Реферат: Европеизация при Петре I

План<span Courier New""><span Courier New""><span Courier New";font-weight:normal"><span Courier New";font-weight:normal">1 Россия перед началом реформ <span Courier New";font-weight:normal">Стр. <span Courier New";mso-ansi-language:EN-US;font-weight:normal">2 <span Courier New";font-weight:normal">2 Причины приверженности Петра Iвсему европейскому<span Courier New";font-weight:normal"> <span Courier New";font-weight:normal">Стр. 9 <span Courier New";font-weight:normal">3 Сущность европеизации <span Courier New";font-weight:normal">Стр. 13 <span Courier New";font-weight:normal">4 Оценки преобразований Петра<span Courier New"; font-weight:normal"> <span Courier New";font-weight:normal">Стр. 21 <span Courier New";font-weight:normal">5 Список литературы <span Courier New";font-weight:normal">Стр. 24 <span Courier New";font-weight:normal"><span Courier New"; font-weight:normal"><span Courier New"; font-weight:normal"><span Courier New"; font-weight:normal"><span Courier New"; font-weight:normal"><span Courier New"; font-weight:normal"><span Courier New"; font-weight:normal"><span Courier New"; font-weight:normal"><span Courier New"; font-weight:normal"><span Courier New""><span Courier New"">Россияперед началом реформ<span Courier New";font-weight:normal"><span Courier New"; font-weight:normal"><span Courier New"; font-weight:normal">Россия в XVII веке, перед эпохой преобразования,представляет нам на огромном пространстве небольшое число городов споразительно ничтожным количеством промышленного народонаселения: эти города неиное что, как большие огороженные села, крепости, имеющие более военноезначение, чем промышленное и торговое; они удалены друг от друга обширностьюрасстояний и чрезвычайной трудностью сообщений, особенно весной и осенью. Такимобразом, Россия в своей древней истории представляла страну преимущественносельскую, земледельческую, а такие страны необходимо бывают бедны и развиваютсячрезвычайно медленно. Но подле этого главного неблагоприятного условия видимеще другие. Россия есть громадное континентальное государство, не защищенноеприродными границами, открытое с востока, юга и запада. Русское государствоосновалось в той стране, которая до него не знала истории, в стране, гдегосподствовали дикие, кочевые орды, в стране, которая служила широкою открытоюдорогою для бичей Божиих, для диких народов Средней Азии, стремившихся наопустошение Европы. Основанное в такой стране, русское государство изначалаосуждалось на постоянную черную работу, на постоянную тяжкую изнурительнуюборьбу с жителями степей. Вскоре после основания государства четвертый русскийкнязь, самый храбрый, погибает от кочевых хищников, из черепа Святославова пьетвино печенежский князь, и только в конце XVII века, в конце нашей древнейистории, русское государство успело выговорить освобождение от посылкипостоянных обязательных даров крымскому хану, т. е. попросту дани. Но едватолько Россия начала справляться с Востоком, как на западе явились враги болееопасные по своим средствам. Наша многострадальная Москва, основанная в срединеземли русской и собравшая землю, должна была защищать ее с двух сторон, с западаи востока, боронить от латинства и бесерменства, по старинному выражению, идолжна была принимать беды с двух сторон: горела от татарина, горела от поляка.Таким образом, бедный, разбросанный на огромных пространствах народ должен былпостоянно с неимоверным трудом собирать свои силы, отдавать последнюю тяжелодобытую копейку, чтоб избавиться от врагов, грозивших со всех сторон, чтобсохранить главное благо — народную независимость; бедная средствами сельскаяземледельческая страна должна была постоянно содержать большое войско. <span Courier New"; font-weight:normal">Кому неизвестно, что образование и содержание войскасоставляет важный, жизненный вопрос для каждого, а особенно континентальногогосударства. При самом зарождении государства этот вопрос уже является с своимважным, определяющим другие отношения значением. Основывается ли государство,начинается ли историческая жизнь в народе посредством завоевания илипосредством внутреннего движения, все равно мы видим здесь разделение народа надве части, вооруженную и невооруженную, и определение отношений между нимисоставляет одну из главных забот народной жизни. В государствах первобытных,сельских, земледельческих отношения определяются просто и тяжело дляневооруженной части народонаселения: оно должно непосредственно содержать,кормить вооруженную часть; земля находится во владении вооруженного класса иобрабатывается рабствующим, прикрепленным к земле сельским народонаселением.