Реферат: Социальные организации и самоорганизации. "Социальные институты"
<img src="/cache/referats/1464/image001.gif" v:shapes="_x0000_s1027">
Украинская государственная строительная корпорация
«Укрстрой»
николаевский строительный колледж
по социологии на тему:
«Социальные организации и самоорганизации»
«Социальные институты»
(литература взята на «фонарь»)
Преподаватель:
Андриенко Г.С.
Студент: группы КСМ — 56
Пигарёв С.Н.
Николаев 1998 г.
ПЛАН
1.<span Times New Roman"">
Всяжизнь в организациях.2.<span Times New Roman"">
Группыи организации.3.<span Times New Roman"">
Харизматическиеассоциации.4.<span Times New Roman"">
Учреждениятотального типа.1.<span Times New Roman"">
Большинство из нас начинают свою жизнь ворганизации — в родильном доме. Там работают врачи, медицинские сестры,анестезиологи, санитарки и другие; все они заботятся о нашем здоровье. Покинувродильный дом, мы попадаем в другие организации — ясли, детский сад, начальнуюи среднюю школу, — каждая из них имеет определенную структуру и порядок работы.После окончания школы нам снова не миновать организаций. Став взрослыми, мыпоступаем на работу в одну из них. Мы имеем дело с такими организациями, какфинансовое управление, армия, полиция, суды, банки, магазины и т.д. После уходана пенсию нам предстоит столкнутся с организациями системы социальногообеспечения и здравоохранения; не исключено, что мы окажемся в больнице илидаже в доме для престарелых. Даже когда человек умирает, организации неоставляют его на произвол судьбы. Им занимается похоронные бюро, банки,юридические конторы, налоговые агентства и суды, где наследники улаживают делапокойного.Организациивозникли сравнительно недавно. В менее развитых обществах забота о здоровье,обучении, оказании помощи пожилым и т.п. осуществлялись в семье или членамисемьи.
Но в промышленных странахжизнь значительно усложняется и возникает потребность в создании множестваорганизаций. Поэтому необходимо подробно рассмотреть сущность организаций и ихформы.
2.<span Times New Roman"">
Между членами первичных групп (семья, группадрузей ) устанавливаются личные отношения, затрачивающие многие стороны ихиндивидуальностей. В отличие от этого вторичные группы образуют для достиженияопределенных целей. Их члены играют, например, строго определенные роли, имежду ними почти отсутствуют эмоциональные отношения. Основным типом вторичнойгруппы является организация — большая социальная группа, сформированная длядостижения определенных целей. Универсальные магазины, издательские фирмы,университеты, почтамп, армия и т.п. — этот список можно продолжить бесконечно.3.<span Times New Roman"">
Вреальной жизни трудно провести четкое различие между двумя образованиями:первичной группой и формальной организацией. Например некоторые группы, подобныорганизациям, так как они существуют для достижения определенных целей, но посвоей структуре напоминают первичные группы. Таковы харизматические группы. Воглаве их стоит лидер, отличающийся обаянием и огромной притягательной силой,или харизмом; члены группы обожествляют лидера и готовы служить ему верой иправдой. Типичная харизматическая группа — Христос и его ученики.Сущность харизматической группы в непостоянстве их организационнойструктуры и зависимости от лидера. В них нет служебной иерархии (например,должностей вице-президента или секретаря и т.п.), существующей до тех пор, покасуществует группа вне зависимости от её состава в любое данное время. Роличленов таких групп определяются в соответствии с их отношением к лидеру. Здесьне существует такого понятия, как продвижение по службе — всё зависит лишь отрасположения лидера к тому или иному члену группы. Поскольку личные отношениямогут быть очень изменчивыми, структура группы также нестабильна. Более того, вхаризматических группах отсутствуют устойчивые внутригрупповые нормы, в отличиеот более структурированных организаций, лидеры которых с помощью сложившихсяправил и норм укрепляют свою власть.
