Реферат: Градостроительство феодального Китая на примере Пекина

План

<st1:place w:st=«on»>I.</st1:place>Особенности Китайской архитектуры.                                          стр.2

II. Архитектурные особенности китайского дома.                                    стр.3

III. Китайская пагода. Архитектурные стили китайских погод.   стр.5

IV. Градостроительство Пекина в феодальное время. Планировкаулиц. «Запретный город». Дворцовый ансамбль Гугун.                              стр.8

V. Храмы Пекина.                                                                                стр.14

VI. Архитектурные стили летних дворцов.                                       стр.15

VII. Городская стена – неотъемлемая часть китайскогоградостроительства.                                                                                   стр.17

VIII.Заключение.                                                                                  стр.19

<img src="/cache/referats/13176/image002.gif" v:shapes="_x0000_i1025">

I. Особенности Китайскойархитектуры.

История развития китайскогозодчества неразрывно связана с развитием всех видов искусства Китая и особенноживописи. И архитектура и живопись этой эпохи являлись как бы различнымиформами выражения общих идей и представлений о мире, сложившихся ещё в глубокойдревности. Однако в архитектуре существовали ещё более давние правила итрадиции, нежели в живописи. Основные из них сохранили своё значение напротяжении всего периода средневековья и образовали совершенно особый,непохожий на другие страны торжественный и вместе с тем необычайно декоративныйхудожественный стиль, который отразил жизнерадостный и одновременно философскийдух, свойственный в целом искусству Китая. Китайские зодчий был таким же поэтоми мыслителем, отличался тем же возвышенным и обострённым чувством природы, чтои живописец- пейзажист.

Китайский зодчий похож нахудожника. Он высматривает место и прикидывает что будет сочетаться с этимместом. Он никогда не построит здания, если оно не будет сочетаться сокружающим массивом. Один из художников- пейзажистов в своём поэтическомтрактате о живописи передал то ощущение естественной взаимосвязи архитектуры ипейзажа, которое свойственно этому времени: “Вверх башни храмовой пусть будет унебес: не следует показывать строений. Как будто есть, как будто нет… Когдана ровном месте высятся храмы и террасы, то надо бы как раз, чтоб ряд высокихив стал против человеческих жилищ; а в знаменитых горных храмах и молельняхдостойно очень дать причудливую ель, что льнёт к домам иль башням… Картиналетом: древние деревья кроют небо, зелёная вода без волн; а водопад висит,прорвавши тучи; и здесь, у ближних вод — укромный тихий дом”.

II. Архитектурные особенностикитайского дома.

В отличие от древнихцивилизаций Ближнего Востока, в Китае не сохранились архитектурные памятникидалекого прошлого. Древние китайцы строили из дерева и глиняных кирпичей, а этиматериалы быстро уничтожаются временем. Поэтому памятников древнего и раннегоискусства до нас дошло крайне мало. Города, состоявшие из лёгких деревянныхпостроек, сгорали и разрушались, пришедшие к власти правители уничтожали старыедворцы и возводили на их места новые. В настоящее время трудно показатьпоследовательную картину развития архитектуры Китая до танского времени.

 От феодальной эпохи и даже от Хань не дошло донас никаких сооружений, за исключением скрытых под могильными курганамигробниц. Великая стена, построенная Цинь Ши Хуан-ди, столь часторемонтировалась, что весь верхний ее слой создан намного позднее. На местетанских дворцов Чанъани и Лояна остались лишь бесформенные холмы. Первыебуддийские постройки, такие, как монастыри Баймасы в Лояне и Даяньсы, недалекоот Чанъани, находятся и теперь на прежнем месте, однако и они частоперестраивались. В целом, за исключением некоторых танских пагод, существующиесооружения являются минскими творениями.  

Отчасти этот пробелвосполняют письменные источники и археологические находки (особенно открытиеханьских глиняных жилищ и барельефов, изображающих здания). Эти находкипоказывают характер и стиль ханьской архитектуры, ведь создаваемые«модели» должны были обеспечить душе усопшего существование взагробном мире, ничем не отличающееся от земного. На барельефах изображеныклассические дома той эпохи, кухня, женская половина и зал для приемагостей.   

