Реферат: Нефрит

Содержание:

Введение.2

Легендыи правда о  нефрите.3

Заключение.12

Литература:15


Введение.

Химическая формула Са2 (Mg, Fe)5[Si4O11]2[OH]2.Содержание компонентов (в %): SiO2- 55—57, 6, CaO 11,8—16, MgO 18,8—25,7; присутствуют FeO 0,1—8, 2О3 и AI2O3 0,1—5, Н2О до 4, реже Na2 и К2O, которых в саянских нефритах содержится до 2%. В качестве изоморфныхпримесей отмечены (в %): ТiO2 До 1, Сг2O3 0,1—1, MnO 0,1—0,25, NaO0,17, СаO до 0,1. Все нефриты СССР по составублизки к маложелезистым тремолитам. Сингония: моноклинная, обычно нефритобразует плотную массивную или сланцевую миноминеральную породуспутанно-волокнистой микроструктуры—основной причины удивительной вязкостинефрита. Цвет: преимущественно зеленый, различных оттенков (от светло — ияблочно-зеленого до голубоватого и оливкового), реже встречается белый(непрозрачный, водяно-белый, просвечивающийся, желтоватый), серый и черный.Цвет нефрита обусловлен хромофорными элементами: Сг3+ (зеленые разности), Fe2+ и Fe3+ (серо-зеленые,желтоватые и др.). Относительная концентрация указанных ионов обусловливаетразличный цвет нефрита, возможно влияние никеля. Часто окраска нефританеоднородная, пятнистая, полосчатая. Твердость: 5,5—6,5 по шкале Мооса; уразностей, содержащих тальк и серпентин, до 5,5.

Плотность: 2,8—3,3, возрастает сувеличением содержания окиси железа.

Излом: неровный полураковистый илизанозистый.

Блеск: стеклянный, иногда жирный.Прозрачность: от просвечивающего в сколах и пластинах толщиной 1—1,5 см донепрозрачного. Светопреломление: ng=\ ,667, n„=l,659, n„=l,647.Двулучепреломление: 0,020. Дисперсия: отсутствует. Плеохроизм: слабый, отжелтого, до коричневого и зеленого. Абсорбция: 689, 663 нм (главные полосыспектра поглощения нефрита, указывающие на наличие хрома),

Легенды и правда о  нефрите.

В древности считали, что нефритобладает многими лечебными свойствами: приносит успокоение, излечивает почечныеболезни, с чем и связано его название (от греч. nejroV (нефрос) — почка). Небольшие поразмеру гальки нефрита по внешнему облику напоминают почку. Удивительныесвойства нефрита — его крепость (в два раза прочнее стали), вязкость, стойкостьк истиранию и воздействию кислот с давних времен привлекали к нему вниманиечеловека. Археологическими изысканиями обнаружены предметы из нефрита,относящиеся к неолиту. Из нефрита изготавливали различные орудия труда ивооружение, вырезали амулеты (в основном из белого нефрита), фигурки богов,украшения. Особенно большой популярностью пользовался нефрит в Древнем Китае,где он ценился настолько высоко, что из него делали бляшки, имевшие хождениенаравне с монетами; нефритовые грузики были эталоном для взвешивания золота, апослам в качестве верительных грамот вручали пластинки из нефрита. Во всем миреизвестны знаменитые китайские резные изделия: вазы, чаши, шкатулки, фигуркиживотных, пагоды, шары, расположенные один в другом, и другие ювелирныеизделия. Нефрит до середины XIX в. ввозился в Россию из Китая. В это времяПетергофская гранильная фабрика приобретала темно-зеленый нефрит по тысячерублей за пуд, а за более качественный цена удваивалась. В середине XIX в. Г.М. Пермикиным были выявлены в Восточном Саяне валуны нефрита, а затем первоекоренное месторождение. Изделия Петергофской гранильной фабрики из саянскогонефрита демонстрировались на Всемирных выставках в Лондоне и Париже в 1862 и1867 гг.

