Реферат: Происхождение человека

Введение

 

Множество наук с древнихвремен занимается изучением человека.

Человек — это сложнаяцелостная система, которая в свою очередь является компонентом более сложныхсистем — биологической и социальной. В данном реферате речь пойдет о томаспекте, который связан сестественнонаучным познанием человека.

Мой реферат посвященизучению человека с точки зрения естествознания. Раскрывая тему, я стараласьопираться на 3 основных аспекта:

— концепции происхождениячеловека;

— сходства и отличиячеловека и животных;

— биологическое исоциальное в человеке.

В первой части я привожуразличные концепции происхождения человека, существующие и по сей день. Этокреационизм, космическая, биологическая, трудовая и мутационная концепции.

Во второй части ястаралась остановиться на основных сходствах и отличиях человека и животных.Разумеется, очень сложно охватить весь материал, поэтому мне пришлось выделить наиболееглавные, существенные, на мой взгляд, моменты.

И, наконец, в заключениея постаралась разобраться, чего же больше в современном человеке:биологического или все же социального? Для ответа на этот вопрос, потребовалосьобратиться не только к естественным наукам, но и к гуманитарным.

Основной принцип моейработы – это литературный поиск. Материал по данной теме представлен широко:нашлось очень много книг в библиотеке Курск ГТУ, в библиотеке им. Асеева. Кромеэтого, у меня была возможность воспользоваться домашними энциклопедиями,книгами по философии (они мне помогли раскрыть тему социального в человеке), атак же Интернетом. Однако информацию, взятую хоть и с научных сайтов поестествознанию, я тщательно проверяла по книгам.

В процессе работы над рефератоммне также помог мой учебник по КСЕ (Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. «Концепциисовременного естествознания», М., 2005г.). Благодаря нему, я определилась соструктурой своей работы, с теми вопросами, которые необходимо раскрыть в рамкахданной темы.


Происхождениечеловека

Ответ на вопрос о том,как появился и формировался человек, иными словами, как шел антропогенез, былпредметом ожесточенных дискуссий на протяжении веков и тысячелетий.

Изучением процессаантропогенеза занимается антропология – общее учение о происхождении и эволюциичеловека, образовании человеческих рас и вариациях физического строениячеловека.

С точки зренияестествознания необходимо, прежде всего, решать вопрос о происхождении иэволюции вида Homo sapiens, в определении его места в животном мире, выявленииего родства с другими приматами, а также выяснения отличий человека от них.

В настоящее время на этивопросы пытаются дать ответы пять основных концепций о происхождении человека:

1. Креационизм – человексотворен Богом или мировым разумом.

2. Биологическаяконцепция – человек произошел от общих с обезьянами предков путем накоплениябиологических изменений.

3. Трудовая концепция – впоявлении человека решающую роль сыграл труд, превративший обезьяноподобныхпредков в людей.

4. Мутационная концепция– приматы превратились в человека вследствие мутаций и иных аномалий в природе.

5. Космическая концепция– человек как потомок или творение инопланетян, в силу каких-то причин попавшихна Землю.

Креационизм вантропогенезе

Эта концепция возниклаисторически первой, так как религия появилась задолго до науки, и первые ответына вопросы о происхождении и сущности человека были даны именно религией. Взависимости от уровня развития религии можно выделить несколько вариантовответов на этот вопрос.

Так, у бесписьменныхнародов, обычно обладающих развитыми тотемистическими мифами, рассказывается отом, как тотемный предок (обычно это или растение, или животное, или какой-тонеодушевленный предмет), превратился в первого человека и дал начало их роду. например,у австралийцев, считающих себя потомками ящерицы, говорится, как их тотемныйпредок пришел с севера, и нашел там самозародившиеся беспомощные человеческиезародыши со склеенными пальцами и зубами, закрытыми ушами и глазами. Он каменнымножом отделил эти зародыши друг от друга, открыл им глаза и уши, научилдобывать огонь, готовить пищу и т.д.

В языческих религиях,основанных на вере во множество богов, олицетворяющих силы природы, человексчитается творением этих богов. Так, древние шумеры считали, что первые людибыли созданы богами из глины, чтобы те служили им. Иногда люди могли бытьпрямыми потомками богов. Например, древние греки возводили родословную многихсвоих героев к олимпийским богам, чаще всего к Зевсу.

