Реферат: Преобразование и сохранение естественной среды обитания человека

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">МИРЭА

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">РЕФЕРАТ

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">по предмету: “Теория политических процессов”

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">“Преобразование и сохранение естественной среды обитаниячеловека”

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">гр. ВПП-1-92

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">Кирюхина Т.Н.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">1996 г.

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU"> ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ИСОХРАНЕНИЕ ЕСТЕСТВЕННОЙ СРЕДЫ ОБИТАНИЯ ЧЕЛОВЕКА

<span Times New Roman",«serif»; mso-ansi-language:RU">

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Современныепроцессы, связанные с увеличением интенсивности воздействия человека наприродную среду, рост многообразия форм ее преобразования не только ставят наповестку дня исследование необходимых гармоничных связей внутри системы«общество – природа», но выдвигают как наиболее актуальную проблемусохранения естественного мира. Неоправданный, излишний оптимизм, с которым нетолько практики, но и теоретики подходят к формированию среды обитания человекабез учета всей ее сложности, приводит к неизвестным ранее коренным изменениямприроды, отрицательно сказывающимся как на ее ценности вообще, так и наэстетических значениях. Поскольку процесс преобразования геобиосферы снеизбежностью продолжается, а вместе с ним происходят изменения, затрагивающиене только один или несколько видов живого, отдельные пейзажи, но и глобальные,меняющие аксиологический статус природных регионов в целом, постолькусущественно меняется эстетический облик планеты. Разрушения, наносимыечеловеком эстетически ценной природной среде, обусловлены развитием новых видовпроизводственных процессов и активным экологически не спрогнозированнымприменением техники. Вместе с тем с изменившимся типом культуры и расширениемценностного кругозора стремление к удовлетворению эстетических потребностейстало, как уже отмечалось, занимать все большее место в жизнедеятельностичеловечества. В этой связи актуален интерес к возможностям сохраненияутрачиваемых ценностей в период научно-технической революции и связанным с нимипроцессом компенсации.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Вестественнонаучной литературе вопросы сохранения природных ресурсов и ихкомпенсации связываются непосредственно с культурным землепользованием.Исследуются существующие методы рационального преобразования естественной средыобитания человека, выделяются перспективные формы внутривидовых и региональныхизменений. Этот подход нашел отражение прежде всего в работах последних лет'.Рационализация природопреобразования связывается с такими новыми формами охраныи использования экосистем, как национальные парки и природные парки. Анализируязначение этих форм, советский исследователь С.А. Генсирук выделяетрекреационное использование лесных территорий с учетом не только прагматическихзадач, но и их эстетических значений. Особое место в рациональном природопользованииотводится оптимизации отношений человека и природного мира как областисовершенствования технологии культуро-преобразующей деятельности поиспользованию и переработке ресурсов геобиосферы. Уделяется внимание и техникеорганизации национальных парков как эстетически ценных объектов .

