Реферат: Основы естествознания
1. Предметнаяобласть естествознания
Естествознание– обозначение традиционной совокупности наук о природе, ориентированной наисследование пространственно-временной структуры природных объектов,закономерностей их бытия и развития.
Естествознаниенаряду с науками об обществе и о мышлении являетсяважнейшей составляющейчеловеческого знания. Становление естествознания как области научного знанияпроизошло в эпоху Возрождения и было связано с использованиемэкспереминтального метода исследования явлений природы, осуществлением многихгеографических открытий, представивших исследователям обширный материал появлениям живой и неживой природы различных стран и континентов. Собирание исистематизация фактов механического, физического, химического и биологическогохарактеров послужило основой для зарождения соответствующих естественных наук.
Целиестествознания – двоякие:
1. Находить сущность явлений природы, ихзаконы и на этой основе предвидеть или создавать новые явления;
2. Раскрывать возможность использованияна практике познанных законов, сил и веществ природы.
Можносказать, что познание истины (законов природы) – непосредственная или ближайшаяцель естествознания, а содействие их практическому использованию — конечнаяцель естествознания.
Дляклассической философской традиции характерно сближение естествознания сгуманитарным познанием, рассмотрение их в едином ряду целостного постиженияединого мира (идеи Гердера об изучении развития живой и неживой природы ичеловеческой истории как этапов эволюции единого мирового организма;классификация форм движения материи – механической, физической, химической,биологической и социальной – как основа классификации наук у Энгельса и др.). Внеоклассической философии вопрос о специфике естествознания остро ставится всвязи с осмыслением специфики гуманитарного познания, эксплицируясь в философииДильтея в рамках дистанцирования им «наук о природе» и «наук о духе». В рамкахБаденской школы неокантианства вопрос о специфике естествознания такжеартикулировался в связи с осмыслением специфики гуманитарного иестественно-научного видов познания.
Всвоей исторической динамике естествознание выдвигает вперед ту или иную своюобласть в качестве лидирующей и оказывающей влияние на другие науки и на всеестествознание в целом. В качестве такого лидера может выступать как однанаука, так и несколько (групповое лидерство). В истории естествознания можнопроследить следующих лидеров: механика (17-18 вв), химия, физика, биология (19в), физика (первая половина 20 в), химия, физика, биология (вторая половина 20в). Утверждение в естествознании 20 в группового лидерства связано как скрупными достижениями химии, физики и биологии в познании неживой и живойприроды, так и с расширением и углублением связей этих наук с производством, ихвсе большей ориетацией на на решение современных задач общества.
Такимобразом, можно сказать, что все это приводит к повышению роли естествознания вжизни общества и возрастанию внимания со стороны общества к нему.
2. Античнаянатурфилософия
Натурфилософия– попытка истолковать и объяснить природу, основываясь на результатах,полученных научными методами, с целью найти ответы на некоторые философскиевопросы.
Натурфилософиязанимается естественно-научными понятиями (субстанция, материя, сила,пространство, время, жизнь, развитие, закон природы), познанием связей изакономерностей явлений природы.
Различаютследующие этапы развития философии:
1. Античнаянатурфилософия
2. Средневековаянатурфилософия
3. НатурфилософияНового времени
3.1. Натурфилософия XIX века
Понятие«philosophia naturalis» впервые встречается у Сенеки.Возникла натурфилософия фактически еще до появления собственно философии, изтак называемой космогонии, сохраняя мифологический характер последней.Родоначальниками собственно натурфилософии были ионийские философы, в частностимилетская школа, представителями которой являются Фалес, Анаксимандр иАнаксимен. Ими рассматривались следующие основные проблемы:
· материя и ее(атомическая) структура,
· гармония(математическая) Вселенной,
· соотношениевещества и силы,
· неорганического иорганического[1].
