Реферат: Психология личности

 


Психология личности

Курс лекций

 

© Костенко А.Л. 2003
Содержание

Введение в психологию личности. 5

1.1                 Понятие личности. 5

1.2                 Компоненты теории личности. 6

1.3                 Критерии оценки теории личности. 10

1.4                 Природа человека. 11

Психодинамические теории личности

2.1                 Классический психоанализ (ЗигмундФрейд) 14

2.1.1                  Краткий биографический очерк. 14

2.1.2                  Аффективная природапсихопатологии и катарсис. 16

2.1.3                  Топографическая модель психики. 18

2.1.4                  Структурная модель психики. 19

2.1.5                  Инстинкты… 23

2.1.6                  Развитие личности. 25

2.1.7                  Психосексуальные стадии развития. 26

2.2                 Индивидуальная теория личности(Альфред Адлер) 33

2.2.1                  Краткий биографический очерк. 33

2.2.2                  Принципы индивидуальнойпсихологии. 35

2.2.3                  Чувство неполноценности икомпенсация. 37

2.2.4                  Стиль жизни. 39

2.2.5                  Порядок рождения. 40

2.3                 Аналитическая психология (КарлГустав Юнг) 41

2.3.1                  Краткий биографический очерк. 41

2.3.2                  Структура личности. 42

2.4                 Эго-психология (Эрик Эриксон) 44

2.4.1                  Краткий биографический очерк. 44

2.4.2                  Основные принципы Эго-психологии. 45

2.4.3                  Эпигенетический принцип. 45

2.4.4                  Психосоциальные стадии развитияличности. 46

2.5                 Социокультурная теория личности(Карен Хорни) 50

2.5.1                  Развитие личности. 51

2.5.2                  Невротические потребности. 51

2.6                 Гештальт-психология (Фриц Перлз) 52

2.6.1                  Фигура и фон. 53

2.6.2                  Осознание и сосредоточенность нанастоящем. 54

2.6.3                  Полярности. 54

2.6.4                  Защитные функции. 55

2.7                 Диспозициональная теория личности(Гордон Олпорт) 56

2.7.1                  Черта личности. 57

2.7.2                  Проприум. 58

2.7.3                  Функциональная автономия. 60

2.7.4                  Зрелая личность. 61

2.8                 Структурная теория личности(Раймонд Кеттелл) 63

2.8.1                  Основные принципы структурнойтеории личности. 63

2.9                 Теория типов личности (Ганс ЮргенАйзенк) 64

2.9.1                  Основные типы личности. 65

2.9.2                  Психофизиологическая основа черти типов личности. 66

Бихевиоризм

3.1                 Интерактивная теория личности(Берроуз Ф. Скиннер) 68

3.1.1                  Взгляд Скиннера на психологию… 68

3.1.2                  Респондентное и оперантноеповедение. 69

3.1.3                  Режимы подкрепления. 71

3.1.4                  Контроль через наказание. 72

3.2                 Теория социального научения(Джулиан Роттер) 73

3.2.1                  Основные понятия. 73

3.2.2                  Целенаправленность и потребности. 76

3.2.3                  Локус контроля. 76

3.3                 Социально-когнитивная психология(Альберт Бандура) 77

3.3.1                  Основные принципысоциально-когнитивной теории. 77

3.3.2                  Научение через моделирование. 79

Гуманистическая психология

3.4                 Гуманистическая теория личности(Эрих Фромм) 81

3.4.1                  Краткий биографический очерк Э.Фромма. 81

3.4.2                  Механизмы бегства. 81

3.4.3                  Экзистенциальные потребности. 82

3.5                 Неогуманистическая психология(Абрахам Маслоу) 84

3.5.1                  Основные принципынеогуманистической психологии. 84

3.5.2                  Мотивация: иерархия потребностей. 86

3.5.3                  Дефицитарная мотивация имотивация роста. 90

3.5.4                  Метапатологии. 91

3.5.5                  Образ жизни: D-lifeи B-life. 91

3.5.6                  Эупсихея. 92

3.6                 Феноменологическая психология(Карл Роджерс) 92

3.6.1                  Тенденция актуализации. 93

3.6.2                  Феноменологический подход кличности. 94

3.6.3                  Я-концепция. 95

3.6.4                  Развитие личности. 96

3.6.5                  Норма и патология. 98

3.6.6                  Механизмы защиты… 100

3.6.7                  Психические нарушения. 101

3.6.8                  Психотерапия, центрированная наклиенте (Client – centered therapy)                                   101

3.7                 Когнитивная психология (ДжорджКелли) 103

3.7.1                  Личностный конструкт. 103

3.7.2                  Свойства конструктов. 104

3.7.3                  Типы конструктов. 105

1.  Введение в психологию личности/>1.1          Понятие личности

Словоличность (personality) в английском языке происходит отлатинского  «persona». Персона – это маска, которуюнадевают актеры в древнегреческом театре. Таким образом, личность – это личина,социальный образ, который индивидуальность принимает, когда играет определенныежизненные роли.

Непсихологоценивает личность с точки зрения личной привлекательности и обаяния – «Света –сильная личность», «неприятная личность», «личность, что надо». Такая позицияненаучна, т.к. она оставляет в стороне многие особенности поведения.

Можно такжерассматривать личность с позиции наиболее ярких ее сторон – общительнаяличность, робкая личность и т.д.

Недостаткомтакого подхода является то, что упускаются из виду ситуационные характеристикиповедения. В одной обстановке индивид может быть общительным и раскованным, а вдругой – застенчивым и робким.

Научноепонятие личности гораздо сложнее и многообразнее. Например Карл Роджерсописывал личность в терминах т.н. самости: организованная, долговременная сердцевинанаших переживаний, воспринимаемая субъективно. Гордон Олпорт считал, чтоличность – внутренний феномен, определяющий характер отношений человека свнешним миром. Эрик Эриксон предполагал, что человек на протяжении жизнипроходит через ряд жизненных кризисов и личность – результат такого кризиса.Джордж Келли рассматривал личность как присущий каждому индивиду уникальныйспособ осознания жизненного опыта.

Кореннымобразом от описанных выше подходов отличается концепция Раймонда Кеттелка,который считал, что личность это ядро психики, описываемое шестнадцатьюбазовыми чертами. Альберт Бандура  рассматривал личность в виде сложного взаимодействияиндивида, поведения и ситуации.

Обобщающимиположениями всех теорий являются следующие:

1. Важнейшеезначение имеют индивидуальные различия или индивидуальность. Личность –комплекс определенных качеств, отличающих одного человека от другого.

2. Вбольшинстве теорий личность предстает в виде организованной структуры. Приэтом,  наблюдаемое поведение рассматривается как организованное личностью, т.е.личность – абстракция, формирующаяся в результате наблюдения за поведением. 

3.Большинство теорий рассматривает личность не как статичный феномен, а вовзаимосвязи с жизненным опытом и перспективами развития.

4. Вбольшинстве определений личность рассматривается в свете тех характеристик,которые отвечают за устойчивые формы поведения. Личность относительно постояннаво времени и меняющихся ситуациях.

Изучениеличности отличается от других разделов психологии тем, что здесь предпринимаютсяпопытки интегрировать и систематизировать отдельные положения других отраслейпсихологии. Поэтому задачами психологии личности являются, во-первых пониманиевнутренних причин поведения индивида, а во-вторых – понимание взаимосвязивнутренних причин и внешней ситуации.

/>1.2          Компоненты теории личности

Любая теорияличности состоит из большого количества своеобразных «микротеорий», объясняющихразличные стороны поведения человека. При этом большинство теорий личностиможно описать в рамках шести основных характеристик:

1) Структураличности. Основным признаком любой теории личности являются структурныеконцепции, описывающие относительно неизменные характеристики, которые индивиддемонстрирует в различных обстоятельствах и в разное время. Эти стабильныехарактеристики выполняют роль «кирпичей» человеческой психики. Эти кирпичики –то же самое, что атомы в физике или клетки в биологии.

Дляобъяснения природы человеческой психики персонологи предложили некую мозаику,составленную из концепций. Один из наиболее популярных примеров структурныхконцепций – это концепция «черт личности». Черта рассматривается как устойчивоесвойство или склонность человека вести себя определенным образом в типичныхситуациях. Примеры черт личности  — общительность, тревожность, честность,импульсивность.

В системечерт личность описывали Гордон Олпорт, Реймонд Кеттелл и Ганс Айзенк. Онисчитали, что структуру личности лучше всего описывать в терминах базовыхкачеств, определяющих поведение.

На другомуровне анализа личность может быть описана при помощи концепции «типаличности». Тип личности описывается в виде совокупности множества различныхчерт, образующей самостоятельную категорию с четко очерченными границами. Концепциятипов личности обобщает и расширяет понятие черт. Люди наделены многими чертами,выраженными в различной степени, поэтому их можно приписать к определенномутипу. Например Карл Густав Юнг считал, что люди делятся на две категории:экстраверты и интроверты.

Некоторыетеоретики считают, что психика множество составных частей. Так Зигмунд Фрейдделит психику на три уровня – ид, эго, суперэго. Более простой являетсяконцепция Джорджа Келли, который представлял личность в виде системы конструктов.

Такимобразом, любая теории личности должна отвечать на вопрос – что представляютсобой наиболее стабильные, неизменные аспекты поведения человека.

2) Мотивация.Любая теория личности  должна объяснять, почему человек поступает определеннымобразом, т.е. процессуальные аспекты функционирования индивида.

Существуетнесколько теорий мотивации. Так называемая редукционистская теория мотивациипредложенная Фрейдом, предполагает, что поведение человека обусловлено желаниемснизить напряжение, вызванное  биогенными (инстинктоидными) потребностямичеловека. Этот механизм, по Фрейду объясняет все формы поведения – от сексуальногодо творческого.

Впротивоположность редукционистской теории многие исследователи утверждают, чточеловеком движет желание овладевать окружающей средой и использовать ее с цельюнаслаждения. Сторонники этого взгляда считают, что по мере взросления индивидаего поведения все чаще направлено на приобретение навыков и умений, онэффективнее взаимодействует  с окружением и его действие все реже направлены науменьшение напряжение.

Маслоуполагал, что в какие-то моменты индивидом движет дефицит потребности и онстремиться снизить напряжение. В другое время человеком движут возрастающие потребностии он стремиться усилить напряжение, используя его саморазвития.

3. Развитиеличности. Поскольку  личность рассматривается как набор стабильных,длительно существующих характеристик, то важно знать, как эти характеристикизарождаются и  развиваются. Концепции развития обращают внимание на то, мотивацииповедения меняются от младенчества к зрелости, а затем в старости.

Личностноеразвитие происходит на протяжении всей жизни. Поэтому многие теоретикиразделяют всю жизнь индивида на несколько стадий. Согласно Фрейду, например,формирование личности – это последовательность психосексуальных стадий. Эриксонпредставлял развитие личности в виде восьми стадий развития эго. Другие ученыесчитают, что важнейшую роль в развитии человека играют взаимоотношения междуродителями и ребенком. Такого мнения придерживается Карл Роджерс, он считал,что в ракурсе познания эмоциональных отношений с родителями формируется такназываемая Я – концепция, влияющая на его поведение в течение всей жизни.

Личностноеразвитие обусловлено множеством внешних и внутренних факторов. Внешниеназываются детерминантами окружения, и к ним относится: принадлежность индивидак определенной культуре, социально-экономическому классу и семейной среде.Внутренние детерминанты включают генетические, биологические и физиологическиефакторы. Эти факторы являются определенной базой для личностного роста. Вдальнейшем на человека влияют многие факторы – физические, социальные,интеллектуальные, эмоциональные, моральные и т.д.

Принадлежностьк определенной культуре влияет в первую очередь на образование нормативныхмоделей в мышлении, эмоциях и поведении. Точно также принадлежность копределенному классу формирует ценностные установки, потребности, мотивации истиль жизни. Социальные  факторы оказывают влияние в первую очередь наформирование конфликтности личности и поведения индивида в стрессе. Кроме того,социальные факторы имеют значение при определении подверженности определенным формам психических расстройств.

Влияниесемейного окружения заключается в том, что родители служат для ребенка модельюподражания как в раннем возрасте, так и далее.

Генетическиефакторы также значимо влияют на личность. Так, исследования, проведенные наблизнецах, показали, что эмоциональная устойчивость, экстраверсия, альтруизм,застенчивость и робость устойчиво предаются по наследству.

В настоящеевремя идут горячие споры о том, что оказывает решающее влияние на развитиеличности-генетика или факторы среды. При этом преобладающей позицией являетсято, что генетические факторы создают некоторый диапазон, в рамках которогоразвитие личности зависит от факторов внешней среды.

Такимобразом, теория личности обязательно должна объяснить развитие структур ипроцессов, лежащих в основе поведения человека.

4. Психопатология. Этот компонент теории личности должен объяснять, почему некоторые люди не всостоянии присоединиться к требованиям общества и эффективно функционировать.Центральной темой этого компонента личности является  этиология психическихнарушений, т.е. объяснение причин ненормального поведения.

В этомвопросе существуют значительные расхождения. Так, теоретики, придерживающиесяпсиходинамической (фрейдистской) ориентации, считают, что причиной неврозов иистерий в зрелом возрасте являются конфликты, не нашедшие разрешения в зреломвозрасте. Сами эти конфликты возникают в результате одновременногосуществования противоречивых желаний в отношении секса и агрессии.

Бихевиористскоенаправление, наоборот, само поведение рассматривает как проблему. Бихевиористысчитают, что не существует никаких внутренних конфликтов и угроз. Дляобъяснения причин неадекватного поведения необходимо вернуться в прошлоеиндивида, и выяснить при каких обстоятельствах произошло научение отклоняющемусяповедению, и каким образом это поведение сохранилось в настоящем.

Представителисоциокультурной модели поведения считают, что стрессы и конфликты, которые людипереживают в повседневном поведении, могут вызывать и поддерживатьпсихопаталогию.

5. Психическоездоровье. В большинстве теорий личности ставится вопрос о том, из чегоскладывается понятие здорового образа жизни. Так, например, Фрейд считал, чтофункционирование зрелой личности определяется способностью продуктивно работатьи поддерживать нормальные межличностные отношения. Согласно Фрейду, способностьработать предполагает способность ставить перед собой отдельные цели исправляться с тревогой таким образом, чтобы это не блокировало поведение. Крометого, удовлетворительные социальные отношения предполагают возможностьнаслаждаться эмоциями без чувства угрозы, а сексуальные и агрессивныепобуждения направлять в сознательное русло.

Психическоездоровье может быть определено также в понятиях сознательного научения. Впонимании Бандуры психическое здоровье – это способность быть самоэффективным,т.е. выбирать именно те формы поведения, которые необходимы для достиженияпоставленных целей.

Некоторыетеории личности делают акцент именно на психическом здоровье. Так, Маслоусчитал, что для нормального развития личности необходим сдвиг потребностей отнаиболее примитивных до высших. Маслоу считал, что самореализовавшиеся людиимеют такие качества, как эффективное восприятие реальности, потребность вуединении и частной жизни, а также принятие себя и других.

 6. Терапевтическоевоздействие на личность. Во многих теориях личности подробно разработаныклинические или консультативные аспекты. Их различия определяются в первуюочередь различиями взглядов их авторов на структуру психического и принципы егоработы.

С однойстороны психодинамическая теория основной упор делает на неосознанные конфликтыи опыты научения основана на том, чтобы оказывать людям помощь в пониманиипричин и источников детских конфликтов и их влияния на взрослую жизнь.

В то жевремя бихевиористская теория считает, что поведение в значительной степениобусловлено жизненными событиями и окружающей средой. Считается, что люди вопределенный момент жизни просто не смогли научиться необходимым навыкам. Поэтомуих просто нужно научить эффективно функционировать, используя при этом определенныеформы подкрепления.

Такимобразом, теории личности имеют общую структуру, состоящую из шести основныхблоков: структура, мотивация, развитие, психопаталогия, психическое здоровье иметоды психотерапии.

/>1.3          Критерии оценки теории личности

Любой человекспособен выдвинуть свою собственную теорию личности, но для того, чтобы онабыла признана  справедливой и получила признание, она должна отвечать рядуприведенных ниже требований.

1. Верифицируемость.Теория оценивается с точки зрения проверки ее независимыми исследователями. Этоозначает, что теория должна содержать концепции, предложения и гипотезы,которые определены недвусмысленно и  ясно и логически связаны друг с другом.При таком подходе заключения теории легко обосновываются логически и проверяютсяэкспериментально. Хорошая теория должна выдвигать проверяемые гипотезы.

При этоммногие теории личности имеют достаточно слабую эмпирическую поддержку. При этомвыдвигаемые гипотезы, конечно, проверяемы, но им не достает эксперимента.Теория, которую невозможно подтвердить или опровергнуть – плохая теория.

2. Эмпирическаяценность теории – это ее способность стимулировать ученых к дальнейшимисследованиям. Так, например, теория Эриха Фромма или Джорджа Келли дастминимальный импульс для дальнейших исследователей.

3. Внутренняясогласованность. Теория не должна иметь внутренних противоречий. То естьхорошая теория должна объяснять несхожие между собой феномены, следуя внутреннелогичному методу. Все положения и методики, содержащиеся в теории должны последовательносогласовываться друг с другом.

4. Экономность.Согласно принципу экономности, более простые и четкие объясненияпредпочтительнее более сложных, т.е. чем меньше количество концепций и предположенийтребуется для объяснения какого-либо феномена, тем она лучше.

Экономичность– субъективный критерий, поэтому теория, выглядящая сегодня экономичной, можетоказаться неспособной объяснить будущие открытия.

5. Широтаохвата. Чем более многосторонней является теория, тем на большую сферуповедения она распространяется.

6. Функциональнаязначимость -  способность помочь людям решать их проблемы. Поэтому основнаяценность теории личности заключается в том, чтобы она могла пролить свет нанего самого и на его межличностные отношения.

/>1.4          Природа человека

Многочисленныетеории личности во многом расходятся в определении основных механизмовфункционирования психики человека. Поэтому можно определить ряд критериев ирассматривать каждую теорию личности в соответствии с ними.

1. Свобода– детерминизм. Вопрос о том, насколько поведение человека обусловленовнутренней свободой, а насколько определяется внешними факторами и жизненнымопытом остается открытым на протяжении веков. На него  пытались ответитьфилософы, социологи, религиозные деятели и т.д.

Теорииличности в значительной степени расходятся во взгляде на этот вопрос. Например,Карл Роджерс утверждал, что поскольку человек является личностью, то оносознает самого себя, творит свою судьбу. Большинство теорий о свободе следуетсчитать философскими и недоказанными. Представления конкретного теоретика освободе и детерминированности поведения  оказывают влияния на все последующиеумозаключения и гипотезы.

Теории,ориентированные на свободу выбора рассматриваю людей изначально ответственнымиза собственные действия и способными преодолевать влияние окружения.

Еслитеоретик склоняется к детерминизму, то по его мнению поведение в большейстепени контролируется  внешними факторами. При этом факторы эти могутзначительно варьироваться: неосознаваемые мотивы, внешние подкрепления, опытдетства, физиологические процессы, генетические модели, культурные влияния ит.д.

2. Рациональность– иррациональность. В этом случае персонолог отвечает на вопрос, насколькосила воли и сила разума способна оказывать влияние на наше поведение.

Ни однатеория не склоняется в сторону только рациональных или иррациональных мотивовповедения, но различия все же существуют.

Например,Фрейд считал, что разум практически не оказывает влияния  на поведение, всеопределено бессознательными стремлениями, поэтому о рациональности поведения неможет быть и речи.  С другой стороны, Келли акцентирует внимание на рациональныхаспектах поведения и считает, что для понимания личности необходимо, преждевсего, понять ее интеллектуальное развитие.

Такимобразом, если теоретик является сторонником рациональной позиции, то акцент вего теории будет сделан на работу когнитивных процессов. Если психолог склоненк обратному мнению, то его теория будет посвящена поиску глубинных сил, управляющихповедением – очень мало осознаваемых или неосознанных.

3. Холизм– элементаризм. Некоторые ученые рассматривают природу человека исключительночерез призму целостности. Они считают, что человека нельзя разделять насоставные части, т.к. теории утверждают, что «половина мелка – это половинамелка, половина дождевого червя – это половина дождевого червя, а половиначеловека – это нонсенс» (Шлиен). Таким образом, убежденные холисты считают, чточеловека можно рассматривать только как единое целое и нельзя разделить насоставляющие. Сторонники элементаризма считают, что понимание личности возможнотолько путем разделения психики на элементы и анализа этих элементов.

Тем неменее, также как квантовая физика не отрицает существования классическоймеханики, так изучение отдельных психических явлений не отрицает существованияобщепсихических законов.

4. Конституционализм– инвайронментализм. Вопрос конституционализма перекликается с вопросомразвития личности. В данном случае стоит вопрос о том, что  доминирует –природа или человек. Сторонники конституционализма считают, что большинствочерт личности наследуется. Этой позиции придерживались Кэттелл и Айзенк. Такоемнение вполне справедливо в свете представлений об интегральности психики.

Инвайронменталистысчитают, что решающее значение в формировании личности имеет окружающая среда.

Большинствосовременных персонологов  занимают по этому вопросу интеракционистскую позицию.Поведение здесь рассматривается как итог взаимодействия конституции иокружающей среды.

5. Изменяемость– статичность. Вопрос изменяемости состоит в том, насколько радикальноможет измениться личность на протяжении жизни. Так, Эриксон подчеркивал, чтожизнь – это постоянные изменения. Он считал, что жизнь – это последовательностьстадий, каждая из которых завершается особым кризисом, который в значительнойстепени меняет личность. При этом Фрейд представлял психику такой, какой онаформируется в детстве. Хотя поведение человека и меняется поверхностно втечение жизни, основа психики по Фрейду остается неизменной.

6. Субъективность– объективность. В данном случае рассматривается вопрос о том, что вбольшей степени влияет на поведение индивида – субъективные, внутренние факторы,или субъективные внешние. Основные разногласия касаются расхождений между бихевиоризмоми феноменология.

Так, КарлРоджерс считал, что главная роль принадлежит здесь внутреннему миру индивида.Для Роджерса важнейшую роль играют ценностные установки человека. При этомСкиннер, виднейший бихевиорист, предполагал, что связь между поведением и окружающейсредой прямая и сознание тут ни при чем.

7. Проактивность– реактивность. Вопрос проактивности еще глубже затрагивает причиныповедения человека. Суть проактивности в том, что истоки всех форм поведениянаходятся в области психического, т.е. люди скорее совершают поступки идействуют, чем реагируют.

С позицийреактивности поведения понимается в основном как реакция на стимулы внешнегомира. Персонологи реактивной ориентации стараются выдвигать концепции типастимул – ответ – окружающая среда.

8. Гомеостаз– гетеростаз. Вопрос гомеостаза – гетеростаза имеет отношение к  мотивациичеловека. Сторонники гомеостатической мотивации предполагают, что человеквсегда стремиться к уменьшению напряжения и сохранить равновесие. С точкизрения гетеростаза личность готова пожертвовать спокойствием и всегда ищет путиразвития, самореализации и поиска новых стимулов.

Такимобразом, гомеостатные теории личности в качестве предмета исследованияиспользуют содержание и разнообразие основных потребностей человека или его инстинктов,а также редукционные механизмы личности. В теориях гетеростатного направленияподчеркивается в первую очередь мотивы, подчиненные задачам самореализации.

9.  Познаваемость– не познаваемость.  Вопрос познаваемости мира занимает ученых напротяжении веков – «Наша наука – это капля, наше неведение – море», т.е. являетсячеловек в полной мере познаваемым, или есть место, чего понять невозможно.

Так, Скиннерсчитал, что поскольку личность рассматривается через призму поведения, топсихику можно изучить досконально. С другой стороны Роджерс предполагает, чтокаждый человек живет в постоянно меняющемся субъективном море. Он развил этопредставление дальше и указывал, что мир является строго конфиденциальным иможет быть познан только самим субъектом.

/>2.   Психодинамические теории личности/>2.1                         Классический психоанализ (Зигмунд Фрейд)/>2.1.1  Краткий биографический очерк

ЗигмундФрейд родился 6 мая 1856 г. в маленьком городе Фрайберге в Моравии, входившей всостав Австрийской империи. Его отец торговал шерстью и у него было двоесыновей от первого брака, которые позже уехали в Великобританию и семеро детейот второго брака, среди которых Зигмунд был самым старшим. В 1860 году торговляшерстью  стала приходить в упадок и семья Якоба Фрейда переехала в Вену.

Даже враннем детстве Фрейд постоянно учился. У него даже была собственная комната,где он занимался и даже масляная лампа, что по тем временам было роскошью.

Якоб Фрейдбыл ортодоксальным евреем, поэтому считалось, что его старший сын должен бытьученым или «талмудистом». Поэтому Зигмунд большую часть посвящал изучениюфилософских учений – Канта, Гегеля, Шопенгауэра, Ницше, Шекспира и т.д.

Во времяучебы в школе Фрейд прекрасно овладел немецким языком и получал дажелитературные премии. Кроме немецкого Зигмунд прекрасно говорил на английском,испанском, итальянском, умел читать на санскрите и арамейском, знал латынь.

В детствеФрейд мечтал сделать карьеру в армии и политике. Но в середине XIX в. в Австрии были очень сильныантисемитские настроения и единственный путь, который был открыт для еврея –юриспруденция или медицина. Ни к тому ни к другому Зигмунд не испытывал особого влечения, но выбрал медицину и в 1873 г. поступил на медицинскийфакультет Венского университета. В то время Вена была мощнейшим политическим иэкономическим центром Европы. Габсбурги диктовали миру свою волю. Это отразилосьи на Венском университете – он был одним из мощнейших научных центров мира,сюда приезжали учиться ученые из Америки, Франции, Англии и России.

Между тем,медицинская наука середины XIXвека еще была слаба, каждый профессор  считал, что именно его подход являетсяпанацеей. Например, совершенно серьезно высказывались предположения, чтозаболеваемость воспалением легких зависит от того левша человек или правша.Если правша, то левую половину спины он мочалкой трет сильнее, следовательно,улучшает кровоток слева и правая сторона более подвержена воспалению.

Медицинскоеобразование того времени не было системным – студент получал общее знания поанатомии, физиологии и хирургии, а специализацию должен был осваивать сам,лично договариваясь с профессором.

За времяучебы в университете Фрейд испытал на себе влияние знаменитого психиатра ЭрнстаБрюкке, с которым оставался дружен на протяжении всей жизни. Брюкке считал, чточеловек является продолжением физической природы и, что человека можно описатьв терминах динамических энергетических систем. Его идей оказали влияние на всюпоследующую жизнь Фрейда и отразились позднее на его собственных теориях.

Вуниверситете Фрейд продемонстрировал задатки блестящего ученого, с  присущейему терпеливостью он занимался, прежде всего, нейрофизиологией. Так уже в студенческиегоды Фрейд провел исследования и опубликовал статьи о новых свойствах нервныхклеток у рыб, а также об особенностях строения половой системы речных угрей.Фрейд  говорил, что наука «не происходит сегодня, и тысячи людей должны сделатьсвой маленький вклад для того, чтобы кто-то один обобщил знания и построилтеорию».

В возрасте26 лет Фрейд окончил университет, успешно сдал экзамены и получил степеньдоктора медицины. Но наука, как таковая, в то время не могла прокормить бедногоеврейского юношу, и Фрейду ничего не оставалось, как попытаться открыть частнуюпрактику. Для этого он решил в совершенстве овладеть хирургией и другими практическиминавыками врача. Фрейд поступает в Городскую военную больницу в качестве «второговрача» и интерна, параллельно проводя исследования о возможности пигментациипрепаратов мозга различными веществами для дальнейшего их изучения.

