Реферат: Психология
1.Историческое развитиепонятия психики
Первыепредставления о психике были связаны санимизмом (лат. анима – дух, душа) – древнейшими взглядами, согласнокоторым у всего, что существует на свете, есть душа. Душа понималась какнезависимая от тела сущность, управляющая всеми живыми и неживыми предметами.
Согласнодревнегреческому философу Платону (427-347 гг. до н.э.), душа у человекасуществует, прежде чем она вступает в соединение с телом. Она есть образ иистечение мировой души. Душевные явления подразделяются Платоном на разум,мужество (в современном понимании – воля) и вожделения (мотивация). Разумразмещается в голове, мужество – в груди, вожделение – в брюшной полости.Гармоническое единство разумного начала, благородных стремлений и вожделенияпридает целостность душевной жизни человека.
Душа, поАристотелю, бестелесна, она есть форма живого тела, причина и цель всех егожизненных функций. Движущей силой поведения человека является стремление(внутренняя активность организма), сопряженное с чувством удовольствия илинеудовольствия. Чувственные восприятия составляют начало познания. Сохранение ивоспроизведение ощущений дает память. Мышление характеризуется составлениемобщих понятий, суждений и умозаключений. Особой формой интеллектуальнойактивности является нус (разум), привносимый извне в виде божественного разума.
Подвлиянием атмосферы, характерной для средневековья (усиление церковного влиянияна все стороны жизни общества, включая и науку), утвердилось представление, чтодуша является божественным, сверхъестественным началом, и потому изучение душевнойжизни должно быть подчинено задачам богословия. Человеческому суждению можетподдаваться лишь внешняя сторона души, которая обращена к материальному миру.Величайшие таинства души доступны лишь в религиозном (мистическом) опыте.
С XVII веканачинается новая эпоха в развитии психологического знания. Онахарактеризуется попытками осмыслить душевный мир человека преимущественно собщефилософских, умозрительных позиций, без необходимой экспериментальной базы.Р. Декарт (1596-1650) приходит к выводу о полнейшем различии, существующеммежду душой человека и его телом: тело по своей природе всегда делимо, тогдакак дух неделим. Однако душа способна производить в теле движения. Этопротиворечивое дуалистическое учение породило проблему, названную психофизической:как связаны между собой телесные (физиологические) и психические (душевные)процессы в человеке? Декарт заложил основы детерминистской (причинностной)концепции поведения с ее центральной идеей рефлекса как закономерногодвигательного ответа организма на внешнее физическое раздражение.
Попыткувновь соединить тело и душу человека, разделенные учением Декарта, предпринялголландский философ Б. Спиноза (1632-1677). Нет особого духовного начала, оновсегда есть одно из проявлений протяженной субстанции (материи). Душа и телоопределяются одними и теми же материальными причинами. Спиноза полагал, чтотакой подход дает возможность рассматривать явления психики с такой жеточностью и объективностью, как рассматриваются линии и поверхности вгеометрии.
Немецкийфилософ Г. Лейбниц (1646-1716), отвергнув установленное Декартом равенствопсихики и сознания, ввел понятие о бессознательной психике. В душе человеканепрерывно идет скрытая работа психических сил – бесчисленных малых перцепций(восприятий). Из них возникают сознательные желания и страсти.
Термин«эмпирическая психология» введен немецким философом XVIII в. X.Вольфом для обозначения направления в психологической науке, основной принципкоторого состоит в наблюдении за конкретными психическими явлениями, ихклассификации и установлении проверяемой на опыте, закономерной связи междуними. Английский философ Дж. Локк (1632-1704) рассматривает душу человека какпассивную, но способную к восприятию среду, сравнивая ее с чистой доской, накоторой ничего не написано. Под воздействием чувственных впечатлений душачеловека, пробуждаясь, наполняется простыми идеями, начинает мыслить, т.е.образовывать сложные идеи. В язык психологии Локк ввел понятие ассоциации –связи между психическими явлениями, при которой актуализация одного из нихвлечет за собой появление другого.
Выделениепсихологии в самостоятельную науку произошло в 60-х годах XIX в. Оно было связано с созданием специальных научно-исследовательскихучреждений – психологических лабораторий и институтов, кафедр в высших учебныхзаведениях, а также с внедрением эксперимента для изучения психических явлений.Первым вариантом экспериментальной психологии как самостоятельной научнойдисциплины явилась физиологическая психология немецкого ученого В. Вундта (1832-1920),создателя первой в мире психологической лаборатории. В области сознания,полагал он, действует особая психическая причинность, подлежащая научномуобъективному исследованию.
Основоположникомотечественной научной психологии считается И.М. Сеченов (1829-1905). В его книге «Рефлексы головного мозга»(1863) основные психологические процессы получают физиологическую трактовку. Ихсхема такая же, что и у рефлексов: они берут начало во внешнем воздействии,продолжаются центральной нервной деятельностью и заканчиваются ответнойдеятельностью – движением, поступком, речью. Такой трактовкой Сеченовпредпринял попытку вырвать психологию из круга внутреннего мира человека.Однако при этом была недооценена специфика психической реальности в сравнении сфизиологической ее основой, не учтена роль культурно-исторических факторов встановлении и развитии психики человека.
Важноеместо в истории отечественной психологии принадлежит Г.И. Челпанову(1862-1936). Его главная заслуга состоит в создании в России психологическогоинститута (1912). Экспериментальное направление в психологии с использованиемобъективных методов исследования развивал В.М. Бехтерев (1857-1927). УсилияИ.П. Павлова (1849-1936) были направлены на изучение условно-рефлекторныхсвязей в деятельности организма. Его работы значительно повлияли на пониманиефизиологических основ психической деятельности.
2. Объект, предмет и задачи психологии
Во-первых, предмет любой науки не дан (задан) исследователю раз инавсегда, а меняется с развитием науки. На протяжении своего исторического путипсихологическая наука также изменяла свой предмет, однако — в отличие от многихиных дисциплин — так и не достигла стадии более или менее общепринятого решенияэтого вопроса. Одни психологи на вопрос о предмете психологии отвечают, что этодуша, другие говорят, что психология изучает явления и функции (акты) сознания,третьи — поведение, четвертые — деятельность и т.д. Таким образом, современнаяпсихология развивается в условиях крайнего плюрализма точек зрения на решениекак проблемы предмета исследования, так и других фундаментальных вопросов, ипока психологи не создали единой общепсихологической теории, способной охватитьсвоими объяснениями все изучаемые в психологии феномены и соединить в целостнуюнепротиворечивую систему. Психология — это наука о природе, обществе, человеке.Роль знаний о Человеке приобретает все большее значение. До сих пор несложилась наука антропология как наука о человеке вообще. Во многом этуроль взяла на себя психология.