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Широкоераспространение в связи с проблемой сохранения природы приобретают идеиконтроля окружающей природы как формы научного наблюдения, включенного втехнологию рационального природопользования. При этом ряд исследователейзаявляют о необходимости стабилизации достигнутых наиболее положительныхрезультатов, закрепления оптимальных форм природопреобразующей практики, в томчисле и эстетической. В этой связи особенно актуальна задача анализа понятиясохранения на основе диалектико-материалистической методологии.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Хотя потрадиционному определению под сохранением понимается некое постоянство вприродной среде, достигаемое целенаправленной культурной деятельностью, однаков объективной действительности как законы самой природы, так и влияние людей,подвергающих в практических процессах естественную среду обитанияпреобразованиям, исключают возможность консервации достигнутого, отрицающуюразвитие, движение внутри системы «общество – природа». Само движениекак атрибутивная  форма существования исследуемой системыстановится причиной многообразия предметов, явлений и их превращений,представляющих явление дискретности в континууме эстетически ценной природнойсреды. Сохранение не есть простая консервация каких-либо уже имевшихся вэстетическом опыте форм, так как природа чужда стабильности и в сложной системеклиматических, межвидовых, культурных противоречий подвергается постоянномуизменению, не теряя большей частью эстетической ценности. В этих превращенияхестественные факторы играют не меньшую роль, чем антропогенные. Реконструкцияклиматической обстановки прошлых эпох, в частности раннего карбона, а такжеколлекция растительного мира соответствующего периода позволили известномупалеонтологу и стратиграфу С. Мейну воссоздать общий тип ландшафта тоговремени, названный им «странным ландшафтом». Основой пейзажа служилаунылая щетка плауновидных. Крупнейший климатолог нашего столетия В. Кеппенпредлагает классификацию климатов по растениям и растительности. Он говорит о«климате березы» или «климате фуксии», что не являетсястремлением к одной лишь образности языка, а отражает те коренные изменения,которые вносят климатические перемены в растительный мир и вместе с темнакладывают свою печать на эстетику пейзажа. Даже на современном этапе, когдарешающую роль приобретает антропогенный фактор воздействия на природу, было быошибочным игнорировать климатические условия. Академик Н.С. Нестеров, связываякачественные видовые изменения растительности Петровско-Разумовской лесной дачис существенными климатическими изменениями, которые произошли за последние столет, подчеркивает сохранение эстетических свойств исследуемого участка.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Идеяконтинуума ландшафтной сферы и живого мира находит подтверждение в работахэволюционистов Л.С. Берга, А.Г. Гурвича, А.А. Любищева. В среде географовприходят к выводу, что в ландшафте совмещается дискретность и континуальность.В.С. Преображенский считает, что поскольку в природе постепенных переходовгораздо больше, чем резких, а дискретные границы, как правило, не образуютзамкнутых контуров, причем нижние и верхние геосферы в большинстве случаевизменяются постепенно, то нельзя не признать, что ландшафтная сфера в целомконтинуальна.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Континуумэстетически ценной природной среды связан также с деятельностью общества посозданию «второй природы», в которой возникают новые природные виды иформы. Культурная природа также несет эстетическое содержание, что подтверждаетидею непрерывности как объективной закономерности. Доказательством служатсовременные методы количественных оценок эстетических значений природныхрегионов, предлагаемые в разные годы такими авторами, как К.Д.Файнс А. Скамонии Г. Гофман, К. Эрингис и А.Р. Бурдюнас, А. Цеплик. Особое место занимаетметодика В.П. Ковтунова и В. Нефедовой', в системе которых большое местоотведено экологическим критериям, хотя конечной их целью является оценкаэстетическая. Факт возможности применения некоторых методик к разным пейзажамдля определения уровня их эстетичности служит веским доказательством континуальностиэстетически ценной природной среды.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">В самойтворческой деятельности людей заложены критерии, обусловленные закономерностямии нормами естественной среды обитания человека. Не только в процессахрепродуктивной сельскохозяйственной деятельности, но и в творческомпреобразовании природы, когда индивидуальное авторское начало, неповторимостьформ организации пространства композиционные особенности играют стольсущественную роль, характер самого природного материала, климатических,геоморфологических условий становится определяющим в разрешении противоречиймежду субъективной и объективной сторонами. Творческая личность, выступая поотношению к природному материалу в ролирежиссера, обращается к его естественным качествам фактуры, цвета, формы, к способности образовывать композиции, неразрушающие природного облика. Она выявляет с помощью специального монтажанаиболее ценные эстетические особенности природных объектов и явлений. Однакотолько естественность построения, передающая единство и целостность мираприроды, становится основой творческих достижений. Критерием эстетическойценности результатов преобразовательной деятельности человека выступаютзакономерности природы. которые являются основанием ее красоты. Нарушение этихзакономерностей приводит к разрушению существующего континуума эстетическихзначений природы.