапом было непосредственное подчинение союза племенныхкняжеств, ликвидация местного княжения и посажение в качестве князя-наместникапредставителя киевской династии. При этом, как правило, строился новый град,становившийся центром территории вместо старого «града» v«племенного» центра. Целью такой смены центра была нейтрализациясепаратистских тенденций местной знати.

Древляне были обложены данью ещЕ в IX веке, но полное их подчинениеотносится к 945 v 946 годам. В 945 году древляне восстали против киевскогокнязя Игоря (912 v 945), нарушившие установленные нормы взимания дани, и убилиего. Вдова Игоря v княгиня Ольга (945 v 964), мстя за смерть мужа, учинилажестокой разгром Древлянской земле. Однако Ольге пришлось упорядочить сбордани, установить еЕ размер («уроки») и места концентрации(«погосты»). Для земель дреговичей, радимичей и кривичей первый этапподчинения относится к IX веку, второй v к концу X века, вятичей vсоответственно ко второй половине Х века и второй половине XI века (этавосточнославянская общность дольше всех боролась за свою самостоятельность).

Покорение волынян и хорватов было одноэтапным: в конце Х века они былисразу же непосредственно подчинены Киеву. Что касается уличей и тиверцев, то ихземли в Х веке были заняты тюркскими кочевниками v печенегами.

С ликвидацией Lавтономии¦ восточнославянских союзов племенных княжествизменялась форма эксплуатации их населения киевской военно-дружинной знатью.Теперь не было необходимости в полюдье v объездах, исходящих из Киева; даньсобиралась наместниками киевского князя, правившими на территориях бывшихсоюзов племенных княжеств. Часть собранной дани (по имеющимся сведениям, дветрети) отправлялась в Киев, другая распределялась между дружинниками князя-наместника.Территории в рамках единого раннефеодального государства, управляемые князьямиv вассалами киевского правителя, получили наименование Lволость¦. Государствоже в целом в Х веке носило название «Русь» (распространившееся срегиона Среднего Поднепровья на всю территорию, подвластную киевским князьям) и«Русская земля».

Такая структура государства сложилась к концу Х века в эпоху киевскогокняжения Владимира Святославича (980 v 1015), который посадил на княжение вдевяти крупнейших центрах Руси своих сыновей: в Новгороде (земля словен) vВышеслава, позже Ярослава, в Полоцке (кривичи) v Изяслава, а в Турове(дреговичи) v Святополка, в земле древлян v Святослава, во Владимире-Волынском(волыняне) v Всеволода, Смоленске (кривичи) v Станислава, Ростове (земляфинноязычного племени меря) v Ярослава, позже Бориса, в Муроме (финноязычнаямурома) v Глеба, Тмутаракани (русское владение на Таманском полуострове) vМстислава. Помимо этих земель восточнославянских и частично финноязычныхнародов, составлявших территорию Лревнерусского государства, в IX v X векахсложилась широкая славянская периферия из финноязычных и балтоязычных племен,которые не входили непосредственно в состав Руси, но были обязаны русскимкнязьям данью. В неЕ входили этносы, обитавшие вдоль северо-западных, северныхи северовосточных границ Руси: литва, курши, земгалы, латгалы, ливы, чудь(эсты), емь (племя Восточной Финляндии), печера, черемисы (марийцы), мордва иряд других.

Международное положение Руси

Владимиру Мономаху в его киевское княжение (1113 — 1125) удавалосьсохранять единство Древнерусского государства и гасить сепаратистскиеустремления некоторых князей (Ярослава Святополчича, Глеба ВсеславичаМинского).

В области внешней политики ему удалось отразить опасность со стороныполовцев; одна из орд, во главе с сыном Шарукана Отроком, была даже вынужденауйти из Подонья на Северный Кавказ. В 1116?1118 г. Владимиром было организованомасштабное военное и политическое наступление на Византию.

Киевский князь ставил целью посадить на константинопольский престолсвоего зятя Леона, выдававшего себя за сына византийского императора Романа IVДиогена, а после его гибели в результате инспирированного императором АлексеемI Комнином убийства сына Леона — Василия (своего внука). Эти попытки не удались,но их результатом было упрочение влияния Руси на левом берегу Нижнего Дуная.

В 1125 — 1132 гг. киевским князем был старший сын Мономаха МстиславВладимирович. Это был последний период относительного политического единстваРуси. После смерти Мстислава, в правление его брата Ярополка (1132 — 1138),распад государства на фактически самостоятельные княжества приобрел необратимыйхарактер.