В монотеистическихрелигиях, таких как христианство или ислам, существует лишь единый Бог, которыйсчитается творцом мира и человека. Так, в Библии, священной книге христиан,рассказывается, что на 6ой день творения Бог сотворил человека по образу иподобию своему, чтобы тот владел всей Землей. Он сделал Адама из праха земногои вдохнул в него дыхание жизни. Затем из ребра Адама он создал Еву.

Коран рассказывает о том,как Аллах создал человека из эссенции глины, превратил ее в каплю, создал изнее сгусток крови, затем кусок мяса и кости. После этого он облек кости мясом ивырастил человека в другом творении. Подобные утверждения могут быть лишьпредметом веры, но не научного доказательства. Тем более, что был обнаружен рядфактов, не укладывающихся в религиозную картину мира. Среди них – обнаружениеостанков живых существ, имеющих сходство с человеком, но не являющихся людьми.

Поэтому с моментавозникновения науки ученые начали искать другие объяснения происхождениючеловека.

Космическая концепция

По степени доказательстваэта точка зрения стоит ближе всего к концепции креационизма. Возникла она в 60егоды 20 в. под влиянием успехов космонавтики и растущей популярностинаучно-фантастической литературы. Сторонники этой концепции исходят из того,что человек на Земле появился в результате вмешательства инопланетян. Это моглобыть либо осуществление заранее намеченной цели – распространение разума наподходящих планетах, либо результатом несчастного случая – аварии космическогокорабля инопланетян, заставившего их остаться на Земле, и их последующегоодичания.

Наиболее подробнакосмическая концепция была изложена Э. Фон Дэникеном в книге «Воспоминания обудущем» По его мнению, несколько млн. лет назад посланцы внеземной цивилизациипосетили нашу планету и, руководясь своими целями, внесли изменения вгенетический аппарат гоминид, вызвав, таким образом, появление человека. Позжеони еще несколько раз посещали нашу планету, чтобы проконтролировать и помочьсвоим питомцам. Для доказательства этой точки зрения в книге приводится множествосвидетельств палеоконтактов.

Биологическаяконцепция

Предпосылки, которыепривели к формированию этой концепции, появились в эпоху Великих географическихоткрытий, сделавших доступным для наблюдений и исследований практически весьмир. Начиная с 15 в., в мире господствовало мнение, что народы отличаются поуровню своего развития, потому что такими их создал Бог. но сначала 19в. вестествознание начинает проникать идея всеобщей связи и развития, которая вантропологии трансформировалась как представление о развитии человека, о том,что народы могут находиться на разных ступенях общественного прогресса.основная заслуга в этом принадлежит Тайлору, который в сер. 19в. разработалосновные положения классического эволюционизма – теории, утверждающей единствочеловеческого рода, развивающегося по единым законам. Тогда же было высказанопредположение, что разные народы движутся с разной скоростью, но путь, которыйим предстоит пройти, один.

Параллельно с этимиисследованиями появились и первые научные представления о происхождениичеловека, являющегося результатом животного мира Земли. Впервые эти идеи быливысказаны К.Линнеем, который в своей «Системе природы» отнес человека кживотному миру, отвел ему место рядом с человекообразными обезьянами. Во 2ойполовине 18в. Ж. Бюффон и П. Кампер показали глубокое сходство в строенииосновных органов человека и животных, особенно высших обезьян, заложив основынаучной приматологии.

К 19в. в науке сложилосьтеоретические предпосылки появления теории антропосоциогенеза. Важнейшей из нихстало проникновение идей эволюционизма в биологию.

Решающий, подлиннореволюционный шаг был сделан Ч.Дарвином, который в 1871г. опубликовал своюкнигу «Происхождение человека и половой отбор». В ней на громадном фактическомматериале Дарвин обосновал два важных положения:

— человек произошел отживотных предков;

— человек состоит вродстве с современными человекообразными обезьянами.

Так возникла симиальная(обезьянья) концепция антропогенеза, согласно которой человек и современныеантропоиды произошли от общего предка, жившего в отдаленную геологическую эпохуи представлявшего собой ископаемое африканское обезьяноподобное существо.

Во 2ой половине 20 в. спомощью биохимии, физиологии, иммунологии и генетики удалось получить и другиедоказательства родства человека с животным миром нашей планеты. Прямымдоказательством родства человека и обезьян стали останки ископаемых существ –как общих предков человека и обезьян, так и промежуточных форм между обезьяньимпредком и современным человеком.

