Реферат: Мировые религии. Христианство, буддизм, ислам
Марийский ГосударственныйТехнический Университет
Кафедра Философии
Реферат
Мировые религии.
Христианство, буддизм, ислам.
Выполнила: БахареваА. С.
Студентка 2-го курса ЗМТ-22, ФУП
Шифр: 01151002
Проверила: КарандаеваТ. А
Йошкар-Ола, 2002.
План:
1.<span Times New Roman"">
Введение………………………………………………………………3.2.<span Times New Roman"">
Христианство………………………………………………………….31)<span Times New Roman"">
Католицизм…………………………………………………………3.2)<span Times New Roman"">
Православие…………………………………………………………5.3)<span Times New Roman"">
Протестантизм……………………………………………………...53.<span Times New Roman"">
Буддизм………………………………………………………………..6.4.<span Times New Roman"">
Ислам…………………………………………………………………..8.5. Список литературы…………………………………………………..11.
Введение.
Религия – в том смысле, в каком принято говорить отрех мировых религиях: христианстве, буддизме и исламе, — это сложноесовокупное понятие, включающее в себя определенную мифологию, систему догматов,культовые и обрядовые действия, социализированные религиозные институты (церковь в христианстве ), конкретные формы взаимоотношения между верующими ирелигиозной организацией и многое другое. Для каждой религии все эти моментыимеют свое специфическое смысловое наполнение, свою историю возникновения и дальнейшего существования, свое каждый разособенное преломление через этническую, национальную, классовую ииндивидуально-личностную призму. Конкретное изучение всех этих смысловых и организационных особенностей встановлении религий и их исторических разновидностей относится к особой науке –религиоведению, в которойрассматриваются также и конкретные философские вопросы теологии, и социальныефункции религии в различных исторических условиях. Данный материал позволитнам поверхностно узнать о трех основныхмировых религиях: христианство, буддизм, ислам.
Христианство.
Христианство существует 2000 лет. Сначала это былаединая религия, но сегодня она существует в виде нескольких самостоятельныхнаправлений.
Католицизм.
Первое разделениехристианства произошло в XIвеке. Появились две крупные церкви: западная, с центром в Риме, и восточная, сцентром в Константинополе (Византия). Западная церковь получила названиекатолической ( греч. Katholicos — всеобщий, вселенский). Это названиеотразило стремление западной церкви к вселенскомувсемирному распространению. Глава западной католической церкви имеет титул папыРимского.
Восточная церковьоставила за собой название православной. В этом названии представителивосточного христианства стремятся подчеркнуть свое правильное понимание ученияХриста и считают, что лишь они правильно, истинно говорят (славят) о Боге.
Догматические особенности.
1.<span Times New Roman"">
filijque),учение о том, что Святой Дух исходит не только от Бога-отца, но и от Бога-Сына,Иисуса Христа. Догмой был принят католической церковью в 589 г. на Толедскомцерковном сборе и служит основание особой роли не только Христа, но и егоапостолов, папы Римского и католических священнослужителей. Православнаяцерковь считает, что Святой Дух исходиттолько от Бога-Отца.2.<span Times New Roman"">
распоряжаться по своему усмотрению. Вправославии такого учения нет.3.<span Times New Roman"">
Indulgentia милость). Церковь выдаетверующему папскую грамоту об отпущении как совершенных, так и несовершенныхгрехов. Обоснованием этой практики служит вышеприведенное учение о том, чтокатолическая церковь обладает неким запасом добрых дел, совершенных Христом,Девой Марией, апостолами и святыми, и которые покрывают грехи людей.Православие отрицает индульгенции.4.<span Times New Roman"">
5.<span Times New Roman"">
6.<span Times New Roman"">
7.<span Times New Roman"">
предания ( всех речей идокументов папы Римского). Православие святым и богодуховенным считает толькосвященное писание.Обрядовые отличия.