 Глиняные образцы доказывают, что, занебольшими исключениями, и по планировке и по стилю ханьская домашняяархитектура похожа на современную. Ханьский дом, как и его нынешний потомок,состоял из нескольких дворов, по бокам которых находились залы, поделенные, всвою очередь, на меньшие комнаты. Высокая и крутая крыша покоилась на колоннахи покрывалась черепицей, хотя характерные загнутые концы крыш ранее были менееизогнутыми. Это существенное изменение, хотя полностью опиратьсяна  «глиняные свидетельства» тоже не стоит.

  

  В мелких чертах и деталях орнаментации глиняные дома из ханьскихзахоронений тоже весьма похожи на современные образцы. Главный вход защищен«ширмой от духов» (ин би) — стеной, построенной прямо напротивглавного входа, чтобы внутренний двор не был виден снаружи. Она должна былапреграждать вход в дом злым духам. По китайской демонологии, духи могутдвигаться только по прямой, поэтому подобная уловка представлялась весьманадежной. Как свидетельствуют ханьские находки, подобные верования и обычаистроительства стены, защищающей от духов, были распространены уже как минимум кI в. н. э.

  

  Тип дома не претерпел серьезных изменений в первую очередь потому,что он идеально соответствовал социальным условиям китайской жизни. Китайскийдом предназначался для большой семьи, каждое поколение которой жило в отдельномдворе, что обеспечивало как необходимую разделенность во избежание возможныхраздоров, так и достижение идеала — единства под покровительством главы семьи.Поэтому все дома, и большие, и маленькие, спланированы именно так. Открестьянских жилищ с одним двором до огромных и просторных дворцов, называемых«дворцовыми городами»,— везде сохранялась одна и та же планировка.

  

  Глиняные «образцы» и барельефы дают некотороепредставление и о более богатых ханьских домах, но о великолепии императорскихдворцов мы можем узнать только из письменных источников. Обнаружено место, накотором находился дворец Цинь Ши Хуан-ди в Сяньяне (Шэньси), однако раскопкиеще не проводились. Сыма Цянь дает описание дворца в своем труде. Несомненно,что оно, хотя и написанное сто лет спустя после падения династии Цинь иразрушения Сяньяна, достаточно достоверно изображает его: «Ши Хуан,полагая, что население Сяньяна велико, а дворец его предшественников мал, началстроить новый дворец для приемов в парке Шанлинь к югу от реки Вэй. Первымделом он построил главный зал. С востока на запад он был 500 шагов, с севера наюг — 100 шагов. В нем могли уместиться 10 тысяч человек и быть поднятыштандарты 50 футов в высоту. Вокруг по возвышенности была проложена дорога. Отвхода в зал прямая дорога шла к горе Наньшань, на гребне которой была сооруженав виде ворот церемониальная арка. От дворца в Сяньян через реку Вэйхэ была проложенамощеная дорога. Она символизировала мост Тяньцзи, который идет через МлечныйПуть к созвездию Инчжэ».

   

 Сыма Цянь также говорит, что поберегам реки Вэйхэ Ши Хуан-ди построил копии дворцов всех завоеванных иповерженных им владык. В этих дворцах находились наложницы и богатствазавоеванных правителей, все было подготовлено к приезду императора. Недовольствуясь этими роскошными апартаментами, Ши Хуан-ди построил вокрестностях Сяньяна еще несколько летних дворцов и охотничьих поместий и соединилих тайными дорогами и ходами, так, чтобы он мог незамеченным оказаться в любомиз них.

  Быть может,описание дворцов Ши Хуан-ди и не лишено преувеличений, но несомненно, что приимперии архитектура получила новый импульс к развитию, и здания строились вневедомых прежде масштабах. Ши Хуан-ди нашел дворец своих предков слишкоммаленьким и построил еще один, соответствующий его власти и честолюбию. Копиидворцов покоренных им правителей были, конечно, более скромными. История,рассказанная Чжуан-цзы за два столетия до Ши Хуан-ди, свидетельствует, чтодворцы правителей были достаточно незатейливыми. Это история о поваре князяВэньхуэй-вана, который применил даосские принципы в домашнем хозяйстве, когдаразрезал тушу вола. Князь, восхищенный его искусством, наблюдал за ним из залысвоего дворца. Раз так, то повар готовил мясо на главном дворе перед залом дляаудиенций. Дворец князя очень напоминает, таким образом, дом зажиточногокрестьянина. Даже если Чжуан-цзы придумал рассказ ради морали, очевидно, что длялюдей той эпохи не казалось таким уж невозможным, чтобы князь наблюдал задомашним хозяйством прямо из зала для приемов.

