Реферат: Контрольное задание по социологии
Московский Центр Образования
НатальиНестеровой
НовыйГуманитарный Университет
ФакультетПравоведение
Социология.
Контрольное задание.
Исполнитель: Васильева Алена Михайловна
группа Л1Ю2
Москва — 1996.
Тема 1,Вопрос №1:
В обыденном сознании понятие “социальное” оченьчасто отождествляется с понятием “общественное”. “Общественное” же являетсяобщим объектом изучения и многих других наук, не случайно получивших название“общественные науки”.
Своеобразие социологии как самостоятельной наукисреди других общественных наук находит своё выражение в том, что она изучаетобщество, его функционирование и развитие под специфическим углом зрения —сквозь призму социальных явлений, отношений, составляющих основное содержаниесоциальной реальности — социума как объекта социологии.
Выделение социологии в самостоятельную науку было неслучайным не случайным. Оно было подготовлено всем предшествующимсоциально-политическим, экономическим и духовным развитием человечества. Перваяполовина XIX века, когда и возникла социология как наука — это время бурногопромышленного развития передовых стран. Время фундаментальных открытий, сложныхмасштабных социально-политических конфликтов и перемен. Это явилосьблагоприятной почвой для появления различных классических теорий, что в своюочередь послужило рождением социологии О. Конта. В истории общественной мыслифранцузский учёный Конт известен как родоначальник позитивистской социологии.Его предшественники основатели политологический учений Ш. Монтескье, Ж. Ж.Руссо и А. Токвиль. Продолжатели контовской позитивистской линии был английскийисследователь Г. Спенсер.
Тема №1,Вопрос №2:
Появление или изменение любого общественного явлениякак правило связано с кризисной ситуацией. Современный кризис российскогообщества является одним из самых глубоких и продолжительных в нашей истории. Онобозначился ещё в конце 60-х годов, когда происходило общемировое переосмыслениеценностей цивилизации. Демократические преобразования в восьмидесятых годах,переход к рыночным отношениям привели к возможности нового осмыслениясоциальных вопросов. Эволюция “перестройки” сделала возможным ведение разговорао новом общественном устройстве. Эти процессы а также прогрессирующаясоциальная неоднородность общества привели к социальному конфликту в нашемобществе. Природа этого социального конфликта тесно связана с переходнымсостоянием в обществе. Глубокие корни конфликтной ситуации прослеживаютсяпрежде всего через отношения растущего неравенства крупных социальных групп.Поэтому, как следствие общественных экономических и политических изменений,есть изменение их связующего — социального, то есть “второе рождение” социологии.
Тема №1,Вопрос №3:
Вопрос социальных отношений возникает только приналичиии какого-либо общества, то есть социума, вне зависимости от размеровэтого социума. В то же время рассматривать вопросы отношений в обществе невозможно отдельно от человека как составляющей общества. В свете вышесказанногосоциальные отношения есть отношения человека с обществом, общества с человеком,людей друг с другом и отношения обществ.Поэтому при рассмотрении общественныхотношений необходимо рассматривать общество в целом, в то же время сознавая,что за обществом стоит отдельный индивид. Кроме того отношения человека счеловеком и отношение социумов раззматриваются по разному, с применением разныхзакономерностей, поэтому в рассмотрении социальных вопросов необходимоучитывать и субъективизм каждой конкретной ситуации.
Тема№1,Вопрос №4:
— социология;
— философия;
— история;
— правоведение;
— политология;
— психология;
— культурология;
— педагогика.
Тема №1, Вопрос№5:
П.А. Сорокин — российско-американский социолог XXстолетия, определивший основные направления развития современной социологии.
Он уделил пристальное внимание выяснению исходных,методологических проблем этой науки — её сущности и специфики.
Сорокин признал в начале своего творческого пути,что нет общепризнанного понимания социологии, ибо “сколько социологов, столькои социологии”. Для понимания социологии как науки об обществе особенно важновыяснить то, что вкладывается в содержание таких понятий, как “общество”,“социальное”. По Сорокину, одним из важных вопросов этой науки, общество — этосовокупность людей, находящихся в процессе общения. Элементами взаимодействияявляются: индивиды, акты (действия), язык, письменность, орудия труда,исскуство и др. Социология как наука, отмечал П.А. Сорокин, изучаетспецифические социальные явления, которые обладают “внешним бытием” инепосредственно наблюдаемы. Важным является его тезис :”Социология — фундаментдля специальных общественных наук”.