1. Психология является интегратором всех научных дисциплин,изучающих человека.
2.Общая психология объединяет специальные отрасли психологии. Важнымпредметом изучения общей психологией является психофизическая ипсихофизиологическая проблемы.
3. Основныеотрасли и направления
Современная психология представляет собой широко развернутуюобласть знаний, включающую ряд отдельных дисциплин и научных направлений. Так,особенности психики животных изучает зоопсихология. Психика человекаизучается другими отраслями психологии: детская психология изучаетразвитие сознания, психических процессов, деятельности, всей личности растущегочеловека, условия ускорения развития. Социальная психология изучаетсоциально-психологические проявления личности человека, его взаимоотношения слюдьми, с группой, психологическую совместимость людей,социально-психологические проявления в больших группах (действие радио, прессы,моды, слухов на различные общности людей). Педагогическая психологияизучает закономерности развития личности в процессе обучения, воспитания. Можновыделить ряд отраслей психологии, изучающих психологические проблемыконкретных видов человеческой деятельности: психология труда рассматриваетпсихологические особенности трудовой деятельности человека, закономерности развитиятрудовых навыков. Инженерная психология изучает закономерности процессоввзаимодействия человека и современной техники с целью использования их впрактике проектирования, создания и эксплуатации автоматизированных системуправления, новых видов техники. Авиационная, космическая психологияанализирует психологические особенности деятельности летчика, космонавта.Медицинская психология изучает психологические особенности деятельности врача иповедения больного, разрабатывает психологические методы лечения ипсихотерапии. Патопсихология изучает отклонения в развитии психики, распадпсихики при различных формах мозговой патологии. Юридическая психология изучаетпсихологические особенности поведения участников уголовного процесса(психология свидетельских показаний, психологические требования к допросу, и т.п.), психологические проблемы поведения и формирования личности преступника.Военная психология изучает поведение человека в условиях боевых действий.
4. Психика как высший уровень системной адаптации
Психикавозникла и развивается в непрерывном взаимодействии с окружающим физическиммиром. Характер и результаты этого взаимодействия определяются конкретнымиусловиями нашей планеты. Достаточно устойчивые периодические измененияфизических условий, связанные с переходами от дня к ночи, от зимы к лету, силатяжести, определяющая точку отсчета в трехмерном пространстве, участок спектрасолнечного излучения, вызывающий фотохимические реакции, – эти и другиеспецифические свойства Земли выдвинули требования, которым должны былиудовлетворять все организмы, населяющие эту планету. Этим же требованиямсоответственно должна удовлетворять наша психика как, по меньшей мере, регуляторактивного поведения организма.
5. Развитие представлений о человеке
Целостноепонимание человека – как индивида и личности, субъекта деятельности ииндивидуальности – предполагает понимание того, как человек реализует себя вконкретных условиях своего существования, как складывается его жизненный путь ижизнь в целом.
Меняютсявремена, и вместе с ними меняется человек. История человеческого общества – этопостоянный процесс развития и усиления человеческой индивидуальности.Антрополог М. Мид выделяла несколько типов культур в истории развития общества.Для ранних, традиционных культур были характерны медленные, постепенныеизменения, фактически мало ощутимые на протяжении жизни одного человека и дажеодного поколения. Жизнь строилась «по законам дедов» – традиции, сложившийсямир ценностей, общественные стандарты являлись основными регуляторамииндивидуальной жизни человека. Собственный выбор и личные возможностипостроения своей судьбы были весьма ограничены, потому что «ответы на вопросы:„Кто я? Какова суть моей жизни как представителя моей культуры? Как я долженговорить, двигаться, есть, спать, любить, зарабатывать себе на жизнь, встречатьсмерть?“ – считаются предрешенными» (Мид).
Постепеннотемпы исторических изменений нарастают, и жить «по законам дедов» уженевозможно. Время, социальная и культурная ситуации становятся столь ощутимодругими, что постепенно теряют смысл не только образцы прошлого, но и сравнениес ними. Однако еще можно жить «по законам отцов», разрыва поколений непроисходит, и сохраняются механизмы передачи культуры от старших к младшим. Вомногом еще сохраняется и зависимость человека от принадлежности его родителей иего самого к определенному социальному слою, который определяет основныеспособы бытия человека – род деятельности, образ жизни, повседневные занятия ит.д. Если человек стремился выйти за пределы «своего мира», то это фактическитребовало разрыва с моделями жизни дедов и отцов и поиска новых моделейповедения.
Однаконарастающее увеличение скорости исторических изменений постепенно приводит ктому, что уже и опыт отцов перестает быть социокультурной моделью или хотя быобразцом сравнения для их детей. Характерным для нового времени становится нетолько разрушение традиционного общества с его жесткими правилами,установленными для разных социальных слоев, не только уменьшение силы обычаяили культурной нормы, но прежде всего – кардинальная замена внешних,общественных, групповых регуляторов жизни человека его внутренним,индивидуальным выбором. Замена внешних регуляторов внутренними создает новыйспособ взаимоотношений человека с пространством его жизни – «освоение»,«расширение» и «присвоение» этого пространства – и тем самым превращениеокружающего мира в собственное жизненное пространство. Мир становится «своим».Внешняя предопределенность судьбы человека сменяется необходимостьюсамостоятельно принимать жизненно важные решения и отвечать за них.
6. Человек как компонент природы, человек как микрокосм, человеккак мера всех вещей и причина всех следствий
Как компонент природы — мы являемся частью природной ниши. Какмикрокосмос-это психика, часть человека, которая является принципиально не познаваемой.
Мира всех вещей — время в космосе не существует, для животныхвремя не существует, время придумал человек, так же и понятия зла и добра.
Человек как продукт биологической эволюции и ее высшая ступень всестороннеизучен естествознанием. Однако этот вид связи «природа—человек» еще неисчерпывает всего комплекса связей человека с природой, микрочастицей которойон является. Поэтому естествознание имеет дело с человеком не только вбиологии, но и в иных, более общих науках о природе, в том числе в геологии игеохимии, геофизике и многих других отделах физики, не считая биофизики имолекулярной биологии.
