Реферат: Кропоткин: философия анархизма

                                                           НОУ

         МЕЖРЕГИОНАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ ИПРАВА

                                  ЭКОНОМИЧЕСКИЙФАКУЛЬТЕТ

                        КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

                                                             ПО

                                                   ФИЛОСОФИИ

                                                     НА ТЕМУ:

                                   Кропоткин:философия анархизма

                                                                                                      Выполненастудентом

                                                                                                     1 курса, группы ФК-103Ф

                                                                                                      заочногоотделения

                                                                                                     Козловым А.А.

                                                                                                     Преподаватель:

                                                                                                     Никулин С.Э.

                                           

                                                           

                                                  С.-Петербург

                                                          2005

                   

Оглавление

1.Введениестр. 3

2.Основнаячасть стр. 4

2.1.Правостр. 5

2.2.Государствостр. 5

2.3.Этикастр. 6

Заключениестр. 6

Списоклитературы стр. 9

                                           Введение.

   П.А.Кропоткин(27.11.1842-08.02.1921г.)

   Идеологанархизма, ученый-географ, путешественник. ИсследовалмалоизученныерайоныВосточнойСибири, АмураиСевернойМаньчжурии. ОбосновалтеориюоледененияЕвразии. В1872 годупоездкавБельгиюиШвейцарию. СближаетсясБакунинским* крылом1-гоИнтернационала. В1874 г.,вПетербурге,арестованипоследвухлетзаключениябежалзаграницу. ПроживалвоФранциииАнглии. Гдеразвиваетбурнуюлитературнуюдеятельность.

  Летом1917 годавозвращаетсянародину. ПризналОктябрьскуюреволюцию, однако   отрицательноотнессякдиктатурепролетариата.

  Последниедникнязя, революционера-теоретика, анархиста, протекливнебольшомдомикевподмосковномДмитрове, кудаонпереехалещев1918 году. 8 февраля1921 годаегонестало.

ПослесмертиМ.А.Бакунинасчиталсяглавнымтеоретикоманархизма. Создалтеориюанархическогокоммунизма.

  Кропоткин, избиологии, перенесзаконвсеобщейпомощи, объединяющийлюдей  вобщежитие, аформыегопроявленияположилвосновупериодизацииистории. Онвыделялследующиепериоды: родоплеменнойстрой, рабовладельческийстрой, капитализм. Развитиеобществанебылонепрерывным. Былипериодыупадкаиподъема.

  Всеобщественныеформы, черезкоторыепроходитчеловечество, имеюттенденциюкзастою, поэтомуреволюциинеобходимыдлятого, чтобыустранитьфакторы, затрудняющиепрогрессобщества: частнуюсобственностьигосударственнуювласть. С"закономвзаимнойпомощи" связанегоидеаланархизма, основанногонафедерациисвободныхпроизводственныхобщин(коммун).

  ПоКропоткину, движениеканархизмуможетосуществляетсятолькоприуправлениис"низу", отсвободныхобъединений, неформальныхорганизаций, артелейикооперативовдоакадемийиобщин. Естественноонибудутстремитьсястатьвсенароднымиимеждународными. Этоибудетанархизм, раскрывающийвполнуюсилуфизическиеиумственныеспособности, творчествокаждойличности, анебезликихмасс.

                                                   Основнаячасть.

  Кропоткинсчитал, чтоковсемунужноподходитьспомощьюметодаестественныхнаук.

  ПоКропоткину, высшимзакономдлячеловекаявляетсязаконразвитиячеловечестваотменеесчастливойжизниквозможноболеесчастливойжизни.

 "Всевприродеизменяется, ничтонеостаетсянезыблемым: нискала, кажущаясянамнеподвижной, ниматерик. Все, чтомывидим, естьпреходящееявлениеидолжноизмениться, ибонеподвижностьестьсмерть."

  Дляорганизмовэтаэволюцияявляетсяпрогрессомвследствиеих"замечательнойспособностиприспособлятьсякусловиямсреды. Организмыразвиваютусебятакиесвойства, благодарякоторымонинаиболеесовершеннымобразомприспособляютсяксреде, акаждаячастьихкусловиямсвободногосотрудничества."

