Реферат: Теории происхождения государства

Введение

Государство возникает изпредгосударственных форм власти вождя племени или союза племен, шамана, жреца вместес образованием общества, т.е. упорядоченной совокупности далее вместе с общественнымразделением труда, появлением частной собственности, социальной дифференциациейчленов общества и образованием классов, а следовательно, вместе с отношениями имущественного,социального и функционального неравенства и возникновением политики,организующей и регулирующей общественные отношения и ее новой институциональнойформы – власти с органами управления и контроля. Исходя из выше изложенногопроисхождение государства, а также дальнейшее его эвалюционирование являетсядостаточно важным вопросом. Изучение вопроса происхождения государства,породило на свет труды деятелей и мыслителей разных эпох Аристотель, ФомаАквинский, Платон, Руссо Тард, Петражицкий, Радищев.

Развитие межгосударственных объединенийзарождавшихся еще во времена Римской империи, привело к развитию и становлениюмеждународных отношений, в результате которых образовывались союзы коалиции имежгосударственные объединения. Межгосударственное объединение союз государств,созданный на основе межгосударственного договора и преследующий цельэкономической и политической интеграции государств-участников.

Полноценное существование государства, а ровно и общества в нем невозможно без отлаженной и четко функционирующей правовой системы. Правоваясистема – это совокупность взаимосвязанных, согласованных и взаимодействующихправовых средств, регулирующих общественные отношения, а также элементов,характеризующих, уровень правового развития той или иной страны.

1. Теории происхождения государства

Общая характеристика теорийпроисхождения государства

Уже тысячелетия люди живут вусловиях государственно-правовой действительности: они являются гражданами (илиподданными) определенного государства, подчиняются государственной власти,сообразуют свои действия с правовыми предписаниями и требованиями. Естественно,что еще в глубокой древности они стали задумываться над вопросами о причинах ипутях возникновения государства и права. Было создано множество разнообразныхтеорий, по-разному отвечающих на такие вопросы. Множественность этих теорий объясняетсяразличиями исторических и социальных условий, в которых жили их авторы,разнообразием идеологических и философских позиций, которые они занимали.

Рассмотрим теории, которыеразличают государство и общество и выделяют происхождение государства.

Теологическая теория. Одной из первых теорий происхождения государства и правабыла теологическая, объясняющая их возникновение божественной волей. Еепредставителями были многие религиозные деятели Древнего Востока, средневековойЕвропы (Фома Аквинский – XIII в.), идеологи ислама и современнойкатолической церкви (неотомисты – Жак Маритен и др.). Теологическая теория нераскрывает конкретных путей, способов реализации этой божественной воли (а онаможет укладываться в любую из последующих концепций). В то же время она отстаиваетидеи незыблемости, вечности государства, необходимости всеобщего подчинениягосударственной воле как власти от Бога, но вместе с тем и зависимости самогогосударства от божественной воли, которая проявляется через церковь и другиерелигиозные организации.

Теологическую теорию нельзядоказать, как и нельзя прямо опровергнуть: вопрос о ее истинности решаетсявместе с вопросом о существовании Бога, Высшего Разума и т.п., т.е. это вконечном итоге вопрос веры.

Патриархальная теория. Эта теория также возникла в древности: ее основателем былАристотель (III в. до н.э.), однако подобные идеи высказывались и всравнительно недавние времена (Фильмер, Михайловский и др.).

Смысл этой теории в том, чтогосударство возникает из разрастающейся из поколения в поколение семьи. Главаэтой семьи становится главой государства – монархом. Его власть, таким образом,– это продолжение власти отца, монарх же является отцом всех своих подданных.Из патриархальной теории (как и из теологической) естественно вытекает вывод онеобходимости для всех людей подчиняться государственной власти и ее законам.

Основные положения патриархальнойтеории убедительно опровергаются современной наукой. Нет ни одногоисторического свидетельства подобного способа возникновения государства.Напротив, установлено, что патриархальная семья появилась вместе с государствомв процессе разложения первобытно – общинного строя. К тому же в обществе, вкотором существует такая семья, родственные связи достаточно быстроутрачиваются.

Вместе с тем эта теория привлекаетвнимание к семье. Семья – мельчайшая частица общества, и само ее существование,ее форма влияют на развитие общества, создают определенные предпосылки длявозникновения государства.

