Реферат: Кандидатский минимум по философии

1.

Предмети структура философии.

Фил. — этотакая обл. дух. деятельности, кот. основывается на особом, фил. типе мышления,лежащем в основе ф. познания, и на самостоятельности предмета ф. Ф. не обладаеттаким же предметом как например естеств. науки, в том смысле, что предмет ф. нелокализован в пределах той или иной конкретной обл. знания как например биол.,геология… Однако предмет у ф. есть, и принцип. невозможность указанной еголокализации составл. его специф. особенность.

Эта та область дух.деятельности чел., в основании кот. лежит рефлексия над самой деятельностью и,следовательно, над ее смыслом, целью и формами и в конечном счете надвыяснением сущности самого чел. как субъекта культуры, то есть сущностныхотношений чел. к миру.

Ф. возникла с перенесением основного внимания а чел. вего отношении к миру, т.е. на чел., познающего, преобраз. и творящего мир. Стечением истории конкретное наполнение этой общей специфики ф. предметанеоднократно обновлялось, наполнялось новыми смысловыми нюансами, но всегда воснове ф. знания лежала установка на выяснение связи между чел. и миром, т.е.на выяснение внутренних целей, причин и способов познания и преобразования мирачеловеком.

Ф. — это т.о. не простон. дисциплина, а еще и специф. тип мышления и даже своего рода ф. эмоциональныйнастрой, система мировоззр. чувств.

Структура:

1) Ядро фил — диалектика, наука о наиболее общих законах развития природы, общества имышления.

2)Гносеология (теория познания) — наука о том, как ч-к познает мир и самого себя.

3) Онтология- учение о бытии.

4) Общаясоциология — о закономерностях и движущих силах развития об-ва. От общей соц.Отделились такие науки: этика, политология, религиоведение и др., которыесущ. сегодня как самостоятельные науки.

5)Историко-филосовский раздел — изучение истории фил учений.

_____________________________________________________________

2.

Основныефункции философии: мировоззренческая и методологическая.

Функции:

Þ 1. она выполняетмировоззренческую функцию, т.е. помогает сформировать целостную картину мира вцелом, объединять данные наук, искусств, практик.

Þ 2. методологическая, поисковая функция. Данная функциясостоит в определении способов достижения какой-л. цели, например, эффект.конструир-ия научного познания, эстетич. творчества. В соответствии соспецификой Ф. речь идет о фундаментальных, а не частных методах. Примером может служить исторический метод –есть резон учитывать историю интересующей проблемы.
3. функция социальной критики. Она осуществляет критику существующего в обществепорядка вещей.
4. конструктивная функция. Она означает способность отвечать на вопрос о том,что должно быть в будущем. Взгляд и предвосхищение будущего.
5. идеологическая функция. Участие философии в выработки идеологии как системывзглядов и идеалов.
6. функция отражения или обобщения культуры. Философия является стержнемдуховной культуры общества. Она формулирует наиболее значимые идеалы своеговремени.
7. интеллектуальная функция. Способствует развития у человека способности ктеоретическому мышлению, через нее передается познавательный образ.

_____________________________________________________________

4.

Наукакак предмет философского осмысления. Философия науки (ФН) как философская дисциплина.

ФН имеет 2значения:

1.

направлениев зап. и отеч. Ф.

2.

философскаядисциплина 2-ой пол ХХ в

Предмет ФН – общиезакономерности и тенденции науч. познания как особой деят-ти по произв-ву науч.знаний, взятых мысленно в их историческом развитии и рассматриваемых в особом социо-культурномконтексте. ФН интересует научный поиск, алгоритм открытия, динамика развитиянаучных знаний, методов исследования деятельности. ФН близки науковедение (60-егг., изучает закономерности развития и функционирования науки. Имеетописательный хар-р), социология науки (исследует взаимоотношение науки каксоциального института с обществом), наукометрия ( область статического изучениядинамики информационных массивов науки, потоков научной информации(рост кадров, фин. затрат) .

3.

Основные философские направления. Типы мировоззрения. Связь мировоззрения инаучной деятельности.

Основной вопрос Ф.- есть вопрос об отношениимышления и бытия, духа и природы, объективного и субъективного, психического ифизического, материального и идеального, материи и сознания и т.д.

Основной вопрос Ф.

