Реферат: История древнего Пскова

План

I.

Введение 2

II.

Древний Псков

1)

«Городвеликий, город могучий…» 3- 8

2)

Непоколебимыйнарод псковский 9-13

3)

ПрисоединениеПскова к государству Московскому 14-17

4)

Культура 17-18

5)

Археологическиераскопки 19-20

III.

Заключение 21

IV.

Список используемойлитературы 22

Введение

Псков — один из наиболеедревних и наиболее замечательных своим прошлым русских городов. Псков – город,который не раз спасал Русь от вражеских нашествий. Немало вражеских полчищразбилось о его стены. Город, защищавший нашу отчизну, сохранивший в самыетяжелые для Руси времена русскую культуруи развивавший ее, должен быть святыней для всех патриотов своей родины. Длякаждого культурного человека Псков дорог, как город многовековой культуры,город – музей, сохранивший много прекрасных памятников русской старины. Самаземля пскова хранит много ценнейшего материала длянауки о славном прошлом нашей страны.

Множество замечательныхпамятников русской духовности иматериальной культуры оставил древний Псков. Среди богатейшего наследстварусской культуры Псков, его искусство и особенно его архитектура занимаютвесьма почетное место и его памятники особенно дороги тем, кто любит русскоеискусство.

«Город великий, город могучий…»

ВозникновениеПскова теряется в глубокой, туманной для нас древности.

Повестьвременных лет- впервые упоминает его под 903 г. как уже ранее существовавший.Какие-либо сведения о начальной истории Пскова в письменных источникахотсутствуют. В одной из псковских летописей замечено: «А о Плескове — граде от летописания не обретается воспомянуто, откого создан бысть. и которыми людьми...» В 903 году князь Игорь взял себе вжены Ольгу «родом из Пскова» - следовательно, тогда Псков уже существовал. Наши предки знали, гдестроить города, На прекрасной местности у широкой реки Великой, в местевпадения в нее реки Псков, возвышалась окруженная водой высокая известковая скала с крутымиобрывистыми краями. Вокруг шумели леса, где водилось множество всякого зверья идичи, а в реках и озерах было множество рыбы. Река была и средством сообщения.Недалеко отсюда река Великая впадала в Псковское озеро, сливавшееся затем сЧудским. По рекам Эмбаху и Наровеозера сообщались с далекими морями и странами. На этой скале, у слияния рекВеликой и Псковы, был построен Кремль, или как самиПсковичи его называли «Детинец». Город быстро рос и развивался. Егогеографическое положение на границе Руси и на удобнейшем пути в чужие странысделало его важнейшим торговым центром. Уже в тринадцатом веке автор немецкойхроники писал о Пскове: «Этот город так обширен, что его окружность обнимает пространство многих городов, и в Германии нетгорода равного Пскову. В пятнадцатом веке уже существовали деревянные стенывокруг Окольного города и каменные укрепления Запсковья,т.е. крайнее наружное кольцо укреплений. Псковичи неустанно укрепляли иукрашали свой город, обносили его стенами, строили башни и церкви, заменялидеревянные постройки каменными, настилали мостовые, строили мосты и переходычерез реки и топкие места, расширяли посады. Вражеские нашествия, пожары иповальные болезни не могли остановить рост города. Все с удивительной быстротойвосстанавливалось, расширялось и делалось еще краше. Псков сделался сильнейшейкрепостью, важнейшим торговым центром и красивейшим городом. «Мы уже вмиле от Пскова любуемся Псковом. Боже, какой большой город! Точно Париж» –писал польский царедворец Пиотровский, видевший Псков во время осады в 1581году. «Город чрезвычайно большой, какогонет во всей Польше, весь обнесен стеной, за ней красуются церкви, как густойлес, все каменные, домов за стенами не видно», — добавляет тот же Пиотровский.Шведы, осаждавшие Псков в 1615 году, также оставили свои заметки о красотеПскова, его блистающих белых стенах и башнях.

Состороны Завиличья дороги проходили сквозь густые,дремучие леса, которые у самого города сменялись широчайшим пространством.Сквозь пролеты между домами и дворами Завиличьяблистала широкая полоса реки Великая с белеющими парусами и раскрываласьобширнейшая картина всей Западной стороны Пскова: низкий плавучий мост с толпойна нем, противоположный берег – местами скалистый и высокий, местами низкий, срассыпанными по нему кое – где башнями, варницами, избушками и пристанями;высокие белые стены города с зубцами ибойницами, покрытые тесовыми крышами; башни, сверкающие своей побелкой;деревянные зубчатые остроги и иконы над воротами, закрытые навесами от дождя.

