Реферат: Украинское барокко

ПЕТРОЗАВОДСКИЙГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФАКУЛЬТЕТПРОМЫШЛЕННОГО И ГРАЖДАНСКОГО СТРОИТЕЛЬСТВА

КАФЕДРА АРХИТЕКТУРЫ

Литература:

ДИСЦИПЛИНА

ИСТОРИЯ АРХИТЕКТУРЫ

РЕФЕРАТУКРАИНСКОЕ БАРОККО ВЫПОЛНИЛ: СТ. ГР. 51302

ПАДАЛКО С.А.

ПРИНЯЛ: ОРФИНСКИЙ В.П.

ПЕТРОЗАВОДСК 1998

УКРАИНСКОЕБАРОККО

Стиль барокко возник в Италии в конце XVI в. ипришёл на смену стилю Возрождения в результате кризиса гуманистическойренессансной культуры.

В XVIIв.барокко распространился в большинстве европейских стран. Причём в однихподражали итальянским первоисточникам, в других –восприняли лишь отдельные,наиболее соответствующие господствующим в стране вкусам и художественнымтрадициям особенности стиля. Так во Франции в XVII в. барокко находит выражениелишь в некоторых чертах церквей и в интерьерах зданий при том, что основнымстилевым направлением Франции XVII в. был классицизм.

Стиль барокко былпротиворечивым и неоднозначным. Так в разныхстранах он выражал и идею дворянской культуры времён рассвета абсолютизма, борьбы за национальное единство, вкусы бюргерства.

В барокко по сравнению сренессансом классические формы приобретают иной характер и иное композиционноевидение. На смену рациональной тектоничности приходит атектоничность,ренессансная графичность сменяется живописностью, пластика, ставшая основнымсредством художественной выразительности, создаёт беспокойную игру светотени, впланах и формах господствуют сложные криволинейные очертания, статичность ренессансныхкомпозиций сменяется бурной динамикой форм, группируются колонны и пилястры[1],фасады и интерьеры зданий насыщаются скульптурами, в интерьерах широкоиспользуется позолота, лепка, резьба, живописные плафоны, иллюзорноизображающие небо с летящими по нему ангелам, разверзшимися сводами и др.

Достоинства стиля проявилисьв исключительно сильных по художественной выразительности принципах созданияархитектурных ансамблей и удивительном умении органически вписывать архитектурув окружающую природу. Главное в нём –поразить воображение человека необычным,повлиять на его чувства.

На Украине бароккохарактеризуется своеобразными особенностями, в частности использованиемтрадиций народного искусства. Его самобытный стиль наиболее ярко проявился вархитектуре Левобережья и Слобожанщины[2],воссоединённых с Россией в результате освободительной войны украинского народа1648-1654 гг.

На западных землях Украины,оставшихся под властью польских магнатов, дело обстояло иначе. Иными былизаказчики, их вкусы и требования, иными были и архитекторы, в основноминостранцы, иными были традиционные приёмы строительства и строительныематериалы, усиливалась политика католической экспансии[3].Именно этой политикой объясняется строительство большого количества католическихмонастырей в Галиции, на Волыни, Подолии и Правобережье.

Одним из первых зданий,полностью соответствовавших архитектурному стилю барокко, был иезуитский костёл[4]Петра и Павла во Львове, построенный в 1610-1630 гг. итальянским зодчим ДжакомоБриано. В плане –это базилика[5]

с типичным для средневековой архитектуры высоко поднятым центральным нефом иаркбутанами[6] надбоковыми нефами, т.е. чертами, восходящими к готической архитектуре. Зданиекостёла почти полностью копирует римскую церковь капитула иезуитов Иль Джезу,построенную в 1575 г. одним из основателей стиля барокко Джакомо делла Порта.Иль Джезу становится примером для многочисленных католических церквей во многихстранах. Во Львове по его образцу с теми или иными отличиями строятся костёл Сретенья(1642-1644 гг., архит. Дж. Б. Джизлени), Вознесенский костёл в Рудках (1728г.). характерными для стиля барокко были также многочисленные небольшие однонефные костёлы. Черты бароккостали присущи и другим типам зданий –дворцовым, замковым и прочим. (зданиекоролевского арсенала во Львове, 1635 г.)