По последним данным,появление высших обезьян, давших начало обезьяньим предкам человека, произошлооколо 20 млн. лет назад. Судя по всему, в то время существовало около 20-30видов антропоидов. Большинство из них вымерло, а переход к человеку осуществил лишьодин вид.

Итак, древнейший предокчеловека и высших обезьян – рамапитек, живущий на территории от Индии доАфрики. Рамапитек — останки ископаемой крупной обезьяны, по строению зубовоказавшейся промежуточной между современными человекообразными обезьянами ичеловеком. Жил около 14—8 млн. лет назад.

Австралопитеки — самые древние, переходные отобезьян к человеку формы, найденные в Южной Африке и вымершие свыше 2 млн. летназад. Эволюция их продолжалась 8 млн. лет. Австралопитеки ходили на двух ногахпри выпрямленном положении тела, жили в пещерах, на безлесных пространствах. Ихчелюсти были слабо развиты. В качестве орудий для ударов использовали камни,палки, крупные кости конечностей копытных животных, для резки и рубки применялинижние челюсти и лопатки тех же животных. Австралопитеки были всеядными.Концевые фаланги пальцев у австралопитеков короткие и плоские, как усовременного человека. Человек умелый.

Древнейшие люди (архантропы) — ранняя стадиястановления человека. Предками их были различные ветви вида «Человекумелый»: представлены значительным числом форм. Внешне они были оченьпохожи на современного человека, хотя строение черепа имело такие примитивныечерты, как низкий, покатый лоб, мощное развитие надбровного валика, отсутствиеподбородочного выступа; масса мозга достигала 1000г, но форма его также былапримитивной. Рост мужчины был 160см. По-видимому, им была свойственнапримитивная речь. Речь, умение мыслить словами называют второй сигнальнойсистемой и характерна она только для человека. Древнейшие люди освоили огонь.Они далеко расселились на территории Старого Света. Время их существования 1,5млн. — 200 тыс. лет.

Древние люди (палеоантропы) — жили 200—400 тыс.лет назад. Представители этой стадии названы неандертальцами. Название этоговида связано с долиной Неандерталь в Германии (XIX в.), где впервые былинайдены останки этих людей. По времени с эпохой неандертальцев совпала эпохаВеликого оледенения. При большой массе мозга и черепа неандертальцы обладалиеще примитивными чертами: низкий лоб и затылок, большой надглазничный валик,слабое развитие подбородочного выступа. Речь, по-видимому, была ещенечленораздельной. Этот вид с начала своего возникновения дал две ветвиэволюции. Одна была представлена людьми звероподобными, очень крупными, но построению бывшими ближе к древнейшим людям: они являлись тупиковой ветвьюэволюции. Люди другой ветви были меньше ростом и менее развиты физически, но поморфологическим признакам были ближе к современному человеку. Они жили большимистаями, у них было разделение труда между мужчинами и женщинами. Речь была ещепримитивна, но логическое мышление уже было развито. «Человекразумный» (неоантроп) — существует 40 тыс. лет. Представителемнеоантропов является кроманьонец. Первая находка была сделана на юге Францииблиз местечка Кро-Маньон. Они характеризуются небывалым психическим развитием.Главной чертой было развитие интеллекта, способности к искусству. Они охранялислабых, женщин, детей, стариков — и этим обеспечили свое процветание. Важнейшийвклад этих людей в историю человечества — приручение ряда животных и развитиеземледелия, выведение культурных растений.

После этого эволюциячеловека вышла из-под определяющего влияния биологических факторов и приобреласоциальный характер.


Трудовая концепция

Трудовая концепцияотвечает на вопрос о причине превращения обезьяноподобных предков в человека.По словам Ф.Энгельса, труд создал человека.

Таким образом, важнейшимишагами в ходе эволюции человека стали прямохождение, а также развитие руки имозга. Они привели его к очеловечиванию.

Переход к прямохождениюбыл вызван наступлением ледникового периода. Гоминидные предки не ушли кэкватору, а стали приспосабливаться к новым суровым условиям. При этом предкиавстралопитеков передвигались в вертикальном положении, что освобождало ихверхние конечности для защиты и охоты. Кроме того, поскольку перемещение надвух ногах сложнее, чем на четырех конечностях, стала развиваться психика. Этов свою очередь повлекло изменение анатомического строения мозга, его объем составлял522см кубических.

