Реферат: Аркадий и Базаров "Отцы и дети"

Аркадий и Базаров

После выхода всвет в 1862 году роман Тургенева «Отцы и дети» вызвал

буквально шквалкритических статей. Ни один из общественных

лагерей не принялновое творение Тургенева. Либеральная критика не

могла проститьписателю того, что представители аристократии,

потомственныедворяне изображены иронически, что «плебей» Базаров

все времяиздевается над ними и морально оказывается выше их.

Демократывосприняли главного героя романа как злую пародию.

Критик Антонович,сотрудничавший в журнале «Современник», назвал

Базарова«асмодеем нашего времени».

Но все эти факты,как мне кажется, как раз и говорят в пользу

И.С.Тургенева.Как настоящий художник, творец, он сумел угадать

веяния эпохи,появление нового типа, типа демократа-разночинца,

который пришел насмену передовому дворянству. Главная проблема,

поставленнаяписателем в романе, уже звучит в его названии: «Отцы и

дети». Этоназвание имеет двойной смысл. С одной стороны, это

проблемапоколений — вечная проблема классической литературы, с

другой — конфликтдвух социально-политических сил, действовавших в

России в 60-егоды: либералов и демократов.

Действующие лицаромана группируются в зависимости от того, к

какому изсоциально-политических лагерей мы можем их отнести.

Но дело в том,что главный герой Евгений Базаров оказывается

единственнымпредставителем лагеря «детей», лагеря демократов-

разночинцев. Всеостальные герои находятся во враждебном лагере.

Центральное местов романе занимает фигура нового человека —

Евгения Базарова.Он представлен как один из тех молодых деятелей,

которые«драться хотят». Другие — люди старшего поколения, которые

не разделяютреволюционно-демократических убеждений Базарова.

Они изображенымелкими, слабовольными людьми с узкими,

ограниченнымиинтересами. В романе представлены дворяне и

разночинцы 2-хпоколений — «отцов» и «детей». Тургенев показывает,

как действуетдемократ-разночинец в чужой ему среде.

В Марьине Базаров- гость, который отличается своим

демократическимобликом от хозяев-помещиков. И с Аркадием он

расходится вглавном — в представлении о жизни, хотя поначалу они

считаютсядрузьями. Но их взаимоотношения все-таки нельзя назвать

дружбой, потомучто дружба невозможна без взаимопонимания, дружба

не может бытьоснована на подчинении одного другому. На

протяжении всегоромана наблюдается подчинение слабой натуры

более сильной:Аркадия — Базарову. Но все-таки Аркадий постепенно

приобретал своемнение и уже переставал слепо повторять за

Базаровымсуждения и мнения нигилиста. В спорах он не выдерживает

и выражает своимысли. Однажды их спор дошел чуть ли не до драки.

Разница междугероями видна в их поведении в «империи» Кирсанова.

Базаровзанимается работой, изучением природы, а Аркадий

сибаритствует,ничего не делает. То, что Базаров человек дела, видно

сразу по егокрасной обнаженной руке. Да, действительно, он в любой

обстановке, влюбом доме старается заниматься делом. Главное его дело

— естественныенауки, изучение природы и проверка теоретических

открытий напрактике. Увлечение науками является типичной чертой

культурной жизниРоссии 60-х годов, значит, Базаров идет в ногу со

временем. Аркадий- совершенная противоположность. Он ничем не

занимается, изсерьезных дел его ни одно по-настоящему не увлекает.

Для него главное- уют и покой, а для Базарова — не сидеть сложа руки,

трудиться,двигаться.

Совершенно разныесуждения складываются у них в отношении

искусства.Базаров отрицает Пушкина, причем необоснованно. Аркадий

пытается доказатьему величие поэта. Аркадий всегда аккуратен,

опрятен, хорошоодет, у него аристократические манеры. Базаров же не

считает нужнымсоблюдать правила хорошего тона, столь важные в

дворянском быту.Это сказывается во всех его поступках, привычках,

манерах, речах,внешнем виде.

Крупноеразногласие возникло между «друзьями» в разговоре о роли

природы в жизничеловека. Здесь уже видно сопротивление Аркадия

взглядамБазарова, постепенно «ученик» выходит из-под власти

«учителя».Базаров ненавидит многих, а у Аркадия нет врагов. «Ты,

нежная душа,размазня», — говорит Базаров, понимая, что Аркадий уже

не может быть егосподвижником. «Ученик» не может жить без

принципов. Этимон очень близок к своему либеральному отцу и Павлу

Петровичу. ЗатоБазаров предстает перед нами как человек нового

поколения,которое пришло на смену «отцам», не способным решить

основные проблемыэпохи. Аркадий — человек, принадлежащий старому

поколению,поколению «отцов».

Писарев оченьточно оценивает причины разногласий между

«учеником»и «учителем», между Аркадием и Базаровым: «Отношение

Базарова к еготоварищу бросает яркую полосу света на его характер; у

Базарова нетдруга, потому что он не встретил еще человека, который

бы не спасовалперед ним. Личность Базарова замыкается в самой себе,

потому что вне ееи вокруг нее почти нет вовсе родственных ей

элементов».

Аркадий хочетбыть сыном своего века и напяливает на себя идеи

Базарова, которыерешительно не могут с ним срастись. Он

принадлежит кразряду людей, вечно опекаемых и вечно не

замечающих опеки.Базаров относится к нему покровительственно и

почти всегданасмешливо, он понимает, что их пути разойдутся.