В это времяФрейд испытывает на себе влияние своего друга Йозефа Брейера – известноговенского психиатра, занимавшегося лечением нервных больных. С Брейером Фрейдостанется дружен всю жизнь, будет с ним сотрудничать и почерпнет для себя многоиз его техники лечения «катарсисом». Важным открытием З. Фрейда было то, что, занимаясьчастной практикой, он установил, что для лечения многих заболеваний может бытьиспользован кокаин. Фрейд сам его употреблял и не видел в этом ничего вредного.Позже Фрейд узнал о существовании зависимости от кокаина и прекратил это дело.

Примерно вэто время Фрейд знакомиться со своей будущей женой – Мартой Бернейс, на которойон позже жениться и которая подарит ему шестерых детей – троих сыновей и трехдочерей.

Критическимповоротом в жизни Фрейда был 1885 год, когда в течение нескольких месяцев онстажировался в Париже у Жана Шарко. Шарко с помощью гипноза заставлял своихпациентов возвращаться в прошлое и мог устранять или искусственно вызыватьболезненные симптомы. За время пребывания в Париже Фрейд окончательно сформировалсякак врач «психопатолог».

В конце 19века (1895 г.) результатом совместной работы Фрейда и Брейера стала публикациякниги «Исследование истерии», в которой они пришли к выводу о том, что причинойнервных болезней являются забытые воспоминания о неприятных событиях прошлого.После публикации этой книги Фрейд  и Брейер разошлись во взглядах на природусексуальности и ее роли в этиологии болезней и разорвали отношения.

В промежуткемежду 1896 и 1900 г. Фрейд занимался частной практикой и напряженно работал,создавая свою уникальную теорию личности. В этот период к нему примкнули многие выдающиеся ученые, основавшие позже свои научные школы – Отто Раик,Альфред Адлер, Карл Густав Юнг. Это время было сложным для Фрейда, его объявлялинепристойным человеком, извращенцем и т.д.

Переломнымстал 1909 г., когда Фрейда пригласили выступить с лекциями в Америке. Лекциипринесли ему известность и к нему стали записываться пациенты со всего света.Фрейд стал если не богатым, то состоятельным. Но в 1919 году экономическийкризис, случившийся после первой мировой войны уничтожил все его сбережения, в1910 году умерла его 26-летняя дочь, оба сына воевали на фронте. Под влияниемэтих событий Фрейд создал теорию об универсальном человеческом инстинкте –стремлении к смерти.

Последниегоды жизни Фрейда были нелегкими. В 1923 году у него обнаружили рак гортани ичелюсти – последствия безостановочного курения. Он перенес 33 операции, нопродолжал напряженно работать. В начале 30-х годов к власти в Германии пришлифашисты, и он стал жертвой их постоянных нападок. В Берлине даже устраивали сожжение его книг. В 1938 году во время оккупации Австрии Германией возниклареальная опасность жизни Фрейда и Всемирная ассоциация психоаналитическихобществ выкупила гения у германских властей за крупную сумму. Так Фрейдоказался в Великобритании. Но его дочь Анну схватило гестапо и только случайноей удалось спастись и присоединиться к семье.

Фрейд умер вВеликобритании 23 сентября 1939 г., потеряв все свое состояние в оккупированнойВене. Собрание его сочинений составляет 24 тома.

/>2.1.2  Аффективная природа психопатологии икатарсис

Терминпсихоанализ имеет три значения:

1) теорияличности и психопатологии, введенная Фрейдом;

2) методтерапии личностных расстройств;

3) методизучения неосознанных мыслей и желаний индивида.

Всю теориюФрейда пронизывает такое сочетание терапии с оценкой личности и теорией. Приэтом, несмотря на многогранность психоаналитического подхода к личности, воснове его лежит небольшое количество исходных концепций и признаков.

Фактическиметод психоанализа при лечении психических нарушений впервые применил венскийврач Йозеф Брейер. При чем Фрейд признавал его авторство и отрицал свои заслугина психоаналитическом уровне. 

Пациенткадоктора Брейера 21 года, в течение двух лет комплексом соматических ипсихических расстройств. У нее были параличи обеих конечностей с выраженнойсенсопатией, расстройства зрения, затруднения в удержании головы, кашель,отвращение к приему пищи. Несмотря на жажду, она не могла пить неделями,нарушение речи, спутанность сознания, провалы в памяти, периоды бреда. В данномслучае речь не шла о тяжелом органическом поражении мозга – пациентка былафизически здорова, но испытала тяжелые душевные потрясения, у нее после болезнискончался отец.

Былозамечено, что во время бреда больная произносила какие-то навязчивые слова,приходящие ей на ум.  Брейер запомнил эти слова, а затем в состоянии гипноза повторилих снова, вызывая в памяти больной те же сцены и переживания, к которым ониотносятся. После нескольких сеансов гипноза больная возвращалась к нормальномусостоянию, но вскоре снова появлялись болезненные симптомы, но уже новогосодержания.

Но еслибольная в гипнозе с эмоциями вспоминала события, травмировавшие ее, то связанныес этим симптомы болезни удавалось устранить навсегда. Например, во времяприступов жажды, сопровождавшихся отвращением к жидкости, женщина в состояниигипноза сообщила, что видела, как воду из стакана пьет маленькая отвратительнаясобачка, но в тот момент сдержала свои эмоции и ничего не сказала. Послегипнотического рассказа об увиденном исчезли и жажда и водобоязнь.

Послеисследования других больных Брейер пришел к выводу, что все симптомыпсихических нарушений являются «остатками» очень сильных аффективных переживаний,т.е. детерминированны этими сценами.

Анализируяисследования Брейера и собственные наблюдения, Фрейд пришел к лаконичнойформуле: психические больные страдают воспоминаниями. Фрейд указывална важную особенность воспоминаний, способных вызвать нарушения – все ониявлялись аффективными, т.е. связанными с интенсивными эмоциональнымипереживаниями. Таким образом, Фрейд перешел к чисто психологической теориипсихических нарушений.

Большоеместо при описании психических расстройств  и Брейер и Фрейд отводилисостояниям сознания. Например, у описанной выше больной  наблюдалисьспутанность мышления, бред, изменение личности, которые чередовались свременной ремиссией. В нормальном состоянии она ничего не знала о травмирующихее воспоминаниях и могла воспроизвести их только в гипнозе.

Фрейд писал,что если существует два таких особенных и непохожих друг на другасостояния, то должно существовать и две особенные стороны личности, порождающиеэто состояние. Таким образом, Фрейд пришел к открытию двух важнейшихаспектов личности, повлиявших на всю его теорию – сознательного и бессознательного.При этом команды, данные больному в состоянии гипноза он беспрекословно выполнялв сознании, из его следует, что бессознательное играет главенствующую роль иподчиняет себе сознание.

Описанныйметод коррекции психологических нарушений Брейер назвал катарсисом.Основным недостатком его, как считал Фрейд, было применение гипноза. Гипноздействует не на всех, поэтому Фрейд решил отказаться от него и стал работать снормальным состоянием. Фрейд выяснил, что если больной в состоянии трансавспоминает какие-то аффективные  переживания, то в нормальном состоянии, есличеловека успокоить и настойчиво об этом попросить, он также способен сделатьэто.

Фрейдговорил больным, что они должны произносить вслух то воспоминание, котороепридет им в голову, когда он положит руку им на голову. Проведя несколько опытов,Фрейд установил, что неприятные воспоминания еще хранятся в памяти человека, носуществует какая-то сила, препятствующая их воспроизведению. Эта сила – сопротивлениебольного.

На идеесопротивления Фрейд и построил свое понимание психических нарушений. Он считал,что важнейшим условием терапии является уничтожение этого сопротивления. Тесилы, которые в свое время переместили воспоминания из сознания в бессознательноеФрейд назвал вытеснением. Таким образом, Фрейд считал, что в бессознательном продолжаетжить бессознательное желание, которое в сознании отражается в виде симптомакакого-либо психического нарушения.

/>2.1.3  Топографическая модель психики

Придальнейшем анализе Фрейд сформулировал и обосновал теорию, которой пользовалсяна протяжении всей жизни. Это теория топографической модели личности. Согласноэтой теории в психической жизни человека можно выделить три уровня: сознание,подсознательное и бессознательное.

Уровеньсознания состоит  изпереживаний, ощущений и эмоций, которые индивид осознает в данный момент. Фрейдсчитал, что сознание  — наименее значительная часть психической организации.Кроме того, сознательные процессы осознаются лишь в течение очень короткоговремени, а затем перемещаются на другие объекты.

Уровеньподсознания илидоступная память, включает в себя весь опыт, который не осознается в данныймомент, но при желании легко может быть воспроизведен. Фрейд считал, чтоподсознательное – это тоннель между сознательным и бессознательным.

Бессознательныйуровень – самаяглубокая и значимая часть человеческого разума. Бессознательное хранит в себепримитивные инстинкты, эмоции и воспоминания, которые настолько угрожаютсознанию, что подверглись вытеснению. В бессознательном находятся забытыетравмы детства, враждебные чувства к родителям, подавленные сексуальныежелания, которых человек не осознает. Фрейд считал, что именно бессознательноев основном контролирует поведение человека.

Главнаязаслуга Фрейда в том, что он рассматривал бессознательное не как гипотетическуюабстракцию, а как реальность, которую необходимо исследовать. Влияния бессознательногоне могут быть поняты сознанием, т.к. вытесненные туда желания и воспоминаниявсегда травматичны для личности, вызывают тревогу и страх, поэтому сознание неприемлет их, оказывая сопротивление. При этом неосознанный материал выражаетсяв сознании в виде заместителя, как называл его Фрейд. Это могут бытьболезненные симптомы, сны, фантазии, игры или склонности к определенной работе.

Описаннаятопографическая модель психики использовалась Фрейдом на протяжении ряда лет ипозволила достичь значительного прогресса в изучении этиологии психологическихнарушений. При всех своих достоинствах она имеет главный недостаток – непонятнопочему некоторые события, имеющие аффективное значение для личности остаются впредсознании, а другие вытесняются в область бессознательного и не могут бытьвоспроизведены.

Примерно в1920 г. Фрейд несколько изменил свои представления о строении психики ипредложил так называемую структурную модель психики, известную по сей день.

/>2.1.4  Структурная модель психики

Предлагаяструктурную модель психики Фрейд определяет ее составляющие, как оно, я  исверх – я. (Ид, Эго, супер Эго).

Ид – это первоначальная, основная,центральная и вместе с тем наиболее архаичная часть личности. Фрейд считал, чтоИд содержит все уникальное, что есть при рождении. Кроме того основой Идявляются инстинкты, которые находят в нем психическое выражение. Необходимопонять, что только Ид является источником жизненной энергии индивида иодновременно с этим Ид целиком бессознательно. Фактически Ид можно сравнить сосвирепым диктатором, который принимает решения, но действует только через посредников.

Ид сохраняетсвое значение для индивида на протяжении всей жизни. Оно примитивно и не знаетограничений. Фактически Ид является наиболее древней частью психики, и выражаетпервичный принцип биологической жизни – редукционную разрядку энергии,производимой биологически обусловленными побуждениями (особенно агрессивными иполовыми). Немедленную разрядку напряжения, к которому стремиться человек,Фрейд назвал принципом нирваны.

Когдаинстинкты и желания Ид не находят прямого и немедленного удовлетворения, ониостаются в бессознательном, но сохраняют свою силу и выражаются в сознании ввиде ошибочных действий и психических нарушений.

Идподчиняется принципу удовольствия, выражаясь в импульсивной, иррациональной иживотной манере. Инстинкты Ид не обращают внимания на последствия поведения исамосохранения. Фрейд считал, что раз Ид не принимает осторожности, это можетпредставлять опасность для самого индивида и для общества.

В теорииФрейда Ид – это посредник между соматическими и психическими процессами ворганизме. Считается, что у человека есть два механизма, через которые Ид избавляетличность от  напряжения, это рефлекторные действия и первичные процессы.

Рефлекторныедействия – этоавтоматический ответ Ид на сигналы возбуждения, и немедленно снимаетнапряжение, вызванное раздражителем. Такие врожденные механизмы – это кашель,когда посторонний предмет попадает в горло, слезы, когда соринка попадает вглаз. При этом не все виды напряжения могут быть редуцированы рефлекторнымидействиями. Например, половое влечение практически всегда требует прямого удовлетворения.

Когдарефлекторное действие не может немедленно снизить напряжение, то срабатываетдругая функция Ид – называемая первичным процессом представления. В этомслучае Ид формирует субъективный образ объекта, связанного с удовлетворениемосновной потребности. Первичные процессы обнаруживают себя в галлюцинациях,психозах, а также психической деятельности новорожденных младенцев.

Первичныепроцессы – особая форма человеческих представлений, характеризующихнеспособностью подавлять отрицательные импульсы и различать реальность и субъективность.Такое замещение может даже привести к смертельному исходу, если не появятсяреальные источники удовлетворения потребности. Поэтому младенец неспособеноткладывать удовлетворение своих потребностей, им всегда руководит принципудовольствия. Постепенно ребенок осознает, что существует еще и внешний мир, скоторым приходится считаться. Так появляется вторая структура психики – Эго.

По латынислово Эго означает «Я». Фактически Эго – это та часть психики, которую мы называем сознанием.Эго принимает решение и осуществляет контроль деятельности. Желания иинстинкты, зарождающиеся в Ид, поступают в Эго и реализуются с учетомограничений, накладываемых внешним миром.

Фрейдсравнивал Эго с корой дерева. Эго питается за счет Ид и в то же время защищаетего. Эго получает свою энергию из Ид, эволюционирует из него, вся структура Эгоявляется продолжением структуры Ид.

Главнаяфункция Эго – накопление жизненного опыта, дифференциация положительных иотрицательных стимулов и перестройка окружающей действительности для нуждиндивида. Таким образом, Эго обеспечивает безопасность и самосохранение индивида.

Например,голодный человек в поисках еды должен отличать настоящую пищу от пищи,возникающей в его воображении. Эго заставляет человека учиться, думать, рассуждать,воспринимать, решать и т.д., т.е. выполнять все психические функции. ОдновременноЭго использует психические функции в своем стремлении удовлетворять желания ипотребности.

Если Идруководствуется принципом удовольствия, то основа Эго – это принципреальности. Цель Эго – сохранить психическое и физическое здоровьеорганизма путем отсрочки удовлетворения инстинктов до того момента, когда будетнайдена возможность достичь разрядки подходящим способом,  и когда условиявнешней среды будут соответствующими.

Принципреальности позволяет обуздать инстинктивные побуждения и не дать имреализоваться немедленно. Постепенно Эго все-таки дает выход грубой энергии, нов рамках социальных норм и ограничений, а также совести индивида. Например,психически здоровый человек в состоянии в состоянии подавить свои сексуальныевлечения до тех пор, пока не появится подходящий объект или обстоятельство. Втот момент, когда условия становятся подходящими, Эго как бы выпускает Ид наволю и поведением индивида руководит принцип удовольствия. Принцип реальностиопределяет степень разумности поведения. В отличии от Ид, Эго может различатьреальность и фантазию, меняется в зависимости от опыта человека и участвует впознавательной деятельности человека.

Фрейдсчитал, что в «психическом разделении труда» Эго осуществляет т.н. «вторичныйпроцесс», т.е. способно направлять поведение в безопасное русло. Таким образом,Эго является «исполнительным центром» личности и областью протекания сознательныхпсихических процессов.

Супер-Эго -  по латыни Super – сверх, Эго – я. Это социальнаячасть личности, позволяющая человеку эффективно функционировать в обществе.Супер-Эго «состоит» из норм этики, системы ценностей и ограничений, налагаемыхна индивида его окружением.    

   Вструктуре психики Супер-Эго появляется самым последним. Большей частьюСупер-Эго существует бессознательно и является результатом психическогоотражения общественных норм и стандартов поведения. Супер-Эго в наибольшейстепени зависит от опыта человека, от его взаимодействия с родителями,учителями и другими людьми, формирующими его личность.

Супер-Эгоначинает влиять на поведение индивида тогда, когда ребенок начинает пониматьпонятия «хорошо», «плохо», «правильно» и «неправильно» когда формируется тасторона личности, которую мы называем нравственностью.

В возрасте 3-5лет «хорошее» и «плохое» поведение ребенок может различить только по реакции родителей. Поэтому ребенок учится направлять свое поведение таким образом,чтобы избежать показания и получить поощрение. Постепенно внешний мир ребенкаперерастает границы семьи и его Супер-Эго начинает включать в себя нормы поведенияв школе, в группе сверстников, религиозные установки. Фрейд рассматривал Супер-Эго,как обобщенную совесть социума, при этом реальные установки общества могут бытьискажены.

Фрейд виделв структуре Эго две части: совесть и Эго-идеал. В детстве ребенок получает отродителей наказание на т.н. «непослушное» поведение» и таким образом приобретаетсовесть. Совесть включает в себя способность к критическойоценке, моральные запреты и чувство вины за те поступки, которые человек долженбыл совершить, но не совершил.

Одновременнос наказанием, ребенок в детстве часто получает поощрения от родителей за«хорошие» поступки. Такой поощрительный компонент Супер-Эго – это Эго-идеал.Он формируется из морально-этических установок родителей и способствует тому,чтобы индивид устанавливал для себя более высокие стандарты. Если человек далеев жизни сможет достичь какой-то цели, но он будет чувствовать гордость исамоуважение. Например, если в детстве ребенка часто хвалят за спортивныедостижения, то на протяжении всей жизни он будет гордиться своей физическойформой.

Если вдетстве основной источник Супер-Эго – это контроль родителей, то к зреломувозрасту у полноценной личности он заменяется самоконтролем.

При этомСупер-Эго руководствуется принципом идеальности, т.е. не обращаетвнимания на последствия, пытается затормозить любые социально-осуждаемыеимпульсы со стороны Ид и пытается направить человека по пути «идеальногоповедения». Таким образом, Супер-Эго пытается подавить принципы реальности.

/>2.1.5  Инстинкты

В конце XIX – начале XX века, когда жил и работал З.Фрейд, происходили крупныеоткрытия в области химии и физики, прежде всего в сфере термодинамики и физики энергий.Будучи высокообразованным человеком, Фрейд объединил физические, математическиеи философские концепции и перенес их на область психического.

Фрейдсчитал, что психика подчиняется закону сохранения энергии, следовательно,количество психической у индивида постоянно, но она может переходить из одногосостояния в другое. Основным выводом, который в этой связи сделал Фрейд,является положение о том, что поведение индивида связано со стремлениемуменьшить напряжение, вызванное скоплением этой энергии. Например, если всюпсихическую энергию тратить на просмотр телепередач, то ее не хватит ни на чтодругое, в том числе на учебу.

Такимобразом, Фрейд считал, что в основе любой человеческой деятельности и,следовательно, любой мотивации, лежит стремление удовлетворить физиологическиепотребности.

Психическоеотражение физиологических потребностей Фрейд назвал инстинктами. Он считал, чтовсе психические процессы – мышление, воображение, восприятие, память – такжеобусловлены инстинктами. Как писал Фрейд «инстинкты являются конечной причинойлюбой активности».

В своейтеории Фрейд не указывал и не определял инстинкты, как таковые, но смогвыделить две группы инстинктов: Эрос и Танатос.

Эрос – это инстинкты жизни,поддерживающие жизненно важные процессы и обеспечивающие выживание индивида ипродолжение рода. Фрейд считал, что все инстинкты являются продолжениемсексуальных влечений. Энергию сексуальных влечений Фрейд назвал Либидо(от лат. «желать»). Либидо – это определенная часть жизненной энергии человека,которая находит разрядку исключительно в сексуальном удовлетворении.

Фрейдсчитал, что сексуальных инстинктов несколько, хотя доминирующими для человекаявляется только один. Каждый из них связан с так называемой эрогенной зоной,т.е. участком тела, где происходит удовлетворение сексуального инстинкта. Всетело может служить источником сексуального удовольствия, но особо Фрейд выделялрот, анус и гениталии.

Танатос – это инстинкты смерти. Танатос«отвечает» за агрессивные и жестокие  аспекты поведения. Убийства исамоубийства по Фрейду берут свое начало именно в инстинкте смерти.

Дело в том,что Фрейд определил Танатос как психическую сущность в тяжелый для него периоджизни, поэтому эта тема не получила большого развития в теории психоанализа.При этом, придерживаясь законов физики, Фрейд утверждал, что все подчиняетсяпринципу энтропии, в том числе психика, следовательно, если людям присущестремление вернуться в начальное, неживое состояние.

По Фрейду,все инстинкты имеют четыре составляющие: цель, объект, источник и стимул.

Источник инстинкта  — это физиологическаяпотребность, вызывающая напряжение в определенном месте организма (жажда,желание выспаться и т.д.). При этом в теории Фрейда нет описания источниковТанатос.

Цель инстинкта всегда состоит в устранениивозбуждения и напряжения, вызванного потребностью. Когда индивид достигаеттакой цели, то в течение короткого времени испытывает состояние удовольствия.При этом, согласно принципу удовольствия, индивид стремиться постоянноминимизировать напряжение.

Объект инстинкта – это человек, предмет иличасть тела самого индивида, позволяющая удовлетворить потребность. Напротяжении жизни объект инстинкта может меняться и индивид, пользуясь сознаниеми принципом реальности, может откладывать удовлетворение инстинкта до тех пор,пока не появится настоящий объект.

Стимул инстинкта – количество энергии,которое необходимо для удовлетворения инстинкта. Стимул – понятие во многомсубъективное, но оно может быть оценено по тому, сколько сил затрачиваетиндивид для достижения цели.

Основойпонимания инстинктов служит так называемое смещенное поведение. Согласно этомупринципу высвобождение энергии и редукция напряжения происходит благодаря сменеповедения индивида. Смещенная активность имеет место, когда выбор нужного объектадля удовлетворения инстинкта невозможен. В таких случаях инстинкт смещается ивыражает свою энергию на своем объекте.

Пример:Преподаватель обидел студента, обещав исключить его за неуспеваемость. Студентне может выплеснуть естественный агрессивный импульс на преподавателя, онприходит домой, хлопает дверью, пинает собаку, кричит на супруга.

По Фрейдуподавляющее большинство социальных феноменов можно объяснить через смещениедвух инстинктов: сексуального и агрессивного. Например, социализация ребенка –это постепенное смещение сексуальной активности от одного объекта к другому,как того требуют родители и общество. Аналогично театр, искусство и вся цивилизация.

/>2.1.6  Развитие личности

В развитииличности человека психоанализ делает упор на двух предпосылках.

1.Генетика. Развитиевзрослой личности основано на переживаниях раннего детства. Психоанализпредполагает, что личность человека формируется к 5-6 годам и остаетсяотносительно неизменной на протяжении всей жизни.

2.Сексуальная этиология.Фрейд считает, что сексуальные потребности изначально заложены в человеке.Ребенок рождается с сексуальным инстинктом, и сексуальная энергия (либидо)сопровождает все развитие личности.

По мнениюФрейда, в своем развитии личность проходит четыре последовательных стадииразвития: оральную, анальную, фаллическую и генитальную. Кроме этих фаз вразвитии человека присутствует  так называемый латентный период, включающий возрастот 6 лет до начала пубертата, т.е. до 11-12 лет. К сожалению, считаетсянепонятным природа такого «провала» в работе либидо. Почему, сопровождаячеловека с первых дней жизни, либидо на время засыпает, а затем проявляетсявновь.

Акцент натермине «психосексуальный» обусловлен тем, что в теории Фрейда главнымфактором, влияющим на развитие личности является переход сексуального удовольствияс одной части тела на другую. Согласно Фрейду в каждый период времени на телечеловека существует одна определенная зона, доставляющая максимальное сексуальноеудовольствие. Таким образом, психосексуальное развитие – это биологическиопределенная последовательность, развивающаяся в низменном порядке и присущаявсем людям, независимо от социального и культурного статуса. Тем не менее, социальнаясреда на каждом этапе оказывает значительное влияние на развитие личности,основное влияние заключается в формировании установок и ценностей Супер-Эго.

На каждойстадии развития ребенка со стороны  родителей может проявляться две формыповедения: сверхзаботливость и фрустрация. При фрустрации инстинктоидныепотребности ребенка – кусание, сосание и т.д. – не находят своегоудовлетворения полностью. В более позднем возрасте это может быть причинойагрессивности и недоверия по отношению к внешнему миру.

Присверхзаботливости родители или воспитатели чрезмерно потакают потребностямребенка, что в дальнейшем может выражаться в отсутствии чувства независимости,несамостоятельности и некомпетентности.

Из теориипсихосексуальных стадий развития следует обоснование такого механизма, какрегрессия, т.е. взрослый человек, находясь в состоянии стресса, т.е. когда онне может получить удовольствие путем, характерным для его «сегодняшней стадииразвития», возвращается к детским формам эротизма и получения удовольствия.Примеры: сосание пальца, грызение ногтей, ручек, желание выпить спиртного.

По Фрейдурегрессия – это особый случай фиксации человека на определенной стадииразвития. Чем сильнее фиксация, тем выше вероятность регрессии. Фиксация – этозадержка или остановка на определенной стадии психосексуального развития, онапредставляет собой неспособность продвижения от одной психосексуальной стадии кдругой, приводит к чрезмерному выражению потребностей, характерных для тойстадии, на которой произошла фиксация. Например, упорное сосание пальцаребенком 9-10 лет свидетельствует фиксации на оральной стадии.

Такимобразом, в теории психоанализа, структура личности каждого человека – этосочетание достигнутой им стадии психосексуального развития и фиксаций.

/>2.1.7  Психосексуальные стадии развития.

Сексуальныйинстинкт ребенка очень сложен, он допускает разложение на множествокомпонентов, которые ведут происхождение из различных источников. Прежде всего,сексуальный инстинкт совершенно не зависит от функции размножения. Его цель –получение удовольствий различного рода. Это удовольствие можно рассматриватькак сексуальное наслаждение.

В теорииФрейда стремление ребенка получить удовольствие именуется инфантильнойсексуальностью. Главный ее источник – раздражение особенно возбудимых частейтела, а именно гениталий, отверстий рта, ануса, мочеиспускательного канала,кожи и других слизистых оболочек тела.

Первыестадии психосексуального развития называют прегенитальными или аутоэротическими,т.к. в этот период сексуальный инстинкт сконцентрирован прежде всего насобственном теле. Например, сосание ребенком груди матери – типичный пример аутоэротическогоудовлетворения. Вместе с проявлениями аутоэротизма у ребенка очень раноформируется сексуальное поведение, связанное с использованием в качествеобъекта другого лица. При этом вся сексуальная деятельность человека, как вмладенчестве, так и в период зрелости – это попарное сочетание пассивных иактивных компонентов. В крайних появлениях это садизм – мазохизм, подглядывание– эксгибиционизм.

Кроме того,известный последователь и друг З.Фрейда Вильгельм Флис утверждал, что каждомуиндивиду присущи гомосексуальные черты (женские – пассивные, мужские –активные), соответственно нарушение баланса между ними может быть причиной психо-и сексопатологий.

Важным здесьявляется то, что, несмотря на знание ребенком анатомических различий междуполами, он не ассоциирует себя «как мужчина» или «как женщина». Инфантильнаясексуальность в основе своей бисексуальна, т.е. является сочетанием активной ипассивной роли.

Оральнаястадияпсихосексуального развития начинается вместе с рождением человека  ипродолжается примерно до 1,5 лет. В этот период выживание младенца целикомзависит от того, кто о нем заботится. Единственный способ выжить для ребенка –зависимость. Младенец получает питание из материнской груди или ее заменителя,причем процесс питания для него неотделим от удовольствия. Именно рот, егослизистая оболочка, губы, язык, а позже десны и зубы являются центром активностииндивида. Дети получают  удовольствие не только потому, что удовлетворяютпотребность в пище, но и потому, что пищевой инстинкт в этом возрасте тесносвязан с инстинктом сексуальным. Они являются продолжением друг друга и немогут существовать по отдельности.