После завершенияосвободительной войны и воссоединенияУкраины с Россией, начался новый этап в истории украинской архитектуры. Навоссоединённых землях бурно растут города, развиваются ремёсла, торговля,формируется новый уклад жизни. На земли Левобережья и Слобожанщины сПравобережной Украины, оставшейся под властью Польши, целыми сёлами и городамипереселяется украинское население, основываются новые города и сёла, растут изастраиваются старые. Западные центры украинской культуры –Львов, Луцк, Острогпостепенно утрачивают своё значение, уступая место Киеву, Чернигову, Перяславу,Полтаве, и новопостроенным Харькову, Сумам. Повсеместно начинаетсястроительство церквей, православных монастырей, домов казацкой старшины –теперьони становится основными заказчиками. Если раньше каменные здания былиединичными, то теперь их строительство приобретает массовый характер.

В XVII в. в России управление всем строительствомбыло централизовано. Им руководил Приказкаменных дел, в обязанности которого входили вопросы квалификации мастеров,посылка мастеров по вызовам заказчика, надзор за строительством. Послевоссоединения юрисдикция Приказа каменных дел распространяется и на украинскиеземли, и так как объём строительства был очень велик, на Украину приезжаютрусские мастера, причём даже ведущие архитекторы страны. Вполне естественно,что эти мастера приносят с собой новые приёмы строительной техники и формы,характерные для русской архитектуры того времени. Основную массу строителейсоставляли украинские мастера, многие из которых позже работали в России.Работали на Приднепровье и Черниговщине и немецкие, и литовские архитекторы.

Несмотря на то, что приезжиемастера принесли в архитектуру создаваемых ими зданий определённые черты,свойственные их творческой индивидуальности, стиль, сформировавшийся на Украинево второй половине XVII в., имел свои особенности, обладал устойчивой общностьюконструктивных и художественных черт, что даёт полное основание назвать его украинскимбарокко. Существенным обстоятельством было то, что католическое барокко, ассоциировавшееся с деятельностьюиноземных угнетателей, было ненавистно украинскому народу настолько, что многиедворцы польских магнатов, а также католические постройки были разрушены. Ивполне понятно, что новостроящиеся здания не должны были ни в какой мере на нихпоходить. В связи с этим украинское барокко быстро вырабатывает свои стилевыеособенности. Компонентами стиля были национальные приёмы типов и композицийзданий, а также некоторые черты русской архитектуры, выразившиеся в характередекора.

Застройка городовПриднепровья и Левобережья носила усадебный характер. Это резко отличало её отзастройки европейских городов, где чаще всего соблюдалась регулярная системаулиц и сплошная застройка с тесно прижатыми друг к другу домами. Вприднепровных городах сохранялся принцип древнерусской планировки–радиально-порядковой, носившей живописный характер.

Замечательным памятникомжилой украинской архитектуры конца XVII в., отлично сохранившим своипервоначальные формы, является дом Якова Лизогуба в Чернигове –большой,одноэтажный, перекрытый высокой двухскатной крышей и треугольными фронтонами наторцевых фасадах, которые расчленены пилястрами, огражда-ющими структуру плана.Фронтоны украшают плоские фигурные ниши, полуколонки и треугольные сандрики[7]над окнами. Пластика фасадов и фронтонов близка по характеру к формам русскойархитектуры XVII в., но значительно крупнее и сочнее её, что создаёт живописнуюигру светотени.

