Реферат: Книга о намазе

г. Набережные Челны

2002 (1423 h.)

О ЕДИНОБОЖИИ(АТ-ТАУХИД)

СТОЛПЫ ИСЛАМА3

СТОЛПЫ ВЕРЫ .............. 4

ОБ ОЧИЩЕНИИ

ВОДА ......................................... . ............ . 4

МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ (ТАХАРЯТ) 4

ЧТО ДЕЛАЕТ МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ....5

В КАКИХ СЛУЧАЯХ ОМОВЕНИЕ ОСТАЕТСЯ

ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ......................................... 5

ОБТИРАНИЕОБУВИ И НОСКОВ 6

УСЛОВИЯОБТИРАНИЯ ОБУВИ И НОСКОВ6

ПОЛНОЕ (БОЛЬШОЕ) РИТУАЛЬНОЕ ОМОВЕНИЕ (ГУСЛЬ)

И УСЛОВИЯ, ЕГООБЯЗЫВАЮЩИЕ......................... . 7

ЧТО ЗАПРЕЩАЕТСЯ НЕЧИСТЫМ............................ 7

ОСНОВЫ СОВЕРШЕНИЯ ПОЛНОГО (БОЛЬШОГО)

РИТУАЛЬНОГООМОВЕНИЯ (ГУСЛЬ)........................ .7

О НАМАЗЕ

СТОЛПЫ НАМАЗА8

УСЛОВИЯСОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА 9

ВРЕМЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА............................. . 9

ВРЕМЯ, КОГДА НАМАЗ ЗАПРЕЩЕН.......................... .10

ГРАФИК ЧИСЛА РАКАГАТОВ В НАМАЗАХ.................... 10

НЕКОТОРЫЕ ПРАВИЛА СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА............. .11

КАК СОВЕРШАТЬУТРЕННИЙ НАМАЗ12

ПОЛУДЕННЫЙ, ПОСЛЕПОЛУДЕННЫЙ, НОЧНОЙ НАМАЗЫ.. .15

ЧТО МОЖНО И ЧЕГО НЕЛЬЗЯ В НАМАЗЕ16

ВЕЧЕРНИЙНАМАЗ(АХШАМ)................................ .17

КАК ПРИНИМАЕТСЯИСЛАМ?17

ЛИТЕРАТУРА18

Бисми — Лляhи — Ррахмани — Ррахим

АльхамдулиЛляhи Раббиль-'алямин

вас-Солятувас-Саляму 'аля Мухаммад.

О ЕДИНОБОЖИИ(АТ-ТАУХИД)

СТОЛПЫ ИСЛАМА

Посланник Аллаhа (с) сказал, что ислам построен на пяти столпах:

1.

Свидетельство, что нетникакого божества, кроме Одного Аллаhа,

и что Мухаммад — Его раб и ЕгоПосланник.

2.

Совершение намаза.

3.

Уплата закята.

4.

Пост во время месяца Рамазан(ураза).

5.

Паломничество к Ка'бе (чтов городе Мекка (Бекка)), для тех кто

в состоянии паломничество совершить.

СТОЛПЫ ВЕРЫ (ИМАНА)

1.

Вера в Единого Аллаhа, какОн охарактеризовал Себя в Коране и

Его Посланник — в достоверном придании(Ас-Суннат Ас-сахиха).

2.

Вера в Его ангелов;

3.

Вера в Его Книги;

4.

Вера в Его Посланников (и вЕго Пророков);

5.

Вера в Судный день, День когда воскреснут люди и джинны;

6.

Вера в Предопределение с егодобром и его злом;

Вера(иман) должна основываться на Коране и достоверной Сунне

Пророка Мухаммада (с), но не на собственных догадках, каких-либо

книгах, или же догадках, мнениях, предположениях людей.

Так же и все знания об исламе необходимо черпать изКорана и

достоверной Сунны Пророка Мухаммада (с), стерпением и на-

деждой на Милость Аллаhа и Егонаграду в Будущей жизни.

ОБ ОЧИЩЕНИИ

ВОДА.

Вода для омовения должна быть чистой - без цвета и привкуса наджаса(нечистот), этоможет быть дождевая вода,

водаиз крана, из колодца, ортезианская вода, вода из реки

илииз озера, ключевая вода. Проточная вода предпочтитель-

нее.

Вода применяется, как основное средствоочищения, для

совершениямалого(тахарят) и большого(гусль) омовений.

МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ (ТАХАРЯТ).

Прежде, чем узнать о малом омовении,необходимо знать без

чегооно не действительно — без очищения после отправления

малойи больших нужд.

После отправления малой нужды, необходимопомыть те

места,что соприкасались с мочей, так чтобы появилась уве-

ренность,что мочи не осталось, для этого достаточно немного

воды.Перед тем, как мыть, необходимо чуть-чуть подождать,

чтобы моча не выделялась после подмывания.

После отправления большой нужды, необходимопомыть те

места,что соприкасались с калом. Перед этим желательно

использоватьтуалетную бумагу или камешки, тряпку, щеп-

ки.Так же желательно использовать мыло или землю, вмес-

то мыла, при подмывании. Подмываться надо левойрукой.

ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ МАЛОГО ОМОВЕНИЯ.

1.

Необходимо преисполнитьсердце намерением совершить

малое омовение и произнести вслух: «Бисми-Лляh».

2.

Трижды помыть кисти рук итрижды прополоскать рот и

нос.

3.

Трижды помыть лицо.

4.

Трижды помыть руки по локти,сначала правую затем левую руку.

5.

Обтереть мокрыми ладонямивсю голову, ото лба до шеи,

и протереть уши изнутри и снаружи.

6.

Трижды помыть ноги пощиколотки, сначала правую

за тем левую.

7.

Сказать:«Ашhаду алля иляhа илля-Ллаhу вахдаhу ля

шарика ляh, ва ашhаду анна Мухаммадан 'абдуhу ва

расулюh.»

На этом малое омовение заканчивается.

Необходимо знать, что малое омовениенедействительно,

есличеловек находился в состоянии большого осквернения

(после семяизвержения, совокупления с супругой( ом), месяч-

ных,родов) и не совершил большого омовения(гусль), перед

малымомовением.

ЧТО ДЕЛАЕТ МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ

НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ.

Существует ряд ситуаций, которые делаютмалое омовение

недействительными требующих повторного его совершения:

1.

Физиологические выделения (кишечных газов, кала, мочи, выделения из половых органов, выделение гноя).

2.

В случае наступления сна.

3.

В случае потери сознания.

4.

В случае непосредственногоприкосновения ладонями к

половым органам (своим или супруги,ребенка и т.п.).

В КАКИХ СЛУЧАЯХ МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ

ОСТАЕТСЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ.

1.

При непосредственномсоприкосновении с женщиной.

2.

В случае нефизиологическогокровотечения при ранениях, кровопускании, кровотечения из носа.

3.

При тошноте или рвоте.

4.

В случае сомнения в наличиифизиологических выделений. Т.е. помнишь, как совершал омовение, а испортил ли — неуверен.

5.

Смех во время намаза неделает омовение недействительным из-за отсутствия оргументов по этому

поводу.

6.

После обмывания умершего нетнеобходимости

совершать омовение, так как доводы в пользу этогослабы.

ОБТИРАНИЕОБУВИ И НОСКОВ.

Согласно Достоверной Сунне Пророка Мухаммада(с) — до-

пустимообтирание обуви и носков, при совершении малого

омовения,вместо омовения ног, при определённых условиях.

УСЛОВИЯ ОБТИРАНИЯОБУВИ И НОСКОВ.

1.

Для соблюдения правильностиобтирания необходимо

надеть носки и обувь после совершениямалого омовения

2.

Обтирается верхняя частьобуви и носков всей внутренней поверхностью трех пальцев- указательного,среднего, безымянного(между пальцами должно быть

расстояние и они должны быть влажными, обувь на пра-

вой ногепротирается правой рукой, на левой ноге левой

рукой ).

3.

Срок обтирания:находящийся дома (мукым) может обти-

рать обувь в течение суток, апутешественник (мусафир)

в течение трех дней.

4.

Свойство чистки: совершившиймалое омовение после

надевания обуви или носков может обтирать их всякий

раз при омовении вместо мытья ног.

5.

То, что делает обтирание недействительным:

1.

По истечении установленногосрока.

2.

При большом осквернении.

3.

При снятии обуви.

Когда срок заканчивается, или снимаетсяобувь(носки),

нодо этого омовение было, то необходимо помыть только

ноги.