Пищевоеповедение младенца полностью соответствует концепции инстинкта, присутствуют ицель, и объект, и источник и стимул. Таким образом, первыми объектамиудовольствия для ребенка становятся материнская грудь или соска, а первымучастком тела, в котором сначала происходит скопление энергии, а затем еередукция, является рот.

Какизвестно, на первых стадиях развития ребенком руководит только Ид, и, соответственно,принцип нирваны. Поэтому ребенок постепенно начинает стремиться к постоянномуполучению удовольствия через рот. В данном случае важны два фактора:

1) ребенокне способен отличить себя от матери, он считает себя ее продолжением, а ее –своим;

2) ребенокэгоцентричен, им руководит принцип нирваны и он не в состоянии понять, почему неможет получить грудь, а с ней удовлетворение, немедленно. Поэтому постепенногрудь теряет первостепенное значение в качестве сексуального объекта и заменяетсячастью собственного тела. Ребенок сосет свой палец или язык или тащит в рот игрушки.

Кроме того,на оральной стадии, особенно если мать пренебрегает ребенком, он сам,искусственно начинает создавать на своем теле эрогенные зоны. Ребенок постояннопокусывает или облизывает какую-то часть кожи и на ней закрепляются свойстваэротического объекта, т.е. таким образом ребенок учится получатьаутоэротические сексуальные удовольствия.

В течениеорального периода формируются основные установки личности, касающиесязависимости, независимости, доверия – недоверия, опоры в отношениях с людьми.

Оральнаястадия развития прекращается вместе с прекращением кормления грудью. Дляребенка это критический момент, связанный с исчезновением источника сексуальногоудовлетворения. Чем сильнее трудности, связанные с отлучением от груди, темсильнее фиксация на оральной стадии развития. Соответственно, чем сильнееконфликт на этой стадии, тем сильнее ребенку развиваться дальше.

Если ребенокполучает на оральной стадии чрезмерную или недостаточную стимуляцию вмладенчестве, то его личность скорее всего будет принадлежать к оральному типу.Причем, если фиксация произошла на ранних стадиях развития, то человек будетиметь орально-пассивную личность. Такой человек, недополучивший вдетстве материнской ласки и тепла, как бы уже во взрослой жизни ищет отокружения «материнского» отношения к себе. Он весел и оптимистичен, егоотношения основаны на доверии к людям, он любой ценой ищет от людей одобрения.

Еслипроизошла фиксация на второй половине оральной стадии, то человек будетпринадлежать к т.н. орально-агрессивному типу. Всю свою жизнь он будетпытаться эксплуатировать других людей, использовать для своих целей. Такойчеловек будет постоянно «покусывать» окружающих, станет спорщиком, пессимистом,будет ко всему относиться цинично и саркастически.

Анальнаястадия. Эта стадияразвития соответствует периоду, когда ребенок учится контролировать процессдефекации и мочеиспускания, т.е. приучаются к туалету. Таким образом, не имеядругого способа получения удовольствия (грудь уже отняли) ребенок находитдругое место на теле, через которое он может совершенно независимо от другихполучать сексуальное удовольствие. У рта продолжают сохраняться признакиэрогенной зоны (и это останется на всю жизнь), но основной акцент смещается назадний проход.

Говоря означении анальной зоны, отметим, что первое запрещение, предъявляемое ребенкуотносительно его потребностей,  касается именно анальной зоны и ее продуктов.Маленький человек в этот момент впервые чувствует враждебность окружающегомира. До этого источником сексуального удовлетворения была мать и ребенок неотделял себя от нее, теперь же ребенок вынужден учиться отделять себя отчуждого ему мира и затем совершить первое в жизни «откладывание»удовлетворения. С этого момента «анальное» становится символом всего, чтонеобходимо отбросить или устранить из жизни. На более поздних стадиях развитиячеловеку достаточно тяжело отделить генитальные процессы от анальных, т.к. они,во-первых, анатомически близко расположены, а, во-вторых, функционально близки.На особую роль анальной эротики указывает также значение геморроидальныхявлений и невротиков: часто геморрой служит толчком возникновения невроза,природа которого скрыта в детских вытесненных переживаниях.

Дети оченьловко пользуются эрогенной раздражимостью анальной зоны. Они в течениедлительного времени удерживают каловые массы внутри кишечника, пока они,скопившись в большом количестве не выходят наружу, вызывая сильные мышечные сокращенияи раздражая слизистую оболочку кишечника. Некоторые дети в этом возрастепроявляют упорное нежелание очистить кишечник, когда их об этом просят, т.е. нагоршок. Вместо этого ребенок выполняет эту функцию исключительно когда емузаблагорассудится. Таким образом, ребенок беспокоится только о том, чтобыполучить максимальное удовольствие из анальной зоны.

С выполнениемфункции дефекации в детстве очень тесно связано одобрение или неодобрениеокружающих. Ребенок пока еще не может отделить себя от содержимого кишечника,смотрит на него как на свой особый орган. Согласие ребенка испражняться  поволе окружающих оценивается им самим как уступчивость, как подарок родителям. Вто же время отказ от немедленного туалета ребенок оценивает как собственноеупрямство, независимость от родителей. Понимая собственный кал как «подарок»родителям ребенок впервые приходит к пониманию того «откуда берутся дети». Согласнопредставлениям ребенка чтобы появился потомок нужно что-то особенное съесть, азатем сходить в туалет.

Задержка наанальной стадии развития происходит потому, что из-за соответствующегоповедения родителей ребенок постоянно задерживает фекальные массы и как бымастурбирует. Следствием такой задержки являются очень частые запоры уневротиков. Кроме того, больные неврозами и другими нарушениями почти всегдаимеют свои особые церемонии и обычаи, связанные с туалетом, которые онитщательно скрывают.

Формированиеличности на анальной стадии зависит, прежде всего, от поведения родителей. Еслиони ведут себя слишком требовательно, т.е. требуют, чтобы ребенок немедленно«сделал свои дела», дети могут отказаться выполнять требования родителей и унего начнутся запоры. Такой стиль поведения может распространиться на другиестороны жизни и у ребенка сформируется анально-сдерживающий тип личности.Такой человек скуп, упрям, чрезмерно методичен и педантичен, не можетпереносить беспорядок и неразбериху.

Другая формаповедения, которую может выбрать ребенок, это протест, т.е. ребенок можетспециально пачкаться, когда ему это заблагорассудится, таким образом, протестуяпротив строгости. Такие люди позже формируются в анально-выталкивающий тип.Они склонны к разрушению, беспокойству, импульсивности, эмоциональной неустойчивости,иногда к садистической жестокости. Смысл такого стиля поведения – сделатьчто-то наперекор социальным нормам.

Фрейдсчитал, что если родители регулярно поощряют детей к опорожнению кишечника ихвалят их за это, то ребенок учится контролировать себя и воспитывает позитивнуюсамооценку.

В концеанальной стадии некоторые исследователи выделяют также уретральную стадию,когда ребенок, научившись контролировать дефекацию, начинает контролироватьмочеиспускание. Эта стадия является как бы переходной, когда внимание ребенкасмещается на половые органы. Ребенок начинает их изучать и живо интересуетсяпроцессом деторождения.

Фаллическаястадия. Между тремяи шестью годами интересы ребенка сдвигаются в новую эрогенную зону, в областьгениталий. В большинстве случаев представления детей о взрослой сексуальностидостаточно смутны, неточны и ошибочны. Тем не менее, как считал Фрейд,большинство детей знают о сексе гораздо больше, чем это кажется родителям.

Важнейшейцелью этой стадии развития является полоролевая идентификация, т.е. то, чтомальчик осознает себя особью мужского пола, а девочка – женского. Представленияребенка о половой жизни взрослых в этот период формируется в результате наблюденияза половыми действиями родителей, либо услышанные фразы, намеки и т.д.

В этотпериод ребенок рассматривает одного из родителей в качестве сексуальногообъекта. В детстве, по мнению Фрейда, отец предпочитает дочь, а мать – сына.Ребенок реагирует на это, желая быть на месте отца, если это мальчик, и наместе матери, если это девочка.

При этомчувства, возникающие в семье по поводу таких отношений, могут быть не тольконежными и дружескими, но и отрицательными, враждебными. При этом возникаетособый комплекс, который во взрослом состоянии всегда вытеснен, но продолжаетвлиять на человека всю жизнь.

Рассмотрим,как этот комплекс развивается у мальчиков. Первоначально единственнымисточником сексуального удовольствия мальчиков является только мать. Разрыв сматерью для ребенка был бы страшным ударом, поэтому он стремиться как-тоудержать ее на пост-оральных стадиях развития. Из своих наблюдений мальчикобнаруживает, что у его отца существует некий предмет – пенис, который каким-тообразом связан с любовью матери и с доминирующей ролью отца в доме. Ребенокпытается передать матери свои эротически окрашенные чувства и поэтому детичасто демонстрируют матери свои половые органы. Этот факт говорит о том, чтомальчик стремится занять место отца. Некоторые дети даже иногда заявляют освоем желании жениться на них, не обращая внимание на наличие отца.

Постепенномальчик осознает, что отец сильнее, больше, умнее, более умело делает какие-тодействия и одновременно начинает считать отца главным конкурентом в борьбе замать. Мальчик считает, что основа обладания матерью – это пенис, но у отца онбольше. К тому же, мальчик думает, что отец знает о его мыслях и поэтому умальчика возникает страх кастрации. В возрасте между пятью и семьюгодами в норме происходит разрешение комплекса: мальчик вытесняет вбессознательное свои сексуальные влечения к матери и начинает идентифицироватьсебя с отцом.

Этот процессназывается идентификацией с агрессором и выполняет несколько функций –во-первых,  мальчик перенимает от отца те формы поведения, которые означают«быть мужчиной», во-вторых, мальчик пытается удержать мать не только при помощипениса, как такового, но и обладая теми же атрибутами, что и отец.

Описанныеявления Фрейд назвал комплексом Эдипа. В трагедии Сафокла  «Царь Эдип»прорицатель сообщает отцу Эдипа, что он будет убит своим сыном. Тот отдает своегосына страннику и приказывает убить его. Но странник жалеет младенца и отдаетего на воспитание царю соседнего острова. Эдип вырастает, возвращается в Фивы иженится на своей матери, не зная о том, что он ее сын. Когда Эдип узнал, чтослучилось, он ослепил себя.

Фрейд сделалвывод, что в основе конфликта лежит один из величайших психологическихконфликтов – Эдип знал, что живет с матерью. Аналогичным примером стал Гамлет –тень его отца преследует его, она знает все его тайные желания. Основы Эдиповакомплекса мы находим и в религии. Бог-отец убивает (хотя и только физически)своего сына, т.е. сбывается страх маленького мальчика.

У девочекпроцесс полоролевой идентификации происходит несколько иначе. Когда девочкавступает в фаллическую стадию, то обнаруживает, что в отличие от отца у нее нетпениса. Когда девочка делает это открытие, она начинает хотеть, чтобы отецвступил с ней в любовную связь, т.е. «подарил» ей пенис. Это желание называется«завистью к пенису». Девочка начинает проявлять враждебность по отношению кматери, во-первых, за то, что она родила ее без пениса, а во-вторых, аз то, чтоотец матери «дарит» пенис, а ей нет. По причине отсутствия пениса многиедевочки считают свой род дефективным.

Постепеннодевочка может смирится с отсутствием пениса, и пытается стать похожей на мать,чтобы все равно получить символический доступ к отцу.

Фрейдсчитал, что неразрешенные комплексы фаллической стадии являются ядернымкомплексом любого невроза. Он обращал внимание на то, что в зрелости многиемужчины страдают навязчивыми страхами, приступами паралича или амнезии из-за вытесненногостраха перед кастрацией. В то же время многие женщины в ходе психотерапевтическихсеансов рассказывают о том, как в детстве были изнасилованы отцом или«незнакомцем». В большинстве случаев это фантазии, вызванные тем, что непроизошло разрешение комплекса Электры.

Взрослыемужчины с фиксацией на фаллической стадии ведут себя дерзко, вызывающе, онистремятся всячески добиваться успеха, они постоянно демонстрируют свою мужественностьи половую мощь. У женщин фаллическая фиксация приводит к желанию флиртовать,обольщать, главенствовать над мужчинами, хотя внешне такие женщины могут демонстрироватьсвою наивность и неосведомленность в вопросах секса. По Фрейду неразрешенныекомплексы Эдипа и Электры – основная причина импотенции и фригидности.

Латентныйпериод. В возрастеначиная с 6-7 лет до начала пубертата наступает особая фаза сексуальногозатишья, когда либидо направлено на другие виды деятельности, не связанные ссексуальностью – интеллектуальные занятия, спорт, отношения со сверстниками. Втеории Фрейда латентный период – своеобразная подготовка к взрослению.

Снаступлением пубертата восстанавливаются сексуальные и агрессивные побуждения.Вместе с тем  появляется интерес к противоположному полу. На генитальной стадиив организме происходят значительные биохимические изменения. Половые органы увеличиваютсяв размерах, формируются вторичные половые признаки. Результатом являетсяусиление возбудимости и повышение сексуальной активности.

Согласнопсихоанализу в начале генитальной стадии индивиды обоих полов проходят через«гомосексуальный период».

Хотягомосексуальные проявления встречаются не у всех, но большинство подростковпредпочитает сверстников своего пола. Постепенно объектом энергии либидо становитсяпартнер противоположного пола. Постепенно объектом энергии либидо становитсяпартнер противоположного пола и начинается ухаживание. Увлечения юности в нормеведут к образованию полигамного брака.

По мнениюФрейда генитальный тип личности – это зрелый человек, ответственный всексуальных отношениях и испытывающий удовлетворение в гетеросексуальной любви.

Фрейдсчитал, что для формирования идеального генитального типа личности, человекдолжен отказаться от пассивности, присущей детскому возрасту, должен научитьсяотдавать обществу частицу себя, не растрачивая свои способности и долженполностью идентифицировать себя со своим полом и осознать реальность инормальность психологических кризисов детства. Если в раннем детстве происходитфиксация на прегенитальных стадиях развития, связанная с травматическимипереживаниями, то вхождение в генитальную стадию становится затруднительным.Согласно теории Фрейда, серьезные конфликты и неврозы в зрелом возрасте – эторезультат сексуальных конфликтов детства.

/>2.2                         Индивидуальная теория личности (Альфред Адлер)/>2.2.1  Краткий биографический очерк

АльфредАдлер родился в Вене 7 февраля 1870 г. в семье еврея торговца. Кроме Альфреда всемье было еще пятеро детей, Альфред был третьим. Описывая свое детство, онвспоминает о многих трудностях и несчастьях. В течение первых двух лет жизни онбыл любимчиком матери, купался в ее любви и ласке.  Но родился младший брат, исчастливая пора закончилась. Для ребенка это было «ножом в спину». Все детствоАльфреда было связано с непрерывными болезнями, порой он был близок к смерти.Огромное влияние на него самого и на его теории оказала смерть младшего брата,когда Альфреду было всего три года.

Послеокончания гимназии, в которой он учился посредственно, Адлер поступил в Венскийуниверситет. В то время Вена была центром социалистических идей, и Альфредочень увлекся политикой. На одном из собраний социалистов он встретил РаисуЭпштейн, русскую студентку и женился на ней в возрасте 27 лет.

Поспециальности Адлер был офтальмологом, хотя его больше привлекала теоретическаябиология. Кроме этого он находился под влиянием различных утопических социальныхидей. После непродолжительной и не очень успешной частной практики Адлер прошелстажировку по общей медицине и стал психиатром. В 1902 г. его начинает интересоватьидей Зигмунда Фрейда, почитанные Адлером в «Толковании сновидений».

В том же1902 г. Адлер начинает посещать заседания кружка психоаналитиков во главе сФрейдом. Фрейд очень любил Адлера, несмотря на разницу в возрасте в 17 лет, онвоспринимал его как равного, советовался и делился опытом. Кроме того, их объединялаборьба против антисемитизма. Адлер никогда не считал себя учеником ЗигмундаФрейда, всегда вел себя подчеркнуто независимо, держался как равный.

Постепенново взглядах Адлера стали появляться все большие расхождения с Фрейдом. Главнымив теории Фрейда были: сексуальная этиология неврозов, направляющая роль либидов развитии человека и ядерный комплекс невроза. Адлер не соглашался полностьюни с одним из этих постулатов.

Постепеннорасхождения накапливались, последней каплей стало выступление Адлера напсихоаналитическом конгрессе в  Нюрнберге 1911 г. На этом конгрессе он представилколлегам концепцию психологии, которая позже будет названа индивидуальной. Онстроил свою теорию вокруг двух ключевых терминов: «недостаточность» и «мужскойпротест».

В своихтеориях Адлер не рассматривал либидо, как энергию, связанную только с сексом,он считал, что это чисто психическая энергия, не обязательно связанная с инстинктом.Он утверждал, что теоретические проявления либидо – миф. Сексуальное проявлениестрадающего неврозом – вынужденное. Влечение «невротика к онанизму – этосвоеобразная защита от демонической женщины», позволяющее невротику избегать нормальнойлюбви.

Кроме того,Адлер утверждал, что «главным в этиологии неврозов является не ядерныйкомплекс, а мужской протест». При этом Эдипов комплекс всего лишь стадиямужского протеста, причем не значительная. Мужской протест, по Адлеру,заключается в том, что мужчина никогда не избавляется от сомнения, возникающегоеще в детстве, действительно ли он мужчина. Он стремиться к идеальным мужскимкачествам – обладанию свободой, любовью, властью, завоеванию женщин и друзей,преобладанию или превосходству над другими.

Как видим,Адлер расходился с Фрейдом в принципиальных вопросах. Адлер считал, чтоподсознание не существует, дети асексуальны, теория вытеснения ошибочна, асексуальное влечение не играет главной роли в образовании неврозов. Фрейд немог принять позицию Адлера. Он выступил на конгрессе, где сказал, что Адлерделает упор на недостаточность ошибочно, потому что он биолог. Теориясоциального формирования характера определяется социологическими взглядамиАдлера и не имеет ничего общего с психоанализом.

После этогодраматического случая Адлер уходит с поста председателя Венскогопсихоаналитического общества. Очевидно, причины разрыва были скорее личными,чем научными. Адлер бессознательно представлял Фрейда в роли своего «научногоотца» и у него сформировался некий аналог Эдипова комплекса по отношению кФрейду. Прощаясь с Фрейдом Адлер, заявил: «почему я должен выполнять мою работупод Вашей тенью».

Необходимопризнать, что после разрыва с Фрейдом Адлер добился значительных научныхуспехов. Он основал Общество свободного психоанализа, много писал и работал. Сприходом к власти Гитлера, Адлер понимает всю опасность ситуации и переезжает в1935 г. жить в Нью-Йорк.

Адлер оченьмного занимался пропагандой своей теории, прослыл замечательным лектором. Засвою жизнь он опубликовал более 300 работ. Наиболее значительными среди них считаются:«Исследования физической полноценности и ее психической компенсации», «Наукажизни», «Смысл жизни», «Образ жизни». В теории  А. Адлера сделан акцент насоциальном благополучии как критерии психического здоровья. Благодаря Адлеру всовременной психотерапии появились ценностные ориентации.

ТеорияАдлера восполняет главный пробел психоанализа – отсутствие социальнойориентации. Адлер же особо подчеркивал значение социального влияния, волевых итворческих аспектов личности. Эго-психология Адлера нашла свое влияние вработах таких психологов как Э. Фром, Э. Эриксон, К. Хорни, А. Маслоу и др.

/>2.2.2  Принципы индивидуальной психологии

1. Целостность.Адлер считал, что психика человека представляет собой единую самосогласующуюсясущность. Отсюда Адлер вывел понятие «индивидуальность», т.к. в латыни «individium» означает «неделимый». Адлер считал,что никакое психическое явление нельзя рассматривать в отрыве от личности вцелом. Поэтому целью индивидуальной психологии является доказательство этогоединства в каждом человеке: в его мышлении, чувствах, мотивах и интересах, т.е.каждом проявлении личности. Совокупность качеств личности Адлер назвал «стилемжизни».

2. Динамичность.Поскольку психика человека по Адлеру это единая сущность, то для еерассмотрения требуется единый психодинамический принцип. Адлер утверждал, чтожизнь человека и развитие человека – это непрерывное движение внаправлении роста и развития. Говоря о развитии человека, Адлерутверждал, что личностью руководят не внутренние и не внешние причины. Личностькак бы тянется вперед, к личностно значимым целям. По мнению Адлера человексознательно выбирает свои цели, сознательно регулирует свое поведение на пути кцели, и сам определяет свою судьбу.

3. Творческаясила. Адлер признавал наследственные и генетические факторы формированияличности, но считал, что человек больше, чем просто сумма этих факторов.

Ту частьпсихики, которая позволяет человеку сознательно распоряжаться своей судьбойАдлер назвал творческой силой. Она делает каждого человекаскульптором, создающим свою судьбу.

4. Социальнаяпринадлежность. По Адлеру личность не может существовать изолировано.Человек – это составная часть системы общественных установок и социальных норм.Поэтому все изучения личности в индивидуальной психологии происходит в социальномконтексте, т.е. понимание человеческой природы возможно только через пониманиесоциальных отношений.  Адлер считал, что у человека существует особый психическиймеханизм интеграции в общество – это социальный интерес –врожденное стремление человека к общению и сотрудничеству.

Такимобразом, нормальным в индивидуальной психологии считается гармония междучеловеком и обществом, а патологией конфликт между ними. Поэтому Адлер считаетсяпервым социальным психологом.

5. Субъективностьвосприятия. По Адлеру поведение людей всегда зависит от того, что онидумают о себе и окружающем мире, субъективный мир, созданный человеком, Адлерназывал схемой апперцепции. Мотивы людей, в соответствии с которымиони строят свое поведение, Адлер называл фиктивными целями. Пример фиктивныхцелей: «В загробной жизни безгрешность будет вознаграждена, а порок – наказан»и наоборот: «Жизнь одна, нужно брать от нее все сейчас».

/>2.2.3  Чувство неполноценности и компенсация

Адлерупринадлежит теория о том, что у каждого человека существует определеннаяправомерность физического развития, т.е. у каждого человека одни органы слабеедругих, что делает его восприимчивым к заболеваниям именно этих органов.Например, люди страдающие аллергиями и, следовательно, имеющие ослабленныелегкие, страдают частыми бронхитами или инфекциями легких.

Такуюнедостаточность в развитии какого-либо органа Адлер называл «неполноценностью».Адлер наблюдал, как люди, страдающие физическим недугом, в зрелости пытаютсякомпенсировать свой недостаток. Множество подобных примеров можно встретить вистории (Т. Рузвельт). Таким образом, неполноценность органа, его врожденнаяслабость как бы стимулируют человека к большим достижениям в жизни. Это не былоновым открытием, т.к. широко известно в медицине.

Новым былооткрытие субъективного чувства неполноценности, компенсируемого впсихической сфере. Истоком психической неполноценности Адлер считал психологическиеи социальные неудачи личности. Чувство неполноценности зарождается в детскиегоды. В детстве ребенок абсолютно зависим от родителей. Другие члены семьисамостоятельны и это вызывает у ребенка глубокие переживания. Наличие этогораннего чувства неполноценности оправдано и биологически целесообразно – онозаставляет ребенка бороться за превосходство над окружающими, мотивирует его кразвитию и самосовершенству.

Комплекснеполноценности.  ПоАдлеру, комплекс неполноценности берет начало в раннем детстве. В течение оченьдлительного времени ребенок зависит от родителей, это вызывает у него сильноечувство собственной слабости и неспособности к принятию решений. Это чувствозаставляет ребенка бороться за превосходство над окружающими. И эта борьбапродолжается всю жизнь. По Адлеру, движущей силой развития личности, являетсяне сексуальный инстинкт, а стремление к превосходству.

У некоторыхдетей чувство неполноценности становится чрезмерным и может привести кпоявлению комплекса неполноценности – чувства, доминирующего над всемиостальными чертами личности. Индивидуальная психология предполагаетсуществование трех главных причин комплекса неполноценности.

1. Неполноценностьорганов. У детей с врожденной физической недостаточностью может развитьсячувство психической неполноценности.

2. Чрезмернаязабота родителей. Когда родители слишком опекают ребенка, у него в течениедлительного времени сохраняются сомнения в собственной самостоятельности, онине уверены в своей способности противостоять жизненным трудностям.

3. Отвержениеродителей. Дети, по разным причинам не получившие достаточно ласкиродителей, всю жизнь чувствуют себя нежеланными, они не уверены в своей способностибыть полезными и любимыми.

В любомслучае компенсация комплекса неполноценности является нормой. Преувеличенноестремление здорового стремления преодолевать чувство неполноценности называетсягиперкомпенсацией. Иногда гиперкомпенсация приводит к появлениюособого чувства – комплекса превосходства. Такие люди выглядят хвастливыми,эгоцентричными, высокомерными и саркастичными.

Стремлениек превосходству.

ПервоначальноАдлер считал, что чувство, которое управляет поведением человека – этоагрессивность. Эта модель не объясняла многого, и Адлер пришел к выводу о том,что человек стремиться к власти. Здесь Адлер приравнивал мужское начало к силе,женское – к слабости. Позднее Адлер выдвинул идею, что существует и нормальнаяформа стремления к превосходству – не только комплекс.

Адлерсчитал, что стремление к превосходству – это фундаментальный закон человеческойжизни, без которого человек жить не может. Он был убежден, что стремление кпревосходству это и есть сама жизнь. Процесс достижения превосходстваначинается примерно на пятом году жизни, когда у человека формируется жизненнаяцель. По Адлеру, стремление к превосходству – это единый мотив, которыйнельзя разложить на составляющие. Это утверждение основано на следующемфундаменте:

1. В детстверебенок осознает свою беспомощность и бессильность по сравнению с окружающими.

2.Стремление к превосходству универсально: оно присутствует и в норме и в патологии.

3.Стремление к превосходству может принимать две формы:

а)негативное – выражается в дезадаптивных наклонностях человек добивается превосходстваэгоистически, за счет других;

б)позитивное – выражается в конструктивном, адаптивном поведении. Человек сотрудничаетс обществом и добивается своих целей в гармонии с ним.

4.Стремление к превосходству связано с энергетическими затратами, поэтому уровеньнапряжения у индивида не снижается а растет.

5.Стремление к превосходству проявляется не только на уровне отдельных личностей,но и на уровне общества.

 

/>2.2.4  Стиль жизни

Важнойчастью концепции Адлера является понятие «стиль жизни». Этоуникальный для индивида способ адаптации к жизни, уникальное сочетание черт,способов поведения и привычек, которые составляют индивидуальность человека.Стиль жизни основан на усилиях человека по преодолению чувства неполноценности.Он постоянно прочно формируется в возрасте 4-5 лет и впоследствии не поддаетсятотальным изменениям.

С точкизрения Адлера на протяжении всей жизни человек сталкивается  с тремяглобальными психологическими проблемами: любовь, дружба, работа. Они всегда взаимосвязаны,их решение зависит от индивидуального стиля жизни. Стиль жизни каждого человекасугубо индивидуален, поэтому очень тяжело выделить какую-либо типологию. Тем неменее, Адлер выделил главные типы личности, основываясь на решении трех главныхжизненных задач. Схема классификации построена на двух критериях – социальноминтересе и степени активности.

 Социальныйинтерес – чувство собственности и привязанности к людям, оно проявляется всотрудничестве ради общей выгоды. Социальный интерес – это критерий психическогоздоровья и зрелости, его противоположность – эгоистический интерес.

Степеньактивности – синонимтерминов «возбуждение» или «уровень энергии» — это определенный энергетическийдиапазон, в рамках которого оформлено поведение человека. Степень активностиможет играть конструктивную или деструктивную роль только в сочетании ссоциальным интересом.

Первые тритипа личности – люди с низким социальным интересом, но разной степеньюактивности.

1.Управляющий тип – самоуверенные и напористые люди с очень низким социальныминтересом. Они активны, но эгоистичны. Свои жизненные проблемы они решают  вовраждебной, асоциальной манере. Пример – юные правонарушители и наркоманы.