Широкие международные связи Руси XI — первой половины XII в. хорошоиллюстрируются данными о матримониальных связях русской княжеской династии.

Так, Ярослав Мудрый был женат на дочери шведского короля — Ингигерд,его дочери были замужем: Анастасия — за венгерским королем Андреем, Елизавета — за норвежским королем Харальдом, а после его смерти -датским Свейном, Анна — закоролем Франции Генрихом I.

Всеволод Ярославич был женат на дочери византийского императораКонстантина Мономаха, а его сын Владимир — на Гите, дочери последнегоанглосаксонского короля Гаральда, погибшего в 1066 г. в битве при Гастингсе.Женой Мстислава Владимировича! была дочь шведского короля Христина. Обычнойпрактикой были браки русских князей с дочерьми ближайших соседей — половецкихханов.

Международное положение Руси

Владимиру Мономаху в его киевское княжение (1113 — 1125) удавалосьсохранять единство Древнерусского государства и гасить сепаратистскиеустремления некоторых князей (Ярослава Святополчича, Глеба ВсеславичаМинского).

В области внешней политики ему удалось отразить опасность со стороныполовцев; одна из орд, во главе с сыном Шарукана Отроком, была даже вынужденауйти из Подонья на Северный Кавказ. В 1116?1118 г. Владимиром было организованомасштабное военное и политическое наступление на Византию.

Киевский князь ставил целью посадить на константинопольский престолсвоего зятя Леона, выдававшего себя за сына византийского императора Романа IVДиогена, а после его гибели в результате инспирированного императором АлексеемI Комнином убийства сына Леона — Василия (своего внука). Эти попытки неудались, но их результатом было упрочение влияния Руси на левом берегу НижнегоДуная.

В 1125 — 1132 гг. киевским князем был старший сын Мономаха МстиславВладимирович. Это был последний период относительного политического единстваРуси. После смерти Мстислава, в правление его брата Ярополка (1132 — 1138), распадгосударства на фактически самостоятельные княжества приобрел необратимыйхарактер.

Широкие международные связи Руси XI — первой половины XII в. хорошоиллюстрируются данными о матримониальных связях русской княжеской династии.

Так, Ярослав Мудрый был женат на дочери шведского короля — Ингигерд,его дочери были замужем: Анастасия — за венгерским королем Андреем, Елизавета — за норвежским королем Харальдом, а после его смерти -датским Свейном, Анна — закоролем Франции Генрихом I.

Всеволод Ярославич был женат на дочери византийского императораКонстантина Мономаха, а его сын Владимир — на Гите, дочери последнегоанглосаксонского короля Гаральда, погибшего в 1066 г. в битве при Гастингсе.Женой Мстислава Владимировича! была дочь шведского короля Христина. Обычнойпрактикой были браки русских князей с дочерьми ближайших соседей — половецкихханов.

Династия Рюриковичей

Рюриковичами историки называют первую династию русских князей и царей.Фамилии у них не было, а название династия получила по имени еЕ легендарногооснователя — новгородского князя Рюрика, умершего в 879 году.

Однако более достоверным историческим лицом, а значит, а значит иродоначальником династии является Великий князь киевский Игорь, котороголетопись считает сыном Рюрика.

Династия Рюриковичей стояла во главе русского свыше 700 лет. Рюриковичиправили Киевской Русью, а затем, когда она в XII веке распалась, крупными имелкими русскими княжествами. И после объединения всех русских земель вокругМосквы во главе государства встали Великие Князья московские из родаРюриковичей. Потомки бывших удельных князей утратили свои владения и составиливысший слой русской аристократии, однако титул «князь» они при этомсохранили.

В 1547 году Великий князь московский принял титул «царя ВсеяРуси». Последним представителям династии Рюриковичей на русском престолебыл царь ФЕдор Иванович, умерший бездетным в 1598 году. Но это не значит, чтона этом закончился и род Рюриковичей. Пресеклась лишь его самая младшая — московская — ветвь. А вот мужское потомство других Рюриковичей (бывших удельныхкнязей) к тому времени приобрело уже и фамилии: Барятинские, Волконские,Горчаковы, Долгоруковы, Оболенские, Одоевские, Репнины, Шуйские, Щербатовы идр.

Всех Рюриковичей, которые правили Русью, запомнить очень сложно — ихбыло слишком много. Но знать хотя бы самых известных необходимо. СредиРюриковичей наиболее крупными государственными деятелями были Великие князьяВладимир Святой, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах, Юрий Долгорукий, АндрейБоголюбский, Всеволод Большое Гнездо, Александр Невский, Иван Калита, ДмитрийДонской, Иван Третий, Василий Третий, царь Иван Грозный.

