Реферат: Анархия
АНАРХИЗМ
составил Иванов Олег
Рождение российского анархизма затянулось на несколько десятилетий.
Лишь в 80-е годы XlX в. он сформировался в революционное движениеи начал играть определяющую роль в системе общественно-политическихвзглядов народников. Большинство из них поначалу, находились подвлиянием бакунистских идей. М.А.Бакунин, на первое место выдвигал борьбу всеми дозволеннымиспособами с государством и его институтами и громогласно объявилсебя врагом любой власти. В манифесте-книге “Государственность иАнархия” - он предложил своим последователямединственную форму революционной борьбы — немедленное всенародноевосстание для разрушения государственного строя. Взамен предлагалосьорганизация вольного братского союза
“производительных ассоциаций, общин и областных федераций,обнимающих безгранично, потому свободно, людей всех языков и народностей”
По мнению Бакунина, долгомкаждого честного революционера должна была стать поддержка внароде инстиктунтивного духа протеста, его постоянной готовностик революции. “ Живой ток революционной мысли, воли и дела” долженбыл разбить традиционную замкнутость крестьянского мира, наладитьсвязь между фабричными работниками и селянами и создать на ихоснове несокрушимую силу, способную одним махом произвести в странесоциальную революцию.
Развивая теоретические построение Бакунина,члены кружка А.В. Долгушина вскоре предложили идею “хождение в народ”с целью подготовки крестьянских восстаний для осуществления социальнойреволюции. Через “хождение в народ” прошли многие видные люди эпохи,искавшие действительные способы борьбы с самодержавием.
Дальнейшее развитие анархическиепостроения нашли в лице П.А, Кропоткина. Осенью 1873 г. по поручению“чайковцев”м ( членов кружка Н.В. Чайковского) — он составил программныйдокумент организации, манифест — “Должны ли мы заняться рассмотрениемидеала будущего строя ?“ В этом документе идеалом будущего строяобъявлялась
“ анархия “ — т.е. “союз вольных коммун”, без центральной государственнойвласти. Движущими силами для проведения в жизнь анархической программыКрапоткин считал не только крестьян, но и городских рабочих:
“Здесь мы должны распространять наши воззрения, здесь должнымы подыскать товарищей. Прежде всего восстание должно произойтив самом крестьянстве и городских рабочих только тогда может онорассчитывать на успех”.
Насколько сильна была вера восуществимость анархических построений у российской молодежитой поры, показывает тот факт, что в первых больших судебных процессах70-х годов, организованных правительством против революционеров( процессы “50-ти” и “193-х” ), наиболее видные обвиняемые почитализа честь называть себя анархистами.
В 70-- 90-е годы прошлого векаП.А. Крапоткин осуществил разработку концепции анархо-комунизма,воспринятую значительным большинством анархистов. Система Крапоткинапривлекали внимание современников своей глубоко гуманистическойнаправленностью, попытками синтеза и гормонии мира, стремлениемобъяснить все явления в области общественной жизни объективнымизаконами природы. Под анархией он понимал “ мировоззрение основанноена механическом понимание явлений “, Охватывающее всю природу,включая сюда и жизнь человеческих обществ. В своих построениях новыйтеоретик российского анархизма значительное место уделил вопросамреволюции. Он не считал народ готовым к немедленному революционномувыступлению и ставил вопрос о создание анархической партии для “тихой подготовительной идейной работы ”. Социальную революцию онсчитал закономерным явлением исторического процесса, “ резкимскачком вверх “, который должен привести к полному уничтожениювсе институтов власти и гос. учреждений. По его мнению, анархо-комунизмможно было вводить сразу после разрушению старых порядков в ходереволюции. Кто же совершит эту великую революцию? “ Ее могут сделать только сами трудящийся — рабочиеи крестьяне и трудовые элементы из интеллигенции”, — писал Кропоткин.Он так же отрицал необходимость революционного правительства,не признавал ни какой революционной диктатуры, так как при ней, поего мнению, “ революция неизбежно вырождается в произвол и в деспотизм”.