2. Берущийтип – люди-паразиты. Удовлетворяют свои потребности за счет других. Социальныйинтерес отсутствует.

3.Избегающий тип – люди, не имеющие ни социального интереса, ни достаточнойактивности для решения своих проблем. Их целью в жизни является избеганиепроблем в жизни, поэтому они уходят от всего, что может принести неудачу.

4.Социально-полезный тип – зрелый человек в системе Адлера. Сочетание сильногосоциального интереса и высокого уровня активности. Такой человек проявляетзаботу о других и заинтересован в сотрудничестве с обществом.

 

/>2.2.5  Порядок рождения.

В системевзглядов Адлера важнейшим фактором, влияющим на стиль жизни, является порядокрождения.

Первенец. Положение старшего ребенка идеальнодо тех пор, пока он единственный ребенок в семье. Родители целиком посвящаютсебя ребенку, он находится в безмятежности. Рай заканчивается, когда в семьепоявляется второй ребенок. «У короля отнимают трон» — это огромная травма дляребенка. Он сначала начинает бороться за возвращение утраченной позиции, но этоневозможно. Занятые родители обычно отвечают на трудное поведение наказанием. Врезультате старший ребенок сознательно приучает себя к изоляции, учитсявыживать в одиночку. Старший ребенок, по Адлеру, консервативен, стремится квласти и лидерству. Поэтому старший ребенок обычно ставится хранителем семейныхценностей и установок.

Единственныйребенок. У него нетнеобходимости конкурировать с братьями или сестрами, поэтому такие дети частосклонны конкурировать с одним из родителей. Ребенок долго находится «подкрылышком» матери и всю жизнь ожидает от общества заботы и снисхождения. Стилемжизни такого ребенка обычно становятся зависимость и эгоцентризм. Важно, чтотакой ребенок никогда не делил свою позицию ни с кем, у него могут быть сложностиобщения со сверстниками.

Второйили средний ребенок. Передего глазами всегда стоит пример старшего брата или сестры, поэтому он вынужденпостоянно конкурировать с ними с позиции слабого. Он вынужден постоянно«догонять» старших, поэтому младшие дети обычно быстрее начинают ходить иговорить.

В результатевторой ребенок вырастает честолюбивым и соперничающим. Он постоянно стараетсядоказать, сначала в семье, затем в обществе, что он не хуже. Стилемжизни такого человека становится ориентация на достижения.

Последнийребенок.  Положениемладшего ребенка уникально по следующим причинам:

1. Онникогда не лишается своего привилегированного положения и всегда остается«малышом» и любимчиком. Его «обслуживают» не только родители но и старшие дети.

2. Младшийребенок, особенно в больших семьях не имеет ничего своего, ему приходитсяпользоваться чужими игрушками и донашивать чужие вещи.

3. Онвынужден постоянно подчиняться старшим детям, они старшие, им больше разрешено,а он должен «дорасти», поэтому младший испытывает сильное чувство неполноценностии зависимости.

Для младшегоребенка характерна самая сильная мотивация обойти других и добиться своего. Врезультате часто младшие дети становятся «самыми». Адлер считал, что младшиедети обычно становятся революционерами.

 

/>2.3                         Аналитическая психология (Карл Густав Юнг)/>2.3.1  Краткий биографический очерк

Карл Юнгродился в 1875 году в Швейцарии. Его детство прошло в Базеле, он был оченьзамкнутым ребенком, но прекрасно учился. Сын пастора, Юнг читал философскую ирелигиозную литературу, любил прогулки и природу. В школьные годы Юнг был поглощенмистикой, был уверен, что в нем существуют два разных человека.

Юнг учился вБазельском университете и получил диплом по специальности психиатрия. Он былпродолжателем немецко-австрийского направления в психиатрии и учеником ЭженаБлейлера, автора термина «шизофрения».

В 1907 годуЮнг познакомился с Фрейдом и произвел на него большое впечатление. Юнг идеальноподходил для того, чтобы представлять психоанализ в научном мире – он не былевреем. Фрейд полюбил Юнга и присвоил ему символический титул «наследника икронпринца». Юнг был избран президентом Международной психоаналитическойассоциации в 1910 году. Но в 1913 году Юнг разорвал отношения с Фрейдом. Причиныразрыва – и личные и теоретические, но форма разрыва – классический Эдиповкомплекс.

В основепсихологии Юнга лежат человеческие устремления и духовные потребности. Еготеория – это фактически описание внутренней душевной борьбы, которая едва непривела его к сумасшествию.

Будучиувлеченным мистикой Юнг пережил короткий период увлечения идеями нацизма и отэтого пятна Юнг пытался отмыться всю жизнь. Юнг много путешествовал и изучалразные культуры Азии, Африки и Америки и распространил полученные знания насвое понимание человека.

Юнг умер ввозрасте 86 лет в Куснахте (Швейцария) в доме, который когда-то спроектировалсам и построил своими руками.

 

/>2.3.2  Структура личности

В теорииЮнга синоним термина личность – душа. Душа, по Юнгу, это взаимодействие трехотдельных структур: Эго, личное бессознательное и коллективное бессознательное.

Эго – центр души. Сюда входят мысли,чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем себя, ипозволяет оценивать результаты деятельности.

Личноебессознательное вмещает в себя конфликты и воспоминания, которые когда-то осознавались, нотеперь забыты или подавлены. Концепция бессознательного Юнга сильно похожа нафрейдовскую, но Юнг делает упор на том, что бессознательное содержит в себекомплексы. Комплексы по Юнгу -  скопление эмоционально окрашенных мыслей,чувств и воспоминаний, взятых индивидом из своего личного опыта или родовой памяти.

Юнг считал,что комплексы, окружающие обычные темы, могут оказывать очень сильное влияниена поведение человека. Например, человек с комплексом власти может расходоватьбольшее количество психической энергии на все, что связано с властью и властнойсимволикой. Фактически, в отличие от Адлера Юнг рассматривал не только комплекснеполноценности и превосходства, но и комплекс силы, денег, секса и любойдругой области деятельности. По Юнгу комплекс формируется однажды и оказываетвлияние на всю жизнь человека. Комплекс находится в бессознательном, уникалендля каждого человека и оказывает влияние на человека, прорываясь в сознании.

Коллективноебессознательное.Совершенно новый компонент теории Юнга, не имеющий аналогов у Фрейда.Коллективное бессознательное – хранилище памяти всего человечества и даже нашихдогуманоидных предков. В нем отражены мысли и чувства, общие для всех людей иявляющиеся результатом нашего общего эмоционального прошлого. Коллективноебессознательное складывается благодаря наследственности и одинаково для всего человечества.

В теорииЮнга коллективное бессознательное состоит из мощнейших психических образов,которые Юнг назвал архетипами. По-гречески это означает –первичная модель. Архетип – это врожденная идея или воспоминания, которыезаставляют человека вести себя определенным образом.

Фактическиархетипы – это не образы, а модели восприятия, заставляющие людей восприниматьмир относительно одинаково. Архетип имеет три компонента – эмоциональный,когнитивный, поведенческий. Очевидно, что люди реагируют сходным образом насходные события – конфликт с родителями, супругами, встречу со страшным животнымили смертью человека.

Юнг считал,что архетипические идеи отражаются в сновидениях и выражаются в культуре в видесимволов живописи, литературы и религии. Например, для большинства культурхарактерны символы мандалы – отображения душевной целостности и внутреннегоединства. Количество архетипов у каждого человека бесконечно, но наиболее важнымии общими являются: мать, ребенок, герой, мудрец, солнце, плут, Бог и смерть, персона,анима, анимус, тень и самость.

Персона – это социальное лицо человека, тоесть то, как человек проявляет себя в отношениях с другими людьми. Персона –это инструмент социализации личности, но если этот архетип принимает слишкомбольшое значение, то человек становится поверхностным и отчужденным от эмоций.

Тень – противоположность персоны –подавленная, темная сторона личности. В тени берут начало сексуальные иагрессивные импульсы, аморальные мысли и страсти. По Юнгу тень – источникжизненной силы, творческого начала и спонтанности. Функция Эго в том, чтобынаправлять энергию Тени в позитивное сознательное русло.

Анима – внутренний образ женщины вмужчине, его бессознательная женская сторона. Анимус – бессознательнаямужская сторона в женщине. Фактически это признание Юнгом бисексуальной природычеловека. Основа этих архетипов двояка – биологическая (в организмах обоихполов вырабатываются гормоны и мужские, и женские) и социальная  (в течениедлительной совместной жизни и мужчины и женщины перенимают часть свойств другдруга).

Самость – самый важный архетип в типологииЮнга. Самость – это сердцевина личности, вокруг которой объединены все другиеэлементы. В теории Юнга развитие самости – главная цель развития личности.Символом архетипа самости является мандала и ее многочисленные разновидности(круг, солнце, розетка и т.д.)

Эго-ориентация. В теории Юнга присутствуетобоснование двух типов направленности – экстраверсия и интраверсия. Обеориентации существуют  одновременно, но одна из них становится доминирующей.

1.Экстраверсия – направленность интереса к внешнему миру. Экстраверт подвижен,разговорчив, контактен, внешние факторы для него самые важные.

2.Интраверсия – погруженность в свой внутренний мир, свои мысли и чувства. Онстремится к уединению, к созерцанию, склонен удаляться от объектов,сосредоточен на себе.

Выделениедвух типов Эго-ориентации показалось Юнгу недостаточным и он ввел в свою теориюеще одну типологию, основанную на доминировании тех или иных психическихфункций. Четыре основные функции, выделенные им: мышление, ощущение, чувство иинтуиция.

Мыслящийтип.  Мышление поЮнгу – рациональная функция, поскольку мышление позволяет сделать суждение ожизненном опыте. Мыслящий тип строит свое поведение, основываясь на логике исравнении аргументов.

Чувствующийтип.  Чувство поЮнгу – вторая рациональная функция, противоположная мышлению. Чувствоинформирует нас об эмоциональной стороне жизненного опыта. Чувствующий типсконцентрирован на эмоциональной стороне жизни и судит о вещах в категориях«плохой — хороший».

Ощущающийтип. Ощущения –первая иррациональная функция, непосредственное реалистичное восприятиевнешнего мира. Ощущающий тип особенно проницателен в отношении вкуса, запаха ипрочих ощущениях от стимулов окружающего мира.

Интуитивныйтип. Интуиция –вторая иррациональная функция, опосредованное и неосознанное  восприятиетекущего опыта. Интуитивный тип больше полагается на предчувствия и догадки,бессознательные образы, символы и догадки.

Такимобразом, каждый человек наделен всеми четырьмя психическими функциями, но однаиз них всегда доминирует. Точно так же существуют у человека и обеэго-ориентации, из которых одна доминирует. Две эго-ориентации и четыредоминирующий функции образуют восемь типов личности: экстравертный мыслительный… и т.д.


/>2.4                         Эго-психология (Эрик Эриксон)

После смертиЗ. Фрейда многие пытались переосмыслить ортодоксальный психоанализ, чтобыпоказать значение его процессов и проследить их развитие. Одним из таких ученыхбыл Эрик Эриксон.

/>2.4.1  Краткий биографический очерк

Э. Эриксон родился в 1902 году в Германии в семье датчанина и еврейки. Однако, начиная ссамого раннего возраста, его воспитанием занимался второй муж матери. Эриксонне получил никакого формального высшего образования, но был очень способен вобласти искусств и истории. Единственным образованием Эриксона было изучениепсихоанализа под руководством А. Фрейд в Вене с 1927 по 1933 год. В 1934 годуЭриксон эмигрировал сначала в Данию, потом в США. Начиная с 1936 года Эриксонработал во многих крупнейших университетах США. Он скончался в возрасте 92 летв Калифорнии.

/>2.4.2  Основные принципы Эго-психологии

Основнымипринципами Эго-психологии Э. Эриксона являются следующие:

а) важнейшаячасть психики – Эго и его адаптивные способности;

б) любойпсихологический феномен есть сочетание биологических, поведенческих,эмпирических и социальных факторов,

в)важнейшими для понимания человека является понимание изменений, происходящих впроцессе развития на протяжении всей жизни;

г) главное –изучение нормы, а не патологии;

д) главноевнутреннее чувство – чувство идентичности;

е) финансововажны и клинические наблюдения и культурологические и историографическиеисследования человека.

/>2.4.3  Эпигенетический принцип

Главнымпродолжением психологической теории Э. Эриксона является представление о том,что человек продолжает развиваться всю жизнь и в течение жизни проходит черезнесколько последовательных стадий. Это положение определяется определеннымобразом, который называется эпигенетическим принципом созревания:он состоит из двух частей:

1. Личностьразвивается ступенчато, переход от одного периода к другому определенготовностью личности двигаться в направлении дальнейшего роста.

2. Обществоустроено так, что оно способствует и одобряет развитие социальных возможностейчеловека, поддерживает темп и направления этого развития.

Эриксонделит развитие личности на восемь последовательных стадий. Эпигенетическаяконцепция подразумевает, что каждая стадия жизненного цикла наступает в определенноедля нее время, и полноценно функционирующая личность формируется только путемпрохождения через все последовательные стадии.

Каждаяпсихосоциальная стадия сопровождается кризисом – поворотом в жизни индивида,который возникает по достижении определенного уровня психологической зрелости итребований общества.

Каждая извосьми фаз жизненного цикла характеризуется фазо-специфичной эволюционнойзадачей – проблемой в социальном развитии, которая обязательно предъявляетсячеловеку, но не всегда разрешается. Личность человека зависит от того, как преодолеваетсякризис. Каждый психосоциальный кризис содержит и негативные и позитивныекомпоненты. Если конфликт успешно разрешен личностью, то она обогатится новыми,позитивными чертами. Если конфликт остался неразрешенным, то в личность встраиваетсянегативный компонент.

Качества,приобретаемые человеком на каждой стадии (или не приобретаемые) не снижают и неповышают его восприимчивость к следующим кризисам. Каждый психосоциальныйкризис автономен. Эриксон предполагал, что время наступленияопределенной стадии задано генетически, и одинаковы для всего человечества.

/>2.4.4  Психосоциальные стадии развитияличности

1. Младенчество:базальное доверие – базальное недоверие. Младенчество соответствуеторальной стадии Фрейда и длится до 1 года жизни. В этот период ребенок испытываетабсолютное чувство доверия, или уверенности. Внешний мир для него – абсолютноспокойное и приятное чувство уверенности во многом бессознательно в этотпериод.

По Эриксону,степень развития у ребенка чувство доверия зависит от качества материнскойлюбви и ласки. Доверие не зависит от пищи или родительской нежности. Оносвязано со способностью матери передать ребенку чувство узнаваемости,постоянства, причем младенцы должны доверять не только внешнему миру, но ивнутреннему, они должны научиться доверять себе и научиться командовать своимифизиологическими побуждениями. Развитие чувства доверия наблюдаетсятогда, когда ребенок спокойно переносит отсутствие матери.

Вто же время ненадежность, несостоятельность матери, отвержение ею ребенка способствуетпоявлению у него психосоциальной установки страха, подозрительности и опасенийза свое благополучие. Чувство недоверия может усилится тогда, когда мать неожиданноотдаляется от ребенка (начинает работать, рождает следующего ребенка). Такжечувство недоверия усиливается тогда, когда родители по разному относятся квоспитанию ребенка, он постоянно находится в состоянии неопределенности.

Укреплениечувство доверия в младенчестве нужно для того, чтобы дать человеку в дальнейшемвозможность переживать фрустрации безмятежных психических последствий.Здоровое, нормальное развитие не есть просто развитие абсолютного чувства доверия.Удовлетворительное разрешение первого психосоциального кризиса это определениеоптимального баланса между доверием и недоверием. Успешное разрешение кризиса идоверия – недоверия и приводит к проявлению у человека такого качества, как надежда,т.к. доверие переходит в способность человека надеяться.

2. Раннеедетство: автономия – стыд. Приобретаемое чувство доверия дает ребенкунекоторую самостоятельность или «автономию». Этот период соответствуетанальному периоду Фрейда, т.е. возрасту 2-х – 3-х лет. До наступления этойстадии дети почти полностью зависят от окружения почти полностью, зависят отокружения, но теперь у них развиваются начальные локомоторные навыки и ониначинают исследовать свое окружение и действовать более независимо. Дети оченьлюбят исследовать окружающий мир. Их установкой становятся: «Я то, что ямогу».

Удовлетворительноеразрешение психосоциального кризиса на этой стадии зависит от того, насколькородители дают детям самим контролировать свои действия. Автономия не означает,что ребенок получает неограниченную свободу. Автономия – это способностьребенка делать разумный выбор в определенных рамках.

Эриксонсчитал, что стыд у ребенка – это чувство, обратное автономии, это некий гнев насамого себя. Стыд появляется тогда, когда родители сами делают за детей то, чтоте могут сделать сами, или если родители ожидают, что дети сделают то, чего ониеще сделать не в состоянии.

Положительноеразрешение этого кризиса приводит к развитию у человека силы воли. Человек содной стороны имеет развитое чувство доверия, с другой – адекватно себявоспринимает в рамках функциональной автономии. Социальное выражение автономии - система правопорядка. Как и родители, закон должен бытьсправедливым и уважать права других, если общество хочет, чтобы его члены былив состоянии принять ограниченную автономию.

3. Возрастигры: инициатива – вина. Возраст игры соответствует дошкольному возрастуили фаллическому периоду в теории Фрейда. Общество требует от ребенка в этомвозрасте активности, решения новых задач, похвала является наградой за успехи.Кроме того, у детей появляется примитивная собственность и ответственность занее.

В это времяглавным чувством ребенка становится: «Я – то, что я буду». Результатомэтой стадии развития личности становится баланс инициативы и вины. Это зависитот того, как родители относятся к проявлению у него собственной воли. Если онипоощряют фантазию, любознательность и творчество ребенка, то он чувствуетподдержку своей инициативы. Чувство вины развивается у детей, которым непозволяют действовать  самостоятельно. Кроме того, ребенок чувствует вину, еслиего наказывают за проявление любви к родителю противоположного пола. Эриксон соглашалсяс Фрейдом о сексуальной природе кризиса развития (ядерный комплекс), но еготеория шире, она охватывает более широкую социальную сферу.

Социальнаяреализация степени инициативности это экономическая система общества. Если ребенок способен разрешить кризис этой фазы, то он будет способен  плодотворнотрудиться в будущем.

4. Школьныйвозраст: трудолюбие – неполноценность. Этот психосоциальный периодпродолжается от 6 до 12 лет. В начале этого периода ребенок осваивает элементарныекультурные звания, обучаясь в школе. В этом возрасте у ребенка резко увеличиваютсяспособность к логическому мышлению самодисциплине, а также способность выстраиватьсвое поведение в соответствии с социальными нормами и эффективно адаптироватьсяв среде сверстников.

В этомвозрасте комплекс Эдипа уже в значительной степени сублимирован и выражается вовнутреннем стремлении к мужественности. В понимании Эриксона ролеваяидентификация в этом возрасте касается не только родителя одного с ребенкомпола, но и всего социума. В этом возрасте также формируется экономическаясторона социальной жизни человека, если он будет инициативен, то в егоповедении будут преобладать предпринимательские черты, он не будет просторабочей силой.

5. Юность:Эго-идентичность – ролевое смешение. В теории личности Эриксона юностьвключает в себя период от 12-13 лет до 19-20 лет. В этом возрасте человек сталкиваетсяс новыми социальными требованиями и новыми социальными ролями, которые емуприходится выполнять.

Компонентличности, который формируется при положительном решении кризиса в этом возрасте– это так называемая Эго-идентичность. Подросток должен собрать воединознания о себе и своих социальных ролях (сын, дочь, студент, спортсмен,музыкант, пионер, хорист, друг и т.д.). Человек должен собрать эти знания всвою личную идентичность, которая представляет собой осознание себя, как впрошлом, так и в будущем.

Главное впозитивном разрешении кризиса Эго-идентичности заключается в том, чтобыподросток смог бесконфликтно собрать вместе свои социальные роли.Эго-идентичность представляет собой способность уравновешивать свои потребностисо своими социальными возможностями и одаренностью. Чувство Эго-идентичностидает возможность почувствовать уверенность.

Результаткризиса, разрешившегося негативно – это ролевое смешение.  В этом случае вчеловеке конфликтуют требования общества и внутренние возможности. Подростокощущает свою неприспособленность, никчемность, деперсонализацию. Но не достижениеЭго-идентичности на одной стадии не означает «проклятья на всю жизнь». Жизнь –это бесконечные изменения и ролевое смешение на одном этапе не обязательноприводят к необратимым последствиям.

Вбольшинстве социальных систем существует определенный интервал между юностью ивзрослостью. Таким интервалом часто является система высшего образования, котораядает подросткам попробовать себя в разных социальных ролях, чтобы решить, чтоим нужно. Другие примеры: в Западной Европе молодые люди много путешествуют, приобщаютсяк различным культурам и религиям, прежде чем найдут свое место в обществе.

Психологическоекачество, которое приобретает человек  в этом возрасте это верность,т.е. способность быть привязанным к определенной системе ценностей. Социальнымрезультатом этого кризиса Эриксон считает идеологию, т.е. образмира, необходимый для поддержания коллективного чувства идентичности.

6. Ранняязрелость: интимность – изоляция (20-25 лет). Эта стадия соответствует периодуухаживания, раннего брака и начала семейной жизни. В этом возрасте люди ужевстают на ноги. Как и Фрейд, Эриксон считал, что только в этом возрасте людистановятся способны к полноценным интимным отношениям, как в сексуальном, так исоциальном плане.

До этоговремени сексуальные отношения – это способ достижения Эго-идентичности, атеперь сексуальные отношения это способ реализации интимности. Эриксон считал,что интимность это способность разделить свою идентичность с идентичностьюдругого человека, не боясь, что потеряешь что-то. Именно этот социальный аспектинтимности, Эриксон рассматривал, как необходимое условие прочного брака. Онсчитает, что настоящего чувства интимности нельзя достигнуть до тех пор, покане достигнута ролевая идентичность. Таким образом, интимность в пониманииЭриксона это больше чем сексуальная близость, это симпатия, открытость междудрузьями, способность целиком отдать себя кому-то.

Обратнаясторона медали – излишняя поглощенность собой или избегание отношений с людьми.Такие люди ограждают себя от интимности, так как боятся повышенных требований ириска, связанных с ней. Человек, не достигший необходимого уровня интимности,во-первых, вступает только в формальные, поверхностные контакты с сослуживцами,во-вторых, может сформироваться в антисоциальный тип личности.

Положительнымкачеством, которое человек может вынести из этого кризиса является любовь.По Эриксону, любовь – это способность проявлять заботу, уважение и ответственность.Социальным отражением этого периода является этика. Это уважениек интимности других людей и желание (и ожидание) сохранения своей.

7. Зрелость:продуктивность – инертность (26 – 65 лет). Продуктивность – это озабоченностьчеловека не только благополучием следующего поколения, но и состоянием обществав будущем. Каждый человек, по Эриксону, когда-то понимает, что он ответствененза все человечество, за всю культуру. Если этого не происходит, то человек не достигаетпродуктивности. Таким образом, продуктивность это забота старшего поколения отех, кто придет на смену. Те люди, у которых не возникает продуктивности, постепенноприходят в состояние самопоглащенности, при котором человек заботится только осебе.

Если увзрослого человека кризис закончился достижением продуктивности, то появляетсяположительное качество – забота, т.е. чувство, что кто-то иличто-то имеет значение.

8. Поздняязрелость: Эго-интеграция – отчаяние (65 лет – смерть). Это время, когдалюди оглядываются назад и пересматривают свои жизненные решения, вспоминают достиженияи неудачи. Здоровье уходит, и человек должен смириться.

Эго-интеграция– это способность оглянуться назад и сказать «Я доволен». Отчаяние – этообратная сторона медали.

/>2.5                         Социокультурная теория личности (Карен Хорни)

Авторомсоциокультурной теории личности является Карен Хорни немецко-американскийпсихоаналитик, последователь идей Фрейда.  Толчком для формированиясоциокультурного подхода послужили три основных соображения:

1. Хорнисчитала, что физическая анатомия не играет решающей роли в психологическихразличиях между женщинами и мужчинами. Она утверждала, что заявление Фрейда о«зависти к пенису» являются нелогичными.

2. Хорнибыла убеждена в том, что социокультурные условия оказывают глубокое влияние наразвитие и функционирование индивида.

3.Существуют огромные различия в личностной динамике, что явилось результатомвлияния культурных факторов.

На основанииэтих трех предпосылок Хорни делает вывод о том, что в основе патологии личностилежат уникальные стили межличностных отношений.

/>2.5.1  Развитие личности

Хорни соглашаласьс Фрейдом в том, что детские переживания играют важную роль в формированиизрелой личности. При этом она отвергала мнение Фрейда о существованииуниверсальных  психосексуальных стадий. Хорни считала, что решающим фактором вразвитии личности являются социальные отношения ребенка с родителями.

По Хорни, вдетстве у человека существуют две потребности: потребность в удовлетворении ипотребность в безопасности. Удовлетворение включает все основные жизнеобеспечивающиефункции ребенка: еда, сон и т.п. Хорни считала, что эти потребности не играютосновной роли в формировании зрелой личности.

Главной вразвитии личности ребенка является потребность в безопасности. Для маленькогочеловека главное – быть любимым, желанным и защищенным от опасностей внешнего мира.В удовлетворении этих потребностей ребенок полностью зависит  от своихродителей. Если родители проявляют истинное тепло и любовь в отношении к ребенку,то его потребность в безопасности будет удовлетворена. Если у ребенкапроисходит фрустрирование этой потребности по разной причине, то главнымрезультатом будет формирование патологической личности – у ребенка появляетсяустановка базальной враждебности. Ребенок как бы психологическиразрывается – он зависит от родителей и в то же время испытывает к ним чувствообиды и враждебности.

Такойконфликт приводит к срабатыванию такого защитного механизма, как вытеснение.  Врезультате поведение ребенка, не ощущающего безопасности в семье, направляетсячувствами беспомощности, страха, любви и вины. Эти мотивы играют роль психологическойзащиты, цель которой – выживание через подавление враждебных чувств по отношениюк родителям.

Подавлениечувства негодования и враждебности, изначально направленные на родителей,проявляются во всех взаимоотношениях ребенка с другими людьми как в настоящем,так и в будущем. Таким образом, у ребенка наблюдается базальная  тревога,т.е. ощущение одиночества и безопасности перед лицом опасного окружающего мира.Хорни считала, что именно базальная тревога является главной причиной формированияневрозов.

/>2.5.2  Невротические потребности

Чтобысправиться с базальной тревогой человек может использовать особые защитныемеханизмы, причем бессознательно. Эти механизмы получили название невротическихпотребностей.

1. Влюбви и одобрении – ненасытное стремление быть любимым и объектом восхищениясо стороны других, повышенная чувствительность и восприимчивость к любойкритике.

2. Вруководящем партнере. Чрезмерная зависимость от окружения и боязнь получитьотказ или остаться в одиночестве. Переоценка любви – уверенность в том, что любовьможет решить все.

3. Вчетких ограничениях. Человек предпочитает такой жизненный стиль, когдаглавное значение имеют ограничения и запреты.

4. Вовласти. Доминирование и контроль над другими, как самоцель, презрительноеотношение к слабости.

5. Вэксплуатировании других. Человек боится, что его «кто-то» использует, поэтомубоится выглядеть «тупым» в глазах других. При этом не желает предпринятьчто-то, чтобы их перехитрить.

6. Вобщественном признании. Человек хочет быть объектом восхищения со стороныдругих, формирует свое мнение о себе в зависимости от социального статуса.

7. Ввосхищении собой. Стремление создать приукрашенный образ себя, лишенныйнедостатков и ограничений, потребность в комплементах и лести со стороны окружающих.

