Реферат: Гражданско-правовая защита чести, достоинства и деловой репутации

УниверситетМировой Экономики и Дипломатии

КафедраГражданского Права

на тему:

«Гражданско-правоваязащита чести, достоинства и деловой репутации»

Выполнила: Бакаева К.

1-6а-99

Проверила: Черкашина И.А.

Ташкент –2002

План

Введение

<st1:place w:st=«on»>I

.</st1:place> Честь, достоинство иделовая репутация как гражданско-правовые категории.

1.1. Характеристика чести, достоинства иделовой репутации как личныхнеимущественных благ.

1.2. Право на честь, достоинство и деловуюрепутацию.

1.3. Носители чести, достоинства и деловойрепутации.

II

. Способы защиты чести,достоинства и деловой репутации.

2.1. Опровержение сведений, порочащих честь,достоинство и деловую репутацию.

2.2. Возмещение убытков и морального вреда.

2.3. Защита чести, достоинства и деловойрепутации от посягательств в сети

Internet.

III

.Гражданско-процессуальный порядок защиты чести, достоинства и деловойрепутации.

Заключение

Список использованной литературы.

Введение

В наши дни все большеезначение приобретает защита прав и свобод человека. Этот институт с каждым днемстановится одной из доминант общественного прогресса, основой которого являетсяобщечеловеческий интерес, приоритет общечеловеческих ценностей. Подлинныйпрогресс невозможен без должного обеспечения прав и свобод человека, в томчисле права на честь, достоинство и деловую репутацию.

Статья 1 ВсеобщейДекларации прав человека (1948г.) гласит: «Все люди рождаются свободными иравными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должныпоступать в отношении друг друга в духе братства». Тогда как в Основномзаконе Республики Узбекистан закреплено что «каждый имеет право на защиту отпосягательств на его честь и достоинство».[1]

Закрепление основныхнематериальных личных прав человека в Конституции Республики Узбекистан,Гражданско-процессуальном Кодексе РУз и другихосновополагающих источниках прав человека определяет ориентацию всехгосударственных органов на их обеспечение, а общества — на осуществлениеконтроля за тем, как эти права обеспечиваются властью в повседневнойпрактической жизни.

Ни одно государство нев состоянии не замечать при принятии тех или иных решений проблемы защиты правчеловека. Без этого невозможно заложить нравственную и политическую основунашего будущего. У общества нет будущего, если оно не уважает права и свободыличности. Право на честь, достоинство, деловую репутацию является важнейшейсоциально-правовой ценностью и потребностью для любого государства и общества.Очень важно при этом создать подлинно правовое государство, ибо правовоегосударство и права человека неотделимы друг от друга: правовое государство — гарантия реальности прав человека в плане их защиты от нарушений, а правачеловека — своеобразное гуманистическое, человеческое измерение правовой государственности.

Цель данной курсовойработы – анализ некоторых личных нематериальных благ, в частности чести,достоинства и деловой репутации, и гражданско-правового регулирования их защитыв законодательстве Республики Узбекистан.

Внастоящее время с возрастанием ролисредств массовой информации в жизни демократического общества, а также в связисо стремительным развитием средств передачи информации (в том числе сети Internet) возрастает потребность в адекватном развитииинститута судебной защиты чести, достоинства и деловой репутации отпосягательств на них. Исходя из всего вышесказанного, хотелось бы отметить, чтовыбранная тема является весьма интересной для рассмотрения и актуальной всовременной действительности.

Данная курсовая работасостоит из введения, заключения и трех глав. В первой главе рассматриваетсяпонятие чести, достоинства и деловой репутации в общепринятом игражданско-правовом аспектах, а также определяются субъекты данных личныхнеимущественных прав. Вторая глава разграничивает виды гражданско-правовойзащиты чести, достоинства и деловой репутации, а также рассматриваетколлизионный вопрос о возможности их защиты от порочащих сведений в сети

Internet. В третьей главерассматривается процессуальный порядок защиты чести, достоинства и деловойрепутации в Республике Узбекистан.

Честь,достоинство и деловая репутация как гражданско-правовые категории.