Итак, прямохождениевысвобождало передние конечности и постепенно превращало их в руку – органтрудовой деятельности. Изменение головы и глаз привело к возрастанию зрительнойинформации.

Естественный отбор шел внаправлении закрепления тех качеств, которые помогали приспособиться к новымусловиям жизни. Так совершенствовалось прямохождение, устойчивость тела,развивались верхние конечности. В ходе отбора рука научилась использовать камнии дубины, кости и зубы убитых животных для защиты от нападения, для добычипищи.

Человеческие предки сталине только использовать, но и производить орудия труда. В своб очередь, трудобусловил зарождение и развитие социальных отношений, сознания, мышления, тоесть окончательно превратил животное в человека.


Мутационная концепцияантропогенеза

Человек выделился изживотного мира благодаря появлению способности к труду и сознательнойдеятельности. Как считает современная наука, возникновение таких необычныхспособностей у предчеловека должно было опираться на какие-то биологическиепредпосылки, создавшие возможность такого скачка. На этой основе возниклипредпосылки о роли мутаций у предчеловека в наследственном аппарате. Причиныпоявлений мутаций такого рода могли быть самыми разными.

Одной из возможных причинстало влияние ближнего космоса и солнечной активности. Воздействиеближнего космоса шло по 2м направлениям: через изменение среды обитания древнихобезьян, прежде всего ландшафта и климата, и через трансформацию самой жизни,проявлявшуюся через мутации, естественный отбор и борьбу за существование.Влияние солнечной активности на земные процессы и явления было доказанороссийским ученым А.Чижевским еще в 30е г.г. 20в. Современная наука согласна сним в том, что периодические колебания магнитного поля Солнца влияют на нервнуюсистему и сердечную деятельность и в прошлом могли привести к мутациям древнихобезьян.

В качестве еще однойпричины мутаций ученые называют периодическую смену магнитных полюсов Земли.На протяжении последних 4 млн. лет северный и южный полюса менялись 4 раза. Нов период смены полюсов магнитосфера Земли, защищающая биосферу от космическихлучей, намного ослабевает. Это приводит к увеличению ионизирующей радиации на60% и в 2 раза увеличивает частоту мутаций в зародышевых клетках гоминид. Авторэтой теории – Г.Н.Матюшкин.

Дополнительным фактором,вызвавшим появление непосредственных предков человека, стала геологическаяактивность Земли и радиация снизу. Так, в Восточной Африке, признанномместе появления человека, около 20 млн. лет назад образовались трещины в земнойкоре, в результате чего на поверхности обнаружились залежи урановых руд. Ониинтенсивно влияли на приматов, живших в пещерах, расположенных вблизи, вызываямутации разного рода.

В 1960-е годы ученымудалось выяснить, что источником генетических мутаций может быть не толькорадиация, но и стресс, запредельные нервные нагрузки.

Мутанта, ставшего предкомчеловека, в обычных условиях ждала неминуемая гибель. Но он нашел замену всемутому, что у него отобрала природа. Он стал использовать искусственные орудиятруда, жить в обществе, творить культуру. Иными словами, он стал человеком.

Сходства и отличия человека отживотных

Для рассмотрения проблемыантропогенеза необходимо уточнить, каково место человека в структуре живого.Отсюда вытекают основные сходства и отличия человека от животных. Они состоят вследующем.

Сходство человека с животными определяется,во-первых, вещественным составом, строением и поведением организмов.Человек состоит из тех же белков и нуклеиновых кислот, что и животное, и многиеструктуры и функции нашего тела такие же, как и у животных. Чем выше наэволюционной шкале стоит животное, тем ближе его сходство с человеком.Во-вторых, человеческий зародыш в своем развитии проходит те же стадии, которыепрошла эволюция животного. И, в-третьих, у человека имеются рудиментарныеорганы, которые выполняли важные функции у животных и сохранились учеловека, хотя сейчас не нужны ему (например, аппендикс, копчик и др.).

Появление в процессеэмбрионального развития человека хорды, жаберных щелей в полости глотки,дорсальной полой нервной трубки, двухсторонней симметрии в строении телаопределяют принадлежность человека к типу хордовых. Развитие позвоночногостолба, сердце на брюшной стороне тела, наличие двух пар конечностей — к типупозвоночных. Теплокровность, развитие молочных желез, наличие волос наповерхности тела свидетельствуют о принадлежности человека к классумлекопитающих. Развитие детеныша внутри тела матери и питание плода черезплаценту определяют принадлежность человека к подклассу плацентарных. Множествоболее частных признаков четко определяют положение человека в системе отрядаприматов.