8. Вчестолюбии. Сильное стремление быть самым лучшим, невзирая на последствия.Очень сильный страх неудачи.

9. Всамодостаточности и независимости. Человек избегает любых отношений, предполагающихвзятие на себя каких-либо обязательств, дистанцируется от всех и всего.

10. Вбезупречности и неопровержимости. Человек пытается поддерживать впечатлениесовершенства и добродетели, пытается быть непогрешимым и безупречным во всехотношениях.

Хорнисчитала, что перечисленные потребности существуют у всех людей. Они помогаютнам справляться с чувствами отверженности и беспомощности, неизбежными в жизни.Здоровый человек легко меняет одну форму поведения на другую, в зависимости отобстоятельств. Невротик же принудительно полагается лишь на одну из всех возможныхпотребностей.

/>2.6                         Гештальт-психология (Фриц Перлз)

Основателемгештальт-подхода к индивидуальности и психотерапии считается Фриц Перлз. Перлзполучил образование нейропсихиатора в Берлинском университете и занималсяпсихоанализом вместе с Карен Хорни начиная с 1926 г. огромное влияние на Перлзаоказали теории Вильгельма Рейха о физиологических проявлениях психологическихявлений.

Позже Перлзиспытал влияние экзистенционализма. Тогда он пришел к выводу, что человек самсоздает мир, в котором он живет и должен сам отвечать за то, что в нем происходит.Изначально взгляды Перлза базировались на фрейдистских позициях, теперь, вместотого, чтобы искать проблемы человека в его прошлом, Перлз стал исследовать то,как люди приспосабливаются к настоящему.

Гештальт-психологияисходит из того, что человек не только участвует в процессе восприятия, но исам активно влияет на этот процесс. Кроме того, гештальт-психологияпредполагает, что сопротивление, возникающее у человека при попытках измененияили понимания самого себя, несет не только психологические, но ифизиологические, телесные проявления. Он считал, что сопротивление изменениямможно преодолеть, воздействуя на тело. Перлз считал, что сопротивлениевыражается в невербальном поведении, или «языке тела», при этом тесты, мимика,манеры и позы содержат информацию, о которой человек даже не подозревает.

/>2.6.1  Фигура и фон

Еслианализировать процессы восприятия исходя из принципов гештальт-психологии,можно прийти к выводу, что люди не просто воспринимают информацию, а организуютее определенным образом. Наиболее значимые составляющие занимают в сознаниицентральное место, а менее значимые отходят на задний план. Перлз предположил,что процессы в ходе которых формируется какой-то психологический феномен,например потребности, периодически сменяют друг друга.

Теориягештальт-психологии гласит, что функционирование всех организмов подчиняетсяпринципу саморегуляции. Люди также поддерживают динамическое равновесие(гомеостаз) посредством осознания возникающих потребностей и удовлетворения помере появления. При возникновении какой-либо потребности на нее переключаетсябольшая часть внимания, а все остальное отходит на задний план. Например,кто-то готовится к экзамену, но внезапно понимает, что пора в туалет, экзаменымгновенно отходят на второй план, потому что в туалет пора уже не идти, абежать.

Соотношениемежду фигурой и фоном является важнейшим в гештальт-психологии. Считается, чтопроцессы саморегуляции организма основаны на постоянном формировании изавершении фигур или гештальтов. Гештальт – это система или конфигурация,у которой нельзя ничего изъять, не разрушив ее при этом полностью.Гештальт всегда формируется в контексте поля или фона. Мы выбираем из поля то,что для нас значимо, что интересно, это и составляет гештальт. Фигурой можетстать гнев, радость, любовь или сексуальное влечение, тогда другие аспектысуществования отходят на второй план.

Кактолько потребность  удовлетворена, гештальт теряет свое значение, уступая местоновому. Если потребность удовлетворить не удается, тогда гештальт не может бытьзавершен. Например, если человек злится на кого-то, но не может выразить своюзлость, то чувство злости остается внутри его психики. Задачейгештальт-психотерапевта является помощь человеку в осознании нереализованныхгештальтов. Тогда гештальт завершается и становится возможной работа наддругими важными проблемами.

/>2.6.2  Осознание и сосредоточенность нанастоящем

Способностьформировать четкие гештальты и завершать их зависит от умения сознавать своесостояние в каждый конкретный момент. Чтобы удовлетворить свои потребностииндивид должен постоянно находиться в контакте со своим внутренним и внешниммиром.

Внутренняязона сознаниясодержит те процессы и события, которые происходят в нашем теле. Например,когда мы замерзаем – одеваемся потеплее, устаем – ложимся спать. В зонахвнешнего мира происходят события, которые доходят до сознания в виденеобработанных сенсорных сигналов, например, громкого шума. Информация, поступающаяиз внутренних  или внешних зон, не интерпретируется и не фильтруется.

Кроме внутреннихи внешних существуют еще и средние зоны, или зоны фантазий. Они включают мысли,фантазии, убеждения, установки и все, что поддается рассудку.

Перлзсчитал, что невротичность является результатом склонности фокусировать своевнимание на средних зонах в ущерб внутренним и внешним.

/>2.6.3  Полярности

Полярность –единичный оценочный конструкт или континуум. Полюсами такого конструкта могутбыть, например, «плохое – хорошее». В соответствии с гештальт-психологией,человек организует свое восприятие внешнего мира через полярности. Каждый изнас испытывает противоречивые чувства: мы и любим, и ненавидим своих родителей,мы благодарны тем, кто нам помог и одновременно за что-то обижены на них.Полярности не являются несовместимыми, они выступают как неразрывное единствопри формировании гештальта. Если человек принимает оба полюса, то он можетлучше осознать себя, свои потребности. Через полярности может быть описано ифункционирование отдельно взятой личности. Личность рассматривается какцелостное образование, состоящее из двух компонентов: Эго и Ид.

Когдадоминирует Эго, человек способен отличать то, что присуще ему, от того, чтоприсуще внешнему миру. Когда преобладают побуждения из области Ид, индивиднаходится в тесном контакте с внешним миром, границы индивидуальностистановятся размытыми. Таким образом, Эго выделяет фигуру из фона, а Идзавершает гештальт, после чего фигура сливается с общим фоном.

/>2.6.4  Защитные функции

Большинствопроблем, с которыми сталкивается человек – это результат неадекватныхвзаимодействий Эго с внешним миром. В гештальт-психологии выделяют четыре основныхмеханизма, используемых при контакте Эго с окружающим миром: слияние, ретрофлексия,интроекция и проекция.

Слияние – это невротический механизмизбежания контакта. Слияние имеет место в тех случаях, когда личность неощущает границы между собой и другими. Человек считает, что мысли и чувстваокружающих такие же как и у него самого, а узнав, что это не так, чувствуетсебя отверженным.

Ретрофлексия буквально означает «резкий поворотна себя». При ретрофлексии граница между личностью и окружающим смещается какбы к центру личности, так, как он сам относится к другим людям или объектам. Вместотого, чтобы направить свою энергию на те обстоятельства, которые мешаютудовлетворению потребностей, человек обращает ее на себя. Таким образом,первоначальный конфликт с окружением переносится на себя.

Интроекция – это восприятие чужих убеждений иустановок без критики, без попыток привести их в соответствие со своими.Интроекция – это чужие мысли и чувства, которые были приняты без анализа ипоэтому не стали частью личности. В результате вся энергия индивида уходит нато, чтобы примирить мысли и установки, которые непримиримы между собой.  Наиболееранние интроекции внедряются в личность родителями.

Проекция противоположна интроекции. Припроекции человек переносит на окружение ответственность за то, что имеетпричину в нем самом. Примером могут быть постоянные жалобы на жестокость судьбыи черствость окружающих. «Комната с зеркальными стенами».

Зрелость. Чтобы достичь зрелости, индивиддолжен преодолеть свою потребность в получении поддержки со стороны окружающихи найти новые источники поддержки в самом себе. В гешальт-психологиирассматривается в основном эмоциональная зрелость.


/>2.7                         Диспозициональная теория личности (Гордон Олпорт)

В основедиспозиционального направления персонологии лежат два главных принципа:

1. Людиобладают определенным набором предрасположенностей реагировать определеннымобразом в различных ситуациях. Эти предрасположенности и есть диспозицииили черты личности. Это означает, что люди обладают определеннымпостоянством в своих поступках, мыслях и эмоциях. Черты личности люди проносятчерез всю жизнь, которые принадлежат им и неотъемлемы от них.

 2. Нет двухлюдей, абсолютно похожих друг на друга. Главный теоретик диспозиционализма –Гордон Олпорт – считал, что каждая личность уникальна и ее уникальность лучшевсего может быть понята через определение конкретных черт личности.

Главнойзадачей Олпорта было именно определение самого понятия личности. В своей первойкниге «Личность: психологическая интерпретация» Олпорт проанализировал более 50различных определений личности. В результате Олпорт приходит к выводу «Личность– это объективная реальность» вместе с тем, такое определение крайне неточно,поэтому Олпорт развивает его. «Личность – это динамическая организациявсех психофизических систем внутри индивида, которые определяют характерное длянего поведение и мышление». Важно, что Олпорт делает упор на динамичностиличности. Таким образом, личность – не статичная сущность, поведение человекапостоянно меняется и эволюционирует. Одновременно с этим Олпорт упирает на то,что в структуре личности присутствуют и чисто психические и соматическиеэлементы. Кроме того, личность, по Олпорту  — это не готовая картина, аопределенное русло, в котором функционирует и развивается человек.

Олпортотмечал, что в качестве синонимов личности часто используются термины«характер» и «темперамент».

Характер в понимании Олпорта – это социальнаясторона психики, связанная, в первую очередь, с моральными стандартами илисистемой ценностей. Характер, по сути, есть понятие этическое.

Темперамент, наоборот, — некий первичныйматериал, из которого строится личность. Темперамент включает в себя в основномгенетически обусловленные аспекты эмоциональности человека. Темперамент – этоодна из единиц одаренности личности, поэтому он может стимулировать, а можетограничивать развитие личности.

/>2.7.1  Черта личности

Олпорт всвоей концепции выводит понятие черты личности, которую он считалнаиболее валидной единицей анализа для изучения индивидуальности. Черталичности – нейропсихическая структура, способная преобразовывать множествофункционально эквивалентных стимулов, а также стимулировать и направлятьэквивалентные формы поведения. Таким образом,  черта личности – склонностьвести себя сходным образом в широком диапазоне ситуаций.

Например,если человек общителен, то он будет без конца болтать и дома, и на работе, и вкругу друзей. Теория Олпорта утверждает, что поведение человека относительностабильно с течением времени и в разнообразных ситуациях.

Черты – этопсихологические особенности, преобразующие множество стимулов и обуславливающихмножество похожих реакций. Такое понимание черты означает, что разнообразныестимулы могут  вызывать одинаковые ответные реакции, так же как и множество реакций может иметь одинаковое функциональное значение.

Чертыличности характеризуются следующими свойствами:

1. Черталичности – не только обозначение, она существует в реальности и играет важнуюроль в жизни каждого человека.

2. Черталичности есть нечто более обобщенное, чем привычка или условный рефлекс.Фактически, черты личности предопределяют развитие привычек, а привычки,слившись воедино, образуют черту личности (например, опрятность).

3. Черталичности является определяющим элементом поведения. Черты личности побуждаюттакие формы поведения, в которых данные черты наиболее полно проявились бы.

4. Существование черт личности можно установить эмпирически. Несмотря на то, чточерты личности нельзя наблюдать непосредственно, их можно «выследить», изучаяанамнез или историю болезни, биографию, а также статистически.

5. Черталичности лишь относительно независима от остальных черт, т.е. черты как быперекрывают друг друга. Например, проницательность и чувство юмора очень связанымежду собой, хотя это все же разные вещи.

6. Черталичности может выступать как индивидуальная и как типологическая характеристика.В первом случае нужно рассматривать влияние конкретной черты на жизнь индивида,а во втором – построить валидную школу по этой черте и на ее основе изучатьиндивидуально-типологические различия.

8. То, чтопоступки или даже привычка не согласуются с чертой личности, не говорит об ееотсутствии. Это несоответствие может быть обусловлено временными или казуальнымифакторами.

Перечисленныесвойства черт относятся к так называемым общим чертам личности,которые в той или иной мере присущи  всем людям и, по существу, легко изменяемыи могут быть использованы для сравнения людей между собой. Кроме общих черт существуюттак называемые индивидуальные, т.е. такие, которые не допускают сравнения сдругими людьми.

Олпортпредложил выделять три типа диспозиций (черт личности):

1. Кардинальныедиспозиции настолько характерны для человека, что практически все поведениечеловека можно свести к ее влиянию. Такая черта не может оставаться скрытой,она всегда заметна для окружающих. Примерами существования кардинальныхдиспозиций являются т.н. харизматические личности: Скрудж, Дон Жуан, Макиавелли.

2. Центральныедиспозиции. Не столь всеобъемлющие, но все же довольно яркие чертыличности. Это особые строительные блоки индивидуальности. Центральные диспозицииможно сравнить с теми главными качествами, которые мы приводим в резюме. Числоцентральных диспозиций относительно невелики. Герберт Уэллс считал, что ихвсего две: стремление к порядку и противоположному полу.

3. Вторичныедиспозиции. Это менее заметные, менее обобщенные, менее устойчивые и менеепригодные для характеристики личности черты. Это, например, предпочтения в едеи одежде.

 

/>2.7.2  Проприум

Конечно самичерты личности, разделяемые между собой, не дают целостной характеристикиличности. Должно существовать нечто, объединяющее и цементирующееиндивидуальность. Это термины такого уровня, как Эго или стиль жизни. Этитермины очень неточны и содержат очень много семантических неясностей. ПоэтомуОлпорт вводит новый термин – проприум.

Проприумпредставляет собой позитивное, творческое, стремящееся к росту и развивающеесякачество индивидуальности. Это то качество личности, которое человек на основесубъективного опыта осознает как главное. Фактически проприум – это аналог самостиЮнга. Олпорт считал, что проприум не дается человеку с рождения, а развивается,проходя семь стадий. В течение каждой стадии развиваются так называемые проприотическиефункции, а в результате их окончательной консолидации формируется Эго.

1. В течениепервого года жизни младенцы начинают осознавать многие ощущения, которыеисходят от мышц, сухожилий и т.п.  Эти повторяющиеся ощущения образуют телеснуюсамость. В результате младенцы начинают отличать себя от другихобъектов. Олпорт считал, что телесная самость служит базой для самосознания.

2. Самоидентичность.Это второй аспект проприума, который развивается тогда, когда ребенок осознаетсамого себя в качестве определенного и постоянно важного лица. Наиболее важнойточкой формирования самоидентичности становится осознание своего имени. Но вэтот момент самоидентичность не формируется окончательно, а непрерывно развиваетсядо тех пор, пока не стабилизируется в зрелости.

3. Самоуважение.Формируется в течение третьего года жизни и возникает от того, что ребенокделает что-то самостоятельно. Таким образом, самоуважение зависит от успешноговыполнения ребенком заданий родителей.

Впротивоположность самоуважению может сформироваться чувство стыда. В результате4-5 лет самоуважение становится чувством соревновательности и зависит от признаниясверстников.

4. Расширениесамости. Начинается примерно с 4-х летнего возраста. Связано с тем, чторебенок понимает, что ему принадлежат не только его тело, но и окружающиепредметы. Ребенок начинает понимать значение собственности. Понимает слово«мой».

5. Образсебя. Развивается примерно в 5-6 лет. Ребенок понимает, что егородители, учителя, друзья и т.д. хотят видеть его «таким». В этом возрастеребенок начинает понимать разницу между «я хороший»  и «я плохой». Вместе с темобраз взрослого «Я» недостаточно развит в этом возрасте. Ребенок недостаточночетко понимает разницу между «я есть» и «я должен быть».

6. Рациональность.В возрасте с 6 лет до начала переходного возраста ребенок осознает, что онспособен принимать решения и эффективно управлять своим поведением. Появляетсяколлективное и формальное мышление. Но ребенок еще не достаточно доверяетсамому себе, он считает, что его семья, родственники и ровесники всегда правы.Эта стадия развития проприума отличается высоким конформизмом, моральным исоциальным послушанием. 

7. Проприативноестремление. Формируется в подростковом возрасте. Главная проблемаподростка – найти себе жизненные цели и устремления. Подросток осознает, чтобудущее можно не только «хотеть», но и организовать. Однако в юности и раннейзрелости это стремление развито не полностью и поэтому развертывается новый этаппоиска самоидентичности новое самосознание.

Кромеописанных, Олпорт предложил еще один этап развития проприума – познаниесамого себя. Он утверждал, что этот аспект проприума стоит над всемиостальными и синтезирует их. Познание самого себя позволяет человеку осознатьобъективную сторону своего «Я».

 

/>2.7.3  Функциональная автономия

В теорииОлпорта важное место занимает мысль о том, что развитие личности должноподчиняться некой мотивации. По Олпорту любая теория личности основывается наанализе мотивации. Он предложил следующие главные требования, которым должнаотвечать любая теория мотиваций:

1. Согласованность.Олпорт не соглашался с Фрейдом в вопросе о роли детства в формировании взрослойличности. Мотивы прошлого не объясняют ничего, если они не являются мотиваминастоящего.

2. Дифференцированностьмотивов. До Олпорта многие теоретики утверждали, что все поведение можносвести к действию одного единого мотива – либидо, стремление к превосходству ит.д. Олпорт считал, что это не верно, т.к. мотивы слишком разнообразны, чтобыих можно было свести к одному.

3. Силавысших психических функций. Олпорт считал, что важнейшим условием пониманиямотивов поведения является анализ перспективных целей, намерений и представлений человека. Ключом к пониманию вопроса являются вопросы «Что ты хочешь делать?»,«Как ты собираешься этого добиться?» и т.п.

4. Уникальностьмотивов. Олпорт считал, что мотивы различных людей выдерживают лишьотносительное сравнение между собой. Может быть определен мотив лишь дляконкретного человека.

Описанныевыше критерии составляют концепцию функциональной автономии. Вомногих отношениях она составляет ядро ее теории черт личности. Концепция функциональнойавтономии означает, что мотивы зрелой личности не определяются прошлымимотивами. Прошлое это прошлое человека, с ним ничто не связывает. По Олпорту личностьсвободна от прошлого – связь с прошлым чисто историческая, а не функциональная.

Различаютдва типа функциональной автономии:

1. Устойчивая.Связана с условно и безусловнорефлекторными механизмами ЦНС. Это механизмынейрогуморальной регуляции, они не меняются на протяжении жизни и необходимыдля выживания организма. К этому типу автономии относятся различные физиологическиепривычки: есть, спать и т.п. в одно и то же время.

2. Собственнаяфункциональная автономия. Относится к приобретенным интересам человека, егоценностям, установкам и намерениям. Это главная система мотивации, котораязаставляет человека развиваться и расти как личность. Причем собственная автономияне нуждается в постоянном подкреплении, она существует независимо от этого.

Олпортпредположил, что процессы собственной автономии подчиняются трем психологическимпринципам:

1. Принципэнергетики. Собственная автономия возможна, потому, что уровень энергии,которым обладает человек, превышает необходимый для простого выживания.Например, нормальный человек стремиться не только удовлетворить своиматериальные потребности, но и духовные интересы.

2.Принцип преодоления и компетенции. По Олпорту зрелым людям психологическиприсуща мотивация преодоления и извлечения уроков для себя. Вывод: любоеповедение, ведущее к повышению уровня компетенции индивида, включается вструктуру его собственной мотивации.

3. Принциппроприума. Все собственные мотивы уходят своими корнями в структуру Эгоданного индивида. В результате человек строит свою жизнь вокруг проприума,стараясь усилить свое Эго.

/>2.7.4  Зрелая личность

В отличие отдругих психологов Олпорт никогда не занимался психопатологией. При этом онсчитал, что нельзя построить теорию здоровой личности на основе наблюдения забольными. Критерием психического здоровья Олпорт считал «зрелость» личности.Он полагал, что созревание человека – это непрерывный, продолжающийся всюжизнь  процесс «становления». Поведение зрелой личности всегда функциональноавтономно и обусловлено сознательными мотивами. В противоположность,невротическая личность (незрелая) руководствуется, в основном, неосознанными мотивами.Олпорт предложил, что психологически зрелый человек характеризуется шестьючертами.

1. Всесторонность. Зрелый человек может представить себя со стороны. Он активно участвует втрудовых, семейных и социальных отношениях, имеет хобби, интересуетсяполитическими и религиозными вопросами. Одним из главных свойств зрелогочеловека является удовлетворенность собой и любовь к себе.

2. Душевнаятеплота. Зрелый человек способен к теплым, сердечным отношениям. Олпортсчитал, что существует два типа близких межличностных отношений: дружескаяинтимность и сочувствие. Интимность проявляется в способностивызывать глубокую любовь к семье и близким друзьям, но избегать ревности. Сочувствиеотражается в способности человека быть терпимым к различиям между собой идругими, позволяет демонстрировать глубокое уважение к другим и признание ихпозиций, а также общность со всеми людьми.

3. Эмоциональнаяспокойность и самоприятие. Зрелый человек имеет положительное представлениео самом себе и способен без ущерба для психики относится к разочарованиям ираздражениям, а также к собственным объективным недостаткам. Зрелый человекможет справляться с собственным эмоциональным состояниям так, что это не наноситурон окружающим. Выражая свои мнения и чувства, зрелый человек считается с тем,как это влияет на других.

4. Реалистичность,опыт и амбиции. Зрелый человек хочет видеть вещи такими, какие они есть, ане такими, какими они хотели бы их видеть. Зрелый человек обладает значительнойквалификацией и компетенцией в тех делах, которыми он занимается. Важное делодля такого человека может временно отодвигать на задний план личные цели и желания.Такие люди стремятся к достижению лично значимых и реалистичных целей.

5. Зрелыйчеловек демонстрирует способность к самопознанию и чувство юмора. Увзрослого человека имеется четкое представление о своих собственных сильныхсторонах и слабостях. К себе взрослый человек относится с определенной долейиронии, что препятствует напыщенному самовозвеличиванию и пустозвонству. Юмор –это защита от тревоги и абсурда. Чувство юмора позволяет человеку посмеятьсянад окружающими и над самим собой, продолжая ценить себя.

6. Цельность. Зрелый человек имеет целостную картину мира. Такой индивид хорошо представляетсвое место в мире и имеет свою собственную теорию смысла жизни, которая состоитиз системы нравственных ценностей, содержащей главную цель жизни. Зрелыйчеловек имеет набор ценностей, который служит основой его жизни.

 


/>2.8                         Структурная теория личности (Раймонд Кеттелл)

РаймондКеттелл, американский психолог, по образованию физик, но имевший диплом докторафилософии. Кеттелл был первым, кто стал изучать личность с позиции серьезногосистемно-статистического анализа.

/>2.8.1  Основные принципы структурной теорииличности

Главнойнаучной задачей Кеттелла было объяснение взаимодействий между системой свойствличности и более объемной системой социокультурных свойств индивида. Главныепринципы научной теории Кеттелла можно сформулировать следующим образом:

1.Адекватная теория личности должна учитывать многочисленные черты, составляющиеиндивидуальность, которые обусловлены наследственностью и влиянием окружающейсреды. Необходимо принимать во внимание не только сами факторы, но и характервзаимодействий между ними.

2.Адекватная теория личности может строиться только на строгих методах исследованияи точных измерениях. Основой изучения личности является мультивариативнаястатистика и факторный анализ.

СогласноКеттеллу личность – это особая прогностическая функция, котораяпозволяет предсказывать поведение индивида в определенной ситуации. Такуюфункцию он назвал уравнением спецификации, которое имеет вид R=f(S,P).

Такимобразом, природа специфической ответной реакции человека Rзависит от стимулирующей ситуации S и от свойств его личности Р.Чтобы повысить точность предсказания, персонолог должен рассматривать не толькоте черты, которыми обладает личность, но и вторичные переменные: физическоесостояние, настроение, социальные роли, характерные в данной ситуации, т.е.переменная P должнапредставлять собой весовую функцию, причем все черты меняются от ситуации кситуации.

Несмотряна то, что социальные факторы также влияют на поведение человека, определяющимявляется совокупность черт личности. Все черты личности Кеттеллу разбил наследующие типы.

1. Поверхностныеи исходные черты. Поверхностная черта является совокупностьюхарактеристик поведения, которые при наблюдении выступают как единое целое.Например, невнимательность, нерешительность и беспокойство  составляют вместеоснову тревожности или невротизма, т.е. тревожность это не просто наборперечисленных черт, а именно их взаимосвязь.

Исходныечерты – этоосновополагающие структуры, представляющие собой строительные блоки личности.Исходные черты определяют то постоянство, которое и определяет устойчивостьличности. Исходные черты существуют на глубинном уровне личности и определяютразличные формы поведения на протяжении длительного периода времени.

Кеттеллпровел широкую исследовательскую работу и методом факторного анализа определил16 черт личности, которые легли в основу его опросника 16PF.

2. Конституциональныечерты – инвайроментальные черты. Конституциональные черты развиваются избиологических и физиологических данных человека. Например, нарушению обменамогут быть причиной нарушения уравновешенности. Инвайронментальные чертысформированы окружающей средой, т.е. влияниями в социальном и физическомокружении. Эти черты обуславливают характеристики и стили поведения, усвоение впроцессе научения.

3. Способности,темперамент и динамические черты. Черты могут быть классифицированы черезте проявления, в которых они выражаются.

Способностикак черты определяют умения человека сохранять эффективность в достижениижелаемой цели. Интеллект, музыкальные способности, свойство моторики – примерыспособностей.

Темпераментопределяет не черты, которые определяют эмоциональность человека. К свойствамтемперамента относятся темп, лабильность, непосредственная эмоциональность.

Динамическиечерты объединяют в себе структуру мотивации человека. Это черты, активирующие инаправляющие субъекта к конкретным целям. Например, амбициозность, стремление квласти и т.п.

4. Общиечерты – уникальные черты. Общие – такие, которые присутствуют в различнойстепени у всех представителей одной и той же культуры. Например, интеллект,интроверсия-экстраверсия и т.п. присутствуют у всех, следовательно – это общиечерты. Уникальные черты – такие, которые присутствуют лишь у немногих иливообще только у одного человека. Уникальные черты обычно присутствуют в сфереинтересов и установок.

/>2.9                         Теория типов личности (Ганс ЮргенАйзенк)

Айзенкявляется продолжателем теории Кеттелла. Он также считает, что главным способомизучения личности является факторный анализ. Но в отличие от Кеттелла онсчитает, что для объяснения большей части поведения человека необходимо неболее трех суперчерт. Такие суперчерты Айзенк называлтипами личности.

Айзенк полагает,что черты и типы личности определяются прежде всего генетически, а ситуационныевоздействия или влияние окружающей среды имеет вторичное значение. Суть теорииАйзенка в том, что элементы личности могут быть расположены иерархически. Учеловека присутствуют определенные суперчерты или типы, которые оказываютмощное влияние на поведение. Каждая из суперчерт состоит из нескольких составныхчерт. Эти составные черты являются как бы продолжением суперчерты, т.е. специфическимикачествами, присущими этому типу личности. Черты состоят из многочисленныхпривычных реакций, которые формируются из множества специфических реакций.

/>

Например,тип личности экстраверсия характеризуется такими чертами как живость,активность, стремление к успеху и т.п.  Такая специфичная черта, как общительностьхарактеризуется привычными реакциями: привычка разговаривать с другими, посещатьвечеринки и т.п.  Все это обусловлено набором специфических реакций: привычкаулыбаться и протягивать руку при встрече.

Тип личностив теории Айзенка – это не количественный показатель, а скорее некаяинтегральная количественная оценка. Например, понятие экстраверсия представляетсобой диапазон с верхними и нижними пределами, внутри которого находятся люди,в соответствии с выраженностью этого качества.