Социальная организация и система управлениягосударством.

Корпорацией, в которую был организован господствующий класс Руси в этотпериод, продолжала оставаться дружина. Существовали дружины у киевского князя иего родственников-вассалов. В дружинной организации была и внутренняя иерархия:верхушку дружинного слоя представляла «старейшая дружина», ее членыименовались боярами. Низшим слоем была «молодшая дружина».

Ее представители назывались отроками; со второй половины XI в. этоттермин начинает употребляться преимущественно по отношению к военным слугамкнязей и бояр, рекрутировавшимся в основном из «молодшей дружины», адля менее зависимого от князей слоя внутри этой последней начинаетупотребляться термин детские. Члены «молодшей дружины» иногдаименовались также гридями (скандинавский по происхождению термин,распространение получил только на Севере Руси).

Привилегированное положение членов «старейшей дружины» нашлоотражение в древнерусском праве. В начале XII в. все ее представители получилиповышенную правовую защиту — за их убийство был установлен штраф в 80 гривен,вдвое больший, чем штраф за убийство простого свободного человека, в том числе младшегодружинника.

Со складыванием к концу Х в. структуры единого государства формируетсяцентрализованный и разветвленный аппарат управления. В качестве должностных лицгосударственной администрации выступают представители дружинной знати. Прикнязьях действует совет (дума), представляющий собой совещание князя сверхушкой дружины.

Князья назначают из числа дружинников посадников — наместников вгородах, воевод — предводителей различных по численности и назначению военныхотрядов, тысяцких — высших должностных лиц в так называемой десятичной системеделения общества, восходящей к догосударственному периоду, сборщиковпоземельных податей — данников, судебных чиновников — мечников, вирников,емцев, подъездных; сборщиков торговых пошлин — мытников, мелких должностных лиц- биричей, ябетников, метелъников. Из состава дружины выделяются и управителикняжеского вотчинного хозяйства — тиуны ( с XII в. они включаются и в системугосударственного управления).

Лично свободное сельское население, обязанное только данью, а такжерядовые горожане именуются в источниках люди. Для лично зависимого населениявотчин, а также для несвободных слуг использовались термины челядь (ед.ч. — челядин) и холопы. Их неполноправное положение было закреплено законодательно:так, за убийство холопа уплачивался штраф всего лишь в 5 гривен, шедшийгосподину убитого в качестве возмещения ущерба.

Особую категорию населения составляли смерды — предмет давнего спора висториографии; наиболее вероятно, что смерды — группа полувоенного,полукрестьянского населения, зависимого от князя; есть также мнение, что этимтермином обозначались все крестьяне, обязанные уплачивать государственнуюподать — дань.

Во второй половине XI в. появляется категория закупов — людей,вступающих в зависимость от землевладельца за долги и вынужденных работать нагосподина до выплаты суммы долга. Их правовое положение было промежуточныммежду свободными людьми и холопами.

«Русская Правда»

Завершение складывания государственной структуры и развитие феодальныхотношений сделали необходимой кодификацию древнерусского права. Свод законовРуси именовался «Русская Правда».

В XI веке происходит складывание так называемой краткой редакции«Русской Правды». Она состоит из двух основных частей:«Древнейшей Правды» (или «Правды Ярослава») и «ПравдыЯрославичей».

«Древнейшая Правда» представляет собой кодекс, созданныйЯрославом после победы над Святополком и предназначенный первоначально дляновгородцев (оказавших ему поддержку в междоусобной войне); при этом в нейиспользовались уже существовавшие правовые нормы (отчасти известные из статейрусско-византийских договоров 911 и 944 годов).

Так называемая «Правда Ярославичей» появилась появилась, помнению одних исследователей, в 70-х годах XI столетия, по мнению других — всередине XI века (т.е. ещЕ при Ярославе). В этом памятнике отразился фактскладывания княжеского домениального землевладения v большинство статейпосвящено правовой защите княжеской собственности, должностных лиц и зависимыхлюдей вотчины.

Междоусобная борьба

Княжение Владимира Святославича было периодом политической стабильностиРуси, когда сложилась структура единого раннефеодального государства и былнейтрализован натиск печенегов на южные границы. После смерти Владимира в 1015г. развернулась ожесточенная борьба за власть между его наследниками. Туровскийкнязь Святополк захватил киевский стол и организовал вероломное убийство своихбратьев Бориса, Глеба и Святослава.