Органическая теория. Эта теория возникла в XIX в. в связи с успехами естествознания,хотя некоторые подобные идеи высказывались значительно раньше. Так, некоторыедревнегреческие мыслители, в том числе Платон (1У-Ш вв. до н.э.) сравнивалигосударство с организмом, а законы государства – с процессами человеческойпсихики.

Появление дарвинизма привело ктому, что многие юристы, социологи стали распространять биологическиезакономерности (межвидовая и внутривидовая борьба, эволюция, естественный отбори т.п.) на социальные процессы. Представителями этой теории были Блюнчли, Г. Спенсер,Вормс, Прейс и др.

В соответствии с органическойтеорией само человечество возникает как результат эволюции животного мира отнизшего к высшему. Дальнейшее развитие приводит к объединению людей в процессеестественного отбора (борьба с соседями) в единый организм – государство, вкотором правительство выполняет функции мозга, управляет всем организмом,используя, в частности, право как передаваемые мозгом импульсы. Низшие классыреализуют внутренние функции (обеспечивают его жизнедеятельность), агосподствующие классы – внешние (оборона, нападение).

Некорректность органической теориипроисхождения государства и права определяется следующим. Все сущее имеетразличные уровни проявления, бытия и жизнедеятельности. Развитие каждого уровняопределяется свойственными этому уровню законами (квантовой и классическоймеханики, химии, биологии и т.п.). И так же, как нельзя объяснить эволюциюживотного мира исходя лишь из законов физики или химии, так невозможнораспространять биологические законы на развитие человеческого общества. Однаконекоторые положения органической теории могут быть использованы в качествеаналогов для понимания процессов, связанных с возникновением государства.

Теория насилия. Эта теория также возникла в XIX в. Ее представителямибыли Л. Гумплович, К. Каутский, Е. Дюринг и др. Они объясняливозникновение государства и права факторами военно-политического характера:завоеванием одним племенем (союзом племен) другого. Для подавления порабощенногоплемени и создавался государственный аппарат, принимались нужные законы.Возникновение государства, таким образом, рассматривается как реализациязакономерности подчинения слабого сильному. В своих рассуждениях сторонникиэтой теории опирались на известные исторические факты, когда многие государствапоявились именно в результате завоевания одним народом другого(раннегерманские, венгерское и другие государства).

Оценивая эту теорию, следуетотметить, что она описывает один из частных случаев возникновения государства.Однако для того чтобы могло возникнуть государство, необходим такой уровеньэкономического развития общества, который позволил бы содержать государственныйаппарат. Если этот уровень не достигнут, то никакие завоевания сами по себе немогут привести к возникновению государства. И для того чтобы государствопоявилось в результате завоевания, к этому времени должны уже созретьвнутренние условия, что имело место при возникновении германских иливенгерского государств.

Психологическая теория. Представителями этой теории, возникшей также в XIX в.,были Г. Тард, Л.И. Петражицкий и др. Они объясняли появление государстваи права проявлением свойств человеческой психики: потребностью подчиняться,подражанием, сознанием зависимости от элиты первобытного общества, осознаниемсправедливости определенных вариантов действия и отношений и проч.

Естественно, что социальныезакономерности реализуются через человеческое поведение, деятельность. Поэтомусвойства человеческой психики оказывают определенное влияние на реализацию этихзакономерностей. Но, с одной стороны, это влияние не является решающим, а сдругой – сама человеческая психика формируется под влиянием соответствующихэкономических, социальных и иных внешних условий. Поэтому именно эти условия идолжны учитываться в первую очередь.