Надвсей картиной господствовал Кремль и возвышавшийся Троицкий собор, построенныена самом высоком холме Пскова. Привлекали внимание громады угловых башен города– Покровской и Варламской.

Ссевера и востока от города к крепостным рвам подходили леса, местамипростирались топи, а кое – где простирались высокие холмы. С востока, у грознойГремячей башни, в город втекала сквозь пятьпролетов с решетками извилистая,усыпанная валунами, Пскова, на которой шумели колеса и запруды многочисленныхмельниц.

Кремльбыл священным для псковичей местом и сердцем Пскова. Здесь, в Троицком соборе,хранились все реликвии города: мечи его князей Всеволода – Гавриила и Довмонта – Тимофея, древнииграмоты Пскова, печати и государственная казна, а в нижнем этаже собора былимогилы псковских князей. Высокий и широкий собор делил пространство Кремля на две части: всеверной его части находились амбары, погреба и житницы. В житницах и погребахв Кремле хранились важнейшие для жизни города запасы: хлеб и другоепродовольствие, оружие, порох, одежда. Свирепые псы охраняли это место. Заворовство, совершенное в Кремле, псковские законы карали смертной казнью.

Передняячасть Кремля, перед собором, была занята вторым собором – Благовещенским – иМитрополичьим двором. Все здесь было крупно и величественно. Высоко поднималасьстоявшая на Кремлевской стене колокольница Троицкого собора. На ней веселвечевой колокол, сзывавший псковичей на вече. Рядом с колокольницейвысилась башня с часами. Двое ворот – Темные ворота и Смердьи– с мостами у них, перекинутыми через поток, соединяли Кремль с Довмонтовым городом. Целый лес храмов и звонниц заполнял Довмонтов город. На пространстве площадью окологектара стояло около двадцати храмов, древнихи более новых, больших и маленьких, с приделами и без приделов, с главамиразличной формы, покрытыми блестящей цветной черепицей, и белым луженымжелезом, и деревянной чешуей, и штампованным узорчатым железом, и свинцом.Множество крестов увенчивало главы всех этих хоть и небольших, но прекрасныхпостроек.

Стена,построенная по преданию князем Довмонтом, отделяла Довмонтов город от Среднего города. Широкая, просторная,замощенная громадными плахами площадь «Старого торга» сменяла тесно застроенноепространство Довмонтова города. Отсюда черезВасильевские ворота в городской стене был выход на Великую реку и Завеличье, через Рыбницкие ворота – выход на Пскову и Запсковье.Отсюда же начинались самые основные большие улицы Пскова: Великая, идущая на югчерез весь Средний и Окольный город, Петровская, идущая на Новгородскую дорогуи Званица, идущая через все Запсковьена Гдовскую дорогу. Здесь, на этой площади, до 1510года помещался торг, перенесенный потом в Окольный город. Посреди площадистояли два могучих каменных шатра, под которыми укрывали от дождя несколькобольших и много мелких пушек и пищалей.

Вокругплощади возвышались храмы, у самой городской стены – казенный государев двор,Бывший княжий двор с церковью, каменными палатами, караульнями и другимипостройками. Караульни, съезжие избы, палаты для писцов окружали площадь, а заними виднелись улицы и перекрестки, дворы, сады, горки, площади, хоромы ипалаты, стены и башни Среднего города. За средним городом располагался большойокольный город. То была самая большая и наиболее оживленная часть его. Сады иогороды сменялись улицами и переулками, иногда сплошь деревянной, чащесмешанной застройки, иногда одними каменными. Часто встречались монастыри,окруженные оградами с воротами. С монастырями соревновались наиболее богатыедворы псковских купцов. Обширный «Большой торг», окруженный оградой имножеством амбаров и складов пестрел синеющими, серебристыми и темными тесовымии драничными кровлями сотен лавок, амбаров и другихпостроек, среди которых сверкал храм Ксении. Тут же были расположены гостиныедворы: Льняной, Немецкий, Московский, Тверской Тысячи лавок, амбаров, важни, избы, палаты, дома, заезжие дворы, казенные дворы:пушечный, где лили пушки, денежный, таможенный, тюремный, кружечный, где продавалосьвсякое питье – великое множество всяких построек заполняло Окольный город.Высокие палаты возвышались над садами и огородами, амбарами и избами. Темнеющаямасса деревянных хором и других построек, казалось специально существовала длятого, чтобы еще больше блистали и светились высокие стены каменных построек.Особенно заботились Псковичи об уюте, удобстве икрасоте внутренних жилых помещений и дворов. Деревянная резьба, каменные узорыи яркие цветные изразцы чаще встречались в более интимных и украшенных дворах,чем на улицах.