1.<span Times New Roman"">
2.<span Times New Roman"">
3.<span Times New Roman"">
4.<span Times New Roman"">
5.<span Times New Roman"">
Канонические отличия.
1.<span Times New Roman"">
2.<span Times New Roman"">
3.<span Times New Roman"">
4.<span Times New Roman"">
XI века православие проводит соборыПоместные.5.<span Times New Roman"">
6.<span Times New Roman"">
Православие.
Другое крупноенаправление христианства – православие ( около 170 млн. человек ) широкораспространено в основном в странах восточной Европы. В отличии от католицизмаправославие не имеет единого религиозного центра. Каждая более или менеекрупное православное образованиесуществует отдельно, образует автокефалию и не подчиняется другим центрам. Внастоящее время существует 15 автокефалий. В соответствии с церковнойтрадицией, учитывающей время получения автокефалий, официальный переченьавтокефальных церквей представлен в следующем виде: Константинопольская,Александрийская ( охватывает Египет и некоторые страны Африки ), Антиохийская (Сирия, Литва ), Иерусалимская (Палестина, Русская, Грузинская, Сербская, Румынская, Болгарская, Кипрская,Элиадская (Греческая), Албанская,Чехословацкая, Польская и Американская.
Старообрядничество.
В середине XVII века русское православиепретерпело раскол. Возникло старообрядничество. Богословы видят его причины в действии Божественногопромысла и спорах о правильности богослужения. Сторонники научного пониманиярелигии связывают его с социально-экономическими прогрессами, происходяшими вРоссии этого времени.
В настоящее время вРоссии существуют общины старообрядцев. В 1988 г., отметив тысячелетие крещенияРуси, старообрядцы страны объединились в единую Русскую православнуюстарообрядническую церковь.
Протестантизм.
Третьим крупным течениемхристианства является протестантизм (около 550 млн. человек ). Этаразновидность Христианства широко распространено в западной Европе, Америке,России. Наиболее активными представителями являются евангельские христиане – баптисты ( ЕХБ ), адвентисты седьмогодня ( АСД ), пятидесятники, Свидетели Иеговы. К протестантам относятсястарокатолики, меннониты, квакеры, мармоны, моравские братья, «христианскоесодружество», «христианская наука» и т. д.
Протестантизм возник в XYII веке в Германии. Своеназвание он получил потому что представлял собой протест верующих ЗападнойЕвропы на административное засилиеВатикана и римских пап.
Т. о. Протестантизмявился не только причиной второго раскола христианства но и его следствием.
Основателемпротестантизма был немецкий богослов Мартин Лютер ( 1483-1546 гг. ); его последователи называлисебя лютеранами. Другим ярким представителем Реформации был французский теологКальвин ( 1509-1564 ); последователи которого стали называться кальвинистами. ВАнглии протестантизм получил название англиканства.
Буддизм.
Свое название религия получила по имени своего основателя Будды ( ссанскр. – просветленный ). Буддизм – это одна из трех мировых религий.Распространен в странах Южной,Центральной и Юго-Восточной Азии (Китай, Япония, Вьетнам, Шри-Ланка, на Тибете ). В форме ламаизма его исповедуютнароды Бурятии, Тувы, Калмыкии.
Буддизм зародился в Индии в VI в. до н. э. какоппозиция брахманизму. Однако из-за кастового устройства индийского общества неимел широкой популярности. В настоящее время лишь 0,5 % индусов называют себябуддистами.
Основателем буддизм считаетсяГаутама ( 563-483 до н. э. ) Преданиерисует его стройным, худощавым человеком с голубыми глазами, кротким и яснымвыражением лица и необычайно мелодичным голосом. Обычной одеждой Гаутамы Будды было желтоерубище, ставшее впоследствии традиционной одеждой буддистских монахов.