Стоя на принцыпиальных позициях признанияпреимуществ эволюционного реформирования обществ Сорокин выдвигал следующиеканоны такого реформирования:
а) реформы не должны попирать человеческую природу ипротиворечить ее базовым инстинктом;
б) практической реализации реформ должнопредшествовать научное изучение конкретных социальных условий;
в) реформы должны проводиться в жизнь правовымисредствами.
Тема №1,Вопрос №6:
Особенности микро и макро социологии:
<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»">Микросоциология
— изучает общение людей в повседневной жизни.Исследователи, работающие в этом ключе считают, что социальные явления можно понять лишь на основе анализатех смыслов, которые люди придают данным явлениям при взаимодействийй друг сдругом.Д. Хоманс (1973 г.) считает, что взаимодействиелюдей можно понять на основе принципа поощрения и наказания.
Г. Гарфинкель (1967 г.) разработал теорию,обращающую главное внимание на изучение принятых на веру правил и понятий.
<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family: «Times New Roman»">Макросоциология
— основное внимание уделяет моделям поведения,помогающим понять сущность любого общества. Этими моделями являются такиеобщественные институты, как семья, образование, религия и др.Макросоциологические теории:
Функционализм (Г. Спенсер) — сравнениеобщества с живыми организмами. Всё выполняет определенные функции в процессежизни. Все связано между собой.
Теорияконфликта(К. Маркс) — в самой основе общества — классовый конфликт. Классовая борьбаявляется источником большинства политических конфликтов, движущей силы истории.
Тема 1,Вопрос №7:
Общественные науки: философия психология, история,социология и др. прежде всего служит ступеньками становления любогообразованного человека.
Юрист-профессионал — это прежде всего человек,способный объективно оценивать прцессы, происходящие в обществе, результатомэтой оценки является грамотное решение.
Профессиональная подготовка — способностьсинтезировать необходимую информацию, затем оптимизировать ее с точностью доправильного решения. Общественные науки есть материал, содержащий в себе информациюо пути, пройденном обществе. Поэтому это есть основа профессиональнойподготовки.
Тема №2,Вопрос №1:
Различие понимания у обоих авторов существует попричине наличия нескольких методов в социологии, то есть нескольких правил иприемов (выборочные исследования, историческое исследования, эксперимент и др.), так как метод употребляется в обобщенном смысле.
Первый тезис отвечает субъективно-деятельнойпозиции, что на мой взгляд, наиболее приближено к реальности.
Второй тезис содержит мнение о возможностисубъективного подхода, что характерно для автора, являющегося сторонникомтеории аномии.
Тема №2,Вопрос №2:
Социологическая информация о политической жизнистраны.
Социологический опрос на тему влиятельностиполитиков.
Респондентам были предложены следующие кандидатуры,набравшие процент голосов:
Ельцин Б.Н. — 25%
Черномырдин В.С. — 23%
Лебедь А.Н. — 15%
Чубайс А.Б. — 37%
Опрос проводился среди работников сферыобслуживания.
Тема №2,Вопрос №3:
Тема социологического наблюдения “Политический лидерсегодняшнего дня”. Мною первичная информация была почерпнута из журнала “Коммерсант”.Респондентами являлись политическая и экономическая элита страны. По результатамопроса был выявлен лидер в лице А. Б. Чубайса.
На мой взгляд опрос проводился среди компетентныхкругов, связанных с государственнойдеятельностью. В силу непосредственных интересов опрашиваемых можнопредположить, что ответы были объективные. Учитывая ситуацию, в данный момент характеризующуюся нестабильностью политической власти, в связис известными событиями, сделаем вывод о переходе реальной власти коколопрезидентским кругам.
Тема №3,Вопрос №1:
Общественная мысль Древнего Востока.
Представители — Конфуций, Лаоцзы.
Основные идеи учений — божественная власть во всем;
— государство — большая семья;
— закон есть добродетель.
Общественная мысль Древней Греции.
Представители — Пифагор, Платон, Аристотель.
Основные идеи учений — идеология общества — свободомыслие;
— государство — господство законов, интересы
общей пользы;
Христианская политическая жизнь.
Представители — Августин Блаженный, Фома Аквинский.
Основные идеи учений — человек грешен, поэтомуобязан жить “по бо-
гу”
— государство- как естественное желание людей
объединиться;
— предназначение закона (позитивного) — силой
и страхом принуждать людей.