7. Объектные и субъектные свойства человека
Субъективные свойства –это свойства доступные для познания исключительнов процессе взаимодействия с человеком, проистекающим из устройства его жизни.
Объективный признак класса млекопитающих взаимодействия ребёнка ивзрослых.
8. Понятие о человеке индивиде
В основеиндивида человек может быть рассмотрен по принадлежности к какому-то классуживотных и отряду животных. Человек относится к классу млекопитающих.Индивид – в понятии выражена родовая принадлежность человека. Появляясь насвет, как индивид, человек постепенно приобретает особое социальное качество,становится личностью. Индивидуальность – сочетаниепсихологических особенностей человека, составляющих его своеобразие, егоотличие от других людей одна из сторон личности. Академик А.В.Петровскийопределяет личность как системное сверхчувственное социальное качество,приобретаемое индивидом в предметной деятельности и общении, характеризуетуровень и качество представленности общественных отношений в индивиде. Личность– системное качество, т.к. охарактеризовать личность можно только увидев ее всистеме межличностных отношений в совместной коллективной деятельности.
9. Объектные и субъектные свойства человека индивида
Субъективнаякартина жизненного пути в самосознании личности всегда строится соответственноиндивидуальному и социальному развитию, соизмеряемому в биографо‑историческихдатах, событийной представленности. Выделяются следующие события: внешнейсреды, биографические, поведения, внутренней жизни и события впечатления. Ксобытиям внешней среды относятся объективные, не зависящие от субъекта изменения(исторические события, изменения в составе родственников и др.). Событияповедения представляют собой поступки человека. Если впечатлениядействительности породили переживания, повлиявшие на ход жизненного пути, тотакие впечатления являются событиями. Наиболее отчетливо такая природа этихсобытий выступает, когда явление, произведшее впечатление, само по себе неимеет никакого объективного значения для жизненного пути. Одни и те же событияисторического времени могут иметь разную степень значимости для человека,выступать или не выступать в качестве поворотных, узловых моментов его жизни.Человек может иметь разную степень включенности в историческое время. Современем индивидуальность становится регулятором как хода собственногоразвития, так и гармонии ее свойств.
10. Понятие личности, как социальной характеристики человека
Человек –существо социальное. С первых дней своего существования он окружен себеподобными. С самого начала своей жизни он включен в социальные взаимодействия.Первый опыт социального общения человек приобретает еще до того, как научитсяговорить. В процессе социального взаимодействия человек приобретаетопределенный социальный опыт, который, будучи субъективно усвоенным, становитсянеотъемлемой частью личности.
Структураличности как социального феномена может быть охарактеризована через стержневыесвойства личности, которые считаются наиболее существенными в массовом сознанииопределенной культуры, нации. Такие стержневые свойства личности описываетконцепция «большой пятерки» факторов:
экстраверсия, игривость;
дружественность, согласие;
эмоциональная стабильностьлибо психопатизация;
интеллект;
совестливость,сознательность.
Онапозволяет говорить об общепсихологических закономерностях регуляции поведениялюдей разных культур и наций. Структурными единицами личности, позволяющимипрослеживать, анализировать все виды деятельности человека, объяснять смену еговнутренних психологических побуждений, являются ценности, установки, нормы.
11. Социальные характеристики личности: групповые признаки, социальныероли, социальное положение
Социальнаяпсихология — наука, изучающая механизмы и закономерности поведения идеятельности людей, обусловленные их включенностью в социальные группы иобщности, а также психологические особенности этих групп и общностей.Психология обычно понимается как наука о человеческом поведении, а социальнаяпсихология – как раздел этой науки, имеющий дело с человеческимвзаимодействием. Социальная психология личности, например, сформировалась какрезультат интеграции социальной психологии с психологией личности.
Социально-психологическиеявления возникают при взаимодействии социальной среды, личности и группы.Наиболее общим является понятие «человек» – биосоциальное существо,обладающее членораздельной речью, сознанием, высшими психическими функциями(абстрактно-логическое мышление, логическая память и т.д.), способное создаватьорудия, пользоваться ими в процессе общественного труда. Эти специфическиечеловеческие свойства (речь, сознание, трудовая деятельность и пр.) непередаются людям в порядке биологической наследственности, а формируются у нихприжизненно, в процессе усвоения ими культуры, созданной предшествующимипоколениями.
Социальное“измерение” личности обусловливается влиянием культуры и структуры общностей, вкоторых человек был воспитан и в которых он участвует. Важнейшими социогеннымислагаемыми личности являются социальные роли, выполняемые ею в различныхобщностях (семье, школе, группе ровесников), а также субъективное “Я”, то естьсозданное под влиянием воздействия других представление о собственной особе, иотраженное “Я”, то есть комплекс представлений о себе, созданных изпредставлений других людей о нас самих.
В основечеловеческих взаимоотношений лежат потребности людей, которые они удовлетворяютв общении и взаимодействии друг с другом. Изучение человека происходит такжепри изучении его отношений с обществом в целом. В этом случае сравниваютсяидеология общества и психология личности, отношение общества к тем или инымсобытиям и отношение к ним конкретных людей. Во взаимодействии общества иличности дело не ограничивается влиянием идеологии общества на психологиюличности. Это влияние может быть и обратным: от личности к обществу — особеннотогда, когда личность занимает лидирующее положение в обществе, имеетдостаточную власть и пользуется авторитетом.
12. Потребности личности
Потребности- это то, в чем мы нуждаемся, то, что мы имеем желание и намерениеудовлетворить, чего мы стремимся достичь или избежать, это то, что представляетдля нас интерес, составляет мотив, движущую силу нашей активности.
Средипараметров, используемых для описания потребностей, в первую очередь следуетназвать признаки их качественной определенности (модальность) и силы. Особосильные потребности мы обычно квалифицируем как страсти (страстные желания,всепоглощающая страсть), в качестве метафоры при этом часто используетсянаименование одной из конкретных потребностей — жажда (жажда славы, жаждадеятельности, «духовной жаждою томим»).
В принятойнами модели описания психического облика человека предусматриваетсяразграничение потребностей на 4 класса: биогенные, социогенные, психогенные идуховные (частным случаем которых в рамках использованной модели выступаютпотребности в самореализации). Биогенные потребности — это то, что требуетсядля нормального развития человека как индивида (организма). Социогенныепотребности — то, что требуется для нормального развития человека как личности.Психогенные потребности — то, что требуется для нормального развития человека какносителя психических механизмов регуляции его активности. Духовные потребности- то, что требуется для нормального развития человеческой индивидуальности.