Здесьв Окольном городе, одинаково легко можно было встретить игумена и игуменью измножества псковских монастырей, богатейшего купца, ведущего торг с заграницей,мелкого торговца, ремесленника, простолюдина, землепашца. Невозможноперечислить всех, кто здесь жил, работал, торговал.

Болеесорока шести рядов Большого торга были заполнены лавками, в которых купитьможно было все, что тогда можно было пожелать, начиная от золота, драгоценныхтканей и камней, кончая селедками, рогожами и сеном. Какие только богатства нехранились в подклетях и амбарах купцов, какие только вещи не изготовлялись вмногочисленных мастерских, среди которых были мастерские литейщиков, медников, оловянников, сапожников, шапочников, иконников,скорняков и иных мастеров. Изучение прошлого нашего народа наглядно убеждаетнас в его высокой культуре.

Всемнадцатом веке, когда в Западной Европе нечистоты выливались на улицы самыхбольших городов и почти не существовало сколько-нибудь благоустроенных уборных,в Пскове они были устроены в каждом доме.

Немногимменьше, чем Окольный город, было Запсковье. Здесь небыло такого множества казенных дворов и построек, не было торга, было большепростых жилых дворов, садов, огородов, но и здесь все было украшено красивымистроениями, богатыми каменными палатами и дворами. Зимой посреди Псковы — реки, на льду располагался рыбный торг, где так жекак и на берегу, можно было купить свежую, и соленую, и уже вареную рыбу, атакже хлеб, калачи и квас. Рядом с рыбным торгом, по другую сторону Запсковского моста, блистали каменными строениями, палатамии оградами Снетогорское подворье и наместничий,позднее Воеводский двор.

Заширокою великой рекой раскинулось завеличье с егодревними богатыми монастырями, гостиными заезжими дворами – Люберскими Шведским, где жили иноземные купцы и хранились их товары. Завеличьене было окружено стенами, и его улицы переходили в дороги, идущие черездремучие леса, доходившие отсюда до самого Изборска. На Завиличье,на высоком берегу реки Мирожки, располагаласьСтрелецкая слобода. В стороне стояли печи, где обжигали известь и гончарныеизделия, а на железной горке – плавильные «печищи», в которых переплавляласьжелезная руда.

Непоколебимый народ Псковский

«Народ- сердце страны; стоит

толькозатронуть его, чтобы

обнаружитьсокровища бескорыстия,

безропотности, мужества»

А.Ламартин

В мирное время, когда врагинепосредственно не угрожали городу, жизнь кипела на его улицах, площадях идворах. В те времена, когда Псков был самостоятельным, собирались тообщегородское вече, решавшее все дела государственного и общегородскогозначения, то отдельные сходки концов города или даже отдельных улиц, решавшиесвои внутренние дела. Во все времена оживленно гуляли торги, ярмарки, оживлялигород торжественные многолюдные процессии, веселые хороводы и гулянья, а топросто шумные толпы, кулачные бои или бега. С христианскими обрядамисмешивались остатки веселых народных языческих гуляний. В день Ивана Купалы«едва не весь город возмятется и в селах взбесятся»,-говорил набожный летописец, который осуждал слишком шумный и полуязыческий характер этих гуляний. В другие праздники,особенно такие, как рождество, пасха, масленица, не обходились без радости ивеселья, рубежа и сопелей, гуденья струнных и всяких игр. В Рождество по домамходили ряженые.

