Реферат: Общественное производство, его структура и роль в обществе

<span Courier New"">                                   — 2 -

<span Courier New"">

<span Courier New"">          21. Понятие общественногопроизводства

<span Courier New"">

<span Courier New"">         Понятие общественного производстваявляется одним из всеобщих

<span Courier New"">      определений общества, однако оно нетождественно понятию общест-

<span Courier New"">      венной жизни.  Процесс  общественного производства людьми своей

<span Courier New"">      жизни, включает в себя прежде всего материальное  производство,

<span Courier New"">      ибо без  производства  и воспроизводства материальных условий и

<span Courier New"">      средств жизни невозможна самажизнедеятельность людей во всем ее

<span Courier New"">      многообразии.  Этим и обусловлена определенная,  конституирующая

<span Courier New"">      весь многообразный процесс общественнойжизни роль материального

<span Courier New"">      производства. Однако признанием иразъяснением данного принципи-

<span Courier New"">      ального положения социально-философской  теории марксизма  тема

<span Courier New"">      «производство  и общество» вовсе не исчерпывается.  Производство

<span Courier New"">      общественной жизни включает в себя такжеи духовное производство

<span Courier New"">      («производство сознания»),  производство людей, как общественных

<span Courier New"">      индивидов и производство «самойформы общения»  (К.Маркс),  т.е.

<span Courier New"">      определенного типа социальной связилюдей.  Короче, в отличие от

<span Courier New"">      чисто экономического толкования сущностипроизводства, философс-

<span Courier New"">      кий подход позволяет рассмотреть последнее как производство об-

<span Courier New"">      щественной жизни,  выражение органической целостности человечес-

<span Courier New"">      кой деятельности.

<span Courier New"">         В составе историко-материалистическогоучения об обществе ка-

<span Courier New"">      тегория общественного производства дает представление о целост-

<span Courier New"">      ности самой  основы  общественной жизнедеятельности,  фиксируя

<span Courier New"">      единство и взаимодействие материального и духовного начал (про-

<span Courier New"">      цессов) жизни людей.  Фундамент этого единства  составляет дея-

<span Courier New"">      тельность людей по производству ивоспроизводству условий своего

<span Courier New"">      бытия, а критерием общественной природы (характера и формы) об-

<span Courier New"">      щественного  производства выступает развитие человека,  какоб-

<span Courier New"">      щественного существа.

<span Courier New"">         Маркс писал:  «Если рассматривать  буржуазное обществов его

<span Courier New»">      целом, то в качестве конечного результатаобщественного процесса

<span Courier New"">      производства всегда выступает самообщество,  т.е. сам человек в

<span Courier New"">      его общественных отношениях.  Все, что имеет прочную форму, как,

<span Courier New"">      например, продукт и т.д., выступает вэтом движении лишь как мо-

<span Courier New"">      мент, как мимолетный момент. Самнепосредственный процесс произ-

<span Courier New"">      водства выступает здесь только какмомент.  Условия и предметные

<span Courier New"">      воплощения процесса производства сами водинаковой мере являются

<span Courier New";mso-fareast-font-family: Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Courier New"">

<span Courier New"">                                   — 3 -

<span Courier New"">

<span Courier New"">      моментами,  а в качестве субъектов выступают толькоиндивиды, но

<span Courier New"">      индивиды в их взаимоотношениях,  которые они как  воспроизводят,

<span Courier New"">      так и производят заново.  Здесь перед нами их собственный посто-

<span Courier New"">      янный процесс движения, в котором ониобновляют самих себя в та-

<span Courier New"">      кой же мере, в которой они обновляютсоздаваемый ими мир богатс-

<span Courier New"">      тва." /Маркс К.,  Энгельс Ф. Соч.  2-е изд.,  т.46, ч.2 с.222./

<span Courier New"">      Иначе говоря,  производство  является общественным прежде всего

<span Courier New"">      потому, что его конечным продуктом всегда выступает  общество,