 Кропоткинприменяетзаконэволюциикобщественнойжизнилюдей. "Обществоестьсовокупностьорганизмов, стремящихсявзаимноудовлетворитьсвоипотребностиивтожевремятрудитьсянапользувсегорода"; общество — есть"целое, создающееmaximumприminimum'етруда". Человечестворазвивается, "иможнопопытатьсянаправлениеразвития." "Обществоразвиваетсяотнизшихформорганизацииквысшимформам." Цельэтогоразвития"созданиенаилучшихусловийдлядостижениявсеобщегосчастья." Прогрессявляетсяпутемкэтойцели. "Человечествоможетсбитьсясэтогопути, нооновсегдакнемувернетсяснова."

 Иззаконачеловеческойэволюции, Кропоткинвыводитначалосправедливостииэнергии.

  "Можноизложитьеговправиле: поступайсдругимитак, какжелаешь, чтобывсходныхслучаяхпоступалистобой."  Этааксиомаесть"нечтоиное, какпринциправенства." Равенство, впрочем, "означаеттоже, что  исправедливость, солидарность, правосудие."

 Существуетещеодноусловиедлядостиженияцели. Егоможновыразитьследующимобразом: "Будьсилен, думайидействуйсострастью, тогдатвойум, твоялюбовь, твояэнергияпередадутсядругим."

                                                        2.1.ПРАВО

  ПоКропоткину, исчезнетписанноеправо. Инаегоместевозникнетнеписанноеправо. Нормынеписанногоправабудутустановленыобщейволейивсеобщееследованиеимвдостаточноймереобеспеченопотребностьюкаждоговсотрудничестве, помощи, сочуствииистрахомбытьисключеннымизобщества.

  Выполнениенеписанныхправилобеспечиваетсякакотдельнымилюдьмитакиобществом.    

                                                2.2.   ГОСУДАРСТВО

   Вместесразвитиемчеловечества, отменеесчастливойквозможноболеесчастливойжизни, государствоскороисчезнет.

 "Мынаблюдаемскоротечноеразложениегосударств. Бессильныестарикисморщинистойкожейитрясущимисяногами, больные, неспособныеусвоитьпотокиновыхидейгосударстватратятпоследниесилы, доживаютпоследниегодыиускоряютсвойконец, терзаядругдруга, какстарыеворчуньи.

 Послеисчезновениягосударствалюдибудутжитьобщественно, ноэтообществобудетсвязано  неправящейвластью, асилойдоговора. "Свободноесоединениеличностейвгруппы, группвсоюзы, свободнаяорганизацияотпростогоксложному, соответственнопотребностямистремлениям.

  Будутсуществоватьобщины; ноэтиобщинынебудутсвязанытерриториально. Унихнебудетниграниц, нистен. Община-этосоюзединомышленников, анечто-либозамкнутое, строгоопределенное.

 Людибудутобъединятсявтакиеобщиныпосредствомдоговоров. Ненужнобудетпринуждатькисполнениюэтихдоговоров, небудетнадобностинивнаказании, нивсудьях. Нежелающихвыполнятьсвоиобязанностивсегдаможноисключить.

 Частнаясобственностьпревратитьсявобщественнуюформусобственности. Работачеловекабудетосуществлятьсячерезкооперациюсдругимилюдьми.

   

                                                        2.3.ЭТИКА

  Безизвестнойнравственнойсвязимеждулюдьми, безнекоторыхнравственныхобязательств, добровольнонасебяпринятыхимало-помалуперешедшихвпривычку, никакоеобществоневозможно.Такаянравственнаясвязьитакиеобщественныепривычкидействительносуществуютмеждулюдьмидаженасамыхнизшихступеняхихразвития. Мынаходимихусамыхпервобытныхдикарей.

Человекначинаетпонимать, чтосчастьеневозможноводиночку, чтоличногосчастьянадоискатьвсчастьевсех. Современем, появляетсячувствоединства, общения, солидарностисовсемиикаждым. Иэточувствоподсказываетчеловеку: “Еслитыхочешьсчастья, топоступайскаждымчеловекомтак, кактыбыхотел, чтобыпоступалистобой. Иеслитычувствуешьвсебеизбытоксил, любви, разумаиэнергии, тодавайихвсюду, нежалея, насчастьедругих: вэтомтынайдешьвысшееличноесчастье”.