Теория общественного договора (естественного права). Эта теория была сформулирована вработах раннебуржуазных мыслителей: Г. Греция, Т. Гоббса, Дж. Локка,Б. Спинозы, Ж.Ж. Руссо, А.Н. Радищева и др., т.е. в ХУП-ХУШ вв.По этой теории до появления государства люди находились в «естественномсостоянии», которое понималось разными авторами по-разному (неограниченнаяличная свобода, война всех против всех, всеобщее благоденствие – «золотой век» ит.п.). В большинство концепций входит идея «естественного права», т.е. наличияу каждого человека неотъемлемых, естественных прав, полученных от Бога или отПрироды. Однако в процессе развития человечества права одних людей приходят впротиворечие с правами других, нарушается порядок, возникает насилие. Чтобыобеспечить нормальную жизнь, люди заключают между собой договор о созданиигосударства, добровольно передавая ему часть своих прав. Эти положения нашливыражение в конституциях ряда западных государств. Так, в Декларациинезависимости США (1776 г.) говорится: «Мы считаем самоочевидными истины:что все люди созданы равными и наделены Творцом определенными неотъемлемымиправами, к числу которых относится право на жизнь, на свободу и на стремление ксчастью; что для обеспечения этих прав люди создают правительства, справедливаявласть которых основывается на согласии управляемых…».

Характерно, что в работах многихпредставителей указанной школы обосновывалось право народа на насильственное,революционное изменение строя, который нарушает естественные права (Руссо,Радищев и др.). Нашло это положение отражение и в Декларации независимостиПИТА.

Отмечая прогрессивность многихположений теории общественного договора, которая противостояла феодальномусословному государству, царящему в этом обществе произволу, неравенству людейперед законом, следует указать все же на то, что, кроме чисто умозрительныхпостроений, нет убедительных научных данных, подтверждающих реальность этойтеории. Можно ли себе представить возможность того, чтобы десятки тысяч людеймогли договориться между собой при наличии острых социальных противоречий междуними и при отсутствии уже существующих властных структур? Игнорирует эта теорияи необходимость экономических, материальных предпосылок для того, чтобы могловозникнуть государство.

Вместе с тем, надо иметь в виду ито обстоятельство, что объединение людей требует их взаимного согласия, и этоопределяет то положительное значение, которое имеет данная теория.

Историко-материалистическаятеория. Возникновение этой теории обычносвязывают с именами К. Маркса и Ф. Энгельса, нередко забывая ихпредшественников, таких, как Л. Морган. Смысл этой теории в том, чтогосударство возникает как результат естественного развития первобытногообщества, развития, прежде всего экономического, которое не только обеспечиваетматериальные условия возникновения государства и права, но и определяетсоциальные изменения общества, которые также представляют собой важные причиныи условия возникновения государства и права.

Историко-материалистическаяконцепция включает два подхода. Один из них, господствовавший в советскойнауке, решающую роль отводил возникновению классов, антагонистическимпротиворечиям между ними, непримиримости классовой борьбы: государствовозникает как продукт этой непримиримости, как орудие подавления господствующимклассом других классов. Второй подход исходит из того, что в результатеэкономического развития усложняются само общество, его производительная ираспределительная сферы, его «общие дела». Это требует совершенствованияуправления, что и приводит к возникновению государства.

Именно историко-материалистическаятеория имеет под собой строго научные основы, ее направления правомерны,поскольку в разных исторических условиях решающее значение в качестве причинпоявления государства могут приобретать как классовые антагонизмы, так инеобходимость решения общих дел, совершенствования управления обществом,специализации этого управления как формы разделения труда.

2. Межгосударственныеобъединения

государство теориямежгосударственный объединение

Если рассматриватьмежгосударственные объединения в историческом аспекте, мы не найдем двухабсолютно похожих. Уже в Древнем мире как вид объединения государств находитсвое отражение Римская империя, а в эпоху средневековья появляются Франкскоегосударство и Византийская империя. В период Нового времени количествомежгосударственных объединений увеличивается. Известны, например, междуСаксонией и Польшей (1697–1763), Нидерландами и Люксембургом (1815–1890 гг.);конфедерация Соединенных Штатов Америки (1788–1789 гг.). Германская (1815–1820 гг.и 1866–1867 гг.) и Швейцарская конфедерации (1815–1848 гг.);Российская империя (1721–1917 гг.); протекторат Франции над Мадагаскаром(1885–1896 гг.).

Первая половина XX векаознаменовала себя юридическим оформлением Содружества Наций (Вестминстерскимстатутом 1931 г.); появлением Датско-исландской реальной унии (1918–1944 гг.);установлением протектората Японии над Кореей 1905 г. и нацистской Германиив Чехии, Моравии и Словакии; появлением СССР (1922 г.).