III. Китайская пагода. Архитектурныестили китайских погод.

Значительно лучшесохранились культовые сооружения – пагоды.

Приход буддизма в Китай не оказал значительного влияния на стилькитайских храмов. И даосские, и буддийские храмы строились по одному и тому жеплану китайского дома, измененному для религиозных нужд. Расположение двора ибоковых залов точно такое же, как и в жилых домах, главные залы в центрепредназначены для поклонения Будде или другим богам, а домашние апартаментыпозади храма служили жилищами для монахов. Однако некоторые мотивы в украшениии орнаментации главных залов имеют явно буддийское происхождение и несут следывлияния греко-индийского искусства (например, кариатиды, поддерживающие крышухрама в монастыре Кайюаньсы, в городе Цюаньчжоу, провинция Фуцзянь). Нынешниездания в Кайюаньсы — минского времени (1389 год), однако монастырь был основанеще при Тан. Вполне возможно, что кариатиды были скопированы в свое время станских образцов, ведь при Тан влияние чужеродных культур было особенно велико.

<img src="/cache/referats/13176/image004.jpg" v:shapes="_x0000_i1026">

                  Рис.  SEQ Рис. * ARABIC 1     Пагода.

 Предполагалось, что пагода,считающаяся наиболее характерной китайской постройкой, имеет индийскоепроисхождение. Однако между индийским ступенчатым монументом, покоящимся нанизком основании, и высокой китайской пагодой сходства очень мало. И хотя нынепоследние сохранились лишь в буддийских монастырях, их подлиннойпредшественницей, скорее всего, является добуддийская китайская многоэтажнаябашня, которую можно видеть на ханьских барельефах. Такие башни чаще всегорасполагались по бокам от главного зала здания.

   

 Ханьские башни обычно былидвухэтажными, с выступающими крышами, похожими на крыши нынешних пагод. Сдругой стороны, они очень тонкие в основании, и, скорее всего, представлялисобой монолитные колонны. Хотя о подлинных размерах таких строений нельзяоднозначно судить по барельефам (ведь художник подчеркивал то, что считалнаиболее важным), они едва ли были намного выше самого главного зала, по бокамкоторого располагались. А значит, пагода стала высокой и мощной лишь впоследующие века.

  

  Различие двух стилей китайской архитектуры особенно четкопроявляется в храмах и пагодах. Часто эти два стиля называют северным и южным,хотя их распространение не всегда следует географическим границам. Например, вЮннани преобладает северный стиль, а в Манчжурии встречается южный. Этиисключения обусловлены историческими причинами. В Юннани при Мин и в начале Цинсеверное влияние было очень велико, а на южную Манчжурию, в свою очередь,оказал влияние юг (через морские пути).

   Основное различие двух стилей — в степени изогнутости крышии орнаментации конька и карниза. В южном стиле крыши очень изогнуты, так чтовыступающий карниз вздымается вверх подобно горну. Коньки крыш часто усыпанымаленькими фигурками, изображающими даосских божеств и мифических животных,причем в таком изобилии, что линии самой крыши теряются. Карнизы и опорыукрашены резьбой и орнаментацией, так что гладкой и «пустой»поверхности почти не остается. Самые яркие образцы такой страсти кукрашательству, повлиявшие на европейский стиль XVIII века, можно видеть вКантоне и южных приморских районах. Особого восхищения, однако, они невызывают, ибо если тонкость резьбы и украшения сами по себе поройвосхитительны, в целом линии постройки утеряны, и создается общее впечатлениеискусственности и перегруженности. От такого стиля постепенно отошли и самикитайцы. Даже в Кантоне многие здания, например, мемориальный зал Гоминьдана,построены уже в северном стиле.
   

Северный стиль часто называют дворцовым, ибо его самыми лучшими образцамиявляются великолепные здания Запретного города и императорские гробницы минскойи цинской династий. Завиток крыши более мягкий и сдержанный и напоминает крышушатра. Тем не менее, предположения, что этот стиль берет начало от знаменитыхшатров монгольских императоров, не имеет под собой оснований. Орнаментация сдержаннаяи менее пышная. Маленькие и более стилизованные по сравнению с южным стилемфигурки можно видеть лишь на коньках крыш. Удачный компромисс междуперегруженностью южного стиля и стилизацией дворцов Пекина особенно хорошопросматривается в Шаньси. Здесь коньки крыш украшены маленькими, но грациознымии живыми фигурками всадников.