Понятия «честь»,«достоинство», «репутация» определяются как близкие междусобой нравственные категории. Однако их объединяет и то, что в силу указанийзакона все они отнесены к личным неимущественным благам («репутация»- в форме «деловой репутации») и являются, таким образом, объектамигражданских прав (ст. 81 ГК РУз). В новый ГражданскийКодекс Республики Узбекистан, принятый в 1994 году, впервые включена глава,посвященная характеристике и защите личных неимущественных прав в их полномобъеме, поскольку сфера гражданско-правового регулирования в последние годызначительно расширилась. Помимо чести, достоинства и деловой репутации к личнымнеимущественным благам и правам отнесены жизнь, здоровье, доброе имя,неприкосновенность частной жизни, личная и семейная тайна, право на имя, правона авторство, право на неприкосновенность произведения и другие нематериальныеблага и права.

1.1. Характеристика чести, достоинства иделовой репутации как личныхнеимущественных благ.

Понятия «честь», «достоинство»,«репутация» определяют близкие между собой нравственные категории.Различия между ними лишь в субъективном или объективном подходе при оценке этихкачеств. Если подходить к оценке данных категорий с правовой точки зрения, тоих можно объединить под понятием личных неимущественных прав.

Нематериальные блага указаны в ст. 99 ГК РУз в качестве разновидности объектов, по поводу которыхмогут возникать гражданские правоотношения.

Понятие «благо» — этоюридически квалифицированный интерес. Оно включает в себя различные интересы,притязания, воли различных субъектов (физических и юридических лиц) лишь в тоймере, в какой они соответствуют общей правовой норме, отвечают единым критериямправовых запретов и дозволений, возможны и допустимы в рамках общегоправопорядка.[2]

Нематериальныеблага нельзя отождествлять с субъективными правами. В этой связи можно привестидоводы известного российского правоведа: «Так как субъективное правопредставляет юридическую возможность осуществления интереса, то оно не можетвозникнуть без действительного интереса имущественного или нравственного».[3]

Он же подчеркивал, то«субъективное право есть средство для обеспечения пользования благами».Субъективное право выражает интересы того, кто им обладает, поэтому в ст. 1 ГК РУз говорится об осуществлении прав не только своей волей,но и в своем интересе.

ВГражданский Кодекс Республики Узбекистан впервые нематериальным благампосвящена специальная глава 8 «Нематериальные блага». Это свидетельствует отом, что нематериальные блага охраняются и защищаются как социально-значимыеинтересы личности. Нематериальные блага характеризуются двумя неразрывносвязанными между собой признаками. Это:

·

отсутствие материального(имущественного) содержания;

·

неразрывная связь с личностьюносителя, предопределяющая неотчуждаемость инепередаваемость этого блага.

Именно эти признаки объединяютнематериальные блага как объекты гражданских прав и правоотношений. Эти благаневозможно точно оценить в денежном выражении, их нельзя продать, подарить,сдать в наем и т.п. Отдельные из этих благ могут существовать и после смерти ихобладателя. Такой вывод основан на том, что в ст. 99 ГК РУзуказано: «В случаях и в порядке, предусмотренных законом, личныенеимущественные права и другие нематериальные блага, принадлежавшие умершему,могут осуществляться и защищаться другими лицами, в том числе наследникамиправообладателя». Это относится, в частности, к таким нематериальнымблагам как честь, достоинство и деловая репутация.

Неимущественные права иблага обладают и известной субъектной универсальностью: они принадлежат нетолько гражданам, но и юридическим лицам.

Законодательв ст. 99 ГК РУз предусмотрел приблизительный переченьнематериальных благ граждан. Среди них выделены блага, обеспечивающиефизическое благополучие личности (жизнь, здоровье, личная неприкосновенность),далее названы блага, способствующие индивидуализации личности (честь,достоинство), затем идут блага, направленные на обеспечение автономии личностив обществе (неприкосновенность частной жизни, личная и семейная тайна).

Вэтой классификации интересующие нас нематериальные блага честь и достоинствоотнесены к способствующим индивидуализации личности и соответственно являютсяэлементом правового статуса личности, определяемого в самом общем виде какюридически закрепленное положение личности в государстве и обществе.

Существуеттакже и другая система личных неимущественных прав, по которой они делятся наобеспечивающие физическое и социальное существование человека. Право на честь,достоинство и деловую репутацию отнесено в ней к правам, обеспечивающим социальноесуществование.[4]

ГражданскийКодекс Республики Узбекистан дает примерный перечень юридически защищаемыхнематериальных благ, подразделяя их на:

·

нематериальные блага,приобретаемые гражданами и юридическими лицами в силу рождения (создания);

·

нематериальные блага,приобретаемые ими в силу закона.

