Реферат: Этапы становления социологии в России
<p/>/><td/>МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РФ
ЮЖНО-РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ
УНИВЕРСИТЕТ
(Новочеркасский политехнический институт)
ВОЛГОДОНСКИЙ ИНСТИТУТ
Факультет_Энергетических технологий________________________
Кафедра _Инженерная экология______________________________
Специальность_330200 «ИЗОС»______________________________
Р Е Ф Е Р А Т
по дисциплине «СОЦИОЛОГИЯ» .
на тему «ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ СОЦИОЛОГИИ В РОССИИ»
Выполнил студент ____3к, ИЗ-99-Д1_________Гунин П.А. ___ .
курс, группа фамилия, и.о.
Руководитель ________________________Ульченко Н.А.______
должность, звание фамилия, и.о.
Консультант ______________________________________________
должность, звание фамилия, и.о.
К защите Защита принята с оценкой
"___"___________ 2001 г. ________________________
____________________ "___"______________ 2001 г.
подпись _______________________
подпись
ВОЛГОДОНСК 2001
Содержание.
1. Введение. 3 1.1 Термин «социология». 3
1.2 Рождение социологии вРоссии. 4
2. Основнаячасть. 5
2.1. Ранние русскиесоциологи. 5
2.2. Жизнь итворчество П.А. Сорокина. 8
2.3. Советскаясоциология 20-30-х годов. 12
2.3.1Положение русской социологии после
Октябрьской революции. 12
2.3.2Предпосылки становлени марксистской
социологии 13
2.3.3Исследования социологов 20-30-х годов. 14
2.4 Возрождениесоветской социологии (50-60-е годы). 16
2.5 Парадоксы развитиясоветской социологии (60-80-е годы) 18
2.5.1 Наступление насоциологию, окончание «оттепели» 18
2.5.2 Исследованиясоциологов 80-х годов. 19
3. Заключение. 21
3.1 Современнаяроссийская социология. 21 3.2Вывод. 22
4. Список использованнойлитературы. 23
1. Введение.
1.1 Термин «социология»ввел в 30-е годы Х1Х века Огюст Конт, который и считается отцом-основателемновой научной дисциплины. По его представлениям, социология должна былаинтегрировать (объединить) все знания об обществе как едином организме и дать им подлинную научную (построенную на строгом изучении фактов) основу.
Поэтому социологияставила перед собой две основные задачи:
1) изучение общества как целостнойсистемы;
2) изучение общества позитивным(научно-инструментарным) методом.
Она должна былаотличаться отфилософии, которая подходила к изучению обществаумозрительно, спекулятивно, а не путем строгого анализа фактов и научныхобобщений; а также от психологии, которая интересовалась индивидуумами,а не типическими групповыми проявлениями социального поведения ивзаимодействия.
Но вскоре социологипоняли, что могут: 1) либо изучать общество как целостную систему – и тогда онивынуждены применять умозрительный подход (социально-философский); 2)либо изучать общество строго научным (инструментарным) средством и тогда они неохватывают всю целостность, а анализируют только малые сообщества, отдельныеявления или процессы.
Проще говоря, ученыеосознали, что наши средства и возможности менее развиты, чем устремления ипознавательные амбиции. Поэтому возникла реальная проблема дальнейшего развитиясоциального знания: сохранить либо предмет изучения (общество какцелостная система), либо – метод (научный анализ и практическоеподтверждение научных выводов). И сегодня параллельно развиваются двесоциологии: академическая (система знаний об обществе)и прикладная(с позиций аналитики для изучения конкретных социальных событий и фактов).
Таким образом социология– отрасль науки о человеческом поведении, ставящая своей целью раскрытиепричинно-следственных связей, образующихся в процессе социальных отношениймежду людьми, в процессе взаимодействий и взаимосвязей между индивидами игруппами.
Социология – одна изобщественных наук, или поведенческих, как таковая она отличается отестественных наук (биологии, физики, химии) и от гуманитарных (литературы,музыки, искусства). Все социальные науки – антропология, история, социология,психология, экономика и политическая наука имеют дело с человеческимповедением. Каждая из них имеет собственный взгляд на вещи и отличаются друг отдруга.
1.2 Развитие социологии вРоссии представляет собой весьма увлекательный и вместе с тем во многом драматичныйпроцесс. Во второй половине Х1Х века, по мере становления социологии на западе,новая социальная наука стала проникать в Россию. Российское научное обществобыстро обнаружило новаторский характер теорий Конта, Спенсера, Миля. Этипредставления ранней классической социологической мысли превратились в самыхчитаемых авторов в среде просвещенной публики. Одновременно росло и влияниемарксисткой теории, которая к концу Х1Х века приобрела не только академическийвес, но и превратилась в политическое движение.