Рассказывая о жителях Пскова ипсковской земли – псковичах, следует прежде всего воздать им должное за ихстойкую, упорную, героическую защиту Русской земли, еще не окрепшей и окруженной страшными врагами, за ту боевуюслужбу которую псковичи несли, начиная с древних времен Руси и почти до Петра.

ПсковскойЗемле суждена была историей труднейшаязадача – послужить для Руси заслоном на опаснейшем участке ее границ, ставшимособенно опасным после того, как в Прибалтику вторглись немецкие завоеватели.

Болеечем полтысячи лет псковичи со славой выполняли эту тяжелую и почетную задачу, послужиливсему русскому народу и всей Русской Земле, сдержали свирепый напор врагов дотех пор, пока сплотившаяся и набравшая сил Русь не отбросила их. За это времяПсков вынес много десятков войн, вернее же, в течение нескольких десятковстолетий вел почти беспрерывную войну, двадцать шесть раз был осаждаем врагами.

Немцы были вынужденыудивляться мужеству, воинственности псковичей, их быстроте и решительности.Псковичи не только отбивали все нападения сильнейшего врага и не давали емупокорить хотя бы клочок своей земли, но мстили врагу и сами не раз ходили кнемцам с огнем и мечом «Слышал про мужество ваше во всех странах»,- говорилпсковичам в 1266 году пришедший из Литвы князь Довмонт.Знаменитый полководец шестнадцатого века польский король Стефан – Баторий, после того, как он получил под Псковом жестокийотпор, писал потом о русских: «они в защите своих городов не думают о жизни,хладнокровно становятся на места убитых или взорванных действием подкопа,заграждая проломы грудью, день и ночь сражаясь, едят один хлеб, умирают отголода, но не сдаются, чтобы не изменить своему государю… самые жены мужествуютс ними, или гася огонь, или с высоты мстят, опуская камни и бревна внеприятелей». Все жители Пскова, его пригородов и сел, способные биться с врагом,держать оружие, были воинами, не исключая даже духовенства. Под командойхраброго князя Довмонта-Тимофея, очень любимогопсковичами, девяносто псковских воинов разгромили литовскую рать в семьсотчеловек, перебив всех князей литовских и великого князя Гогорта.В другой раз, когда немцы неожиданно напали на окраинные Псковские села, Довмонт с шестьюдесятью псковичами догнали на реке Мироповне немецкое войско в восемьсот человек, разбил его,часть изрубил, часть потопил.

Разъяренный магистр орденасобрал громадное войско, пешее и конное, с метательными, стенобитными орудиямии осадными башнями, и привел его к Пскову, намереваясь взять его осадой: «КнязяДовмонта руками взять, а мужей псковичей одних мечамииссечь, а других в работу взять»,- говорит псковский летописец. Довмонт с небольшой дружиной немедленно вышел из городанавстречу немцам и разбил их. Немцы с позором бежали… Еще раз пытались онирасквитаться с Довмонтом, напали неожиданно сгромадным войском, захватили врасплох монастыри и посады за городом, губилимонахов, женщин и детей и намеревались осадить Псков. Довмонтне стал ожидать возвращения большой псковской рати, которой в то время не былов Пскове. В ярости выехал он с малой дружиной своей и дружиной псковича Ивана Дорогомиловича и ударил на немцев. «Была злая сеча, какойникогда не бывало у Пскова, ранили самого немецкого командира в голову, апрочие вскоре бросили оружие свое и устремились бежать, устрашенные мужеством Довмонта и псковичей»,- говорит летопись. Далее летописецдобавляет: «Прославилось имя князей наших во всех странах и было имя их грознона ратях… и был грозен голос их перед полками, как труба звенящий, и были онипобедителями, а не побежденными». В те времена имя Довмонтагремело наряду с именем Александра Невского.

После Довмонтапсковичи по прежнему громили немцев, не обращая внимания на численное превосходствоврага, выходили победителями из самых тяжелыхположений, например в героических битвах 1324, 1343, 1407, 1426 годов.

Горячей и трогательнойлюбовью любили псковичи свою родину. В тяжелую годину псковичам никогда неприходила в голову мысль покинуть ее – это они считали самым худшим несчастьем.«На небо не взлететь, а под землю не уйти», — говорит летописец, описывая переживанияпсковичей в 1510 году, когда в Пскове было тяжело оставаться и множествоиностранцев покидало Псков. Горячо любя свой родной город, псковичи очень ранопришли к сознанию единства русских людей и связи Пскова со всей Землей Русской.Являясь щитом, заслоняющим Россию от врагов, передовым ее бастионом, Псков,естественно, пришел к такому выводу. Когда псковичам было тяжело, куда онимогли обратить свои взоры за помощью, как не к своим единственным братьям –русским?

