Реферат: М.М.Богословский и его методология по изучению истории России

Московский государственный областной университет.

Факультет истории, политологии и права.

РЕФЕРАТ:

«М.М.Богословскийи его методология по изучению истории России»

Выполнила

Студентка 1 курса 13 группы

Гаврилова Ярослава Игоревна

г. Москва 2005 г.

Академик Михаил Михайлович Богословский (1867 – 1929) широко известенкак крупный специалист по русской истории 17-18 вв., профессор Московскогоуниверситета, подготовивший целый ряд виднейших советских историков. Его исследованияпо земскому самоуправлению на русском Севере в 17 в. и областной реформе ПетраВеликого не утратили своей значимости и в настоящее время. Широкойпопулярностью пользуется составленная им пятитомная биография Петра

I.

Михаил Михайлович Богословский родился 25 (13) марта 1867 года в семьедействительного статского советника Михаила Михайловича Богословского. Детствоего прошло в селе Волынском под Москвой. Уже в последних классах гимназии онрешил продолжать обучение на историко-филологическом факультете Московскогоуниверситета. Окончив с золотой медалью гимназию в 1886 году, Богословскийпоступил в университет, где любимыми профессорами его стали П.Г.Виноградов иВ.О.Ключевский. Павел Гаврилович Виноградов, по словам Богословского, научилего скрупулёзному источниковедческому анализу, привил любовь к работе систочником и заложил фундаментальные методические навыки, которыми Богословскийпользовался всю жизнь. Василий Осипович Ключевский был любим им как лектор,мыслитель, который своими «образами истории» зажигал любовь и жажду знаний устудентов. И Виноградов, и Ключевский заметили и высоко оценили знания испособности Богословского, его упорство и трудолюбие, дотошность идобросовестность.

В 1890 году Богословский окончил университет с золотой медалью законкурсное сочинение о писцовых книгах: «Писцовые книги, их происхождение,состав и значение в ряду источников Московского государства

XV, XVI, XVII вв.» Эта работа занимает пять толстых тетрадей общим объемом в 271лист; на последнем листе рукой Ключевского поставлена оценка: «Весьмаудовлетворительно».

В процессе работы над архивными материалами у Богословского созрелорешение заняться историей России

XVII – XVIII вв. и он обратился с поддержкойк Ключевскому и был оставлен при университете для подготовки магистерскойдиссертации. В 1894 – 1895 гг. он началпосещать Московский архив Министерства юстиции для сбора материалов по теме диссертациии участвовать в заседаниях Археографической комиссии при Московскомархитектурном обществе, а затем в историко-юридической комиссии при юридическомобществе Московского Университета. Весной 1898 года Богословский подготовил иуспешно прочитал две пробные лекции и был зачислен в штат факультета в качествеприват-доцента.

- 2 -

Началась его преподавательская деятельность, к которой он подходилстоль же добросовестно, как и к научной. Он во всём стремился следовать своимкумирам, Виноградову и Ключевскому: первому – в организации занятий по «РусскойПравде», второму – в выборе тем для семинаров, в манере изложения и томуподобное. Свой первый курс лекций 1898 / 1899 академическом году он посвятилэпохе Петра

I: «Реформа Петра Великого в русской исторической литературе». С этоговремени началась его «Петриада», которую он разрабатывал до конца своих дней.Помимо преподавания в Московском университете, Богословский в 1898 / 1899учебном году читает ряд лекций на коллективных уроках бывших слушательницВысших женских курсов В.И.Герье, закрытых до 1900 года. Университетский семинар1901 года Богословский опять-таки построил на изучении источниковгосударственной реформы Петра I, что совпадало стемой его диссертации.

К 1902 году он закончил свою магистерскую диссертацию «Областнаяреформа Петра Великого. Провинция. 1719-1727 гг.». Оппонентами выступалипрофессор М.К.Любавский и приват-доцент А.А.Кизеветтер, высоко оценившиеработу. Опубликованная отдельной книгой, диссертация заслужила премию графаУварова, одобрение научной общественности, особенно Ключевского.