   

 Происхождения этих двух стилей окутано тайной.По ханьским образцам и барельефам (самым ранним из известных изображенийзданий) можно видеть, что крыши в ту эпоху были лишь слегка изогнуты, а поройизгиб и вовсе отсутствует (неизвестно, однако, является ли это следствиемнесовершенства материала или скульптора или же действительно отражает стильтого времени). В танских рельефах и сунской живописи кривизна крыши уже просматривается,но она не столь значительна, как в современных южных постройках. С другойстороны, эта черта характерна для бирманской и индо- китайской архитектуры.Быть может, китайцы позаимствовали ее у южных соседей. В Японии, унаследовавшейархитектурную традицию от танского Китая, изгиб также незначителен и походит наприсущий северному стилю.

В спокойных и строгих кирпичныхпагодах танского времени всё дышит монументальной простотой. В них почтиотсутствуют какие-либо архитектурные украшения. Выступающие углы многочисленныхкрыш образуют прямые и чёткие линии. Самой известной пагодой танского времениявляется Даяньта ( Большая пагода диких гусей), выстроенная в пределахтогдашней столицы Чанъань (современная Сиань) в 652 — 704 годах. Расположеннаяна фоне горной гряды, словно составляющей всему городу обрамление, Даяньтавидна на огромном расстоянии и высится над всем окрестным ландшафтом. Тяжёлая имассивная, напоминающая крепость в близи (её размеры: 25м. в основании и 60м. ввысоту). Погода благодаря гармонии и вытянутости пропорций издали производитвпечатление большой легкости. Квадратная в плане ( что характерно для этоговремени), Даяньта состоит из 7 равномерно суживающихся к верху и повторяющихдруг друга совершенно одинаковых ярусов и соответственно уменьшающихся окон,расположенных по одному в центре каждого яруса. Подобное расположение создаёт узрителя, захваченного почти математическим ритмом пропорций пагоды, иллюзию ещёбольшей её высоты. Возвышенный духовный порыв и разум словно сочетались вблагородной простоте и ясности этого сооружения, в котором зодчий в простых,прямых линиях и повторяющихся объёмах, так свободно устремлённых к верху сумелвоплотить величавый дух своего времени.

Далеко не все китайские пагодыподобны Даяньта. Более утончённые и противоречивые вкусы сунского временисказались тяготении к более изысканным и лёгким формам. Сунские пагоды, обычношестигранные и восьмигранные, так же удивительно красивы. Они и поныне,располагаясь на самых высоких точках, венчают своими стройными вершинами такиеживописные, тонущие в зелени и окружённые горами города, как Ханчжоу и Сучжоу.Очень многообразные по своим формам и архитектурному орнаменту, они то покрытыглазурованными плитами, то отделаны узором из кирпича и камня, то украшены многочисленнымиизогнутыми крышами, отделяющими ярус от яруса. Нарядность и стройностьсочетаются в них с удивительной простотой и свободой форм. На фоне яркой синевыюжного неба и сочной зелени листвы эти огромные, сорока и шестидесятиметровыесветлые сооружения кажутся воплощением и символом сияющей красоты окружающегомира.