В начале ХХ в. в России, в условияхобщего революционного подъема и невиданной накалу классовойборьбы, анархизм — вечный спутник революций и социальных потрясенийвновь заявил о себе, как об общественно-политическом движении,обединяющем леворадикально, демократически настроенные слоиобщества.
Первые шаги к усилению ролианархизма в общественно-политической жизни страны были сделаныза границей. В 1900 г. в Женеве возникает организация российскиханархистов-эмигрантов “Группа русских анархистов за границей“, издавшеевоззвание с призывом к свержению самодержавия и социальной революции.Ее лидерами были Мендель Дайнов, Георгий и Лидия Гогелия. СупругиГогелия в 1903 г. в Женеве создали группу
анархистов-комунистов “Хлеб и Воля”, принесшую известностьРоссийскому анархизму. “Хлебовольцам” при поддержке Кропоткина,М. И. Гольдсмит и В. Н. Черкезова удалось в томже году организоватьпервого российского анархического печатного органа за границей- — газеты “Хлеб и Воля”.
В самой России первые анархистские группыпоявляются весной 1903 г. в г.Белостоке Гродненской губернии средиеврейской интеллигенции и присоединившихся к ней ремесленных рабочих;летом — в г. Нежине Черниговской губернии в среде учащийся молодежи.Начавшийся процесс образования анархистских групп на территориистраны шел по восходящий линии, и уже к концу 1903 г. функционировало12 организаций в 11 городах, а в 1904 г. — 29 групп в 27 населенныхпунктах северо-запада, Юго-запада и Юга страны.
География российского анархизмачетко обрисовалась в 1905-1907 годах. “Столицами” движения считалисьБелосток, Екатиринослав и Одесса.
Социальную основу анархическогодвижения составляли преимущественно кустари, ремесленники,торговцы, крестьяне, деклассированные элементы, часть интеллигенции,а также немногочисленные группы рабочих недовольные существующимипорядками, но слабо представляющие пути и средства борьбы с ними.Если попытаться составить обобщенный портрет анархист периода первойроссийской революции, то он бы выглядел так: это был бы молодой человек(или девушка) 18-24-летнего возраста, имевший начальное образованиеи представлявший, представлявший как правило демократическиеслои общества. Касаясь модного сегодня национального вопроса,заметим, что в анарходвижении преобладали евреи (по отдельным выборкамих число достигает 50%), русские (до 41%), украинцы (до 35%). Средианархистов практически не былолиц зрелого возраста. Самым пожилым в движение были — его основательКропоткин (1842) и его ближайшая последовательница М. И. Гольдсмит(1858). Основная масса крупных организаторов движения —
М. Э. Данилов, Н. И. Музиль,
Я. И. Кирилловский, А. А. Боровой,
В. И. Федоровловский (Д. Новомирский), — родились в середине- конце 70-х гг. XIX в., т.е. к моменту
революции им было около 25 — 32 лет. В основном руководителии теоретики анарходвижение имели высшее или среднее специальноеобразование, большие навыки агитационной работы.
Июльский политический кризис1917 г. закончился поражением сил революции и частичным разгромоманархических организаций. В этот период на передней край борьбывновь выходит Кропоткин. Его фигура привлекла внимание не только революционеров,но и сторонников правительства, пытавшився в своих целях авторитетвеликого ученого и мыслителя.
А. Ф. Керенский делал невероятные усилия, чтобы уговорить Кропоткинавойти во Временное правительство, предлагая ему на выбор любой постминистра. Крапоткин отказался ответив:” Я считаю ремесло чистильщикасапог более честным и полезным”. Очевидно, результатом длительныхразмышлений стало его участие в работеГосударственного совещания в Москве,15 августа 1917г.
Консервативные круги вряд ли ожидали услышать от теоретикаанархизма проповедь идеи классового примирения всех сил “и правых илевых”, действующих в революции. Возможно это был хитрый ход политикасчитавшего, что достичь царства анархии можно будет только в условияхмира и демократии. Но за такое положение дел анархистам еще предстоялобороться.
Накануне Октября 1917 г.они были все еще в значительной степени разрозненны.
