Реферат: Теория Дарвина
Russo Fascisto
ПЛАН
1. Историясоздания эволюционной теории Ч. Дарвина 3
2. Критические воззрения на теорию Дарвина 5
3. Дарвинизм как материалистическая теория эволюции 7
4. Влияние эволюционной теорииДарвина на развитие
психологии 9
5. Значение эволюционной теорииДарвина 14
Литература 16
1. История создания эволюционной теории
Ч. Дарвина
Английский ученый Чарлз Дарвин внес неоценимый вклад в биологическую науку,сумев создать теорию развития животного мира, основанную на определяющей ролиестественного отбора как движущей силы эволюционного процесса. Фундаментом длясоздания теории эволюции Ч. Дарвину послужили наблюдения во время кругосветногопутешествия на корабле «Бигл». Разработку эволюционной теории Дарвин начал в1837 году, и лишь двадцатью годами позже на заседании линнеевского общества вЛондоне Дарвин прочитал доклад, который содержал основные положения теорииестественного отбора. На том же заседании был прочитан доклад А. Уоллеса,высказавшего взгляды, совпадавшие с дарвиновскими. Оба доклада были опубликованывместе в журнале линнеевского общества, но Уоллес признал, что Дарвинразработал теорию эволюции раньше, глубже и полнее. Именно поэтому свойосновной труд, вышедший в 1889 году, Уоллес, подчеркивая приоритет Дарвина,назвал «Дарвинизмом».
Главный труд всей жизни ученого, названный по традиции той эпохи многословно:«Происхождение видов путем естественного отбора или Сохранениеблагоприятствуемых пород в борьбе за жизнь», был издан 24 ноября 1859 года иразошелся тиражом в 1250 экземпляров, что по тем временам для научного трудасчиталось неслыханно. Сам Дарвин так писал по этому поводу: «Иногдавысказывалось мнение, что успех книги доказывал то, что «вопрос уже носился ввоздухе» и что «умы были к нему подготовлены». Но я не раз прощупывал мнениямногих натуралистов и не встретил ни одного, который сомневался бы впостоянстве видов. Раза два или три пытался я объяснить очень способным людям,что я разумею под естественным отбором, но совершенно безуспешно»[1]. Необходимо отметить, что первый набросок теории эволюции был сделан Дарвином еще в 1842 году.Существуют разногласия по вопросу о том, достиг ли Дарвин в 40-е гг. тойэволюционной концепции, которая изложена в «Происхождении видов», или еговзгляды претерпевали радикальные изменения. Вэтой работе Дарвин показал, что виды растений и животных не постоянны, аизменчивы, что существующие ныне виды произошли естественным путем от другихвидов, существовавших ранее. Наблюдаемая в живой природе целесообразностьсоздавалась и создается путем естественного отбора полезных для организманенаправленных изменений. Таким образом, в борьбе за существование выживаютформы, наиболее приспособленные к данным условиям среды. В 1868 году Дарвинпубликует второй капитальный труд - «Изменение домашних животных и культурныхрастений», который явился дополнением к основному труду. В этот труд вошламасса фактических доказательств эволюции органических форм, почерпнутых измноговековой практики человека. Третий большой труд по теории эволюции – «Происхождениечеловека и половой отбор» Дарвин опубликовал в 1871 году, а дополнением к немуявилась книга «Выражение эмоций у человека и животных».
В эволюции взглядов Дарвина были и периоды застоя, и периоды быстрых изменений.Но, принимая во внимание слова Дарвина, который писал: «Моя теория верна, иесли бы она была принята хотя бы одним из компетентных судей, то это означалобы значительный шаг в науке»[2], мы вправе утверждать, что именноэволюционная теория наиболее четко описывает процесс видообразования в живойприроде, и потому целесообразно ориентироваться на нее.