В буддистской культуре есть два понимания образа Будды. Так называемые«северные буддисты» считают Гаутаму исторической личностью, действительножившей в Индии в VI в.до н. э. Но, по их представлениям, это не бог, а лишь человек, великий учительмудрости. В учении «северных буддистов» первостепенное значение придаетсяэтике и нравственному образу жизнипоследователя Будды. Поэтому форма буддизма более похожа на философию, чем нарелигию. Другой представитель «южного буддизма» Будда был Богом. Он и родилсякак Бог, необычайным образом. Матери Гаутама приснился священный слон, которыйвышел у матери между ребрами в подмышке. Однако, исследователи буддизма склоннысчитать, что Будда личность легендарная – это означает, что реально он несуществует, а есть образ, созданный народной фантазией.
О Будде есть целая легенда, и самое главное в ней, это Четыре Великие встречи, во времякоторых Гаутама познает все ужасы жизни: нищета, болезни, старость, смерть. Онначал жизнь отшельника. Через некоторое время Гаутаме открылись Четыреблагородные истины, показавшие путь к спасению:
1. Гаутама понял, что всякое существование есть страдание. Не толькоболезнь, старость и смерть, но и само рождение и подчинение закону рождения есть страдание.
2. Причиной страданий являются желания, жажда счастья, любви, денег,власти, богатства и т. д.
3. Прекратить страдание возможно.Для этого нужно отказаться от желаний. Следует достичь такого состояния, когданичего не хочется. Состояние без желаний называется нирваной ( с санскр. – покой ).
4. Гаутаме открылся так называемый «восьмиричный путь» спасения. Онсостоит из 8-ми правил:
–<span Times New Roman"">
–<span Times New Roman"">
–<span Times New Roman"">
–<span Times New Roman"">
–<span Times New Roman"">
–<span Times New Roman"">
–<span Times New Roman"">
Постигнув эти Четыре Великие истины, Гаутама стал Буддой(просвященным). Будда посчитал, что он должен рассказать об этом людям ипоказать им путь к спасению, отказавшись ор искушения погрузиться в состояниенирваны. Его учение получило название Дхармы. У него появились ученики ион основал общину. Далее по всей Индии начали возникать общины. Вступившие тудабрили голову, одевали желтые одежды, были вегетарианцами и имели при себесамое необходимое – кружку для сбора подаяний и воды, бритву, посох. Большуючасть времени они времени в странствиях и проповедях. Когда кто-то из общиныумирал, его хоронили. Позднее на этихместах возводились могильные сооружения – ступы – куполообразныестроения-склепы с наглухо замурованным входом. В последствии около этих ступстали возникать храмы и монастыри.
С появлением монастырей монахи перестали странствовать. Вскоре монастырипревратились в главную и единственную формуорганизации буддистов. Они стали центрами буддизма, своеобразными университетами и библиотеками. Ученые буддистские монахизаписывали древние священные тексты, изучали и комментировали их. Так возникла Священноеписание буддистов – Трипитака ( в переводе с пали – тройная корзина. Впервыебуддистский канон был записан на пальмовых ветках, которые заняли три корзины). Трипитака состоит из трех частей: Винайя – питака излагает этику буддизма,Сутта – пятака содержащая догматику, Абидхаша – посвящена философии.
В буддизме существуют два пути спасения. Махаяны (большаяКолесница, в значении широкий путь спасения) и хинаямы (малая Колесница,в значении узкий путь). Первый — для всех, второй - монахов, полностью отказавшихся от земнойжизни.
В III веке до н.э. индийский император Ашок превратил Буддизм в государственную идеологию.Позже вытесненный индуизмом, получил широкое распространение в других странах,превратившись в мировую религию.
Во II веке проник в Китай, где изменилсяпод влиянием уже давно сложившихся Китайских верований и традиций. Результатомтворческих поисков стала особая форма буддизма, возникшая в Китае в YII веке чань-буддизм.
Через Китай буддизм пришел вЯпонию. В YI-YII в. в Японии сталистроиться монастыри, устанавливаться алтари и изображения Будды. Но и здесьБуддизм испытал на себе влияние японскойкультуры и прежде всего, японского синтоизма.