При благоприятных условиях географических и других государство начинаетмало-помалу терять земледельческий характер, начинается торговое и промышленноедвижение; деньги, недвижимая собственность начинает получать все более и болеезначения; город богатеет, богатеет вообще народ, народонаселение увеличивается,и естественно приготовляется переход от крепостного труда к вольнонаемному. Вто же время богатеет и правительство, увеличиваются его средства, денежныесредства: прежде оно должно было довольствоваться помощью вооруженногосословия, бывшего вместе и высшим землевладельческим сословием, котороезатрудняло правительство известными условиями, например воин на Западе имелправо не оставаться в походе долее известного срока. Теперь у правительстваесть деньги, есть средства нанять войско для достижения своих целей, и являютсянаемные войска; наконец, дальнейшее усиление финансовых средств правительствадает ему возможность избегать невыгод и наемных войск и завести свое постоянноевойско, которое бы всегда находилось в его распоряжении и которое бы народсодержал, кормил не непосредственно своими трудами, но посредством денег,уплачиваемых правительству в виде податей. Таким образом, появление постоянноговойска есть ясный признак экономического переворота в народной жизни,промышленного и торгового развития, появления имущества движимого, денег подленедвижимого, земли, — признак, который естественно и необходимо совпадает сдругим признаком — освобождением земледельческого сословия, появлениемвольнонаемного труда вместо обязательного, крепостного. Город, разбогатев,освобождает село, ибо в организме народном все органы находятся в тесной связи,усиление или упадок одного отзывается на усилении или упадке другого. <span Courier New"; font-weight:normal">Так было на Западе. Обратимся на восток. Законы развитияодни и те же и здесь, и там; разница происходит от более или менееблагоприятных условий, ускоряющих или замедляющих развитие. На востоке, в нашейРоссии, мы имеем дело с государством бедным, земледельческим, без развитиягорода, без сильного промышленного и торгового движения, государствомгромадным, но с малым народонаселением, государством, которое постоянно должнобыло вести тяжелую борьбу с соседями, борьбу не наступательную, нооборонительную, причем отстаивалось не материальное благосостояние (неизбалованы были им наши предки!), но независимость страны, свобода жителей,потому что как скоро не поспеет русское войско выйти к берегам Оки сторожитьтатар, даст им где-нибудь прорваться, то восточные магометанские рынкинаполняются русскими рабами. Государство бедное, мало населенное и должносодержать большое войско для защиты растянутых на длиннейшем протяжении иоткрытых границ. Понятно, что мы должны здесь встретиться с обычным вземледельческих государствах явлением: вооруженное сословие, войско,непосредственно кормится на счет невооруженного. Бедное государство, нообязанное содержать большое войско, не имея денег вследствие промышленной иторговой неразвитости, раздает военным служилым людям земли. Но земля дляземлевладельца не имеет значения без земледельца, без работника, а его-то инедостает; рабочие руки дороги, за них идет борьба между землевладельцами:работников переманивают землевладельцы, которые побогаче, вотчинники, монастырибольшими выгодами переманивают к себе работников от землевладельцев, которыепобеднее, от мелких помещиков, которые не могут дать выгодных условий, и бедныйземлевладелец, не имея работника, лишается возможности кормиться с земли своей,лишается возможности служить, являться по первому требованию государства вдолжном виде, на коне, с известным числом людей и в достаточном вооружении,конен, люден и оружен. Что тут делать? Главная потребность государства — иметьнаготове войско, но воин отказывается служить, не выходит в поход, потому чтоему нечем жить, нечем вооружиться, у него есть земля, но нет работников. И вотединственным средством удовлетворения этой главной потребности страны найденоприкрепление крестьян, чтоб они не уходили с земель бедных помещиков, непереманивались богатыми, чтобы служилый человек имел всегда работника на своейземле, всегда имел средство быть готовым к выступлению в поход. <span Courier New"; font-weight:normal">Долго иностранцы, а за ними и русские изумлялись иглумились над этим явлением: как это случилось, что в то самое время, как вЗападной Европе крепостное право исчезало, в России оно вводилось? Теперь наукапоказывает нам ясно, как это случилось: <span Courier New"; font-weight:normal">в Западной Европе благодаря ее выгодному положениюусилилась промышленная и торговая деятельность, односторонность в экономическойжизни, господство недвижимой собственности, земли, исчезла, подле нее явиласьсобственность движимая, деньги, увеличилось народонаселение, разбогател город иосвободил село. А на востоке образовалось государство при самых