<span Courier New"">      или, что то же самое,  производствочеловека, как общественного

<span Courier New"">      существа. По отношению к этой цели и результату все остальное -

<span Courier New"">      будь то произведенный продукт,  условиятруда,  даже сам непос-

<span Courier New"">      редственный процесс производства — оказываются  лишь  моментами,

<span Courier New"">      или средствами и материальным условием осуществления индивидами

<span Courier New"">      своего общественного бытия,  «собственного постоянного  процесса

<span Courier New»">      движения".  Этот вывод можно сформулировать иначе: именнопроиз-

<span Courier New"">      водство и воспроизводство индивидов в ихвзаимоотношениях,  что,

<span Courier New"">      в свою очередь неотделимо от создания людьми материальных и ду-

<span Courier New"">      ховных условий своейжизнедеятельности,  и  составляет основное

<span Courier New"">      содержание производства,  если рассматривать его применительно к

<span Courier New"">      обществу в целом.

<span Courier New"">         Развивая это положение в планераскрытия структуры обществен-

<span Courier New"">      ного производства и взаимодействия еесоставных частей,  необхо-

<span Courier New"">      димо отметить следующие моменты.  Безусловно, первым основанием

<span Courier New"">      общественного характера производства  является совместный  труд

<span Courier New"">      индивидов,  на базе и в рамках которого возникают и развиваются

<span Courier New"">      сознание и коллективные формычеловеческой (общественной)  связи

<span Courier New"">      и жизнедеятельности. Как уже отмечалось,способ производства ма-

<span Courier New"">      териальных условий бытия людей  - основополагающая  предпосылка

<span Courier New"">      развития собственно человеческой (общественной) истории и самой

<span Courier New"">      способности людей делать историю.  Она остается таковой на любом

<span Courier New"">      этапе человеческой истории. Но, наряду сэтой предпосылкой, воз-

<span Courier New"">      никают, начинают действовать и другиепредпосылки, не менее важ-

<span Courier New"">      ные, существенные. По мере того какчеловек переходил от присво-

<span Courier New"">      ения готовых продуктов к труду,происходило формирование челове-

<span Courier New"">      ческого сознания  и самих механизмовсознательной деятельности.

<span Courier New"">      Производство сознания включаетсянепосредственно в реальный про-

<span Courier New"">      цесс производства  людьми  условий и обстоятельств своей жизни

<span Courier New"">      (впоследствии, в результате общественногоразделения труда появ-

<span Courier New";mso-fareast-font-family: Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Courier New"">

<span Courier New"">                                   — 4 -

<span Courier New"">

<span Courier New"">      ляется собственно духовноепроизводство).  Однако еще более важ-

<span Courier New"">      ной предпосылкой была следующая:  производство и воспроизводство

<span Courier New"">      условий и средств материальногосуществования людей с самого на-

<span Courier New"">      чала было (объективно,  независимо от степени  осознания  этого

<span Courier New"">      факта) производством  самогочеловека,  способом формирования и

<span Courier New"">      развития его общественных свойств,  качеств. Вне существования и

<span Courier New"">      развития производства  нельзя дажепредставить себе возможность

<span Courier New"">      выделения человека как самостоятельногосубъекта, активного дея-

<span Courier New"">      теля из первоначально нерасчлененногообщественного целого.

<span Courier New"">         Общественное производство естьдинамичная система и  структу-

<span Courier New"">      ра. В  ней то одна то другаястороны,  или факторы,  выходят на

<span Courier New"">      первый план и становятсяопределяющими.  Труд,  средства произ-

<span Courier New"">      водства, знания (наука и опыт), такжеприродные и социальные ус-

<span Courier New"">      ловия в их конкретно-историческомсочетании характеризуют  внут-

<span Courier New"">      реннюю структуру производительных сил (материальных и духовных)

<span Courier New"">      на всех этапах развития общественногопроизводства. Однако живое

<span Courier New"">      движение этих сил в истории общественного производства многооб-

<span Courier New"">      разно. Меняется соотношение накопленногои живого труда, которые

<span Courier New"">      могут превращаться по отношению к другдруги из средства в цель;

<span Courier New"">      преобразуется само отношение между трудоми производством  вооб-

<span Courier New"">      ще.