Помоему мнению, честь, достоинство и деловая репутация относятся к первойкатегории, то есть принадлежат гражданам с рождения, а юридическим лицамкасательно деловой репутации — с момента их государственной регистрации. Однакообъем этих нематериальных благ может изменяться. Так, чувство собственногодостоинства возникает с достижением ребенком определенного возраста, когда оносознает себя личностью. Честь на протяжении жизни человека претерпеваетизменения под влиянием его поступков и различных событий. Видимо, этимобусловлена поговорка: «Береги честь смолоду». Различна деловаярепутация преуспевающего предприятия и находящегося на грани банкротства.

Честь,достоинство, деловая репутация — это категории морального или нравственногопорядка, что в общественном понимании одно и то же. Мораль является важнейшим социальным институтом, одной изформ общественного сознания. Она представляет собой известную совокупностьисторически складывающихся и развивающихся жизненных принципов, взглядов,оценок, убеждений и основанных на них норм поведения, определяющих ирегулирующих отношения людей друг к другу, обществу, государству, семье,коллективу, классу, окружающей действительности. Главное в морали — представление о добре и зле, честном и бесчестном, благородном и неблагородном,похвальном и постыдном, долге и совести. Самым полным и глубоким выражениемнравственной сущности человека считается совесть, то есть способность человекак самооценке и самоконтролю, к суду над собой. «Закон, живущий в нас, -писал И.Кант, — называется совестью; совесть есть. собственно, соотношение нашихпоступков с этим законом» Но мораль не может быть сведена к голым принципам.Только поступки как плоды помыслов могут раскрыть истинную сущность человека,его нравственность. могут свидетельствовать о его чести, достоинстве и деловойрепутации.

Честь

– это объективнаяоценка личности, определяющая отношение общества к гражданину или юридическомулицу, это социальная оценка моральных и иных качеств личности. Тогда как, достоинство – это внутренняясамооценка личности, осознание ею своих личных качеств, способностей,мировоззрения, выполненного долга и своего общественного значения. Самооценкадолжна основываться на социально-значимых критериях оценки моральных и иныхкачеств личности. Достоинство определяет субъективную оценку личности.

Категории чести и достоинства определяютотношение к человеку как высшей общественной ценности. Еще в древней Греции идревнем Риме понятия чести и достоинства соизмерялись с уважением к личности,соотносились с моралью и правом. Честь играла видную роль в этике многихвеликих мыслителей, политиков, философов разных эпох и народов, характеризуядалеко не в малой степени их общественные взгляды и направления деятельности. Понятия чести и достоинства имеют иопределенную направленность. Их объектом является, прежде всего, человек, илигруппа людей, или коллектив, или в более широком плане говорят о чести нации.

Чувства чести и достоинства не толькопереживаются, но и осознаются, поэтому при толковании понятия честиразграничивают чувство чести от сознания собственного достоинства. У человекасознание и чувство чести и достоинства как бы органически слиты воедино, но ихнельзя отождествить.

При определении понятия чести различают два аспекта — объективный и субъективный, личный. Честь — это и общественная оценкаобщественного признания, и стремление поддержать свою репутацию. Ее содержаниеявляется социальным, то есть не зависящим от индивидуального человека, апринадлежащим нравственным принципам. Честь прежде всего выступает какоценочная категория, направленная от общества к личности.

Что же касается субъективной, личной стороны чести, тоона заключается в способности человека оценивать свои поступки, подавлять всебе эгоистические, безнравственные стремления и намерения, осуществлениекоторых в данном обществе расценивалось бы как бесчестье, и в его способностидействовать в соответствии с принятыми в этом обществе моральными нормами,правилами.

Личная сторона чести всегда неразрывна с социальной,подчиняется и обуславливается последней и оказывает на нее огромноевоздействие, так как человек не может «уклониться» от сужденийокружающих его людей, которые оценивают его поступки, от общественного мнения.

Роль общественного мнения очень велика, в силу того илииного общественного мнения приходят и уходят политические партии и движения,политические и государственные деятели самых различных уровней. Под еговлиянием могут происходить изменения в любой из жизненно важных сферобщественной жизнедеятельности.

Каждомучеловеку, таким образом, приходится волей-неволей примиряться с тем, что другиелюди судят о его поступках по-своему.

Онне можетподчиниться началу свободного выбора.

Положительная оценка деятельности и поведения человека состороны общества возвышает его в глазах окружающих, благотворно воздействует ина чувство собственного достоинства, придает ему силы для дальнейшегонравственного совершенствования. Разные последствия для того или иного лицаможет вызвать его отрицательная оценка. В одних случаях она заставляет человекастремиться к исправлению своих недостатков, в других — усугубляет их. Поэтомуобщественная оценка должна быть объективной.