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Искусствопредставляет своеобразное единство материального и Духовного в эстетическомосвоении человеком природной среды, а его история становится продолжениемистории объективной природы. В произведениях литературы, живописи, музыкиотражается и преломляется природа во всем многообразии эстетических значений.Эмпирический опыт, лежащий в их основе, обусловливает не только индивидуальноесвоеобразие творческого почерка художника, но и отображение природного,трансформированного через содержание социального бытия. К. Маркс замечает, чтов архитектуре человек воспроизводит не только самого себя, но и повторяет всюприроду, и это в равной степени относится ко всем видам искусства. Отдельные жанры,такие, как пейзаж, натюрморт, а также сады, парки, концентрируя в себе даннуюособенность искусства, являются своеобразным критерием эстетического освоенияприродной действительности, непосредственно выражают достигнутый на этом путиуровень.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Но проблематворческого отображения природы и в названных жанрах заключается не во внешнем,хотя бы и самом совершенном подражании естественным объектам и явлениям, а впостижении отображения гармоничности природы, ее явлений. Вне зависимости отвнешней формы, которая может быть предельно искусственной, представления оцелесообразности и гармонии отображают связь человека с природой. Так,например, восточный монохромный живописный пейзаж, где в отличие отмногоплановой цветовой гаммы естественной среды используются лишь черный ибелый цвета, способен тем не менее выразить и динамику, и безмятежный покойприродного мира. В серебристых и густо-черных линиях и пятнах туши передаетсяпротивоборство космических сил как борьбы движения и статичности, свободы ипорядка, царящих в природе. Не менее условен по форме жанр садов. Художественноосмысленный сад, несмотря на свою наглядную конкретность знакомых всемприродных форм, способен подниматься до уровня высоких абстракций – понятия.Внутренняя суть природных явлений, их скрытый смысл всегда остаются центромподобного произведения. Даже пейзажный парк, наиболее близкий к естественнойприроде как произведение искусства, не является прямым аналогом природы.Выделяясь из окружающей среды благодаря деятельности его создателей, онраскрывает наиболее эстетически ценное в природном материале, представляя ещеодну сторону континуума, обогащенного творчеством людей.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Во всехсферах деятельности, связанных с преобразованием живой природы, ландшафта позаконам красоты, – от выведения новых сортов декоративной флоры, эстетическойорганизации сельскохозяйственных площадей до камерных форм садового искусства –проявляется принцип пространственного единства как важного условия сохраненияестественной среды обитания человека. Реализация этого принципа осуществляетсяв природотворческой деятельности общества, получающей все более конкретноеоформление в качестве самостоятельного вида искусства. В этом виде творчестваприрода не только среда, в которой происходит адаптация общества. Здесь человечествоопредмечивает себя и, расширяя свой мир впроцессах эстетического преобразования природы, обогащает, продолжает ее ичем дальше, тем изменяет ее шире и существеннее. Создаются реальные предпосылкидля выхода за рамки отдельных естественных и художественно оформленныхприродных ансамблей, их объединения в композиционное целое нацелостно-нормативной эстетической основе.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Общество,являясь частью глобальной системы, оказывает существенное воздействие накачественную сторону системы в целом. Академик В.Г. Нестеров считает, что всяистория человечества представляет собой поучительную характеристику егодеятельности по преобразованию живой природы в условиях ее развития.«Такой подход человека к окружающей среде вызывался, вызывается и будетвызываться тем, — пишет он, — что природа, вопреки некоторым воззрениям, невполне совершенна и может быть преобразована в новые, более эффективные формы.Весь период своего существования человек стремился изменить природу в своихинтересах и достигал в этом отношении успехов тогда, когда условия средысоответствовали условиям существования новых видов и форм организмов».