IV. Градостроительство Пекина вфеодальное время. Планировка улиц. «Запретный город». Дворцовый ансамбль Гугун.

Так же логическая ясностьощущается и в архитектуре китайских городов и планировке городских ансамблей.Наибольшее количество деревянных городских сооружений сохранилось до наших днейначиная с XV — XVII веков, когда после изгнания монголов начиналось усиленноестроительство и восстановлению разрушенных городов. С этого времени столицейКитая становится Пекин, сохранивший и сей день многие из архитектурныхпамятников древности. Кстати, Пекин — по-китайски Бэйцзин (Северная столица) — существует уже более 3000 лет. И не изменил планировки.Растущая столица была задумана как мощная крепость.Массивные кирпичные стены (до 12 метров высотой) с монументальными башеннымиворотами окружали ее со всех сторон. Но симметрия и четкость плана не вносили воблик Пекина сухости или монотонности.  В Пекине правильное расположение улиц. В виде сетки.Техника симметрии в китайской планировки города тоже присуща и не изменена современем. Искусственно вырытые озёра симметричны друг другу. Дома в Пекиневыстроены фасадом на юг, а с севера на юг идет магистраль, завершающаяся усеверной границы города. Огромные крепостные стены с могучими каменныминадвратными башнями и воротами в виде длинных туннелей замыкали город со всехсторон. Каждая пересекающая город магистральная улица упиралась в подобныеворота, расположенные симметрично друг против друга. Древнейшая часть Пекинаназывается “Внутренний город”, она, в свою очередь, отделена от расположенногок югу “Внешнего города” стеной и воротами. Однако общая магистраль связывалаобе части столицы. Все главные сооружения выстроены по этой прямой оси. Такимобразом, все огромное пространство столицы являлось объединённым,организованным и подчинённым единому замыслу.

Основнымансамблем, расположенным в центре «Внутреннего города», был огромный«Императорский город», растянувшийся на многие километры, замкнутый кольцомстен с могучими воротами. Внутри него располагался «Запретный город» (нынепревращенный в музей), также обнесенный стенами и окруженный рвом с водой. Этои был Императорский дворец, куда могли попасть только избранные. Дворецпредставлял собой не одно здание, он разделялся на несколько частей. Широкиеплощади, мощенные светлым камнем, изогнутые каналы, закованные в белый мрамор,яркие и торжественные павильоны, поднятые на террасы, раскрывали свое сказочноевеликолепие перед взором тех, кто, пройдя сквозь ряд массивных крепостныхворот, начиная от ворот Тайхэмэнь («Ворота небесного спокойствия»), проникал впределы дворца. Парадная часть ансамбля состояла из анфилады площадей,соединенных друг с другом лестницами, воротами, павильонами. Весь же «Запретныйгород» с многоцветными крышами дворцов, тенистыми садами и двориками,коридорами и беседками, бесчисленными переходами и боковыми ответвлениямипредставлял собой своеобразный город в городе, в глубине которого пряталисьпокои императорских жен, увеселительные сооружения, театральная сцена и многоедругое.

Широкие площади мощённые светлым кирпичом, закованными в белый мраморканалы, яркие и торжественные дворцовые здания раскрывают своё сказочноевеликолепие перед взором тех, кто, пройдя рядом массивных крепостных ворот,начиная от площади Тяньаньмынь, проникает в пределы дворца. Весь ансамбльсостоит из соединённых друг с другом просторных площадей и дворов, окружённыхразнообразными парадными помещениями, представляя зрителю смену всё новых и новыхвпечатлений нарастающих по мере его продвижения. Весь Запретный город,окружённый садами и парками,.то целый лабиринт с бесчисленным количествомбоковых ответвлений, в котором узкие коридоры выводят в тихие солнечные дворы сдекоративными деревьями, где парадные здания сменяются в глубине жилымипостройками и живописными беседками. По основной оси, пересекающей весь Пекин,расположены в стройном порядке самые значительные постройки, выделяющиеся средиостальных зданий Запретного города. Эти сооружения, словно вознесённые надземлёй высокими платформами из белого мрамора, с резными пандусами илестницами, составляют ведущую, торжественную анфиладу комплекса. Ярким сочнымлаком своих колон и двойными изогнутыми крышами из золотистой обливнойчерепицы, силуэты которых повторяются и варьируются, центральные павильоныобразуют общую торжественную ритмическую гармонию всего ансамбля.

<img src="/cache/referats/13176/image006.jpg" v:shapes="_x0000_i1027">

           Рис.  SEQ Рис. * ARABIC 2  Пекин. «Запретный город». Общий вид.

До сих пор сохранилсядворцовый ансамбль Гугун, служивший императорской резиденцией при династиях Мини Цин. Эта резиденция, известная также под названием «Пурпуровый запретныйгород» («Цзы цзинь чэн»), была построена в 4-18 годах правленияминского императора Чэн Цзу, что соответствует 1406-1420 гг. Весь дворцовыйкомплекс занимает площадь 72 гектара, с четырех сторон обнесен стеной высотойоколо 10 м, рвом шириной 50 м. На территории дворцового комплекса имеетсянесколько десятков дворцовых ансамблей различной величины, всего около 9 тыс.комнат общей площадью 15 тыс. кв. м. Это самый грандиозный и самый целостный ихсохранившихся в Китае архитектурных ансамблей. Со времени водворения здесьминского императора Чэн Цзу, вплоть до последнего императора Цинской династии,сметенного вихрем революции 1911 г., здесь на протяжении 491 года вершилиделами империи 24 императора.

