Реферат: Антропогенез

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ. 3

1. ВОЗРАСТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА… 4

2. ЧТО ОЧЕЛОВЕЧИЛО ОБЕЗЬЯНУ?.. 4

3. СХЕМА ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА… 5

4. ТЕОРИЯ ЭВОЛЮЦИИ ЛАМАРКА… 7

5. ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР ЧАРЛЬЗА ДАРВИНА… 8

6. ГДЕ НАХОДИТСЯ РОДИНА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА?.. 10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 12

БИБЛИОГРАФИЯ… 13

ВВЕДЕНИЕ

Темаработы «Антропогенез[1]– древние люди» интересна и актуальна, не смотря на то, что, казалось бы, наэту тему все уже сказано.

Какдавно возникли пер­вые люди? Иными словами, велик ли возраст человечества? Современнаянаука ответила на эти вопросы. На осно­вании данных палеонтологии[2],антропологии[3],геологии[4],и археологии[5]было установлено, что отдаленными пред­ками человека являются человекообразныеобезьяны, про­изошедшие в свою очередь от обезьян, живших во второй половинетретичного периода кайнозойской эры[6]и на­зываемых дриопитеками.

В конце третичногопериода ис­тории Земли, на протяжении пяти-шести миллионов лет, предки человекапрошли в своем развитии стадию так называемых австралопитеков, плезиантропов  —ископаемая    африканская  человекообразная обезьяна, в анатомическом отношенииочень сходная с человеком) и парантропов  — ископаемая человекообразнаяобезьяна, жившая в Африке, близкая по строению тела к человеку). Этипрямоходящие человекообразные обезья­ны все более и более приближались в своемфизическом развитии к обезьяне-человеку, превратившись в самом конце третичногопериода в обезьяно-людей—питекант­ропов (от греч. «питекос»— обезьяна и«антропос» —человек).

Это знаменательноесобытие в истории жизни нашей планеты произошло около одного миллиона летназад. Отсюда начинается древнейшая история человечества, отсчитывается его возрасти новейший период в истории Земли, называемый многими учеными в честь «рожде­ния»человека антропогеновым (от греч. «антропос» — человек и «генус» — рождение,род).

1. ВОЗРАСТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Итак,человечество имеет возраст один миллион лет! Чтобы нагляднее представить какмного прожили люди, следует оценить результат действия какого-либо медлительнейшегопроцесса природы, полученный за время, про­житое человечеством.

Однимиз медленнейших процессов природы является стирание, стачивание поверхностикамня движущимся воз­духом. Подобно текучей воде, превращающей осколки камня вгладко отполированную гальку, текущий воздух — ветер также полирует поверхностьтел, но несравненно медленнее, чем делает это вода, движущаяся с той же ско­ростью.Так, например, с поверхности мрамора, наиболее часто употребляемого отделочногокамня, в течение столетия воздух стирает слой, равный толщине… человеческоговолоса. Так медленен процесс полировки камня текучим воздухом. И что же! Завремя существования человечества мраморная колонна диаметром в один метрбесследно ис­чезла бы, унесенная по молекулам течением воздуха.

2. ЧТО ОЧЕЛОВЕЧИЛО ОБЕЗЬЯНУ?

Ближайшимот обезьяны предком человека является питекантроп. Остатки этого существа,стоявшего в своем развитии как бы на полпути между обезьяной и человеком, былинайдены врачом Дюбуа на острове Ява в 1891— 92 гг. Остатки питекантропасостояли из куска черепа, двух зубов мудрости и бедренной кости.

Однакои этих немногих остатков оказалось достаточно для того, чтобы составитьпредставление об общей структуре скелета и вели­чине черепа, который по объему,занимаемому мозгом, был у питекантропа значительно больше, чем у современ-нойчеловекоподобной обезьяны — гориллы.

В1922 году в Китае в Чу-Ку-Тине в юго-западном направлении от Пекина былинайдены зубы, обломки че­репов и куски нижней челю­сти существ, еще более со­вершенных,чем питекант­ропы. Эти еще более близ­кие предки человека получи­ли названиесинантропов, что  означает «китайские люди», (от лат. «Сина» — Китай и греч.«антропос»— человек).