После защиты магистерской диссертации начался новый период в научной ипреподавательской деятельности Богословского. По-прежнему курс его интересовсоставляет русская история

XVIII столетия вособенности период реформ Петра I. Он публикуетстатьи, очерки, брошюры, посвящённые эволюции русского дворянства и его взаимоотношениям с абсолютизмом в XVIII веке; приходу к власти Анны Иоанновны; развитию промышленности приПетре Великом и так далее. В университет он читает лекции и ведёт семинары порусской истории XVIII века.

Как признание определённой научной зрелости следует рассматриватьпринятие Богословского в марте 1904 года в Общество истории и древностейроссийских. Он был избран в члены-соревнователи ОИДР. Он неоднократно выступална заседаниях с сообщениями, рецензировал сочинения, предоставленные на премиюП.Ф.Карпова. В последние годы существования Общества Богословский исполнял рольего секретаря и особенно часто выступал с докладами.

С 1907 года Богословский начинает преподавать на Московских высшихженских курсах, а с 1908 года его утвердили в должности доцента в Московскойдуховной академии по кафедре русской гражданской истории.

- 3 -

В 1911 году Богословский стал профессором по кафедре русской историиМосковского университета, став преемником Ключевского.

На 1910-е годы приходится расцвет научной и педагогической деятельностиБогословского. Он много работает, ведёт занятия, пишет статьи, среди которыхбольшинство формируется вокруг личности Петра

В это время Богословский проявил инициативу и активно участвовал ввосстановлении исторического общества при Московском университете. В ноябре1915 года он предложил С.К.Богоявленскому, Д.Н.Егорову и В.А.Михайловскомуобратиться к В.И.Герье. 10 января 1916 года состоялось открытие Историческогообщества. Герье был провозглашён «бессмертным председателем Общества». Одной изосновных своих целей общество положило создание критико-библиографическогожурнала «Исторические известия», в котором Богословский опубликовал ряд своихстатей.

После Великой Октябрьской социалистической революции до 17 апреля 1925года Богословский продолжал преподавательскую деятельность в Московском университете, где былпрофессором.

В декабре 1920 года он становится членом-корреспондентом, а в апреле1921 года действительным членом академии наук. Он выступал с научными докладамии сообщениями, представлял нашу историческую науку за рубежом. Он стал членомпервого Исторического конгресса, состоявшегося в 1927 году в Париже; опоздав нанего из-за отсутствия визы, Богословский провёл большую работу по приёму Онегинского музея в Париже, завещанногоА.Ф.Онегиным Академии наук. По приглашению Общества по изучению ВосточнойЕвропы группа советских историков, включая Богословского, в 1928 году посетилаГерманию. Когда в 1921 году по решению наркомпроса был организованНаучно-исследовательский исторический институт при факультете общественных наукМосковского государственного университета, то Богословский стал его сотрудникоми председателем одной из пяти его секций, а именно секции русской истории. Вэти годы он опубликовал целый ряд научных работ, среди которых на первом местеостаются статьи по истории

В 20-е годы учёный связал свою судьбу историческим музеем, возглавивобщий исторический разряд его и заведуя одновременно отделением

- 4 -

С 1923 по 1927 г. Богословский выполняетфункции члена экспертной комиссии от Академии наук в Центральной комиссии поулучшению быта учёных.

20 апреля 1929 года на 63-м году жизни Богословский скончался послетяжёлой болезни сердца.

- 5 -

Проблема образования Древнерусского государства.

Рассматривая проблему образования Древнерусскогогосударства, Богословский придерживался исторического источника, а именно«древнейшей летописи» «Повесть временных лет». Автор писал, что в то время сюжнорусских славян (поляне, северяне и вятичи) брали дань хазары, а с северныхславянских племён (чуди, мери и веси) брали дань «варяги из-за моря». Затем в862 году славяне и финны изгнали варягов за море, перестали платить им дань и «началиуправляться сами». Но «не было в них правды, и начались восстания, друг надруга, усобицы и войны»

[1]. Тогда они решили призвать князя,который бы «владел ими и судил их по праву». Они обратились к варягам сословами: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет; придите княжить ивладеть нами». Из варягов вызвались три брата и стали княжить: старший, Рюрик,в Новгороде; Синеус на Белоозере, Трувор в Изборске (близ Пскова).