имеет две стороны:

1)

что первично, что вторично

2)

познаваем ли мир (или как относятся мысли об окружающем насмире к самому этому миру или в состоянии ли мышление человека познать мир таким,каким он отражается в его сознании)

Прирешении первой стороны выделилось 2 основных направления: материализм и идеализм

М. считает, что материя первична (основа сознания), сознание вторично (производноот материи)

Идеалистысчитают наоборот.

Разновидностиидеализма:

1)

объективный идеализм считает, что сознание, дух существовалидо, вне, независимо от человека: Платон, Гегель

2)

субъективный идеализм – направление в философ. которое заоснову принимает индивидуальное сознание человека: Беркли, Мах, Авинариус

Общеемежду объект. и субъект. идеализмом в решении первой стороны О.в.фс. заключаетсяв том, что они за основу принимают идею.

Крешению второй стороны философы относились по разному.

субъектив.идеализм исходил из основного положения: мир познаваем не полностью, ощущение — единственный источник познания

Объектив.считал, что познаваемы мысль, мышлен.чел-ка, абсолютная идея и дух.

----------------------

Мировоззрение

— система взглядов на мир в целом. Это совокупностьвзглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира,места человека в нем и вместе с тем жизненные принципы, позиции, программыповедения.

3типа:

1) мифология- попытка людей осмыслить свое бытие в образной форме. В мифах общее выражаетсячерез конкретное, в следствии недостаткаабстрактных понятий. В мифе закономерности природы выражается в форме цикличности, ритмичности.

В мифахвыражается коллективный опыт людей, выступающий объектом веры, не нуждающийся впроверке.

2) Религия — форма мировоззрения, в которойосвоение мира осуществляется через его удвоение на земной и небесный.Особенность религиозного мировоззрения — вера в сверх естественное, как реальносуществующие.

Причинысуществования религиозного мировоззрения:

·

Социальная — противоречия м/у природойи ч-ком. Внутри соц. Противоречия

·

Гносеологические причины — коренящиесяв противоречиях самого познавательного процесса.

·

Психологические — страх смерти, несчастья.Религия меняет свои исторические формы в связи с изменяющимися общественнымиотношениями.

3)

Философия — дляобъясн. мира фил. предлог. причины и обстоят., которые не противореч. опыту,поскольку были ограничены возможности опытного познания явлений, то господств.предметом и одновр. инструментом познания и анализа являлись понятия в которыхфиксировалась и называлась соответств. вещь. Поэтому ф. была главной формойпонятийного теоретического мышления.

5.

Наукакак социокультурный феномен.

Наука:

1. Формадеятельности:

-

цель и полагание;

-

принятие решений;

-

соответствующие рез-ты.

2. Системадисциплинарных знаний :

-

объективность;

-

адекватность и тд

3. Социальныйинститут (Н стала им прим в ХХ в):

-

подчеркивает социальную природу наукии указывает на то, ч то наука является одной из форм общественного сознания(наряду с религией и политикой)

Наука, каксоциальный институт – это:

·

фактор формирования производства;

·

~ формирования мировоззрения

·

~ формирования идеологии

Наука детерминируетобщественную жизнь (произв-во, политика, идеология и тд)

Коммерциализациянауки – феномен: наука выполняет социальный заказ.

Наука состоит из:

·

ученых со знанием и опытом

·

разделение и кооперация научного труда

·

системы информации

·

научные организации и учреждения

Наука есть единствоколлективного и индивидуального.

6

.Наука и практика.

Практика – материальная деятельность:

1.

материальноепроизводство (труд. деятельность), связанная с преобразованием окружающего мираи созданием необходимого человеку и обществу.

2.

созиданиеобщественного бытия

Практика и познаниедве взаимосвязанные формы единого исторического процесса (первична практика,потом познание). Функции практики в процессе научного познания:

источник, основа, движущая сила познания (обеспечивает техсредствами, приборами); практика – критерий истинности познания (он относителен и зависит от уровня развития общества)

В свою очередьнаучное познание влияет на практику посредством совершенствования способов,деятельности.

______________________________________________________________

7.

Научноепознание (НП) как система, егоособенности и структура.

Наука – не толкоформа материальной деятельности, но и форма духовной деятельности людей,направленная на познание природы, общества, человека, самого процесса познания.Цель – постижение истины, открытие объективных законов на основе обобщенияреальных фактов, для того, чтобы понимать, изменять и объяснятьдействительность.

Особенности НП(критерии научности):

1.

Обнаружениеобъективных законов;

2.

Осуществлениепредвидения будущего;

3.