Как и в Китае, в японском буддизме можно выделить представление простогонарода и привилегированной верхушкиобщества. Появился дзень-буддизм. Появились представления о возможностиучеников под руководством учителя достичь просветленного состояния – сатори.
В VI веке буддизмпришел в страны Тибета, где получил название ламаизма. Тибетские монахи называются ламами.Среди лам существует иерархия и жесткая дисциплина. На вершине иерархической пирамиды находится глава инепререкаемый авторитет ламаизма Далай-лама (монах-океан). Ламаистыотмечали такие праздники как: праздник «Белого месяца» (Цагаман, началонового года), «Круговещение Майдари» или«Майдари хурал», посвященный приходу грядущего Будды.
Простые верующие совершали большое количество обрядов:
–<span Times New Roman"">
–<span Times New Roman"">
–<span Times New Roman"">
–<span Times New Roman"">
–<span Times New Roman"">
В настоящее время ламаизм распространен не только на Тибете.
Ислам.
Ислам (в переводе с арабского «покорность», «предание себяБогу») – третья и самая поздняя по возникновению мировая религия. В настоящеевремя в мире нас начитывается более 800 млн. мусульман. Ислам распространенболее чем в 120 странах, в 35 из них — это самая влиятельная религия, в 28 –ислам является государственной религией.
Ислам возникна ближнем востоке, т. е. там же, где иудаизм и христианство. Исследователисчитают, что ислам воспринял те же идеи, которые питали иудаизм и христианство.Однако, ислам отличается от других религий следующими особенностями:
1.<span Times New Roman"">
2.<span Times New Roman"">
3.<span Times New Roman"">
Ислам действительно формируетособый «мусульманский» образ мышления и стиль жизни, сильно отличающийся отевропейского. Арабское слово, «муслим» (европ. «мусульманин»), означает сегодняне только человека, исповедующего ислам, верующего, но и человека,принадлежащего к особому типу восточной культуры. Во многих странах ислам естьне только религия, но и система норм жизни, которой придерживаются неверующиелюди.4.<span Times New Roman"">
Мусульманское приданиетак объясняет появление ислама: есть лишь один, единый для всех людей Бог — Аллах. Именно ему поклоняются все народы мира (язычники, и иудею, и буддисты,и христиане). Но их религия является неправильной, так как их пророки не быливерны Богу. Мусульмане считают, что Аллах посылал уже несколько пророков наземлю. В XIV веке до н.э. он послал людям пророка по имени Муса (Моисея), но он извратил слово Бога исоздал религию иудаизма, в VIвеке до н. э. был послан Гаутама, но и он не был верен Богу, объявил себяБуддой и создал Буддизм. В Iвеке Аллах послал пророка Ису (Иисуса),но и он извратил сущность Бога, возникло христианство. Лишь пророк Мухаммед остался верным богу, аислам стал единственно правильной религией. Отсюда мусульмане называют себя«правоверными» ( т. е. верными Богу, имеющим правильную веру, а представителейвсех других религий называют «неверными» Богу). Пророк Мухаммед (он жеМухаммад, Мохаммад, а до середины XX века в России частоМагомед) – историческое лицо. Датой рождения считается 570 г. Он сталпроповедником идеи веры в единого Бога – Аллаха. Мусульманские преданиясодержат сведения о том, что пророк Мухаммед неоднократно встречался ибеседовал с христианскими монахами. Основной общий догмат иудаизма ихристианства о единобожии был воспринят Мухаммедом и лег в основу его учения об Аллахе. Позднее, уже в 53-х летнем возрасте переезд Мухаммеда в Ясрибизменил его социальный статус: из проповедника новой религии мМхаммедпревратился в посланника Аллаха, пророка, передающего людям божественныезаконы, которым они должны следовать в их земной жизни.
Краеугольным камнемрелигиозной веры в исламе является широко употребляемая известная фраза: «Нет Бога кроме Аллаха иМухаммед пророк его».