/>/>/>3. СХЕМАПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА/> /> /> /> /> /> /> /> /> />

Пообъему черепа и ряду других признаков синантро­пы значительно дальше уш­ли всвоем развитии от пите­кантропа. Объем их мозга достигал 1100—1200 кубиче­скихсантиметров, в то вре­мя как у питекантропа он не превышал 850 (объем мозга учеловека около 1500 кубических сантиметров)[7].

Синантропы значительноотличались от современных людей, но тем не менее это были уже настоящие люди. Обэтом красноречиво свидетельствуют слои золы от ко­стров, обломки костейживотных и осколки разбитых камней, обнаруженные при раскопках останков синан­тропов,производившихся под Пекином в 1927—36 гг. Та­ким образом, синантропыпользовались огнем, умели из­готовлять из костей животных и камней грубыеорудия — ножи, скребки. Полагают, что синантропы пользовались. для охоты и-защиты от диких зверей деревянными дуби­нами, но они не сохранились до нашихдней. Иными сло­вами, синантропы умели трудиться, а это главное, что отличаетчеловека от его ближайших предков — прямоходящих человекообразных обезьян.

Ночто же послужило причиной превращения обезьян в обезьяно-людей, аобезьяно-людей в настоящего человека?

Впервую очередь своеобразный образ жизни отдален­ных предков человека — высокоразвитойпороды человекоподобных обезьян, дриопитеков. Эти обезьяны жили стада­ми надеревьях. Необходимость карабкаться, лазать, хва­таться за сучья возлагала наих передние конечности функции, совершенно отличные от задних. В результате этиобезьяны, вернее их потомки, перестали пользоваться передними конечностями припередвижении по земле, стали усваивать и, наконец, усвоили прямую походку.«Этим был сделан решительный шаг для перехода от обезьяны к человеку» (Ф.Энгельс).

Дальнейшееразвитие и совершенствование верхних конечностей в процессе исполнения рядапростейших функций вроде срывания плодов, собирания и держания пищи, постройкинавесов между ветвями, употребления камней при разбивании орехов, раковин и т.д. привело к окончательному различию функций между верхними и нижнимиконечностями, между ногой и рукой. Однако прошло много тысячелетий, прежде чемотдаленные пред­ки человека перешли от употребления простых орудий к ихизготовлению, прежде чем первый камень был пре­вращен человеческой рукой впримитивный скребок или нож. Но с первого каменного скребка, ножа или топораначался труд, повелся человек. «Рука таким образом является не только органомтруда, она также его про­дукт» (Ф. Энгельс).

Норука только часть целого необычайно сложного ор­ганизма. «И то, что шло напользу руке, шло также на пользу всему телу, которому она служила...» (Ф.Энгельс). Развитие руки в труде развивало и самого человека, рас­ширяло егокругозор, сталкивало с другими людьми. Раз­витие труда, в процессе которого всечаще и чаще возни­кали случаи взаимной помощи, в свою очередь способство­валосближению между отдельными членами доисториче­ского общества и, выявляя пользусовместной деятельно­сти, рождало потребность передачи мыслей друг другу, по­требностьчто-то сказать друг другу. Потребность создавала орган. Неразвитая гортаньчерез длинный период времени в результате непрерывно нараставшей в процессеразвития труда потребности научилась издавать членораз­дельные звуки, с помощьюкоторых происходило сплочение членов общества и дальнейшее совершенствование труда.              

Так,«сначала труд, а затем и рядом с ним членораз­дельная речь явились самыми главнымистимулами, под влиянием которых мозг обезьян мог постепенно превратиться вчеловеческий мозг...» (Ф. Энгельс).

Всвою оче­редь развитие мозга и подчиненных ему органов чувств оказало огромноевлияние на дальнейшее развитие орга­низма, все дальше и дальше отодвигая его отобезьяны и приближая к человеку в современном понимании этого слова.