В 1016 г. против Святополка, прозванного Окаянным, выступил княживший вНовгороде Ярослав Владимирович с войском из новгородцев и наемных варягов. Вбитве под Любечем Ярослав одержал победу. Святополк бежал в Польшу к своемутестю? польскому королю Болеславу Храброму. В 1018 г. Болеслав выступил впоход на Русь, разбил Ярослава, занял Киев и вернул престол Святополку.

Затем он возвратился в Польшу, оставив за собой западную окраинурусских земель. Ярослав, бежавший после битвы в Новгород, получил вновьподдержку от новгородцев, давших средства на найм новой варяжской дружины, иопять двинулся на Киев. На этот раз Святополк, лишившийся польской помощи,бежал из Киева не принимая боя ив 1019 г. подошел к столице теперь уже спеченежскими силами. Войско Ярослава одержало победу, Святополк бежал зазападные границы Руси и по дороге умер.

Но на этом междоусобная борьба не окончилась. В 1021 г. Ярослав воевалсо своим племянником Брячиславом Изяслави-чем, княжившим в Полоцке. Тотпретендовал на Новгород, но потерпел поражение и вынужден был заключить мир скиевским князем. В 1024 г. против Ярослава выступил князь МстиславВладимирович. Незадолго до этого Мстислав укрепил свое княжество, подчинивсеверокавказское племя касогов: он победил в поединке касожского князя Редедю иполучил по праву победителя его землю; воины Редеди влились в дружинуМстислава.

Ярослав во время выступления Мстислава находился в Ростовской земле.Узнав о действиях брата, он нанял варяжскую дружину во главе с Якуном идвинулся на юг. Битва между братьями произошла при Листвене, Ярослав ввел в бойдружину Якуна, а собственную дружину оставил в резерве. В конце концов братьязаключили договор, по которому Мстиславу отходило левобережье Днепра состолицей в Чернигове. Лишь после смерти Мстислава в 1036 г. Ярослав стал«самовластием» Русской земли.

В 1037 г. произошло последнее крупное сражение с печенегами: они былиразгромлены под Киевом и после этого больше не представляли собой опасности дляРуси.

В 1066?1067 гг. развернулась междоусобная война между Ярославичами и ихдвоюродным племянником полоцким князем Всеславом Брячиславичем. В конце концовВсеслав был вероломно захвачен во время переговоров и заключен в Киеве втемницу? поруб. В 1068 г. в крупный поход на Русь двинулись половцы (кипчаки,куманы)? тюркский кочевой этнос, сменивший печенегов и торков в причерноморскихстепях. Три Ярославича потерпели поражение в бою на р. Альте и бежали в своигорода.

Всеслав находился у власти 7 месяцев, причем младшие Ярославичи в этовремя признавали его верховенство. Святославу удалось разбить значительнуючасть половецких сил и взять в плен хана Шарукана. Весной 1069 г. Изяслав спомощью польских войск вернул себе киевский стол, вынудив Всеслава бежать вПолоцк.

В 1078 г. в политическую борьбу на Руси вступили в качествесамостоятельных князей представители следующего поколения — внуки Ярослава. В1079 г. тмутараканский князь Роман Святославич вместе с половецким войскомвыступил против Всеволода. Киевский князь сумел заключить мир с половцами,после чего те убили Романа. Олег жe был схвачен агентами Византии и отправлен вссылку на о. Родос в Эгейском море. Оттуда он вернулся в 1083 г. и вокняжился вТмутаракани.

В 1095 г. Владимир под Переяславлем уничтожил отряды ханов Итларя иКытына. В 1096 г. была разгромлена орда Тугоркана, а сам он (тесть Святополка)убит. Олег в том же году был изгнан из Чернигова и перенес усобицу насеверо-восток Руси. Здесь, под Муромом, в бою с ним погиб сын ВладимираМономаха Изяслав, но старший брат последнего Мстислав, князь новгородский,нанес Олегу поражение в Ростовской волости, после которого тот вынужден былпойти на переговоры со своими двоюродными братьями Святополком и Владимиром.

В 1097 г. на съезде князей вЛюбече было заключено соглашение, покоторому Святополк, Владимир и Олег с братьями Давыдом и ЯрославомСвятославичами должны были владеть отчинами? территориями, которые позавещанию Ярослава Мудрого принадлежали их отцам Изяславу, Всеволоду иСвятославу (с центрами соответственно в Киеве, Переяславле и Чернигове). ДавыдИгоревич, внук Ярослава, получил Владимир-Волынский, а внуки старшего сынаЯрослава Владимира? Володарь и Василько? соответственно Перемышль и Теребовль(Юго-Западная Русь). Князья договорились о совместных действиях по защите Руси:«Имемся в едино сердце и блюдем Русскую землю». Но сразу же послесъезда разгорелась новая кровопролитная усобица.