Дворцовый ансамбль Гугун делится на две большие части: внутренние покои ивнешний двор. Главными сооружениями внешнего двора являются три большихпавильона: Тайхэдянь (Павильон высшей гармонии), Чжунхэдянь (Павильон полнойгармонии) и Баохэдянь (Павильон сохранения гармонии). Все они построены наоснованиях 8-метровой высоты, выложенных из белого мрамора, и издали походят напрекрасные сказочные терема.Самые важные церемониальные сооружения Императорского дворцарасполагались на северо-южной магистральной оси Пекина. В стройном порядкечередовались друг за другом залы, где императоры Китая устраивали приемы ивыслушивали донесения. Это были прямоугольные в плане павильоны, поднятые натеррасы и увенчанные двухъярусными крышами, крытыми золотистой черепицей.

 Каждое из зданий имело свое название. Главноеиз них, Тайхэдянь («Павильон высшей гармонии»), отражает все самые характерныеособенности деревянной архитектуры средневекового Китая. Нарядность, яркость,легкость сочетаются в этом сооружении с простотой и ясностью форм. Высокиелакированные красные колонны, укрепленные на многоступенчатой беломраморнойплатформе, пересекающие их балки и ветвистые многоцветные кронштейны – доугун служатосновой всей конструкции. На них покоится огромная двухъярусная крыша. Этакрыша с широкими, загнутыми кверху краями является как бы основой всего здания.Её широкие выносы предохраняют помещение от беспощадного летнего зноя так же,как и от чередующихся с ним обильных дождей. Плавно изогнутые углы этой крыши придают всему зданиюощущение особой праздничности. Торжественность его подчеркивает и красотаобширной резной террасы, на которой возведены друг за другом два следующихпарадных зала. Лёгкие стены состоящие из ажурных деревянных перегородок,служат как бы ширмами и не имеют опорного значения. В павильоне Тайхэдянь, какив остальных центральных сооружений дворца, изгибы крыш, как бы облегчающие ихтяжесть и ширину, отличаются плавным спокойствием. Они придают всему зданиюощущение большой лёгкости и равновесия, скрадывают его подлинные размеры.Величие масштабов сооружения ощущается, главным образом, в интерьере Тайхэдянь,где прямоугольное помещение заполнено лишь двумя рядами гладких колон и вся егопротяжённость и ясная простота предстают ничем не скрытыми от глаза.

По архитектуре иотделке павильон Тайхэдянь являет собой уникальный образец, не имеющий себеравных не только по сравнению с другими павильона Гугуна, но и, пожалуй, вовсей коллекции деревянных конструкций древнего Китая. Павильон имеет в высоту35,5 м, в ширину 63,96 м, в глубину 37,2 м. Крышу павильона поддерживают 84деревянных колонны диаметром в один метр, шесть из них, окружающие трон,позолочены и украшены резными изображениями извивающихся драконов. Трон стоитна постаменте двухметровой высоты, перед которым установлены изящные бронзовыежуравли, кадильницы, треножные сосуды; позади трона — ширма тонкой резнойработы. Вся отделка павильона Тайхэдянь отличается парадным блеском ивеликолепием.
Прямоугольный двор, что находится перед павильоном Тайхэдянь, занимает площадьболее 30 тыс. кв. м. Он совершенно голый — здесь нет ни деревца, ни какого-либодекоративного сооружения. Всякий раз во время дворцовых церемоний в этом дворе встрогом порядке выстраивались ряды вооруженных стражников, в порядкесубординации стояли на коленях гражданские и военные сановники. Измногочисленных треножников и кадильниц поднимался дым благовоний, усугубляя ибез того таинственную атмосферу, окружавшую императора.

ПавильонЧжунхэдянь служил местом, где император отдыхал перед началом церемоний, здесьже совершались репетиции этикетного ритуала. Павильон Баохэдянь служил местом,где в канун Нового года император устраивал банкеты, на которые приглашалисьвассальные князья. Этот павильон, как и павильон Чжунхэдянь, представляет собойсооружение, целиком выполненное из дерева.