Богословский считал, что сохранившаяся летопись не вполнесоответствует действительности, что она была написана каким-то книжником

XI века,который пытался объяснить происхождение русского государства, а затем этотрассказ был включён в летопись. Однако, несмотря на то, что летопись нельзяназвать достоверной, в ней, возможно, найти события, действительно имевшиеместо в прошлом.

Далее автор даёт нам сведения о происхождении варяг и ихродины Нормандии, а также историю Нормандии и её взаимосвязь с Русью, тем самым,выявляя причину призвания именно варягов славянскими племенами, следующимобразом: «Норманны, обитатели Скандинавского полуострова, были хорошо известнывосточным славянам, которые называли их варягами. В

IX веке население Скандинавиинастолько возросло, что скудная почва полуострова была не в состоянии егопрокармливать. И вот выходцы норманны, отважно переплывая море на своих небольшихладьях начинают делать набеги на все европейские страны. Обыкновенно онивплывают в устья больших рек и захватывают окрестные местности. В ЗападнойЕвропе норманнские дружины под начальством своих предводителей, викингов иконунгов, основали несколько государств: герцогство Нормандию на севереФранции, Английское королевство, королевство Сицилию. Много норманновпоявлялось и в русских городах, куда они проникали по рекам Западной Двине, поНеве и Волхову. По Днепру они спускались в Чёрное море и плавали в Грецию, такчто Днепр и речная система озера Ильменя носят даже в летописи название: «Путь из варяг

1. М.М.Богословский: «Учебник русской истории». Москва 1914год. Стр. 21

- 6 -

в греки»

.Варяги являлись на Русь и в Византию частью с торговыми, а частью с военнымицелями. В Константинополе у византийского императора служил также особый отрядтелохранителей из варягов.

Русские торговые города, когда их стали тревожить нападенияпеченегов, начали приглашать к себе на службу варяжские отряды в виде гарнизоновдля защиты жителей и для охраны торговых караванов в пути. В

XIвеке, когда составлялась летопись,сохранилось уже только отдельное мутное воспоминание об этих неоднократныхприглашениях варяжских дружин русскими городами для защиты. Летописец и переделалэто воспоминание в виде легендарного рассказа о призвании варягов.

Однако варяжские дружины среди славянских племён не всегдабыли так мирно настроены. Иногда они действовали вооружённой рукой, завоёвывалигорода, основывали княжества, в которых их конунги назывались князьями»

[1].

Придерживаясь исторических сведений летописи, Богословскийпредполагает, что одновременно с Рюриком, «сидевшим в Новгороде», в Киевеваряжские конунги, Аскольд и Дир, основали своё княжество. Наиболее видным ивыдающимся варяжским конунгом завоевателем был Олег, явившийся родственникомРюрика и опекуном его малолетнего сына Игоря. Далее сообщалось, что Олег,собрав большое войско, двинулся из Новгорода и покорил города по Днепру:Смоленск, Любеч и Киев, приказав убитьАскольда и Дира. Завоевание Новгородским князем Олегом земель по Днепруположило начало русскому государству со столицей Киевом.

Итак, Богословский представил проблему образованияДревнерусского государства как завоевательную политику варяжских конунговотносительно славянских племён и русских земель, считая варягов норманнами, аих родину – Нормандией. Таким образом, образование государства было напрямуюсвязано с норманнами и их враждебном отношении к славянам.

Социально-экономический и политический строй Киевской Руси.

Что касается социального строя Киевской Руси, тоБогословский разделял светское общество на три класса: свободных, полусвободныхи рабов. Дружинники являлись высшим разрядом свободных людей. Люди, населявшиегорода, и крестьяне, пахавшие свою землю, носили название смердов и такжеотносились к разряду свободных. Смерды платили князю дань. Класс полусвободных

1. Там же стр. 21 –22

- 7 -

составляли закупы. Класс несвободных людей (холопы, рабы,челядь) был особенно многочислен в Киевской Руси.

Торговля рабами процветала в ней с древнейших времён.

Экономический строй Киевской Руси Богословский рассматривалкак торговые отношения с Византией. Он писал, что излишки дани, собиравшейсянатуральными продуктами (мёдом, воском, драгоценными мехами) князья сбывали срук посредством торговли. Эти товары, включая рабов, князья поставляли наиноземный рынок:

Арабский и византийский. С этих рынков в обмен они получалидрагоценные металлы, материи, вина, произведения искусства и продуктыобрабатывающей промышленности. В состав торгового каравана входили ладьи скняжескими товарами.