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Наряду створческой деятельностью людей, направленной на сохранение и дальнейшееобогащение природной среды, в наше время имеет место и столкновение развивающейсяпромышленной индустрии с природой, представляющей эстетическую ценность, чтопорождает конфликтные ситуации, которые не всегда могут быть решены в пользупоследней. Поэтому возникает необходимость в идее компенсации, которая отражаетдискретность объективного содержания понятия сохранения. Можно выделить триосновных пути компенсации разрушаемой природы, выступающих на первый план вразличные исторические периоды: самовосстановление природы, интуитивнаяхудожественная деятельность человека природными средствами и целенаправленныепроцессы создания культурного и художественного оформления ландшафта. Ониотражают уровень познания человеком природы, ее творческого преобразования исвязаны как с характером природопользования, так и с социальной организациейобщества.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Явлениесамовосстановления природы доминирует преимущественно в периоды становлениячеловеческого общества и первобытнообщинного строя, где компенсаторные процессыведут к прогрессивному развитиюновых, эстетически значимых природных форм. Если положение К. Маркса о том, чтоприрода является естественным условием существования человека, егонеорганическим телом, а ее целостность – предпосылкой и необходимым условиемнормальной полноценной жизнедеятельности человеческого рода, имеет отношение ковсем периодам истории общества, то первобытнообщинное социальное устройстводемонстрирует наиболее прямые, непосредственные формы «сращенности»человека и природы. И хотя биосфера является основным средством производства иподвергается постоянным преобразованиям, отсутствие, а в дальнейшем даженаличие «ручной» техники, представляющей, по существу, продолжениеприродной организации человека, делает изменения, вносимые человеком,относительно незначительными. Ограничения, связанные с физическими,психологическими, интеллектуальными возможностями первобытных народов,обусловливают ограниченность их репродуктивной и реконструктивной деятельностив природе. Это обстоятельство создает возможность самовосстановления природы.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Более того,оказываясь в процессах производства во власти природы, человек воспроизводитсвою органическую связь с ней, свою зависимость от нее. В результате скорееинтуитивного, чем осознанного чувства возникают первые формы природоохранныхмероприятий, создающие условия самовосстановления природы. МЛ. Лифшиц замечает,что человек мифологической эпохи, “поднимаясь над окружающей его природнойсредой, вступает в союз с ее элементарными механическими силами… Сама природана уровне человеческого бытия обретает субъективные свойства, но этосовершается не в человеческой голове, взятой отдельно от внешнего объекта, а впрактическом взаимодействии людей с природой”. Использование законов природы вхозяйственной деятельности как компенсаторных сил и охрана природы в этотпериод были в основном спорадическимипо характеру, но они все-таки создавали возможность для самовосстановленияприроды.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Собственнопроцессы самовосстановления природы как часть общего процесса сохраненияприсущи и более поздним периодам человеческой культуры. Так, по достаточнокомпетентному источнику – «Запискам о московитских делах»,составленным австрийским посланником ХVI в. Герберштейном, в период основания иразвития Москвы в ближайших окрестностях шла активная вырубка леса. В то жевремя оставлялись урочища, заповедники, являющиеся сегодня своеобразнойлетописью изменения растительного покрова, который не потерял эстетическуюценность.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Следуетобратить внимание на фактор времени, играющий немаловажную роль в процессахсамовосстановления природы. Уже на ранних ступенях становления человеческойцивилизации процессы самовосстановления не всегда поспевают за разрушениями,наносимыми живой природе. Механизм стихийной охраны природы, наблюдающийся уряда народов, не способен компенсировать изменения в природе, вызванные тотальнымиспользованием человеком биосферы земли. На этой почве возникает диспропорция,которая по мере интенсификации общественного производства углубляется идостигает на стадии высокого развития индустрии конфликтного состояния.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Факторинтуитивной художественной деятельности по восстановлению утраченногогармоничного единства человека и природной среды доминирует преимущественно вдокапиталистический период. Целенаправленное созидание в природе не характернодля этого этапа социального развития. Неразвитость общественного производства,нерасчлененность во взаимодействиях общества и природы обусловливаетприродоограниченную целостность в докапиталистических формациях. «Во всехформах общества, где господствует земельная собственность, преобладают еще отношения,определяемые природой», – пишет К. Маркс. Уровень познания природы, такжеобусловленный преобладанием сельскохозяйственного производства, ориентируетчеловечество на утилитарное знание, оставляя в тени ее эстетическую ценность.Поэтому первые немногочисленные произведения природотворчества решают преждевсего практические задачи и лишь затем эстетические. Таковы сады Семирамидыдревнего Вавилона – уникальное архитектурное сооружение, на террасах которогобыли собраны коллекции древесных и кустарниковых растений. Они имели в первуюочередь климатическое и экологическое значение и лишь в длительной эволюцииэстетических потребностей человечества стали прообразом висячих садов как жанраискусства.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">В современнойурбанизированной культуре «висячие сады» на крышах, балконах домов,так называемое вертикальное озеленение, примыкающее к ним по характеруустройства и принципам оформления комнатное цветоводство получают все болееширокое распространение. Но этот вид деятельности, хотя и содержит прежде всегоэстетическую функцию, продолжает сохранять стихийно-художественный характер. Вопределенной степени компенсируя разрыв между человеком и природой, которыйпринимает вид антагонизма в условиях современных мегаполисов, он объективируетстремление широких масс к гармонизации отношений с естественной средой.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Возникновениеискусства садов и парков как особой области художественной деятельности связанос практикой культурного освоения природных ресурсов. В своих истоках оноопирается на эстетический опыт народа, который становится в дальнейшем основойсобственно художественного мышления. Известный исследователь и историксадовопаркового искусства В.Я. Курбатов пишет: «Сопоставляя, однако, всеизвестное, можно думать, что первые искусственные сады появились в местах, бедныхвлагой и растительностью. Там было необходимо устраивать искусственноеорошение, само направление проложенных каналов заставляло располагать посадкиопределенным образом, и таким образом создавался план парка. Так и в наше времявся долина Ломбардии, бывшая когда-то сухою и унылою равниною, прорезанаправильной сетью каналов. Вдоль последних рассажены шелковичные деревья, междуними протянуты виноградные лозы, а середины образовавшихся четырехугольниковзасеяны рисом и кукурузой. Таким образом путешественнику кажется, что он едетпо бесконечно правильно разбитому.