Потребностине фиксированы раз и навсегда в структуре внутренней организации человека. Онименяются с возрастом, в процессе развития. Их изменение, переструктурированиеявляется сущностным аспектом развития. Направление духовного развития человекаопределяется возвышением его потребностей. Механизмом этого развития являетсямеханизм сублимации. Механизмом деградации человека является процесс разрушенияиерархии системы его потребностей.
13. Направленность личности
В основенаправленности личности лежат потребности – это главный источник активностичеловека. Для того чтобы жить и действовать в окружающем мире, человек долженудовлетворять различные потребности: в пище, воде, воздухе, движениях. Впсихологии различают нужду и потребность. Нужда – это объективнаянеобходимость, которую сам человек может не переживать мне осознавать.
Характерпотребностей и их регуляция, считает В.В. Богословский, зависит от целостногопсихического склада личности, её воспитанности. Потребности, которые отражаютнужды нашего организма, Коломенский называет органическими, а у Богословскогоэто потребности материальные. Коломенский говорит ещё нам о потребностяхдуховных, или социогенных (порожденных обществом). В.В. Богословскийвыделяет ещё один вид потребностей – это общественные потребности:потребность в достижении определенного статуса, общественной оценке, дружбе,товариществе и любви, в общественной деятельности и т.п.
Нохарактерной особенностью всех человеческих потребностей является их фактическаяненасыщаемость. Нельзя удовлетворить какую-нибудь потребность раз инавсегда. На основе потребностей возникают интересы.
14. Индивидуальность, как вершина развития личности
Приобъяснении любых психических явлений личность выступает как воедино связаннаясовокупность внутренних условий, через которые преломляются все внешниевоздействия.
В качествесобственно личностных свойств из всего многообразия свойств человека обычновыделяются те, которые обусловливают общественно значимое поведение илидеятельность человека. Основное место в них, поэтому занимают система мотивов изадач, которые ставит себе человек, свойства его характера, обусловливающиепоступки людей (т. е. те их действия, которые реализуют или выражаютотношения человека к другим людям) и способности человека (т. е. свойства,делающие его пригодным к исторически сложившимся формам общественно полезнойдеятельности).
Личностьопределяется своими отношениями к окружающему миру, к общественному окружению,к другим людям. Эти отношения реализуются в деятельности людей, в той реальнойдеятельности, посредством которой люди познают мир (природу и общество) иизменяют его.
Человекесть индивидуальность в силу наличия у него особенных, единичных, неповторимыхсвойств; человек есть личность в силу того, что он сознательно определяет своеотношение к окружающему. Человек есть личность, поскольку у него свое лицо.Человек есть в максимальной мере личность, когда в нем минимум нейтральности,безразличия, равнодушия, максимум “партийности” по отношению ко всемуобщественно значимому. Поэтому для человека как личности такоефундаментальное значение имеет сознание не только как знание, но и какотношение.
Характерчеловека — это закрепленная в индивиде системагенерализованных обобщенных побуждений. Для того чтобы мотив (побуждение) сталличностным свойством, закрепившимся за личностью, “стереотипизированным” в ней,он должен генерализоваться по отношению к ситуации, в которой он первоначальнопоявился, распространившись на все ситуации, однородные с первой, всущественных по отношению к личности чертах.
15. Проявление индивидуальности в субъектных качествах
Когда мыговорим о субъекте, мы говорим, что человек является предметомпрактической деятельности и познания. Человек выступает как субъект, а вокругнего объекты, на которые направлена предметно-практическая деятельность. Человек
Человек: Человек включен в систему связей и отношений с другими людьми,занимает в ней собственную позицию, имеет определенный статус, играет различныесоциальные роли. Особенность человека – наличие у него субъективного мира (этомир сознания и самосознания).
Человек каксубъект — это человек как носитель сознания,психических механизмов, регулирующих специфически человеческие формыактивности.
Выступая и субъектом, и результатом общественных отношений, личностьформируется через ее активные общественные действия, сознательно преобразуяи окружающую среду, и саму себя в процессе целенаправленной деятельности. Именнов процессе целенаправленно организуемой деятельности формируется в человекеважнейшая, определяющая его как развитую личность потребность в благе другого.
Деятельность – это активное взаимодействие человека со средой, в котором ондостигает сознательно поставленной цели, возникшей в результате появления унего определенной потребности, мотива Мотивы и цели могут не совпадать. То,почему человек действует определенным образом, часто не совпадает с тем, длячего он действует. Импульсивное поведение управляется непосредственнопотребностями и эмоциями. Поступок – действие, выполняя которое, человекосознает его значение для других людей, т.е. его социальный смысл.
Такимобразом, любая деятельность состоит из трех частей: ориентировочно-мотивационной; операционально-исполнительной; рефлексивно-оценочной. Успешностьдеятельности, возможность ее корректировать, развитие своих творческихспособностей и самосовершенствование в целом становятся весьма затруднительнымипри отсутствии или невысоком уровне сформированности рефлексии.
Первыйспособ описания видов деятельности: у человекаимеется множество различных видов деятельности, число которых примерносоответствует количеству имеющихся потребностей. Другой способ: основныевиды деятельности, обеспечивающие существование человека и формирование его какличности – это общение, игра, учение и труд.
Общение — вид деятельности, направленной на обмен информацией междуобщающимися людьми. Игра — это такой вид деятельности, результатомкоторого не становится производство какого-либо материального или идеальногопродукта. Для детей игры имеют по преимуществу развивающее значение, а увзрослых служат средством общения, разрядки. Учение выступает как вид деятельности,целью которого является приобретение человеком знаний, умений и навыков.Особенности учебной деятельности в том, что она прямо служит средствомпсихологического развития индивида. С трудом прежде всего связаносоздание и совершенствование орудий труда. Они в свою очередь явились факторомповышения производительности труда, развития науки, промышленного производства,технического и художественного творчества.
17. Конституциональные теории в психологии (Гиппократ, Белов,Кречмер)
Теорию Гипократа можноназвать биохимической. Гиппократ выделял 4 вида темперамента по наличию ворганизме человека определенных веществ.
1. Вид сангвиник – обладал хорошей кровью (энергичный, настойчивыйи решимый).
2. Вид холерик — преобладает в крови светлая желчь (раздражительныйвспыльчивый).