2. Критические воззрения на теорию Дарвина
Учение Дарвина опирается наобъясненные им факты эволюции и само представляет основу современнойэволюционной теории, однако последняя так и не могла быть создана на одномсопоставлении натуралистических фактов. Д.Осповат высказал прямопротивоположную точку зрения. Он утверждал, что эволюционизм Дарвина 40-х годоввсецело развивался в рамках старых идей естественной теологии. По мненияисторика науки, об этом говорит сам факт принятия Дарвином идеи совершеннойадаптации. Как было показано Д. Осповатом, Дарвин пользовался языком,характерным для естественной теологии. Однако старые понятия он стал наполнятьэволюционным содержанием. По мнению Я.М. Галла, Дарвин привлек гипотезу в видеСущества, отбирающего значительно тоньше, чем человек. Вездесущее и всевидящееСущество способно заглянуть во внутрь организмов и произвести отборфункционально значимых вариаций, которые очень редко возникают в природе.Именно эта линия рассуждений Дарвина прямо свидетельствовала о том, что он ещене порвал окончательно со старыми теологическими идеями. По-видимому,непосредственными причинами для введения Творца в структуру научной теориипослужила интерпретация Дарвиным абиотических факторов в качестве главныхдетерминантов процессов, происходящих внутри популяций, в то время как малыйзапас внутривидовой изменчивости имел меньший приоритет.
Следует упомянуть и о том, что Ч.Дарвин уделял мало внимания определенной изменчивости, представляющей собойприспособительные реакции организмов на воздействие факторов внешней среды,считая, что главный материал для эволюции поставляет так называемаянеопределенная изменчивость, также возникающая под влиянием внешней среды, ноне имеющая приспособительного характера. Различные же антидарвинистические теории главенствующую роль в эволюции отводили именно определеннойизменчивости. Согласно этим теориям, приспособительные (адаптивные) измененияпередаются по наследству и являются материалом для эволюционного процесса.Однако определённые изменения приспособительного рода — адаптивные модификации- по современным представлениям, не наследуются. Наследственно обусловленалишь способность организмов к адаптивным реакциям на соответствующие внешниефакторы, о чём свидетельствует постоянство, с которым адаптивные модификацииснова проявляются при восстановлении прежних условий. Кроме того,многочисленными экспериментами доказано, что вновь появляющиеся наследственныеизменения организмов, как правило, не бывают приспособительными Адаптивные жемодификации — не новые приспособления, а реакции, выработанные в ходепредшествовавшей эволюции этих организмов. Характерно и то, что большинствоантидарвинистических концепций эволюции, иначе объяснявших движущие силыисторического процесса в природе, были умозрительными либо основанными наидеалистическом или механистическом мировоззрении. Однако материалистическийхарактер теории Ч. Дарвина сделал ее неприемлемой для консервативной частибиологов и религиозно настроенных кругов.
Для обоснования теории естественного отбора Дарвину не хватало многого, и прежде всего генетики –сердцевины биологии. Кроме того, Дарвин был не очень силен в последовательныхлогических построениях, и некоторые из его высказываний отличаютсяпротиворечивостью, в частности, по мнению А. Тахтаджяна, имеет местонесовместимость ламарковского принципа с отказом от креационистской идеицеленаправленности эволюции.
3. Дарвинизм как материалистическаятеория
эволюции
Естественнонаучная сущностьэволюционной теории Ч. Дарвина заключается в определяющей роли естественногоотбора как движущей силы эволюции и влиянии на выживание особей такиххарактеристик, как наследственность и изменчивость. Реализация данных факторовв ходе исторического развития живой природы – и есть эволюционный процесс.
Материалом эволюции может служить только неопределённая (наследственная)изменчивость, основанная, как установлено современной биологией, на мутациях иих комбинациях, возникающих в результате скрещивания. Новые мутации обычновредны: они нарушают уже достигнутую приспособленность. Эволюция не сводится,однако, только к внезапному возникновению новых удачных наследственныхсвойств. Взаимодействие организмов с окружающей средой выражается в борьбе засуществование. Согласно Ч. Дарвину, это явление обусловлено нехваткой жизненныхсредств (пищи, света, убежищ, территории и т. п.) для всех нарождающихся особейданного вида. В процессе борьбы за существование у особей, оказавшихся неприспособленными к данным условиям среды,снижается плодовитость или они погибают. Чем ближе по своей биологии организмы,живущие на одной территории, тем острее идущая между ними конкуренция и тембольшее число их гибнет; гораздо чаще выживают особи, использующие разную пищу,обладающие различными средствами защиты и т. п., иными словами, приобретающие разныесвойства.
