Реферат: Теория общественного договора Дж. Локк, Г. Гобсс, Ж.-Ж. Руссо

<span Courier New"">      2ТЕОРИИ ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА(ДЖ.ЛОКК, Т.ГОББС, Ж.-Ж.РУССО)

<span Courier New"">

<span Courier New"">      _ 2План:

<span Courier New"">1) Проблемапроисхождения государства: основные теории.

<span Courier New"">2) Т.Гоббс и еготеория общественного договора.

<span Courier New"">3) Дж.Локк обобщественном договоре.

<span Courier New"">4) Теорияобщественного договора в системе взглядов Ж.-Ж.Руссо.

<span Courier New"">

<span Courier New""> 11)Проблема происхождения государства: основные теории.

<span Courier New"">

<span Courier New"">  Чтобы понять содержание теорий общественногодоговора и их  места  в

<span Courier New"">развитиивзглядов  на  происхождение общества игосударства, необходимо

<span Courier New"">кратко перечислитьнекоторые из известных концепций, в которых рассмат-

<span Courier New"">риваютсяданные  вопросы.Среди  множества теорий  и концепций следует

<span Courier New"">назвать в первуюочередь следующие:

<span Courier New""> 2* 0мо  мнению Платона, общество игосударство существенно не различались

<span Courier New"">между собой.Государствобыло формой совместного поселения людей, обес-

<span Courier New"">печивавшейзащиту  совместных  интересов, территории, поддержание поряд-

<span Courier New"">ка, развитиепроизводства, удовлетворение повседневных нужд,

<span Courier New""> 2*  0УАристотеля впервые появляется четкое разделение понятий общества и

<span Courier New"">государства.Онполагал, что государство воплощает в себе систему  отно-

<span Courier New"">шений особоготипа — отношений господства и подчинения, которые он наз-

<span Courier New"">валполитическими.Изучив различные формы государственного  устройства

<span Courier New"">древнегреческихполисов, он  предложил в качествеидеальной т, наз.поли-

<span Courier New"">тию, т.е.государство, в котором органически переплетались черты  монар-

<span Courier New"">хии, аристократиии демократии,

<span Courier New""> 2*  0всредневековой Европы прочно утвердилось мнение о том, что государс-

<span Courier New"">тво есть  результат творения бога, своеобразный договор бога и челове-

<span Courier New"">ка.Такой взглядна происхождение государства называют теологическим,

<span Courier New""> 2*  0в17 — 18 вв.  появляются теории, позжеобъединенные понятием  теорий

<span Courier New"">общественногодоговора.Подробно  о  них пойдет  речь  дальше.Эти тео-

<span Courier New"">рии, имевшиеразличные модификации, оказались чрезвычайно популярными  и

<span Courier New"">сохраняют своезначение поныне,

<span Courier New""> 2* 0из других теорий происхождения государства, имевших большое  значение

<span Courier New"">в развитиичеловечества, следует назвать марксистскую теорию.Ее сторон-

<span Courier New"">никипроисхождения государства видят в классовой борьбе.Чтобы враждеб-

<span Courier New"">ные классы«не пожрали» друг друга, нужна сила, которая будет  поддержи-

<span Courier New"">вать порядок  в обществе.Эта  сила, защищая  интересы господствующего

<span Courier New"">класса, будетдержать в повиновении классы эксплуатируемые.

<span Courier New"">  Тема данного вопроса — теории общественного договора, о которых пой-

<span Courier New"">дет речь ниже.

<span Courier New"">

<span Courier New""> 12) ТомасГоббс и его теория общественного договора.

<span Courier New"">

<span Courier New"">  Томас Гоббс (1588-1649), английский философ 17века, в своем известном

<span Courier New"">трактате«Левифиан, или  материя, форма ивласть государства церковного

<span Courier New»">игражданского" впервые, пожалуй, изложил теорию общественного  договора

<span Courier New"">вопределенной  , четкой  и рационалистической (т.е.  основывающейся на

<span Courier New"">аргументахразума) форме.