Поскольку харизматические группынеустойчивы, обычно они сохраняются до тех пор, пока лидеры обладаютпритягательной силой. Однако, поскольку лидеры не бессмертны, складываютсяправила, в соответствии с которыми избираются их преёмники. Рано или поздно этипоследователи убеждаются, что для сохранения группы на длительное времянедостаточно одной лишь веры. Имеет значение также, какими способами членыгруппы зарабатывают на жизнь. Часто группа решает эту проблему, облагаяналогами своих членов или продавая некий товар. В ходе формированияопределённых правил, методов и традиций складывается иерархия должностных лиц.Таким образом происходит формирование значительно более упорядоченной организации.
Макс Вебер назвал такой процессрутинизацией харизмы. Это происходит во множестве групп. Например, Росс (1980)исследовал три организации, которые были образованы для оказания помощинаселению городов Среднего Запада, пострадавших от ураганов. Хотя эти тригруппы во многих отношениях отличались друг от друга, поразительно, что прежде,чем стать организациями, они прошли одинаковые стадии. На стадии«кристаллизации» каждая группа осмысливала потребности общества ипринимала решения о мерах их удовлетворению. Затем наблюдался переход к стадии«признания», когда лидеры вступали в контакт с другими организациямидля обсуждения своих целей и совместных усилий; таким образом, они получалипризнание со стороны других. Это приводило к третьей стадии, названной«институтонализацией», когда деятельность начинала осуществлятьсяобщепринятым способом. К этому времени устанавливаются устойчивые формывзаимодействия между членами группы и с представителями других организаций.Интересно отметить, что в результате этого процесса каждая группа становиласьболее упорядоченной; для осуществления её целей требовалось меньшее числолюдей,
поэтомугруппа уменьшалась.
При обсуждении специфики перехода отгрупповой к организационной структуре, у вас, возможно, возникла мысль о том,что существует много форм организаций. Если так, то вы рассуждали правильно.Одна из таких форм — добровольная ассоциация, напоминающая неформальную группу;прямо противоположна ей — тотальная организация.
4. Добровольные ассоциациираспространенны во всём мире. К ним относятся религиозные группы, например,Всемирный съезд сионистов или Женский христианский союз, профессиональныеобщества вроде Американской социологической ассоциации и Американскогоинститута планирования, а также ассоциации, членов которых связывают общиеувлечения, например Клуб собаководов или Общество охраны и поощрения вокальныхквартетов среди парикмахеров Америки.
Добровольной ассоциации свойственнытри основных черты:
1.<span Times New Roman"">
онаобразована для защиты общих интересов её членов;2.<span Times New Roman"">
членствоявляется добровольным — оно не предусматривает предъявления требова-ний к определённым людям(что наблюдается при призыве на военную службу) и его не присваивают отрождения (как, например, гражданство). В результате лидеры оказываютсравнительно небольшое влияние на членов добровольной ассоциации, которые имеютвозможность выйти из организации, если их не устраивает деятельность лидеров;
3. организация этого типа не связана сместными, государственными или федеральными правительственными органами (Силлс,1968).
США считаются страной добровольныхассоциаций. По подсчётам экспертов, более 75% взрослых американцев входят покрайней мере в одну добровольную группу (Силлс, 1968). Ещё в 1835г. Алексис деТоквиль писал, что «ни в одной стране мира принцип ассоциации неприменяется так успешно и не охватывает столько людей, как в Америке»(1835/1945). Члены добровольныхассоциаций работают бесплатно. Там отсутствуют твёрдая структура и системапринудительной власти. Способность привлекать людей и собирать деньги — основная причина их большого влияния в американском обществе.
Добровольные ассоциации частопревращаются в сложные организации, называемые бюрократией. В качестве примеровможно привести Армию спасения, бойскаутов и Общество Красного Креста. Мырассмотрим характерные особенности бюрократии дальше, но перед этим выяснимособенности организации тотального типа, принципы деятельности которой прямопротивоположны добровольной ассоциации.
5. Добровольные ассоциации часто создаютсядля защиты каких-то общих интересов её членов. Учреждения тотального типаформируются для содействия общественному благу, сущность которого формулируетсягосударственными, религиозными и другими организациями. Примеры такихучреждений — тюрьмы, военные училища и т.п.