Какимобразом представители милетской школы решали вопрос о субстанции мира, единомосновании многообразия вещей? Фалес считал, что началом всех вещей, ихсубстанцией (т.е. то, из чего возникают все вещи и во что они в конечном счетепревращаются) является вода. Мир удивителен, он одушевлен и полон божеств, ноначалом всего существующего является вода. Ученик Фалеса Анаксимен считалначалом всего воздух. Гераклит признал первоначалом огонь.
Анаксимандрсчитал, что все произошло из беспредельного вещества, которое он назвалапейроном. Эмпедокл брал в качестве основы четыре вещества: огонь, воду, воздухи землю. Все указанные философы использовали один и тот же способ пониманиямногого: они считали, что в основе мира находится материальная субстанция.Субстанция есть то, что не нуждается для своего объяснения в другом. Анаксименсчитал воздух началом, основой, субстанцией мира. Все возникает из воздухачерез его разряжение и сгущение. Разряжаясь, воздух становится сначала огнем,затем эфиром, а сгущаясь — ветром, облаками, водой, землей и камнем. Анаксимен(около 560-480 гг. до н.э.) — один из наиболее ярких представителей«метеорологической» традиции древнегреческой науки, в которой основныеестественнонаучные проблемы (начала и структуры Космоса) решались по аналогии сметеорологическими. Написавший сочинение «О природе», возвращается отабстрактного к конкретному, физическому и берет в качестве первоначала всегосущего одну из четырех стихий — воздух. Анаксимен называет воздух беспредельным,то есть апейрос. Так апейрон превратился из субстанции в её свойство. Всеобилие стихий Анаксимен объясняет степенью сгущения воздуха. Душа также состоитиз воздуха. «Подобно тому, — пишет он, — как душа наша, будучи воздухом,сдерживает нас, так дыхание и воздух объемлют мир». Воздух владеет свойствомбесконечности. Его сгущение Анаксимен связывал с остыванием, а разрежение — снагреванием. Являясь источником и души, и тела, и всего космоса, воздухпервичен даже по отношению к богам. Он не отрицал богов, но считал, что «небогами создан воздух, а они сами из воздуха».
Обобщаявзоры представителей Милетской школы, отметим, что философия у них возникает некак обычная рационализация мифа, а как определенный синтез мифического иэмпирического знания, знания и мудрости. На данной базе они пробовали датьцелостную картину мира. «Первоначало» представителей Милетской школы, будь товода Фалеса, воздух Анаксимена либо апейрон Анаксимандра, порождает (конкретно,как у Фалеса и Анаксимена, либо опосредованно, через «противоположности», как уАнаксимандра) все обилие имеющихся вещей, объемлет все сущее.
3. Механистическаяфизическая картина мира
Чтобыподчеркнуть фундаментальныйй характер основных и важнейших знаний о природе,ученые ввели понятие естественно-научной картины мира, под которой понимаютсистему важнейших принципов и законов, лежащих в основе окружающего нас мира.Сам термин «картина мира» указывает, что речь идет здесь не очасти илифрагменте знания, а о целостной системе[2].
Вистории науки научные картины мира не оставались неизменными, а сменяли другдруга, таким образом, можно говорить об эволюции научных картин мира. Наиболеенаглядной представляется эволюция физических картин мира: натурфилософской – до16-17 вв., механистической – до второй половины 19 в., термодинамической (врамках механистической теории) в 19 в., релятивистской и квантово-механическойв 20 в.
Физическаякартина мира создается благодаря фундаментальным экспериментальным измерениям инаблюдениям, на которых основываются теории, объясняющие факты и углубляющиепонимание природы.
Механистическаякартина мира складывалась под влиянием материалистических представлений оматерии и формах ее существования. Основополагающими идеями этой картины мираявляются классический атомизм, восходящий к Демокриту и, так называемый,механицизм. Само становление механистической картины справедливо связывают сименем Галилео Галилея, впервые применившего для исследования природыэкспериментальный метод вместе с измерениями исследуемых величин и последующейматематической обработкой результатов.
