Реферат: Ахмад Сулейманов (1922-1995 гг.)

/>

www.chechnyafree.ru/images/photo/1/727.jpghttp://www.chechnyafree.ru/images/photo/1/727.jpgВыдающийся чеченский просветитель, ученый, поэт, художник ипедагог А. Сулейманов родился 1 мая 1922 года. Природа щедро одарила егомногочисленными талантами. Поэзия, живопись, музыка…

Стихи он писал с детства. Сулейманов — автордесятка поэтических сборников, изданных на чеченском и русском языках. Любовь котечеству, преклонение перед родной природой, перед героизмом и мудростьюсвоего народа – главные темы его творчества. Многие его стихи положены намузыку и стали любимыми песнями народа. Таково, например, стихотворение«Къонах» («Рыцарь»).

«Что значит къонах, ты спросил, и какова ему цена?

И я сказал тебе в ответ под гул торжественногопира,

Что къонах -  это славный муж, чья жизньдругим посвящена,

Что къонах – это тот, на ком покоятся устои мира».

Поэмы и стихотворения А. Сулейманова легли воснову нескольких спектаклей, поставленных Чечено-Ингушским государственнымдраматическим театром. Вклад А.Сулейманова в театральную жизнь Чечни – это ипостановки пьес русских авторов, переведенных им на чеченский язык.

Сулейманов-художник писал  портреты, в ихчисле -  портрет Героя Гражданской войны А. Шерипова. Одной из граней таланта А. Сулейманова было умение виртуозно играть на дечиг-пондуре, онпел «илли» — эпические песни и легенды. Об этом жанре устного народноготворчества своего народа А. Сулейманов подготовил исследовательский труд — «Илли. Героический эпос чеченцев и ингушей».

Главным делом всей жизни А. Сулейманова,заслуженного учителя республики, была педагогическая деятельность. Онпреподавал  чеченский и  русский язык и литературу, работалдиректором школ, которые всегда являлись образцовыми.  Он – автор исоставитель нескольких учебников по чеченской литературе для старших классов.

Ценный вклад А. Сулейманова в науку – 4-томноеисследование «Топонимия Чечено-Ингушетии».  В 70-80-е годы он — где пешком, где на лошадях, автомобилях — обошел и объехал всю Чечнюи Ингушетию, побывал в Грузии и Армении. А. Сулейманов собирал материалы длясвоего исследования в беседах со старейшими жителями,  на раскопкахзахоронений 14-15 веков.  «…Мудрые старики, знатоки  родного языка,культуры, обычаев и традиций,  подчеркивал А. Сулейманов в предисловии ксвоему труду, открыли удивительный мир поэзии древних названий. «Заговорили» напонятном языке простые камни, веками молчавшие в замшелых стенах древних башен и склепов, «заговорили» скрытые тайной веков названия снежныхвершин, стремительных рек, глубоких ущелий,  курганов». Как отмечалирецензенты, собирая и исследуя топонимы, А. Сулейманов проделал  работу,которая под силу лишь целому коллективу научно-исследовательского института. 

В ходе работы по сбору топонимов А. Сулеймановвнес немалый вклад в исследование истории литературного творчества чеченскогонарода. Ему удалось записать со слов старейших жителей множество старинныхлегенд и песен, в том числе два варианта мифа о чеченском Прометее — Пхьармате.Этот миф — великий литературный памятник чеченского народа, сравнимый поисторической и литературной значимости  со «Словом о полку Игореве».

Чеченский Прометей – Пхьармат,  искусныйкузнец, мастер — прежде чем бог неба Села приковал  его к вершине горы Баш-Лам, обращаясь к соплеменникам,  воскликнул: «…Возьмите! Вот вамогонь… Разведите большой огонь в каждой башне, в каждой пещере, в каждом доме!Пусть в каждом доме будет огонь, будет тепло и свет! Будьте счастливы!»(Перевод мифа «Пхьармат» с чеченского на русский язык  Р. Нашхоева).

Педагогическое, поэтическое, научное творчествоАхмада Сулейманова – неоценимый вклад в  культуру чеченского народа.