Общественная мысль эпохи Возрождения и реформаций.
Представители — Макиавелли, Боден, Мор.
Основные идеи учений — человек в обществе — сообразие поступков;
— государство — изобретение мудрых для подчи
нениянароду;
Тема №3,Вопрос №2:
<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Направление
<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Представители
<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Базисные понятия
Эмпирическая социология
Л. Ф. Уорд
У. Томас
социальная жизнь отличается от биологических процессов своим целенаправленым и творческим характером;
зависимость мотивации деятельности от его принадлежности определенной социальной религиозной и культурной общности и организации
Структурный функционализм
Т. Парсонс
Р. К. Мертон
Усилить внимание пренебрегаемом ранее к “социальным элементам” как доминирующим факторам на основе концептуальной схемы анализа социальных систем;
не рассуждать о внутреннем содержании социологических фактов, а рассматривать реальные последствия функции
Конфликтоло- гия
Г. Зиммель
Р. Дарриндорф
Выделение объективных (“латентных”) и субъективных (“явных”) интересов, которые выступают как противоположности в конфликте
Тема 4,Вопрос №1:
1. Объединение не является частью какой-либо болеекрупной системы (общества).
2. Браки заключаются между представителями данногообъединения.
3. Оно пополняется преимущественно за счёт детей техлюдей, которые уже являются его признанными представителями.
4. Объединение имеет территорию, которую считаетсвоей собственной.
5. У него есть собственной название и собственнаяистория.
6. Оно обладает собственной системой управления.
7. Объединение существует дольше среднейпродолжительности жизни отдельного индивида.
8. Его сплачивает общая система ценностей (обычаев,традиций, норм, законов, правил, нравов), которую называют культурой.
Тема №4,Вопрос №2:
1. Сознание рядового обывателя не успевало зарадикальными изменениями, происходящими в обществе. Поэтому основнойтрудностью, с которой столкнулись реформы было национальное самосознание иинертность социально-коммунистического сознания, отягощавшее мысли большинства,хотя и поддержавшее их в самом начале, пока не поняло что они не приводят к желаемойстабильности.
2. Общественное сознание для кардинальныхэкономических изменений в России на рубеже 90-х годов не было готово, так какреформы этих годов являются модернизацией неорганического типа. Реформыпредставляли собой способ “догоняющего” развития. Неорганическая модернизация внашей стране осуществлялась путём закупки зарубежного оборудования и товаровнародного потребления, отказ от национальной технологии, науки и культуры,приглашением зарубежных специалистов, использование иностранных инвестиций. Этиизменения не были связаны с изменением общественного сознания. “Модернизация”не охватила подавлдяющего большинства населения и не получила прочнойсоциальной поддержки.
3. Реформы 90-х годов были реформами сверху.Инициатива шла от властных структур, которые её и поддержали. Эти изменениябыли угодны также “прогрессивной” интеллигенции. Реформы не поддержали те слоиобщества, которые не могли или не хотели “перестраиваться” на новые формыобщественных отношений, кому эти отношения претили.
4. Различные сферы общества и его институтыизменялись с разной скоростью, поскольку они и принимали эти измененияпо-разному, по-разному воплощали их в жизнь.
Тема №5,Вопрос №1:
Социальные институты — это исторически сложившиесяустойчивые формы организации совместной деятельности людей. Поэтому институтсемьи является социальным. Семья является элементарной базовой структуройобщества, его элементарной ячейкой. Именно поэтому институт семьи и сама семьяв частности являются базовыми структурами общества.
Тема №5,Вопрос №2:
а) репродуктивное — биологическое воспоизводствонаселения в общественном плане и удовлетворения потребности в детях — вличностном плане;
б) воспитательное — социализация молодого поколения,поддержания культурного воспроизводства общества;
в) хозяйственно-бытовая — поддержание физическогоздоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи;
г) экономическое — получение материальных средстводних членов семьи для других, экономической поддержки несовершеннолетних инетрудоспособных членов общества;
д) сфера первичного социального контроля — моральнаярегламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, атакже регламентация ответственности и обязательств в отношениях между супругами,родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколения;
е) духовного общения — развитие личностей членовсемьи духовное взаимообогащение;
ж) социально-статусное — представление определенного социального статуса членамсемьи, воспроизводства социальной структуры;
з) досуговая — организация рационального досуга,взаимообогащение интересов;
и) эмоциональное — получение психологической защиты,эмоциональной поддержки, эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическаятерапия.