ПОЛНОЕ(БОЛЬШОЕ) РИТУАЛЬНОЕ

ОМОВЕНИЕ(ГУСЛЬ)

И УСЛОВИЯ, ЕГО ОБЯЗЫВАЮЩИЕ.

Полное омовение — гусль, означает мытьевсего тела водой, с

определеннымнамерением и в определённом порядке.

Полное омовение совершается в пяти случаях.

1.

Полное омовение совершаетсяв случае семяизвержения

восне или бодрствующем состоянии.

2.

Полное омовение совершаетсяпосле непосредственного

соприкосновенияполовых органов, т.е. после ввода головки

половогооргана во влагалище, если даже не было семяизвер-

жения.

3.

Полное омовение совершаетсяпосле менструации и пос-

леродовых выделений.

4.

Полное омовение телаумершего мусульманина обяза-

тельно.

5.

Полное омовение обязательнодля неверующего, когда

онпринимает ислам.

ЧТО ЗАПРЕЩАЕТСЯ НЕЧИСТЫМ.

1.

Совершение намазов.

2.

Таваф (обход Ка'бы).

3.

Прикосновение к мусхафу(свиток Корана — листы на которыхизложен текст Корана+переплет) и перенос его с места на место.

4. Нахождение в мечети (месте совершения намазов).

ОСНОВЫ СОВЕРШЕНИЯПОЛНОГО (БОЛЬШОГО)

РИТУАЛЬНОГО ОМОВЕНИЯ (ГУСЛЬ).

Полное омовение будет действительно толькопри выполне-

ниидвух положений.

1.Намерение совершить полное омовение (гусль).

2.Омовение всего тела, полностью, сполосканием рта и носа.

Полное омовение включает в себя малоеомовение.

Желательно начинать полное омовение так: сначало по-

мытьруки, за тем промежность, потом все тело, начиная с головы, справа налево.

СТОЛПЫ НАМАЗА.

Намаз имеет столпы, которые составляют егосуть и внутренрее содержание. Приотсутствии какого-либо из

этихстолпов Намаз не достигает своей цели и теряет свое

значение.

1.

Ат-такбируль-ихрам(произнесение слов «Аллаhу акбар»

вначаленамаза, с поднятием ладоней обеих рук на уровень

чуть вышегруди, ладони раскрыты в сторону киблы.).

2.

Совершение обязательныхнамазов стоя, но если соверша-

ющий намазне в состоянии делать это стоя, то он может

совершатьнамаз сидя, если не может сидя, то лежа (напри-

мер — вавтомобиле, автобусе, самолете;в случае болезни).

3.

Чтение суры«Аль-Фатиха», в начале каждого ракагата

обязательных и дополнительных намазов.

4. Поясные поклоны. Заключаются в наклоне тела такимоб-

разом,чтобы обе руки доставали до колен. Спина должна

бытьпараллельна полу (земле).

5. После совершения поясного поклона, необходимополнос-

тьювыпрямиться в полный рост.

6. Земной поклон, в земном поклоне должныбыть семь то-

чек опоры:А) лоб и весь нос или кончик носа (лбомнадо

прикладываться к полу так, чтобы нос непременно

доставал до пола);

Б) обекисти рук (локти должны быть приподняты над

полом, прикасаться ими к полу нежелательно);

В) обаколена;

Г) пальцыобеих ног ( та их сторона где отпечатки ).

7.Сидение с произношением Ат-Тахията и Аш-Шаhады.

8.Ас-Салям на право и на лево.

9. Соблюдение последовательности в намазе.

УСЛОВИЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА.

Намаз может совершаться только присоблюдении следую-

щихусловий:

1.

Знание времени намаза, хотябы приблизительно.

2.

Наличие полного и малогоомовений.

3.

Чистота тела, одежды и местасовершения намаза.

4.

Правильная одежда:умужчин- закрывающая, как мини-

мум, тело отпупка до колен (вместе с пупком и коленами),

а такжеобязательно прикрыты плечи, ткань должна быть

плотной и непросвечивать;

У женщин-тело должно быть закрытым полностью, кроме

лица икистей рук, одежда так же должна быть плотной и

непросвечиваемой. Если через ткань будет виден цвет ко-

жи, тонамаз считается недействительным!!!

5.

Лицом и телом следует стоятьв направлении Ка'бы (го-

родаМекки), за исключением молитвы на транспорте.

6.

Намерение:нужнонастроиться разумом (сердцем) на на-

маз,вспомнить сколько ракагатов надо совершить,

обязательный ли намаз или суннат, какой это намаз,

напримерутренний.