На ранних этапах своегоразвития российская социология не выдвинула теоретиков мирового масштаба,однако, для ведущих российских социологов были характерны прекрасное знакомствос новейшими достижениями западноевропейской и американской социологии, высокаядуховная культура, стремление найти и выделить специфические черты российскойсоциологической мысли, отражающие историческое и социальное своеобразие России.
2 Основная часть.
2.1 В русскуюинтеллектуальную среду социологические идеи проникли спустя два десятилетияпосле опубликования во Франции знаменитого труда Огюста Конта «Курс позитивнойфилософии». Уже в 1859 г. в «Современнике» были изданы статьи П.Л. Лаврова,имевшие позитивную направленность.
Петр Лаврович Лавров(1828-1900) известен, прежде всего, как политик-теоретик и политик-практик, иэто справедливо. Его наиболее известное произведение «Исторические письма»проникнуто духом индивидуализма и изобилирует романтическими идеями о сменеполитического устройства общества и о роли личности в истории. Он выдвигаетпонятие «критически мыслящей личности», эдакой своеобразной предтечиницшеанского Сверхчеловека, которая сперва совершает внутреннюю критическуюработу, а затем организует массовое движение, формирует политическую партию, наконец,изменяет государственное устройство. У Лаврова трудно найти произведениесобственно социологической направленности, то есть такие, которые быисследовали социальные процессы. Его заслуга перед отечественной социологиейсостоит в том, что он первым популяризировал позитивистские идеи Конта вРоссии, он говорил и писал о социологии как о возможном и научно правильномметоде исследования.
Николай КонстантиновичМихайловский (1842-1904) наиболее яркая личность в славной плеяде русскихсоциологов-позитивистов. Несмотря на то, что он не создал законченного учения ине написал труда, в котором представил бы систему взглядов в обобщенном виде,его заслуга перед отечественной социологической мыслью огромна. Михайловский,являясь редактором журнала «Современник», публиковал в нем многочисленныестатьи. Систематизация взглядов Михайловского позволяет сделать ряд выводов.Во-первых, его следует отнести к сторонникам позитивизма биологического ипсихологического направлений. В работе «Борьба за индивидуальность» и «Чтотакое прогресс» выражается биологическое направление. Михайловский ставитчеловеческую индивидуальность в последовательность, исходным элементом которойявляется биологическая клетка, а завершающим элементом – человеческое общество,таким образом, клетка и общество – явления одного порядка. О приверженности кпсихологизму свидетельствуют статьи «Герои и толпа», «Еще о герое», «Еще отолпе». В них, Михайловский приходит к весьма ценным в научном плане открытиям.Анализируя толпу, он находит в ее экспрессивном и хаотическом поведении строгуюзакономерность. Он делит толпу на массу и героя, дает характеристику каждому изкомпонентов, говорит о роли героя, который передает свой психологическийимпульс, а толпа заражается им. В споре со Спенсером, он приходит к совершенноиным выводам. Спенсер доказывает, что уровень развития общества пропорционаленуровню социальной и профессиональной дифференциации, то есть терминыобщественного прогресса зависят от того, насколько многообразна социальнаяструктура. Михайловский считает, что многообразие социальное и профессиональноедействительно способствует темпам прогресса, однако, отрицательно сказываетсяна личности, а так как личность является ценностью абсолютной, то в спореличности и общественного развития приоритет должен оставаться за личностью.
Лев Ильич Мечников(1832-1888), родной брат Ивана Ильича Мечникова, известного русского врача ифизиолога. Написал труд «Цивилизация и великие исторические реки», изданныйвпервые в 1889 г. Автор поставил перед собой ряд глобальных вопросов: в чемпричина солидарности человеческих сообществ, какой принцип лежит в основеразвития цивилизации. По мнению Мечникова в основании важнейших социальныхпроцессов лежит географический фактор. Человеческая цивилизация прошла три этапа:речной, морской, океанский. Первый этап характеризуется рождением цивилизацийДревнего мира, все они родились по берегам великих рек. При низком уровнеразвитии орудий труда поведение их работ связано с неординарностью привлеченияогромного числа людей. Именно этот фактор создал условия для рождениягосударств с жесточайшей формой правления – сантратией. Второй этап связан сосвоением бассейнов Средиземного и других морей. Наличие островов с реальнойсоциальной и политической организации создал, по мнению автора условия длярождения Античной цивилизации с вариантностью ее политического устройства,философии, экономики. Наконец, освоение Мирового океана, Великие географическиеоткрытия сделали человечество единым. Таким образом, макросоциальные процессыобъясняются с помощью привлечения географической науки.
Субъективный метод всоциологии – явление, свойственное только отечественной социологии. П.Л.Лавров, Н.К. Михайловский, Н.И. Кореев отстаивают возможность и необходимостьсубъективизма в социологии. По их мнению, субъективный взгляд исследователянадо отполировать от объективизма, результатов исследования. Субъективизмнеобходим в тех исследованиях, где социальное действие индивида, поставив себяна его место, только тогда можно сделать вывод о поведении другого человека.