Внутренниепокои. На задней половине дворцового ансамбля Гугун размещались внутренниепокои. По центральной оси выстроились дворцы Цяньцингун, Цзяотайдянь иКуньнингун, оп обе стороны от них расположены шесть восточных и шесть западныхдворцов. Здесь размещались покои императора, членов императорской семьи, егожен и наложниц.

По объему дворцыЦяньцингун, Цзяотайдянь и Куньнингун значительно уступают трем большимпавильонам внешнего двора. Во дворце Цяньцингун находилась опочивальняимператора. Здесь же император занимался повседневными государственными делами,просматривал документы, делал распоряжения. В праздничные дни здесь устраивалисьпиры, на которые император приглашал своих сановников. Во дворце Куньнингунразмещались покои императрицы. Дворец Цзяотайдянь, находящийся между дворцамиЦяньцингун и Куньнингун, служил залом для семейных торжественных мероприятий.Во времена Мин и Цин именно в этом зале устраивались торжества по случаю днярождения императрицы. При Цинской династии здесь хранилась императорскаяпечать.

Вдовствующаяимператрица Цыси, которая правила Китаем более 40 лет, жила во дворце Чусюгун,одном из шести западных дворцов. По случаю своего 50-летия она предприняларемонт двух дворцов — Чусюгуна и Икуньгуна. На ремонтные работы и на подаркисановникам и слугам было израсходовано 1 млн. 250 тыс. лянов серебра.

При династияхМин и Цин дворец Гугун служил политическим центром Китайской империи. Императорыдинастий Мин и Цин, жившие в этом дворце более пятисот лет, не занимали всевремя одни и те же апартаменты. По своей прихоти или же уверовав в то, что таили иная часть дворца является «несчастливой», они перебирались вдругое место, а порой вообще покидали и опечатывали покои своихпредшественников. Дэрлин, одна из принцесс, приближенных к Цыси, рассказывала,как однажды вдовствующая императрица совершала обход и увидела здания, которыебыли заперты и не использовались так долго, что из-за травы и кустов к нимневозможно было подойти. Ей сказали, что никто не помнит, почему этот дворецоказался заброшенным, но высказали предположение, что один из членовимператорской семьи когда-то умер здесь от инфекционной болезни. Никто издворца никогда не посещал покинутые апартаменты.

V. Храмы Пекина.

Храмы Пекинатакже располагались большими комплексами. Величественный Тяньтань («Храмнеба»), возведенный в 1420–1530 годах во «Внешнем городе», состоит из рядазданий, выстроившихся друг за другом на обширном пространстве и окруженныхкольцом зелени. Это два храма и беломраморный ступенчатый алтарь, на которомсовершались жертвоприношения. Грандиозный храмовый ансамбль был связан сдревнейшими религиозными обрядами китайцев, почитавших небо и землю какдарителей урожая. Это отразилось и в своеобразии архитектурного замысла.Круглые террасы алтаря и синие конические крыши храмов символизировали небо,тогда как квадратная в плане территория ансамбля – землю. Несмотря на иную формусооружений, чем в «Запретном городе», и здесь господствовал тот же анфиладныйпринцип их расположения. Зритель, проходя весь долгий путь от ворот к храмамсквозь строй белых резных арок, постепенно вживался в ритм ансамбля, постигаякрасоту каждого сооружения.

<img src="/cache/referats/13176/image008.jpg" v:shapes="_x0000_i1028">

                  Рис.  SEQ Рис. * ARABIC 3

Самое высокоездание Циняньдянь («Храм молитвы за богатый урожай»), увенчанное густо-синейтрехъярусной конусообразной крышей, вознесено на тройную беломраморную террасу.Малый храм с одноярусной крышей как бы вторит этому сооружению, повторяя егоформу.

Небывалыйпространственный размах ощущается и в погребальном комплексе минскихимператоров Шисаньлин («13 гробниц»), сооруженное близ Пекина в 15–17 веках.Путь к этим погребениям оформлялся с особой торжественностью. Он начиналсяиздалека и был отмечен рядом ворот и арок, которые, в свою очередь, подводили когромной Аллее Духов длиной 800 метров, обрамленной с двух сторонмонументальными каменными статуями стражей покоя усопших – двадцатью четырьмяфигурами животных и двенадцатью фигурами чиновников и воинов. Сами погребениявключали в себя множество сооружений: могильный курган с подземным дворцом,полным сокровищ, храмы, башни, арки. Расположенные у подножия гор суровые имонументальные здания живописно включались в окружающий ландшафт.

