Реферат: Из истории орального секса
Радостями орального секса человечество наслаждалось с зари цивилизации. Древние жители Ближнего Востока узнали его «самым естественным образом: путем наблюдения за природой», то есть «глядя на диких и домашних животных, лижущих половые органы друг другу. Так наблюдение за природой, пытливость ума и эксперимент рождают искусство любви».
Как нам часто напоминает Ветхий Завет, евреи жили в окружении неисправимых содомитов: вавилонян, филистимлян, халдеев, египтян и других, которые не могли себе отказать в удовольствии познать прелести орального секса. На ряде египетских изображений изображено нечто, похожее на фелляцию.
В древней Греции фелляцию называли «игрой на флейте». Ей воздавали хвалу греческие и римские поэты, что свидетельствует о широком ее распространении. В составленном неизвестном автором сборнике стихов «Приапея», посвященном богу Приапу, писалось: «Средь юношей и дев член переходит; но встретив лишь брадатый подбородок, взлетает он к вершинам». Приведем еще одну строку из этого прекрасного сборника, о котором отзывался с похвалой великий Гете: «Dum loquor, una mihi peccatur litera, nam te paedico semper: bleaseque mea lingua est», что в переводе означает: «Когда говорю, одна мне плохо удается буква, ибо тебя всегда имею в рот: мой язык шепеляв». Здесь обыгрывается разница в одну букву «r» между словами praedicare (по-латыни «хвалить») и paedicare («иметь в рот» — из греческого).
Римский поэт Марциал советовал стареющему другу: «К чему напрасно досаждаешь ты влагалищам и ягодицам, что не приносят счастья; стремись к вершине, лишь та способна оживить твой старый член». А поэт Луциан упоминает об оральном изнасиловании сирийца Тимарха: «В Египте, с другой стороны, они звали тебя „больное горло“ — и это широко распространено. Должно быть, тебе было нелегко не задохнуться, но в этот раз ты встретил моряка, способного удовлетворить троих, который напал на тебя!». Луциан даже говорит о том, что Тимарху доставляло наслаждение как «брать», так и «давать».
В период Средневековья оральный секс вместе с анальным были заклеймены термином «содомия» и жестоко наказуемы, так что документов, свидетельствующих о распространенности и популярности фелляции, не существует. Однако, исходя из общих оценок гомосексуальной активности, фелляция вне сомнения продолжала практиковаться в Европе.
Нельзя четко сказать, насколько популярна фелляция среди прочих видов секса. Исследование Магнуса Хиршфельда на рубеже веков в Германии показало, что около 40 процентов геев практикуют одностороннюю и взаимную фелляцию. В большинстве культур наиболее распространенной формой гомосекса является анальный секс. Исключением из этого правила являются индейцы «кроу» в Северной Америки. У них анальный секс не встречается никогда, зато фелляция «довольно часто».
В Индии искусство орального секса начало развиваться еще до рождества Христова. Пресловутая Кама Сутра, один из первых (примерно 100-300 до н.э.) учебников любви, содержит целую главу об Опариштака («оральное совокупление»), где говорится: «Некоторые слуги (в том числе и мужчины) выполняют оральное совокупление со своими господами. То же делают и некоторые граждане, которые хорошо знают друг друга, между собой».
В Индии фелляцию также называют мухаметхуна («вращение ртом») и амбарчузи («лизание фрукта манго»).
На восток от Северной Африки фелляция была «обычной и принятой меж всех классов и рас», и зачастую «считалась более интимной и захватывающей, чем генитальное совокупление, возможно потому, что оральное возбуждение дает самое острое и сильное наслаждение. Ощущения от ласкающих движений рта любимого человека кажутся более горячими и страстными, чем ощущения от члена или вагины».
Турки считали, что «фелляция дает большее разнообразие и более тонкие оттенки удовольствиям, чем вагинальный или анальный секс, которые в той или иной степени ограничены в способах исполнения».
Арабский мир вообще славился своими познаниями в области секса, и в гаремах обучали молодых женщин и девушек тонкостям орального секса и искусству угодить своему господину. Этому искусству обучали также и молодых мальчиков, которых арабские правители также содержали в отдельных гаремах для услаждения своих желаний.
В арабском мире на сленге фелляция называется «qerdz», она распространена повсюду — в Тунисе, Египте, Аравии, Персии, Афганистане и дальше на восток: «Повсюду в комнате одна и та же сцена. Мужчина лежит вытянувшись на кушетке или развалившись на кресле, а мальчик на коленях и согнувшись держит и целует его член, сосет его и получает волну семени в рот, всю целиком, до последней капли».
В целом, на свете есть много мест, где предаются тонким наслаждениям и культивируют их. «Арабский сластолюбец», как это называлось в викторианской Англии, всегда может оценить смелый язык, влажные и твердые губы, втянутые щеки и рот, сомкнутый вокруг дрожащего от возбуждения ствола.
Оральный секс прочно вошел в историю и культуру всех народов мира, и стал его неотъемлемой частью. В настоящее время, когда запреты и стыдливое замалчивание остается позади, оральный секс вновь возвращается на одно из первых мест по популярности и достижению самых приятных и невероятных результатов в сексуальных практиках!