3. Вид меланхолик — преобладает чёрная желчь в крови (вялый, постояннов уныние).
4. Вид флегматик — преобладает слизь (хладнокровный имедлительный).
Профессор Белов в российской психологии представил развернутуютеорию нахождение веществ в крови.
1924 год Белов представилкнигу «Физиология типов».Где изложил свою концепцию обусловленности особенностиличности, функциями желез внутренней секреции, он считал, что повышенной илинаоборот пониженной функции, той или иной железы зависит не только саматическоеи психическое развитие человека. Белов выделял более 20 видов физиологическихтипов и соответствующим им психологическим характеристикам. Пример: люди спониженной функцией печени – люди с этим видом склонны к токсическим психозам. Такомучеловеку достаточно выпить крепкий чай или кофе для того, чтобы наступилиявления повышенной раздражительности, вспыльчивости, придирчивости т.д.
Белов выделял определён. Закономерность влияния зависимости.
1. Биохимический состав пищи.
2. Гормоны желёз внутренней секреции.
3. Вегетативная реакция организма.
4. Изменения питательной среды отдельных клеток (в том числе инервных клеток).
5. Динамика нервно-физиологических процессов.
6. Изменения психофизиологических процессов.
7. Изменения психофизических реакций организма.
8. Изменение психологических реакций организма.
9. Изменение социально-психических процессов (они касаются другихлюдей).
10. Изменение духовных свойств человека.
Теория Кречмера
В 1924 году вышла книга «строение тела и характер». 260 больныхКречмер разделил на 7 групп, по данным антропологических измерений в результатевыделилось 3 группы наиболее многочисленные:
1. Астеники;
2. Атлетики;
3. Пикники.
1. Астеники — худой, тонкий человек, кажущий выше, чем он есть, сузкими плечами, с сухими мышечными руками с тонкими кистями, с длинной узкойгрудной клеткой, лишенной жира живота, у мужчин очень резко отставала массатела, от его длины, объёма груди и объёма тела.
2. Атлетик — это человек среднего или высокого роста с широкими плечами,статной грудной клеткой, с упругим животом, с формой тела уменьшающего к низу, врезультате чего ноги атлетиков кажутся тонкими, плотная высокая голова прямодержится на трапециевидной шее. Над линиями тела выдаётся брюшко мышц, костныйрельеф особенно резко вырисовывается в чертах лица.
3. Пикник — он характеризуется сильным развитием внутреннейполости тела (склонность торса к ожирению), среднего роста, плотная фигура, сшироким лицом на короткой шее, конечности округлые, короткие и широкие плечи, головаопущена так, что между плечами короткая шея почти не видна. Законами уАтлетиков и Астеников чаще всего встречались шизофренические расстройства, а уПикников циклоидные психозы. Из 260 человек, которых наблюдал Кречмер, больнойв этих 3 классических типах анатомические устройства не укладывались. Он распространилэту теорию на здоровых людей. В результате этого он разделил людей на 2 типа:
1. Циклотимики — близки к пикникам.
2. Шизотимики — ближе к атлетика и астетикам.
Циклотимики — сочетаются характерическими качествами:
а) общительность, добросердечие, ласковость, душевность.
б) весёлость, юмористичность, живость, горячность.
в) тихость, спокойствие, впечатлительность, мягкость.
2.Шизотимики
а) не общительность, тихость, серьёзность, лишенных юмора,чудаковатость.
б) застенчивость, боязливость, сентиментальность, нервность, возбужденность,любовь к чтению и природе.
в) послушность, добродушность, честность, равнодушие, глупость.
18. Физиологические свойства человека
Психикавозникла и развивается в непрерывном взаимодействии с окружающим физическиммиром. Характер и результаты этого взаимодействия определяются конкретнымиусловиями нашей планеты. Достаточно устойчивые периодические измененияфизических условий, связанные с переходами от дня к ночи, от зимы к лету, силатяжести, определяющая точку отсчета в трехмерном пространстве, участок спектрасолнечного излучения, вызывающий фотохимические реакции, – эти и другиеспецифические свойства Земли выдвинули требования, которым должны были удовлетворятьвсе организмы, населяющие эту планету. Этим же требованиям соответственнодолжна удовлетворять наша психика как, по меньшей мере, регулятор активногоповедения организма.
Мы, посути, частицы материального мира, в этом мире существуем, с ним взаимодействуем– мы адаптированы к этому миру. То, что мы как-то воспринимаем этот мир иобщество себе подобных и, более того, в какой-то мере понимаем друг друга – этии многие другие реалии нашей действительности не вызывают у нас удивления, ониобыденны, мы к ним привыкли и принимаем как данное, само собой разумеющееся. Нопри более детальном рассмотрении самые обыденные привычные факты частооказываются самыми непонятными. Так, например, на вопрос: «Почему вы видитедерево?» вы отвечаете: «Потому что мне дерево показывают». Вы будете абсолютноправы, но при этом остается открытой одна из самых интересных и сложных проблемпсихологии – почему мы видим мир таким, каким мы его видим, а не как комбинациюэлектромагнитных полей, которые физика достаточно уже изучила, и не как рядэлектрических импульсов в нейронных цепях или распределение электрическихпотенциалов в различных частях коры головного мозга, изучением чего занимаетсяфизиология? Из первого вопроса следует второй, более частный, но звучащийнесколько парадоксально: «Почему для описания результата восприятия окружающегомира мы используем глагол “видеть”»?
22. Духовные свойства, как особая форма трансформации человеческойпсихики (социальные, рефлексивные и деятельностно-психологическиехарактеристики человека)
Человек –единственное существо на земле, у которого есть идея Бога, который верит ввысшее, нежели он сам, начало, в божественное происхождение мира. Еще Цицеронписал, что нет ни одного народа до такой степени грубого и дикого, чтобы небыло в нем веры в Бога, хотя бы он и не знал его существа. Сущность человекаособым образом высвечивается в его отношении к Божественному. Целью религиивсегда было духовное благо или счастье человека, что всегда считалось целью исмыслом жизни вообще. Поэтому одной из существеннейших задач религии всегдабыло помочь осмыслить, верно понять и определить жизнь человека.
Духовнаяжизнь в человеке есть не особенная надпсихофизическая, а жизнь основная,проводниками которой вовне и являются психическая и физическая сферы. Все вчеловеке соотнесено с духовным началом. Следует подчеркнуть, что приматдуховного не подавляет психофизической нашей жизни, не устраняет даже еесобственных закономерностей. Из того, что психика и телесная сфера служатпроводниками и выражением духовного начала, не следует, что у них нетсобственной жизни. Их собственная жизнь не только всегда соотнесена с духовнымначалом, но может и подчинять его себе, что проявляется подверженности духавлечениям психофизического характера, возрождающим власть греха в человеке.