Однако подавляюще большинствогосударственных интеграционных процессов XX века пришлось на вторую егополовину. В результате распада государств-метрополий в 50–90-е гг. возниклоболее 100 новых государств в Азии, Африке, Латинской Америке, Океании. Это вомногом предопределило рождение различного рода сообществ государств, таких, какОрганизация африканского единства (1963 г.), Организация американскихгосударств (1947 г.), Лига арабских государств (1945 г.) и т.д.Вооруженная сецессия 1971 года Бенгалии из Пакистана привела к образованиюнового государства – Бангладеш. Конфедерация Сенегала и Гамбии (Сенегамбия)просуществовала с 1981 г. до 1989 г., а в 1991 г. одногерманское государство (ГДР) вошло в состав другого (ФРГ).

Появлением в 1949 г. международной региональной организации –Совета Европы открывается новая веха в развитии сотрудничества европейскихгосударств, некоторые из которых через образование европейского экономическогосообщества на сегодняшний день пришли к конфедеративной форме государственногоустройства – Европейскому союзу.

Данные процессы не обошли стороной и Россию. После распада СССР в 1991 г.Российская Федерация становится членом Содружества Независимых Государств, а в 1996 г.входит в Совет Европы. Более того, события последних лет свидетельствуют осоздании новой конфедерации – Союзного государства Беларуси и России.

Вышеперечисленные примеры убедительно доказывают, что фактмежгосударственного объединения занимает существенное место в развитии мира насегодняшний день.

Межгосударственноеобъединение– союз государств, созданный на основе межгосударственногодоговора и преследующий цель экономической и политической интеграциигосударств-участников. Межгосударственным является объединение государств спередачей ему государствами-членами части своих суверенных полномочий, а такжес принятием на себя в этой связи особых международных обязательств. Примерамимежгосударственного объединения являются: ООН, Содружество наций (до 1946 г.– Британское содружество наций), Европейский союз (до 1993 г. – Европейскоеэкономическое сообщество), Совет Европы, членом которого Российская Федерацияявляется с 1996 г.

Структура межгосударственного объединения

Межгосударственное объединение во многом сходно с конфедерацией,хотя отличается от нее степенью интеграции. Общей правовой основой образования межгосударственногообъединения является конституция страны. Так, согласно ст. 79 КонституцииРФ Россия может участвовать в межгосударственных объединениях и передавать имчасть своих полномочий в соответствии с международными договорами.

В структуру межгосударственного объединения входят:

высший орган (как правило, Совет глав правительств);

исполнительный орган;

административный орган (секретариат);

комитеты и комиссии по специальным вопросам,

специальные органы (к примеру, Европейский суд, Европейскаякомиссия по правам человека – до создания единого Европейского суда в составеСовета Европы). Типичной разновидностью межгосударственного объединения, вкоторое входит РФ, является Содружество Независимых Государств (СНГ) и СоюзСуверенных Государств (ССГ). СНГ образовано 10 декабря 1991 г. и в егосостав входят 12 государств – бывших республик СССР. Союз Суверенных Государств(ССГ) в составе Российской Федерации и Республики Беларусь образован 2 апреля1996 г.

Учреждены специальные органы этого сообщества:

совет глав государств, который представлен главами государств,главами правительств и руководителями палат парламентов (высший органСообщества);

парламентское собрание, формируемое из равного числапарламентариев каждой из сторон (по 20 депутатов от Федерального Собрания РФ иВерховного Совета Республики Беларусь) и предназначенное для принятия законов,действие которых обязательно для каждого из участников;

исполнительный комитет – постоянно действующий орган, которыйпопеременно в течение одного года возглавляют главы правительствгосударств-участников.

3. Правовая система

Система как философское понятие – это некоторое целостное явление,которое состоит из различных частей, взаимосвязанных и взаимодействующих междусобой.

Система права состоит и действует наоснове общих объективных закономерностей и как каждая система характеризуетсярядом признаков.

Право – это органически целоеправовое явление, т.е. право это не случайный набор правовых норм. Системаправа не может создаваться по субъективному усмотрению людей, так какобусловлена реально существующей системой общественных отношений, по этомусистема права характеризуется объективностью. Право отражает в своейспецифической форме систему общественных отношений, а также оказывает на неерегулирующее воздействие. Если право не отображает в своих нормах потребностиобщества, то оно становится тормозом общественного развития и прогресса.