Ядроммеханистической картины мира является механика Ньютона (классическая механика).Формирование классической механики и основанной на ней механистической картинымира происходило по двум направлениям:
1. Обобщениеполученных ранее результатов и, прежде всего, законов свободного падения тел,открытых Галилеем, а также законов движения планет, сформулированных Кеплером;
2. Создание методовдля количественного анализа механического движения в целом.
Важнейшимипринципами механистической картины мира являются:
1. принципотносительности.
Утверждает,что все инерциальные системы отсчета с точки зрения механики совершенноравноправны (эквивалентны). Переход от одной инерциальной системы отсчета кдругой осуществляется на основе преобразований Галилея.
2. принципдальнодействия.
Вмеханистической картине мира было принято, что все взаимодействие передаетсямгновенно, и промежуточная среда в передаче взаимодействия участия непринимает. Это положение и было названо принципом дальнодействия.
3. принциппричинности.
Какуже было сказано, в механистической картине мира все многообразие явленийприроды к механической форме движения материи (механистический материализм,механицизм). С другой стороны известно, что беспричинных явлений нет, чтовсегда можно выделить причину и следствие. Причина и следствие взаимосвязаны,влияют друг на друга. Следствие одной причины может стать причиной другогоследствия. Эту мысль развивал математик Лаплас.
4. Галактики:общая характеристика, виды, эволюция
Галактика– гравитационно-связанная система из звезд, межзвездного газа, пыли и темнойматерии.
Галактики– чрезвычайно далекие объекты, расстояние до ближайших из них принято измерятьв мегапарсеках, а до далеких – в единицах красного смещения z. Именно из-за удаленности различитьна небе невооруженным глазом можно всего лишь три из них: туманность Андромеды,Большое и Малое Магеллановы Облака. Разрешить изображение до отдельных звезд неудавалось вплоть до начала ХХ века. К началу 1990-х годов насчитывалось неболее 30 галактик, в которых удалось увидеть отдельные звезды, и все онивходили в местную группу. После запуска космического телескопа «Хаббл» и вводав строй10-метровых наземных телескопов число галактик, в которых удалосьразличить отдельные звезды, резко возрасло.
Впространстве галактики распределены неравномерно: в одной области можнообнаружить целую группу близких галактик, а можно не обнаружить ни одной, дажесамой маленькой галактики (так называемые войды). Размеры галактик отнескольких тысяч до нескольких сотен тысяч световых лет, а расстояние междугалактиками достигает миллионов световых лет.
Около90% массы галактик приходится на долю темной материи и энергии. Природа этихневидимых компонентов пока не изучена. Существуют свидетельства того, что вцентре многих галактик находятся сверхмассивные черные дыры. Пространство междугалактиками практически не содержит вещества и имеет среднюю плотность меньшеодного атома на кубический метр. Предположительно, в видимой части вселеннойнаходится около 100 млрд. галактик.
Поклассификации, предложенной «Хабблом» в 1925 году существуют несколько видовгалактик:
· эллиптические,
· линзообразные,
· обычныеспиральные,
· пересеченныеспиральные,
· неправильные.
Эллиптические галактики – класс галактик с четко выраженной сферической структурой иуменьшающейся к краям яркостью. Они сравнительно медленно вращаются, заметноевращение наблюдается только у галактик со значительным сжатием. В такихгалактиках нет пылевой материи, которая в тех галактиках, в которых онаимеется, видна как темныеполосы на непрерывном фоне звезд галактики. Поэтомувнешне эллиптические галактики отличаются друг от друга в основном одной чертой– большим или меньшим сжатием.
Доляэллиптических галактик в общем числе галактик в наблюдаемой части вселенной –около 25%.
Спиральные галактики названы так, потому что имеют внутри диска яркие рукавазвездного происхождения, котрые почти логарифмически простираются из балджа(почти сферического утолщения в центре галактики). Такие галактики имеютцентральное сгущение и несколько спиральных ветвей, или рукавов, которые имеютголубоватый цвет, так как в них присутствует много молодых гигантских звезд.Эти звезды возбуждают свечение диффузных газовых туманностей, разбросанныхвместе с пылевыми облаками вдоль спиральных ветвей. Диск спиральной галактикиобычно окружен большим сфероидальным гало (светящееся кольцо вокруг объекта),состоящим из старых звезд второго поколения. Все спиральные галактики вращаютсясо значительными скоростями, поэтому звезды, пыль и газы сосредоточены у них вузком диске. Обилие газовых и пылевых облаков и присутствие ярких голубых гигантовговорит об активных процессах звездообразования, происходящих в спиральныхрукавах этих галактик.