В России, особенно в послевоенныегоды, работами Всесоюзного промышленного объединения «Союзкварцсамоцветы»выявлены новые месторождения в Восточном и Западном Саяне, Джидинском районеБурятской АССР, на севере Красноярского края и Полярном Урале. Большинствоместорождений нефрита относятся к метасоматическому типу и приурочены кгипербазитовой (дунит-гарцбургитовой) формации. В Витимском районе обнаруженновый для России генетический тип месторождений, связанный с карбонатнымипородами и характеризующийся чрезвычайно редкой белой, светло-голубой, салатнойи светло-зеленой окраской нефрита.

В настоящее время нефрит пользуетсяширокой популярностью, как на внутреннем, так и внешнем рынках. Камнерезнаяпромышленность выпускает вазы, подставки, шкатулки, кольца, перстни, браслеты,бусы, вставки в ювелирные изделия и т. д. Используется нефрит и какдекоративно-поделочный материал для инкрустации мозаичных панно, украшенияинтерьеров и др. Нефрит ценится за глубокий и ровный тон окраски, прозрачностьи способность принимать зеркальную полировку.

Месторождения нефрита вВосточном Саяне, в Витимском районе Забайкалья и на Полярном Уралеотрабатываются открытым (карьерным) способом.

Нефрит — лапидарный камень ПравителяНеба и императоров Китая, символизирующий космическую энергию, совершенство,силу, власть, неподкупность, бессмертие. В китайской традиции олицетворяетцелый ряд добродетелей: моральную чистоту, справедливость, искренность, мужество,гармонию, преданность и благожелательность. Императорская нефритовая печатьсимволизировала, что власть императору дана Небом. Множество оттенков нефрита,от белого к зеленому, голубому и красному — почти черному, позволяли различатьпредметы культа по цвету так же, как и по форме. Наиболее известные символы —ПИ на воротах Рая (зелено-голубой диск с круглым отверстием) и ЦЗИН — символЗемли (желтый конус внутри прямоугольника). Несмотря на то, что нефрит былсимволом Солнца и «ян», его безмятежно-спокойный цвет также связывали с мягкойкрасотой женского тела и даже с сексуальными отношениями (нефритовая игра).Твердость нефрита — вплоть до XVIII в. добыча нефрита не представляла труда ион служил материалом большинства китайских изделий из резного камня — породилав симпатической магии убеждение, что истолченный нефрит продлевает жизнь, и чтонефритовый амулет сохраняет тело от разложения после смерти, отсюда большоеколичество нефритовых поделок, которые находили в захоронениях Китая. Китайскиеалхимики верили, что нефрит имеет совершенную форму и в этом смысле замещаетзолото как символ абсолютной чистоты.

Зеленый нефрит почти также высокоценился в древней Мексике, где он был символом сердца и крови через его союз соплодотворяющими свойствами воды. Как и в Китае, кусочки нефрита иногда клали врот умершим как гарантию их воскрешения. Среди народа маури, Новая Зеландия,красивый зеленый нефрит — поунами, встречающийся на островах Южных морей,обычно использовали для изготовления священного мере — военного жезла,символизирующего власть, и для хей-тики — кулона в виде стилизованной фигурыпредка. Нефрит, который называют так из-за того, что большинство камней поформе похожи на человеческую почку, по испанскому поверью, был целебнымсредством для лечения болезней почек.

Традиционное символическое значениенефрита в китайской культуре с его многочисленными характеристиками вытекает изболее мирского универсального символизма литофании. По китайской традиции,нефрит обладает очень важным и привилегированным качеством — бессмертием.Поэтому он фигурирует в обрядах и заклинаниях ещё с третьего тысячелетия донашей эры, например, в фигурах драконов и тигров, которые представляли циклупадка и возрождения природных сил. Такой символизм взят из «Шао Ли»,относящегося к XII столетию до н.э. Он насчитывает шесть ритуальных воплощенийнефрита: Пи, Тсунь (Ts'upg), Ху, Хуан, Куй (Kuei), Чань. Символом Пи являетсядиск с отверстием посередине, обозначающий небо, которое является местомабсолютной пустоты. Ху — это нефрит тигра. Хуан такой же, как и Пи, но сделаниз чёрного жадеита и разделён на две или три части; он используется в китайскоймагии, особенно в обрядах некромантии. Тсунь — символ земли, круглый изнутри иквадратный снаружи, обычно изготавливается из жёлтого нефрита (39). Нефритотносится к мужскому началу — Ян и к сухим элементам.