23. Имплицитные и эксплицитные функции психики
Имплицидныефункции отвечают за координацию деятельности психики, они вытекают изнервно-психической деятельности мозга, в процессе которой мозг с помощью органовчувств понимает воздействия внешнего мира и ассимилирует (преобразует) сведениео предметах взаимодействия. В тоже время мозг соотносит сведения о свойствахпредмета к их полезности или вредности для организма и выбирает эмоциональноеотношение к предмету в целом, тем самым определяет соответственно данногопредмета потребности. И в то же время мозг по проводящим путям нервной системыпосылает ответные импульсы в мышечно-двигательную систему, вызывая мышечныереакции, проявляющих в телесных движениях и в предметных действиях, направленныена овладением предмета или на отталкивания предмета.
1. имплицитные функции – гностические.
2. уровень – аффективные.
3. регуляторные.
Эксплицитныефункции формируются благодаря сознанию и поэтому могут быть присуще толькочеловеку.
24. Гностические функции
Гностическиефункции выполняют роль в процессах естественного контакта с внешним миром, атак же доставляет информацию свойств об объектах взаимодействия. Под влиянием познавательныхрегуляций, трансформируются в познавательную деятельность, где задача получениезнаний становится доминирующем мотивом. По средствам гностических функцийчеловек:
1.Ассимилирует потоки психофизические воздействий внешнего мира во внутренние(ощущение, восприятие, память).
2.Перерабатывает эти воздействия в сведения об объектах (апперцепция).
3. Человекоперирует их в своем сознание, свершая этим самым процессы мышления и воображения.
25. Аффективные функции
Аффект — быстро возникающее и бурно протекающее кратковременноеэмоциональное состояние, отрицательно влияющее на психику и поведение человека.Если настроение это сравнительно спокойное эмоциональное состояние, то аффектэто эмоциональный шквал, внезапно налетевший и разрушивший нормальное душевноесостояние человека.
Аффект может возникнуть внезапно, но может также подготавливатьсяпостепенно на основе аккумуляции накопившихся переживаний, когда они начинаютпереполнять душу человека.
26. Регуляторные функции
Они направлены на регуляцию внутренних психических процессов, науправление взаимодействием с внешним миром, на налаживания отношений междулюдьми. Координация процессов осуществляется на основе безусловных рефлексов, механикакоторая врожденная и обусловлены биологически. Проявляются в инстинктивных реакциях.
27. Ощущение: определение, свойства, виды
Ощущения определяют как процесс отражения отдельных свойствпредметов и явлений объективного мира при их непосредственном воздействии нарецепторы. Физиологической основой ощущения является нервный процесс, возникающийпри действии раздражителя на адекватный ему анализатор. К этому можно, пожалуй,добавить лишь то, что ощущения отражают и состояние организма самого субъекта спомощью рецепторов, расположенных в его теле. Ощущения являются исходнымисточником познания, важным условием формирования психики и ее нормальногофункционирования.
Потребность в постоянном получении ощущений хорошо проявляется в томслучае, когда внешние раздражители отсутствуют (при сенсорной изоляции). Какпоказали эксперименты, в этом случае психика перестает нормально функционировать:возникают галлюцинации, нарушается мышление, отмечается патология восприятиясвоего тела и т.д. Специфические проблемы психологического характера возникают присенсорной депривации, т. Е. При ограничении притока внешних воздействий, чтохорошо известно на примере развития психики людей слепых или глухих, а такжеплохо видящих и слышащих.
Ощущения человека чрезвычайно разнообразны, хотя со временАристотеля очень долго говорили лишь о пяти чувствах — зрении, слухе, осязании,обонянии и вкусе. В XIX в. Знания о составе ощущений резко расширились врезультате описания и изучения их новых видов, таких как вестибулярные,вибрационные, «мышечно-суставные» или кинестетические и др.
Свойства ощущений
Каким бы ни было ощущение, его можно описать с помощью несколькиххарактеристик, свойств, присущих
Ему.
1. Модальность — качественная характеристика, в которой проявляетсяспецифичность ощущения как простейшего психического сигнала по сравнению ссигналом нервным. Прежде всего, выделяются такие виды ощущений, как зрительные,слуховые, обонятельные и т.д. Однако и каждый вид ощущений имеет свои модальныехарактеристики. Для зрительных ощущений таковыми могут быть цветовой тон,светлота, насыщенность; для слуховых — высота тона, тембр, громкость; для тактильных— твердость, шероховатость и т.д.
2. Локализация — пространственная характеристика ощущений, т.е.Сведения о локализации раздражителя в пространстве.
Иногда (как, например, в случае болевых и интероцептивных,«внутренних» ощущений) локализация затруднена, неопределенна. Интересна в этомотношении «проблема зонда»: когда мы пишем или режем что-то, ощущениялокализованы на кончике ручки или ножа, т.е. совсем не там, где зондконтактирует с кожей, воздействует на нее.
3. Интенсивность — это классическая количественная характеристика.Проблема измерения интенсивности ощущения является одной из главных впсихофизике.
Основной психофизический закон отражает связь между величинойощущения и величиной действующего раздражителя. Психофизика объясняет многообразиенаблюдаемых форм поведения и психических состояний прежде всего различиямивызывающих их физических ситуаций. Задача — установить связь тела и души,предмета и ощущения, связанного с ним. Область раздражения вызывает ощущение.Каждый орган чувств имеет свои границы — значит есть область ощущения. Известнытакие варианты основного психофизического закона, как логарифмический закон Г.Фехнера, степенной закон С. Стивенса, а также предложенный Ю.М. Забродинымобобщенный психофизический закон.
4. Продолжительность — временная характеристика ощущения. Она определяетсяфункциональным состоянием органа чувств, но главным образом временем действияраздражителя и его интенсивностью.
Ощущение возникает позже, чем начинает действовать раздражитель, ине исчезает сразу с его прекращением. Период от начала действия раздражителя довозникновения ощущения называют латентным (скрытым) периодом ощущения. Оннеодинаков для разных видов ощущений (для тактильных — 130 мс, для болевых —370 мс, для вкусовых — 50 мс) и может резко меняться при заболеваниях нервнойсистемы.