К общественным зданиям тоговремени относится Черниговский коллегиум, построенный в 1700-1702 гг. Большойдвухэтажный дом коллегиума стоит рядом с главными постройками Черниговскогокремля и входит в его ансамбль. В западной части здания –высокая башня,необычная по форме –на верхнем ярусе её окружают цилиндрические выступы. Южный фасад зданиябогато декорирован наличниками со сложными фигурными украшениями.

К постройкам гражданскойархитектуры второй половины XVII –начала XVIII вв. можно отнести многочисленные трапезные палаты в православныхмонастырях. Очень интересна трапезная черниговского Троицкого монастыря, пословам исследователя украинской архитектуры этого времени М.П.Цапенко,«подлинный шедевр национального архитектурного стиля»[8].Трапезная построена в 1677-1679 гг. ещё до начала строительства монастырскогособора. К трапезному залу с западной стороны примыкают сени и хозяйственныепомещения, а с восточной –Введенская церковь с высоким верхом над центральной частью.

Наиболее ярко и самобытностиль украинского барокко проявился в культовом зодчестве. Цапенко писал, «духвремени требовал монументальных образов. Главной задачей, особенно в XVII–начале XVIII вв., становится созданиевыразительного, впечатляющего образа, символа, памятника содеянного народом вделе национального освобождения и утверждения национальной культуры.»[9]

В украинских церквях этогопериода отмечается несколько типов, из которых один (главным образоммонастырские соборы) восходит к традициям древнерусской архитектуры, аостальные –к типам украинских деревянных церквей.

Первый тип восходит квосстановленным в XVII в. древнерусским святыням –киевскому Софийскому собору,собору Елецкого монастыря в Чернигове, и, особенно, Успенскому соборуПечёрского монастыря, издревле считавшемуся самым популярным зданием на Руси.Все эти сооружения в основе имели крестовокупольный тип и все они послевосстановления «одеты» в барочную «одежду»; надстроены верха, появилисьпристройки, фасады украшены декором.

Старейшее здание этого типа–собор Троицкого монастыря в Чернигове. В композиции собора сочетаютсятрадиционные черты древнерусской (трёхапсидный в плане, пятиглавый) и западной архитектуры (базиликальныйхарактер интерьера, башни перед западным фасадом, барочный фронтон, элементыдекора)

Но не этот тип зданий былглавным в украинской архитектуре рассматриваемого периода. Наиболеевыразительно национальные черты проявились в каменных храмах, идущих отдеревянных церквей, широко к тому времени распространённых. К постройкам этоготипа относится один из лучших памятников украинского зодчества –трёхчастнный вплане, увенчанный тремя высокими живописными главами Покровский собор вХарькове (1689г.). Это древнейшее сооружение города и единственно сохранившеесяот застройки Харьковской крепости. Собор поставлен по русскому обычаю наподклеть, окруженную арочной галереей. Три тесно приставленных главы стремятсявверх, трижды сужаясь. Сам храм и все ярусы глав хорошо освещены окнами,обрамлёнными наличниками. В объёмно-пространственном решении отразилисьтрадиции украинской трёхверховой, многозаломной церкви.

Более распространённым типомхрама был храм пятикамерный, образующий в плане крест, часто с дополнительнымиячейками по углам. Здания с крестообразным планом, с центрической объёмнойдинамической композицией, завершающеёся в большинстве случаев пятью или девятьюверхами, как правило ставились на хорошо обозреваемых со всех сторон местностях,что определило одинаковое построение фасадов.

Старейшим зданием этого типаявляется Николаевский собор в Нежине, построенный в 1668-1670 гг. московскимархитектором Г.И.Усти-новым. Собор венчают пять широких восьмигранных барабанов[10],перекрытых куполами с высокими, традиционными для украинской архитектуры завершениями.Композиция здания имеет чётко выраженную пирамидальность. В пластике фасадовотсутствуют элементы, роднящие её с московской архитектурой XVII в.