невыгодныхусловиях, с громадною областью и малым народонаселением, нуждающееся в большомвойске, заставляемое быть военным, хотя вовсе не воинственное, вовсе беззавоевательных стремлений, имеющее в виду только постоянную защиту своейнезависимости и свободы своего народонаселения, государство бедное,земледельческое, и как только отношения в нем между частями народонаселенияначали определяться по главным потребностям народной и государственной жизни,то оно и представило известное в подобных государствах явление: вооруженнаячасть народонаселения кормится непосредственно за счет невооруженной, владеетземлею, на которой невооруженный человек является крепостным работником. И развево всех государствах Европы крепостная зависимость сельского народонаселенияисчезла вдруг и давно? В государствах Средней Европы она продолжалась донастоящего века, и причина тому заключалась в медленности экономическогоразвития.<span Courier New"; font-weight:normal">Развитие промышленное и торговое ведет к развитиюумственному чрез расширение сферы наблюдения, чрез усиление жизнимеждународной. Научное движение при этом необходимо, и мы видим, что в эпохуоткрытий географических, в эпоху усиления торговой и промышленной деятельностив странах, наиболее отличающихся этою деятельностию, является и сильная работамысли над памятниками, оставленными древним греко-римским миром, влияниюкоторых так подчинились западноевропейские народы и под этим влиянием совершилипереход из своей древней истории в новую, из возраста чувства в возраст мысли,проще сказать, отдались в ученье грекам и римлянам, прошли школу под ихруководством, и эта школа надолго, можно сказать навсегда, оставила глубокиеследы, точно так же как глубокие следы оставляет школа в каждом человеке,способном принимать и переваривать духовную пищу. В этой-то греко-римской школепри возбуждении мысли посредством нее западноевропейские народы прежде всегоотнеслись с вопросом и допросом к отношениям, которые были результатом начала,господствовавшего в их древней истории, чувства, религиозного чувства. Иследствием этого допроса расправившей свои крылья мысли результатам чувства,следствием столкновения двух начал, делящих между собою историю народов,следствием столкновения мысли и чувства было религиозное протестантскоедвижение, обхватившее всю Западную Европу и поведшее всюду к такойпродолжительной и кровавой борьбе. <span Courier New"; font-weight:normal">И у нас в России переход из древней истории в новуюсовершился по общим законам народной жизни, но и с известными особенностямивследствие различия условий, в которых проходила жизнь нашего изападноевропейских народов. На Западе известное экономическое движение началосьдавно и шло постепенно, что и не давало ему значения новизны, особеннопоражающего внимание, дающего господство явлению. Самым сильным и поражающимсвоею новизною движением было движение в области мысли, в области науки илитературы, перешедшее немедленно в область религиозную, в область церковных ицерковно-государственных отношений; здесь новое, протестуя против старого,противопоставляя ему себя, необходимо вызывало борьбу, и борьбу самую сильную,борьбу религиозную, которая делит Европу на два враждебные лагеря. Эта-тоборьба и стала на первом плане, отстранив все другие интересы на второй. У насв России в эпоху преобразования, т. е. при переходе народа из своей древнейистории в новую, экономическое движение оставалось на первом плане. <span Courier New"; font-weight:normal">По указанным выше неблагоприятным условиям у насэкономическое развитие было задержано, но движение государственной и народнойжизни не останавливалось, ибо все яснее и яснее становилось сознаниенеобходимости вывести страну на новый путь, все яснее и яснее становилосьсознание средств этого вывода; и как скоро сознание окончательно уяснилось, тонарод должен был вдруг ринуться на новую дорогу, ибо разлад между сознаниемтого, что должно быть, и действительностию возможен у отдельного человека ицелого народа только при условии крайней слабости воли, одряхления, но таким небыл русский народ в описываемое время. Экономический переворот какудовлетворяющий главной народной потребности становился на первый план и каксовершившийся вдруг тем сильнее давал себя чувствовать. В организмегосударственном нельзя дотронуться до одного органа, не коснувшись в то жевремя и других, и вот причина, почему вместе с экономическим преобразованиемшло и множество других, но эти последние находились в служебном отношении кпервому. Не забудем и того, что Россия совершила свой переход из древнейистории в новую двумя веками позже, чем совершили это западноевропейскиенароды; следовательно, между этими народами, в общество которых вступил народрусский, многое уже должно было измениться.