<span Courier New"">  По мнению Гоббса, появлению  государствапредшествует так называемое

<span Courier New"">естественноесостояние, состояние абсолютной, ничем неограниченной  сво-

<span Courier New"">боды людей, равныхв своих правах и способностях.Люди равны между собой

<span Courier New"">и в желаниигосподствовать, обладать одними и теми же  правами.Поэтому

<span Courier New"">естественноесостояние для Гоббса есть в полном смысле «состояние вой-

<span Courier New»">ны всех противвсех ".Абсолютная свобода человека — стремление к анар-

<span Courier New"">хии, хаосу, беспрерывнойборьбе, в которой оправдывается и убийство чело-

<span Courier New"">века человеком.

<span Courier New"">   В этой ситуации естественным и необходимымвыходом становится огра-

<span Courier New"">ничение, обуздание абсолютной свободы каждого во имя блага и  порядка

<span Courier New"">всех.Людидолжны  взаимно ограничить свою свободучтобы существовать в

<span Courier New"">состоянииобщественного мира.Они договариваются между собой  об  этом

<span Courier New"">ограничении.Это  взаимное самоограничение называется 2общественным до-

<span Courier New""> 2говором 0.

<span Courier New"">   Ограничивая свою  естественную свободу, люди вместе с тем передают

<span Courier New"">полномочия поподдержанию порядка и надзор за соблюдением договора той

<span Courier New"">или иной  группе или  отдельному  человеку.Так возникает государство,

<span Courier New"">власть которогосуверенна, т.е.  независима ни  от каких  внешних  или

<span Courier New"">внутреннихсил.Власть  государства  , по убеждению Гоббса, должна быть

<span Courier New"">абсолютна, государствовправе в интересах общества в  целом  предприни-

<span Courier New"">мать любые  меры принуждения  к своимгражданам.Поэтому идеалом госу-

<span Courier New"">дарства дляГоббса была абсолютная монархия, неограниченная власть  по

<span Courier New"">отношению кобществу.

<span Courier New"">

<span Courier New""> 13) ДжонЛокк об общественном договоре.

<span Courier New"">

<span Courier New"">  Несколько иных взглядов придерживался другойанглийский мыслитель 17

<span Courier New"">в.Дж.Локк(1632-1704).

<span Courier New"">  В работе «Два  трактата  о государственном правлении» он выдвигает

<span Courier New"">иной взгляд напервоначальное, естественное состояние человека.В отли-

<span Courier New"">чии от  Гоббса с  его тезисом о «войне всехпротив всех», Локк считает

<span Courier New"">первоначальнойабсолютной свободе людей не источник борьбы, а выражение

<span Courier New"">естественногоих  равенства и готовности следоватьразумным естествен-

<span Courier New"">ным, природнымзаконам.Эта естественная готовность людей приводит их к

<span Courier New"">осознаниютого, что в интересах общего блага необходимо, сохранив свобо-

<span Courier New"">ду, частьфункции  отдать  правительству, которое  призвано  обеспечить

<span Courier New"">дальнейшееразвитие общества.Так достигается  2общественный договор 0 меж-

<span Courier New"">ду людьми, таквозникает государство.

<span Courier New"">  Основная цель государства  — защита естественныхправ людей, прав на

<span Courier New"">жизнь, свободу исобственность.Легко заметить, что Локк существенно от-

<span Courier New"">ходит от теорииГоббса.Гоббс подчеркивал абсолютную власть государства

<span Courier New"">над обществом илюдьми.Локк акцентирует другое: люди отдают государству

<span Courier New"">лишь часть  своей естественной свободы.Государствообязано защищать их

<span Courier New"">естественныеправа на собственность, жизнь, свободу.Чем больше  прав  у

<span Courier New"">человека, тем  шире  круг его обязанностей передобществом.Государство

<span Courier New"">при этом не обладаетабсолютной произвольной властью.Общественный до-

<span Courier New"">говорпредполагает  , по мнению Локка, иответственность государства пе-

<span Courier New"">ред гражданами.Если государство не выполняет своего долга перед людь-

<span Courier New"">ми, если оно  нарушает естественные свободы — люди вправебороться про-

<span Courier New"">тив такогогосударства.