На рубеже вековроссийская социологическая мысль стала постепенно выходить на уровень мировойсоциальной науки. Это прогрессивное развитие было связано с именамизамечательных мыслителей П.А. Кропоткина, Н.К. Ковалевского, Е.И. Де Роберти,Л. Петражидского и др.
Активное развитиенеокантианства получает в начале ХХ века, и в особенности после легализациисоциологии, когда в Россию, из Германии вернулись ряд социологов неокантианцев:А.С. Лаппо-Данилевский, Б.А. Кистяковский, П.И. Новгородцев, В.М. Хвостов, Л.И.Петражидский. Неокантианцы считали невозможным рассматривать общественную жизнькак следствие естественно-натуралистического процесса. Они выдвигали другиекритерии обществознания: приоритет философствования над наблюдением, акцентвнимания на проблемы культурных ценностей, а не на развитие и смешениецивилизаций.
Одновременно снеокантианством, в период начала ХХ века в России набирает силу новоеметодологическое направление – неопозитивизм. Его приверженцами были А.С.Звоницкая, К.М. Тахтарев, П.А. Сорокин. В отличие от позитивизма, направлявшегосвой исследовательский взор на поиск социальных факторов, неопозитивизмобращался к исследованию социальных связей, социальному взаимодействию,социальному общению, социальному поведению.
На революционной волне в1918 г. был учрежден Социобиблиографический институт, в 1919 г. были созданыпервые кафедры социологии в Ярославском и Петроградском университетах, а впоследнем в 1920 г. – отделение социологии на факультете общественных наук.
2.2 Теории русскихСоциологов отражали не только современные для того времени теории западныхученых, но и практические социально-политические и экономические проблемыроссийской действительности, реалии общественных движений, направленных преждевсего на установление в России демократического строя.
Сочетание этих научных исоциально-политических факторов оказалось решающим для формирования творческогогения выдающегося русского социолога П.А. Сорокина (1889 – 1968) – теоретикасоциологии, политического деятеля, крупного организатора социологическогообразования. Выпускник Петербуржского университета, Сорокин чрезвычайно ранообнаружил интерес к новой социологической науке, которой и поставил уженачальные этапы своей научной карьеры. Сочетая огромную трудоспособность сприродным талантом к научной деятельности Сорокин проявил себя также вполитике: он стал одним из лидеров партии эсеров.
После Февральскойреволюции 1917 года Сорокин входил в состав Временного правительства, а послеоктября 1917 года ушел в оппозицию большевикам. Годы духовных и физическихпреследований Сорокина, последовавшего после установления в России советскойвласти, привлекли к его насильственной высылке на Запад. В США Сорокин весьмабыстро приобрел авторитет одного из ведущих социологов, стал первым деканомсоциологического факультета Гарвардского Университета, где его влияние испыталитакие корифеи современной социологии, как Т. Парсонс, Р. Мертон, Э. Тирсквян идр.
П.А. Сорокин, авторколоссального количества робот, в том числе «Системы социологии» (1920),«Социальная мобильность»(1927), «Современные социологические теории»(1928),«Социальной и культурной динамики» (1946), «Общество, культура иличность»(1947). В Петербургском университете в 1919 – 1921 годах собралстудентов и организовал широмасштабные социологические исследования, которыевошли в труды: «Голод как фактор» (1922), «Социология революции» (1928) и др.Будучи заведующим кафедрой и одновременно деканом факультета социологии вГарвардском университете, он получил предложение от американского правительстваорганизовать первый в США исследовательский социологический центр. Будучи напенсии, к нему обращались правительства разных стран с аналогичной просьбой.
В своей первой книге«Преступление и кара, подъем и награда»(1913) социальный феномен (сфера«надорганизации») определяется им как «социальная связь, имеющая психическуюприроду и реализующаяся в сознании индивидов». То есть, всякое взаимодействие,если оно обладает психологическим характером суть социальное явление.
В «Социологииреволюции»(1925), где причины всех революций или иных социальных потрясенийСорокин видит в подавлении базовых инстинктов людей (пищеварительного,сексуального, самосохранения, самовыживания). Кроме того, автор замечает, чтовойны и революции уничтожают самых физически и духовно лучших людей, а остается«третий сорт».