Название «нефрит» произошлоот греческого «нефрос», что означает «почка», зараспространенное поверье, будто бы этот самоцвет избавляет владельца от болезнипочек. В странах Азии нефрит именуется по-разному, и ему приписывается разноезначение. Японцы любят черный нефрит, европейцы — зеленый, монголы — белый.

В зависимости от оттенков, белыйсамоцвет делят на три разновидности. Более всего ценится белый непрозрачный ичистый нефрит, похожий на легендарный лотос. Он словно говорит своемувладельцу: «Да будут чистыми твое сердце и мысли, как лепестки лотоса,корнями уходящие в ил, но чистые от донной грязи». Вторым идетсеровато-белый хорошо просвечивающий камень с влажным масляным блеском. Итретьим — нефрит цвета слоновой кости.

Считалось, что белый нефрит мягкимблеском, глубоким и спокойным тоном способен отгонять буйные страсти, вселять вдушу покой и умиротворение. Монголы говорили: «Если тебя безудержнозаносит куда-то, если в твое сердце закрались обида и злоба, не дай разгоретьсяэтим страстям. Возьми в свои ладони белый и скользкий цагаан хаш (нефрит),сожми его крепче, и он успокоит тебя». Нефрит почитался камнем спокойствияи олицетворял главную восточную заповедь: «Не волнуйся и не спеши: дней вгоду много». Старые араты уверяют, что белый нефрит обладает исверхъестественными магическими свойствами. Тонкие пластины из нефрита способныиздавать чистый и протяжный звон. Искусно вырезанные белые пластинки эти вКитае и Монголии подвешивались к головному убору или поясу и при ходьбеиздавали мелодичный звон, который призван был отгонять злых духов.

По вязкости нет ни природных, ниискусственных соединений, равных нефриту. На одном сибирском заводе проделалиопыт: под паровой молот положили глыбу нефрита. Молот обрушился на нее — наковальня вдребезги, а глыба осталась невредимой. Плотная масса камня состоитиз бесчисленных тончайших волокон, подобно войлоку сложно переплетающихся междусобой. В китайской «книге стихов» мягко блестящая поверхность нефритаолицетворяет человеческую добродетель, его нерушимость — символ знаний иразума; углы камня, которые нельзя притупить, символ правосудия. Чистый,прекрасный звук, который издают тонкие пластинки из нефрита при ударе, — отголосок невыразимой божественной музыки, выражение счастья.

Китай был первой страной, где нефритстали использовать в качестве художественного материала, здесь он сделалсяпредметом культа. Из нефрита изготавливались ритуальные вазы для вина,жертвенной крови, зерна и воды, знаки отличия императоров и придворных. Еще вVI в. до н.э. император носил нечто вроде митры, украшенной пластинками изнефрита, такие же пластинки висели на его кушаке и кушаках его приближенных.

Большие светло-голубые круги изнефрита применялись при богослужении, а круглые нефритовые блюда свыгравированными драконами — при молениях о дожде во время засухи.

Нефрит считается «камнемжизни». Он относится к знаку Девы и считается, что приносит счастье, еслиоправлен в серебро или платину, но не в золото.

Оригинальная форма китайскогоиероглифа «рао», означающая «драгоценный», состоит из контуров дома,с символами внутри него — нефритовых бусин, раковины и глиняного кувшина. Этоговорит о том, что в ранние времена появления письменности китайцы уже собиралинефрит и использовали его 6 качестве украшений. Старейшей формой иероглифа«король», служил символ нитки нефритовых бус, которые и по сей деньиспользуются в Китае в качестве знаков отличия высших чинов власти.