В результате в ряду поколенийпроисходит расхождение признаков — дивергенция, что, в конце концов приводит красщеплению исходного вида на разновидности, которые могут стать новымивидами Уклонения, не соответствующие условиям среды, не сохраняются: особи,которым присущи такие признаки, гибнут: но незначительные мутациикомбинируются при скрещивании особей, прошедших отбор. Это приводит к изменениюсвойств организма. Так, благодаря гибели особей, обладающих резкими неадаптивными уклонениями, и скрещиванию выживших первично неадаптивные мутациив процессе отбора превращаются в новые приспособления. Так как гибнут в борьбеза существование и выживают (проходят отбор) не отдельные признаки, а несущиеэти признаки особи, эволюционировать может только популяция — группапринадлежащих к одному виду и постоянно скрещивающихся между собой особей,обитающих на одной территории. Идущее под контролем естественного отбораскрещивание приводит не только к преобразованию мутаций, но и к постепенному распространениюновых приспособлений на все особи, составляющие популяцию. Благодарянепрерывному действию отбора в процессе эволюции накапливаются новые адаптивныеизменения тех признаков, по которым идёт отбор. Но все части любого организма теснейшим образом связаны между собой, поэтому в ходе эволюции возникает соотносительная, или коррелятивная, изменчивость. Постепенное изменение строение организмов всоответствии с факторами внешней среды в конечном итоге приводит к становлениюновых видов. Конкретное направление эволюции определяется с одной стороныдействием естественного отбора, а с другой — наличием спектра неопределённыхнаследственных уклонений у составляющих популяцию организмов, которые могутподвергнуться отбору. Таким образом, наследственная изменчивость — это лишь материал для эволюции. Главным движущим фактором эволюции служит естественный отбор. Важным положением дарвинизма является представление об относительностиорганической целесообразности, т. е. представление о том, чтоприспособленность организмов к условиям внешней среды,
целесообразность их строения ифункций несовершенна. Относительный характер приспособленности и обусловливаетэволюцию, заставляет организмы непрерывно совершенствоваться в процессеотбора. Признание органической целесообразности имманентным свойством живыхорганизмов приводит либо к полному отрицанию эволюции: организмы идеальноприспособлены к условиям среды и не подвержены изменениям, как предполагаликреационисты, либо к постулированию эволюционного процесса, основанного нанаследовании приобретённых признаков и свойств: организм может адекватно,целесообразно реагировать на изменения среды, и эта реакция закрепляется употомков. Однако до сих порнет убедительных доказательств такогопроцесса.
Развитие Д. стимулировалопрогресс многих областей биологии. В результате эволюционной трактовки факты,добытые наукой, в свою очередь, способствовали дальнейшей разработке проблемы.Благодаря трудам советских биологов А. Н. Северцова, И.И. Шмальгаузена, атакже ряда зарубежных учёных (Г. де Беера, Дж. Хаксли, Ф. Добржанского, Б.Рента, Дж. Симпсона и др.) выяснены многие закономерности эволюции
Современный дарвинизм служитважнейшей теоретической основой как биологии, так и сельского хозяйства и медицинскойпрактики: только последовательный дарвинистический подход даётвозможность эффективного преобразования пород домашних животных и сортовкультурных растений, выведения новых, более продуктивных штаммовмикроорганизмов-продуцентов антибиотиков; дарвинизм создаёт основудля представления о биосфере как сложнейшей развивающейся системе и вперспективе даёт возможность управления эволюционным процессом
4. Влияние эволюционной теорииДарвина на развитие
психологии
Наряду с экспериментальным методомзначительное влияние на развитие психологии оказал принцип эволюции и шире —принцип развития. По С. Л. Рубинштейну, этот принцип проник в психологию поддвойным влиянием: философии Ф. Шеллинга и Г. Гегеля, выдвинувших в философскомплане идею развития, и эволюционного естествознания. Немецкий психолог К.Гросс (1861—1946) так оценивал значение Дарвина для психологии: «Естественныйэксперимент и теория Дарвина повлияли на психологию как если бы ей подарили одновременноподзорную трубу и микроскоп: экспериментальные методы придали ее исследованиямпроникающую в глубь точность, а стремление провести сравнение между различнымиступенями жизни и в психическом мире и подойти к вопросу о развитии душиоткрыло для нее новые необъятные области исследования. Это зоопсихология,психология народов, психология детства»[3].В 1859 г. Дарвин опубликовал свой труд «Происхождение видов путем естественногоотбора», самую значительную работу в биологии. В книге «Происхождение человекаи половой отбор» (1871) Дарвин специально исследовал вопрос о месте человека ворганическом мире и показал, что человек произошел в процессе развития отнизших животных форм: «… человек обязан своим существованием длинному рядупредков. Если бы не существовало какого-либо из звеньев этой цепи, человек небыл бы совершенно таким, каким он есть. Если мы не станем нарочито закрыватьглаза, то с теперешними нашими знаниями мы сможем приблизительно узнать нашихпрародителей, и нам незачем стыдиться их». В следующей работе «Выражение эмоцийу человека и животных» (1872) Дарвин с помощью эволюционного учения обосновалидею общности происхождения выразительных движений, сопровождающих чувствостраха, агрессивности, удивления и др. у животных и человека, показал ихприспособительный смысл. Идея
приспособительного значения психики оказала большое влияниена
психологию. Высказанная также Г.Спенсером, она дала начало новому подходу к изучению психики как важнейшегосредства адаптации к среде.