Тема №5,Вопрос№3:
Основныеформы организации семьи:
—моногамная;
—полигамная.
Тема №5,Вопрос №4:
Автор этоготезиса пытается акцентировать внимание на вопросе связи человеческойсексуальности и внесексуальных человеческих отношений. Человеческаясексуальность формируется на раннем этапе развития личности, когда еще неразвиты собственно сексуальные отношения. Во время этого формирования ипроисходит основное влияние внесексуальных отношений на личность. В дальнейшемэто влияние заметно снижается, но остается в силе. Поэтому человеческаясексуальность все-таки является носителем внесексуальных отношений,происходивших в основной своей массе на раннем этапе, но и продолжающихпроисходить, хотя и в меньшей степени. Автор пытается сказать, что в этойсексуальности будет тем больше человечности, чем больше человеческихвнесексуальных отношений повлияло на личность. Главным в этом отрывке являетсяслово “носитель”. Если сексуальность является носителем внесексуальныхличностных отношений — это, с моей точки зрения, не верно. Я считаю, чтосексуальность является только частью человеческих внесексуальных личностныхотношений.
Тема №5,Вопрос №5:
Если рассматривать мужчин и женщин в целом, всовокупности, то эта фраза верна, но в каждом конкретном случае случаются своииррациональные исключения.
Тема №6,Вопрос №1:
К материальной культуре относяться следующиеявления: телеграф, колесо, сумка, медаль, галстук, револьвер, университет,Барби, джинсы, карнавал, стол.
К духовной культуре относяться следующие явления:огонь, песня, дуэль, танец, магия, амулет, диспут, святки, свадьба, пасха,теория.
Тема №6,Вопрос №2:
К элитарной культуре относяться следующиепроизведения: стихотворение М. Лермонтова, опера Чайковского.
К народной культуре относятся следующиепроизведения: частушки.
К массовой культуре относятся следующиепроизведения: телесериалы, песни Окуджавы и Розенбаума, порнографическаялитература, рок-оперы.
Тема №6,Вопрос №3:
Я полагаю, что любые события несут с собойположительный и отрицательный опыт и вне зависимости от свойства этого опыта онбудет полезен, а поэтому в СССР за 75 лет произошла именно культурнаяаккумуляция, поскольку мы попробовали что-то другое и именно поэтому мы теперьтакие, какие мы есть, хотя безусловно мы кое-что потеряли, но то что мыприобрели не пропало даром.
Тема №7,Вопрос №1
“Социальное давление” может по разному влиять наразвитие индивида. Все зависит от степени этого давления, от егонаправленности, наконец от способностей самого индивида. Оно может какположительно, так и отрицательно влиять на выражение индивида. В некоторыхслучаях происходит “взлет” индивида на “воздухе” этого давления, но в другихслучаях воздействия социума столь высоко, что для развития индивида не остаетсяникаких возможностей. В таком случае индивид может погибнуть или замкнуться насамом себе и отделиться от общества.
Тема №7,Вопрос №2:
Этот вопрос тесно связан с первым. Данный тезисвкладывает в слово “сходство” большую долю критики. На мой взгляд без контекстатрудно прокоментировать это выражение, так как существует сходство между людьминашего времени и первобытными.
Можно предположить, что Дюркгейм под приметивностьюне имел в виду “эволюционную лестницу”. Это понятие рассматривается как некий абсолютдля определенного промежутка времени. Примитивность есть остановка процессов,происходящих в обществе. Результатом этого является внутреннее выраждение егоиндивидов. Выраждение ведет к упрощению. В этом случае можно вести речь осходстве.
Тема №7,Вопрос№3:
Каждыйчеловек на сферу социального имеет свой взгляд. Как правило занимаются двепозиции. одна представляет собой личные интересы индивида, другая — егообщественный интерес косвенно подразумевающий личный.Четко разграничить сферыинтересов трудно. Они всегда пересекаются друг с другом либо дополняя, либоявляясь следствием интереса.