<span Courier New"">         Из предыдущего изложения следует,  что недостаточно  признать

<span Courier New"">      определяющую роль способа производства вобщественном развитии -

<span Courier New"">      необходимо также осознать,  что сам человек является основой об-

<span Courier New"">      щественного производства.  Энгельсовское положение о «производс-

<span Courier New»">      тве людей"  (в предисловии  к  первому изданию  «Происхождение

<span Courier New»">      семьи, частной собственности и государства") рассматривает про-

<span Courier New"">      изводство человека не только в планепродолжения рода,  но  и  в

<span Courier New"">      плане процесса формирования и развития социальных качеств инди-

<span Courier New"">      вида, становления и развития личности. Иесли не упускать из ви-

<span Courier New"">      да, что человек есть главнаяпроизводительная сила, то надо приз-

<span Courier New"">      нать следующее:  воспроизводство человека даже в качествеэффек-

<span Courier New"">      тивного, культурного и т.п. работникаимеет самое прямое отноше-

<span Courier New"">      ние к историческим изменениямобщественного производства и прог-

<span Courier New"">      рессу общества.

<span Courier New"">         Исходя из сказанного,«тайна» общественного производства зак-

<span Courier New"">      лючена в «обработке людейлюдьми» (К.Маркс) ,  в том,  как люди

<span Courier New"">      производят друг-друга, в характереобщественной связи. Это отно-

<span Courier New";mso-fareast-font-family: Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Courier New"">

<span Courier New"">                                   — 5 -

<span Courier New"">

<span Courier New"">      сится и к материальному и духовномупроизводству. Ведь сознание,

<span Courier New"">      собственно, только там  и возникает, где индивид оказывается вы-

<span Courier New"">      нужденным смотреть на самого себя как бысо стороны, как бы гла-

<span Courier New"">      зами других людей,  где он должен соизмерять свои индивидуальные

<span Courier New"">      действия с действиями другогочеловека,  т.е. в рамках совместно

<span Courier New"">      осуществляемой жизнедеятельности. Поэтомупричины того или иного

<span Courier New"">      характера развития материальной идуховной деятельности надо ис-

<span Courier New"">      кать в реальной системе общественныхотношений.

<span Courier New"">         Итак, понятие общественногопроизводства занимает  в  системе

<span Courier New"">      категорий исторического материализмаособое место.  Оно взбирает

<span Courier New"">      в себя и становится кристаллизацией(теоретическим образом)  та-

<span Courier New"">      ких отправных  идей социально-философской теориимарксизма,  как

<span Courier New"">      положение о практическом характереобщественной жизни,  предмет-

<span Courier New"">      но-деятельной природе человека, а такжецелостного характера об-

<span Courier New"">      щественной деятельности людей. В этомплане понятие общественно-

<span Courier New"">      го производства приобретает значениеосновополагающего принципа,

<span Courier New"">      конституирующего весь историческийпроцесс в качестве определен-

<span Courier New"">      ной целостности, где все моменты ифакторы находятся в диалекти-

<span Courier New"">      ческом единстве.

<span Courier New"">.

<span Courier New"">                                   — 6 -

<span Courier New"">

<span Courier New"">          22. Структура общественногопроизводства

<span Courier New"">

<span Courier New"">         Структурирование общественногопроизводства  опирается на три

<span Courier New"">      пары диалектически тождественныхпонятий:  процесс-продукт, про-

<span Courier New"">      изводство-потребление,  результат-предпосылка, на основе которых

<span Courier New"">      оно предстает как «многократнорасчлененная»  (К.Маркс)  катего-

<span Courier New"">      рия.