Действительно, религиозное движение здесьуспокоилось и на первом плане стоял также вопрос экономический. Вспомним, чтона Западе это время было временем Людовика XIV, который дал Франциипервенствующую роль в Западной Европе, но в конце его царствования Францияпотеряла первенствующее значение. Это происходило оттого, что вначалезнаменитый министр Людовика Кольбер произвел экономическое движение,экономический переворот во Франции, давший королю большие финансовые средства,но потом король позволил себе истощить их. От какой же мысли пошел Кольбер?Морские державы — Голландия и Англия — разбогатели посредством сильногопромышленного и торгового движения; чтоб дать Франции возможность разбогатетьнаравне с Англиею и Голландией?, надобно сделать ее морскою державою, возбудивв ней сильное промышленное и торговое движение, что и было сделано. Тут,следовательно, Кольбер шел от факта, совершившегося у всех перед глазами, отсравнения положения морских держав с положением континентальных, от верногопонимания причин различия в этом положении, ибо не понять было трудно. От тогоже факта, от того же сравнения пошла и Россия; основное движениепреобразовательной эпохи было то же кольберовское движение, то же стремлениепривить к земледельческому бедному государству промышленную и торговуюдеятельность, дать ему море, приобщить его к мореплавательной деятельности богатыхгосударств, дать возможность разделить их громадные барыши. Движение это, какмы видели, так естественно и необходимо, что тут не может быть и мысли окаком-нибудь заимствовании или подражании: Франция с Кольбером в челе и Россияс Петром Великим в челе действовали одинаково, по тем же самым побуждениям, покаким два человека, один в Европе, а другой в Азии, чтоб погреться, выходят насолнце, а чтоб избежать солнечного жара, ищут тени. Иоанн IV, бившийся изо всехсил, чтоб утвердиться на морских берегах, не мог подражать Кольберу. Но когдаРоссия вошла в ближайшие сношения с Западною Европою, то было важно, что онанашла здесь то же самое движение, какое сама совершала, нашла ему оправдание.Россия, производившая у себя экономический переворот и сближавшаяся с ЗападноюЕвропою, застала ее не в религиозной борьбе, совершенно чуждой и бесполезнойдля России, но в борьбе за средства к обогащению.