Необходимостьперестройкичеловеческихотношений, всогласиисэтиминачалами, даетсебячувствоватьвсеболееиболее. Ноперестройканеможетсовершитьсяинесовершится, покудавосновеобществабудетлежатьпорабощениечеловекачеловекомивладычествооднихнаддругими.

                                                             ЗАКЛЮЧЕНИЕ

  Нельзясказать, чтопослесмертиПетраАлексеевичаКропоткинаегоидейноенаследиесразубылозабыто. Доизвестнойпорыпродолжалифункционироватьпартии   анархическоготолка, выходилиеготрудыикнигионем. ОднакоеговзглядыоказалименьшеевлияниевРоссии, чемназападе.

  Этомуспособствовалото, чтопосвоейприродеКропоткинбылскорее"теоретиком", чемпрактиком. Егожизньсвидетельствуетотом, чтоонбылдействительно"кабинетный" ученый. Небылонивождем. Впланекультурной, идейнойпреемственностионвосходилквременамутопическогосоциализмаиФранцузкогоПросвещения.

*ВзглядыБакунина:

1.Отрицаниевласти, какчеловеческой, такибожественной, атакжевсякойопекиоднихлюдейдругими.

 2.Отрицаниесвободыволииправаобществанаказыватьвследствиетого, чточеловекявляетсяпродуктомсреды, вкоторойонродился, выросиживет.

 3.Отрицаниесвободыволиотнюдьнеестьотрицаниесвободы. Свободаявляется, напротив, неизбежнымследствиемирезультатоместественнойисоциальнойнеобходимости.

 4.Свобода — этопреждевсегоспособностьчеловекакпостепенномуосвобождениюотгнетавнешнегомираприпомощинаукиирациональноготруда; свобода, наконец, это — правочеловекарасполагатьсамимсобоюидействоватьсообразносвоимсобственнымвзглядамиубеждениям.

 5.Социальнаясолидарностьявляетсяпервымчеловеческимзаконом, свободасоставляетвторойзакон.

 6. Естественноеобщество, внедрахкоторогорожденкаждыйчеловекивнекоторогочеловекникогданесмогбыстатьразумнымисвободнымсуществом,  самоочеловечиваетсялишьпомеретого, каквселюди, составляющиеэтообщество, становятсявсеболееиболееиндивидуальноиколлективносвободными.

 7.Личнаясвободакаждогочеловекастановитсядействительнойивозможнойтолькоблагодаряколлективнойсвободеобщества, частьюкоторогочеловекявляетсявсилуестественныхинепреложныхзаконов.

 8.Человекстановитсясвободным, очеловечиваетсяиделаетсянравственным, осознаетвсеболееиболеесвоючеловеческуюсущностьлишьпомеретого, какэтичеловеческиеправаонначинаетпризнаватьизадругимилюдьми.

 9.Уважениексвободедругогочеловекапредставляетсявысшимдолгомчеловека. Любитьэтусвободуислужитьей — единственнаядобродетель. Это — основавсякойморали; другойнесуществует.

 10.Таккаксвободаестьрезультатисамоевысшеевыражениесолидарности, тоестьвзаимностиинтересов, тоонаможетбытьосуществленаполностьюлишьприусловииравенства. Политическоеравенствоможетбытьоснованотольконаравенствеэкономическомисоциальном. Осуществлениесвободычерезравенство — вотсправедливость.

 11.Исходяизтого,чтотрудявляетсяединственнымисточникомвсехценностей, полезностейисоциальныхбогатств, точеловек, которыйявляетсясуществомсоциальнымпопреимуществу, неможетжитьнетрудясь.

 12.Толькоассоциированныйтрудможетслужитьдляподдержаниясуществованиябольшогоимало-мальскицивилизованногообщества.

 13.Винтересахсвоегополногоэкономическогоосвобождениярабочиедолжныбудуттребоватьполногоиокончательногоуничтожениягосударствасовсемиегоучреждениями.

          ЛИТЕРАТУРА

1. П. ЭльцбахерСущностьанархизма.

2.П.А. Кропоткин  Анархиясб.

  Москва, изд. Айрис-пресс, 2002 год.

3.П.КропоткинАнархия, еефилософия, ееидеал.

Москва, изд. ЭКСМО, 2004 год.

4. М. БакунинАнархияипорядокМоскваЭКСМО-Пресс2000год.

еще рефераты
Еще работы по философии