В работе «Системысоциологии»(1920) автор предпринял разделение социального тела на элементарныесоставные части, а затем создания теоретической конструкции из ранее выделенныхэлементов. В процессе реализации первой задачи, аналитической, Сорокин находит,что в основе любой общественной организации лежит социальное явление, котороеможет быть разложено на действия индивидов (а также акты, действия) и напроводники общения (символы интеракции, т.е. языки, письменность, орудия труда,деньги и др.), посредством которых происходит общение между индивидами.Многовариантное соединение частей – синтез, приводит к рождению множественныхсоциальных взаимодействий: взаимодействие одного индивида с одним, одного снесколькими, нескольких с группой, взаимодействие организованное инеорганизованное, длительное и бессознательное и т.д. Далее Сорокин произвелвосхождение от малых групп к большим и к социальному обществу в целом. В этомвосхождении он отметил наличие структурной иерархии групп. Сперва следуютэлементарные группы, сформированные по какому-либо одному признаку:профессиональному, образовательному и др. Далее следуют кумулятивные группы, всостав которых входят несколько элементарных групп. Кумулятивные группы –объединения, из которых состоит общество, к ним относятся классы и нации. Наконец, на самом верху структуры находится сложный социальный агрегат илипопросту конкретное общество, состоящее из совокупности ряда кумулятивных и элементарныхгрупп. Таким образом, система социологии Сорокина позволяет получитьдостоверные знания о сложном агрегате, о его составных частях, отношениях,опираясь при этом на данные, полученные из наблюдений за поведением людей в ихповседневной жизни.
Исключительная заслугаСорокина в разработке структуры социологии. В труде «Система социологии» онвыделил три основных раздела в теоретической социологии: социальная аналитика(социальная антропология и морфология); социальная механика, т.е. изучение социальныхпроцессов; социальная генетика, т.е. теория эволюции общественной жизни.
П.А. Сорокин разработалтеорию социальной мобильности и стратификации, которая позволяла прослеживатьдинамику социальных процессов с помощью определения положения индивидов и группв структуре общества. В работе «Социальная мобильность» автор говорит, чтомобильность есть естественное состояния общества и включающая в себя не толькоиндивидов и групп, но и социальных объектов (ценности). Мобильности могутразличаться по направленности (восходящая и нисходящая), по формам(коллективная, индивидуальная), по интенсивности, по масштабности. Вертикальнуюмобильность он рассматривал в трех аспектах по трем формам социальнойстратификации (политическая, экономическая, профессиональная), внутри- имежпрофессиональная. При этом автор четко различал социальную мобильность итак называемый «коллективный переход» относительно общественной стабильности ив периоды социальной дезорганизации (войны, революционные периоды, голод ит.д.).
Еще большую известностьприобрело фундаментальней шее исследование, проведенное Сорокиным и посвященноесоциокультурной динамике – «Социальная и культурная динамика»(1937 –1941).Задача, поставленная самим Сорокиным, состояла в том, чтобы проследить всемирно-историческоеразвитие человечества и возникновение социокультурной «суперсистемы». В основеидеалистической концепции Сорокина – идея о приоритете сверхорганическойсистемы ценностей, значений, «чистых культурных систем», носителями которыхявляются индивиды и институты. Исторический процесс по Сорокину, есть цикличнаяфлуктуация типов культуры, каждый из которых – специфическая целостность,имеющая в основе несколько главных предпосылок (представлений о природереальности методах ее познания). Он выделяет три основных типа культуры:чувственный (sensate), где преобладает непосредственночувственное восприятие действительности; идеациональный (ideational), где преобладает рациональноемышление; идеалистический (idealistic), где господствует интуитивный вид познания. Каждая система «истин»воплощается в праве, искусстве, философии, науке, религии, и структуреобщественных отношений, рациональное преобразование и смена которых происходитв результате войн, революций, кризисов. Эти стадии или своеобразные парадигмыопределяют по мысли Сорокина все основные социальные структуры и процессы,происходящие в обществе. Причем переход от одной стадии к другой подчассопровождается столкновением и крушением общественных структур. Кризиссовременной «чувственной» культуры Сорокин связывал с развитием материализма инауки и выход из него видел в победе религиозной «идеалистической» культуры.
Влияние теорий Сорокинана развитие западной социологии было значительным.
2.3 Советская социология20-30 гг.
2.3.1 Положение социологиив нашей стране после Октябрьской революции характеризовалось сравнительнократковременным подъемом вначале и середине 20-х годов, подъемом, которыйсменился чуть ли не сорокалетнем периодом запретов и гонений на эту науку и еепредставителей. Социологическая теория, по природе своей признающая плюрализмтеоретических интерпретаций и подходов, была полностью подчинена господствуинституализированного марксизма и его идеологии.
В истории российскойсоциологической науки период 20-30 гг. был периодом «вычитания и потерь». Длянего характерны такие парадоксы, как новаторство, блестящее начинание ибесплодное экспериментаторство; много энтузиазма и идеологизация теоретическихпоисков; поиск новой культуры и большевидский принцип «справедливости».Доведенные до логически завершенного абсурда, они разрешились официальнымзапретом социологии, который в советской социологии оставил «белое пятно».
Развитие социологии вРоссии в начале ХХ века было на подъеме и к Февральской и Октябрьскойреволюциям 1917 г. сложился достаточно высокий интеллектуальный потенциал. Онбыл представлен:
а) немарксистскойтрадицией академической социологии с приоритетом теоретических исследований –Н.И. Караев, П.А. Сорокин, К.М. Тахтарев и др.;
б) марксистской традициейс приоритетом радикализации социологии в политической борьбе – А.А. Богданов,В.И. Ленин, Е.А Энгель и др.