Причины приверженности Петра I всему европейскому

<span Courier New"; font-weight:normal">Одними играми и забавами не может удовлетвориться и вдетстве такой человек, как Петр; требует удовлетворения жажда знания. Оностанавливается на каждом новом предмете, превращается весь во внимание, когдаговорят о каком-нибудь удивительном инструменте. <span Courier New"; font-weight:normal">Говорят ему об астролябии; он непременно хочет иметьинструмент, «которым можно брать дистанции, не доходя до того места».Астролябия привезена; но как ее употреблять? Из русских никто не знает; незнает ли кто из иностранцев? Самый близкий человек из иностранцев, которогопрежде других цари древней России считали необходимым вызывать к себе,«этолекарь, дохтур. Не знает ли дохтур, как употреблять астролябию?» Дохтурговорит, что сам не знает, но сыщет знающего, и приводит голландца ФранцаТиммермана. Петр отыскал себе учителя и «гораздо пристал с охотою учитьсягеометрии и фортификации; и тако сей Франц чрез сей случай стал при дворе бытьбеспрестанно в компаниях с нами», — говорит сам Петр. Но один иностранецне ответит на все вопросы, не удовлетворит всем требованиям. В Измайловскихсараях, где складывались старые вещи, Петр находит иностранный английский бот,ставший для нас так знаменитым. Что это за судно, для чего употребляется?«Ходит на парусах по ветру и против ветра»,- отвечает Тиммерман.Непременно надобно посмотреть, как это, непременно надо починить бот, спуститьна воду. Тиммерман этого сделать не умеет, но он приводит своего землякаголландца Бранта. Бот на Яузе: «удивительно и зело любо стало». Норека узка, бот перетаскивают в Просяной пруд. «Охота стала от часу бытьболее», и вследствие этой охоты мы уже встретили Петра на Переяславскомозере в работе пребывающим. Но и в ранней молодости односторонность не была вхарактере Петра: строение судов и плавание на них не поглощали всего еговнимания; он в постоянном движении, работе и на суше; он учится геометрии ифортификации, обучает солдатские полки, сформированные из старых потешных иновых охочих людей, явившихся отовсюду, из знати и простых людей, строиткрепость Пресбург на берегу Яузы. Даются примерные битвы, где в схватках снеприятельским генералиссимусом Фридрихом (князем Ромодановским) или польскимкоролем (Бутурлиным) отличается Петр Алексеев, то бомбардир, то ротмистр. Ноэтот бомбардир и ротмистр был также и шкипером. Переяславское озеро стало емутесно; он посмотрел Кубенское — то было мелко; <span Courier New"; font-weight:normal">он отправляется в Архангельск, устраивает там верфь,закладывает, спускает корабли и пишет с восторгом: «Что давно желали, нынесвершилось». <span Courier New"; font-weight:normal">Так воспитывался Петр, развивал свои силы. Мы видели, как всвоем стремлении к знанию он встретился с иностранцами. Не умея приложить кделу известный инструмент и не находя между русскими никого, кто бы помог своимзнанием, Петр отыскивает иностранца, который объясняет дело и становится егоучителем, вследствие чего находится в его компании; другой иностранец объясняетему значение бота. Естественно, что за решением многих и многих вопросов,которые толпятся в голове Петра, он должен обращаться к иностранцам, требоватьих услуг, быть с ними в компании. Иностранцев довольно в Москве, целаякомпания, Немецкая слобода. Тут жили люди ремесленные и военные. ЗападнаяЕвропа имела своих казаков в этих наемных дружинах, составлявшихся, так же каки наши казацкие дружины, из людей, которым почему-нибудь было тесно, неудобнона родине, и шли они служить тому, кто больше давал, искать отечества там, гдебыло хорошо, и служили они в семи ордах семи королям, как выражалась стараярусская песня о богатырях, этих первообразах и казаков Восточной Европы, инаемных дружинников Западной. Мы видели, что в Западной Европе государиобратились к наемным войскам, когда разбогатели, стали получать хорошие доходы,хорошие деньги от поднявшегося города, от промышленного и торгового движения.Кроме того, наемные войска были желательны и потому, что отличались своимискусством: война была их исключительным занятием. И у нас в XVII веке являютсяэти западноевропейские наемники, но и вовсе не потому, чтоб наши цари нуждалисьв войске и, разбогатев, получили возможность нанимать его. Бедное государстводолжно было тратить последнюю копейку на этих наемников, чтоб иметь обученноепо-европейски войско, чтоб не терпеть слишком тяжких поражений вследствиенеискусства своего помещичьего войска. В конце XVI и начале XVII века мы видиминостранных наемников в царском войске, выходцев из разных стран, немцев,французов, шотландцев. У себя в Западной Европе эти наемные дружинники хотяпредставляли известные особенности, однако не могли поражать резким отличием пообщности нравов и обычаев, но понятно, как выделялись они у нас в XVII веке.Между ними, разумеется, нельзя было сыскать людей ученых, но это были людибывалые, много странствовавшие, видавшие много разных стран и народов, многоиспытавшие, а известно, как эта бывалость развивает, какую привлекательностьдает беседа такого бывалого человека, особенно в обществе, где книги нет иживой человек должен заменять ее. <span Courier New"; font-weight:normal">Легко понять, что Петр, обратившись раз к иностранцам зарешением различных вопросов, при своей пытливости, страсти узнавать новое,знакомиться с новыми явлениями и людьми должен был необходимо перешагнуть порогНемецкой слободы, этого любопытного, привлекательного мира, наполненноголюдьми, от которых можно было услыхать так много нового о том, что делается встране чудес, в Западной Европе. Петр в Немецкой слободе, Петр, представительРоссии, движущейся в Европу, входит в этот чужой мир, входит еще очень молодым,безоружным. Молодой богатырь схватывается с этою силою, собственные силы егоеще не окрепли, и он, естественно, подчиняется ее влиянию, ее давлению; этовлияние обнаруживается в том, что самым близким, любимым человеком становитсядля него иностранец Лефорт. Лефорт был блестящий представитель людей,населявших Немецкую слободу. Как все они, Лефорт не имел прочного образования,не мог быть учителем Петра ни в какой науке, не был мастером никакого дела, ноэто был человек бывалый, и притом необыкновенно живой, ловкий, веселый,открытый, симпатичный, душа общества. Петр подружился с ним, подружился дружбоюмолодого человека, дружбою страстною, увлекающеюся, преувеличивающею достоинствалюбимого человека. Влияние Лефорта на молодого Петра сильное, потому что мыподчиняемся самому сильному влиянию не того человека, которого мы толькоуважаем, но того, кого мы любим. Петру было весело, занятно в Немецкой слободе,среди людей, которых речи были для него полны содержания, чего он не находил вречах окружавших его русских людей, и всего приятнее и занятнее было сЛефортом. Сущность европеизации