Итак, сбиологической точки зрения, человек — один из видов млекопитающих, относящихсяк отряду приматов, подотряду высших. Однако и отличия от животныхфундаментальны. К ним, прежде всего, относится разум. Самые высшиеживотные не обладают способностью к понятийному мышлению, т. е. к формированиюотвлеченных, абстрактных представлений о предметах, в которых обобщены основныесвойства конкретных вещей. Мышление животных, если о таковом можно говорить,всегда конкретно; мышление человека может быть абстрактным, отвлеченным,обобщающим понятийным, логичным. Благодаря способности к понятийному мышлениючеловек сознает, что он делает, и понимает мир. Вторым главным отличиемявляется то, что человек обладаетречью. У животных можетбыть очень развитая система общения с помощью сигналов, но только у человекаесть вторая сигнальная система — общение с помощью слов. В естествознаниипредполагается, что речь произошла из звуков, произносимых при работе, которыепотом становились общими в процессе совместного труда. Таким же путем впроцессе общественного труда постепенно мог возникнуть разум. Способность к труду — еще одно фундаментальное отличие человека отживотных. Только человек способен изготовлять, творить орудия труда. С этим связаны утверждения, что животные приспосабливаются к окружающейсреде, а человек преобразует ее и что в конечном счете, труд создал человека.Со способностью к труду соотносятся еще два отличительных признака человека: прямохождение,которое освободило его руки и как следствие, развитие руки, особеннобольшого пальца на ней. Наконец, еще два характерных признака человекаповлиявших на развитие культуры — использование огня и захоронение трупов.

Таким образом, главныеотличия человека от животных — понятийное мышление, речь, труд — сталитеми путями, по которым шло обособление человека от природы.

Биологическое и социальное висторическом развитии человека

В настоящем разделе,теперь уже имея представление об антропогенезе, мы остановимся на рассмотрениисобственного развития homo sapiens и егосвойствах. И первый вопрос, который в связи с этим возникает, можносформулировать так: а продолжается ли биологическая эволюция человека послевозникновения 30—40 тыс. лет назад homo sapiens? Другимисловами, как культурная организация жизни людей, включая способы производства,развитие трудовой деятельности, образ жизни и т.д., могла повлиять набиологическую эволюцию человека, и влияла ли она на нее вообще?

Строго говоря, эволюциячеловека продолжается на всем протяжении его существования. Но она относится ксоциальной стороне жизни. Что же касаетсябиологическойэволюции, то с тех пор как человек выделился из животного мира, покрайней мере, она перестала играть решающую роль. Даже люди с ослабленнымздоровьем благодаря успехам медицины могут принимать активное участие в жизниобщества.

Значение естественногоотбора резко меняется в жизни человека и животных. Если у животных отбор — этоглавный фактор эволюции, то у человека его роль заключается всохранениигенофонда, в сдерживании мутаций, отрицательно влияющих на егоздоровье.

Естественный отбор учеловека происходит главным образомна уровне зародышевых клеток.В основном дети рождаются из здоровых в генетическом отношении клеток. Об этомсвидетельствует тот факт, что крупные генетические нарушения в половых клеткахродителей в подавляющем большинстве случаев обусловливают гибельоплодотворенных яйцеклеток и зародышей на ранних стадиях развития.

А меняются ли вместе ссоциальным обликом человека и его биологическая природа, физический облик,умственные способности? Становятся ли новые поколения людей более развитыми вфизическом и умственном плане?

Прежде всего, коснемсяфизического здоровья. Очевидно, что его состояние за историю homo sapiens существенно улучшилось. Комплексным показателем можетслужитьувеличение средней продолжительности жизни населения. Подвлиянием социальных условий она возросла с 20—22 лет в древности до 30 лет вXVIII в. К началу XX в. в странах Западной Европы средняя продолжительностьжизни была примерно 56 лет. Сегодня в этих странах она достигла 75—78 лет.