Богословский отмечал, что из-за возникавших торговыхнедоразумений с Византией, киевские князья вели с ней войны, совершали набегина Константинополь. Нападения Руси на Византию оканчивались договорами, имевшиехарактер торговых трактатов.

Политический строй Киевской Руси. Главой государстваявлялся князь, который «часто переходил из одной волости в другую». Богословскийрассматривал следующие причины такого перемещения князей:

1.

разделы между князьями волостей понаследству

2.

усобицы, когда один князьзахватывал волость другого и садился на его место

3.

городские вече, которые «призывалик себе желательных князей и удаляли неугодных»[1]

В своей волости князь являлся военным защитником. Он стоялво главе своей дружины и оборонял свою волость от внешних врагов. Также князьдержал в своих руках судебную власть: он или сам судил людей или поручал этосвоим помощникам – тиунам. Богословский замечал, что судебная деятельностькнязя была для него источником дохода, потому что в пользу князя поступалиденежные штрафы, которыми наказывались преступления.

Раздробленность.

Раздробленность Руси Богословский рассматривал как упадокКиевской Руси в конце

XIIвека. Киевская Русь в первойполовине XII века,в особенности в княжении Мономаха и сына его Мстислава достигла высокой степенипроцветания. Спокойствие, доставленной Руси этими князьями, благоприятноотражалось на торговле. Города богатели, в них возводились величественныехрамы, сооружения которых требовали больших затрат и свидетельствовало о том,что у

1. Там же. Стр

.44

- 8 -

русских скопились большие капиталы. Развиваласьпромышленность, и делало значительные успехи просвещение. Но это процветание КиевскойРуси продолжалось недолго.

Выявляя причины упадка Киевской Руси, Богословскийостановился на двух из них: княжеские усобицы и нападения половцев.

Войны между князьями сопровождались разорением страны,пожарами, грабежом имущества, уводом пленников и продажей их в рабство. Воеватьпо понятиям того времени означает опустошать города и сёла, жечь, грабить ибрать в плен мирных жителей.

Богословский отмечал, что, рассказывая о каком-либо походеодних князей против других, летопись нередко замечает в заключении, чтопобедители вернулись из похода «ополонившиеся челядинами и скотом», то естьзабрали скот и жителей, обратив последних в рабство.

«Вторым несчастьем для Киевской Руси было соседство состепняками. В 1036 году Ярослав нанёс решительное поражение печенегам и послеэтого поражения они исчезли. Но с печенегами Ярослав мог справиться, толькопотому, что с Востока их теснило новое показавшееся в степях кочевое племя –половцы. Нападения половцев были такжечасты и разорительны, как и нападения печенегов и сопровождались теми жебедствиями на Руси»

[1].

Продолжая разорительную деятельность печенегов, половцыподрывали торговые отношения Руси и в особенности с Византией. Нельзя былоотправить свои товары, прекращался привоз заграничных товаров, и странабеднела.

Богословский приводит отрывок летописи, посвящённыйкняжеским усобицам: «Стали говорить князья брат брату: это моё, а и то моё же.И сами на себя крамолу стали ковать. Тогда по русской земле редко раздавалиськрики земледельцев, но часто каркали вороны, деля между собой добычу, частоговорили свою речь, собираясь лететь на добычу, галки».

Княжеские усобицы и нападения половцев резко подрывалипроцветание Киевской Руси. Но хуже всего бывало, когда два этих несчастьясливались вместе. А именно князья нанимали половцев в качестве вооружённой силыв княжеских усобицах. В свою очередь половцы были готовы служить какому угоднокнязю, рассчитывая на очередной грабёж и захват пленников.

1. Там же. Стр. 48

2. Там же. Стр. 50

- 9 -

«Киевская Русь пустеет. Население с Днепра и его притоковуходит и постепенно передвигается в другие отдалённые степи и потому в болеебезопасные страны: на север к Новгороду, на северо-восток в Суздальскую землю ина запад в Галицкую землю. Одновременно с

тем, как Русь пустеет, население этих земель возрастает, аглавные города их получают значение крупных центров»

Влияние татаро-монгольского ига.