Изучивший ряд наук, всовершенстве владевший «уметельными науками» — ремеслами, беспрестанно, как ниодин государь в мире, разъезжавший по чужим странам, Петр острее, чем кто-либоиз его современников — русских людей конца XVII и начала XVIII в., чувствовалотсталость России.

Невежество сочеталось в русскойзнати с нежеланием отходить от стародедовских обычаев как в большом, так и вмелочах. Русская знать не только боялась «наук» и «латинства», но не хотеласбросить с себя длинное и тяжелое старинное платье с рукавами до колен, остричьбороду и усы.

Для Петра же старорусскаяодежда и борода были признаком «ревнителя» старины, которую он так ненавидел. ИПетр, вернувшись из-за границы в 1698 г., заставил русских людей остричьбороды, а если кто с ней не желал расстаться, то с тех царь приказал «имать поштидесят рублей с человека».

Особыми указами 1700 — 1701гг. Петр установил ношение верхнего платья венгерского, саксонского ифранцузского образца. Сапоги, башмаки и шапки вводились немецкие. Женщины жедолжны были носить все немецкое: платья, юбки, башмаки и шляпы.

Русские люди начали носитькороткие камзолы и кафтаны, ботфорты, напудренные парики. С привычным платьем ибородой расставались неохотно. Но портным было запрещено шить одежду русскогообразца, купцам за торговлю русским платьем грозили кнутом и каторгой, а заношение русского платья и бород штрафовали на улицах караульные. Был введенособый знак для тех, кто хотел носить бороду и заплатил налог: на железнойдощечке изображена была борода и выбита надпись — «деньги взяты». Толькодуховенство и крестьян не трогали — им бороды оставили.

Петр боролся со всем старыми вводил все новое, не задумываясь над тем, нужно ли было упразднять этостарое.

И если часть русскогобоярства упрямо держалась старины и в большом и в мелочах, то так же упрямовводил новое и в крупном, и в ничтожном государь Петр Алексеевич, не пытаясьразобраться в том, целесообразны ли его «заморские» нововведения.

В самом деле, изменились лиобраз мысли, натура и привычки какого-нибудь старого боярина Буйносова от того,что он остриг бороду и, кряхтя, отдуваясь и ворча, облачился в иноземное узкоеплатье? Ничем.

Петр до конца своей жизнитак и не мог «очистить пшеницу от плевел> и, европеизируя Русь, вводил и то,что было необходимо для ее дальнейшего развития и укрепления, и то, что былобесполезно и чужеродно и вызывало законное недоумение и недовольство.