После прекращения действия раздражителя его след некоторое времясохраняется в виде последовательного образа, который может быть либоположительным (соответствующим по характеристикам стимулу), либо отрицательным(обладающим противоположными характеристиками, например окрашенным в дополнительныйцвет). Положительные последовательные образы мы обычно не замечаем из-за их кратковременности.Появление последовательных образов можно объяснить явлением утомления сетчатки
Глаза.
Слуховые ощущения, аналогично зрительным, также могутсопровождаться последовательными образами.
Наиболее сравнимое явление при этом «звон в ушах», т.е. неприятноеощущение, которым часто сопровождается воздействие оглушающих звуков.
Виды ощущений
С помощью кинестетической и вестибулярной чувствительности индивидинформирован о его собственных движениях и положении в пространстве.
1. Кинестетические ощущения — это совокупность сенсорной информации,поступающей из мышц, сухожилий и связок.
2. Вестибулярные ощущения — это совокупность информации,Приходящей из полукружных канальцев внутреннего уха. Одной из основных функций вестибулярныхощущений является обеспечение устойчивой основы для зрительного наблюдения.Благодаря этой функции перед нами возникает довольно стабильная картина мира,при том что мы сами находимся в движении.
3. Кожная чувствительность обеспечивает индивида информацией отом, что соприкасается с его телом. Наибольшей чувствительностью обладают ладони,кончики пальцев, губы, язык. Современные исследователи различают четыре разновидностикожной чувствительности: ощущения тепла, холода, давления и боли. Болевая чувствительность,например, имеет очень важное биологическое значение: болевые ощущениясигнализируют о возможной физической опасности. Человеку, не имеющему такой чувствительности,что достаточно редко, постоянно угрожает опасность.
4. Вкусовая чувствительность обеспечивает индивида информацией,можно ли употребить внутрь какое-либо вещество. Основные вкусовые качества —это кислость, соленость, сладость и горечь. По-видимому, все другие ощущениявызываются сочетанием этих четырех компонентов.
5. Обоняние обеспечивает индивида информацией о наличии в воздухеразличных химических веществ. У животных обоняние играет значительную роль, учеловека — меньшую. Исследования показывают, что у собак чувствительностьпревышает чувствительность человека примерно в тысячу раз!
6. С помощью слуха индивид получает передаваемую посредствомволновых колебаний среды информацию о поведении удаленных от него объектов.Здоровый молодой человек слышит звуки примерно в диапазоне от 20 до 20000 Гц.Один герц соответствует высоте издаваемого предметом звука, совершающего одно колебаниев секунду. Ощущения громкости и высоты взаимосвязаны: у человека наибольшая чувствительностьк звуку отмечается при частоте звука в 1000 Гц.
28. Понятие порогов и диапазона чувствительности
Возможности анализаторовотражать отдельные свойства раздражителей или тонкие различия между нимихарактеризуют пороги ощущений. Изучением и измерением порогов ощущенийзанимается психофизика, основателем которой считают Г. Фехнера (1860).
Нижний абсолютный порог
Нижний абсолютныйпорог — этоминимальная величина раздражителя, вызывающая едва заметное ощущение.
Верхний абсолютныйпорог
Верхний абсолютныйпорог — максимальнаявеличина раздражителя, при которой ощущение исчезает либо качественно меняется(например, превращается в болевое).
Разностный (дифференциальный) порог
Разностный(дифференциальный) порог — минимальное изменение интенсивности раздражителя или его другогосвойства, вызывающее изменение ощущения. Величина, обратно пропорциональнаяпорогу ощущения, называется чувствительностью. Наличие пороговпредохраняет нас от информационной перегрузки и некоторых биологически вредныхвоздействий.
При измерении пороговощущений они в разное время у одного и того же человека могут значительноразличаться. Это объясняется действием многих факторов. Одни из них —экстренные — изменяют пороги быстро, но ненадолго. Другие — длительногодействия — вызывают постепенное и устойчивое изменение порогов ощущений.Примером первых факторов может быть сенсорная адаптация, а ко вторым относитсявозраст.
29. Восприятие: определение, свойства, виды. Понятие психическогообраза
Восприятие – это отражение предметов и явлений в целом при ихнепосредственной воздействии на органы чувств.
Видывосприятия:
1. в соответствии с тем какой из органов чувств в формированиисубъект образа:
· зрительные;
· осязательные;
· вкусовые;
· обаятельные.
2. в зависимости от содержания и особенности воспринимаемойреальности, формы существования материи:
· восприятие пространства;
· восприятие времени;
· восприятие движения.
Свойствавосприятия:
· предметность – это свойство образа быть отнесенным к объекту. Объектывосприятия воспринимаются как обособленное в пространстве и Вов времени физическоетело;
· целостность – образ складывается на основе знаний об отдельных свойствах,части и целое в образе взаимосвязаны;
·структурность – означает, что человек воспринимаетструктуру в целом, отвлекается от отдельных ощущений;
· константность (постоянство) – постоянство свойств предметов при измененииусловий освещенности, положения и т.п.;
· осмысленность (обобщенность или категориальность) – это отнесенность объекта ксоответствующему классу предметов;
·апперцепция (восприятие) – зависимостьвосприятия от особенностей его личности, от содержания психической жизни;
· активность;
· адекватность.
30. Вторичные психические образы: представление, сновидение,галлюцинации
Бессознательное(вторичные) — этосовокупность психических процессов, актов и состояний, обусловленных воздействиями,во влиянии которых человек не дает себе отчета. Бессознательное включаетпсихические процессы, в отношении которых отсутствует субъективный контроль.Бессознательным оказывается все то, что не становится предметом особых действийпо осознанию.
Оставаясь психическим (отсюда ясно, что понятие психика шире, чемпонятие, сознание), бессознательное представляет собой такую форму отражения действительности,при которой утрачивается полнота ориентировки во времени и месте действия,нарушается речевое регулирование поведения. В бессознательном, в отличие отсознания, невозможен целенаправленный контроль человеком тех действий, которые он совершает, невозможна и оценкаих результата.
В область бессознательного входят: 1) психические явления, возникающие во сне (сновидения); 2)ответные реакции, которые вызываются неощущаемыми, но реально воздействующимираздражителями (субсенсорные или субцептивные реакции), 3) движения, бывшие впрошлом сознательными, но благодаря повторению автоматизировавшиеся и поэтомуболее неосознаваемые; 4) некоторые побуждения к деятельности, в которыхотсутствует сознание цели, и др.