<span Times New Roman»,«serif»;mso-ansi-language:RU">В русскойкультуре утилитарное назначение садов господствует вплоть до нового времени. Вприусадебный парк, например, всегда входили плодовые посадки, занимающие важноеместо в общей композиции. Более того, как правило, хозяйственные сады, какболее ранние, определяют расположение парковых зон. Такова, например, рольплодовых садов царской резиденции Коломенского и Измайлова, использовавшиеся нетолько в утилитарных, но и в эстетических целях, предопределивших кольцевоепостроение возникших значительно позже парковых ансамблей. Однако если парксоздается в результате творческой деятельности архитектора-декоратора иразвивается в русле других видов искусств, испытывая на себе влияние ихстилистических особенностей, то утилитарные приусадебные сады, предоставленныевкусам специалистов-естественников, открывают перспективные традицииэстетической культуры промышленного природопользования.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Целенаправленнаядеятельность человека по созданию культурного, эстетически значимого ландшафтаприобретает специфические черты в эпоху становления и развития буржуазныхотношений, роста больших городов, сосредоточения масс в местах, оторванных отдевственной природы, механизации производственных процессов, в том числе сельскохозяйственных,интенсификации труда. В этот исторический период – период обострения социальныхпротиворечий до антагонизма – отрыв человека от природы также принимаетхарактер антагонистического конфликта. Меняя в корне характер взаимодействияобщества и природы, капиталистические отношения обусловливают превращениеестественных условий труда – земли, биосферы – в отделенный от человека ипротивопоставленный «свободный фонд», который выступает в форме«прочно обособившихся стоимостей''. Природная среда, вовлеченная в системукапиталистического воспроизводства, становится объектом самой беззастенчивой ихищнической эксплуатации, ничем не ограниченного использования, а вместе с темусловием и средством отчуждения личности от природы.