Колебание различных частейанархического движения не спасли его от подчинения решительной ивластной тактике большевиков. В дни Октября большевики использовалианархистов в качестве боевой, разрушительной силы против буржуазии,оказывая им всемерную помощь оружием, продовольствием и пр. Анархистыокунувшись в родную стихию борьбы и разрушения, участвали в октябрьскихсобытиях 1917 г. в Петрограде, Москве, Иркутске и других городах.
Но для большевиков утвердившихсяу власти, анархизм, с его лозунгамиборьбы за свободу личности и против государственных институтов,был хорош только до той поры, покане мешал осуществлению собственных планов государственного строительства.Большевики опосались соединения идей анархии с лозунгами своих противниковиз среды демократических слоев общества. Для борьбы с анархистамии их попутчиками были использованы все методы: от обвинения их вподдержке “буржуазных контрреволюционеров”, в организации “пьяныхпогромов” до попыток формирования ими собственных отрядов.
17 декабря в газете петроградскиханархистов появился призыв к созданию собственных вооруженныхсил. “Вольные анархические дружины” нужны были анархистам ”для организованногоудара… по власти, для смертельной за социальную революцию”. В публикациисодержалась прямая угроза большевикам:” Если вы станите на нашемпути к анархии, к камуне, мы растопчем и вас”. Весной 1918 г. анархистыприступили к созданию постоянных боевых отрядов. Кадры “боевиков”предназначались для борьбы “за идеалы анархизма”, с “контрреволюцией”в России, а также для подавления выступлений “германских белогвардейцев”.
Постоянная нацеленность анархистов на задач мирового революционногоразвития не мешала им устраивать прозаические налеты на квартиры,грабить склады и магазины, и даже захватывать здания. Московскиеанархические группы зимой 1918 г. устроили настоящие соревнование по захвату особняков вгороде.
Почувствовав за собой некуюсилу, анархисты решили добиться окончательного своего признанияСоветской властью. Весьма важной для них была задача обеспеченияоружием и продовольствием в равных пропорциях с красногвардейцами.Власти Москвы и Петрограда признали требования анархистов недопустимымии запретили им выдачу оружия.
Анархисты не могли смиритсяс таким решением властей. В конце марта 1918 г. члены Московской Федерациианархических групп официально уведомили Моссовет о захвате помещениякупеческого собрания на Малой Дмитровке дом № 6 и размещении тамсвоих организаций. Такая позиция создала угрозу возможных насильственныхдействий против большевиков. Насколько такая задача была реальнойи выполнимой для анархистов?
Сейчас трудно ответить на этот вопрос. Во всяком случае, в Москвестали усиленно распостранятся слухи о готовящемся выступлениеанархистов.
В ночь с 11 на 12 апреля в городесилами ВЧК, воинских частей и латышских стрелков из охраны Кремля
был проведен захват зданий, занимаемых анархистами, и разоружениесторонников анархии. В некоторых местах анархисты оказывали сильноесопротивление, но в основом застигнутые врасплох, здавались. Вскоребыло проведено разоружение анархических групп в Петрограде, Вологде,подавлен анархо-мятеж в районе Бугуруслана-Самары.
Верхушка движения не имевшаяпосле смерти
П. А. Крапоткина в 1921 г. подлинного руководителя и теоретика,раскололась на несколько частей.
Многие анархисты заявило о кризисе движения, его перерождениесвоем желании трудится на благо большевиков и вступило в РКП(б). Другаячасть духовному гнету и лжи предпочла эмиграцию и выехала или былавыслана за границу. Наконец, оставшийся в стране приверженцы анархиипытались проводить какую-то работу но их было ничтожно мало.
Многие анархисты тяжело переживаяразрыв с родиной, одиночество, и усталость от бесполезной борьбы,принимают решение вернуться в СССР. Кто-то возвращался по своей воле,кто-то из-за связей с чекистами, но как правило конец жизни эти в прошломидейные анархисты проводили одинаково — на стройках и лагерях
ГУЛАГа. В 1929 г. на воле уже практически ни кого не было.Анархические организации в стране прекратили свое существование.