Недаром А. К. Толстой всвоей шуточной «Истории государства Российского» писал о Петре, о его поездкеза границу:

Вернувшись оттуда,

Он гладко нас обрил,

А к святкам, так, что чудо,

В голландцев нарядил.

Засоряяиноземным русский быт и русский язык, Петр за- дал трудную задачу потомкам. Вобщественных верхах привились и иноземное платье, и «политес», и «заморскоеязычие» голландское, французское, немецкое, и очисткой русского языка должныбыли заниматься и Ломоносов, и Тредиаковский, и Сумароков, и Пушкин.

«Кашица», заваренная, пообразному выражению А. К. Толстого, из «заморских круп» государем ПетромАлексеевичем, так как свои крупы были «сорные», оказалась и «солона», и «крутенька»,а расхлебывать ее пришлось «детушкам».

Петр,правда, говорил, что Западная Европа ему нужна на десять лет, а потом онповернется к ней спиной и провозгласит: «Да будет отныне в России все русское»,но это были слова, мало вязавшиеся с действительностью.

Со времен Петра берет началотак иронически встреченное русским народом и так глубоко укоренившееся средирусской знати то самое «чужебесие», преклонение пред всем «иноземным»,«заморским», против которого в царствование «Тишайшего» так ратовал верный сынславянства Юрий Крижанич. Именно оно привело к тому, что все свое, русское,казалось грубым, «варварским», «низким», а на все «заморское» взирали собожанием; с отвращением относились к родному языку и заменили своюзамечательную, богатую и красивую русскую речь «язычием» вначалеголландско-немецким, потом французским; позволили приезжим чужестранцамсомнительного происхождения и с темной биографией, «заморским» и своим,«истинно-русским», как они сами себя называли, немцам из потомков остзейских бароновсесть на шею народу.

И если грозного царя Петрався эта иноземная свора боялась и не решалась действовать открыто, то, когда напрестоле оказались его бездарные преемники, «напасть немецкая» развернуласьвовсю и своей деятельностью во всех порах Российского государства ввела режимстраха и угрозы, безначалия и казнокрадства, насаждая культ преклонения передвсем иностранным.

С 1700 г. Петр ввел в Россиипринятое в европейских странах летоисчисление «от рождения Христова» вместолетоисчисления «от сотворения мира», принятого в древней Руси. Новый годначинался теперь с 1 января, как во всем мире, а не с 1 сентября, как это былона Руси до реформы.

В 1703 г. сперва в Москве, азатем в Петербурге стала издаваться первая русская газета «Ведомости», которуюредактировал сам Петр. Неудобный старый церковно-славянский шрифт Петр заменилсвоего же изобретения латинизированным шрифтом, которым, с небольшимиизменениями, мы пользуемся сейчас. В 1710 г. этот гражданский шрифт был введенповсеместно.

С 1704 г. были установленыопределенные правила градостроительства. В Москве, в Кремле и Китай-городе былоразрешено строить только каменные дома. В Петербурге строились домаопределенного образца. Введено было мощение улиц булыжником и уличноеосвещение.

В 1702 г. в Москве началаработать «Комидиальная деревянная храмина» — первый постоянный театр, гдеподвизалась выписанная из Данцига труппа Куншта. При труппе было театральноеучилище, где учились дети подьячих.

Петр настойчиво изменял бытдворянства и купечества. Внешне русские дворяне уже ничем не отличались отсвоих западноевропейских собратьев. Одевались они в иноземное платье, пудрилисвои парики, в их языке было много иностранных слов и оборотов речи. В своемобращении друг с другом дворяне руководствовались трижды издававшейся поприказу Петра книгой «Приклады, како пишутся комплименты разные», в быту —книгой «Юности честное зерцало», где глубокомысленно советовалось: «Обрежь своиногти, да не явится, якобы оные бархатом обшиты… Не хватай перьвой в блюдо ине жри как свинья… Не сопи, когда яси… Ногами не мотай, не облизывайперстов, не грызи костей. Зубов ножом не чисти… Ешь, что перед тобой лежит, аинде не хватай… Над ествой не чавкай, как свинья, и головы не чеши… Часточихать, сморкать и кашлять не пригоже… Около своей тарелки не делай забора изкостей, корок хлеба и прочего».