К этому времени быланаработана практика социологических исследований, имелся значительныйтеоретический и практический задел в развитии социальной статистики. Болеескромными были результаты в области институциализации и образовании,свидетельствующие о несколько худшем положении русской социологии, чемсоциологии в странах Запада. Однако надо отметить появление учебной литературы:первые официальные учебники по социологии для вузов Т. Фадеева в 1917 г. и длясредней школы Е. Энгеля в 1918г.
Необходимо отметить, чтов академической среде определяющим было влияние немарксистских иантисоциалистических течений. Поэтому, после опубликования в 1922 г. статьиЛенина «О значении воинствующего материализма», был поставлен вопрос окоммунистическом контроле за процессом обучения. Он был облечен в формулировку,что «мы не так сильны, чтобы за пролетарские деньги разрешить в страневраждебное инакомыслие и спорить с еретиками». Деятельность старой профессурыбыла оценена как духовное развращение молодежи. Последовательно выдвижениеидеологической и политической функции науки на первый план под лозунгом: «Ктоне нами, тот против нас». За этим жестким каноном марксизма последовала высылкаиз страны и вынужденная эмиграция лучшей части ученых и преподавателей, тех ктоне поступился своими принципами. В частности за рубежом оказалось болеевосьмидесяти социологов, двое из которых обрели мировое имя – Г.Д. Гурвич(Франция) и П.А. Сорокин (США). В целом, эта была традиция России, подлиннуюцену которой по силам уплатить только несколькими поколениями.
2.3.2 В тоже времястроительство нового социалистического строя остро нуждалось в социологическойнауке. Дефицит марксистских кадров с достаточно профессиональной квалификацииобуславливал потребность в их быстрейшей подготовке через систему рабфаков,института «красной профессуры». В 20-е годы была введена промежуточная научнаястепень «кандидат наук», в том числе и по социологии. Накладываемый на этитрудности приоритет классового интереса (партийности) неизбежно сопровождалсязначительным упрощением теоретических представлений о социальнойдействительности, популяризацией социального знания в почти сплошь безграмотномнаселении, доходящей до крайней вульгаризации.
В месте с тем, в 20-егоды имел место и плодотворный, активный рост отечественной социологии, которыйв определенном смысле можно назвать «золотым». Становление советской(марксистской) социологии носило пионерский характер: ее объектом былообщество, строящееся на базе общественной собственности и приоритетомбольшинства – трудящихся масс над остальным меньшинством (концепция двухдружественных классов плюс слой). Это сопровождалось революционной смелостьюмысли, многообразием точек зрения, активным изданием литературы по социальнымпроблемам, свободным от авторитета вождя.
Дело в том, что в этотпериод советской власти отношение к ее вождю – В.И. Ленину было достаточносвободным. Старые большевики не считали его крупным теоретиком, тем более вновых проблемах, связанных со строительством социализма. К нему относилисьглавным образом как к практику, умело прилагающему марксисткою теорию кстратегии и практике социалистической революции, как политическому вождюпартии. Именно в этом качестве Ленин написал много статей, брошюр и книг, вкоторых ему приходилось высказываться «походя» о таких вещах, как Философия,экономика, социология, военное дело и др. В 1924 г. только еще начиналось обсуждение его вклада в развитие марксизма и пропаганда ленинизма. Впоследующем «верные ленинцы» превратили Ленина в корифея науки и гениальногофилософа, экономиста, социолога, историка и т. д.
2.3.3 Исследования имелипоимущественно социально-экономический характер с использованиемсоциологических подходов. Среди работ такого плана можно выделить исследованияС.Г. Струмилина, Я Видревича (экономика труда, бюджет времени); А. Крицмана,Ф. Казанского (структура советского общества); А.К. Гастева, Н.А. Витке(научная организация труда); А. Исаева, И. Ходоровского (безработица); М.Берштейна, Н.Н. Иорданского (молодежь); А. Большакова, А. Гайстера (советскаядеревня); С. Вольфсона, И. Гельмана (брак и семья); В. Андреева, Г. Полляка(условия жизни); А. Гозулова, Б. Смулевича (народонаселение); А. Герцензона, В.Внукова (преступность); Л.М. Сабсовича, Н. Мещерякова (градостроительство);Н.А. Гредескула, Е.А. Энгеля (образование и воспитание); М. Загорского, В.Кузьмичева (духовная жизнь) и десятков других революционно-прогрессивныхпредставителей социологии, вынуждено прервавших свою деятельность.
Результаты исследованийпомещались в более чем десяти журналах по проблемам условий организации труда иуправления («Организация труда», «Система и организация», «Производство, труд иуправление», «Экономика и быт» и др.). Они также использовались вгосударственных и ведомственных предприятиях построения экономических основсоциализма.