Хорошо известно, что между обычаями ипривычками наиболее цивилизованных аборигенов Нового Света и древнимиегиптянами находят множество аналогий. Одним из примеров может быть обычайкласть кусочек chalchihuiti нефрита или другой зеленый камень в рот знатногочеловека после его смерти, называя камень сердцем умершего. Среди более бедногонаселения для этих же целей использовался более дешевый камень texaxoctli. Вегипетской «Книге Мертвых» мы читаем о правилах, предписывающихкласть полудрагоценный камень на мумию или в нее как символ, означающий сердцеэтого человека. Объяснение, почему для этих целей древние мексиканцы бралиименно зеленые камни, госпожа Зелия Нуталль находит в двух значениях слова наязыке Науатль — xoxouhqui-yolloti, означающего обычно «свободныйчеловек», а в литературе — «свежесть или зеленое сердце». Такимобразом, камень был символом положения умершего и его сердца. То, что нефритычасто находили разрезанными на несколько частей, свидетельствует о том, что ихвысоко ценили; по предположениям доктора Ерла Флинта, вождь отрезал кусочек отсвоего нефрита, который носил как отличительный знак своего положения, даря егокак украшение или амулет своему родственнику.

Некоторым «погребальнымнефритам», то есть тем амулетам, которые хоронились вместе с мертвым,давали название han-yu, или «ротовой камень», так как его клали в ротумершему, дабы защитить его. Музей Искусств Метрополитэн в Нью-Йорке содержитогромную коллекцию из 279 образцов нефрита из китайских могил, найденных запоследние 5 — 6 лет и подаренных музею господином Самюэлем Ф.Петерсом. Цветэтих камней не очень привлекателен, так как в результате продуктов распада телаи поглощения других химических веществ из могилы в течение долгого времени, воМногих случаях тысячи и более лет, на них появились бурые пятна.

Использование китайцами нефритов такразнообразно и восхищение их свойствами так велико, что они наделяют нефритыеще и музыкальностью. Из набора продолговатых пластинок из этого камняодинаковой длины и ширины, обычно около 1,8 футов длины и 1,35 футов ширины, пронумерованныхот 12 до 24 извлекают гармоничный перезвон при постукивании по ним; различиенот зависит от разной толщины отдельных пластинок. «Каменныйперезвон», использовавшийся при дворе и в религиозных церемониях, состоялиз 16 недекорированных камней, а те, что были известны как«певческие», состояли из 12-24 пластинок причудливых резных форм. Этоиспользование нефрита в качестве музыкального инструмента уходит корнями вглубокое прошлое Китая. Говорят, что Конфуций был очень обеспокоен бесплодностьюсвоих попыток изменить мораль современников — находил утешение в игре на«музыкальном камне». Крестьянин, услышавший его мелодию, воскликнул:«Действительно переполнено сердце того, кто так колотит по музыкальномукамню!»

Украшения из нефрита высоко ценилисьмаори из Новой Зеландии и назывались hei-tiki («резной амулетнашею»). Украшения этого.типа представляли собой грубое и гротескноеизображение человеческого лица, или форм, и в основном считались схематическимобразом далеких предков. Голова часто склонялась вправо или влево, а глаза,которые были очень большими, иногда с перламутром, смотрели под углом 45градусов. Эти украшения были не только памятниками, но и якобы осуществлялинекую связь между великими предками, которые их когда-то носили, и потомками,удостоенными чести обладать этой фамильной реликвией. Во многих случаях, еслирод вымирал, последний мужчина завещал похоронить вместе с собой hei-tiki,чтобы тот не попал в чужие руки.

Нефрит, известный у маори подназванием punami («зеленый камень»), был такой редкостью, что для егопоисков приходилось прибегать к помощи tohuriga — «колдуна».Отправляясь на поиски этого камня, искатели брали с собой tohunga, и, когдаэкспедиция достигала той местности, где нефрит обычно находили, колдун уединялсяи впадал в транс. Очнувшись, он рассказывал, что встретил дух умершего илиживого человека, который указал ему место, где искать нефрит. Затем колдунприводил людей в данное место, где в любом случае находили больший или меньшийкусок этого камня. Естественно, колдун предварительно удостоверялся в наличиикамня на указанном месте.

Камень называли именем человека, духкоторого указал место, и придавали ему гротескную форму, представляющую этогочеловека. Легко понять то почтение, с которым относились к такому камню попричине не только семейной драгоценности, переходящий из рук в руки, но и всвязи с его таинственным происхождением.