Сфера частных интересов
Сфера общественных интересов
семья
национальные интересы государства
личные интересы
поддержание правопорядка
элементарные физиологические потребности человека
Тема №7,Вопрос №4:
Под обществом в этом вопросе понимается вся иерархияобщественных институтов. Попробуем представить, что человек может бытьсовершенно свободным от общества, а значит и оторван от общества, не имеетниких контактов с общественными формациями. Но человек таким какой он естьвозник именно из-за существования этих формаций. Оторви его от общества и он пререстанетвоспринимать себя как часть чего-то большого, перестанет осознавать себя какличность в обществе, то есть его личные, частные интересы станут преобладатьнад ним. По сути общественные интересы вообще пропадут, и получим мы уже нечеловека, а индивида, всеми путями пытающегося удовлетворить свои потребности,то есть нечеловека. Поэтому общественное всегда должно присутствовать в любойчеловеческой деятельности как составляющая часть человеческой личности. Другоедело каким образом и в какой мере это общественное может проявляться и влиятьна саму личность. В наше время, когда за общественным стоят такие мощные институты,как религия, государство, партия и собственно общество, человек не в силахигнорировать их. В своей повседневной жизни он редко сталкивается с крайнимипроявлениями этих формаций, однако в критические этапы своей жизни эти формациимогут раздавить отдельную личность, хотя и состоят из этих личностей.
В этом смысле крайней формой господства государства,общества над человеком есть рабовладельческий строй, который позволяетсуществовать такой форме правления, как деспотия. Крайней же мой господстваобщества над человеком, как это ни странно, может явиться и демократия, властьбольшинства, мнение которого не всегда и не обязательно должно совпадать смнением отдельного человека.
Тема №7,Вопрос№5:
Ответ на этот вопрос вытекает из предыдущихразмышлений. Человек может сам себя обеспечивать, распоряжаться деньгаминезависимо от других, и проживать независимо от родителей, но полностью бытьсамостоятельным в выборе образа жизни не может. Наша действительностьустанавливает определенные рамки для этого и выйти из этих рамок означает поитипротив общества, поэтому наша жизнь не возможна без какой-то меры приспособленчества.И вообще все эти критерии весьма относительны и в каждой конкретной ситуациимогут пониматься по-разному.
Тема №7,Ворпос №6:
Инстинкт затрудняет социализацию, потому что оннесет в себе долю первобытного, когда человек еще не был полностьюсоциализированным. Поэтому инстинкт пытается заставить человека мыслитьэгоистически, что конечно не помогает его социализации.
Тема №7,Вопрос №7:
Социализация личности в группе — то есть в обществе.Ч. Кули выдвигает ролевую теорию личности. Каждая личность в обществе занимаетопределенное место и выполняет конкретные функции, имея тем самым определенныйсоциальный статус. Социальный статус в свою очередь подразделяется напредписанный, то есть полученный независимо от субъекта, и достигнутый, то естьприобретенный собственными усилиями индивида. Социальная роль человека это егоожидаемое поведение, связанное с его социальным статусом. На основании этогопроцесс социализации заключается в индивидуальном продвижении личности,становлении ее социального статуса, под воздействием общества.
Тема №8,Вопрос №1:
Э. Дюркгеймпод термином “аномия” подразумеваетявление, когда нормы управляют поведением людей. Жизненный опыт людей более илименее соответствует ожиданиям, которыеобусловлены социальными нормами. Однако во время кризиса или радикальныхсоциальных перемен, например в связи со спадом деловой активности и безудержнойинфляции, жизненный опыт перестает соответствовать идеалам, воплощенным всоциальных нормах. В результате люди испытывают состояние дискомфорта инеуравновешенности.
Тема №8,Вопрос №2:
Р. Мертон внес некоторые изменения в концепциюаномии Дюркгейма. Он считает, что причиной девиации является разрыв междукультурными целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения.
Тема №8,Вопрос №3:
Концепция теории “физических типов” основана наотношении человека к цели и средствам достижения их, их одобрения илинеприятия, а также появления и утрате цели.
Тема №8,Вопрос №4:
Формальные позитивные санкции: Нобелевская премия,присвоение офицерского звания, избрание в парламент, аттестат зрелости,судебное оправдание.
Неформальные позитивные санкции: открытое письмо впрессе, квартальная премия.
Тема №8,Вопрос №5:
Период Отечественной Войны 1812 года, Первой МировойВойны и Великой Отечественной Войны.
Тема№9,Вопрос №1:
К приписываемым статусам относится следующее:император, муж, принц, герцог, боярин, вельможа.
Тема №9, Вопрос№2:
Статусные символы русского общества 19 в.формировались крепостничеством и самодержавием. Два слоя русского общества — крестьяне и дворяне. Для крестьян характерны: зависимость от господствующегокласса (крепостничество до 1860 г.), бедность, неграмотность, низкое социальноеположение.