Интерес к конкретнымсоциологическим исследованиям вел к росту числа методических разработок,который был сродни американской эмпирической социологии. Отличительной чертойбыло то, что в советской социологии работа над методикой и техникой прикладныхисследований носила разрозненный характер и осуществлялась в основном путемпроб и ошибок. Вместе с тем, достаточно активно накапливался практический опытпо организации и проведению исследований и широкий набор социологическихметодов. Здесь, необходимо отметить традиционное для российской социологииширокое обращение к социальной статистике. В Коммунистической академии в 1925г.было образовано «Общество статистиков-марксистов» и стал выпускаться журнал«Статистика труда» богатый статистический материал давали переписи населения,начиная с 1921г.
С.Г. Струмилин внес вкладв разработку различных статистических материалов обработки и анализа данных.Он, в частности, использовал прием ранжирования. Кроме того, Струмилин, прианализе способностей работников к различным видам деятельности с помощьюсамооценки, использовал метод оценок по пятичной шкале, которая впоследствииполучила название «шкалы Терстоуна».
Советская социология 20-30-х годов имела двеосновные черты: 1) закрытость, самоизоляция от общего развития социологии,отрыву то богатых традиций в истории развития социологической мысли идостижений методического уровня; 2) накопление эмпирического накоплениеэмпирического опыта вело к возникновению зачатков отраслевых социологий: труда,быта и культуры, бюджета времени, социальной структуры и др.; обращение ксоциологическим исследованиям имело достаточно широкую географию.
Однако в начале 30-хгодов социологию объявили буржуазной лженаукой и запретили деятельностьсоциологических кафедр, журналов.
2.4 Возрождение советскойсоциологии (50-60-е годы).
В период «хрущевскойоттепели» роль общественных наук как опоры строительства коммунистическогообщества зримо возросла. Появилось потребность в многосторонней информации осоциальных процессах, экспериментах и долгосрочных прогнозах. Тем самымоткрылись перспективы для реабилитации социологии как средства познания иисточника новой информации, связи общественной науки с жизнью. Быстрый рост ееначался в конце 50-х и особенно 60-х годах в вузах и академических институтах вразличных городах. Активное участие в возрождении социологии приняли А.А.Зворыкин, А.Г. Здравомыслов, Т.И. Заславская, И.С. Кон, Г.В. Осипов, А.Т.Харчев, О.И. Шкаратан, В.Н. Шубкин, В.А. Ядов и др.
С первых шагов четкообозначилась линия развития отечественной социологии – изучение и участие встроительстве социалистического и коммунистического общества.
Парадокс заключался втом, что если сто лет назад марксизм претендовал на средство переоценкиценностей, защиты угнетенных и на орудие изменения мира, то теперь онпревратился в отсталую догматическую теорию, защищавшую тоталитаризм иавторитаризм. Положительная комплиментарность в этой ситуации неизбежно вела ксоциальному мифотворчеству и апологетическому обслуживанию бюрократическихструктур комадно-административной системы. В условиях неприкаемого господствафилософии исторического материализма, акцент в возрождении социологии пришелсяна область ее прикладных функций и оправдование эмперических методов. В этотпериод налаживались зарубежные контакты. В 1956 г. советские ученые впервыеприняли участие в заседаниях Международной социологической ассоциации. С1958 по1964 г. СССР посетили Р. Арон, Р. Мертон, Т. Парсонс, и др. С созданием в 1962г. Советской социологической ассоциации произошла официальная институциализациясоциологии. На философских факультетах Ленинградского и Московскогоуниверситетов были созданы лаборатории социологических исследований (В.А. Ядови Ю.В. Арутюнян), в 1960 г. в институте философии АН СССР был открыт отделсоциологии (Г.В. Осипов). В 1968 г. начал работу Институт конкретных социальныхисследований (ИКСИ) с отделами в других городах.
С середины 60-х годовстала издаваться социологическая литература, начинали выходить периодическиесборники «Социальные исследования» и «Информационный бюллетень ССА». Широкопубликовались статьи, отчеты, монографии, книги, сборники по социологическойпроблематике.
Реабилитация социологии,вовлечение ее в создание нового общества настоятельно требовали разворотасоциологических исследований. Обращение к опыту западных исследователей – этобыло познание новых возможностей научно-исследовательской работы, но основаннойна ином менталитете. Поэтому возникал целый ряд трудностей. В этот периодпоявились социологические центры, где велась систематическая и серьезная работанад совершенствованием научного аппарата исследования. Так, ленинградскиесоциологи плодотворно занимались разработкой методики сбора первичнойинформации, новосибирские – совершенствованием математического аппаратаисследования социальных процессов, таллиннские исследователи – использованиемЭВМ при обработке социологических данных и др.