Последним по временипамятником пятиглавых, крестовых в плане церквей считается Спасо-Преображенскаяцерковь в Сорочицах (1732 г.) с прекрасным лепным декором в характереукраинского народного искусства.

Русские зодчие, работающиевместе с украинскими мастерами на Украине, не переносили на украинскиецерковные здания типологические и композиционные черты русской архитектуры, ноповсеместно применяли свойственные ей элементы пластики и декора.Композиционные черты украинской архитектуры сказались и на русской архитектуре.Примером этому может служить Надвратная церковь Новодевичьего монастыря вМоскве.

В монументальном зодчествеКиева, Левобережья Украины в условиях подъёма национального самосознанияукраинского народа ярко проявились черты украинского барокко. Это нашловыражение в типах, конструктивных особенностях, декоре. Но главная особенностьстиля –это новаторские и вместе с тем традиционные композиционные приёмы сгармонией и чувством пропорций, раскрытием внутреннего пространства, органически сочетаемого свнешними формами.

В XVIII в. в архитектуре западных областей Украинысущественных изменений не произошло. Продолжал развиваться стиль барокко с чертами,характерными для позднего барокко в архитектуре Италии, Польши и Австрии. Кначалу XVIII в. резко усилиласькатолическая экспансия. Украинское духовенство принимает унию, католическаяцерковь крепко держит в своих руках общественную жизнь. В ту пору во Львовебыло около 25 тысяч жителей и 40 костёлов и католических монастырей. Давноминовали времена, когда в постройках Львовского братства выражалисьнациональные украинские черты. Во Львове и других городах западных областейУкраины работают крупные зодчие того времени, сооружается ряд церковных игражданских сооружений, выдающихся в художественном отношении.

В стиле западного бароккостроятся многочисленные костёлы. Например Николаевский костёл во Львове(1739-1745 гг.) с традиционной базиликальной структурой здания. В тех же формахпозднего барокко построен и костёл Софии во Львове.

Барочная архитектура Львова достигла своегоапогея в здании Доминиканского костёла. Строился он 1749 по 1764 год по проекту Яна де Виттемастером Мартином Урбанником. План костела эллиптической формы с капеллами[11]по бокам. Здание венчает огромный купол на высоком барабане, играющий большуюроль в силуэте города. У здания пластичный западный фасад с портиком[12]

и лучкообразным фронтоном, что близко к творческой манере великого зодчегоэпохи барокко Франческо Борромини. Интерьер Доминиканского костеланеобыкновенно торжественный, с многочисленными скульптурами.

Позднее барокко в западныхобластях Украины больше всего связано с творчеством Бернарда Меретина, который за сравнительно короткое время построилхрамы во Львове, Лопатине, Годовице, Буске, ратушу в Бучаче. В творчествеМеретина большую роль играла скульптура,и он в большинстве случаев работал со скульптором И.Пинзелем. Меретин –мастертого направления позднего барокко, в фасадах которого чувствуется приближениеклассицизма. Во Львове Меретин строит одно из лучших зданий барочной архитектуры–собор святого Юра на холме, доминирующем над юго-западной частью Львова. Соборстроился в 1746-1764 гг. В плане четырёхстолпного в своей основе храмапреобладают плавные криволинейные очертания. Уступчатая композиция здания,венчающего холм, близка к традициям украинского зодчества.

К выдающимся памятникампозднего барокко относится Успенский собор Почаевского монастыря наТернопольщине, возведённый в 1771-1783гг. по проекту архитектора ГотфридаГофмана. Строительством руководил львовский мастер П.Полейовский. Соборпоставлен на двухэтажной террасе и прекрасно вписывается в окружающую природу,доминируя над местностью. Стройные, нарядные башни и фигурный фронтон,восьмигранный купол со световым фонарём, декор и белоснежный цвет стен создаютжизнерадостный образ, далёкий от монастырского аскетизма.