<span Courier New"">         Общественное производство как механизмобщественного развития

<span Courier New"">      является диалектически  противоречивым единством процесса и про-

<span Courier New"">      дукта. Процесс производства «угасаетв  продукте»  (К.Маркс), а

<span Courier New"">      его продукт  вновь возвращается  в  процесс производства в виде

<span Courier New"">      предмета, средства, фактора. (См.: МарксК., Энгельс Ф. Соч. 2-е

<span Courier New"">      изд., т. 23,  с.191).  Процесс производства осуществляется ради

<span Courier New"">      продукта, а продукт производится длявозобновления и поддержания

<span Courier New"">      процесса производства.  Целостность процесса  и продукта произ-

<span Courier New"">      водства есть целостность общественноготруда, в котором они сов-

<span Courier New"">      падают, ибо продукт этоовеществленный,  а процесс — живой труд.

<span Courier New"">      Овеществленный труд — перваяхарактеристика целостности  общест-

<span Courier New"">      венного производства.

<span Courier New"">         Совпадение процесса и продуктапроизводства лежит в основе  и

<span Courier New"">      качественной скачкообразности  общественного развития,  выражаю-

<span Courier New"">      щейся в смене общественно-экономическихформаций, и непрерывнос-

<span Courier New"">      ти его количественных изменений и ихнакопление.  Количественная

<span Courier New"">      непрерывность производства выступаеткак  расширенной  воспроиз-

<span Courier New"">      водство, т.е.  общественное производство совпадает срасширенным

<span Courier New"">     воспроизводством. Неспособность общественной системы  обеспечить

<span Courier New"">      непрерывность своего  производства означает конец ее развития и

<span Courier New"">      существования. Непрерывность истории — это непрерывность  произ-

<span Courier New"">      водства, которая не исключает, а предполагаетпрерывность произ-

<span Courier New"">      водства отживающих общественныхсистем,  на смену которым прихо-

<span Courier New"">      дят другие. Непрерывность общественногопроизводства, его совпа-

<span Courier New"">      дение с расширенным воспроизводствомзвучит у Маркса так: «также

<span Courier New»">      как общество не может перестатьпотреблять, так не может оно пе-

<span Courier New"">      рестать производить.  Поэтому всякий общественный процесс произ-

<span Courier New"">      водства, рассматриваемый  в постоянной связи и в непрерывном по-

<span Courier New"">      токе своего возобновления,  является в то  же  время процессом

<span Courier New"">      воспроизводства". Непрерывность  расширенного воспроизводства -

<span Courier New"">      вторая (количественная) характеристикацелостности общественного

<span Courier New";mso-fareast-font-family: Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Courier New"">

<span Courier New"">                                   — 7 -

<span Courier New"">

<span Courier New"">      производства.

<span Courier New"">         Целостность производства каквоспроизводства  выступает  сис-

<span Courier New"">      темным единством четырех процессов:производства, распределения,

<span Courier New"">      обмена и потребления, которые, поопределению Маркса, составляют

<span Courier New"">      «собственные моменты»производства и выступают как «части едино-

<span Courier New»">      го целого;  различия внутри единства".  Отсюда следует первое  и

<span Courier New"">      абстрактное определение системнойструктуры общественного произ-

<span Courier New"">      водства: 1. Производство; 2.Распределение; 3. Обмен; 4. Потреб-

<span Courier New"">      ление. Непрерывность  этих процессов обеспечивает непрерывность

<span Courier New"">      функционирования общественногопроизводства как механизма разви-

<span Courier New"">      тия общества.