<span Times New Roman»,«serif»;mso-ansi-language:RU">Другой,противоположной стороной процесса развития буржуазных форм общественнойжизнедеятельности является рост сознания и самосознания масс, повышение общейкультуры трудящихся, связанной с индустриализацией и урбанизацией.Проявляющееся стремление народа к демократизации всех форм общественной жизнинаходит выражение и в природотворческой деятельности. В результате широкогодемократического движения в этом направлении создаются парки и сады, являющиесядостоянием не отдельных семей, а достаточно широких слоев населения.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Возникаютновые формы творчески преобразованной, искусственно оформленной природы.Отдельные формы садовопаркового искусства становятся самостоятельной частьюгородского пейзажа, обнаруживая тенденцию к дальнейшей эволюции на основе иногофункционального значения. Происходит формирование особого дендродекорационногожанра в системе природотворческой деятельности, который в дальнейшем оказываетсильное влияние на оформление сельских регионов.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Качественныйскачок в искусстве природотворчества связан с появлением ландшафтного мышления.Вместе с ним практика преобразования природы по законам красоты получает новыйстимул развития. Не случайно созданная в этот период в Сен-Жермене Ленотромтерраса на вершине берегового откоса Сены, открывающая вид на долину и панорамуПарижа, становится поворотным пунктом как в искусстве садов и парков, так и вобщей ориентации природопреобразующей эстетической деятельности. Центромвнимания, организующим ландшафтную архитектуру террасы, становится природныйландшафт с его эстетическими значениями.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Выдвижениена первый план ландшафта и художественно преобразованного растительного мира вкачестве эстетической ценности усиливает возможности поисков самыхразнообразных вариантов преобразований окружающей среды, вплоть до включения ихв процессы производства, связанные с промышленным освоением геобиосферы.Привычная картина, где редкими оазисами выглядят отдельные сады, парки,заповедники, сменяется культурно оформленными сельскохозяйственными регионами,многочисленными малыми и большими формами творчески преобразованной природы.Однако частная форма собственности на землю, бесплановость, стихийность веденияхозяйства служат серьезным ограничителем дальнейшего совершенствованияприродотворческой деятельности общества в целом.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU"> Планирование природопреобразующей деятельностив масштабах всего общества и разумный контроль со стороны общества открываютбеспредельные перспективы сохранения природы. Уже на уровне социалистическойорганизации на смену буржуазному принципу хищнической эксплуатации и господстванад природой приходят идеи рачительного, бережного отношения к ней какбогатству, принадлежащему всему обществу, сознательно организованного.партнерства, на базе которых создается научно регулируемая и управляемаясистема практических и эстетических отношений с природой.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Социалистическаякультура сохранения природы, опираясь на мировой опыт, вместе с темвырабатывает принципиально новый подход к компенсаторной деятельности вприроде. Сегодня уже можно говорить о сформировавшейся в природопользованиисистеме из трех сложно свя-занньи компонентов: входящей в производствоиндустрии; арены действия – природы; творческой деятельности людей. Всоциалистическом обществе создаются в государственном масштабе условия дляпреодоления отрицательного воздействия индустриализации на природу, повышенияроли производства как ускорителя природных процессов, решающейприродосохраняющей силы. Творчество широких масс в этих условиях направлено какна оптимизацию процесса использования природ-ньи и технических ресурсов, так ина искусственную эстетизацию естественной среды.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Оптимизациясвязей с природой становится важным принципом в природопреобразующейдеятельности социалистического общества. Здесь формируются методыфункционирования системы «общество – природа», которые обеспечиваютпри наименьшем расходовании средств полезные результаты с точки зрения каксохранения естественной среды, так и удовлетворения социальных интересов,вырабатывается научно обоснованная оптимальная стратегия, позволяющая выбиратьиз многих вариантов, которые способствуют постепенному развитию природнойсистемы в целом. Примером могут служить национальные парки, заказники,заповедники, где практические, научные и рекреационные задачи не вступают впротиворечие, а меры по их решению дополняют друг друга.