Интереснейший памятникбарочной украинской архитектуры Украины сохранился в Черновцах. Это Рождественскаяцерковь монастыря в предместье Гореча, построенная в 1767 г. на средства,отпущенные Екатериной II. По плану и композиции онатипична для украинских трёхчастных трёхверхих церквей. Некоторые отличия –вбольшой вытянутости плана, наличии нижнего цокольного этажа и верхней обходнойпо стенам галереи, бойниц явно оборонительного характера. Фасады зданиярасчленены пилястрами с капителями коринфского ордера, а купола завершаютсягрушеобразными стройными «банями» типичными для украинской архитектуры.

Несколько иные черты имелабарочная архитектура в Приднепровье и восточных областях Украины в XVIII в. Новые веяния пришли на Украину после того,как с украинскими мастерами начали сотрудничать петербургские зодчие. Но ещёраньше в украинском барокко постепенно отходят в прошлое приёмы кирпичнойпластики, фасады зданий штукатурят и украшают лепкой. Один из ранних такихпримеров –великолепный декор трапезной и собора Выдубецкого монастыря в Киеве,первого яруса Софийской колокольни и ряда других зданий.

В 1722-1730 гг. строитсяздание митрополичьего дома и трапезной Софийского монастыря в Киеве. Ситуацияменяется с приездом в Киев в 1731г. крупного петербургского зодчегоИоганна-Готфрида (Ивана Ивановича) Шеделя, автора дворцов Меньшикова наВасильевском острове и других зданий, характерных для стиля петровскогобарокко. Шедель был воспитанником немецкой архитектурной школы, что проявилосьв некоторой сухости орнамента. В Киев Шедель приезжает по приглашениюКиевско-Печёрской лавры для строительства большой колокольни.

Колокольня была самойвысокой постройкой в России, её высота составляла 96,5 м. Она была построена,впервые в украинской архитектуре, по принципу ордерной архитектуры. Нижний ярустрактован как пьедестал, второй ярус выдержан в формах римско-дорическогоордера, третий –конического и четвёртый –коринфского, то есть тут использованаклассическая схема ордерной архитектоники, известная ещё по зданию римскогоКоллизея. Барочные черты видны лишь в спаренных колоннах, раскрепованных[13]карнизах и очертаниях завершения главы. В строительстве колокольни примененановая для того времени техника, в частности, специально изготовленные керамическиеблоки. Цельные керамические коринфские капители[14]

имеют 154см в высоту и 140 –в ширину. Как писал о ней сам Шедель: «сия звонницав Киевопечёрской лавре трудом моим сделанная каким образом по всей Руси и вЕвропе другой не обыщется… и на вечность оная звонница стоять будет»[15].

Кроме строений в Лавре, Шедель выполняет заказыкиевского митрополита Рафаила Заборовского и, судя по характеру форм, емупринадлежит проект знаменитой Брамы Заборовского, являющейся одним из лучших ихарактернейших памятников украинского барокко XVIII в. Брама – западные ворота Софийскогомонастыря, построена в 1745-1746 гг. Над проездной аркой, оформленной колоннамикоринфского ордера, высится высокий, криволинейного очертания барочный фронтон,покрытый нежным орнаментом, выполненным украинскими мастерами.

Из построек Киева, периодаработы в нём Шеделя надо отметить Софийскую колокольню, ставшую, как иЛаврская, одной из главных доминант города. Над первым этажом, возведённым ешёв начале XVIII в. в 1744-1748 гг. былидостроены второй и третий ярусы, увенчанные высокой барочной главой (четвёртыйярус достроят в XIX в.). Четырёхугольные, уменьшающиеся кверху ярусы колокольнимастерски покрыты лепной орнаментикой (мастера И.Стобенский и С.Стобенский).