«Псковитянин на мякине вырос,

но за чужим хлебом не ходил и взаймы непросил".

Страшные для врагов в бою,псковичи отличались в обычной жизни скромностью, сердечностью, мягкостью ивежливостью обращения, общительностью, терпимостью к людям иной национальностии веры, уважением к женщине. Честность псковичей особенно отмечаласьиностранцами. По замечанию Ключевского, «в Псковских законах проявляетсянеобыкновенное доверие к совести тяжущихся на суде и, несомненно, это довериеимело опору в характере быта псковичей», чувство долга, понятие чести было всреде псковичей чрезвычайно высоко развито. В 1327 году тверской князь ивеликий князь всей Руси Александр Михайлович в разгар татарского владычествавосстал и истребил в Твери татар.

Остальныерусские князья не посмели присоединиться к нему. Посланное ханом татарскоевойско жестоко наказало Тверь, Кашин, Торжок, и их пригороды. Александр бежал.Никто не решался принять князя, боясь ослушаться грозного хана Золотой Орды.Псковичи приняли гонимого князя с честью, целовали ему крест и посадили накняжение в Пскове. По повелению хана русские князья послали послов кАлександру, прося его добровольно выехать в Орду. Александр хотел уступить, нопсковичи не согласились выдать князя. «Не езди, господине в Орду, — говорилиони, что будет с тобой, пусть будет и с нами; умрем, если нужно, с тобой».Князья уговорили московского митрополита Феогноста отлучить псковичей от церквии предать проклятью, но это не поколебало верности псковичей. Тогда Александррешил уехать в Литву и сам отказался от княжения. Через полтора года онвернулся в Псков за своей семьей. Псковичи уговорили его остаться и вновьсделали его своим князем.

Великодушиепсковичей, их терпимость и уважение к людям иной национальности и иной верыдоказывается историческими фактами. Когда в 1265 году 300 литовских семействбежали, спасаясь от гнева литовского князя Воишелга,и нигде не находили приюта, именно псковичи приняли литовцев, помогли им,поселили в своем городе.

ПрисоединениеПскова к государству

Московскому

Тяжелый опыт борьбы сврагом наглядно доказывал псковичам необходимость единения русской земли. Кактолько начинает укрепляться и становиться собирательницей Руси Москва, Псковделается ее верным союзником, вступает с ней во все более тесную связь,перешедшую в зависимость, а затем совершенно сливается с Московскимгосударством.

История независимого Пскова с егосамобытным внутренним устройством закончилась с присоединением его к Великомукняжеству Московскому в 1510 году, при Великом князе Василии III.

Псков согласился присоединитьсяк Московскому государству без сопротивления, не пролив ни капли крови. Москвапокровительствовала Пскову, как своему надежному союзнику, и потому долго нетрогала его старинных привилегий. С 1400 года вошло в обычай у псковичейпросить себе князей «от руки» Московского государя, просить у него военнойпомощи или дипломатического вмешательства в дела Пскова «печаловатисяо своих мужах псковичах».

Никто иной, как псковскийстарец Филофей, в начале шестнадцатого векасформулировал знаменитую мысль, что «два Рима пали, третий стоит, а четвертомуне быть», что «все царства христианские пришли вконец и сошлись в единоецарство Российское». Называя Москву «третьим Римом», Филофейписал, что к подножию этого третьего Рима «сойдутся все поколения земные и небудет ему конца». Конечно, должно было наступить время, когда Псков должен былпотерять свою независимость и свои особые обычаи и положение и войти в составединого Русского государства. Как ни тяжело было псковичам отказаться от многихсвоих обычаев, от своей вольности, от веча, все же они понимали, что необходимослиться со своей Русской Землей. Со слезами на глазах псковичи расставались сосвоим вечевым колоколом. «Бог волен, да государь в своей вотчине во Пскове, и внас, и в колоколе нашем, а мы прежнего целования своего не хотим изменить и насебя кровопролития приняти, и мы на государя своегоруки подняти и в городе заперетисяне хотим». Так говорили псковичи, расставаясь со своей вольностью.