Введениев пищу все большего числа съедобных частей различных растений, наступившего какследствие развития смышленности и приспособляемости к условиям существо­вания,создавало «химические предпосылки очеловечения». Под химическим очеловечениемследует понимать по­степенное изменение химического состава, физико-химиче­скихи других свойств соков, жидкостей и тканей организ­ма в связи с разнообразием ирасширением пищевого ра­циона.

Вдальнейшем в потребление вошла и мясная пища. Введение мясной пищи, сокративпроцесс пищеварения, а также и продолжительность других процессов, соответ­ствовавшихпреимущественному употреблению раститель­ной пищи, способствовало дальнейшемуразвитию мозга. Конечным результатом употребления мясной пищи яви­лосьприручение животных и применение огня. Сознательное получение огня и«всеядность» человека сделали его независимым от местности и климата, обеспечивтем са­мым расселение людей на большей земной поверхности. Однако приручениеживотных и добывание огня потребо­вало колоссального количества труда. Он иявляется на­стоящим творцом человека! Только и только благодаря труду человеквыдвинулся из животных и, поднявшись над ними, сделался настоящим хозяиномЗемли.

4. ТЕОРИЯ ЭВОЛЮЦИИ ЛАМАРКА

Учение о постепенномпревращении обезьян в человекообезьян, а человекообезьян в человека являетсявели­чайшим достижением научной мысли, блестящим раскры­тием тайны о природечеловека. Однако это достижение прогрессивной человеческой мысли былоосуществлено не сразу.

Перваяматериалистическая теория эволюции, теория об историческом развитииорганического мира, была соз­дана выдающимся французским естествоиспытателем иученым Ламарком (1744—1829).

Жан-Баптист-Пьер-Антуанде Монэ, шевалье де Ла Марк, как полностью именовался он в свое время, — однаиз трагических фигур научного естествознания. Вся жизнь Ламарка — яркий примернеудач, преследовавших его да­же и после смерти.

Решительновыступив против господствовавшей теории постоянства видов, противопоставивидее: «Никаких изме­нений! Так было, так будет!» теорию постоянной изменчи­востивидов растений и животных под воздействием меня­ющихся условий жизни, Ламарк ненашел поддержки сво­их взглядов при жизни. Эволюционное учение Ламарка былоосмеяно современниками. Всеми забытый, ослепший, больной, он умер в глубокойнищете, диктуя «основные по­ложения» итогов своей жизни дочери Корнелии — един­ственномучеловеку, верившему в справедливость соз­данного учения. «Потомство будетвосхищаться вами, оно отомститзавас, отец» — эти словаКорнелии, утешавшей ослепшего ученого, в известной мере оправдались.Впоследствии — учение Ламарка сыграло прогрессивную роль в развитии биологии инашли свое дальнейшее творческое развитие.

5. ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР ЧАРЛЬЗА ДАРВИНА

Осмеянноесовременниками Ламарка и разгромленное Жоржем Кювье, в противоположностьЛамарку являвшему пример сплошных удач и блистатель­ной карьеры, эволюционноеучение было вновь создано и широко развито величайшим английским натуралистом,основоположником научной биологии Чарльзом Робертом Дарвином (1809—1882).

Вкапитальной работе «Происхождение видов путем естественного отбора, илисохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь» (1859), Дарвин показал,что в основе развития растений и животных лежит так называе­мый естественныйотбор. Сущность естественного отбора заключается в том, что организмы,оказавшиеся в данной внешней среде более приспособленными к условиям суще­ствования,выживают, а менее приспособленные погибают. А так как условия внешней среды неявляются постоянными, неизменными, раз и навсегда существующими, то не являетсяпостоянным и неизменным мир растений и жи­вотных. Они изменяются, они являютсярезультатом исто­рического развития. Если же учесть, что процессы измене­нийдлятся сотни, тысячи, миллионы лет, то становится понятным, чтоцелесообразность всего живого, в которой одни исследователи усматривалипроявление «высшего», «мирового разума», а другие лучшее доказательство «пре­мудроститворца вселенной», есть результат этих измене­ний, отбора более />приспособленных кусловиям жизни. Кактус и лилия, тля и медуза, аист и бабочка, многообра­зиеразмеров, окраски, форм — все это только «отбор». Даже «обладатель бессмертнойдуши и божественного ра­зума» — человек и тот не представляет исключения из об­щегозакона развития живых существ.