В этом выражении четковыражено самостоятельное главное положение ислама: существует один Бог (Аллах).Он безлик, не имеет конкретного образа. Мусульмане никогда не изображают Бога иотрицают иконы. Аллах всемогущ, мудр,всемилостлив. Он творец всего сущего и верховный судья над миром и людьми. ОтАллаха зависит все. Люди должныбезропотно подчиняться его воле: «На все воля Аллаха».
Мусульмане поклоняютсяАллаху падая ему ниц (это и есть выражение покорности). Ислам учит верующихсмиренно, терпеливо, мужественно переносить все невзгоды земного существования,не завидовать богатым, жалеть бедных. Мусульмане верят в душу и бессмертие,загробное воздаяние, рай и ад, ангелов и демонов, конец света и предшествующуюэпоху бесчестия и неверия, час Страшного суда. Основные положения исламаизложены в Коране – священной книги мусульман. Коран делится на 114 глав,которые называются сурами, каждая сура состоит из аятов. Слово «аят» означает«знамение, чудо».
Другой религиозной книгоймусульман является Сунна. Она возникла в IX веке. После смерти Муххамеда остались устные предания о егожизни и деятельности – хадисы. Они и составили основное содержаниеСунны. Вероучение Ислама обязует каждогомусульманина соблюдать «столпы веры» — пять обязательных правил:
1.<span Times New Roman"">
2.<span Times New Roman"">
кади,мулла – духовник и учитель. Мусульманские философы и ученые представляютинтеллектуальную элиту ислама называющуюсебя улемами.3.<span Times New Roman"">
4.<span Times New Roman"">
являетсяуказание Корана: «Никогда не достигните вы благочестия, пока не будете расходоватьна то, что любите» (Коран, 3 86), а так же «Они не издерживают расхода нималого, ни великого…Чтобы этого не было записано за ними, дабы создал им Аллахлучше, чем то, что они делали» (Коран 9 122). Милостыня имеет две формы закят исадана.5.<span Times New Roman"">
Кроме этого мусульманесоблюдают еще несколько обрядов: обрезание –суннат, свадебный обряд — никах , похоронный обряд — джиназа.
У мусульман многопраздников: Ураза – праздник разговения. Курбан-Байрам – великийпраздник жертвоприношения. Мавлюд – день рождения пророкаМухаммеда. Мирадж (Раджаб – байрам) – посвященный вознесениюпророка Мухаммеда на небо, к Аллаху. Ашуру ( Шахсей-вахсей)– день всеобщей скорби.
Уже отмечалось, чтоотличительной чертой ислама является то, что он оказал и оказывает большоевлияние на все стороны жизнимусульманского общества. Подтверждением тому является Шариат –мусульманское законодательство, который был создан в VII-XVII веках.
Шариат (от араб. Шарма –ясный путь, по которому надлежит следовать) – мусульманское законодательство,включающее нормы, которые регулируют семейно — брачные, гражданские, бытовые идр. взаимоотношения мусульман, а так же определяющие условия действияверховного суда.
Ислам, как и др. религиине избежал расколов. Существуют два основных течения: шииты и сунниты (противостояниешиизма и суннизма находило свое выражение в борьбе за устройство мусульманскогогосударства между сторонниками халифатаи иммамата), и так же есть другие течения: хариджиты, исмаллиты, суффизм.Сунниты занимают большую часть мусульман 90 %.
Центральный объект любой религиозной веры – идея Бога, главная исамоценная идея, из которой выводится все остальное содержание религии. Труднонайти в истории человечества другую идею, которая по продолжительностивоздействия могла бы сравниться с идеей Бога, с тем комплексом ощущений, чувстви побуждений, которые с ней связаны и которые составляют основу целостногорелигиозного жизнепонимания, мировоззрения.
Список литературы:
1.<span Times New Roman"">
2.<span Times New Roman"">
3.<span Times New Roman"">
4.<span Times New Roman"">