<span Courier New"">         Непрерывность воспроизводствапорождена совпадение производс-

<span Courier New"">      тва и потребления:  «производство есть потребление,  потребление

<span Courier New»">      есть производство" (К. Маркс). Этозначит, что всякое производс-

<span Courier New"">      тво есть потребление, а всякоепотребление есть производство. Но

<span Courier New"">      их совпадение является не метафизическитождественным,  но  диа-

<span Courier New"">      лектически противоречивым,  т.е. во взаимообусловленных, но раз-

<span Courier New"">      ных отношениях.  Противоречивость производства и потребленияпо-

<span Courier New"">      рождена противоречивостью,  которые по  отношению к предыдущему

<span Courier New"">      процессу производства выступают егорезультатом,  а по отношению

<span Courier New"">      к последующему  его предпосылкой.  Продукт — диалектическое тож-

<span Courier New"">      дество результата и предпосылки.  Результат «процесса производс-

<span Courier New»">      тва столь же  неизбежно принимает вид егопредпосылок,  как его

<span Courier New"">      предпосылки вид егорезультата".  Поэтому производстворезульта-

<span Courier New"">      тов есть потребление предпосылок, апотребление предпосылок есть

<span Courier New"">      производство результатов.

<span Courier New"">         Системная структура  общественного производства принимает та-

<span Courier New"">      ким образом более конкретный вид:  1. Производство результатов;

<span Courier New"">      2. Распределение результатов; 3. Обменрезультатов; 4. Потребле-

<span Courier New"">      ние предпосылок.

<span Courier New"">         Продукты воспроизводства едины имноги.  Едины они в том, что

<span Courier New"">      общественны, что составляютобщество,  которое есть единый  про-

<span Courier New"">      дукт производства.  Маркс писал: «если рассматривать буржуазное

<span Courier New»">      общество в его целом, то в качествеконечного результата общест-

<span Courier New"">      венного процесса производства всегдавыступает само общество..."

<span Courier New"">         Единство продуктов не исключает, апредполагает их многообра-

<span Courier New"">      зие. Если общество  в целом — продуктпроизводства,  то и любой

<span Courier New"">      его компонент — тоже продуктпроизводства,  который не  является

<span Courier New";mso-fareast-font-family: Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Courier New"">

<span Courier New"">                                   — 8 -

<span Courier New"">

<span Courier New"">      монопродуктом. Непрерывность производстваодних результатов тре-

<span Courier New"">      бует потребления других предпосылок.Единственным основанием вы-

<span Courier New"">      деления классов общественного продуктаможет быть только признак

<span Courier New"">      «необходимости и достаточностидля  непрерывности  воспроизводс-

<span Courier New»">      тва" (К.Маркс).  Таких классов  продуктов можно выделитьтолько

<span Courier New"">      четыре (соответственно числупроцессов  производства),  ибо от-

<span Courier New"">      сутствие хотя  бы одного  из них делаетнепрерывность воспроиз-

<span Courier New"">      водства невозможной: материальные блага всоставе средств произ-

<span Courier New"">      водства и предметов потребления (длякраткости вещи); обществен-

<span Courier New"">      ные отношения и их организационные формы(для краткости  органи-

<span Courier New"">      зации), общественное  сознание, выраженное  как информация (для

<span Courier New"">      краткости информация);  население, люди, человек (для краткости

<span Courier New"">      люди). Эти продукты ипротивоположны,  и едины. Противоположныв

<span Courier New"">      том, что они качественно наиболееразличны.  Едины не  только в

<span Courier New"">      том, что общественны, но и в том, чтовзаимопроникают, взаимоот-

<span Courier New"">      ражают друг-друга:  каждый из них и овеществлен,  и организован

<span Courier New"">      (воплощает общественные  отношения), и  информативен (воплощает

<span Courier New"">      общественное сознание),  и очеловечен (воплощает  труд  людей),

<span Courier New"">      т.е. каждый из них универсален, но особымобразом.

<span Courier New"">         Системная структура общественногопроизводства на этом уровне

<span Courier New"">      рассмотрения принимает более конкретныйвид: 1. Производство ре-

<span Courier New"">      зультатов (вещей,  организаций, информации, людей); 2. Распреде-

<span Courier New"">      ление результатов;  3. Обмен результатов (вещей); 4. Потребление

<span Courier New"">      предпосылок (вещей, организаций,информации, людей).