Системность(упорядоченное множество) – совокупность знаний, приведенных в порядок.

4.

Методологическаярефлексия – изучение объектов сопровождается осознанием методов, приемов,средств, с помощью которых исследуются данные объекты.

5.

Объективность

6.

Применениеспецифических материальных средств

7.

Стремлениек строгой доказательности, обоснованности результатов и выводов

Научное познание –целостная система со сложной структурой, включающей ненаучные элементы:мировоззренческие, религиозные, мистические, личные пристрастия,социально-психологические стереотипы.

Вернадский:

«Ядро науки:

1.

Математическийаппарат

2.

Логическиенауки;

3.

Научныефакты».

2 полюса НП:

-

субъект (исследователь, научныйколлектив)

-

объект (все на что направленопознание) Предмет – та сторона объекта, на которую направлена именно даннаяисследовательская деятельность

НП включает системуметодов и приемов, характерную для данной научной дисциплины.

Элементы НП:

1.

Факты,научный материал, почерпнутые из эмпирического опыта =>

2.

Результатыобобщения этого опыта =>

3.

концепция=>

4.

проблемы,гипотезы =>

5.

законы,принципы, теории =>

6.

философскиепринципы =>

7.

идеалы, нормы НП =>

8.

стильмышления.

13.

Формы орагнизации науки. Научное сообщество. Научные школы и коллективы.Коллективное и индивид. в научной деят-ти.

Научная школа – объединение ученых вокруг признанныхспециалистов в данной области (просматривается вопрос о приемственностипоколений).

Соотношениеколлективного и индивид. в научной деят-ти.

1) Проекты,осуществляемые не в одиночку, а группами.

2) Интелект,творчество одного – т.е. есть генератор идей и есть исполнители.

8

.Философия (Ф) и наука (Н).Общепризнанным является генетическое единство Ф и Н.Ф – мать всех наук.В процессе становления происходило очищение Ф от нефилософских проблем. Темне менее этот процесс не завершен. Логика, этика, эстетика претендуя насамостоятельность, как науки, являются частью Ф. Те рано говорить о Ф как ненауке, т.к. Ф имеет свой предмет изучения, как-то мир, его законы. Объект жеизучения конкретно любой науки значительно уже рассматривает конкретнуюреальность (физика, химия, математика …)С появлением диалектического материализма Ф превращается в науку (Демокритоб атомах, движении частиц) Бертран Рассел не считает Ф наукой. Этовысказывание имеет место и в наши дни. Отличия Ф и Н - - Ф имеет связь с культурой народа, с типомобщества (Ф Запада, Востока). Н нет культурных и национальных различий- - - - - - - Сказанное доказывает, что Ф является специальной частной наукой, обладающейэмпирическим опытом. Научность философии подтверждается:- - - Философское знание становится частью общественного сознания (пр: всемизвестно, что мир изменчив)Взаимовлияние Ф и Н:Н открытия влияют на изменение, развитие философской картины мира (пр:теория относительности Эйнштейна), и, напротив, Ф выступает мировоззренческойосновой Н деятельности (пр: антропология базируется на идее, что человекрезультат эволюции).

10

. Формы и особенности вненаучного знания (ВНЗ)

Форма ненаучныхзнаний - обыденно-практическое знание (пр: професс. деят-ть, учитель – сочетаниеН. и НН знаний, бытовая деят-ть).

Квазинаучные знания– форма которую принимает наука в условиях иерархически-организованногонаучного сообщества. Это коллективное социальное явление. КНЗ включает научныетеории и в большей степени отношения между учеными (орудия, возможность группыученых удерживать власть среди ученых, приверженность принципам, традициям. Пр:Лысенковщина).

ННЗ:

·

несистематиз. знания

·

приобретаются стихийно

·

носитель => каждый человек

·

язык => размытостьформулировок

·

содержит одиночные суждения (отношениясубъекта к мысли)

·

наполнено шаблонами и суевериями

Между НЗ и ННЗсуществует взаимосвязь: 1) НЗ влияет на повседневную жизнь, т.е. на ННЗ (заидею на костер). 2) ННЗ влияет на НЗ. Наука использует термины обыденного языкадля описания процессов.

Отличия

:1) ННЗ обслуживают чел-ка, а НЗ челов-во. 2) НЗ отражает действительность науровне сущности, а ННЗ на уровне явлений.

Сходства

:В ценности из приобретенного опыта знаний.