В 1847 г. начинаетсястроительство в Киеве Андреевской церкви –архитектурного шедевра мировогозначения. Выбор места для строительства не случаен. На холме, доминирующем надПодолом, ещё в начале XIII в. была построена церковь, завершавшая перспективуглавной улицы Киева. Центрическая, объёмная композиция нового зданияпредопределена с самого начала. Проект церкви выполнен великим Растрелли.Андреевская церковь –одно из ранних произведений архитектора, в котором онвпервые обратился к национальным композиционным особенностям русскогозодчества. Стройный силуэт со стремительно взлетающим вверх высоким куполом,завершающемся барочной главкой и четырьмя тонкими башенками, поставленными подиагонали подкупольного квадрата и создающими традиционное пятиглавие, со всехсторон читается на фоне неба. Церковь сказочно красива в панораме прекрасныхкиевских приднепровских холмов. Нарядность её подчёркнута обилием пластики,светлой гаммой бирюзовых стен, белых колонн и золотых капителей и деталей декора.

Одновременно с Андреевскойцерковью в Киеве строится здание Императорского (Мариинского) дворца, также попроекту Растрелли, вернее по образу построенного Растрелли дворца Разумовскогопод Москвой. Киевский дворец в первоначальном виде до наших дней не сохранился(сгорел в 1819 г. и наново построен архитектором К.Я.Маевским в 1870 г. в стилерастреллиевской архитектуры). Также как и Андреевская церковь он был украшен барочнойпластикой. Андреевскую церковь и дворец строил архитектор И.Ф.Мичурин,работавший главным архитектором Москвы. Мичурин приезжает в Киев со своей«командой» –группой архитекторов и учеников, помогавшим ему в строительстве исамостоятельно строивших некоторые объекты в Киеве. Так, его ученики Ф.Панов иМ.Юрасов строят большое здание Софийской бурсы, в архитектурной пластике ивысокой с заломом крышей видны черты украинского барокко.

Настоящим шедевром барочнойархитектуры Украины является колокольня Дальних пещер Киево-Печёрской лавры,построенная С.Д.Ковниром в 1754-1761 гг. Композиционный эффект двухъярусной колокольнипостроен на контрасте горизонтальных и вертикальных элементов. Фасады нижнегояруса подчёркивают сплошным рустом[16]его горизонтальные пропорции. Лепкой украшена лишь плоскость над проездом.Верхний ярус насыщен пластикой, спаренными колонками с коринфскими капителямина угловых выступах, орнаментной лепкой, покрывающей все плоскости фасадов.Колокольня завершается высокой барочной многоярусной «баней» и четырьмяконусовидными башенками. Лепку Ковнир выполнял вместе с лаврскими мастерами–И.Горохом, И.Шароваром и другими. Вся архитектура колокольни отличаетсявысоким профессионализмом. В 1763-1768 гг. Ковнир строит колокольню Ближних пещер,близкую по характеру архитектуры к колокольне Дальних пещер, но без боковыхбашенок на углах.

Велико значение для украинской архитектуры XVIII в. творчества другого выдающегося русскогоархитектора –А.В.Квасова. Он был из техрусских архитекторов, которые старались продолжить традиции петровскогобарокко во время повсеместного расцветарастреллиевской пышной и насыщенной пластикой и декором архитектуры. А.В.Квасовприезжает на Украину строить по заказу Разумовских собор Богородицы в Козельце(1752-1763 гг.). По типу это поставленный на подклеть девятикамерный храм,завершающийся пятью верхами. Боковые главы поставлены на угловые ячейки подиагонали ( как в Андреевской церкви в Киеве). В козелецком соборе угловыеячейки достигают высоты завершающего карниза, что придаёт композиции главногообъма здания цельный характер. Завершение глав, в отличие от Андреевскойцеркви, типично для украинской архитектуры, как и форма крылец. Примечателентот факт, что русский архитектор сознательно обращается к традициям украинскогозодчества, возможно не без влияния заказчиков –Разумовских.