Вынужденное увлечениеэмпиризмом обуславливало преобладание конкретно-социологических исследованийузкоприкладного характера – организация и автоматизация труда, текучестьрабочей силы, бюджет времени рабочих, культурный рост советского рабочегокласса, всестороннее развитие личности, проблемы молодежи, брака и семьи,массовой коммуникации, социального планирования и др. В результатеформировались новые социологические отрасли. На основе которых возникали ТСУ –теоретико-прикладная социология.
2.5 Парадоксы развития советскойсоциологии (60-80-е годы).
2.5.1 Необходимоотметить, что наступление на социологию явилось лишь моментом общегополитико-идеологического поворота «вправо» после событий 1968 в Чехословакии.Закончилась так и неустоявшаяся «оттепель» и наступал период застоя идеградации, когда система социализма безнадежно отстала от соперничающей с нейсистемой капитализма. Именно в период 70-80-х годов внутри советского обществасформировалась «теневая экономика», стала вырываться на простор с началомперестройки в 1985 г. и, легализовавшись с 1992 г., реально угрожает превратитьРоссию в самое большое криминальное государство в истории.
Противники социологии каксамостоятельной науки выдвигали стандартные обвинения в насаждении буржуазныхконцепций, элементов позитивизма, усматривая в этом способ расшатываниямарксизма-ленинизма изнутри. В начале 70-х годов социологию взяли в жесткиеполитико-идеологические тиски. Было прекращено издание «Информационногобюллетеня ССА». В ИКСИ и руководстве ССА была проведена своего рода чистка. Врезультате известные и квалифицированные социологи были вынуждены уйти изуниверситета это значительно ослабило его функции теоретико-метологическогоцентра социологических исследований. Парадоксально, но в обновленном составе онстановиться инструментом торможения становления социологии. Практически этовылилось, с одной стороны, в акцент в административно регулируемых(контролируемых) социологических исследований на «позитивных» аспектахсоциального развития страны по принципу «чего изволите». Стиль работыкомадно-административной системы кадры органов партийно-государственного ихозяйственного управления были не готовы к продуктивному диалогу с социологами,что наносило вред тем, и другим. Одни давали практические результаты, а другие –научные, и пути их не пересеклись.
Драматически складывалисьсудьбы гонимых социологов. В 1969 – 1972 гг. в определенной мере удалосьзадавить свободу мысли и творчества. Но задавить «вполне было уже нельзя. В1972 г. ИКСИ был переименован в Институт социологических исследований, в 1974г. начал выходить журнал «Социологические исследования». В исполнении истинныхмастеров, создавались подлинные социологические работы Т.И. Заславской, А.Г.Здравомысловым, В.И. Шкаратаном, В.Э. Шляпентохом, В.А. Ядовым и др. в них, вотсутствие развитой системы социологического образования, с успехомпередавались накапливаемые социологические знания и опыт исследовательскойработы следующим поколениям социологов.
В этот период вновь ожиладискуссия о предмете социологии. Накопленный опыт прикладной социологии,начавшийся процесс формирования новых научных дисциплин позволили поставитьвопрос о «специальных» (частных») социологических теориях. Они объясняликонкретные социальные процессы, а потому имели собственный предмет исследованияи выступали непосредственной метологической базой конкретных социологическихисследований (например, личности, семьи, труда, религии, массовых коммуникацийи т.п.). В этом подходе специальные социологические теории рассматривались какопосредующее звено между общей теорией (историческим материализмом) иконкретными социологическими исследованиями различных социальных явлений (А.Г.Здравомыслов, Л.Н. Коган, Г.В. Осипов, Д.М. Угримович и др.).
2.5.2 Исследования посистематизации социологических понятий приобрели размах в начале 80-х годов.Определяющую роль в ней играла номенклатура понятий исторического материализма(Г.С. Арефьева, В.С. Барулин, Г.Г. Караваев, Ю.К. Плетников, К. Уледов и др.).Отсюда вытекала проблема их соединения с понятиями специальных социологическихтеорий.
Формирование прикладнойсоциологии, специальных социологических теорий свидетельствовало онеоправдавшихся усилиях по созданию общей социологии и неспособностимарксистской социологии стать эффективным инструментом социального анализа.Марксистский склад ума вел к превратному сознанию и политико-идеологическимзаблуждениям. Как защитная реакция началось новое наступление на тех, ктоборется за социологию как самостоятельную науку.
В начале 80-х годовжесткий контроль ЦК КПСС, политико-идеологическое давление на советскуюсоциологию усиливается. В 1984 г. Институт социологии АН СССР был подвергнуткритике и было принято решение о создании на его базе Центра опросовобщественного мнения. Особому административному «расследованию» подвергласьТ.И. Заславская по поводу ее «новосибирского доклада» в 1985 г. Дискуссия опредмете социологии как самостоятельной науки, соотношении теоретической иприкладной социологии грозила завершиться трагически. Вновь социологам пришлосьвести борьбу за сохранение социологии как науки. Начавшаяся перестройка вновьее реабилитировала.