VI.Архитектурные стили летних дворцов.

    

 Хотя личные покои Запретногогорода были обширны и разнообразны, императоры сочли летний городской воздухслишком нездоровым. С самых древних времен двор на лето переезжал в специальныезагородные резиденции. Их строительство вызвало к жизни новый, менееофициальный архитектурный стиль. У Цинь Ши Хуан-ди, как уже говорилось, вокрестных парках было много летних дворцов, служивших в то же время иохотничьими поместьями. Его примеру следовали ханьские и танские императоры, аособенно — неугомонный строитель Янь-ди, второй император Суй. Хотя от ихдворцов и парков не осталось и следа, сделанные историками описания показывают,что они планировались точно так же, как и Юаньминюань, сооруженный Цянь-луном вдесяти милях от Пекина — обширный парк с многочисленными дворцами ипавильонами, разрушенный английскими и французскими солдатами в 1860 году.Современный Летний дворец, восстановленный Цыси в 90-х годах XIX века, лишь слабонапоминает оригинал.

<img src="/cache/referats/13176/image010.jpg" v:shapes="_x0000_i1029">

                  Рис.  SEQ Рис. * ARABIC 4

   

Если в официозных «императорских городах», последним из которыхбыл Запретный город в Пекине, преобладали сплетенные в симметричной гармониипышность и строгость, в «летних дворцах» господствовали изящество иобаяние. Если холмов и озер не было, то их создавали, не считаясь с затратами,чтобы присутствовали все формы пейзажа на любой вкус. Деревья специально сажалиили пересаживали, как это было при суйском Ян-ди, повелевшем издалека наспециальных повозках доставить уже большие деревья. Великолепные ландшафтыимитировали полотна живописцев.

   

 Среди лесов и ручьев, на берегахозер и склонах холмов строились гармонично связанные с окрестностями павильоны.Казалось бы, они рассыпаны беспорядочно, но на самом деле — по тщательнопродуманному плану. Каждый из них был снабжен всем необходимым, так чтоимператор мог по своему желанию отправиться в любой из них и найти всеподготовленным к его появлению.

  

  Роскоши императорских дворцов старались следовать, в меньших,правда, масштабах, и в городских, и в загородных домах богатых семей. Никто —за исключением, быть может, англичан — не смог обойти китайцев в искусствесоздания садов и загородных резиденций. Китайцы, несмотря на свои большие инаселенные города, всегда были тесно связаны с сельской жизнью, всегда любилиестественную красоту. С древнейших времен в Китае бытовала убежденность ввысоком очищающем нравственном смысле пребывания в уединении среди гор.Даосские мудрецы жили на лесистых склонах высоких гор и отказывались сойтивниз, даже если сам император предлагал им высшие почести. Многие выдающиесяученые и поэты годами жили в глубинке, лишь изредка посещая города. Стольхарактерное для европейцев чувство ужаса перед дикой природой китайцам былоневедомо.

VII. Городская стена – неотъемлемаячасть китайского градостроительства.

Каждый китайский город был окружен стеной. Неотъемлемость понятия«стена» от понятия «город» выразилась в том, что ониобозначались одним и тем же словом «чэн». Естественно, что кгородским стенам, придававшим городу его статус, относились с предельнойтщательностью и вниманием. Поэтому городские стены в Китае представляют собойсовершенно уникальный тип архитектурных сооружений. Пожалуй, они являютсясамыми внушительными и прочными, чем где бы то ни было еще в мире.

   

 Искусство возведения стен достиглосвоего совершенства на севере, наиболее часто подвергавшемся нападениямкочевников. Стены Пекина, построенные в начале XV века при династии Мин, вполнезаслуженно пользуются всеобщей известностью. Такие же высокие и крепкие стеныможно встретить повсюду в северо-западных провинциях, а особенно в Шэньси, гдеони окружали каждый уездный город. Современные стены большей частью построеныпри Мин. После изгнания монголов китайские императоры этой династии сочлинеобходимым восстановить городские укрепления в северных провинциях, пришедшиев упадок за время господства на севере кочевников.
   

 В планировке городов ифортификаций также можно проследи

еще рефераты
Еще работы по архитектуре