Еслимолящийся не в состоянии выполнить какие-либо из

условийнамаза, то он должен совершать обязательный на-

мазв любом случае, вовремя.

ВРЕМЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА.

Намаз следует совершать в совершенно четкоопределенное

для этого время.

1.

Утренний намаз совершаетсясо времени появления ут-

реннейзари и до начала восхода Солнца.

2.

Полуденный намаз совершаетсяспустя несколько минут

послеполудня и до прихода времени послеполуденного на-

маза — когда тень по длине, становится равной предмету.

3.

Послеполуденный намазсовершается, со времени — когда

тень предмета, по длине, становится равной предметуи

до времени, когда тень предмета, по длине, превышает

длину предмета в два раза. За<img src="/cache/referats/11584/image003.gif" v:shapes="_x0000_i1025">

Солнца — зимой, за <img src="/cache/referats/11584/image003.gif" v:shapes="_x0000_i1026"> 2 — 3 часа — весной,за <img src="/cache/referats/11584/image003.gif" v:shapes="_x0000_i1027">

том. Дотех пор пока не пожелтеет Солнце.

4.

Вечерний намаз совершаетсясразу после захода Солнца и

пока незакончится вечерняя заря.

5.

Ночной намаз совершаетсяпосле исчезновения вечерней зари и до полуночи.

Во времявосхода и захода Солнца намаз совершать не сле-

дует.

ВРЕМЯ,КОГДА НАМАЗ ЗАПРЕЩЕН.

1.

После совершения утреннего намазадо восхода Солнца.

2.

После восхода Солнца до егоподъема на высоту копья.

3.

Точно в полдень.

4.

После совершенияпослеполуденного намаза до заката.

5.

После второго призыва наобязательный намаз не следует

Совершать суннат (дополнительные) намазы.

ГРАФИК ЧИСЛА РАКАГАТОВ В НАМАЗАХ.

Намаз

Суннат

Обязательный

Суннат

Утренний

-----

Полуденный

4;(2+2)

2;(2+2)

Послеполуден.

2+2

-----

Вечерний

—

Ночной

2;(по 2 до 12)

Пятничный

4;(2+2)

Витр

1; 3; 5; 7

Пятничныйобязательный намаз совершается в мечети в два

ракагата,если вне мечети и без пятничной хутбы, то совер-шается — обязательныйполуденный намаз в четыре ракагата.

Суннат намазы не являются обязательными исовершаются

пожеланию. Там где указано четыре ракагата суннат намаза,

можносовершить только два ракагата суннат намаза.

Суннат намазы — этодостоверный и очень хороший пример

ПророкаМухаммада (с) в совершении добровольных нама-

зов.Пророк (с) совершал в сутки до 25 ракагатов доброволь-

ныхнамазов. Тому кто будет совершать в сутки 12 ракага-

товдополнительных (суннат)намазов, согласно достоверному

рассказунашего Пророка Мухаммада (с), Аллаhпостроит

домв Раю.

Витр намаз являетсянеобходимым дополнительным нама-

зом,в нем нечетное количество ракагатов. Витр намаз может

содержатьодин, три, пять, семь ракагатов (хадис Тирмизи).

Пророк Аллаhа Мухаммад (с) всегдасовершал два дополни-

тельныхракагата утром, те что перед обязательным нама-

зом.

Путешественник (мусафир) — сокращает полуденный,

послеполуденныйи ночной обязательные намазы с четырех

додвух ракагатов в каждом. Можно читать сразу полуден-

ныйи послеполуденный намазы в одно время — во время по-

луденногоили время послеполуденного намаза, и вечерний

сночным намазы — можно читать в одно время, во время ве-

чернегоили время ночного намазов. Вечерний намаз, и для

путешественникаи для пребывающего на месте ( в своем се-лении, городе), совершается в триракагата.

Суннат намазы в путешествии не совершаются,кроме ут-

реннегосуннат намаза и одного или трех ракагатов витр на-

маза.

НЕКОТОРЫЕ ПРАВИЛА СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА.

1.

Во время намаза следуетсосредоточиться и смотреть

перед собойна место совершения поклонов, никуда не по-

ворачиваясь.

2.