Многиеспиральные галактики имеют в центре перемычку (бар), от концов которой отходятспиральные рукава. Наша Галактика также относится к спиральным галактикам сперемычкой.
Линзообразные галактики – это промежуточный тип между спиральными и эллиптическими. Уних есть балдж, гало и диск, но нет спиральных рукавов. Их примерно 20% средивсех звездных систем. В этих галактиках яркое основное тело – линза, окруженослабым ореолом. Иногда линза имеет вокруг себя кольцо.
Неправильные галактики – это галактики, которые не обнаруживают ни спиральной ниэллиптической структуры. Чаще всего такие галактики имеют хаотичную форму безярко выраженного ядра и спиральных ветвей. В процентном отношении составляютодну четверть от всех галактик. Большинство неправильных галактик в прошломявлялись спиральными или эллиптическими, но были деформированы гравитационнымисилами.
Образованиегалактик рассматривают как естественный этап эволюции Вселенной, происходящейпод действием гравитационных сил. По-видимому, около 14 млрд. лет назад впервичном веществе началось обособление протоскоплений. В протоскоплениях входе разнообразных динамических процессов происходило выделение групп галактик.Многообразие форм галактик связано с разнообразием начальных условий. Сжатиегалактики длится около 3 млрд. лет. За это время происходит превращениегазового облака в звездную систему. Звезды образуются путем гравитационногосжатия облаков газа. Когда в центре сжатого облака достигаются плотности итемпературы, достаточные для эффективного протекания термоядерных реакций,рождается звезда. В недрах массивных звезд происходит термоядерный синтезхимических элементов тяжелее гелия… Эти элементы попадают в первичнуюводородно-гелиевую среду при взрывах звезд или при спокойном истечении веществасо звездами. Таким образом, звезды первого поколения обогащают первичный газхимическими элементами тяжелее гелия. Эти звезды наиболее старые и состоят из водорода,гелия и очень малой примеси тяжелых элементов. В звездах второго поколенияпримесь тяжелых элементов более заметная, так как они образуются из ужеобогащенного тяжелыми элементами первичного газа.
Процессрождения звезд идет при продолжающемся сжатии галактики, поэтому формированиезвезд происходит все ближе к центру системы, и чем ближе к центру, тем большедолжно быть в звездах тяжелых элементов.
Когдапрекращается сжатие протогалактики, кинетическая энергия образовавшихся звезддиска равна энергии коллективного гравитационного взаимодействия. В это время,создаются условия для образования спиральной структуры, а рождение звездпроисходит уже в спиральных ветвях, в которых газ достаточно плотный. Этозвезды третьего поколения. К ним относится наше Солнце.
Запасымежзвездного газа постепенно истощаются, рождение звезд становится менееинтенсивным. Через несколько миллиардов лет, когда будут исчерпаны все запасыгаза, спиральная галактика превратится в линзообразную, состоящую из слабыхкрасных звезд. Эллиптические галактики уже находятся на этой стадии: весь газ вних израсходован 10-15 млрд. лет назад.
В1963 году были обнаружены объекты нового типа, находящиеся за пределами нашейгалактики. Эти объекты имеют звезднообразный вид. Со временем выяснили, что ихсветимость во много десятков раз превосходит светимость галактик! Самоеудивительное то, что их яркость меняется. Мощность их излучения в тысячи разпревосходит мощность излучения активных ядер. Эти объекты назвали квазарами.Сейчас считается, что ядранекоторых галактик представляют собой квазары.
5. Теориивозникновения жизни
Теории,касающиеся возникновения Земли и жизни на ней, да и всей Вселенной,разнообразны и далеко не достоверны.