Теперь обратимся квопросу о развитииумственных способностей. Один из создателейевгеники (теории о наследственном здоровье человека и путях егоулучшения), английский психолог и антропологФ. Гальтон, былубежден в том, что интеллект современного человека снижается. По его мнению,представители низших классов обладают более низким коэффициентоминтеллектуальности — IQ. Вто же время именно они имеют большее число детей. Причем статистические данные,свидетельствовавшие о более высоком репродуктивном уровне людей с низким IQ,были широко распространены до сравнительно недавнего времени. На основании этихданных Гальтоном и некоторыми другими учеными делался вывод о том, чточеловеческий вид будет все более наполняться «худшими породами» людей и,следовательно, уменьшать свой IQ. Однако в начале 60-х гг. вывод о tom)-что существует прямая зависимостьмежду социальным положением, количеством детей и IQ, был признан ошибочным. Исегодня нельзя считать доказанным, что коэффициент интеллектуальности у людейобусловлен генетически.

На сегодняшний день нетданных, позволяющих говорить об эволюции главного органа мышления — мозга.Косвенно о прекращении эволюции мозга свидетельствует тот факт, что его размерыу homo sapiens остаются неизменными на протяжении примерно 30—40тыс. лет. А у наших предков они увеличивались постоянно, в течение всейэволюции. Так, у австралопитеков размер мозга составлял 500—600 куб. см, упитекантропов — до 900 куб. см, у синантропов — до 1 000 куб. см. Усовременного человека средний размер мозга составляет 1 400 куб. см у мужчин и1 270 — у женщин.

При этом у человека нетпрямой зависимости между величиной мозга и индивидуальной одаренностью. Так, поимеющимся данным, довольно маленький размер мозга среди талантливых людей имелизвестный французский писатель А. Франс — не более 1 000 куб. см. А самыйбольшой объем мозга среди них имел И.С. Тургенев — 2 012 куб. см. Это еще раздоказывает, что на основе различий в объеме мозга не следует делать каких-либовыводов об умственных способностях человека.

Современные биологи иантропологи полагают, что процесс биологической эволюции человека как вида,т.е. его видообразования, прекратился со времени появления homo sapiens. Прежде всего, об этом свидетельствует тот факт, чтов течение данного периода мозг человека не изменился, морфологическое изменениеего завершилось. Для противоположной точки зрения, во всяком случае, нетдостаточных оснований.

Эволюция связана ссоциальной стороной, и будущее человека зависит от состояния нашей культуры. Воснове эволюции лежитразвитие интеллекта и целесообразнойдеятельности. Необходимо отметить также, что с возникновением человека иобществагенетическая информация утрачивает свое главенствующеезначение в его жизнедеятельности. Она заменяетсясоциальнойинформацией. А развитие последней «определяется уже не столько естественнымотбором наиболее умелых и одаренных, сколько социальными факторами, которымподчиняется и общебиологический процесс».


Заключение

Таким образом, мы видим,что проблема происхождения человека представляет большой научный интерес ивызывает жаркие споры среди ученых.

Существует пять основныхконцепций происхождения человека: креационизм, космическая, биологическая,трудовая и мутационная концепции.

Социальные факторыантропогенеза (трудовая деятельность, общественный образ жизни, речь имышление) приобрели большое значение в эволюции человека, что позволяетговорить об антропосоциогенезе. Это означает, что становление социальной формыдвижения не отменило действия биологических законов, а лишь изменило ихпроявление.

Сравнивая человека иживотных, мы можем говорить как о сходствах, так и о различиях. К основнымсходствам можно отнести одинаковый внешний состав, строение и поведение,наличие у человека рудиментов и атавизмов. Самым же главным отличием можносчитать понятийное мышление, речь, труд.

Современные биологи иантропологи полагают, что процесс биологической эволюции человека как вида,т.е. его видообразования, прекратился со времени появления homo sapiens. Значит, эволюция на своременном этапе связана ссоциальной стороной, следовательно, будущее человека зависит от состояния нашейкультуры и образования.


Списокиспользованной литературы

1.        Бучило Н.Ф.,Чумаков А.Н. «Философия», М., 2004г.

2.        Грушевицкая Т.Г.,Садохин А.П. «Концепции современного естествознания» — учебник, М., 2005г.

3.        Калмыков В.Н. «Основыестествознания», СПб., 2003г.

4.        Курилов В.А.,«Философия», учебник для ВУЗов, М., 1998г.

5.        Тимофеева С.С.,Медведева С.А., Ларионова Е.Ю. «Основы современного естествознания и экологии»,М., 2004г.

6.        http://koncepcii.narod.ru/

еще рефераты
Еще работы по биологии