Высокая четырёхъярусная колокольня построена вформах барокко –с пучками колонн и раскрепованными карнизами. Под влияниемкозелецкой подобные колокольни строятся в это время в Троицком монастыре в Чернигове(1771-1775 гг.) и в Вознесенском в Переяславе (1770-1776 гг.)

Следует особо сказать о пространственной организациибарочных ансамблей, ярче всего проявившейся в монастырских комплексах. Такие ансамбли,как Киево-Печёрская лавра, Троицкий монастырь в Чернигове, Выдубецкий монастырьв Киеве поражают своей необыкновенной стилевой целостностью и органическимединством с окружающей природой. В основе художественной выразительностьансамбля лежит живописный принцип композиции, характерный ещё дляградостроительства древней Руси. Живописность подчёркивается мягкой пластикойформ и сочной лепкой фасадного декора, нарядным силуэтом верхов и асимметричнойпостановкой зданий

Барокко –это стиль архитектурных ансамблей.Большинство ансамблей киевских монастырей складывались в разное время, часто–ещё в древнерусский период. Окончательное их формирование происходит в эпохубарокко, когда создаются новые постройки, объединяющие ансамбль, строятсяколокольни, становящиеся доминантами ансамблей, монастыри окружаются стенами ибашнями, которые уже не имеют военно-оборонительного значения, но являютсяорганическими компонентами ансамблей, и, наконец, всем зданиям ансамблейпридаётся единое стилевое лицо –постройки штукатурят, белят, древние здания,после реставрации, «одевают в барочную одежду». Так создаются цельные в своёмхудожественном выражении ансамбли Киева, Чернигова, Переяслава, Межигорский,Мгарский и другие монастыри Приднепровья и Левобережья.

Широко используя достижения западной и русской архитектуры,украинская архитектура не утратила своей самобытности и традиций. Прирассмотрении архитектуры Украины периода XVII-XVIII8вв., можно видеть, что многие постройки иноземных мастеров имеют наряду страдиционными приёмами и приёмы характерные для национального украинскогозодчества. В тесной связи и при содействии русских и западных мастеров, наУкраине появился новый стиль –украинское барокко, как и петровское барокко отличноеот западного, и имеющее свои традиции и особенности, придающие сооружениямнациональный колорит и непревзойдённейшую красоту.

Литература:

1.

2.

3.

4.

5.

Отзывынаправляйте на Email: padalko@students.soros.karelia.ru

[1]

Пилястра (ит.) –плоский, прямоугольныйв плане выступ стены или столба, обычно обработанный по трёхчастной схеме опорытого или иного ордера ( с основной частью, базой или капителью).

[2]

Левобережье, Слобожанщина –исторические названия частей Украины

[3]

Экспансия –расширение сферы господства

[4]

Костёл –польское название католического храма

[5]

Базилика –здание, разделённое продольными рядами колонн или столбовна несколько частей

[6]

Аркбутан (фр.) –наружная каменная полуарка, передающая распор сводаглавного нефа внешним опорным столбам –контрфорсам.

[7]

Сандрик –небольшой карниз над дверью или окном, иногда опирающийсяна два кронштейна.

[8]

Цапенко М.П. АрхитектураЛевобережной Украины XVII-XVIIIвеков. –С. 106.

[9]

Там же. –Стр. 129.

[10]

Барабан –венчающая часть зданияцилиндрической или многогранной формы, несущая купол или многогранный сомкнутыйсвод; световой барабан имеет оконные проёмы.

[11]

Капелла –католическая часовня.

[12]

Портик –галерея или вход в здание, у которых хотя бы одна изпродольных сторон представляет собой открытую колоннаду.

[13]

Раскреповка –небольшой выступ или излом линии фасада, карниза ит.п. по горизонтали.

[14]

Капитель –головная часть колонны, пилястры или столба.

[15]

Клессо С.К.Киево-Печёрская лавра. –стр.84.

[16]

Руст –отдельный декоративно обработанный тёсаный камень в формепрямоугольного параллелепипеда в стене