Честь является категорией исторической, ибо она возниклас появлением человеческого общества, поэтому ни это общество, ни личность не всостоянии отменить эту нравственную категорию. Следовательно, пока существуетчеловеческий коллектив, его отдельные члены будут подвергаться определеннойоценке со стороны окружающих лиц. При этом общественная оценка не зависит отволи и желания самого оцениваемого лица.

В основе представления о чести лежит определенныйкритерий нравственности. В силу этого проявляется объективный характеркатегории чести. Но нельзя отрицать возможности формирования неправильнойобщественной оценки по отношении к кому-либо. Таким образом, честь являетсякатегорией, отражающей достоинство индивида в сознании других людей,общественная его оценка, положительная репутация человека.

Вместе с честью, понимаемой в обществе как определеннаясоциальная оценка человека, находится категория достоинства. Достоинство — это самооценкаличности, основанная на его оценке обществом. Такая неразрывная связь чести идостоинства вполне объяснима и естественна, так как находясь в определенномколлективе, в обществе в целом, лицо (человек) не может не считаться с тем, какоценивает его коллектив, общество. В силу этой общественной оценки в сознаниичеловека складывается представление о себе как члене определенного коллектива,общества, о своем месте и значении для коллектива и общества в целом.

Достоинство того или иного человека заключается вдуховных и физических качествах, ценных с точки зрения потребностей общества.Эти личные качества и составляют то, что принято называть личным достоинством.Однако человек также обладает определенной ценностью и безотносительно к егоиндивидуальным качествам, социальному положению, профессиональнойпринадлежности. Такой ценностью и является человеческое достоинство.

Достоинство также, как и честность, сочетает в себе исоциальную, и индивидуальную стороны. Его социальный характер проявляется втом, что как моральная ценность и общественно-значимое качество личностидостоинство определяется существующими общественными отношениями и нередко независит от человека. Но данная категория выступает еще и как сознание и чувствособственного достоинства. Эти субъективные стороны достоинства представляютсобой осмысление и переживание человеком своей моральной ценности иобщественной значимости, они обуславливаются общественными отношениями изависят от них.

Признаниеобществом достоинства личности, означает определенную оценку всех моральныхкачеств, которыми она обладает. Все, что аморально в человеке, осуждаетсяобществом. Чем сильнее развито в человеке чувство уважения к другим людям,доброжелательность, благородство, отзывчивость, чуткость, честность,искренность, скромность и т.д., тем большую ценность он представляет дляобщества, тем более высокую оценку его он получает. Отсюда необходимовоспитание этих качеств человека с первых дней его жизни. Определяющим в формированиидостоинства является отношение человека к окружающей его действительности,взаимоотношение с тем коллективом в котором он находится: сад или школа, ВУЗили трудовой коллектив.

Честь и достоинство между собой имеют неразрывную связь всилу того, что в их основе лежит единый критерий нравственности. Между тем,несмотря на неразрывную связь, существующую между общественной оценкой лица иего самооценкой, между честью и достоинством существуют и различия. Онизаключаются в том, что честь — объективное общественное свойство, а вдостоинстве на переднем плане — субъективный момент, самооценка. Отсюда можносделать вывод, что достоинство человека находится в определенной зависимости отего воспитания, от внутреннего духовного мира, особенностей его психическогосклада.

В общем виде достоинство представляет собой своеобразнуюсовокупность положительных качеств индивида, его моральную ценность. Оно можетрассматриваться как социальная значимость того или иного лица, обусловленнаяего общественно полезными свойствами.

Категории честь и достоинство вытекают одна из другой.Они едины, но не тождественны.

Честь и достоинство, в частности, граждан не одинаковы,поскольку не одинаковы их заслуги перед обществом. Содержание чести идостоинства любого человека постоянно обогащается, меняется по мере развитияего общественной деятельности.

Неразрывнос честью и достоинством стоит и такое понятие, как репутация. При этом, как уже отмечалось выше, еслипредставление о достоинстве личности исходит из принципа равенства всех людей вморальном отношении и их самооценки, то понятием чести, наоборот,дифференцировано оценивает людей, что тем или иным образом находит отражение вих репутации. Следует заметить, что понятие репутации в известном смыслесовпадает с понятие чести в ее внешнем, объективном значении.