Богословский не даёт нам обширной информации о влияниитатаро-монгольского ига на русские земли и княжества, он лишь ограничилсяследующим: «Разорение народа, причиненное татарским нашествием, остановилауспехи и развитие Суздальской Руси. Города были разрушены, значит частьнаселения перебита и уведена в плен; страна обеднела»

[2].

Образование единого централизованного государства.

Образование единого централизованного государстваБогословский рассматривал как «начало и возвышение Москвы», а именно каксоздание Московского государства. Одновременно с тем, как западнорусскиеобласти объединялись около Литвы, Восточная Русь начала собираться вокругМосквы под властью Московского князя. Первое упоминание о Москве встречается влетописи под 1147 годом. «Князь Юрий Долгорукий суздальский во время борьбы сплемянником Изяславом Мстиславичем послал к своему союзнику, одному изчерниговских князей, Святославу Ольговичу со словами: «Приди ко мне брате наМоскву». Москва носила также и другое название Кучково. Это была вотчина одногоиз бояр Кучковичей, отобранная у него князем. На возвышенном холме при слияниирек Москвы с Неглинной было построено небольшое укрепление «городок», внутрикоторого находилась церковь св. Спаса-на-Бору. Название древнейшей московскойцеркви показывает, что окрестности Москвы изобиловали тогда лесами»

[3].

Известия о Москве за весь

XIII век немногочисленны; она не привлекала внимания летописцев.Первоначально Москва была самым незначительным и маленьким уделом; ногеографическое положение её было так выгодно, что этот удел быстро расширялся и

1. Там же. Стр. 50

2. Там же. Стр. 71

3. Там же. Стр. 82

- 10 -

богател. В

XIII векеМосква как незначительное владение отдавалась в удел младшим князьям из домаВсеволода Суздальского. В самом конце XIII векаэтот удел достался младшему сыну

Александра Невского Даниилу Александровичу. С тех пор досамого происхождения династии Рюриковичей Москва находилась во владениипотомков Даниила.

Итак, Богословский видит две причины возвышения Москвы.Первая причина состоит в том, что Москва находилась в лесистых местностях Суздальскогокрая, и эти окружавшие её леса выступали в роли своеобразного щита от внешнейопасности. За этот «щит» стекались жители других местностей Суздальской земли,спасаясь от татар, благодаря чему резко увеличилось население Московскогокняжества. Вторая состоит в том, что Москва была расположена на водном пути, покоторому шло значительное торговое движение. «Пошлины, взимаемые с приходящихторговых судов, обогащали казну московского князя»

[1].

Богословский считал, что во многом на образование единогоцентрализованного государства, дальнейшее расширение его территорий ипоследующие развитие земель оказала влияние деятельность московских князей,которые, «пользуясь своей силой и богатством», расширяли свои небольшиевладения.

Иван

IV.Опричнина.

В русскойисториографии до Богословского два столетия шёл спор о личности Ивана Грозного.Его страшная деятельность объяснялась по-разному: патологией, дурнымвоспитанием, внутренней борьбой за трон, политической борьбой царя вместе сдворянством против боярства, — то есть феодальной аристократии. Богословскийвидел в страшной деятельности Ивана Грозного не только каприз личногосамовластия. Он сводил разыгравшуюся в период Ивана Грозного трагедию России кпотребностям государственной жизни. Хотя и не оправдывал жестокость, с которой ИванВасильевич проводил преобразования власти в России.

Опричнинусчитал трагедией для страны и для русского народа.

Пётр

I иего реформы.

Богословскийв своей фактографической биографии Петра высоко оценил его деятельность, но ссожалением констатировал, что на его обобщающие оценки петровской эпохи,большое влияние

<img src="/cache/referats/18747/i

еще рефераты

Еще работы по истории отечественного государства и права

Реферат по истории отечественного государства и права

Внешняя политика Российского государства в 20-30-е годы 20-го столетия

29 Августа 2013

Реферат по истории отечественного государства и права

Культура России в 19 веке. Развитие исторической науки

29 Августа 2013

Реферат по истории отечественного государства и права

Опричнина при Иване Грозном

29 Августа 2013

Реферат по истории отечественного государства и права

Украина во время Второй Мировой Войны

29 Августа 2013