Главным центром добычи нефрита былгород Хотан Восточного Туркестана, который поставлял мускус и в изобилиинефрит. Вот как сообщается о нем в легенде: «Священная река Ию течет мимогорода с вершин Куэня, и в предгории их она разделяется на три потока: один — это ручей белого ию, второго — зеленого, третий — черного. Каждый год, когдаприходит пятая или шестая луна, реки выходят из берегов и несут с вершин многоию, который собирают после спада воды. Запрещено народу подходить к берегамиреки, пока хотанский властитель не подойдет сам, чтобы сделать свойвыбор», — пишет историк Хотана Абель-Ремюза. Абель-Ремюза утверждает, чтонефрит подобен красоте девушке, и если при второй луне с деревьев и травначинает стелиться особенный блеск, это будет означать, что в реке появился ию.Потому и город Хотан прозван китайцами Ию-тян.

Из коренных месторождений в верховьяхЯркенда в Памире свыше пяти тонн нефрита посылали китайскому императору, покаего сын не заболел, отдыхая в кровати из добытого в Яркенде нефрита. Тогдаимператор Китая запретил ломать в ущельях Яркенд-Дарьи зеленый камень, заковалв цепи и приказал бросить на дороге отправляемую в Пекин глыбу. А добыватьнефрит с тех пор разрешалось лишь из реки: рабы и солдаты, стоящие по пояс вводе, должны были перехватывать катящийся по дну камень и выбрасывать его наберег.

Академик В.А. Севергин в «Первыхоснованиях минералогии» писал: «В восточных странах делают из негоболванчики, чашечки и черенки к ножам, саблям… он в сих обработанных вещахчрезвычайную имеет крепость. Он имеет название свое от мнимой прежделекарственной его силы прогонять камень почечной и мочевой, чего ради его при себеносили». (Спб., 1798. Кн.1. С. 214-215).

Чтобы познакомиться с нефритом,необходимо поехать в Самарканд и в старой части города посетить усыпальницуТимуридов — знаменитый мавзолей Гур-Эмир. В центре зала вы увидете несколькокрупных могильных камней, среди которых выделяются два: большой, белый,полосчатый из одного куска мраморного оникса, который стоит на могиле Улутбека,внука Тамерлана, и другой, поменьше, из зеленого нефрита, прекрасноотполированный — на могиле Тамерлана. Камень был разбит посредине на две части.По одной из легенд, он был разбит Надир-шахом во время завоевания Самарканда.Завоеватель искал в камне скрытые сокровища Тамерлана. По второй легенде,камень похитили разбойники в надежде найти в нем золото, но при погрузке наверблюда камень уронили и разбили. Рассерженные воры бросили его, и он былснова возвращен на могилу Тамерлана.

После образования КНР китайскиеархеологи вскрыли могилу тринадцатого императора династии Мин Чжу-Инцзуня,похороненного в 1561 году. И увидели в центре камеры на постаменте гробимператора, по бокам гробы обеих жен, а вдоль стен горы серебра, золота иразличные валуны нефрита. То, что нефрит был помещен в погребальную камерувместе со слитками золота, говорит о его высокой цене.

В усыпальнице находилась белаянефритовая пиала императора, для которой был сделан филигранный золотойподпиальник; изящные серьги одной из императриц, в которых на золотом кольцевисела фигурка белого нефритового кролика трех сантиметров высотой с рубиновымиглазами, снизу к фигурке приделаны цветы из золота с камнями, изображающиелужайку, по которой скачет кролик. Недавно в Бурятии нашли месторождение Белогонефрита, очень схожего с нефритом, пошедшего на изготовление кролика длясережек жены тринадцатого императора из династии Мин.

Китайский писатель Хиу-Чинприписывает нефриту пять достоинств, соответствующих пяти душевным качествамчеловека: мягкий блеск — мягкосердечию; прочность — умеренности исправедливости; мелодичный звук — познанию наук; негибкость и неизменяемость — мужеству; внутреннее строение, не поддающееся подделке — чистоте. А Ферсманназвал нефрит национальным камнем Китая.

Заключение.