Характеризующим фактором системы права являются единство ивзаимосвязь норм, являющимися составляющими системы права. Нормы права не могутфункционировать изолированно друг от друга. Их регулирующая сила состоит всогласованности и общей целенаправленности. Если систему права лишить одного изструктурных элементов, то этот элемент лишается своих системных функций, иследовательно, своей социальной значимости.

Система права – это многообразноеправовое явление, которое включает в себя различные по содержанию и своемуобъему структурные элементы. Система права подразделяется на нормы права,институты права, подотрасли и отрасли права.       

Система права – это его внутреннеестроение, которое выражается в единстве и согласованности действующих вгосударстве правовых норм и вместе с тем в разделении права на относительносамостоятельные части.

В жизни общества имеется градация между общественным и частныминтересом. Эта градация находит свое объективное отражение в системе прав. Поэтому все системы права условно включают в себя право частное и публичное.Такое деление возможно только в сфере правоотношений, т.е. в сфере реализацииправа. Право как система норм, исходящей из специфики общества, призванозащищать интересы этого общества, при этом учитывать интересы составляющих егоотдельных индивидов. Защищая свои собственные интересы, государство с помощьюправовых установлений защищает и интересы собственных граждан. Юридическаянаука считает деление права на частное и публичное в какой-то мере условным, нов тоже время необходимым. Основанием для деления права является характерправовых взаимоотношений между индивидуумом и государственно-организованнымиструктурами общества. Право частное или публичное, заключает в себе отношенияконкретного лица не только к другим лицам, но и к обществу и государству вцелом.

Система права носит объективный характер, по этому она отражаетреально существующие системы общественных отношений.

Правовая система – это совокупность взаимосвязанных, согласованныхи взаимодействующих правовых средств, регулирующих общественные отношения, атакже элементов, характеризующих, уровень правового развития той или инойстраны.

Правовая система-это вся «правовая действительность» данного государства.В этом широком понятии выделяются активные элементы:

– собственно право как система обязательных норм, выраженныхв законе, иных, признаваемых государством источниках

– правовая идеология – активная сторона правосознания

– судебная(юридическая) практика.

Заключение

В заключении подведем основные итоги. На основании изученного материаламожно сделать следующие выводы.

Существует множество теорий происхождения государства и права.Такой плюрализм научных взглядов обусловлен историческими особенностями развитияобщества, своеобразием тех или иных регионов мира, идеологическимиприверженностями авторов, задачами, которые они ставят перед собой, и другимипричинами.

К наиболее известным относятся следующие теории:

Теологическая;

Патриархальная;

Органическая;

Теория насилия;

Психологическая;

Теория общественного договора;

Историко-материалистическая теория;

Дальнейшее развитие государств и возникновение между нимиотношений привело к возникновению межгосударственных объединений, наиболееизвестные:

Содружества Независимых Государств

ООН

Содружество наций

Совет Европы

Содружества Независимых Государств

Список литературы

1. Общая теория государства и права: Учебник / под ред. В.В. Лазарева.– з-е изд., перераб. и доп. – М.: Юристъ, 2000. – С. 52–53

2. Наука, 1983. С. 3–57; Теория государства и права. М.: Юристъ.Вып. 1. С. 22–86; Теория государства и права. Часть 1. Теория государства.М.: Юристъ, 1995. С. 21–72 (автор соответствующих разделов А.Б. Венгеров).

3. В. Червонюк, И. Калинский, Г. Иванец. Энциклопедическийсловарь «Конституционное право России», 2002 г.

4. Алексеев С.С. «Государство и право. Начальный курс».

5. Москва, Юридическая литература, 1993 г. Давид Р. «Основныеправовые системы современности»., Москва 1988 г.

6. Большой юридический словарь. 3-е изд., дополнен и переработан Подредакцией. профессора. А.Я. Сухарева. 2007.

7. Юридический энциклопедический словарь / Буянова М.О.

8. Общая теория права. Под ред. Пиголкина А.С.М., 1996. Гл. X,с. 159–173.

9. Гражданский кодекс Российской Федерации. Часть первая: От30.11.1994 №51-ФЗ. — В ред. от 06.12.2007. — Ст. 130