<span Courier New"">         Единый процесс  общественного производства диалектически диф-

<span Courier New"">      ференцируется соответственно качеству ичислу классов обществен-

<span Courier New"">      ных продуктов.  Поэтому оно выступает как диалектическипротиво-

<span Courier New"">      речивое единство четырех формпроизводства.  Эти наиболее фунда-

<span Courier New"">      ментальные, инвариантные  для всякого  механизма  общественного

<span Courier New"">      развития формы целесообразно называтьсферами производства, каж-

<span Courier New"">      дая из которых объединяет в себеоднородные по конечному резуль-

<span Courier New"">      тату отрасли и виды деятельности.  Сферы производства:  первая и

<span Courier New"">      определяющая — сфера материальногопроизводства, результат кото-

<span Courier New"">      рого — вещи.  Вторая — сфера организационногопроизводства,  ре-

<span Courier New"">      зультат которого — организации,  организованные общественные от-

<span Courier New"">      ношения. Третья — сфера духовногопроизводства,  результат кото-

<span Courier New"">      рого — информация, выражающая содержаниеобщественного сознания.

<span Courier New"">      Четвертая — сфера производствачеловека,  результат  которого -

<span Courier New";mso-fareast-font-family: Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Courier New"">

<span Courier New"">                                   — 9 -

<span Courier New"">

<span Courier New"">      люди, население.  Четыре сферы производства диалектически проти-

<span Courier New"">      воположны и едины. Едины они в том, чтопроизводство одного про-

<span Courier New"">      дукта требует потребления предпосылоквсех четырех классов. Поэ-

<span Courier New"">      тому в каждой сфере вместе с  производством основного  продукта

<span Courier New"">      воспроизводятся  все другие продукты, но по-разному.

<span Courier New"">         Так потребление вещей воспроизводит ихв виде потребности,  а

<span Courier New"">      потребление организаций,  информации и людей воспроизводит их не

<span Courier New"">      только в виде потребности(уничтожения,  нужды),  но и в виде их

<span Courier New"">      сохранения, приращения, развития. Здесьлежит основное диалекти-

<span Courier New"">      ческое противоречие между материальной исоциальной сферами  об-

<span Courier New"">      щественного производства, где перваяопределяет вторые (основной

<span Courier New"">      социалогический закон),  а вторые создают все необходимые  соци-

<span Courier New"">      альные условия для производстваматериальных благ (вещей) из ма-

<span Courier New"">      териала природы. Причем, мера и уровеньвторых соответствует ме-

<span Courier New"">      ре и уровню первой.

<span Courier New"">         Поскольку каждая сфера производитрезультат для всех  четырех

<span Courier New"">      сфер, а потребляет части всех четырехклассов предпосылок,  пос-

<span Courier New"">      кольку каждый класс сферных продуктовделится на  четыре  части,

<span Courier New"">      что выражается следующей продуктовойматрицей:

<span Courier New"">

<span Courier New"">         В1 В2  В3  В4, где В-вещи        = В1 + В2 + В3 + В4,

<span Courier New"">         О1 О2  О3  О4, где О-организации = О1 + О2 + О3 + О4,

<span Courier New"">         И1 И2  И3  И4, где И-информация  = И1 + И2 + И3 + И4,

<span Courier New"">         Л1 Л2  Л3  Л4, где Л-люди        = Л1 + Л2 + Л3 + Л4.

<span Courier New"">

<span Courier New"">         (Примечание: в матрице 4х4 строки  выражают результаты  сфер

<span Courier New"">      производства по  буквенному обозначению,  а столбцы — их предпо-

<span Courier New"">      сылки — по цифровому обозначению).

<span Courier New"">         Отсюда системная  структура общественного производства прини-

<span Courier New"">      мает следующий более конкретный вид,  который представлен в таб-

<span Courier New"">      лице.

<span Courier New"">.