Обитатели тотальных учреждений изолированы от общества. Частоони находятся под надзором охранников. Охранники осуществляют надзор надмногими сторонами их жизни, включая питание, жильё и даже индивидуальнуюзаботу. Не удивительно, что для поддержания порядка и зависимости обитателейэтих заведений от охранников издаётся множество постановлений. В результатеформируется сильная группа охранников и слабая группа тех — кто им подчиняется.
Эрвин Гофман (1961), который ввёлтермин «тотальные учреждения», выделил несколько типов такихорганизаций:
1. больницы, дома и санатории для людей,которые не могут сами о себе позаботиться (слепые, пожилые, нищие, больные);
2. тюрьмы (и концентрационные лагеря),предназначенные для людей, считающихся опасными для общества;
3. военные казармы, морские судна, закрытые учебные заведения, трудовыелагеря и другие учреждения, созданные для определённых целей;
4. мужские и женские монастыри и другиеубежища, куда люди уходят от мира, обычно по религиозным причинам.
Часто изоляция от внешнего миранавязывается новоприбывшим в тотальное учреждение с помощью сложных или жёсткихритуалов. Это делается для достижения полного разрыва людей с их прошлым иподчинения нормам заведения.
Гоффман описывает, как новые курсанты или«увальни», знакомятся с жизнью военного училища:
«Полный разрыв спрошлым должен быть достигнут за относительно короткий срок. Поэтому в течениедвух месяцев „увальню“ не разрешается уходить с территории военнойбазы или поддерживать социальные контакты с гражданскими лицами. Эта полнаяизоляция способствует созданию скорее серой безликой массы, чем группыиндивидов с разными взглядами и статусами. В первый же день курсанту выдаётсявоенная форма, на обсуждение уровня благосостояния и семейных связей налагаетсятабу. Хотя курсантам платят очень мало, им запрещено получать деньги из дома.Роль курсанта должна вытеснить все другие роли, к которым привык индивид.Сохраняются лишь немногие черты, раскрывающие перед внешним миром прошлыйсоциальный статус человека»
Жизнь в таких условиях создаёт крепкие связи междуобитателями таких учреждений. Их язык, ритуалы и опыт становятся страстнозащищаемой субкультурой. Вероятно, эта глубокая взаимосвязь — одно из немногихсредств их самозащиты от тирании. Однако в особо унизительных ситуацияхнаблюдался противоположный результат. Беттлгейм (1947) рассказал, что жертвызверств в нацистских концентрационных лагерях иногда заимствовали мировоззрениясвоих палачей, отождествляли себя с ними и проявляли садистские наклонности поотношению к себе. Это явление известно под названием «идентификация сагрессором».
Литература
1.<span Times New Roman"">
Нейл смелзер «социология» Москва 1994 г.ст.168.2.<span Times New Roman"">
«Социология» Москва издательство«Мысль» 1990 г.3.<span Times New Roman"">
Человек и общество. Современный мир. Купцова В.И.Москва 1994г.Социальные институты.
Другой тип социальных систем складывается на основеобщностей ,социальные связи которых обусловлены объединениямиорганизаций .Такие социальные связи называютсяинституциональными ,а социальные системы — социальными институтами .Последние действуют от имени общества как целого .Институциональные связиможно называть еще и нормативными,так как их характер исодержание устанавливаются обществом в целях удовлетворения потребностей егочленов в тех или иных сферах общественной жизни .
Следовательно ,социальные институтывыполняют в обществе функции социального управления и социального контроля какодного из элементов управления .Социальный контроль даетвозможность обществу и его системам обеспечить соблюдение нормативных условий,нарушение которых наносит ущерб социальной системе .Основными объектами такогоконтроля являются правовые и моральные нормы ,обычаи ,административные решения и т.п.Действие социальногоконтроля сводится ,с одной стороны ,к применению санкций вотношении поведения ,нарушающего социальные ограничения , сдругой — к одобрениюжелательного поведения .Поведение индивидовобусловлено их потребностями .Эти потребности могут бытьудовлетворены различными способами ,и выбор средств для ихудовлетворения зависит от системы ценностей ,принятой данной социальнойобщностью или обществом в целом .Принятие определеннойсистемы ценностей способствует идентичности поведения членов общности .Воспитание и социализация направлены на то ,чтобы передать индивидамустановленные в данной общности образцы поведения и способы деятельности .