Войдя в состав Московскогогосударства, Псков не потерял своей былой воинской доблести и не пересталслужить верным защитником Русской Земли. Преданность псковичей Русской Земле,Русскому Государству блестяще выразилась в 1581 и 1615 годах, когда героическаястойкость Пскова спасла Россию от величайших опасностей.

В 1581 году польскийкороль Стефан-Баторий разорял русскую землю, он ужераспределял русские земли между своими вельможами.

С отборной стотысячнойармией Баторий подошел к Пскову и обложил его.Защитников Пскова было вдвое меньше, чем врагов. Выполнив все осадные работы,поляки 7 сентября начали бомбардировку стен, а восьмого в стене междуПокровской и Свиногорской башнями было пробитонесколько больших проломов. Начался штурм. В Пскове зазвонил осадный колокол,призывая к бою. Псковичи все до единого бросились к проломам. Даже женщины истарцы приняли участие в битве. Когда враги были вышвырнуты из проломов башен,псковичи продолжали сечу за стенами города. Потеряв 862 человека, они истребили5 тысяч врагов. Узнав силу псковичей в бою, Баторийсделал попытку перельстить их обещаниями. Он обещалпсковичам возвратить их самостоятельность, вернуть их древние обычаи ивольность, если они сдадут ему город, а в случае отказа угрожал беспощаднымкровопролитием. Но псковичи отвечали: «Не слушаем лести, не боимся угроз».Осада затягивалась. Тридцать один штурм был отбит и сорок вылазок сделалипсковичи. Надежды на взятие Пскова больше не было, и 6 февраля 1582 года войскаБатория отступили. Вот что говорил по этому поводупро Псков и про псковского воеводу Шуйского наш историк Карамзин: «Псков илиШуйский спас Россию от величайшей опасности, и память сей важной заслуги неизгладится в нашей истории, доколи мы не утратим любви к отечеству и своегоимени».

Не меньшую услугу оказалипсковичи России в 1615 году. Россия еще не успела тогда оправиться от страшныхбедствий смутного времени. Тяжелым положением России спешил воспользоватьсяпрославленный полководец шведский король Густав-Адольф. Новгород, Гдов, Тихвин, Порхов, Ладога,Старая Русса были уже в руках шведов. Псков был совершенно разорен событиямиСмутного времени. Из его населения (70-100 тыс. человек) осталось здоровыхлюдей, способных к бою не более полутора тыс. человек и кроме того пятьсотконных и тысяча пеших воинов. Но когдашестнадцатитысячное шведское войско появилось у Пскова, богатыри-псковичи самивышли в поле, напали на шведов и нанесли им урон. Осада продолжалась с 30 июляпо 27 октября. В Пскове начались голод и болезни, но псковичи не желали ислушать мирных предложений Густафа-Адольфа. 9 октябряпроизошел наиболее сильный, решительный штурм. «И побито их множество из оружияи камением и калом обваряющеи отидоше посрамлены», -говорит Псковский летописей.Может показаться невероятным, что менее чем три тысячи псковичей билишестнадцатитысячное шведское войско, считавшееся тогда лучшим войском в мире,однако сами шведы описывают и признают эти факты. «Боевая доблесть псковитянудостоверена не только нашими летописцами, но и свидетельством наших врагов»,-говорит знаток Пскова Окулич-Казарин.

Нравы и обычаи псковичей,их искусство представляют для нас большой интерес. Псков избежал татарскогоига, и оно не наложило отпечатков на его нравы, обычаи, его культуру.

Культура

Декоративное убранство храмовотличалось скромностью. Наиболее характерными деталями являются: поребрик, бегунец — на апсидах ибарабанах, бровки — над оконными проемами, валики и другое. Псковские храмовыепостройки, имея симметричный план, представляли собой сложные, живописныекомпозиции.

В конце XV- первой половинеXVI веков были сооружены крупные трехапсидные храмывысоких художественных достоинств. Параллельно с крупными храмами в Псковестроились маленькие бесстолпные с одной апсидой,покрытые либо двумя пересекающимися сводами, либо ступенчатыми арками.Характерной чертой псковских церквей являлись звонницы, — крупные сооружения,стоящие отдельно или поставленные над одним из фронтонов церкви. Они былидвух-, трех-, и пятипролетные.