Оцениваяучение Дарвина, Ф. Энгельс указывал, что он «нанес сильнейший ударметафизическому взгляду на при­роду, доказав, что весь современный органическиймир, растения и животные, а, следовательно, также и человек, есть продуктпроцесса развития, длившегося миллионы лет»[8].

КнигаДарвина поистине явилась солнечным лучом в темном царстве систем, классификацийи учений об орга­ническом мире, которые существовали до нее. В книге бы­липриведены многочисленные доказательства, основанные на большом количествефактов, столь хорошо известных и знакомых каждому, что сомневаться всправедливости из­лагаемого учения было просто невозможно. И неудивительно, чтопервое издание книги Дарвина разошлось в те­чение одного дня после выхода ее всвет.

УчениеДарвина о закономерностях исторического раз­вития живой природы, получившеевпоследствии название дарвинизма, было встречено враждебно приверженцамиидеализма. Антидарвинисты всячески стремились умалить, осмеять, опошлить учениеДарвина. С этой целью, например, в Германии противниками эволюционной теориибыла выбита свинцовая медаль, на ко­торой основоположник этой теории былизображен в ос­корбительной, карикатурной форме.

Учение,в котором происхождение человека рассматривалось как историческое превращениечеловекоподобных обезьян, представителями религиозных культов было объ­явленочудовищной ересью. В Соединенных Штатах Аме­рики изложение основ учения,Дарвина было запрещено за­коном  в ряде штатов. США оказались и родинойспециаль­ных судебных процессов, полу­чивших под именем обезьянь­их широкуюизвестность во всем мире.

Впервыетакой про­цесс состоялся в июле 1925 го­да в городе Дейтоне (штат Теннесси). Онбыл учинен над учителем колледжа Д. Скопсом за изложение воспитанникам основных положений учения Дарвина о происхож­дении человека от обезьянопо­добныхпредков. В качестве обвинителя выступал бывший государственный секретарь СШАюрист У. Дж. Брайн. Просьба защиты о приглашении авторитетных ученых дляподтверждения пра­вильности излагавшихся учителем колледжа взглядов былаотклонена, и Скопс… был осужден.

6. ГДЕ НАХОДИТСЯ РОДИНА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА?

Вопросо родине человечества может показаться не­сколько странным. В самом деле, можноли говорить о ро­дине человечества, каковой для него, очевидно, является земнойшар? Ведь человечество только еще подошло к осуществлению давней своей мечты окосмических путе­шествиях, открывающих пути к возможному заселению другихпланет, в связи с чем вопрос о родине человечества приобретает действительнокосмическое, реальное значение. И тем не менее — говорить о родине человечестваможно!

Очевидно,под родиной человечества следует понимать ту часть, ту территорию земного шара,где впервые произо­шел процесс очеловечивания обезьяны.

Науканашла эту область земного шара и тем опреде­лила родину человечества. В своихисканиях она руковод­ствовалась следующими соображениями. Было установлено, чтоотдаленные предки человека происходят от узконосых обезьян. Поэтому вполне оче­видно,что страны света, где существование этих обезь­ян не было обнаружено, не моглиявляться и родиной че­ловечества.

Австралияв первую очередь исключается из таких стран. Геология, археология и ряд другихнаук достоверно установили, что Австралия со времен глубочайшей истории Землине имела никаких сухопутных связей с другими ма­териками. Поэтому средиживотных, населяющих Австра­лию, отсутствуют не только человекообразныеобезьяны, но даже и высшие млекопитающие, не считая, конечно, завезеннойчеловеком и одичавшей собаки динго. Таким образом, Австралия не только не можетбыть пра-пра-пра-родиной человека, но и вообще высших млекопитающих.