Репутациячеловека зависит от него самого, так как формируется на основе его поведения.На сколько человек дорожит своей репутацией, судят по его поступкам. «Чточеловек делает, таков он и есть», — писал Гегель.

Репутацияможет быть положительной или отрицательной и имеет подвижный характер взависимости от того, на какой информации она базируется.

Репутациязавоевывается делом, отсюда, по всей видимости, было введено такое понятие, какделовая репутация.

Деловая репутация —

понятие видовое, она представляет собой набор качестви оценок, с которыми их носитель ассоциируется в глазах своих контрагентов,клиентов, потребителей, коллег по работе, избирателей и персонифицируется средидругих профессионалов в этой области деятельности. В условиях рыночнойэкономики поддержание на должном уровне деловой репутации как граждан, так июридических лиц приобретает особое значение, поскольку этот уровень зачастуюопределяет их реальное экономическое благополучие. Деловой репутацией можетобладать любой гражданин, в том числе занимающийся предпринимательскойдеятельностью юридическое лицо: коммерческая или некоммерческая организация,государственные и муниципальные предприятия, учреждения и др.

Честь,достоинство и деловая репутация — в определенной мере близкие понятия, но, темне менее, их следует различать.

На мойвзгляд, можно также выявить три отличия понятий честь и достоинство от понятияделовая репутация.

Первое

— это субъективныйсостав правоотношений. Носителем деловой репутации может быть только субъект — производитель материальных благ (товаров, услуг, работ). Хоть деловая репутация- термин общегражданский и не относится только к коммерческому праву, онобозначает весьма конкретное понятие. Носителем же чести и достоинства можетбыть любое лицо.

Второе отличие состоит в том, чтоделовая репутация не является личным, но лишь связанным с лицом благом. Честь — это оценка личности обществом, достоинство — внутренняя самооценка личности.Они появляются с возникновением субъекта, который автоматически их приобретает.Деловая репутация — создавшееся с течением времени мнение публики, может бытькак отрицательным, так и положительным. Обладая деловой репутацией в каком-либосекторе хозяйственной деятельности, субъект не будет автоматически обладатьпохожей деловой репутацией в другой области общественного производства

.

Третье

отличие заключается втом, что это за нарушение, и куда направлено. Нарушение деловой репутациидолжно строится на элементах нематериального состава хозяйствующих субъектов,которые являются предметом его репутации в конкретной области и в конкретныймомент деятельности, а не подвергать опорочиваниюобщую оценку, данную хозяйствующему субъекту обществом.

1.2.Право на честь, достоинство и деловую репутацию.

Вопрос о чести, достоинстве и деловой репутации- это прежде всего вопрос о правах человека, об их реальном обеспечении.Гражданско-правовое понятие и толкование этих категорий предполагает наличиеправовой нормы, отражающей эти блага. Статья 99 Гражданского кодекса РеспубликиУзбекистан устанавливает право на честь, достоинство и деловую репутацию, этоправо относится к гражданским неимущественным правам. Речь идет о благах,лишенных материального (имущественного) содержания. Они неразрывно связаны сличностью носителя: не могут отчуждаться или передаваться иным способом другимлицам ни по каким основаниям. Нематериальные блага (права) граждане июридические лица приобретают либо в силу рождения (создания), либо в силузакона. Так, жизнь, здоровье, достоинство личности, честь и доброе имя — это теблага, которые гражданин приобретает при рождении. А вот правами нанеприкосновенность частной жизни, свободу передвижения и выбора местажительства и др. гражданин обладает в силу закона. Применительно к юридическимлицам в силу их создания возникают такиенематериальные права, как деловая репутация, а в силу закона — право на фирму,товарный знак.

Честь, достоинство и деловаярепутация реально существуют в силу того, что люди вступают в сложные имногообразные отношения между собой, в общественные отношения. Подобныеотношения регулирует право путем закрепления в своих нормах соответствующеймодели правоотношения, когда один субъект — носитель права, другой — носительсубъективной обязанности. Для того чтобы раскрыть понятие и содержание права начесть, достоинство и деловую репутацию, необходимо уяснить, какие действияможет совершать субъект этого права, каким должно быть его поведение.

Каждый субъект права, помимовозможности иметь субъективные права и обязанности, наделяется определеннойсовокупностью политических, имущественных, личных неимущественных прав,определяющих его правовое положение. В число этих прав входит право на честь,достоинство и деловую репутацию. Эти права возникают не в результате осуществленияправоспособности, а наряду с ней являются элементами правосубъектностигражданина или организации. Гражданское право до момента нарушения чести идостоинства или деловой репутации личности или иного объекта охраняет этиличные неимущественные отношения путем всеобщей обязанности воздерживаться отих нарушения. Только с момента их нарушения нормы гражданского права способнырегулировать возникшие отношения.