<span Courier New"">                                   — 10 -

<span Courier New"">

<span Courier New"">

<span Courier New""> ш1

<span Courier New"">     ═════════════╤═════════╤══════════╤══════════╤════════╤═════════

<span Courier New"">      Сферы        │Процессы │1.Произ-  │2.Распре- │3.Обмен│4.Потреб-

<span Courier New"">      Производства │Продукты │  водство │  деление │        │ ление 

<span Courier New"">     ═════════════╪═════════╪══════════╪══════════╪════════╪═════════

<span Courier New"">      Материальное │ Вещи    │ Вещей    │ Вещей    │ Вещей  │ В1 О1 

<span Courier New"">      производство │         │          │          │        │ И1  Л1 

<span Courier New"">     ─────────────┼─────────┼──────────┼──────────┼────────┼─────────

<span Courier New"">      Организацион.│ Органи- │Органи-  │ Органи-  │ Органи-│ В2  О2 

<span Courier New"">      производство │ зации   │ заций    │ заций    │ заций  │ И2 Л2 

<span Courier New"">     ─────────────┼─────────┼──────────┼──────────┼────────┼─────────

<span Courier New"">      Духовное     │ Инфор-  │ Инфор-   │ Инфор-   │ Инфор- │ В3  О3 

<span Courier New"">      производство │ мация   │ мации    │ мации    │ мации  │ И3 Л3 

<span Courier New"">     ─────────────┼─────────┼──────────┼──────────┼────────┼─────────

<span Courier New"">      Производство │ Люди    │ Людей    │ Людей    │ Людей  │ В4 О4 

<span Courier New"">      Человека     │         │          │          │        │ И4  Л4 

<span Courier New""> ш0

<span Courier New"">

<span Courier New"">         Дальнейшая конкретизация полученнойсферной структуры общест-

<span Courier New"">      венного производства  осуществляется на пути рассмотрения много-

<span Courier New"">      образных исторических проявлений иуровней развития средств про-

<span Courier New"">      изводства в  различных общественно-экономическихформациях,  где

<span Courier New"">      они проходят путь от синкретическойслитности в первобытной фор-

<span Courier New"">      мации до уровня сознательнойорганизованности,  общественности в

<span Courier New"">      более поздних формациях.

<span Courier New"">.

<span Courier New"">                                   — 11 -

<span Courier New"">

<span Courier New"">          23. Производство и общество

<span Courier New"">

<span Courier New"">         В отличие  от отдельных отраслей общественного производства,

<span Courier New"">      совокупное производство не имеет  строго очерченных  социальных

<span Courier New"">      пространственно-временных  границ и не локализовано в структуре

<span Courier New"">      общественно-экономической формации.  Рассматривая общество  под

<span Courier New"">      углом зрения  производства,  мы анализируем социальные группы и

<span Courier New"">      личности прежде всего в качестве творцовобщественных благ.  Ос-

<span Courier New"">      воение мира и его преобразование подчинено получению этих благ.

<span Courier New"">      В названном аспекте акцентируетсясозидательная функция  челове-

<span Courier New"">      чества; участие в производстве рассматривается в качестве родо-

<span Courier New"">      вого признака людей:  «А производственная жизнь — писалК.Маркс,

<span Courier New»">      — и есть родовая жизнь". Нелокализованы и вездесущи такие, упо-

<span Courier New"">      мянутые Марксом «отрасли», какпроизводство личности, производс-

<span Courier New"">      тво общественной жизни.  Они создают, так сказать, общесоциаль-

<span Courier New"">      ные, отличные от частных и частичныхценности.

<span Courier New"">         «Основной вопрос»производства заключается в том,  чтопроиз-

<span Courier New"">      водится  в данном  виде деятельности,  какое благо созидается в

<span Courier New"">      нем, материальное или духовное,социальное или политическое, че-

<span Courier New"">      ловеческий организм или качестваличности,  производственные от-

<span Courier New"">      ношения или средства к жизни, формыобщественных отношений и об-

<span Courier New"">      щения или  жизнь<sp

еще рефераты
Еще работы по экономической теории, политэкономике, макроэкономике