Реферат: Николай Кузанский

НиколайКузанский

<img src="/cache/referats/10745/image002.jpg" v:shapes="_x0000_i1025">

Nicolaus von Cues

НиколайКузанский один из крупнейших философов Эпохи Возрождения.

Николайродился в селении Куза в Южной Германии в 1401г. В 1423г. Николай получаетзвание доктора канонического права. Через несколько лет он стал священником,настоятелем церкви. В 39 лет он пишет свою первую философскую книгу «Об ученомнезнании». Там содержатся основные идеи его учения: идея взаимосвязи природныхявлений, совпадение противоположностей, бесконечность Вселенной и о человекекак о микрокосме. В основе всего Николай ставил бога. Но он не был сторонникомтеории о пребывании бога на небе. Он придерживался идеи о том, что бог нигде иодновременно везде. И интересно показывал это в работе «О возможности бытия». Вначале примера он берет волчок. Если поставить на краю точку и раскрутить ее домаксимальной скорости так, что время полного оборота точки равнялась бесконечномалой величине. И таким образом мы видим, что в любой момент времени точканаходится в каждой точке описываемого ею круга.

ИспользованиеКузанским математики при анализе философских проблем неслучайно: он серьезнозанимался этой наукой. Известно несколько его математических сочинений: «Оквадратуре круга», «О геометрических преобразованиях», «Математическиедополнения».

     Рассматриваягеометрические фигуры применительно к бесконечности, Николай пришел к выводу,что в этом случае они изменяют свои свойства: увеличиваясь до бесконечности ониотождествляются с бесконечной прямой. Если в мире конечных геометрических фигуркруг противоположен прямой, то бесконечное увеличение радиуса круга приведет ксовпадению окружности с касательной. Кроме того, если круг увеличить добесконечности, «разве тогда его диаметр не станет бесконечной линией?»; а«окружность максимального круга, больше которого не может быть, минимальнокрива, а стало быть максимально пряма» (Об ученом незнании) Так что, делаетвывод Николай, -бесконечно минимальная кривизна совпадает с бесконечномаксимальной прямизной. То же наблюдается при бесконечном приближении хорды кдуге — бесконечно малая хорда совпадает с дугой.

     Совпаденияпротивоположностей он демонстрирует также на волчке. Он берет 2противоположности: покой и движение и показывает их совпадение в движущемсяволчке. Чем быстрее крутится, тем ровнее и спокойнее он себя ведет.

Поясняя принцип совпадения,Николай пишет, что минимум и максимум представляют собой превосходную степень.Максимальное количество есть максимально великое количество, минимальное — максимально малое количество. И если убрать количество, максимум и минимумсовпадут. Таким образом, понятие количества неприменимо к абсолютному максимумуи минимуму, которые являются чисто качественными понятиями.

     Водной из своих работ, за 100 лет до Коперника, Кузанский пишет: «Вселенная естьсфера, центр которой всюду, а окружность нигде». Поскольку Кузанский подвергсомнению идею неподвижного центра Вселенной, Земля неизбежно должна былалишиться своего центрального положения. В трактате «Об ученом незнании» Николайбез всяких оговорок пишет «… наша Земля в действительности движется, хотя мыэтого не замечаем». Так же по его мнению движется и Солнце. Все движется воВселенной. Он пишет это в то время, когда идея плоской Земли как центреВселенной не вызывает сомнений.

Движение  во Вселенной, согласно Николаю, универсально,вся она, буквально пронизана переходами из одного состояния в другое. Здесь жебыла заложена еще одна интересная идея. Движение есть развертывание покоя:«… единство есть покой, поскольку в нем свернуто движение, которое, еслипристально рассмотреть, есть расположенный в ряд покой».

«Вечно движущаяся Вселенная неимеет ни центра, ни окружности, ни верха, ни низа, она однородна, в разныхчастях ее господствуют одинаковые законы».

Он пошел дальше и предположилобитаемость других миров: ни одна из звездных областей, по его мнению, нелишена обитателей. Через полтора века за провозглашение этой идеи поплатилсяжизнью Джордано Бруно, поскольку она подрывала христианское учение обискуплении, совершившемся единственный раз на Земле.

Для Николая это прошло безпоследствий из-за его сана.

Он предложил реформу юлианскогокалендаря, давно нуждавшегося в улучшении (правда она была проведена толькополтора столетия спустя).

В 1448г. Онполучил звание кардинала. Николай очень любил путешествовать и первым составилгеографическую карту Европы. Но одновременно с этим успешно делал себе карьеру.В 1450г. Он становится епископом Бриксена. А через три года заканчивает книгу«О согласии веры» — где проводит мысль о единстве веры для разумных существ. В1464г. «Опровержение Корана» — Николай указывает связь между исламом ихристианством.

Постепенно онприходит к идее о развитии от низшего к высшему. Гармония по его мнению состоитиз взаимно пропорциональных высокого и низшего.

Он оченьвысоко ставил человека:

·     

·     

·     

«Никто нетождественен другому ни в чем — ни ощущениями, ни воображением, ни разумом, ниисполнением, будь то в писАнии, живописи или другом искусстве» (Об уч.незн.)Мир, пишет он, достигает полного совершенства в человеке, высшем звене природы.

Познание вещей человекосуществляет посредством ума, с помощью чувств. Кузанский уподобляет тело городус пятью воротами, которые сообщаются с миром. Через них, к человеку приходятпослы и сообщают об окружающем мире. Более истинно описание тогда, когдаоткрыты все ворота. Все полученное человек располагает на карте, затем отсылаетпослов, закрывает двери, обращается к себе и при помощи рассудка исправляетнеточности сообщенного послами. Разум движется к истине, и этот процессбесконечен, подобно тому, как многоугольник при бесконечном увеличении числасторон приближается к кругу. Но многоугольник никогда не станет кругом, подобноэтому, разум никогда не сможет постичь истину до конца, хотя бесконечно будетприближаться к ней.

Он не отрицалсудьбы. Но человек, считал он, обладает свободой выбора. В бОльшей степеничеловек предопределяет свое будущее.

     Некоторыемысли Кузанского до сих пор живы в разговорной речи. Так например,высказывание: «Мы живем в придуманном мире», есть не что иное, как мысльНиколая, высказанная в работе «Берилл».

«Наш интеллект не способеночистить свои понятия от воображения», т.е. считал, что мы живем в мире,придуманном нами самими.

Николай Кузанский умер в Италии в1464г.

еще рефераты
Еще работы по исторической личности