Правона честь и достоинство следует рассматривать как особое субъективное право, ибоего сущность заключается в праве каждого гражданина на неприкосновенность егочести и достоинства и в возможности требовать от всех других физических июридических лиц воздержания от нарушения этого права. Честь и достоинство — этоличные права человека, существующие постоянно, независимо от того, будут ли онинарушены. В момент нарушения возникает лишь необходимость защиты этого права, ане само право.

Междутем, право на честь, достоинство и деловую репутацию является абсолютнымсубъективным правом ввиду того, что субъективному праву управомоченноголица корреспондирует обязанность неопределенного круга лиц. Суть этойобязанности заключается в воздержании от посягательств на честь, достоинство иделовую репутацию индивида, трудового коллектива или организации. Для права начесть, достоинство и деловую репутацию определяющее значение имеют не действия управомоченного, а действия, вернее, воздержание отдействий обязанных лиц.

Республика Узбекистан охраняет честь,достоинство и деловую репутацию граждан и организаций установлением всеобщейобязанности воздерживаться от посягательства на эти личные блага ипредоставлением судебной защиты в случаях их нарушения. Право нашегогосударства исходит из того, что для каждого субъекта важно его доброе имя,престиж, уважение окружающих.

Нормызакона, устанавливающие правила поведения обладателя субъективного права начесть, достоинство и деловую репутацию, оказывают воздействие на других лиц.Эти нормы выполняют не только регулирующую и охранительную функции, но и имеютбольшое воспитательное значение. Эти нормы выполняются гражданами добровольно,в силу убеждения и сознания долга перед обществом. Возникновение конфликтныхправоотношений, связанных с правом на честь, достоинство и деловую репутацию,происходит лишь в случаях нарушения норм, устанавливающих указанное право.

Наделяято или иное физическое или юридическое лицо определенными правами, государствообеспечивает необходимую систему гарантии осуществления прав и их защиты. Всоответствии с этими гарантиями каждый гражданин имеет право на восстановлениенарушенных прав. Закон предусматривает, что гражданин или организация вправетребовать по суду опровержения порочащих их честь, достоинство и деловуюрепутацию сведений от лиц, их распространивших, тем самым законом определяютсяучастники этого отношения. В данном случае право одного лица корреспондируетобязанность других лиц.

Личныепотребности граждан могут быть достаточно эффективно удовлетворены не толькосамостоятельно, но и посредством различных групп, объединений, коллективов.Таким образом, можно выделить определенную группу прав, которые носятколлективный (совместный) характер. При одних обстоятельствах основанием длявозникновения коллективных прав является жизненная необходимость, при других — коллективные права и свободы являются следствием того или иногогосударственного или общественного объединения.

Правомочиепо владению характеризуется возможностью обладать честью, достоинством, деловойрепутацией независимо от третьих лиц и требовать от любого юридического илифизического лица не нарушать эти блага.

Правомочиепо пользованию заключено в возможности пользоваться сложившимся о себепредставлением в самых различных сферах.

Правомочиепо поддержанию и изменению содержания своей деловой репутации заключается ввозможности совершать определенные действия (заключать с этой целью договоры,публиковать информацию и рекламу и т.д.).

Нормао праве на честь, достоинство и деловую репутацию, помимо запрещения обязаннымлицам посягать на конкретное физическое или юридическое лицо, позволяет томуили иному лицу пользоваться всей совокупностью субъективных прав, составляющихего честь, достоинство и деловую репутацию. Субъекты права получили уверенностьв том, что их поведение и деятельность будут надлежащим образом правильнооценены, что они не будут ущемлены распространением в отношении них ложныхпорочащих сведений, они имеют возможность требовать, чтобы общественная оценкаих поведения и деятельности соответствовала тому, как они действительновыполняют требования закона, морали, правил поведения в

еще рефераты

Еще работы по гражданскому праву

Реферат по гражданскому праву

Филиалы и представительства

29 Августа 2013

Реферат по гражданскому праву

Лизинг и его правовое регулирование

29 Августа 2013

Реферат по гражданскому праву

Правоспособность и дееспособность граждан РФ

29 Августа 2013

Реферат по гражданскому праву

Авторский договор

29 Августа 2013