<span Courier New"">  Локка часто называют  в  числе основных теоретиков демократического

<span Courier New"">государственногоустройства.Его идеал — английская конституционная мо-

<span Courier New"">нархия, в которойвоплощено равновесие интересов личности, и государства.

<span Courier New"">  Взгляды Локка нашли яркое выражение в«Декларации независимости США»

<span Courier New"">и в«Декларации прав человека и гражданина» во Франции.

<span Courier New"">

<span Courier New""> 13) Теорияобщественного договора в системе взглядов Ж.-Ж.Руссо.

<span Courier New"">

<span Courier New"">  Ж.-Ж.Руссо (1712-1778)  был одним из крупнейших представителей фран-

<span Courier New"">цузскогоПросвещения.Его теория общественного договора существенно от-

<span Courier New"">личалась как отвзглядов Гоббса, так и от воззрений Локка.

<span Courier New"">  Естественное состояние людей Руссо  трактует состояние  первобытной

<span Courier New"">гармонии сприродой.Человек не нуждается ни в общественных ограничите-

<span Courier New"">лях, ни вморали, ни в систематическом труде.Способность к самосохране-

<span Courier New"">ниюудерживает  его от состояния «войнывсех против всех».Однако, насе-

<span Courier New"">лениерастет, меняются географические условия, развивается способности и

<span Courier New"">потребностилюдей, что приводит в конечном счете к установлению частной

<span Courier New"">собственности.Обществорасслаивается на богатых и бедных, могуществен-

<span Courier New"">ных ипритесненных, которые враждуют между собой.Неравенство развивает-

<span Courier New"">сяпостепенно: сначала признаются богатство и бедность, затем  -  могу-

<span Courier New"">щество и  беззащитность, наконец  - господство  и порабощение.Общество

<span Courier New"">нуждается вгражданском мире — заключается общественный договор, по ко-

<span Courier New"">торомувласть  над  обществом переходит государству.Но в основе госу-

<span Courier New"">дарственнойвласти, по мнению Руссо, лежит воля и свободы  каждого  от-

<span Courier New"">дельногочеловека.Эта свобода и воля остаются абсолютными, неограничен-

<span Courier New"">ными и послезаключения общественного договора.Поэтому, Руссо выдвига-

<span Courier New"">ет свой  знаменитый тезис о том, что носителем и источникомвласти яв-

<span Courier New"">ляетсянарод, который может и должен свергать власти, нарушающие условия

<span Courier New"">общественногодоговора.Суверенно  не  государство, суеверен народ.народ

<span Courier New"">творитзаконы, меняет их, принимает новые.

<span Courier New"">  Эти взгляды отличаются  радикализмом  и революционностью.Именно они

<span Courier New"">лежали в основеидеологии самой крайне  группы  революционеров  времен

<span Courier New"">Французскойреволюции  -  якобинцев и служили обоснованием якобинского

<span Courier New"">террора.

<span Courier New"">

<span Courier New"">                             _Основныепонятия:

<span Courier New"">

<span Courier New"">общественныйдоговор, естественное   состояние,«война    всех   против

<span Courier New»">всех", суверенитет.

<span Courier New"">

<span Courier New"">                             _Вопросы изадания:

<span Courier New"">

<span Courier New"">1) Дайтеопределение основным понятиям.

<span Courier New"">2)Охарактеризуйте взгляды Гоббса, Локка и Руссо.

<span Courier New"">3) В чем состоялипринципиальные различия в трактовке теории  общест-

<span Courier New"">   венного договора этими мыслителями?

<span Courier New"">4) Найдите тексты«Декларации независимости» и «Декларации прав  чело-

<span Courier New»">   ека и гражданина".Какие известные вамвзгляды Локка нашли в них вы-

<span Courier New"">   ражение?

<span Courier New"">5) Почему именнотеоритические построения Руссо оказались близки край-

<span Courier New"">   не революционной партии Французскойреволюции — якобинцам?

еще рефераты
Еще работы по социологии