Более того, начиная с1988 г. постановлениями ЦК КПСС социология была призвана для решения проблемперестройки, она обрела права на научные исследования социальной сферыжизнедеятельности общества без каких-либо изъятий. ИСИ был переименован винститут социологии АН СССР. В срочном порядке высшие партийные школы – кузнецыкадров властных бюрократических структур, были переименованы всоциолого-политические институты с профилем подготовки кадров социологов иполитологов. Все свидетельствовало, что длинный период борьбы в советскойсоциологии за ее самостоятельность как науки завершился. Марксистскийфундаментализм оказался преодоленным.
3 Заключение.
3.1 В современной Россииположение социологии достаточно двойственно. На идейно-теоретическом уровне еестатус не подвергается сомнению, но в плане практического существованиясоциология все больше и больше оказывается маргинальной социальной дисциплиной.Тому есть несколько причин. Среди них такие: социология – дорогая наука.Проведение социологических исследований требует больших материальных средств,времени и людских ресурсов. Негативное влияние на современную российскуюсоциологию оказывает и ее явная политизация, когда результаты опросовобщественного мнения превращаются в оружие политической борьбы. В областитеории само развитие догматической марксистской парадигмы весьма медленнопривело к образованию идейного вакуума, наполнение которого происходит весьмамедленно.
Все это весьма печально,ибо культура общества определяется в частности, тем, как это общество понимаети исследует само себя.
Однако многочисленныетрудности и проблемы, выражающие перед современной российской социологии имеюти свои положительные стороны. Одна из них состоит в том, что послесоциологических исследований – как прикладных, так и теоретических – открытодля молодых ученых, входящих в социологическую науку. А это редкий историческийшанс.
Завершениеинституционализации социологии в нашей стране и мощный импульс дальнейшегоразвития этой науки, связаны с кардинальными переменами во всей общественнойжизни, начиная с 1987г. Тогда был создан Всесоюзный, а затем – Всероссийскийцентр изучения общественного мнения (ВЦИОМ), а также ряд независимыхсоциологических служб. Опросы населения по самым различным вопросам,практическое использование социологической информации стали обычным явлением.Открылись широкие возможности контактов и интеграции с широкой общественнойнаукой. Появлялось все большее количество профессиональной литературы, работыизвестных социологов. Открылась новая страница российской социологии, что былозакреплено образованием в 1991 г. Института социологии РАН (В.А. Ядов), а в1992 г. – Российской социологической ассоциации. Открылись широкие возможностиконтактов и интеграции с широкой общественной наукой. Появлялось все большееколичество профессиональной литературы, работы известных социологов. Впоследнее время СМИ используют социологическую информацию и проводятинтерактивный опрос.
Широкое признаниеполучили работы современных Российских социологов: Т.И. Заславской, Г.В.Осипова, В.Н. Иванова, О.И. Шпарастака, И.С. Коги, В.В. Рывкиной, Ю.А. Левады,И.В. Бестужева-Лады, А.Г. Здравомыслова, Н.М. Вимашевской, Б.А. Трунина, А.В. Дмитриеваи др.
Наконец-то создаласьреальная возможность развития отечественной социологии вне монополии философиина социальное познание, без административного вмешательства в социологическиеисследования. Однако трудно сделать что- либо стоящее, если идти традиционнымпутем. Всегда будем отставать. Нужно искать необычные решения, пусть и такие,которые сейчас кажутся невероятными или малореализуемыми. Вместе с тем, всякоеновое бывает амбициозно в заявляемых о своих возможностях, а реальныерезультаты накапливаются постепенно.
3.2 Вывод
1. Социология – наука об обществе, взаимосвязи ивзаимодействии личностей. Социология отдельная наука, отличается от философии,психологии, общественных наук (экономики, политики).
2. Российская социологиявнесла огромный вклад в мировую социологию.
3. Сегодня Российскаясоциология участвует в развитии общества, хотя ее роль недооценивается или онаиспользуется как инструмент политических баталий.
4. Список использованной литературы.
1. Основы социологии. Курс лекций. Отв.Ред. А.Г. Эфендриев. М.: «Знание России», 1993, с 68-71.
2. Волков В.П. и др. Социология. Курслекций. Учебное пособие – Ростов н/Д, 2000, с 6,7.
3. Серия «Учебники для вузов,специальная литература». Социология. Учеб. Пособие для слушателей юридическихвузов. Под ред. В.П. Сальникова. СПб.: Фонд «Университет», 2000, с 34-41.
4. Мостовая И.В. Зачет по социологии вкармане. Учебн. пособие –Ростов н/Д: Феникс,1999, с. 5,6.
5. Э.А. Капитонов. Социология ХХ века.Ростов н/Д «Феникс», 1996, с. 71 – 88, 330 – 357.