Социальные институты руководят поведением членов общности через системусанкций и наград .В социальном управлении и контроле институты играютвесьма важную роль .Их задача сводится не только к принуждению .Вкаждом обществе существуют институты ,осуществляющие гарантиисвободы в определенных видах деятельности — свободу творчества и нововведений ,свободу слова ,права на получение определенной формы и величиныдохода ,на жилье и бесплатное медицинское обслуживание и т.д.Например ,литераторы и артисты имеют гарантированную свободутворчества ,поиска новых художественных форм ;ученыеи специалисты обязываются исследовать новые проблемы и осуществлять поиск новыхтехнических решений и т.д.Социальные институты могутбыть охарактеризованы с точки зрения как их внешней ,формальной («материальной»)структуры ,так ивнутренней ,содержательной .
Внешне социальный институтвыглядит как совокупность лиц,учреждений, снабженных определенными материальными средствами и осуществляющихконкретную социальную функцию. С содержательной стороны — это определеннаясистема целесообразно ориентированных стандартов поведения определенных лиц вконкретных ситуациях. Так, если есть юстиция как социальный институт внешне может быть охарактеризована каксовокупность лиц, учреждений и материальных средств осуществляющих правосудие ,то ссодержательной точки зрения — это совокупность стандартизированных образцовповедения правомочных лиц ,обеспечивающих даннуюсоциальную функцию .Указанные стандарты поведения воплощаются вопределенных ролях ,характерных для системы юстиции (рольсудьи ,прокурора ,адвоката,следователя и т.д.).
Социальный институт ,такимобразом ,определяет ориентацию социальной деятельности исоциальных отношений посредством взаимосогласованной системы целесообразноориентированных стандартов поведения .Ихвозникновение и группировка в систему зависят от содержания решаемых социальныминститутом задач .Каждый такой институт характеризуется наличием целидеятельности ,конкретными функциями ,обеспечивающими еедостижение,набором социальных позиций и ролей ,атакже системой санкций ,обеспечивающих поощрениежелаемого и подавление отклоняющегося поведения .
Важнейшими социальными институтамиявляются политические.С их помощьюустанавливается и поддерживается политическая власть .Экономические институтыобеспечивают процесс производства и распределения благ и услуг .Семьятакже один из важных социальных институтов .Ее деятельность (отношения между родителями ,родителями и детьми ,методывоспитания и т.д.)определяется системойправовых и иных социальных норм .Наряду с этими институтамисущественное значение имеют и такие социально-культурные институты ,каксистема образования ,здравоохранение ,социальное обеспечение ,культурно-воспитательные учреждения и т.д.Все еще заметную роль вобществе продолжает играть институт религии .
Институциональные связи ,как ииные формы социальной связи ,на основе которыхскладываются социальные общности ,представляют собойупорядоченную систему ,определенную социальнуюорганизацию .Это система принятых видов деятельности социальныхобщностей ,норм и ценностей ,которые гарантируют сходноеповедение их членов ,согласовывают и направляют в определенное руслостремления людей ,устанавливают способы удовлетворения ихпотребностей ,разрешают конфликты ,возникающие в процессеповседневной жизни ,обеспечивают состояние равновесия междустремлениями различных индивидов и групп данной социальной общности и обществав целом .В случае когда это равновесие начинает колебаться ,говорят о социальной дезорганизации ,об интенсивном проявлениинежелательных явлений (например ,таких ,как преступления,алкоголизм , агрессивные действия и т.п.).
ЛИТЕРАТУРА
Российский экономический журнал № 1 1992 г.