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Деятельностьчеловека в природе даже в форме оптимальной стратегии может наталкиваться насопротивление среды. Вся геобиосфера в целом и каждый из ее элементовразвиваются по собственным закономерностям и могут быть модифицированы в крайнеузких пределах. Однако человек в своей хозяйственной деятельности далеко невсегда способен учитывать этот фактор, поэтому особое значение приобретаетпринцип организации. Три основных положения в реализации принципа организациииграют существенную роль: цель и научная концепция, логическая схема, единыйхарактер управления. Их решение составляет основу создания нового типахозяйствования в природе. При этом современная социальная и экологическаяситуация как необходимое условие оптимизации отношений с природой обусловливаетобращение к эстетическим подходам. Их реализация в практикеприродопреобразования обеспечивает высокую эффективность производства, улучшаетвместе с тем условия сохранения окружающей среды. Примером может служитьорганизация сельскохозяйственных ландшафтов в русле архитектурных требований.Архитектурная организация промышленного ландшафта, опирающаяся на эстетическиепринципы, благоприятствует осуществлению управления и препятствуетдезорганизации среды. Наиболее высоким уровнем организации являются сады ипарки, которые в условиях социализма занимают все большее место в жизни людей.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Идеи обэстетической организации природного мира всей планеты последовательноразрабатываются в научных трудах. Над этой темой работали Ж. Дорст, П. Дювиньеи М. Танг'. Однако их взгляды и позиции нуждаются в критическом осмыслении, таккак некоторые утверждения выглядят максималистски. Оценивая идеи тотальнойкультуризации природы, нельзя не выделить в качестве объективного фактора то,что эстетическое воздействие девственной природы не может быть приравнено кэффекту культивированной среды. Обращение к истории искусств свидетельствует,что все большие мастера пейзажной живописи черпали вдохновение и искали натурупреимущественно в природе, нетронутой цивилизацией. Поэтому даже в периодинтенсивного развития «второй природы», расширения сферыприродотворчества как искусства по-прежнему остро стоит проблема сохраненияпервоприроды.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Природа, нетронутая цивилизацией, должна оставаться резервом, который со временем, когдабольшая часть земного шара будет служить промышленным, эстетическим и научнымцелям, станет приобретать все большее значение эталона, критерия, в частностиэстетического, в дальнейшем возможно появление и других неизвестных нынезначений этих зон. Поэтому необходим рациональный, научно обоснованный подход кпрактике расширения областей девственной природы, заповедников, тем более чтопо мере развития научно-технической революции объем негативных влияний наприродные эстетически ценные объекты увеличивается настолько, что культурнаядеятельность, направленная на компенсацию наносимого ущерба, подчас несправляется со своими задачами.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">В этихусловиях особое значение имеет определение оптимального соотношенияпервоприроды с культурным ландшафтом. Обоснованная стратегия и планомернаяорганизация во взаимодействиях общества с природной средой – новый этапприродопользования. В условиях развитого социализма получают особое значениевсе формы деятельности по эстетической реконструкции естественной среды. Это преждевсего культура оформления находящихся в производстве и реставрируемых площадей,архитектура рекреационных ландшафтов, увеличение территорий под национальныепарки, заповедники, развитие искусства создания садов и парков, малыхдендродекорационных форм. Особое значение приобретает совершенствование туризмакак формы отдыха широких масс трудящихся.

<span Times New Roman",«serif»;mso-ansi-language:RU">Вместе с темсуществует и разрыв между повышением общего культурного уровня населения икультурой отношений к природе.Поэтому возникает необходимость, во-первых, в создании системы природоохранныхмер, во-вторых, научное обоснование и включение в эту систему критериев эстетической оценки природы, в-третьих,развитие системы экологического воспитания, совершенствование всех видовхудожественного творчества, связанных с природой.

еще рефераты
Еще работы по социологии