Лженаука (Л) –индивид. явление: ошибка отдельного индивида, вызванная низким уровнеминтеллекта, психич. болезнью. Характерен пафос, сенсация. Быть Л и объявлять Л– разные вещи.

Паранаучные знания– знания прир. и физич. сил, скрывающихся за обычными явлениями (экстрасенсор,психогенех, телепатия, ясновидение – возникают в переломные моменты истории,кризисы).

Изотерическиезнания – доступны немногим (жрецы).

НЗ объективноотражает действительность.

11

.Классификация наук

1) Деление пообъекты исследования:

·

технические

·

естественные

·

общественные => гуманитарные(исследование духовной сферы жизни чел-ка)

2) Деление поотношению к практике

·

фундаментальные

·

прикладные (решение практич. задач)

3) Деление по взаимодействиюс предметом.

-

теоретические

-

эмпирические

12. Актуальныепроблемы науки 21 в.

1) Существованиенауки как таковой:

-

финансирование (вложения в прикладныенауки, а не в фундаментальные)

-

приемственность поколений

2) Собственнонаучные проблемы.

Пассионарность –особый вид энергии, направленной на достижение определ. цели.

Коэволюция (сер. 20-го в) – (ноосфера) речь идет осуществовании всего живого на Земле и взаимодействии.

Виды наук.Фундамент. наука – гос-венное учреждение. Прикладная наука – отраслевые НИИ.Вузовая наука – как прикладная, так и фундамент. исследования.

14.

Научная картина мира. Прадигма. Научные революции.

Термин «картина мира» появился в 16 в.

НКМ – система общихпредставлений о мире, вырабатываемых на соответствующей стадии развитиянаучного познания.

Естественно –научн. КМ – картина, сложившаяся из существующих научных представлениях о мире.

Философская картинамира – система наиболее общих понятий, концепций, основанных на принципахпротиворечивости, изменчивости.

Парадигма –определенная совокупность общепринятых в научном сообществе на данном историч.этапе идей. понятий, теорий и методов науч. исследований.

Научная революция –качественный скачок, т.е. смена парадигмы.

16.

Научные открытия. Виды научных открытий. Историческая обусловленность научныхоткрытий.

Виды НО:

1) Фундамент. О –носят мировоззренческий хар-р (геометрия Евклида, законы Ньютона, теорияДарвина), т.е. открытия основных принципов.

2) О 2-го рода –выполняются на основе фундамент. О (н-р: открытия планет).

О. историческиобусловлены, проходит борьба за приоритет между разными группами ученых.

Открытия –обнаружения, творчество-созидание.

17. Дифференциацияи интеграция наук. Взаимодействие наук.

Диалектич.взаимодействие в развитии науки. 2 процесса:

Дифф. – выделениеновых научных дисциплин

Интегр. –объединение наук, синтез знания на «стыке» наук.

Д. хар-рна для этапа возникновения науки в целоми отдельных наук.

И. - для соврем. науки.

Д. – в 16-17 вв.философия делилась на собственно философию и науку как целостную системузнаний. По мере развития общества, быстрого увеличения и усложнения знаний Д.наук является закономерным следствием (биология =

> биохимия,биофизика). Отриц. сторона Д. – деят-тьученых на узких участках, специализации, ремесленичества. И. – образованиесинтетич., общенаучных областей научного знания как кибернетика, синергетика,строятся интегральная картина мира: естеств.-научная, общенауч., философская.(изучение космоса – потребовало объединения ученых разных специальностей).

18. Проблемы истиныв научном познании. Критерии истины. Принцип верификации. Фальсификационизм.Роль заблуждений в научном познаний.

Истина — это соответсвие мысли действительности(Аристотель).

Истинность –качество мысли

Истина – мысльадекватно отражающая действительность.

Признаки истины:

1) Объективность.

2) Абсолютность иотносительность (пр: закипание воды при 100С – истина при определенныхусловиях)

1)материалистическая позиция – увязка истинности знаний с практикой.

2) концепция когеренции(сцепления). Истинным считается такое высказывание, которое содержится внутринепротиворечивой цепочки рассуждений (пр: теорема в геометрии).

3) конвенционализм– т.е. в рамках узкого сообщества некоторые идеи принимаются за истину –облегчает понимание.

4) прагматизм.Истина полезна, эффективна для применения знаний.

Истинепротивопоставлены заблуждения и ложь (преднамеренное искажениедействительности). Цель научного познания – получение адекватных знаний о мире.

19.