/>2.9.1  Основные типы личности

В своейработе Айзенк выделил два основных ортогональных типа личности, которые онназвал интроверсия – экстраверсия и «нейротизм – стабильность». Таким образом,людей можно разделить на четыре группы в соответствии со степенью выраженностикаждого из двух типов.

Большинствоописаний черт, присущих каждому типу, представляют собой крайние случаи.Реальные люди склонны скорее к средней точке. Особое значение Айзенк придавалиндивидуальным различиям, т.е. никакая комбинация этих двух типов не может бытьболее предпочтительной.

/>интроверсия

 

 

 

 

стабильность                                                     невротизм

 

 

 

 

 

экстраверсия

 

Позже Айзенкввел еще одну суперчерту – «психотизм – сила СуперЭго». Люди с выраженнымпсихотизмом эгоцентричны, импульсивны, равнодушны к другим, склонны противостоятьобщественным устоям. Они часто бывают беспокойны, трудно контактируют с людьмии не встречают у них понимания, намеренно причиняют другим неприятности.Психотизм – это свойство личности, которое обуславливает предрасположенность ктому, чтобы стать психотической личностью личностью. Психотизм больше выражен умужчин, чем у женщин.

/>2.9.2  Психофизиологическая основа черт итипов личности

Айзенк однимиз первых попытался определить физиологические системы организма, которыеопределяют развитие личностных черт. Как выяснилось, интраверсия-экстраверсиятесно связана с уровнем корковой активации, т.е. с электрической активностьюголовного мозга. Термин Активация Айзенк использует для обозначения степени возбуждения,меняющей свою величину от полного спокойствия (например, сон), до максимальнойвозбужденности (например, паника).

Айзенксчитал, что интроверты очень возбудимы, т.е. очень чувствительны к поступающейстимуляции, поэтому они стараются избегать ситуаций, чрезмерно действующих наних. Наоборот экстраверты недостаточно возбудимы и поэтому не чувствительны кстимуляции, т.е. они постоянно ищут возбуждающие ситуации.

Стабильность– невротизм, по Айзенку, зависит, в первую очередь, от силы реакции вегетативнойнервной системы. В особенности эта суперчерта связана с подкорковой активностью,которая оказывает влияние на мотивацию и эмоциональность. Люди с высокимуровнем нейротизма обычно быстрее реагируют на болезненные, непривычные, вызывающиебеспокойство  стимулы. У таких лиц обнаруживаются также более длительныереакции, продолжающиеся даже после исчезновения стимулов.

Психотизм,по видимому, связан с гормональным обменом, в особенности с системой,вырабатывающей андрогены, т.е. вещества, обуславливающие развитие и функционированиеполовых признаков.

Психофизиологическаяинтерпретация поведения личности, предложенная Айзенком, тесно связана с еготеорией психопатологии. Различные виды симптомов и расстройств могут бытьотнесены на счет комбинированного влияния черт личности и свойств нервнойсистемы. Например, у человека с высокой степенью интроверсии и нейротизма оченьвысок риск развития фобий. Человек с высоким уровнем экстраверсии и нейротизмаподвержен риску развития психоаналитических расстройств.

/>3.   Бихевиоризм

Бихевиоризм,как направление психологии исходит из того, что личность – это тот опыт,который человек приобрел в течение жизни. Это накопленный набор изученныхмоделей поведения. Бихевиоризм занимается открытыми действиями человека, какпроизводными от его жизненного опыта. В отличие от Фрейда и многих другихперсонологов теоретики бихевиоризма не считают важными психические процессы иструктуры, скрытые в разуме. Они рассматривают внешнее окружение как ключевойфактор человеческого поведения.

/>3.1          Интерактивная теория личности(Берроуз Ф. Скиннер)

С точкизрения Скиннера, поведение человека целиком зависит от возможности подкрепленияиз окружающей среды. Для того, чтобы объяснить поведение нужно проанализироватьфункциональные отношения между видимым действием и видимыми последействиями.

/>3.1.1  Взгляд Скиннера на психологию

Большинствопсихологов работают в двух направлениях:

1)Обязательное изучение устойчивых различий между людьми.

2) Опора нагипотетическое объяснение разнообразия и сложности человеческих отношений.

Скиннерсчитал, что абстрактные теории не обязательны и ими можно пренебречь в пользуподхода, основанного на изучении влияния окружающей среды на поведение индивида.Он утверждал, что психология, особенно бихевиоризм, недостаточно развита, чтобыстать основой для крупномасштабной теории.

Какрадикальный бихевиорист Скиннер отрицал все представления о том, что людиавтономны, и их поведение определено предполагаемым существованием внутреннихфакторов (бессознательных импульсов, архетипов, черт личности). Такиеумозрительные концепции, по его мнению, возникли в примитивном анимизме и продолжаютсуществовать.

При этомСкиннер возражает не против интрапсихических явлений, как таковых, а скореепротив их использования. Они очень окутаны терминологией, не позволяющей даватьрабочие определения и осуществлять эмпирическую проверку. Таким образом, любаяумозрительная теория должна быть переведена в термины, которые можно применятьв экспериментальных действиях.

В отличие отбольшинства психологов Скиннер не подчеркивал важность нейрофизических илигенетических факторов, отвечающих за поведение человека. Скиннер считал, что ихвлияние не возможно определить экспериментальным путем. Таким образом, Скиннерне отрицал валидность биолого-генетических элементов поведения, а скорее игнорировалих, потому что они не поддаются измерению через контролируемое воздействие. Болеетого, он настаивал на том, что даже если ученые, изучающие мозг в конце концовоткроют биолого-генетические переменные, влияющие на поведение, только бихевиоральныйанализ дает самое ясное объяснение действию этих переменных.

Изучениеличности, по Скиннеру, включает в себя нахождение своеобразного характеравзаимоотношений между поведением организма и результатами, подкрепляющими его.Индивидуальные различия между людьми следует понимать в терминах интеракций поведения – окружения.

/>3.1.2  Респондентное и оперантное поведение

Скиннерразличал два типа поведения: респондентное и оперантное. Респондентноеповедение – это характерная реакция, вызываемая известным стимулом,который всегда предшествует реакции. Примеры: аккомодация зрачка при измененииосвещенности, дрожь на холоде и т.п. Респондентное поведение является невольными спонтанным, происходит всегда. Оно обычно влечет за собой рефлексы,включающие автономную нервную систему.

Павловдоказал, что респондентное поведение может быть классически обусловленным.Он наблюдал, что пища, попадая в рот голодной собаки, вызывает слюноотделение.Таким образом, слюноотделение здесь – это безусловная реакцияили, по Павлову, безусловный рефлекс. Он вызывается пищей,которая является безусловным стимулом.

/>Безусловный стимул (БС)                      Безусловнаяреакция

Пища                                               Слюна

/>


/>Условный стимул (УС)                          Условнаяреакция

Колокольчик                                  Слюна

ОткрытиеПавлова состоит в том, что если нейтральный стимул многократно объединялся сбезусловным стимулом, то, в конце концов, нейтральный стимул приобретаетспособность вызывать безусловную реакцию без предъявления безусловного стимула.Например, если каждый раз при предъявления пищи будет звонить колокольчик, топозже колокольчик уже без пищи будет вызывать слюноотделение. Новая реакция называетсяусловным рефлексом, а новый стимул, его вызывающий и преждебывший нейтральным, называется условным стимулом. Такой процессназывается классическим обуславливанием. Если после формированияусловного рефлекса колокольчик будет звонить отдельно от пищи, то условныйрефлекс угасает. Таким образом, подкрепление важно не только для формирования,но и для сохранения респондентного научения. Кроме того, если собаке даютдеятельный отдых в период угасания, то слюноотделение будет повторяться призвуке колокольчика. Это называется самопроизвольным восстановлением рефлекса.

Аналогичныеэксперименты были проведены на 11 месячном ребенке. Каждый раз, когда емупоказывали белую крысу, за спиной раздавался громкий удар в гонг. Крыса –условный рефлекс, гонг – безусловный рефлекс. После семи предъявлений крысы игонга реакция страха наступала каждый раз, когда ему показывали крысу. Черезпять дней ребенок продолжал бояться всего, похожего на крысу – т.е. все, чтобелое и пушистое.

Респондентноеповедение – это расширенная версия павловского классического обуславливания.Скиннер назвал его обуславливанием типа С, подчеркивая важностьстимула. При этом Скиннер считал, что нельзя все поведение объяснить в терминахклассического обуславливания.

Наоборот,наше поведение в основном определяется ожиданием его результатов, т.е.последствиями поведения. Этот тип поведения предполагает, что организм активновоздействует на окружающий мир с целью изменить события, каким-то образом.Скиннер назвал такое поведение обуславливанием типа Р илиоперантным поведением.

Образцыреакции подобного типа, контролируемые результатами, следующими за поведениемСкиннер назвал оперантами. Это произвольные, приобретенные реакции,для которых не существует стимула, поддающегося распознаванию.

Еслипоследствия оперантного поведения благоприятны для организма, то вероятностьего повторения в будущем увеличивается, т.е. последствия подкрепляются и оперантныереакции обуславливаются этими последствиями. И наоборот, если последствияреакции неблагоприятны, тогда вероятность повторения уменьшается. Такимобразом, оперантное поведение контролируется негативными последействиями.Негативные (или аверсивные) последействия ослабляют поведение, порождающее их иусиливают поведение, устраняющее их.

/>3.1.3  Режимы подкрепления

Скорость, скоторой оперантное поведение приобретается и сохраняется, зависит от режимаприменяемого подкрепления. Режим подкрепления – правило, устанавливающеевероятность, с которой подкрепление будет происходить.

А. Самымпростым является режим непрерывного подкрепления, который используетсякаждый раз, когда субъект учится производить правильную реакцию. В большинствеслучаев это не используется, т.к. может быть либо невозможно, либо не экономно(например: плач и родители). Очень часто поведение долго остаетсянеподкрепленным.

Б. Прерывистоеили частичное подкрепление. Классифицируется в соответствии с двумяосновными параметрами:

а)подкрепление может иметь место только после того, как истек определенный временнойинтервал с момента предыдущего подкрепления (режим временного подкрепления)

б)подкрепление происходит после того, как с момента подкрепления было получено определенноеколичество реакций (пропорциональное подкрепление)

Отсюда можновыделить четыре типа прерывистого подкрепления:

1. Режимподкрепления с постоянным соотношением.

В данномрежиме организм подкрепляется по заранее определенному количеству ответныхреакций. Этот режим является самым распространенным режимом подкрепления. Такойтип подкрепления используется, например, в листах знаний – сколько правильныхответов – столько баллов – подкреплений.

2. Режимподкрепления с постоянным интервалом.

В этом случаеорганизм подкрепляется после того, как пройдет определенный временной интервалс момента предыдущего подкрепления. Пример: еженедельная выдача ребенку денегна карманные расходы. Или проверка успеваемости в университете – раз в семестр.Режим ПИ дает низкую скорость реагирования сразу после того, как полученоподкрепление – феномен, называемый паузой после подкрепления. Например, когдадо экзамена еще далеко, то студенты практически не учатся.

3. Режимподкрепления с вариативным соотношением.

Организмподкрепляется на основе какого-то среднего числа реакций. Ярким примером такоготипа подкрепления является азартная игра. «Однорукий бандит» устроен так, чтовероятность выигрыша  тем выше, чем больше монет в него затолкаешь. Угасаниеповедения, полученного в результате ВС, происходит очень медленно, т.к.организм точно не знает, когда будет подкрепление. Человек настойчивопродолжает реагировать, рассчитывая «сорвать куш».

4. Режимподкрепления с вариативным интервалом (ВИ).

Организмполучает подкрепления случайно, после того, как пройдет неопределенный интервалвремени. Скорость реагирования в этом режиме зависит от длины интервала междуподкреплениями: короткие интервалы порождают высокую скорость, длинные интервалы– низкую скорость. При таком режиме подкрепления организм стремиться установитьпостоянную скорость реагирования. Пример: контрольные работы, устраиваемыеслучайно.

В. Условноеподкрепление:

Существуютдва типа условного подкрепления:

1) Первичное– любое событие или объект, само по себе обладающее подкрепляющими свойствами.Они не требуют ассоциации с другими подкреплениями, чтобы удовлетворитьбиологическую потребность. Примеры: пища, вода, физический комфорт, секс.

2) Вторичноеили условное подкрепление – любое событие или объект, которые приобретаютсвойство осуществлять подкрепление через тесную ассоциацию с первичнымподкреплением, обусловленным прошлым опытом индивида.

Характернымдля условного подкрепления является то, что оно генерализуется, еслиобъединяется с более чем одним первичным подкреплением. Самый показательныйпример – деньги, они позволяют получить модную одежду, машины и т.п. К условнымотносятся социальные подкрепляющие стимулы, например, лесть, похвала, привязанностии подчинения. Скиннер полагал, что условные подкрепляющие стимулы очень важны вконтроле поведения человека.  Кроме того, каждый человек проходит уникальнуюнауку научения и разными способами получает разные подкрепляющие стимулы.

/>3.1.4  Контроль через наказание

Скиннерсчитал, что поведение человека контролируется в основном не позитивными, анегативными (аверсивными) стимулами. Типичный пример аверсивного стимула –наказание, или негативное подкрепление.

Наказание. Термин наказание относится к любомуаверсивному стимулу или явлению, которое следует или которое зависит откакой-то аверсивной реакции. Предполагаемая цель наказания побудить людей навести себя данным образом. Скиннер считал, что это наиболее распространенныйметод контроля поведения.

Существуетдва способа наказания – позитивное и негативное.

1.Позитивное наказание имеет место всякий раз, когда поведение ведет к аверсивномуисходу. Если дети плохо себя ведут их ругают, если ловят преступника, егосажают в тюрьму.

2.Негативное наказание заключается в устранении положительного подкрепляющегостимула. Например, детям за плохое поведение запрещается смотреть TV.

Негативноеподкрепление – этопроцесс, в котором организм ограничивает аверсивный стимул или избегает его.Например, человек может прятаться от дождя, и когда снова пойдет дождь он сновапрячется.

/>3.2                         Теория социального научения (Джулиан Роттер)/>3.2.1  Основные понятия

Авторомтеории социального научения считается Джулиан Роттер. Он разработал свою теориюв 40-50-е годы, когда в психологии господствовали фрейдизм и бихевиоризм.Роттер считал, что обе эти теории содержат слишком много неясностей, поэтомуглавной своей задачей он видел построение концептуальной структуры, включающейчетко определенные термины и гипотезы, которые можно проверить.

Такимобразом, теория социального научения – это попытка объяснить, как индивидучится определенному поведению, взаимодействуя с другими людьми и элементами окружения.Роттер считал, что главным или основным типам поведения можно научиться всоциальных ситуациях. Эти типы поведения соединены с нуждами, требующими удовлетворенияво взаимодействии с другими людьми.

Потенциалповедения – одна изосновных концепций в теории Роттера. Под этим термином понимается вероятностьданного поведения в связи с какими-то подкреплениями. Например: обсчитали вмагазине – вариантов реакции много, но человек выбирает только одну реакциюгнева, так как потенциал такого поведения сильнее, чем у любой другой возможнойреакции.

Естественно,потенциал одной и той же реакции различен в разных социальных ситуациях. Такойже подход Роттер использует для описания всех видов человеческой активности вответ на ситуацию стимул (крики, надутый вид, плач, смех, драка). Таким образом,по Роттеру, поведение человека состоит из: моторных реакций, когнитивных процессов,вербального поведения, невербальных  поведенческих реакций, эмоциональныхреакций и т.д.

Ожидания – субъективная вероятность того, чтоопределенный комплекс подкреплений будет иметь место в результатеспецифического поведения. Например: перед тем, как привести друга или подружкук себе на ночь вы с одной стороны оцените вероятность того, что получитеудовольствие, с другой стороны вероятность наступления различных неприятныхпоследствий.

С точкизрения Роттера сила ожидания может меняться от 0 до 100% и основана напредыдущем опыте индивида в такое же или подобной ситуации. Так, если вы впервый раз привели кого-то на ночь, то ожидания благоприятного исхода мало. Сдругой стороны, если вы, вместо того, чтобы ерундой заниматься, днем и ночьюучились, то вероятность (или ожидание) получить хорошую оценку на экзаменеувеличивается.

Концепцияожидания ясно подтверждает, что если за подобное поведение люди в прошломполучали положительное подкрепление, они чаще всего повторяют свое поведение.Например, если вы регулярно мотались по ночным дискотекам, то вероятность того,что вы туда пойдете, увеличивается, если это каждый раз не кончалось неприятностями.

Есличеловеку необходимо продемонстрировать свое поведение в первый раз, то егоожидания основаны на опыте, полученном в похожей ситуации. Например, если человекв школе/институте был трудолюбив и получал за это хорошие оценки, то оножидает, что трудолюбие на работе также будет вознаграждено. Таким образом,ожидание формирует постоянные типы поведения, неизменные во времени. Фактическипримеры такого стабильного ожидания и есть устойчивые черты личности.

Роттеррассматривал два типа ожидания:

а)Специфические ожидания – отражают опыт одной конкретной ситуации и не применимык прогнозу поведения;

 б)Генерализованные ожидания – отражают концентрированный опыт различных ситуацийи фактически составляют структуру личности.

Ценностьподкрепления. Роттерсчитал, что различные типы подкрепления имеют разную ценность для человека.Таким образом, ценность подкрепления – степень, к которой человек при равнойвероятности получения предпочитает одно подкрепление другому. При чем ценностьодного и того же подкрепления разная для разных индивидов. Для кого-то,например, признание коллег важнее, чем материальный достаток, для другогочеловека деньги – это все, ради них он готов отказаться от социально-значимыхстимулов.

Как иожидания, ценность подкрепления основана на нашем предыдущем опыте. Более того,ценность подкрепления определенной реакции может меняться в зависимости отситуации и с течением времени. Например, пища для голодного человека имеет гораздобольшую ценность, чем для сытого. Тем не менее, существуют относительно устойчивыеиндивидуальные различия в предпочтении людей. Например: некоторые люди предпочитаютсходить на футбольный матч, чем в кино. Точно также основные формы поведенияможно проследить в основных эмоциональных и когнитивных реакциях, которыеобычно и подкрепляются.

Важно, чтоценность подкрепления никак не влияет на его ожидание. Студент прекрасно знает,что хорошая успеваемость имеет высокую ценность, но это никак не влияет на егоожидание из-за отсутствия способностей или предвзятого отношения преподавателя.По Роттеру ценность подкрепления есть мотивационный процесс, а ожидание– когнитивный.

Психологическаяситуация –субъективное восприятие индивидом конкретных условий места и времени. Роттерутверждает, что внешний мир имеет значение для человека в той мере, в какойотражается в субъективном сознании индивида. Ситуация, независимо от странноститрактовки является для индивида такой, какой он себе ее представляет. Так,студентка может ожидать, что плохо выступив на семинаре, она получит отпреподавателя плохую оценку и родители  не отпустят ее на каникулы сбойфрендом. Следовательно мы можем предполагать, что она либо бросит учебу,либо предпримет какие-то другие действия, направленные на то, чтобыпредотвратить ожидаемый неприятный результат.

Формулапрогноза поведения.Для того, чтобы предсказать потенциал определенной формы поведения Роттер в1967 г. предложил такую формулу P=W(ожидание) +С (ценность подкрепления).

Например:человек (студент) стоит перед дилеммой на празднике остаться дома и заниматьсявысшей математикой или отправиться с друзьями на природу. Примерно предсказатьповедение мы сможем, если рассмотрим и ценность подкрепления, связанную скаждой потребностью, так и ожидание от специфической реакции.

На самомделе формула, предложенная Роттером подходит только для предсказания поведенияв экспериментальных, тщательно контролируемых условиях.

/>3.2.2  Целенаправленность и потребности

Роттеррассматривал людей, как целенаправленные живые системы. Люди стремятсямаксимизировать поощрения и минимизировать или избегать наказания. Поведениечеловека в основном направлено на удовлетворение основных потребностей.

Потребность– набор различных типов поведения, которые схожим образом приобретают те же илипохожие наборы подкреплений.

1. Статуспризнания относится к потребности чувствовать себя компетентным в широкомспектре областей деятельности: школа, институт, работа, физкультура или общественнаядеятельность. Например: желание казаться умным.

2. Защита– зависимость. Это потребность в том, чтобы кто-то защитил нас от неприятностейи помог достичь значимых целей. Например: просьба к членам семьи позаботитьсяо нас, когда мы больны.

3.  Доминирование.Это понятие включает в себя потребность влиять на жизнь других людей и иметьвозможность организовывать совместные действия себе на пользу.

4. Независимость.Это потребность относится к нашей потребности принимать самостоятельные решенияи достигать цели без помощи других. Когда подросток отказывается от советовродителей куда поступать, таким образом, он демонстрирует потребность внезависимости.

5. Любовьи преданность. Это потребность в том, чтобы вас понимали и любили другиелюди. Например: девушка может всячески поддакивать и заботиться о юноше, надеясь,что он признается ей в любви.

6. Физическийкомфорт. Эта последняя категория включает в себя удовольствие, связанное сфизической безопасностью, хорошим здоровьем и свободой от боли. Все прочиепотребности приобретают значение только в связи с их ассоциацией с основными потребностямифизического здоровья и удовольствия. Потребность физического комфорта яркопроявляется в поведении, ведущем к сексуальному удовлетворению.

/>3.2.3  Локус контроля

Локусконтроля является центральным звеном теории социального научения. Онпредставляет собой обобщенное ожидание того, в какой степени люди контролируютподкрепление в своей жизни.

Люди с экстернальнымлокусом контроля полагают, что их успехи и неудачи регулируютсявнешними факторами: судьба, удача, счастье и т.п. «Экстерналы – заложникисудьбы»

Люди с интернальнымлокусом контроля верят в то, что удачи и неудачи определяются ихсобственными действиями и талантами. Поэтому интерналы чувствуют, что они вбольшей степени влияют на подкрепления, чем люди с экстернальной ориентацией.

В принципе,интернальный либо экстернальный контроль можно рассматривать как чертуличности. Фактически это не типы личности, а пределы одной шкалы. Таким образом,кто-то из людей «очень» экстернал, кто-то «очень» интернал, но большинстволюдей находятся на середине этой шкалы.

Главноеразличие между экстерналами и интерналами не только в их убеждениях по поводуисточников их проблем, но и способы поиска информации об окружении. Интерналы сбольшей вероятностью, чем экстерналы будут искать информацию о возможныхпроблемах здоровья. Также интерналы предпринимают большие меры предосторожности,чтобы сохранить или поправить свое здоровье. Объяснение этому – в детстве. Интерналыв большей степени поощрялись родителями, если следили за своим здоровьем. Врезультате интерналы больше чем экстерналы знают о том, что может послужитьпричиной заболевания. У людей с экстернальным локусом контроля чаще страдают отпсихологических проблем, тревога и депрессия у них выше, а самоуважение ниже.Кроме того, уровень экстернальности коррелирует с уровнем самоубийств.

 

/>3.3                         Социально-когнитивная психология (Альберт Бандура)

Социально-когнитивнаяпсихология предполагает, что психическое функционирование человека нужнопонимать, как функционирование поведенческих, средовых и когнитивных факторов.Это означает, что поведение, личность и социальное окружение – этовзаимозависимые детерминанты, то есть на поведение влияет окружение, но людитакже играют активную роль в создании окружающей среды. Отличительной чертой социально-когнитивнойтеории является постулат о том, что поведение человека формируется в основномчерез наблюдения и примеры. Основателем социально-когнитивной теории считаетсяА. Бандура.

/>3.3.1  Основные принципысоциально-когнитивной теории

1.Отрицание интрапсихических сил. Бандура считал, что психодинамические теории, хотя иобъясняют многое, не могут объяснить всю сложность и многообразие реакцийчеловека. С такой точки зрения внутренняя реальность, состоящая из влияний и мотивов,не может объяснить явные колебания частоты и силы данного поведения в различныхситуациях по отношению к различным людям в различных социальных ролях (Пример:реакция ребенка на мать)

2.Взаимный детерминизм.Для Бандуры индивиды не являются ни автономными системами, ни простымимеханическими передатчиками, оживляющими влияние окружения – они обладаютвысшими способностями, которые позволяют им предсказывать появление событий исоздавать средства для осуществления контроля над тем, что влияет на ихповседневную жизнь.

С точкизрения Бандуры, люди не управляются интрапсихическими сигналами и не реагируютна окружение. Такой подход к анализу причин поведения, который Бандураобозначил как взаимный детерминизм, подразумевает, что факторы предрасположенностии ситуационные факторы являются взаимозависимыми причинами поведения.

РазработаннаяБандурой модель-триада взаимного детерминизма показывает, что хотя на поведениевлияет окружение, оно так же частично является продуктом поведения человека,т.е. люди могут оказывать какое-то влияние на собственное поведение.

/>

3.Подкрепление не обязательно. Современные бихевиористы делают акцент на подкреплении, как нанеобходимом условии для приобретения, сохранения и модификации поведения. Бандура не рассматривает подкрепление, как единственный способ, при помощикоторого приобретается, сохраняется или изменяется поведение. Наше поведение вомногом регулируется предвидимыми последствиями. (Например, не ждем пожара,чтобы застраховать дом). Таким образом, в центре социально-когнитивной теориилежит положение о том, что новые формы поведения можно приобрести в отсутствиевнешнего подкрепления. Бандура делает акцент на том, что многие навыкиприобретаются посредством примера. Таким образом, научение происходит черезнаблюдение или пример, а не через прямое подкрепление.

4.Саморегуляция.Важное место социально-когнитивная теория отводит саморегуляции человека.Бандура утверждает, что высшие психические механизмы, например интеллект, даютнам возможность воздействовать на окружение. Мы сохраняем и производим опытпосредством вербальных и образных репрезентаций и в дальнейшем он служиториентиром нашего поведения.

/>3.3.2  Научение через моделирование

Если быприобретение навыков целиком зависело от результата наших собственных действий,то оно бы было малоэффективным или потенциально опасным. Но люди, кроме прямогоопыта, используют также вербальную передачу информации, т.е. люди передают другдругу информацию, необходимую для освоения сложных навыков.

С точкизрения Бандуры люди формируют когнитивный образ определенной поведенческойреакции через наблюдение поведения модели, и далее эта закодированная информация,хранящаяся в памяти, служит ориентиром в их действиях. Он считал, что людиизбавлены от груза ненужных ошибок и траты времени на формирование соответствующихреакций, так как они могут научиться чему-то на примере. Научение через наблюдениерегулируется четырьмя взаимосвязанными компонентами: внимание, сохранение, моторно-репродуктивныеи мотивационные процессы.

Процессывнимания. Человекможет научиться многому через наблюдение, если он обратит внимание нахарактерные черты модели и правильно поймет их. Другими словами, недостаточнопросто видеть  модель и то, что она делает: скорее индивид должен тщательновыбрать, на что следует обратить внимание. Следовательно, процессы вниманиявлияют на то, что выборочно постигается в модели, с которой человек общается, ина то, что приобретается в результате наблюдения. Например, присутствиестудента в классе не гарантирует, что он усваивает учебный материал.

Бандурапоказывает, что среди детерминант внимания, влияющих на моделирование, наиболееважными являются ассоциативные модели. Люди, с которыми мы регулярнообщаемся, являются теми типами поведения, которые человек может изучить наиболееполно. Таким образом, внутри любой социальной группы есть лица, привлекающиебольше внимания благодаря своему статусу, власти и т.п.

Процессысохранения.Запоминание людей касается сохранения в памяти того, что наблюдалось когда-то.Т.е. наблюдение за моделью не будет эффективным, если человек не запомнит ее.Бандура считал, что в психике действует две основные репрезентативные системы,с помощью которых поведение модели сохраняется в памяти и превращается потом вдействие.

а) образноекодирование. В результате наблюдения моделей поведения в процессесенсорного научения возникают относительно стойкие и легко воспроизводимыеобразы того, что было увидено. Мыслимые образы формируются так, что любаяссылка на события, произошедшие ранее, сразу вызывает живой образ или картинуфизических стимулов. Решающую роль в изучении через наблюдение играютвизуальные образы.