Теория эволюции оказала глубокоевлияние на психологию. Она утверждала идею развития, а открытые Дарвином законыэволюции в органическом мире поставили перед психологией задачу определениядвижущих сил психического развития и в особенности по отношению к человеку.Вставал также вопрос о сопоставлении психики животных и человека. В трудахДарвина эти вопросы впервые были поставлены на научную основу, а их разработкадала начало развитию новых направлений и подходов в психологии—психологииживотных, детской психологии и психологии так называемых малокультурныхнародов.
Сосредоточив свое внимание надоказательстве родства человека и животных, Дарвин подчеркивал скорее чертысходства между ними, нежели различия. Нередко он, завышая психическиеспособности животных, приписывал им специфически человеческие черты(воображение, нравственные чувства и тому подобное). Дарвин не усматривалкачественного своеобразия интеллекта человека. По словам самого Дарвина, «какбы ни было велико умственное различие между человеком и животным, оно толькоколичественное, а не качественное». Истолкование психических проявленийживотных по аналогии с психикой человека определило развитие начатой Дарвиномсравнительной психологии. Сравнительно-психологические исследования,развернувшиеся после Ч.Дарвина, помогают понять происхождение и развитиепсихики, раскрывают биологические предпосылки возникновения сознания человека.
Здесь впервые сложились объективныеметоды исследования психики. Под влиянием теории эволюции Ч. Дарвина возниквопрос о том, отличается ли и, если отличается, то чем психика современногочеловека от психики первобытного (о первобытном состоянии можно судить, изучаясовременные народы, уровень развития которых соответствует первобытному).Возникли две школы. В Англии Э. Тейлор выдвинул концепцию первобытногоанимизма. К этой школе принадлежит также Дж. Фрэзер Тейлор рассматриваетмногочисленные факты, в которых убедительно выступает исключительноесвоеобразие представлений о мире отсталых народов (обрядовые действия, вера всновидения, мифы о природе, верования и др.). Являются ли они результатомразличий в основных познавательных процессах или единый универсальныйчеловеческий ум порождает различные картины мира в разных условиях жизни? ПоТейлору, на всех этапах исторического развития мышление человека всюдуодинаково. Дикарь, так же как и современный человек, пытается ответить навопросы о законах мира, причинах событий, которые он наблюдает, о причинахявлений природы и приходит к представлению о призрачной душе.
Душа представляласьв виде контура невещественного образа, по своей природе вроде пара, воздуха илитени. Она составляет причину жизни и мысли; обладает личным сознанием и волейсвоего телесного обладателя;. способна покидать тело и переноситься с места наместо; является мысли; обладает личным сознанием и волей своего телесногообладателя; способна покидать тело и переноситься с места на место; являетсяспящим людям как образ, отделенный от тела, но сходный с ним; властвует надтелом. Так рождается представление о двойственности человека как состоящего изтела и души. По аналогии с собой первобытный человек начинает рассматриватьвсю окружающую действительность и различает в ней эти же два начала: тело идушу. Так дикарь приходит к всеобщему анимизму—одухотворению природы.Умственный механизм как современных, так и первобытных людей тождествен. Этотмеханизм при ограниченном опыте и недостаточных знаниях неизбежно должен былпородить те мифы и представления, которые поражают современного человека. Иесли бы случилось, что культура исчезла, современный человек с такой женеизбежностью пришел бы к анимизму.
Вывод онеизменности мышления на всех этапах исторического развития человеческогоопыта, основной тезис теории первобытного анимизма, оспаривался французскойсоциологической школой, которая в начале XX в. выдвинула положение окачественном отличии первобытного мышления от мышления современного человека.