Средимножества теорий возникновения жизни на Земле рассмотрим основные:
1. Жизнь быласоздана сверхъестественным существом в определенное время (креационизм);
Согласноэтой теории жизнь возникла в результате какого-то сверхъестественного события впрошлом; ее придерживаются последователи почти всех наиболее распространенныхрелигиозных учений. Традиционное иудейско- христианское представление осотворении мира, изложенное в Книге Бытия, вызывало и продолжает вызыватьспоры. Некоторые считают, что мир и все населяющие его организмы были созданыза шесть дней продолжительностью по 24 часа.Они отвергают любые другие точкизрения и целиком полагаются на вдохновение, созерцание и божественноеоткровение. Процесс божественного сотворения мира считается произошедшимоднократно и поэтому недоступен для наблюдения. Этого достаточно, чтобы вынестивсю концепцию божественного сотворения за рамки научного обсужждения. Науказанимается только теми явлениями, которые поддаются наблюдению, и поэтому онаникогда не сможет ни опровергнуть, ни доказать эту концепцию.
2. Жизнь возникланеоднократно из неживого вещества (самопроизвольное зарождение);
Этатеория была распространена в древнем Китае, Вавилоне и Египте как альтернативакреационизму, с которым она сосуществовала. Аристотель (384-322 гг до н.э.),которого часто называют основателем биологии, придерживался теории спонтанногозарождения. Этим утверждением Аристотель поддержал более ранние высказыванияЭмпедокла об органической эволюции. Согласно гипотезе Аристотеля о спонтанномзарождении, определенные «частицы» вещества содержат некое «активное начало»,которое при подходящих условиях может создать живой организм. Аристотель былправ, полагая, что это начало содержится в оплодотворенном яйце, но ошибочносчитал, что оно есть в солнечном свете, тине и гниющем мясе. С распространениемхристианства теория самозарождения оказалась не в чести; ее признавали те, ктоверил в колдовство и т.п. Но эта идея продолжала существовать где-то на заднемплане в течение еще многих веков. В 1860 году проблемой происхождения жизнизанялся Луи Пастер. К этому времени он уже многое сделал в микробиологии, сумелразрешить проблемы, угрожавшие шелководству и виноделию. Он показал также, чтобактерии вездесущи и что неживые материалы легко могут быть заражены ими, еслиих должным образом не пастерилизовать. В результате ряда экспериментов Пастердоказал справедливость теории биогинеза и окончательно опроверг теориюсамозарождения.
3. Жизньсуществовала всегда (теория стационарного состояния),
Согласноэтой теории, Земля никогда не возникала, а существовала вечно. Она всегдаспособна поддерживать жизнь, а если и изменялась, то очень мало. Сторонникиэтой теории не признают, что наличие или отсутствие определенных ископаемыхостатков может указывать на время появления или вымирания того или иного вида,и приводят в качестве примера представителя кистеперых рыб – латимерию.Сторонники теории стационарного состояния утверждают, что только изучая нынеживущие виды и сравнивая их с ископаемыми остатками, можно делать вывод овымирании, да и в этом случае весьма вероятно, что он окажется неверным.Используя палеонтологические данные для подтверждения теории стационарногосостояния, ее многочисленные сторонники интерпретируют появление ископаемыхостатков в экологическом аспекте. Большая часть довыдов в пользу этой теориисвязана с такими неясными аспектами эволюции, как значение разрывов в палеонтологическойлетописи, и она наиболее подробно разработана именно в этом направлении.
4. Жизнь занесена нанашу планету извне (панспермия);
Этатеория не предлагает никакого механизма для объяснения первичного возникновенияжизни, а выдвигает идею о ее внеземном происхождении. Данная теория утверждает,что жизнь могла возникнуть один или несколько раз в разное время в разныхчастях Галактики или Вселенной. Для обоснования этой теории используютсямногократные появления НЛО, наскальные изображения предметов, похожих на ракетыи «космонавтов», а также сообщения о якобы встречах с инопланетянами. Советскиеи американские исследования в космосе позволяют считать, что вероятность обнаруженияжизни в пределах Солнечной системы ничтожна, однако они не дают никакихсведений о возможной жизни вне этой системы.