В XVI веке Псков украшалиуже более 120 каменных храмов. Семнадцатый век был в Пскове и временем расцветакаменной гражданской архитектуры: лучшими ее образцами являются палаты Поганкиных, Меньшиковых, Ямских, Постниковых.

Псковская школа зодчества ценилась повсей России. Псковскими мастерами возведены церковь Ризоположенияв Кремле и Святого Духа в Троице-Сергиевой лавре. Псковским мастером ПостникомЯковлевым по указу Ивана Грозного в память взятия Казани построен храм ВасилияБлаженного.

Для псковской архитектуры характернааскетическая простота, легкость, гармоничное сочетание элементов, умиротвореннаяцельность и органичность, — черты, выражающие в камне дух Православия.Блистательной и благородной простотой дышат древние иконы псковской школы. Ееотличает особое сочетание изумрудно-зеленых и красных тонов, выразительностьликов. Северная лаконичность в деталях, иногда в сочетании с экспрессивностьюживописных приемов, наивное, но глубокое и тонкое мироощущение иконописцевпроизводят удивительное впечатление на зрителя. Псковская икона, которуюспециалисты оценили сравнительно недавно, является, несомненно, наряду сдругими древними иконописными школами, высочайшим достижением русского духа.

Археологические раскопки

История изучениякультурного слоя Пскова — это история наблюдений за земляными работами иархеологических раскопок в городе. Первые «экспедиции» в культурныйслой Пскова относились еще к периоду средневековья, на что в литературеобращалось внимание.

Как и в большинстведревнерусских городов, систематические археологические раскопки с научнымицелями в Пскове стали проводиться в советское время. Примечательной чертой археологическихисследований Пскова, как и ряда других древнерусских городов, в последние годыстали охранные раскопки на местах, отведенных под застройку.

Псков был одним изкрупнейших центров переписки книг на Руси. Отмечая закономерность находокберестяных грамот в Пскове, нужно констатировать, что относительно масштабаархеологических работ их немного. Представляется, что небольшая«плотность» грамот в слое Пскова связана не только с социальным икультурным факторами (принадлежность двора лицу определенной социальнойкатегории и интеллектуального уровня), но и в значительной мере с физическимихарактеристиками слоя. Неблагоприятные условия для сохранения органикиограничивают, как мы видим в Пскове, вероятность находок берестянойписьменности. Как уже отмечалось, накопление слоя в Пскове из-за некоторойпересеченности рельефа бывает неравномерным даже на соседних участках. Впоследние годы, отмеченные раскопками на широких площадях, затрагивалисьпреимущественно участки, где органика не сохраняется или сохраняется плохо.

Псковское городище располагается в центрегорода, занимает узкий скалистый мыс при слиянии рек Псковыи Великой. Площадка его возвышается над уровнем воды на 15-17 м. С запада онаограничена крутым берегом Великой, с севера и востока — крутым берегом Псковы и речной поймой. В древности площадка городища былаотделена от плато перепадом материковой скалы, ныне хорошо заметным со стороныберега Великой .

Первыйопыт осмысления материалов раскопок Псковского городища как источника подревнейшей истории Пскова принадлежит К. К. Романову и Н. Н. Чернягину.Исследователи установили, что культурный слой псковского кремля содержит нетолько материалы времени средневекового города, но и находки более древнегопериода. Н. Н. Чернягин указал на сходство грубой лепной керамики из нижнегослоя с сосудами, найденными «в удлиненных курганах с трупосожжением,в частности в районе Пскова, а также в сопках по Волхову ».

Псковичи, создавая втечение нескольких веков свой город, вкладывали в него все свое уменье, всезнания, понимание уюта, удобства и красоты. Псков шестнадцатого — семнадцатоговеков является результатом многовекового народного творчества.

Заключение

«Псков — один из наиболеепрославленных

древних русских городов, город-воин, нераз

спасавшийнашу Отчизну от нашествий врагов"

Ю.П. Спегальский<

еще рефераты

Еще работы по истории отечественного государства и права

Реферат по истории отечественного государства и права

История названия улицы имени 13-й гвардейской дивизии

29 Августа 2013

Реферат по истории отечественного государства и права

Судебная реформа 1864 года