Кроме того, под влияниемЧ. Дарвина возникла как отдельная отрасль детская психология. Ч.Дарвин являетсяавтором небольшой статьи «Биографический очерк одного ребенка» (1877), которыйпредставляет собой описание наблюдений за поведением сына с рождения до 10мес. Вслед за этой статьей Дарвина стали появляться исследования в форменаблюдений над развитием ребенка (В. Прейер, Дж. Селли, Стенли Холл, В. Штерн,К. Гросс, К. Бюлер и др.). Первой теорией в этой области явилась теориярекапитуляции, которую сформулировали Ст. Холл и Дж. Болдуин. В ее основу былположен биогенетический закон Геккеля, перенесенный в детскую психологию иэмбриологию (Э. Геккель, дарвинист, в 60-х гг. XIX в. выступил с законом, всоответствии с которым зародыши высших животных повторяют в сокращенном видеобщую эволюцию предшествующих животных форм). Согласно закону рекапитуляции, впроцессе индивидуального развития ребенок проходит (повторяет) этапыэволюционного процесса, а также культурного развития, которое прошлочеловечество: дикость, собирательский этап, охота, скотоводчество и др.Важнейшие стадии в их строго закономерной последовательности автоматическивоспроизводятся одна за другой. Так, испытываемые ребенком противоположныечувства — страх перед водой и любовь к ней — это следы от тех времен, когдаживотные жили в воде, а затем избрали своим местопребыванием землю. Онтогенетическоеразвитие рассматривалось как биологически детерминированный процесс и каккраткое повторение всего исторического развития живой природы – филогенеза.
5. Значение эволюционнойтеории Дарвина
Таким образом, Дарвин впервые в истории биологии построил теорию эволюции. Этоимело большое методологическое значение и позволило не только наглядно иубедительно для современников обосновать идею органической эволюции, но ипроверить справедливость самой теории эволюции. Это была решающая фаза одной извеличайших концептуальных революций в естествознании. Самым главным в этойреволюции была замена теологической идеи эволюции как представления обизначальной целесообразности моделью естественного отбора. Несмотря наожесточенную критику, теория Дарвина быстро завоевала признание благодарятому, что концепция исторического развития живой природы лучше, чемпредставление о неизменности видов, объясняло наблюдаемые факты. Дляобоснования своей теории Дарвин в отличие от своих предшественников, привлекогромное количество доступных ему фактов из самых разных областей. Выдвижениена первый план биотических отношений и их популяционно-эволюционнаяинтерпретация была важнейшим новшеством дарвиновской концепции эволюции и даетправо на заключение, что Дарвин создал свою концепцию борьбы засуществование, принципиально отличную от идей предшественников Учение Дарвинаоб эволюции органического мира было первой теорией развития, созданной«естественно историческим материализмом в недрах естествознания, первымприменением принципа развития к самостоятельной области естественных наук»[4].В этом общенаучное значение дарвинизма.
Заслуга Дарвина и в том, чтоон вскрыл движущие силы органической эволюции. Дальнейшее развитие биологииуглубило и дополнило его представления, послужившие основой современногодарвинизма. Во всех биологических дисциплинах ведущее место занимает теперьисторический метод исследования, позволяющий изучать конкретные пути эволюцииорганизмов и глубоко проникать в существобиологических явлений. Эволюционная теория Ч. Дарвина нашла широкое применение в современной синтетической теории, где единственным направляющимфактором эволюции остается естественный отбор, материалом для которого служатмутации. Исторический анализ теории Дарвина неизбежно порождает новыеметодологические проблемы науки, которые могут стать предметом специальногоисследования. Решение этих проблем влечет за собой расширение области знаний,а, следовательно, и научный прогресс во многих областях: как в биологии,медицине, так и в психологии, на которую эволюционная теория Ч. Дарвинаоказала не меньшее влияние, чем на естественные науки.
ЛИТЕРАТУРА
1. ДарвинЧ. Происхождение видов путем естественного отбора. -
Л.: Наука,1991, 539 с.
2 Дворянкин Ф.А.Дарвинизм. — М.: МГУ, 1964, 447 с.
3. Ждан А.Н. История психологии.- М.: МГУ,1990, 366 с.
4. Ефимов Ю.И. идр. Современный дарвинизм и диалектика
познания жизни. — М.: Наука,1985, 303 с.
5. Галл Я.М. Становлениеэволюционной теории Чарлза
Дарвина. – М.:Наука,1993, 141 с.
6. Б С Э т.7, гл. ред.А.М. Прохоров. – М.: изд. «Советская
Энциклопедия»,1972