б) вербальноекодирование. Наблюдая модель, человек может повторять про себя то, что онаделает. Фактически человек молча повторяет последовательность выполнениядеятельности, и когда он захочет воспроизвести этот навык вербальный код даетсоответствующий сигнал.

/>Гуманистическая психология

Существующиена сегодняшний день теории личности можно условно разделить на три большиегруппы. I – психодинамические теории: представляютчеловека в свете интрапсихических и инстинктивных процессов: (психоанализ). II – бихевиоральное направление –понимает человека как безвольный и послушный результат влияния окружающейсреды. Главным понятием таких теорий является научение.

Третье исамое новое направление психологии личности – гуманистическая психология –понимает человека  как изначально позитивную сущность, изначально стремящуюся ксамосовершенствованию. Человек в гуманизме – это активный творец собственнойжизни, имеющий право выбора и собственного стиля жизни.

Основателемгуманистического направления как такового считается Эрих Фромм, идеи которогопозже нашли продолжение в работах Олпорта, Роджерса и Келли. При этом важнейшийвклад в развитие гуманистической теории внес Эйбрахам Маслоу – американскийпсихолог русского (еврейского) происхождения.

/>3.4          Гуманистическая теория личности (Эрих Фромм)/>3.4.1  Краткий биографический очерк Э.Фромма

Эрих Фроммродился в 1900 году во Франкфурте и был единственным ребенком в семье. Одним изнаиболее значительных воспоминаний детства для Фромма стала первая мироваявойна. По образованию Фромм был философом, серьезно изучал социологию ипсихологию. Серьезное влияние на него оказали З. Фрейд – в вопросе обессознательности многих мотивов поведения и К. Маркс – в вопросе о социальномвлиянии на формирование личности. Фромм скончался в 1980 году в Швейцарии отсердечного приступа.

/>3.4.2  Механизмы бегства

Одной изнаиболее значительных книг Э. Фромма была «Бегство от свободы», в которой онотвечает на вопросы, поставленные З. Фрейдом,  А. Адлером и другими «отцами»психоанализа: как люди преодолевают чувство одиночества, комплекс неполноценностии отчужденности. Стратегии, используемые людьми, чтобы подавить собственнуюиндивидуальность через отказ от свободы, Фромм назвал механизмы бегства:

1.Авторитаризм –тенденция соединить себя с кем-то или чем-то внешним, чтобы обрести силу,утраченную индивидуальным «Эго». Авторитаризм проявляется как в мазохистских,так и в садистских тенденциях. При мазохистских формах авторитаризма людипроявляют в отношениях с обществом чрезмерную зависимость, подчиненность и подавленность.Садистская форма проявляется в эксплуатации других, подчинении их и контроле.

Типичнымпримером авторитарной структуры является армия, где у каждого человекаприсутствуют обе тенденции: человек подчиняется вышестоящим офицерам и самконтролирует нижестоящих.

2.Деструктивность –человек пытается преодолеть комплекс неполноценности, уничтожая и подавляядругих. Причем деструктивные тенденции могут быть направлены в позитивноерусло: долг, патриотизм и любовь.

3.Подчинение – людиполностью растворяются в окружении, чтобы преодолеть пропасть между свободой иличной безопасностью. Некоторые люди используют данную стратегию и становятсяабсолютно такими же, как окружение: они полностью жертвуют своей свободой радиличной безопасности. Такое поведение Фромм назвал «конформность автомата».В результате подобного поведения появляется «человек-хамелеон»

Альтернативуописанным вышестратегиям Фромм назвал позитивнойсвободой – т.е. человекчувствует себя частью мира и в то же время осознает свою свободу и независимость.Для достижения позитивной свободы человек должен проявлять так называемую «спонтаннуюактивность», которую мы можем наблюдать у детей, которые руководствуютсяне социальными нормами и правилами, а внутренними побуждениями. Главнымипроявлениями спонтанной активности Фромм считал любовь и труд, через которыечеловек добивается чувства свободы не теряя своей связи с обществом.

/>3.4.3  Экзистенциальные потребности

Кромеотделения от природы и изоляции от окружающих на развитие личности влияют такназываемые «экзистенциальные потребности». Это не рефлексы и не инстинкты,экзистенциальные потребности – отдельная часть личности каждого человека и своеобразнаяоснова дихотомии свобода – безопасность.

1. Потребностьв коммуникации. Людям необходимо постоянно о ком-то заботиться, проявлятьучастие и нести ответственность, чтобы преодолеть изоляцию от природы иотчужденность. В норме эта потребность осуществляется посредством «продуктивнойлюбви» помогающей индивидам сохранять свою индивидуальность, трудясьвместе. В патологии, если потребность не удовлетворена, люди становятсянарциссами: они отстаивают свои личные эгоистические интересы и не способныдоверять другим.

2. Потребностьв преодолении. Все люди нуждаются в преодолении своей пассивной природы,чтобы стать активными и творческими созидателями своей жизни. Процесс созиданияв разных своих формах (воспитание детей, искусство, создание материальныхценностей) позволяет человеку достичь чувства свободы и полноценности.Неудовлетворение этой потребности является причиной деструктивного поведения.

3. Потребностьв корнях. Люди нуждаются в том, чтобы чувствовать себя частью человечества.В детстве человек имеет все основания чувствовать себя в безопасности – онзащищен родительской опекой. Позже эта связь ослабевает либо теряется вовсе ичеловек, чувствуя неизбежность смерти, ощущает потребность в поддержке,стабильности и прочности. В том случае, если человек не смог отделиться отродителей, он не сможет ощутить свою личностную ценность и свободу.

4. Потребностьв идентичности. Фромм считал, что все люди используют потребность тождествас самим собой, т.е. в идентичности,  благодаря которой они чувствуют своюнепохожесть и «отдельность» от других людей. Если человек достаточно четко самоидентифицированон чувствует себя хозяином своей жизни. Если идентификация не достигнута, точеловек становится пассивным, постоянно ждущим каких-то указаний.

5. Потребностьв смысле жизни и идеологии.  Фромм считал, что людям необходима стабильнаяи постоянная опора для понимания окружающего мира. Особое место занимаетпредставление человека о природе и обществе. Главное, чтобы человек к объяснениюокружающей действительности относился рационально, в этом залог здоровья, вт.ч. психического. Люди нуждаются в объекте преданности или смысле жизни –высшие цели или Бог.

Удовлетворениепотребностей и, соответственно, формирование индивидуальности каждого человека,зависит от конкретных социально-экономических  условий его жизни. Такимобразом, определяющим фактором развития личности, по Фромму являетсяобщество. Но, как и у Фрейда, эти «основные ориентации характера»остаются практически неизменными всю жизнь.

Фроммвыделял в современном обществе пять социальных типов характера: эти типыпредставляют собой результат взаимодействия экзистенциональных потребностей ссоциально-экономическими условиями данного общества. Среди всех типов Фромм определяетдва больших типа: нормальные (продуктивные) и девиантные(непродуктивные). Ни один из этих типов не существует в чистом виде:продуктивные и непродуктивные качества сочетаются в каждом человеке в разныхпропорциях. Следовательно, психическое и социальное здоровье индивида зависитот сочетания нормальных и девиантных черт человека.

1. Рецептивныйтип. Считают, что источники всего хорошего в жизни находятся вне их самих.Они открыто зависимы и пассивны, не способны делать что-либо без постороннейпомощи  и их главная задача в жизни – сделать себя достойными любви окружающих.Их главная особенность – пассивность, доверчивость и сентиментальность. Людиэтого типа могут быть оптимистичными и идеалистичными.

2. Эксплуатирующийтип. Берет все, что ему нужно силой или хитростью. Неспособны к созиданию,добиваются всего, эксплуатируя окружающих. Негативные качества: агрессивность,эгоцентризм, самонадеянность и склонность к сексуальной эксплуатации.

3. Накапливающиетипы. Стремятся обладать большим количеством материальных благ, власти илюбви. В определенной степени консервативны, не любят перемен. Положительныеособенности – предусмотрительность, сдержанность и лояльность.

4. Рыночныйтип. Оценивает себя как товар, который можно выгодно продать или обменять.Эти люди крайне конформны, готовы стать «кем угодно» в личностном плане лишь быпонравиться покупателю. Негативные качества – оппортунизм, бесцельность,бестактность, неразборчивость в средствах. Положительные черты – открытостьизменениям, высокая обучаемость и щедрость. Фромм считал, что рыночнаяориентация – продукт современного индустриального общества и присущих емусоциальных проблем.

5. Продуктивныйтип.  Это, по Фромму, конечная цель развития любой личности. Этот тип –независим, честен, спокоен, совершает социально-полезные поступки. По существупродуктивный тип – идеальный и его достижение остается под вопросом. Современноеобщество рисуется по Фромму таким, в котором удовлетворяются и базисные потребностичеловека. Он называл это общество гуманистическим общинным социализмом.


/>3.5                         Неогуманистическая психология (Абрахам Маслоу)/>3.5.1  Основные принципы неогуманистическойпсихологии

1. Экзистенционализм. Сам термин гуманистическаяпсихология был предложен группой американских психологов, работавших в60-е годы под руководством А. Маслоу. Фактически их задачей было созданиеальтернативы психоанализу и бихевиоризму. Маслоу назвал такой подход психологиейтретьей силы.

Основойгуманистической теории является экзистенционалистский взгляд на человека.Это значит, что человек уникален и существует в конкретный момент места ивремени. Такой подход предполагает, что каждый человек это то, что он сам изсебя делает. Согласно такому взгляду, человек не является ни продуктомнаследственных, ни социальных факторов.

Экзистенционалистысчитают, что люди осознают свою ответственность за собственную судьбу и поэтомуиспытывают боль, отчаяния и тревогу. Таким образом, суть такого подхода – свободавыбора. Но это не означает, что выбор будет безупречным и мудрым. Еслибы так было, то исчезли бы чувства вины, страха, одиночества и т.д.

Важнойкатегорией экзистенционализма является концепция становления.Человек никогда не стоит на месте, он всегда развивается. Причем человекразвивается осмысленно и несет ответственность за реализацию как можно большегочисла возможностей. Следовательно, поиск жизненного пути требует чего-тобольшего, чем удовлетворение биологических,  сексуальных и агрессивныхпотребностей.

Некоторыелюди по разным причинам отказываются от становления, они не хотят принять вызовсудьбы и сделать свободный выбор. Такое поведение экзистенционалисты называют предательством.

2.Индивид как единое целое. Согласно Маслоу, очень трудно, если вообще возможно, изучать индивидапутем выделения неких составляющих. Для Маслоу человеческий организм всегдаведет себя как единое целое, а не как набор дифференцированных частей. То, чтослучается в какой-то части, влияет на весь организм. Здесь проявляется главныйпринцип гештальт-психологии: «Индивид – это нечто большее, чем просто суммасоставных частей».

3.Неуместность экспериментов над животными.. При таком подходе становится бессмысленным длячеловека изучать поведенческие реакции животных. Человек – это нечто большее,это особый вид живых существ. Ему присущи уникальные характеристики: идеалы, ценности,мужество, любовь, юмор и т.п. Кроме того, у человека есть разум, чувствопрекрасного и чувство юмора.

4. Природачеловека. В отличиеот других направлений психологии, гуманизм дает довольно четкую оценкуморальным аспектам поведения человека. При этом гуманисты утверждают, чтоприрода человека положительна или, по крайней мере, нейтральна. Гуманистыполагают, что в человеке от рождения заложено стремление делать добро, аразрушительные силы в людях являются результатом фрустрации, а не врожденных пороков.

5.Творческая сила.Маслоу утверждал, что наиболее общей характеристикой людей, которую он наблюдалпрактически у всех, является творческая сила человека. Маслоу писал: деревьядают листья, птицы летают, люди – творят. Творчество для человека абсолютноестественно, оно – универсальная функция человека, которая ведет ко всем формамсамовыражения.

6.Психическое здоровье.По Маслоу, ни одна психическая теория не уделяет достаточно внимания психологииздорового человека. Он считал, что невозможно понять, что такое патология, покамы не поймем, что такое здоровье. Изучая психически больных, мы создали«больную» психологию, где для здорового человека просто нет места. Таким образом,основой психологической теории является изучение здоровых людей, таких, длякого самосовершенствование является главной темой жизни.

/>3.5.2  Мотивация: иерархия потребностей

Естественно,Маслоу обращал внимание на наиболее важный вопрос психологии: что управляетповедением, что есть мотивация. Маслоу описал человека как «желающее существо»,которое редко достигает состояния полного, всеобъемлющего удовлетворения.Полное отсутствие потребностей, если оно и существует, может быть очень недолговечным.Здесь действует тот же принцип, что и в гештальт-психологии: если одна потребностьудовлетворена, она становится фоном, а фигурой становится новая потребность,которая направляет внимание и усилие человека. Таким образом, люди всегдачего-то желают.

Маслоусчитал, что все потребности человека врожденные, т.е. порождены наследственнымиинстинктами. Общность генотипа людей порождает общность структуры потребностей.

Маслоупредложил схему, которую он назвал иерархией потребностей:

Самоактуализация и личное самосовершенствование Самоуважение Принадлежность и любовь Безопасность и защита Физиологические потребности

Главнымпринципом этой схемы является следующее: для того, чтобы высшиепотребности могли осознаться и мотивировать поведение, доминирующие потребности,расположенные внизу, должны быть более или менее удовлетворены.

Следовательно,потребности одного типа должны быть удовлетворены прежде, чем другая,расположенная выше, потребность проявится и станет для человека актуальной,т.е. действующей, мотивирующей поведение. Таким образом, последовательноерасположение основных нужд в иерархии является главным принципом, лежащим воснове организации мотивации человека. Расположение потребностей не являетсядогмой, а скорее общим принципом. Например, творческие люди могут развивать ивыражать свой талант, несмотря на серьезные социальные и бытовые проблемы.

Кроме того,ни одна группа потребностей не бывает полностью удовлетворена. Потребности неимеют четких границ и частично накладываются, тогда человек может бытьодновременно мотивирован на двух и даже трех уровнях. При этом человек не можетпросто  продвинуться наверх и просто там остаться. Если низкие потребностиперестанут удовлетворяться, то человек вновь вернется на этот уровень.

1. Физиологическиепотребности являются самым сильными и неотложными, обеспечивают физическоевыживания человека: голод, жажда, воздух и т.п.  эти потребности обязательнодолжны быть удовлетворены на каком-то минимальном уровне, чтобы, с однойстороны, не наступила смерть, а с другой – могли стать актуальными потребностиболее высокого уровня. Например, хронически голодный человек редкостремиться делать карьеру, ходить в театр или сочинять музыку.

2. Потребностьв безопасности и защите.  Когда физиологические потребности в значительноймере удовлетворены, для человека приобретает значение следующий уровеньпотребностей. Это потребности в организации, стабильности, в законе и порядке,в предсказуемости событий и разумной свободе, и отсутствии угрожающих сил,болезней, страха и хаоса. Таким образом, эти потребности отражаютзаинтересованность в долговременном выживании.

Наиболееярко эта потребность проявляется у детей – ребенок предпочитает быть зависимым,иметь ритуалы и распорядки. Маслоу считал, что дети лучше развиваются в семьях,где есть некоторая дисциплина и распорядок жизни. Если этого нет, то ребенокначинает искать места, где ситуация становится более стабильной. Иначе ребенокстановится нервозным, тревожным и недоверчивым. Если от ребенка не требуютрегулярного сна или питания, то родители не удовлетворяют его потребность вбезопасности и защите.

Огромноенегативное влияние на детей, по Маслоу, оказывают родительские ссоры,физические оскорбления, разлука, развод или смерть родителей. Все этодестабилизирует обстановку и делает ее ненадежной.

Потребностиэтого типа в значительной мере проявляются и в зрелом возрасте. Сберегательныевклады,  страхование, организация охраны – все это проявления потребности вбезопасности и защите. То, что Олпорт называл «цельная жизненная психология» — это та же реализация потребности в безопасности и защите. Это позволяетчеловеку чувствовать себя частью чего-то целого, и таким образом, ощущать своюбезопасность.

Маслоупредположил, что некоторые типы невротических личностей мотивированы в основномэтим типом потребностей. Невротики ведут себя так, как будто завтра – конецсвета. Они пытаются организовать свой мир, как структуру, в которой не можетпроизойти никаких непредвиденных, а, следовательно, «опасных» событий. Такиелюди всегда ищут человека или систему, к которой можно принадлежать, т.е. бытьею защищенным.

3. Потребностьв принадлежности и любви. На этом уровне люди стремятся устанавливатьотношения в привязанности с другими в своей семье или группе. Эта потребностьтак же является врожденной и проявляется в раннем детстве: ребенок страстно хочетжить в атмосфере любви и заботы и получать много ласки. Подростки стремятся найтилюбовь в форме уважения, через участие в различных группах: религиозных,спортивных, музыкальных и т.д. в юности решающее значение для удовлетворенияэтой потребности становится сексуальная близость – это форма признания собственнойзначимости и необходимости для кого-то.

Маслоувыделял два типа любви:

1. D-love– дефицитарная любовь, исходящая из стремления получитьто, чего нам не хватает: секс, самоуважение, общественное признание и т.п.Таким образом, такая любовь больше берет, чем дает.

2. B-love– бытийная любовь, основана на осознании человеческойценности другого, без какого-либо желания изменить или использовать его. Такаялюбовь касается поощрения в другом человеке всего позитивного, творческого ит.п.

Важно, чтоМаслоу не соглашался с Фрейдом в том, что любовь – это результат сублимациисексуальных инстинктов. Скорее наоборот, полноценные сексуальные отношениямогут возникнуть только как результат полноценной бытийной любви.

Всовременном обществе, писал Маслоу, неудовлетворенность этой потребности – однаиз главных проблем. Люди не знают даже ближайших соседей, живут изолированно,поэтому их возможность совершенствования в значительной мере подавлена. Именноэто, по его мнению, является причиной многих проблем и психопатологий. Такимобразом, любовь является основной предпосылкой развития здорового человека.

4. Потребностьв самоуважении. Этот тип потребностей Маслоу делит на две большие группы:

1)Самоуважение: компетентность, уверенность. Достижения, независимость вовзглядах и свобода в действиях. Человек должен быть уверен, что он достойныйчеловек, может справляться с жизненными проблемами.

2) Уважениедругих: престиж, признание, репутация, статус, оценка и принятие. В этом случаечеловеку нужно знать, что то, что он делает, признается и ценится другими.

Удовлетворениеэтих потребностей порождает чувство уверенности в себе, достоинство и чувствосвоей необходимости в обществе. Фрустрация этой потребности порождает чувствонеполноценности, пустоты жизни и беспомощности, значительно снижает самооценку.Выражение потребности в самоуважении у разных людей может быть самым разным:для подростка необходимо, чтобы он был популярным, а взрослого уважают за то,что у него семья, дети, работа и т.п.

Маслоусчитал, что потребность в самоуважении проявляется в юности, достигаютмаксимального уровня в зрелости и несколько снижаются в пожилом возрасте. Этопроисходит потому, что взрослые, с одной стороны, имеют более реалистичнуюкартину своей действительной значимости и ценности, поэтому у них достаточно сильноразвито самоуважение. С другой стороны взрослый человек уже имеет определенныйопыт уважения и признания, что позволяет перейти к более высоким уровнямпотребности.

5. Самоактуализация– высшая потребность в иерархии Маслоу. Это желание стать тем, кем он хочетстать, достичь вершин своего творческого потенциала.

Самоактуализацияможет проявляться не только у людей искусства: рабочий у станка, которомунравится его работа, и который искренне хочет постичь все секреты мастерства,тоже стремится к самоактуализации. Маслоу считал, что большинство людей, еслине все, ищут внутреннего совершенствования. В то же время лишь очень немногие –как правило, очень одаренные – достигают самоактуализации. Многие люди простоне знают своих творческих способностей и даже боятся их, уменьшая шансысамоактуализации. Это явление Маслоу назвал комплексом Ионы – это страх успеха,который мешает человеку расти и совершенствоваться.

Социальное икультурное окружение часто подавляет тенденцию к актуализации определеннымнормам по отношению к какой-то части населения. Таким образом, актуализациявысших потенциалов в общей массе возможна только при определенных благоприятныхобстоятельствах. По-другому говоря, людям необходимо некое «способствующееобщество», в котором можно раскрыть свой человеческий потенциал наиболее полно.С такой точки зрения ни одно общество не предоставляло оптимальных возможностейдля самоактуализации. Еще одно препятствие самоактуализации – негативноевлияние со стороны потребности в безопасности. Рост личности всегда связан снеобходимостью рисковать, пробовать, от чего-то отказываться.

/>3.5.3  Дефицитарная мотивация и мотивацияроста.

В дополнениетеории иерархии потребностей Маслоу выделил две глобальные категории мотивовчеловека:

1. D-motives– дефицитарные мотивы, нацелены на изменение существующихусловий, которые воспринимаются как неприятные и вызывающие напряжение.  ОбычноД-мотивы являются стойкими детерминантами поведения и чем-то даже замещают чертыличности. Д-мотивы соответствуют пяти основным критериям:

а) ихотсутствие вызывает болезнь (не ешь – помрешь);

б) ихприсутствие предотвращает болезнь (нормально питайся – будешь долго жить);

в) ихвосстановление излечивает болезнь (нет другого способа избавиться от голода,чем поесть);

г) в случаесвободного выбора, человек предпочтет удовлетворить их (голодный человекпредпочтет поесть, а не пойти в театр);

д) онипассивны или вообще отсутствуют у здорового человека (здоровые люди находятся вдостаточно благополучных условиях, чтобы не быть занятыми только пищей).

2. B-motives– бытийные мотивы, мотивы роста или метапотребности.Имеют отдаленные цели, связанные со стремлением  актуализировать потенциалчеловека. В-мотивы должны обогатить и расширить жизненный опыт, увеличитьнапряжения через приобретения нового опыта.

Маслоууказывал, что поведение самоактуализировавшихся личностей мотивированокак раз метапотребностями. Эти потребности представлены в очень абстрактнойтеории, но вполне конкретны для каждого человека. Кроме того, метопотребноститочно переплетены с отвергнутой потребностью самоактуализации. Например:адвокат в своей работе ищет справедливость потому, что просто любитпреследовать недостижимую цель.

Маслоупредположил, что метапотребности в отличие от Д-мотивов важны в равной степении не имеют никакой иерархии. Следовательно, одна метапотребность может бытьзаменена другой, если таковы обстоятельства. Талантливый человек может стремитьсяк красоте через творчество, но позже он может получать не меньшее удовольствиеот воспитания детей. Согласно Маслоу, В-мотивы, как и Д-мотивы являютсяинстинктивными, т.е. имеют биологическую природу. Следовательно, они должныбыть удовлетворены, если человек хочет сохранить психическое здоровье и достичьмаксимума своих возможностей.

Что мешаетэтому? Большинство людей отрицают свои дефицитарные потребности и неудовлетворяют метапотребностей. Кроме того, депривация метапотребностей, в отличиеот депривации Д-потребностей не переживается человеком как осознанное желание.Тем не менее, неудовлетворение метапотребностей подавляет рост и развитие здоровойличности.

/>3.5.4  Метапатологии

Метамотивацияневозможна до тех пор, пока человек не удовлетворил Д-мотивы более низкогоуровня. Очень редко метапотребности становятся доминирующими без удовлетворенияпотребностей низшего уровня. Тем не менее депривация или фрустрацияметапотребностей может вызвать у человека психические расстройства, именуемыеметапатологиями. Их Маслоу называл психическими расстройствами высшего класса.

Маслоусчитал, что многочисленные симптомы, связанные с бесконечным накопительством иориентацией на потребление, свидетельствует о метапатологии. Примеры такихсимптомов: неспособность любить кого-либо, стремление жить только сегодняшнимднем, нежелание видеть что-либо ценное и достойное в жизни: неумение ценитьнастойчивость в поисках самоактуализации и т.п. Человек, страдающийметапатологией, сам может этого не замечать. Он смутно ощущает, что ему чего-тоне хватает, но не понимает, чего именно. Например:  параноидноеповедение – это отрицание такой метапотребности, как истина. В результатечеловек становится подозрительным и боится других.

/>3.5.5  Образ жизни: D-life и B-life

Взависимости от того, какие потребности доминируют, Маслоу предложил видениедвух образов жизни:

1. D-life – это в основном стремлениеудовлетворить существующий дефицит или требований окружения. Этот стиль жизниориентирован на снижение напряжения, гомеостаз и импульсивное удовлетворение.Главный принцип такой жизни – живи сегодняшним днем. Такой человек – это крысав ящике, он просто реагирует на стимулы и не вносит в жизнь ничего своего.Такая жизнь характеризуется рутиной и однообразием, отказом относиться кчему-либо серьезно, стремлением заниматься вещами несложными, но приятными.Счастье для таких людей в том, что они испытывают ощущение безопасности иудовлетворения.

2. B-life – совершенно особая жизнь. Этоусилие или рывок, когда человек использует все свои способности в полную силу.Во время эпизодов метаобразов жизни человек бывает более собранным,непосредственным, творческим и открытым для переживаний. Б-образ жизни включаетв себя счастливые и волнующие события, которые остаются в сознании ощущениемчего-то важного, незабываемого. В-образ жизни сопровождается таким качеством,как отсутствие стремлений, потребностей и желаний – как будто человекпереступил границы обычных потребностей и желаний. Они не нужны, т.к. человекуже достиг гораздо большего. Для В-образа жизни характерны также особые «вершинныепереживания» — моменты, когда человек чувствует экстаз, благоговение,восторг.

/>3.5.6  Эупсихея

Вклад вперсонологию Маслоу завершился разработкой концепции идеального общества, вкотором люди могли бы свободно достигать самоактуализации. В его пониманиихороший человек и хорошее общество – это одно и то же. Он считал, что современноеобщество оказывает на человека извращающее влияние. Он полагал, что главные положения,лежащие в основе воспитания детей, морали, религии направлены на то, чтобы подавитьв человеке дьявола. При этом Маслоу писал, что вероятность самоактуализациивыросла бы, если бы окружение вместо насаждения дисциплины и угрозы наказания,способствовало удовлетворению потребностей человека.

Маслоумечтал об утопическом обществе, которое основало бы на пустынном острове тысячиздоровых семей, мигрировавших туда с целью самим определить свою судьбу. Онназвал такую утопию Эупсихея.  В ее основе должна лежатьфилософия анархизма и ничто не должно ограничивать свободу человека. Главное втаком обществе – уважение к основным метапотребностям. Это общество полносинергизма, где все работали бы вместе, ценили бы простоту и бескорыстие.

/>3.6          Феноменологическая психология (Карл Роджерс)

Теоретиком,внесшим максимальный вклад в разработку феноменологического направления впсихологии, является Карл Роджерс. Американский психолог, родился в 1902 году,умер в 1987 от сердечного приступа. По образованию историк, он закончил одинединственный курс психологии – заочно.

Напредставления Роджерса о психологии, так же, как и Фрейда, повлиял личный опытработы с людьми, имеющими эмоциональные расстройства. В результате клиническихнаблюдений Роджерс сделал вывод, что основа человеческой природы ориентированана движение к определенным целям, конструктивна, реалистична и позитивна посвоей сути. Он считал человека активным существом, ориентированным на отдельныецели и способным их добиваться.

Роджерсвсегда критиковал христианство и считал психоанализ  его производной. Он не былсогласен с мнением о том, что люди от природы злы и грешны. Роджерс допускал,что люди иногда бывают злы и деструктивны, могут совершать аморальные поступки– но это моменты, когда люди ведут себя не в соответствии с истинной внутреннейприродой.