Давыд Игоревич в сговоре со Святополком Изяславичем захватил в КиевеВасилька Ростиславича Теребовльского и ослепил его. После этого он попыталсязахватить волость Василька, но потерпел поражение от его брата Володаря ивынужден был освободить -пленника. Тем временем Владимир Мономах с Олегом иДавыдом Святославичами выступили против Святополка. Тот вынужден был пойти впоход против Давыда Игоревича и изгнать его из Владимира-Волынского княжества.

В решающей битве он потерпел поражение, и тогда его сын Ярослав привелк Перемышлю (столице княжества Володаря) войско венгерского короля Кальмана.Давыд Игоревич, к этому времени вступивший в союз с Воло-дарем, в противовесвенграм соединился с половецким ханом Боняком. В битве под Перемышлем (1099)половцы применили характерный для кочевников прием «ложногоотступления»: их отряд подскакал к расположению венгерских войск, выпустилпо стреле и обратился в бегство; когда же венгры погнались следом, основныесилы Боняка ударили им в тыл. Окруженное войско Кальмана было наголову разбитои бежало в беспорядке, неся огромные потери. Потерпела неудачу и попыткаСвятополка закрепить за собой Владимир-Волынский.

В 1100г. состоялся княжеский съезд в Уветичах, подведший итогтрехлетней войне. Давыд Игоревич как инициатор усобицы был лишенВладимира-Волынского и посажен на княжение в Бужск (менее значительный городЗападной Руси).

Последующие годы отмечены отсутствием усобиц и организацией ВладимиромМономахом и Святополком Изяславичем нескольких успешных походов в Половецкую степьс участием многих русских князей? в 1103, 1107 и 1111 гг.; были разбиты ханыШарукан (возглавлявший еще в 1068 г. поход на Русь), Боняк, Урусоба, Сутра.

В 1113 г. умер киевский князь Святополк Изяславич и в Киеве вспыхнуловосстание против администрации умершего князя и ростовщиков.

В этих условиях киевское боярство пригласило на княжение ВладимираМономаха. Владимир, вокняжившись в Кие-ве, издал ряд законов, учитывавшихтребования восставших; по его делению был создан новый юридический свод? такназываемая остранная редакция «Русской Правды». В этом памятникеотра-зились социальные перемены, происходившие на Руси во второй половине XI — начале XII в. «Пространная Правда» фиксирует существование боярскойсобственности; специальные разделы посвящены закупам, новой категориизависимого населения, а также холопам. Внесены были изменения и в рядсуществовавших ранее норм.

Культура Киевской Руси

До принятия христианства верования славян носили мистическую окраску, асами они были язычниками, поклоняясь идолам, олицетворяющим явления природы икульту предков. Служителями культа, толкователями воли богов при языческихсвятилищах, капищах были волхвы и кудесники.

В 983 году Владимир I попытался упорядочить пантеон языческих богов,проведя первую религиозную реформу, окончившуюся неудачей. Во второй половинеIX в. сформировались предпосылки и причины для начала принятия христианства наРуси. Поводом послужила корсунская история князя Владимира. Как и где крестилсясам князь, существует много легенд. Насколько они достоверны — не известно, нов любом случае с началом крещения на Руси возникла православная церковь сосвоей иерархией (патриарх константинопольский, митрополит, епископ, архиерей,архимандрит, игумен, монах).

Христианизация Руси была принудительной. Сопротивление православиювыпажалось в восстаниях — они были в Новгороде (990), Суздале (1024, 1071).Тогда же появились первые ереси.

Культура IX-XIII вв. имела свои особенности и прошла несколько этаповразвития. Развивается литература; при Владимире Святославиче началось активноестроительство каменных и деревянных храмов. Развивается живопись: фресковаяживопись (фрески церкви Спаса-Нередицы в Новгороде); мозаика не получилаширокого распространения; иконопись (первые иконы попали на Русь из Византии: БогоматерьВладимирская, Богоматерь Оранта, Борис и Глеб, однако уже с XII в. появляютсясобственные иконы — «Ярославская Оранта»). Имена русских иконописцевXI в.: Олимпий, Олесий, Георгий и др.

Существовало около 100 видов ремесленных производств. Особенно высокобыли развиты ювелирные ремесла (зернь, скань, чернение, эмали), утерянные вмонгольский период.

Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта russia.rin.ru/

еще рефераты
Еще работы по истории