26ноября 1718 г. был обнародован указ об ассамблеях. «Ассамблеи,— говорилось вуказе,— слово французское, которого на русском языке одним словом выразитьневозможно, но обстоятельно сказать: вольное в котором доме собрание или съездделается не для только забавы, но и для дела; ибо тут может друг друга видеть ио всякой нужде переговорить, также слышать, что где делается, при том же изабава. А каким образом оные ассамблеи отправлять: то определяется ниже сегопунктом». Далее следовали подробно разработанные правила устройства ассамблей.

Ассамблеиустраивали поочередно знатные люди. В одном зале танцевали, в других комнатахпили, курили, играли в шашки, шахматы, карты, вели деловые разговоры. Танцевалидо упаду, пили тоже до упаду, особенно когда в дело вступал знаменитый «кубокбольшого орла» — огромный бокал, который должен был выпить провинившийся внарушении ассамблейных правил. Часто этот бокал преподносил виновнику сам Петр— большой любитель ассамблей. Когда хмель ударял в дворянскую голову, наспехнанесенная позолота европейского «политеса» слетала, «благородные» дворяневалялись пьяные, ругались и дрались. Девицы и дамы, осовелые, тупо поглядывалипо сторонам, не произнося ни слова, или танцевали так же молча и деловито, дополного изнеможения.

С такимже рвением, с каким он заставлял русских людей стричь бороды, надевать парики икамзолы и танцевать на ассамблеях, Петр старался приобщить русское общество кпросвещению европейских стран.

Всюду, куда бы ни приезжалПетр, он прежде всего со свойственным ему страстным влечением ко всем отраслямзнания знакомился с учеными, посещал академии, музеи, университеты,лаборатории, искал «раритеты», «монстры», «куриозите».

ВАмстердаме он подружился с бургомистром Витзеном, географом и этнографом, исвязь между ними не прекращалась и в дальнейшем. Немало различных «куриозите»,минералов, рукописей получил Витзен от не забывавшего его русского царя. Здесьже Петр посетил кабинет знаменитого анатома, изобретателя способа сохраненияанатомических препаратов — доктора Райша и очень интересовался его трудами.

В Лейдене Петр осматривалуниверситет и знакомился с его анатомическим театром. В Дельфе Петр впервыезаглянул в микроскоп, показанный ему Левенгуком. Заинтересовавшисьботаническими садами Амстердама, Петр завел собственную коллекцию.

В Англии Петр посетилКоролевское общество, Оксфордский университет, монетный двор, директоромкоторого был великий математик Исаак Ньютон, Гринвичскую обсерваторию, гдебеседовал с известным математиком и астрономом Раллеем.

В 1711 г. Петр познакомилсяс Лейбницем, который еще за несколько лет до того составил по просьбе царядокладную записку о развитии наук и просвещения в России.

Любя и ценя науку, Петргордился избранием его в 1717 г. членом Французской Академии Наук. Он зналистинную цену знаниям и был польщен подобной оценкой составленной им картыКаспийского моря.

Петр любил прежде всеготочные науки, так как это были знания, приложимые в тех делах, которые егоинтересовали больше всего, — в артиллерии, кораблестроении, фортификации.Позднее Петр увлекся естественными науками, из которых его больше всегопривлекли анатомия и лекарственная ботаника — знания, легко приложимые к делу.

Петр не был чужд игуманитарным наукам, хотя и здесь он искал прежде всего пользу. Вот почему егобольше всего привлекали юридические и политические науки, необходимые длягосударственного управления и суда, а также для воспитания подданных.

Заботой Петра о воспитании вего подданных любви к отечеству объясняется его интерес к исторической науке,редактирование им «Истории Свейской войны», его предписания о сборе летописей играмот для составления отечественной истории. «Он усиленно занят был такжесоставлением истории собственного царствования и в это дело вносил немалоличного труда»,— замечает академик М. М. Б

еще рефераты
Еще работы по истории отечественного государства и права