Для дворянства характерны: высокий социальныйстатус, образованность, высокий культурный уровень.
В 20 в. произошла трансформация этих слоев. Теперькрестьянство повысило уровень образования, социальный статус стал гораздо выше,ликвидировалась крепостническая зависимость, произошло выравнивание статусныхсимволов. Сейчас отсутствует социальное различие по происхождению, но ярковыражено различие по наделенностью властью.
С течением времени также изжила себя стараяатрибутика (например, лошадь заменил трактор).
Что касается молодежи, то какая она была такая иосталась.
Тема №10,Вопрос №1:
Формирование социальной структуры происходитследующим образом. Сначала рассматриваются понятия статуса и роли. Затем наоснове статусов и ролей формируется понятие и содержание общественныхинститутов. Дальше мы выясняем, каким образом эти институты объединяются вединую структуру. Последним шагом служит анализ общества на основе этой структуры.Согласуясь с вышесказанным схема 1 недостаточно полно определяет социальныйсостав общества 30-х годов. На схеме 2 более полно раскрыта структура общества,хотя такая сильная дифференциация, на мой взгляд, излишня.
Тема №10,Вопрос №2:
На мой взгляд, попытаться оценить самого себяобъективно, невозможно. Но если есть критерии оценки, то оценить тебяобъективно может только посторонний человек. Из имеющихся критериевприоритетными считаются объективные показатели, далее идет самооценка и затемсоциальный престиж. В силу того, что социальные институты долго не существуют,то и отнесение самого себя к какой-то части общества — явление временное.Исходя из предложенных критериев себя я отношу к категории “студентов”, посколькуни один из критериев не имеет своего завершения и находится в стадиистановления для меня.
Тема №10,Вопрос№3:
Поскольку социология есть связующее всейобщественной жизни (экономика, политика, и т. д.), то стабильность обществудолжны приносить стабильность элементов это общества. Как следствие этойстабильности будет упорядоченная социальная структура общества, то естьсоотношение экономически дифференцированных слоев общества будет оптимальным, законностьбудет соблюдена посредством высокого уровня правосознания.
Тема №10,Вопрос№4:
Всем типам общества на всем протяжении истории былаприсуща маргинализация. Категория “маргинальная личность” была введена внаучный оборот Р. Парком в 20-е годы XX века. Маргинальность — промежуточность,“пограничность” положения человека между какими-либо социальными группами.(перепечатано в сулу отсутствия вопроса)
Тема №10,Вопрос №5:
Маргинальное состояние личности в наше время присущеочень большому количеству людей. Это связано с психическими заболеваниями,излечение которых практически невозможно.
Момент перехода государства от одной идеологии кдругой, смена экономической системы приводит к ситуации, когда личность неспособна однозначно найти свое место. Новые ценности, задачи, которы встаютперед людьми не всеми могут решиться в силу объективных обстоятельств. Что касаетсяобщества, то это могут быть возраст, здоровье, а также менталитет, который какправило является основным препятствием при восприятии чего-то нового.
О роли маргинальных личностей, так как маргинальныеслои есть их порождение, было много написано. Люди с отклонениями в психике,ровно также как и люди, находящиеся в пограничных состояниях, являются единственными,кто может выделиться из серой массы и стать лидером.
Подтверждением этого может служить выдержка изДостоевского.
Тема №10,Вопрос №6:
В наше время престиж профессии в первую очередьопределяется зарабатком, известностью или властью, которая объединяет в себе иденьги и известность. Сейчас для нашего общества, находящегося в переходномпериоде в момент подрыва системы ценностей, мы наблюдаем абсолютно адекватныйэтой ситуации курс развития государства. Он предопределяет занятость в нашемобществе.В соответствии с этим можно выделить следующий ряд видов деятельностив соответствии с возрастанием престижа:
производство, услуги, торговля
Ряд престижа профессий сосставляется на основевышенаписанного.
Тема №10,Вопрос №7:
С точки зрения социологии кастовая система естьчасть государственного устройства. Общество воспринимает это явление как нечтодолжное, не вызывающее сомнения и возмущения. Это является элементомнациональной культуры. Что касается апартеида, то как социальное он не можетсуществовать в обществе, так как он основан на насилии, поэтому я несогласна с этим утверждением.