Роджерсвводит термин «полностью функционирующая личность», когда ничтоне мешает человеку проявлять свою внутреннюю природу, они представляют собойпозитивные и разумные создания, которые хотят жить в гармонии с собой и сдругими. Роджерс разделял позицию Маслоу о том, что люди имеют фактическинеограниченный потенциал самосовершенствования. При этом в их теориях существуеттри различия:

1. Роджерссчитал, что личность и поведение являются функцией когнитивных процессов, аМаслоу считает, что поведение и опыт человека являются результатом действияиерархии потребностей.

2. ТеорияРоджерса была сформулирована в результате работы с людьми, имеющими психическиепроблемы, он концентрировался на терапевтических условиях, которыеспособствовали бы самоактуализации. Маслоу же, напротив, никогда не занималсятерапией и настаивал на том, чтобы изучать здоровую личность.

3. Роджерстщательно изучал как происходит процесс самоактуализации и что способствуетсклонности человека к самосовершенствованию врожденного потенциала. Маслоу этипроцессы практически игнорирует.

/>3.6.1  Тенденция актуализации

Роджерсвыдвинул гипотезу о том, что все поведение вдохновляется и регулируется некимобъединяющим мотивом, который он назвал тенденцией актуализации. Таким образом,важнейшая и, по Роджерсу, единственная потребность человека – актуализироватьсебя, то есть сохранить и развить себя, максимально выявить лучшие качествасвоей личности, заложенные в ней от природы.

Роджерссчитал, что ничего нельзя объяснить, используя по отдельности специфическиемотивы (голод, безопасность, половое влечение и т.д.) Например: голод традиционнорассматривался в психологии как самостоятельный мотив. Роджерс считал, что голод– это лишь часть господствующего мотива, лежащего в основе нашего существования,голод необходим для самосохранения. Потребность достижения – одно из проявленийпотребности в самоактуализации.  

Роджерсполагал, что при отсутствии внешних ограничений или воздействий тенденцияактуализации выразится естественно посредством разнообразных форм поведения. Онопределяет тенденцию актуализации как единственный центральный источникэнергии в организме человека. Тенденция самоактуализации – этобиологический факт, а не психологический феномен, она берет начало вфизиологических процессах организма. На органическом уровне она выражается нетолько в сохранении организма с удовлетворением дефицитарных потребностей(воздух, пища, вода и т.п.), она также развивает организм, обеспечивая эволюциюи дифференциацию органов и функций тела, его рост и постоянное обновление.Тенденция актуализации является активным процессом, отвечающим за то, чтоорганизм всегда стремится к какой-то цели, будь то начинания, исследования,перемены и т.д. Она ведет человека в направлении автономии и самодостаточности.

Тенденцияактуализации не просто нацелена на снижение напряжения, она, наоборот,подразумевает повышение напряжения. Роджерс отрицает редукционистскую теориюповедения, он считал, что поведение мотивировано потребностью человека развиватьсяи улучшаться. Роджерс утверждал, что подобная биологическая тенденция являетсяобщей для всех форм жизни – она присуща не только людям и животным, но и всемуживому. Фактически жизнь эволюционирует потому, что хочетэволюционировать.

Для Роджерсавесь жизненный опыт оценивается с позиции того, насколько хорошо он служиттенденции самоактуализации. Эта установка отражается в термине, который ониспользовал в связи  с этой тенденцией: первичный оценочный процесс.Люди могут  и оценивают позитивно переживания, которые они воспринимают каксодействующие их личности и развивающие ее. И наоборот, они оценивают негативноте переживания, которые они воспринимают как препятствующие их актуализации.

/>3.6.2  Феноменологический подход к личности

Феноменологическоенаправление считает для индивида реальным то, что существует в пределахвнутренней системы координат человека или субъективного мира, включающего все,осознаваемое в любой данный момент времени. Из этого следует, что субъективноевосприятие и переживания не только представляют собой личную реальностьчеловека, то также образуют основу для его действий. Каждый из нас реагирует насобытия в соответствии с тем, как мы субъективно воспринимаем их. Например:часто бывает, что два свидетеля одного и того же совершенно по-разномуописывают событие.

Психологическаяреальность феноменов является исключительно функцией того, как онивоспринимаются людьми.  Чувства человека не есть прямое отражение реальности:действительная реальность – это реальность, которую наблюдает и интерпретируетреагирующий организм. Таким образом, Роджерс считает, что не существует никакой«объективной реальности», его интересовала психологическая реальность и толькоона.

Роджерснастаивал на том, что поведение человека нельзя понять, не изучив егосубъективной интерпретации событий. Таким образом, он был решительно противутверждений Скиннера о том, что поведение человека – это простая реакция настимульную ситуацию.

Роджерсотвергал теорию Фрейда о том, что прошлый опыт или источники происхожденияповедения являются первичными факторами, лежащими в основе личности. Поведениене определяется прошлыми событиями, оно – результат субъективного восприятиячеловека окружением.

Пример: «Почему человек ведет таквраждебно?»

Фрейд: «Онтерпел лишения и оскорбления, когда был ребенком».

Роджерс: «Онрассматривал мир, как опасное место и считает, что его не любят и не могутполюбить».

Кроме того,Роджерс подчеркивал, что понять человека можно, только если рассматривать егокак единое целое. Таким образом, он поддерживал холистический взгляд на личность– он считал, что человек ведет себя как интегрированный организм и это единствонельзя свести к составляющим частям его личности.

/>3.6.3  Я-концепция

Я-концепцияявляется определяющей в системе взглядов Роджерса. Первоначально онрассматривал самость как бессмысленный термин, не дающий никакойпрактической пользы. Однако его пациенты настаивали на выражении своих проблеми установок в терминах самости, и постепенно Роджерс осознал, что самость или«Я — концепция» это самый значительный элемент в опыте человека. Поэтому цельюпациента является именно достижение этой «реальной сущности». Таким образом, Яили самость – это дифференцированная часть феноменального поля или полявосприятия человека. Это совокупность представлений человека о самом себе, отом, что он из себя представляет. Я-концепция включает в себя  множествообразов: Я – родитель, Я – студент, Я – сосед, Я – член спортклуба и т.п.Я-концепция включает не только восприятие того, какие мы есть, но то, какими мыхотели бы стать. Этот компонент называется Я-идеальное.

Понятие Я –концепция обладает рядом свойств:

1.Я-концепция исходит из общих законов и принципов восприятия, т.е. структура Яможет быть понята в терминах  процессов восприятия, таких, как фигура – фон,завершение и сходство и т.п.

2.Я-концепция пространственна по природе и считал, что она представляет собойорганизованную, последовательную и интегрированную систему восприятия, т.е.несмотря на то, что «Я-концепция» постоянно меняется, она всегда сохраняеткачества цельной системы, гештальта. Неважно, насколько человек меняется – унего всегда сохраняется чувство внутренней целостности, понимание того, что онтот же самый человек.

3.Я-концепция – это нечто глубоко  интегрированное в психику, она символизируетглавную часть сознательного опыта человека.

4.Я-концепция включает бессознательные процессы, следовательно ей нельзя датьрабочее определение и исследовать экспериментально.

/>3.6.4  Развитие личности

Для Роджерсаневажно, через какие стадии проходит личность в своем развитии, и в какомвозрасте эти стадии наступают. Он сосредотачивается на том, как оценка индивидадругими людьми способствует развитию позитивного или негативного образа себя.

Изначальноноворожденный воспринимает все переживания нерасчлененно. Младенец не осознаетсебя как отдельное существо, не делает различий между тем, что «мое» и что «немое». Вследствие общей тенденции к актуализации ребенок начинает отличать себяот остального мира. Этот процесс дифференциации феноменального поля в«Я-концепцию» и есть процесс формирования самости.

На стадииформирования Я контролируется исключительно организмическим оценочнымпроцессом, т.е. младенец оценивает каждое новое преступление с позициитого, способствует оно или нет тенденции актуализации.

По меретого, как ребенок становится социально восприимчивым и развиваются егокогнитивные и перцептивные способности, его Я-концепция все болеедифференцируется и усложняется. Следовательно, развитие самости в значительнойстепени определяется процессом социализации. Отсюда вытекают условия, важныедля развития Я – концепции.

Потребностив позитивном внимании.По Роджерсу, для любого человека важно, чтобы его любили и понимали другие. Этапотребность универсальна, развивается как осознание возникновения самости, онавсепроникающа и устойчива. Впервые она проявляется как потребность младенца влюбви и заботе, а впоследствии выражается  в удовлетворении от социальногоудовлетворения и фрустрации, когда его наказывают.

Важнымаспектом позитивного внимания является его двойная природа. Если человексчитает, что он непременно чувствует удовлетворение своей собственной потребности.С точки зрения Роджерса, ребенок сделает почти все, даже пожертвуеторганизмическим оценочным процессом, чтобы удовлетворить потребностьпозитивного внимания.

Этапотребность так же направлена на себя – человеку необходимо позитивно рассматриватьсебя. Потребность в позитивном внимании к себе – это приобретенная потребность,которая проявляется при сравнении  своих переживаний с удовлетворением илинеудовлетворением потребности в позитивном внимании.

2. Условныеценности. Дети очень впечатлительны и подвержены влиянию значимых для нихлюдей. Для социализации типично, что дети учатся потому, что какие-то вещиможно делать, а какие-то нет. Если дети ведут себя иным образом, у нихпоявляется опыт позитивного «внимания». Таким образом, появляются условияценности, т.е. обстоятельства или условия, при которых человек будетпереживать позитивное внимание. Обусловленное позитивное вниманиеозначает, что дети получают похвалу, внимание и одобрение только в том случае,если демонстрируют те формы поведения, которые от них ожидают.

Роджерссчитает, что условия ценности причиняет ущерб гармоничному развитию личности.Ребенок пытается соответствовать стандартам других, а не определить для себя,кем он хочет быть и добиваться этого. В таких условиях ребенок учится оцениватьсебя как личность только  с точки зрения «выгодности». В результате формируетсяЯ-концепция, которая находится в полном соответствии с организмическим опытоми, следовательно, не позволяет личности развиваться свободно.

3. Безусловноепозитивное внимание. Очевидно, что никто не может быть полностью свободнымот условий ценности, но можно получить позитивное внимание  независимо от того,какое поведение демонстрирует человек. Такое безусловное позитивноевнимание можно наблюдать, когда мать отдает свое внимание и любовь сынуне потому, что он выполнил или не выполнил какое-то условие, а просто так.

Единственныйспособ не вмешиваться в самоактуализацию ребенка – дать ему безусловноепозитивное внимание. Такой подход  не означает отсутствия дисциплины, социальныхограничений или других форм контроля поведения. Он означает только то, чторебенка должны ценить и любить независимо от того, что он делает. Когда ребенокпереживает такое отношение, он начинает испытывать безусловное внимание к себе.Это позволяет детям развивать свои собственные ценности и удовлетворения всоответствии с их реальными переживаниями, независимо от их внешнего одобрения.

/>3.6.5  Норма и патология

Роджерссформулировал определенные общие принципы, в соответствии с которыми можноохарактеризовать человека как психически здорового. Главным критериемпсихического здоровья Роджерс считал полноценное функционирование.Это термин для обозначения людей, которые используют  свои способности италанты, реализуют свой потенциал и движутся к полному познанию себя и сферысвоих переживаний. Роджерс установил пять основных характеристик, общих дляполноценно функционирующих людей:

1. Открытостьпереживанию – главная характеристика ПФЛ. Открытость переживанию прямопротивоположна беззащитности. Такие люди полностью открыты новому, способныслушать себя, чувствовать всю сферу сенсорных, эмоциональных и когнитивныхпереживаний в себе, не испытывая угрозы. Он тонко осознает свои самые глубокиемысли и чувства, они не пытаются подавить их; часто действуют в соответствии сними. Фактически все переживания: и внешние и внутренние точно символизированыв сознании не искажаясь и не отрицаясь. Для полноценно функционирующего человеканет внутреннего переживания или эмоции, которые угрожали бы осознаниюсобственной правоты.

2. Экзистенциальныйобраз жизни – это стремление и возможность жить полно и насыщенно в каждыймомент существования, так, чтобы каждое переживание воспринималось как свежее иуникальное, отличное от предыдущего опыта. Таким образом, то, чем человекявляется в конкретный момент, зависит, прежде всего, от самого момента, а не отпрежних ожиданий. Такой образ жизни предполагает, что Я-концепция и личностьпроистекают из переживаний, а не переживания преобразуются, чтобысоответствовать какой-то заранее заданной Я – структуре. Следовательно, люди,живущие полной жизнью гибки, адаптивны, терпимы и непосредственны. 

3. Организмическоедоверие. Большинство людей при принятии решений опирается на социальныенормы, на суждения других и на то, как они вели себя раньше в подобнойситуации. Таким образом, на их решение оказывают очень сильное влияние внешниесилы. ПФЛ зависят в основном от организмических переживаний, которые они рассматриваюткак достоверный источник информации, позволяющий решить, как поступить. Организмическоедоверие означает способность человека принимать во внимание своивнутренние ощущения и рассматривать их как основу для выбора решения.

4. Эмпирическаясвобода. Этот аспект функционирования заключается в том, что человек можетжить свободно, без ограничений и запретов. Это чувство личной власти,способность делать выбор и руководить собой. В то же время Роджерс не отрицал,что на человека влияют наследственно обусловленные факторы, социальные силы ипрошлый опыт, которые во многом ограничивают свободу выбора. При этомэмпирическая свобода не подразумевает бесконтрольного поведения, это, скорее,чувство ответственности за свою судьбу – За все, что со мной происходит, яотвечаю сам.

5. Креативность.ПФЛ всегда создает какие-то продукты творчества – идей, проекты, действия.Творческие люди стремятся жить конструктивно и адаптивно в своей культуре, в тоже время удовлетворяя самые глубокие свои потребности. Они способны творчески и гибко приспосабливаться  к изменяющимся условиям окружения.

Такимобразом, Роджерс главное внимание уделял не тому, что есть человек, а тому, чемон может быть. Роджерс был уверен, что ПФЛ – это люди будущего,которые дадут нашему обществу необходимую доброту и согласие.

Роджерсутверждал, что большинство форм поведения  согласуется с Я-концепцией человека.Человек стремиться сохранить состояние согласованности самовосприятия ипереживаний и таким образом сохранить самооценку. Поэтому переживания, находящиесяв соответствии с самостью человека могут осознаваться и точно восприниматься. Инаоборот, переживания, находящиеся в конфликте с Я-концепцией образуют угрозу самооценкеи, следовательно, личности, они не допускаются к осознанию и точному восприятию.Человеческая концепция себя является критерием, по которому переживания сравниваютсяи либо принимаются сознанием, либо отрицаются.

В теорииРоджерса угроза существует, когда люди осознают несоответствиемежду Я-концепцией и каким-то аспектом реального переживания.  Переживания, несоответствующие Я-концепции, воспринимаются как угрожающие, они не допускаютсяк сознанию, поскольку в этом случае нарушится главный принцип существованияличности – целостность.

Несоответствиемежду реальными переживаниями и Я-концепцией не всегда воспринимается насознательном уровне. Человек может чувствовать угрозу, не осознавая этого. Вэтом случае человек становится уязвимым для тревоги и дальнейших личностныхрасстройств. Тревога в данном случае является эмоциональнойреакцией на угрозу, которая сигнализирует, что существует опасность нарушенияцелостности личности. Тревожный человек – это человек, который смутно осознает,что признание или символизация определенных  переживаний приведет крадикальному изменению его сегодняшней самости.

Например: Я-концепция человека может включатьположения о собственной мягкости и уступчивости. В то же время он можетиспытывать чувство агрессии и враждебности, но Я-концепция не позволит емуосознать эти чувства и будет испытывать тревогу всякий раз, когда почувствует иосознает свой гнев и враждебность.

Есличеловеку, его целостности долгое время ничего не угрожает, то он остается открытыми ему не нужно защищаться. При этом, он осознает или ощущает на подсознательномуровне, что переживание не согласуется с Я-концепцией, возникает угроза, за которойследует защитная реакция.

/>3.6.6  Механизмы защиты

Защита, по Роджерсу, — поведенческаяреакция организма на угрозу, главная цель которых – сохранить целостностьЯ-структуры, т.е. защита усиливает и сохраняет самоуважение человека. Роджерсразработал только два механизма защиты, которые используются для сведения кминимуму несоответствия между Я и окружением: искажение восприятия и отрицание.

Искажениевосприятияпроисходит тогда, когда травмирующее переживание допускается в сознание, нотолько в форме, допустимой для сохранения самооценки. Например: студентсчитает себя достаточно способным человеком, но на экзамене, причем заслужено,получает двойку. Естественно, никто не признает себя бездарностью, а будетсчитать, что ему не повезло, профессор несправедливо ставит оценки. Такоевыборочное восприятие или искажение Роджерс характеризовал как рационализацию.В таком случае переживание воспринимается сознанием, но его истинный смыслостается непонятным.

Отрицаниеиспользуется гораздореже, человек сохраняет целостность своей Я – структуры, полностью уходя отосознания угрожающих переживаний. Фактически отрицание встречается каждый раз,когда человек отказывается  признаться себе в том, что переживание в принципеимело место. Если отрицание доведено до крайности, могут иметь местопсихологические последствия более тяжелые, чем нарушение самооценки. Конечнымрезультатом отрицания может быть паранойя, бред и другие психические расстройства.

/>3.6.7  Психические нарушения

Когдапереживания совершенно не согласуются с Я-структурой или когда не согласующиесяпереживания встречаются слишком часто, человек испытывает сильную тревогу,которая может серьезно нарушить повседневный порядок. Последствиями такой ситуацииявляется возникновение невроза. Защита невротика все же позволяет ему не допуститьсознания травмирующих переживаний, но такой человек не может сознательно оценитьнеустойчивость своего состояния, он очень уязвим в психологическом плане.

Еслиинтенсивность травмирующих переживаний слишком высока, то защита может статьнедостаточной, неэффективной и фактически может произойти разрушениеЯ-концепции. Такое состояние Роджерс называл психотическим.

Человеккажется странным, нелогичным или безумным. Психотическое поведениесоответствует уже не Я – концепции, а отрицаемым аспектам существования. Иррациональноеи даже суицидальное поведение часто может быть результатом психозов.

Личностныерасстройства могут проявляться либо неожиданно, либо постепенно на протяжениидостаточно длительного периода времени. Таким образом, Роджерс считалрасстройства поведения результатом несоответствия между «Я» и переживаниями.Значительность несоответствия между осознанным «Я» и переживаниями определяеттяжесть психологической дезадаптации.

/>3.6.8  Психотерапия, центрированная наклиенте (Client – centered therapy)

Методпсихотерапии, предложенный Роджерсом, имеет один главный принцип – всеэффективные формы психокоррекции основаны на взаимоотношениях между людьми. Онутверждал, что качество личных отношений между психотерапевтом и клиентом – этоединственный фактор, обеспечивающий успешность терапевтического вмешательства.Вторым аспектом проведения психотерапии является эмоциональный климат, вкотором происходит общение.

Первоначальноподход Роджерса был назван недирективной терапией. В ее основележит предположение, что клиент обладает способностью к самостоятельному целенаправленному изменению личности. Такой подход позволяет психотерапевту быть гораздо менеедирективным по отношению к клиенту – обходиться без прямых указаний иустановок. Психотерапевты роджеровского направления никогда не дают советов, неотвечают на вопросы  «Как же поступить?» и не задают вопросов. Вместо этоготерапевт пытается отразить то, что сообщил клиент и пояснить его чувства впроцессе отражения и пояснения. Главная задача недирективного психотерапевта –как можно более точно отразить клиенту то, что он сам чувствует и думает.

Позже Роджерсперенес акцент на методики, позволяющие терапевту лично разобраться в том, чтопроисходит с клиентом в каждый момент проводимого лечения. Это необходимо длятого, чтобы максимально понять самовосприятие клиента, понять его «Я — концепцию». По мнению Роджерса, для осуществления конструктивных личностных измененийнеобходимо и достаточно наличие шести терапевтических условий.

1. Психологическийконтакт. Это означает, что должны существовать какие-то взаимоотношения илиличный контакт между двумя людьми. Психотерапевт, каким бы талантливым он небыл, не может помочь клиенту, если этот клиент не знает психотерапевта.

2. Клиентнаходится в состоянии несоответствия. Роджерс считал, что личностныерасстройства являются следствием несоответствия между Я-концепцией ипереживаниями. Потеря связи между источником своего осознаваемого опыта – онсамому себе кажется чужим. Такая ситуация делает клиента очень уязвимым – влюбой момент он может оказаться лицом к лицу с психотравмирующей реальностью.

3. Психотерапевтгармоничен или интегрирован. Когда клиент  приходит к терапевту он долженвстретить человека гармоничного, целостного и искреннего во взаимоотношениях. Входе терапии психотерапевт должен быть самим собой, цельным и настоящим, аклиент должен ясно и четко чувствовать, что он открывает душу искреннему человеку.

4. Безусловноепозитивное внимание к клиенту.  Психотерапевт должен относиться к клиенту спониманием, теплом, хвалить его как человека в процессе становления и недавать оценок его чувствам и переживаниям. Таким образом, человек недолжен проявлять условия ценности по отношению к клиенту, а полностью приниматьего без одобрения или порицания.

Сеансытерапии, центрированной на клиенте, происходят в спокойной атмосфере, создающейу клиента уверенность, что его полностью понимают и принимают. Такойпсихологический климат позволяет клиенту соприкоснуться со своиморганизмическим уровнем переживания, позволяет ему осознать это переживание, нечувствуя угрозу. Психотерапевтические условия позволяют клиенту еще болеепогрузиться в себя, выразить свои истинные чувства, не боясь упрека.Безусловное позитивное внимание позволяет клиенту оценить и осознать своипереживания, которые не соответствовали его Я-концепции, поэтому вызывалитревогу.

5. Эмпатия.Психотерапевт, центрированный на личности должен испытывать эмпатиюк клиенту, т.е. психотерапевт чувствует внутренний мир переживаний клиента так,как если бы он был его собственным. Терапевт должен свободно переноситься вдушевный мир клиента.

Клиентвоспринимает эмпатию как внезапный солнечный луч, прорвавшийся сквозь густуюлиству в лесу. Это озарение значительно помогает восстановлению целостностиЯ-концепции.

6. Передачаклиенту эмпатийного понимания и безусловного позитивного внимания.Психотерапевт должен всеми доступными способами использоватьвозможность передачи своей эмпатии и позитивного внимания клиенту. Бессмысленноиспытывать такие чувства, если клиент о них не знает. Терапевт долженпередавать свое позитивное отношение в каждом слове и жесте. Насколько клиентчувствует, что его понимают, настолько выше будет его возможность позитивноизменить свою личность.

Такимобразом, именно клиент, а не психотерапевт ответственен за личностный рост вовремя курса терапии. Психотерапевт создает для изменения необходимые условия,но только клиент является реальными действующим фактором изменения своей личности.

/>3.7          Когнитивная психология (ДжорджКелли)/>3.7.1  Личностный конструкт

Основакогнитивной теории состоит в том, что Келли полагает, что главное для человекане реальность, а то, как человек воспринимает эту реальность. Таким образом, воснове когнитивной теории Келли лежит способ, с помощью которого индивиды постигаюти интерпретируют явления (в т. ч. людей) в своем окружении. Келли концентрируетвнимание на психологических процессах, которые позволяют людям организовать и понятьсобытия, происходящие в их жизни. Такие процессы Келли называет личностнымконструктом.

Личностныйконструкт – это своеобразная индивидуальная модель реальности, это идея илимысль, которую человек использует, чтобы осознать или интерпретировать, объяснитьили предсказать свой опыт. Конструкт – это устойчивый способ, которым человекосмысляет какие-то аспекты действительности в терминах схожести и контраста.

Количестволичностных конструктов у каждого человека бесчисленно, но некоторые оченьпохожи: «мужской – женский», «хороший – плохой», «умный – глупый» и т.п.

Пример: вместо того, чтобы поступить винститут, девушка устраивается работать танцовщицей в клуб. Оценки разных людей– разные. Ни одно из объяснений причин такого поступка не будет ни верным, нине верным. Просто дело в том, что каждый воспринимает мир по своему, через своюсистему конструктов.

Келлирассматривает людей как исследователей. Они всю жизнь занимаются сопоставлениемсвоих представлений о реальности с жизнью. Он считал, что все люди – ученые втом смысле, что они формулируют гипотезу и следят за тем, подтвердятся они илинет, вовлекая в эту деятельность все психические процессы. В соответствии стаким представлением о людях Келли утверждает: стоит только человекупредположить, что с помощью данного конструкта можно адекватно спрогнозироватьи предсказать какое-то событие в своем окружении, как он начинает проверять этопредположение по событиям, которые еще не наступили. Если конструкт помогаетточно спрогнозировать событие, человек сохраняет этот конструкт.

И наоборот,если прогноз не подтвердился, конструкт, на основании которого он был сделан,вероятно, подвергнется пересмотру или даже вообще может быть исключен.Валидность конструкта проверяется с точки зрения его прогностическойэффективности, степень которой может меняться в зависимости отситуации.

Келлисчитал, что все личностные конструкты биполярны, т.е. мышление человекапроисходит в терминах черного и белого, а не оттенков серого. Переживаясобытия, человек замечает, что какие-то события похожи друг на друга, акакие-то различаются между собой. Таким образом, для формирования конструктанеобходимо, по крайней мере, три элемента: два из элементов конструкта должныбыть похожи между собой, а третий должен отличаться от этих двух.

Подобномагниту все конструкты имеют два противоположных полюса. То, в чем два элементасчитаются похожими называется эмерджентным полюсом или полюсомсходства конструкта, то, в чем они противоположны третьему элементуназывается имплицитным полюсом, или полюсом контраста.Цель теории конструктов – объяснить, каким образом люди интерпретируют ипрогнозируют свой жизненный опыт с точки зрения сходства и различий.

/>3.7.2  Свойства конструктов

1. Диапазонприменимости включает в себя события, при которых конструкт релевантен илиприменим. Все конструкты имеют ограниченный диапазон применимости, хотя уразных конструктов эти границы могут меняться. Например: «хороший – плохой»,«непорочность – проституция».

2. Фокусприменимости относится к явлениям в рамках диапазона применимости, ккоторым этот конструкт наиболее применим. Например: конструкт «честный – не честный»для одного человека означает только то, что следует держать руки подальше отчужих денег, а другой человек может применить тот же конструкт к политическимсобытиям. Следовательно, фокус применимости всегда специфичен для человека, применяющегоего.

3. Проницаемость– непроницаемость. Проницаемый конструкт допускает в свой диапазонприменимости, еще не истолкованные в пределах его границ. Он открыт дляобъяснения новых явлений. С другой стороны непроницаемый конструкт, охватывая явления,составляющие его первоначальную основу, остается закрытым для интерпретациинового опыта. Например: Конструкт «компетентный враг – некомпетентный враг» у одногочеловека может быть проницаемым для интерпретации любого нового врага, а другойчеловек может сделать тот же конструкт совершенно непроницаемым, настаивая натом, что «нынче все враги тупые».

/>3.7.3  Типы конструктов.

Личностныеконструкты можно классифицировать в соответствии с природой контроля, которыйони формируют над своими элементами.

1. Учредительныйконструкт. Стандартизирует элементы для того, чтобы они были исключительнов его диапазоне, т.е. то, что попало в одну квалификацию, исключается из другой.Учредительную интерпретацию можно сравнить с такой характеристикой мышления,как «ничего, кроме». Пример: этнический ярлык. Если человек обозначен как«чукча», то все будут думать о нем как о чукче и ни о ком более.

2. Констелляторныйконструкт. В нем элементы могут одновременно и принадлежать другимобластям, но они постоянны в составе своей сферы. Пример: Если этот человекпродавец, значит он жулик и спекулянт.

3. Предполагающийконструкт. Противоположен укредительному и констелляторному, т.к. позволяетбыть открытым для нового опыта и принимать альтернативную точку зрения.

еще рефераты
Еще работы по психологие