Основные онтологические категории: мир, бытие, материя. Виды реальности.

I

. Бытие.

1-ая концепция:бытие сходно с такими понятиями как действительность, реальность, существованиеи в некоторых контекстах употребляются как синонимы.

по Спиркину: бытиеесть всё что есть и материальные вещи и духовные явления, процессы. Антитеза Б.– ничто.

2-ая концепция:отождествление бытия и материи. В этом случае Б. противостоит сознанию. Этапозиция диалектического материализма. Висторич. материализме подразумевается общественное бытие, как результатжизнедеятельности людей.

3-я концепция:разграничение сущего и существования. Т.е. Б. означает существование (бытьзначит существовать). Б. не однородно,т.е. мир в целом, существование отдельных вещей, человека в обществе и т.д.

II

. Мир – целостнаяреальность в которой существует человек. Мир – народ (Толстой «Война и мир»).

III

. Материя –выполняет функцию разграничения двух сфер реальности (всё что за пределамисознания). Первоматерия (ПМ):

- в античностипоиск поэм сменился поиском строительного материала (Демокрит, Евклид, наличиесверхплотных частиц. Скопление их создает все дела).

- 17-18 вв. оматерии говорят как о веществе обладающим массой покоя,

t-ой, агрегатнымсостоянием и т.д.

- кон. 19 – нач. 20в. в связи с открытием сложной струк-ры атома, радиоактивности, развитиетермодинамики =

> пришли к выводу об ограниченностипредставления о материи – возникла потребность в философском понимании материи.

- сегодня: материя– есть субъективная реальность, данная нам в ощущение, существующая вне нашегосознания.

IV

. Реальность – какдействительность (синоним). Существуют разные формы реальности: 1) объективная(подлинное бытие); 2) субъективная – мир идеального (мысли, чувства). 3)возможность – существует в будущем опосредовано через действительность; 4)действительность – то что здесь исейчас.

V. Виртуальная реальность – потенциальная, возможнаяреальность (

искуственно созданная субъективнаяреальность, несвязанная с объективной реальностью). Объекты вирт.уровня порождаются субъектами нижележащего уровня, взаимодействующие на равных.

20.

Структура материального мира.

Редукционизм –тенденция сводить сложное к простому.

Идея глобальногоэволюционизма – каждый новый уровнь материи порожден низшим.

Биологич. =

> в социальное(применительно к человеку). Но не биол. в химическое.

Микромир – мирэлементарных частиц.

Макромир –окружающий мир.

21.

Пространтсво и время, их объективность, абсолютность и относительность.

Августин Блаженный:«П и В. Я знаю что это такое, но пока не доходит время до их определения».

2 концепции:

1) Субстанциальная– П и В есть некоторые самостоятельные сущности, независящие друг от друга и отматериальных объектов (А. Блаженный, Ньютон – классич. мех-ка).

2) Атрибутивная- Пи В привязаны к материи. Рассматриваются как формы существования материальныхтел, как атрибуты, т.е. материя первична. В – всеобщая форма бытия материи,выражающая длительность и последовательность событий мира. П – всеобщая формабытия матер. мира, харак-ризующая протяженность, соразмерность его структурныхформ и образований.

Основные состояния(модусы) времени: прошлое, настоящее, будущее. В. хар-ризуется необратимостью иоднонаправленностью. Большинство ученых осознают объективность П и В.

О П и В можноговорить об относительности (Энш) и абсолютности сообразно используемой системекоординат.

22.

Принцип движения. Движение и покой. Развитие.

Принцип движение предполагает, что мир обладает движ-ем,след-но, все движется. Т.е. изменение структуры, состояния, положения впространстве. Формы движения по принципу соотношения их с уровнем организацииматерии (биологическая, социальная и т.д.) Это справедливо для П и В. Движениеприсуще духовной реальности, т.е. колич-но меняются знания. Дпротивопоставляется покою.

Соотношение междудвижением и покоем:

1. Абсолютизацияизменчивости бытия – это присуще марксистско-лен. философии (движение абсолютно(атрибут материи), покой (неатрибут) относителен

).

2. Абсолютизацияустойчивости бытия. Картина мира, представленная элейской школой (Зенон).

Покой и движениеимеют статус атрибута бытия.

Понятие развития(Р)

Р – естьнеобратимое кол-ное изменение системы.

Р – этофундаментальное универсальное св-во бытия.

Методы познания:логический, исторический.

Два типа законов:

1. законыфункционирования

2. законы развития