5. Жизнь возникла врезультате процессов, подчиняющихся химическим и физическим законам (биохимическаяэволюция).
Помнению многих биологов, впрошлом состояние нашей планеты было мало похоже нанынешнее: вероятно температура на поверхности была очень высокой (4000-8000 0С),и по мере того как Земля остывала углерод и более тугоплавкие металлыконденсировались и образовали земную кору. В 1923 году Опарин А. И., исходя изтеоретических соображений высказал мнение, что органические вещества, возможноуглеводороды, могли создаваться в океане из более простых соединений. Энергиюдля этих процессов поставляла интенсивная солнечная радиация, главным образомультрафиолетовое излучение, падающее на Землю до того, как образовался слойазона, который стал задерживать большую ее часть. По мнению Опарина,разнообразие, находившихся в океане соединений, площадь поверхности Земли,доступность энергии и масштабы времени позволяют предположить, что в океанахпостепенно накопились органические вещества и образовался «первичный бульон», вкотором могла возникнуть жизнь. Самое трудное для этой теории –объяснитьпоявление способности живых систем к самовоспроизведению.
Многиеиз этих теорий и предлагаемые ими объяснения существующего разнообразия видовиспользуют одни и те же данные, но делают упор на разные их аспекты. Научныетеории могут быть сверхфантастичными с одной стороны, и сверхскептическими – сдругой.
6. Проблема биологическогои социального в человеке
Спроблемой сущности и существования связан и вопрос о соотношении биологическогои социального в человеке. По своей сущности, как уже отмечалось, человек естьсущество социальное. В то же самое время он есть дитя природы и не может всвоем существовании выйти за ее рамки, функционировать безотносительно к своейсобственной биологической природе, не может перестать есть, пить, покинуть своютелесную оболочку и т.п. Биологическое в человеке выражается в генах, вморфофизиологических, электрохимических, нервно-мозговых и других процессах егоорганизма. Социальное и биологическое находится в человеке в неразрывномединстве, сторонами которого являются личность как его «социальное качество» иорганизм, который составляет его природную основу.
Состороны своей биологической природы, каждый индивид обусловлен с самого началаопределенным генотипом – набором генов, получаемых от родителей.Уже прирождении он получает ту или иную биологическую наследственность, которая в видезадатков зашифрована в генах. Эти задатки влияют на внешние, физические данныеиндивида (рост, цвет кожи, силу голоса и т.д.), на его психические качества(эмоции, темперамент и т.п.). По мнению некоторых ученых, в какой-то мере по наследствупередается и одаренность людей в различных видах деятельности. Однако отсюда неследует делать вывод о только природной обусловленности способностей человека.
Прирассмотрении проблемы социального и биологического следует избегать двухкрайних точек зрения: абсолютизации социального фактора – пансициологизмаи абсолютизации биологического фактора – панбиологизма. В первомслучае человек предстает как абсолютный продукт социальной среды. Сторонникиэтой концепции не только сущность человека, но и все человеческое существованиесвязывают с влиянием социальной среды. Ко второй концепции относятся различногорода биологизаторские учения. В частности, сюда относятся расистские теории,утверждающие о природном превосходстве одной расы над другой.
Помнению современных социобиологов, принципиальные изменения в представлениях оприроде человека должна внести «теория геннокультурной коэволюции». Суть еесостоит в том, что процессы органической (генной) и культурной эволюциичеловека происходят совместно. Гены и культура в совместной эволюции неразрывносвязаны между собой. Однако ведущая роль в этом процессе принадлежит генам. Ониоказываются конечными причинами многих человеческих поступков, поэтому человеквыступает объектом биологического знания.
Ещеодин аспект влияния социального на биологическое в человеке состоит в том, чтобиологическое в человеке осуществляется и удовлетворяется в социальной форме.Природно-биологическая сторона существования человека опосредуется и«очеловечевается» социокультурными факторами.