Нефрит являлся первым материалом дляизготовления орудий труда и охоты у древних народов Центральной Азии, Европы,Америки, Новой Зеландии и Австралии. На заре зарождения культуры он наравне скремнем был орудием борьбы человека за жизнь. Его прочность и вязкостьвыдерживали самые сильные удары, оставляя лишь небольшие вмятины.

Однажды валун сибирского нефритаположили под паровой молот. При ударе молота наковальня рассыпалась на куски, авалун остался невредимым.

В свайных постройках швейцарскихозер, в прибрежных становищах у озера Байкал, в древних постройках знаменитыхМикен в Греции, у племени маори на островах Новой Зеландии из нефритавыделывались ножи, наконечники для стрел, молотки и топоры. Они передавались изпоколения в поколение и не снашивались при употреблении в течение веков.

По свидетельству Миклухо-Маклая, дажепапуасы Новой Гвинеи готовили молотки и топоры из нефрита, хотя камня в залежахземных недр там не обнаружено.

Английская королева Виктория имелапревосходной работы нефритовый скипетр, присланный в подарок китайскимимператором.

В 1826 году учитель иркутскойгимназии Н. Щукин впервые обнаружил валуны нефрита на берегах горных саянскихрек Онота и Бибоя.

Но более точные данные о нефрите былисообщены Г.М. Пермикиным в 1851 году после того, как он обнаружил большие глыбынефрита по реке Оноту.

15 ноября Пермикин доставил в Иркутск1200 килограммов нефрита в двенадцати валунах, 400 килограммов — в одиннадцати,и 800 килограммов несколько позже в одном цельном валуне.

И хотя среди доставленных самоцветовне было молочно-серого, который высоко ценится китайцами, не значилось иярко-зеленых камней, однако в тонких пластинках, абажурах и колпачках чудныйэффект сочно-зеленого цвета был удивителен, а в проходящем свете его прекрасновыступал красивый узор жилок, мелких складок, извилин и пятен, составляющихособую красоту.

В 1872 году на Московскойполитехнической выставке красовались два стола работы Петергофской гранильнойфабрики; на верхней доске одного из них лежали рассыпанные гроздья винограда слистьями из нефрита и ягодами из темного аметиста.

Мировой спрос на нефрит,по оценкам специалистов, может достигать тысячи тонн в год. Пока лидерами вобласти добычи и поставок нефрита на внешний рынок являются Канада и Австралия- до 300 тонн ежегодно. Россия, без сомнения, могла бы составить имконкуренцию.

«Нефритовыйпотенциал» нашей страны только в Бурятии вполне позволяет добывать 150-200тонн в год. При том, что себестоимость добычи этого камня относительно невелика- около 2 долл. за килограмм. А цена реализации на внешнем рынке можетдостигать 10-16 долл. за килограмм в зависимости от сорта, качества и других характеристик.Готовые ювелирные изделия из нефрита стоят намного дороже. Например, ценанефритовой вазы высотой один метр, изготовленной по индивидуальному заказу,вполне сопоставима с ценой новенькой автомашины престижной модели.


Литература:

1.   Н. Чиприани. Сокровища земли.Драгоценные камни, минералы, горные породы. «Бертельсманн Медиа МоскауАО». 2001.

2.   Пащенко В.К., Колисниченко С. В. Людии камни. Памятка для любителей камней-самоцветов. Урал LTD. 2000.

3.   Ферсман А. Е. Занимательнаяминералогия. Урал LTD. 2000

4.   Здорик Т. Б. Фельдман Л. Г.Минералы и горные породы. Т. 1. Ювелирные камни и драгоценныеметаллы. Энциклопедия природы России . ABF. 1998.

5.   КЛЕНОВ А.С. Занимательнаяминералогическая энциклопедия. Педагогика-Пресс . 2000.

6.   ЭД А., ВИАР М.  Минералы мира.Интербук-Бизнес . 1997.

7.   Камни и минералы: Пер. с англ. яз.Слово/Slovo . 1999.

8.   Баландин Р.К. Энциклопедиядрагоценных камней и минералов. Вече . 2000.

9.   Батти Х. Минералогия для студентов.Мир. 2001.

еще рефераты
Еще работы по геологии