Неявляется местом возникновения человека и Амери­ка, родина широконосых обезьян.Тщательные поиски ка­ких-либо остатков человекообразных обезьян или перво­бытныхорудий древнейшего человека, проведенные раз­личными учеными на материкеАмерики, до сих пор оста­лись безрезультатными. Древнейшие следы первобытногочеловека в Америке относятся к послеледниковому периоду, удаленному от нашихдней полутора десятками тысяч лет. 15 тысяч лет на­зад, как полагаютсовременные исследователи, вероятнее всего через пролив Беринга, отделяющегоАзию от Амери­ки, Америка стала впервые заселяться человеком.

Такимобразом, родиной человечества могли быть толь­ко территории Старого Света. Изних нужно исключить всю северную часть Азии и Европы, где остатки человеко­образныхобезьян не найдены до настоящего времени.

Ученыеполагают, что процесс очеловечивания обезьян в первую очередь связан стерриториями Южной Азии и Африки. Не исключаются также территории Средней Азии,а равно и юг Европы, в частности и область Закавказья, где вблизи Баку былинайдены ос­татки человекообразных обезьян.

Вероятнее всего, чтородиной человечества является Южная Азия. В Азии находилась колыбельчеловечества, выйдя из которой, оно заселило и обжило огромный ма­терик Земли.И не случайно из недр Азии на протяжении тысячелетий выплескивались волнылюдских потоков Не­удержимо разливаясь по территории Европы, отодвигая и теснядруг друга, они достигали и берегов Атлантическо­го океана — естественнойпреграды для их дальнейшего движения. Человечество постепенно расселялось поземно­му шару, осваивало его природу, обживало землю и созда­вало необходимыеусловия для возникновения, развития и совершенствования народов, государств,цивилизации.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Снезапамятных времен происхожде­ние жизни было загадкой для человече­ства. С мо­ментасвоего появления благо­даря труду человек начинает выделяться среди осталь­ныхжи­вых су­ществ. Но спо­собность задать себе вопрос «откуда мы?» человекполучает сравни­тельно не­давно — 7-8 тыс. лет назад, в начале но­вогокаменного века (неолита).

Весьмапри­мечательно, что именно в начале нео­лита люди выходят из пещер и начинаютстроить по­стоянные жи­лища на откры­тых местах. Перед взором человека рас­крываетсямир, который до того был ему известен лишь частично по охотничьим вылазкам. Кар­тинаокружающего мира непре­рывно обогащается, так как челове­ческий разум откры­ваетвсе новые гори­зонты. Этому способствует зарождение земледелия и ремесел. Доэтого времени человек с трудом отделял себя от других животных (человек был иохот­ником, и своеобразной дичью), но по­степенно он стал отграничивать себя отприроды и своим внутренним духовным миром. Вместе с этим появляется вера в то,что окружаю­щая природа — животные и рас­тения, реки и моря, горы и равнины тоже одушевлена.

Человекпонимает, что он смертен, что одни рож­даются, а другие умирают, что он создаеторудия труда, обрабатывает земли и полу­чает ее плоды.

Прогрессивнаяэволюция приматов оказалась уникальным явлением в истории жизни, в итоге онапривела к возникно­вению человека.

Такчто же такое человек? На первый взгляд этот вопрос кажет­ся до смешного простым: в самом деле, кто ж не знает, что та­кое человек. Но в том-то все и дело, что то,что нам ближе всего и лучше всего знакомо, оказывается и самым сложным, кактоль­ко мы пытаемся заглянуть в глубины его сущности. И тут ока­зывается, что загадочность этого явления становитсятем боль­ше, чем больше мы пытаемся проникнуть в нее. Однако бездон­ность этойпроблемы не отпугивает от нее, а притягивает как магнит.

БИБЛИОГРАФИЯ

1.   Бернал Д.Возникновение жизни. М. 1969.

2.   Борисяк А. А.Из истории палеонтологии (идея эволюции). М.—Л., 1966.

3.   ГеоргиевскийА.Б. Дарвинизм. М., 1985

4.   Голенкин М. И.Победители в борьбе за существование, М., 1959.

5.   Иорданский Н.Н. Развитие жизни на Земле. М., 1979.

6.   Ливанов Н. А.Пути эволюции животного мира. М. 1955.

7.   Николов Т.А.Долгий путь жизни. М., 1986