Если намаз совершается заимамом, то в случае если

имам читает суры и аяты Корана вслух — надо вниматель-

но слушать чтение Корана, самому не читая.Если же

имам читает Коран про себя, то и самомунеобходимо чи-

тать Коран про себя ( т.е. беззвучно).Имам читает Коран

вслух во время утреннего, вечернего,ночного намазов.

3.

В пятницу мужчинамнеобходимо совершать пятничный

намаз в мечети, его время совпадает современем полу-

денного намаза — сразу после полуднячитается проповедь,

за тем совершается намаз в два ракагата.

Женщины тоже могут совершать пятничныйнамаз в ме-

чети, но желательней для них совершениенамазов дома,

в том числе и полуденного намаза в пятницу- он состоит

из четырех ракагатов.

4.

Вечерний намаз имеет триракагата. Совершив два рака-

гата, как в утреннем намазе, надо прочитатьАт-тахият

и Аш-шаhада, за тем встать,произнеся «Аллаhу акбар»

и начинать совершение третьего ракагата. В третьем

ракагате из Корана читается только первая сура

«Аль-Фатиха», затем совершается пояснойпоклон (ру-

куг), за тем выпрямление, за тем два земных поклона

(сажда) и читается Ат-Тахият, Аш-Шаhада,Ас-Соловат,

после дается приветствие на право и на лево.

5.

В полуденном,послеполуденном и ночном намазах по че-

тыре ракагата. Первые два ракагата совершаются как в

утреннем намазе, затем читается Ат-Тахият и Аш-Шаhа-

да и совершаются еще два ракагата, в них читаетсятоль-

ко сура «Аль-Фатиха». Завершается намазкак утренний

и вечерний намазы.

6.

Витр намаз совершается, каквечерний намаз, но во всех

ракагатах после «Аль-Фатихи» читается ещесура, один

аят или несколько аятов Корана.

7.

В суннат намазах, во всехракагатах после «Аль-Фатихи»

читаетсяеще сура, один аят или несколько аятов Корана,

так жеможно читать несколько сур.

КАК СОВЕРШАТЬ УТРЕННИЙ НАМАЗ.

НАЧАЛО НАМАЗА.

1.

Необходимо преисполнить своесердце добрым намерени-

ем (ният) совершить утренний намаз, состоящий издвух

ракагатов. При этом вслух, намерение, произносить

необязательно.

2.

Необходимо повернуться лицоми телом в сторону Ка'бы,

она же — Кааба, поднять руки на уровень груди и не

выше уровня ушей, на ширину плеч, с раскрытыми, в

сторону Ка'бы, ладонями и сказать«Аллаhу акбар»

(«АллаhВелик»).

3.

Необходимо положить правуюруку на левую на груди,

женщинам и девушкам руки следует складывать выше -

над грудью.

ПЕРВЫЙРАКАГАТ.

Читай: А'узу би-Лляhиминаш-Шайтанир-Раджим,

1.

Бисми-Лляhи-Ррахмани-Ррахим.

2.

Аль-Хамду ли-ЛляhиРаббиль -'алямин.

3.

Ар-Рахмани-Ррахим.

4.

Малики йавми-Ддин.

5.

Иййака на'буду ваиййака наста'ын.

6.

Иhдина-Ссыраталь-Мустакым.

7.

Сыраталь-Лязина ан'амта 'аляйhим,гайриль-Магдуби

'аляйhим ва ля-Ддаллин.

Амин.

Бисми-Лляhи-Ррахмани-Ррахим.

1.

Куль hу — Аллаhу Ахад.

2.

Аллаhу-Ссомад.

3.

Лям йалид, ва лям йуляд.

4.

Ва лям йакуль-ляhукуфуан ахад.

(это суры Аль-Фатиха (1) и Аль-Ихляс (112)).

После прочтения данных сур:

1.

Скажи:«Аллаhу акбар», затем наклонись в поясной пок-

лон, положи руки на колени и скажи три раза:

«Субхана Раббиаль-'азым.»

2. За тем необходимовыпрямиться, встав из поясного пок-

лона прямо и во время выпрямления скажи один раз</span

еще рефераты

Еще работы по религии

Реферат по религии

Несколько рефератов по Исламу

29 Августа 2013

Реферат по религии

Религии Древнего Востока

29 Августа 2013

Реферат по религии

Богослужебные языки в истории Восточной и Западной Церквей

29 Августа 2013

Реферат по религии

Что такое Царство Божие?

29 Августа 2013