Свопросом биологического и социального тесно связана и проблема бессознательногои сознательного в философской антропологии, отражающая психическую ибиологическую стороны существования человека.
7. Кибернетика:общая характеристика
Кибернетика– это наука об управлении сложными системами с обратной связью. Она возникла настыке математики, техники и нейрофизиологии, и ее интересовал целый класссистем, как живых, так и неживых, в которых существовал механизм обратнойсвязи.
Общеезначение кибернетики обозначается в следующих направлениях:
1. Философскоезначение, поскольку кибернетика дает новое представление о мире, основанной нароли связи, управления, информации, организованности, обратной связи ивероятности;
2. Социальноезначение, поскольку кибернетика дает новое представление об обществе, какорганизованном целом;
3. Общенаучноезначение в трех смыслах: во-первых, потому что кибернетика дает общенаучныепонятия, которые оказываются важными в других областях науки; во-вторых, потомучто дает науке новые методы исследования: вероятностные, стохастические,моделирование на ЭВМ и т.д.; в-третьих, потому что на основе функциональногоподхода «сигнал-отклик» кибернетика формирует гипотезы о внутреннем составе истроении систем, котрое затем могут быть проверены в процессе содержательногоисследования;
4. Методологическоезначение кибернетики определяется тем, что изучение функционирования болеепростых технических систем используется для выдвижения гипотез о механизмеработы качественно более сложных систем с целью познания происходящих в нихпроцессов;
5. Техническоезначение кибернетики – создание на основе кибернетических принципов ЭВМ,роботов, ПЭВМ.
Внашей стране кибернетика как наукаи онаиболее общих законах управления началаинтенсивно развиваться примерно с 1955 год.а
Большоевлияние на развитие на развитие кибернетики в СССР оказывал академик В. М.Глушков, работавший в основоном в области теории цифровых автоматов, формальныхязыков, искусственного интеллекта. Ему же принадлежит идея создания первыхавтоматизированных систем управления предприятия (АСУП) «Кунцево», «Львов», атакже общегосударственной автоматизированной системы управления (ОГАС).
Данноеим определение кибернетики, вошедшее в Советскую энциклопедию и рядэнциклопедий других стран, выглядит следующим образом: «Кибернетика – этонаука об общих законах получения, хранения, передачи и преобразованияинформации в сложных управляющих системах».
Наукакибернетика изучает проблемы анализа и синтеза сложных целенаправленных систем,законы управления и вопросы построения и исследования моделей этих систем ит.д. Применительно к организационно-технологическим системам кибернетика какнаука об управлении включает следующие основные напрвления:
1. Системный анализи общая теория систем;
2. Теорияавтоматического управления;
3. Теорияоптимального управления экономикой;
4. Теория выбора ипринятия решений;
5. Теорияраспознавания образов;
6. Теориярасписаний;
7. Теориямоделирования и т.д.
Основноеприкладное назначение кибернетики – проектирование автоматических,автоматизированных и интегрированных систем различного класса и назначения.Приэтом с точки зрения управления в организационных системах можно выделитьследующие уровни предметной области кибернетики:
1. Общегосударственнаяавтоматизированная система сбора и обработки информации (ОГАС);
2. Территориальные(республиканские, областные, городские, районные) автоматизированные системыобработки информации и управления (ТАСУ);
3. Отраслевыеавтоматизированные системы управления (ОАСУ);
4. Автоматизированныесистемы управленияакционерными обществами, предприятием (АСУП);
5. Автоматизированныеучрежденческие системы (АУС);
6. Автоматизированныерабочие места руководителей.
Списоклитературы
1. Философскийэнциклопедический словарь – М.: — ИНФРА-М, 2005
2. Рузавин Г. И. –Концепции современного естествознания: Учебник для вузов. – М.: Культура испорт, ЮНИТИ, 1999
3. Горелов А. А. –Концепции современного естествознания: Учебное пособие – М., 2007