Кбессознательным явлениям относятся и некоторые патологические явления,возникающие в психике больного человека: бред, галлюцинации и т.д.
33. Виды эксплицитных функцийчеловеческой психики
1. Коммуникативные функции — психическое направление наобразование связи человека с объектами.
2. Информационные — коммуникативные функции в процессе общениялюдей выступают вместе с информацией.
3. Когнитивные функции — возникают из способностей чел. оперироватьполученными знаниями внутреннем плане своего индивидуального сознания.
4. Эмотивные — проистекают из субъективного переживаниявоздействия объектов внешнего мира.
5. Конативные (потребности) — они формируется в результатепоявления способности анализировать свои и чужие потребности и находитьварианты их удовлетворить.
6. Креативные (творческие) — они проистекают из способности кинтеграции полученного опыта и выражение его на внешнем общественном уровне.
34. Иерархическое строениекогнитивных (познавательных) процессов
Итоги первого этапа развития когнитивной подхода были подведены вкниге Улрика Найссера «Когнитивная психология», вышедшей в свет в 1967 году.Уже во введении он пишет, что конструктивный характер наших познавательныхпроцессов является фундаментальным фактом. Задача когнитивной психологиисостоит в том, чтобы понять, каким образом «воспринимаемый, воспоминаемый иосмысляемый мир порождается из такого малообещающего начала, как конфигурацияретинальной стимуляции или узоры звукового давления в ухе».
«Познание» — это обобщенное название для всех процессов,посредством которых сенсорная информация трансформируется, редуцируется,усиливается, сохраняется, извлекается и используется. Оно имеет отношение кэтим процессам даже тогда, когда они разворачиваются в отсутствие релевантнойстимуляции, как это имеет место при воображении или галлюцинациях. Такиетермины, как ощущение, восприятие, воображение, запоминание, припоминание,решение задач и мышление… относятся к гипотетическим стадиям или аспектампроцесса познания» (там же).
Первая — фаза предвнимания — связана с относительно грубойи параллельной обработкой информации. Вторая — фаза фокального внимания — имеетхарактер конструктивного акта, отличающегося «осознанной, внимательной,детальной и последовательной» обработкой. Только на этой второй фазе становитсявозможным вербальное кодирование информации, служащее предпосылкой для еедлительного сохранения в памяти и последующей реконструкции.
35. Структура психики
Психикачеловека – качественно более высокий уровень, чем психика животных (Homosapiens – человек разумный). Сознание, разум человека развивались в процессетрудовой деятельности, которая возникает в силу необходимости, осуществлениясовместных действий для добывания пищи при резком изменении условий жизнипервобытного человека. И хотя видовые биолого-морфологические особенностичеловека устойчивы уже в течение 40 тысячелетий, развитие психики человекапроисходило в процессе трудовой деятельности. Таким образом, материальная,духовная культура человечества – это объективная форма воплощения достиженийпсихического развития человечества.
В процессеисторического развития общества человек изменяет способы и приемы своегоповедения, трансформирует природные задатки и функции в высшие психическиефункции – специфически человеческие, общественно-исторически обусловленныеформы памяти, мышления, восприятия (логическая память, абстрактно-логическоемышление), опосредованные применением вспомогательных средств, речевых знаков,созданных в процессе исторического развития. Единство высших психическихфункций образует сознание человека.
Обычновыделяют три крупные группы психических явлений, а именно:
1)психические процессы;
2)психические состояния;
3)психические свойства.
Психическиепроцессы – динамическое отражение действительности в различных формахпсихических явлений. Психические процессывызываются как внешними воздействиями, так и раздражениями нервной системы,идущими от внутренней среды организма.
Всепсихические процессы подразделяются на познавательные – к ним относятсяощущения и восприятия, представления и память, мышление и воображение; эмоциональные– активные и пассивные переживания; волевые – решение, исполнение,волевое усилие; и т.д.
Психическиепроцессы обеспечивают формирование знаний и первичную регуляцию поведения идеятельности человека.
В сложнойпсихической деятельности различные процессы связаны и составляют единый потоксознания, обеспечивающий адекватное отражение действительности и осуществлениеразличных видов деятельности. Психические процессы протекают с различнойбыстротой и интенсивностью в зависимости от особенностей внешних воздействий исостояний личности.
Подпсихическим состоянием следует понимать определившийся в данное времяотносительно устойчивый уровень психической деятельности, который проявляется вповышенной или пониженной активности личности.Психические состояния имеют рефлекторную природу: они возникают под влияниемобстановки, физиологических факторов, хода работы, времени и словесныхвоздействий (похвала, порицание и т.п.).
Наиболееизученными являются: 1) общее психическое состояние, например внимание,проявляющееся на уровне активной сосредоточенности или рассеянности, 2)эмоциональные состояния, или настроения (жизнерадостное, восторженное,грустное, печальное, гневное, раздражительное и т.д.). Интересные исследованияимеются об особом, творческом, состоянии личности, которое называютвдохновением.
Высшими иустойчивыми регуляторами психической деятельности являются свойства личности.
Подпсихическими свойствами человека следует понимать устойчивые образования,обеспечивающие определенный качественно-количественный уровень деятельности иповедения, типичный для данного человека.
Каждоепсихическое свойство формируется постепенно в процессе отражения и закрепляетсяв практике. Оно, следовательно, является результатом отражательной ипрактической деятельности.
Свойстваличности многообразны, и их нужно классифицировать в соответствии сгруппировкой психических процессов, на основе которых они формируются. Азначит, можно выделить свойства интеллектуальной, или познавательной, волевой иэмоциональной деятельности человека.
Психическиесвойства не существуют вместе, они синтезируются и образуют сложные структурныеобразования личности, к которым необходимо отнести:
1. жизненную позицию личности (систему потребностей, интересов, убеждений,идеалов, определяющую избирательность и уровень активности человека); 2)темперамент (систему природных свойств личности – подвижность, уравновешенностьповедения и тонус активности, – характеризующую динамическую сторонуповедения).
36. Аналитические основания структуры психики
Психика —сложнейший феномен, возможно, самое сложное, что есть в мире.
По определению, психика есть свойство высокоорганизованной живойматерии, субъективное отражение объективного мира, необходимое человеку (илиживотному) для активной деятельности в нем и управления своим поведением.
Это определение основано на представлении о разумности поведениякаждого индивида, поскольку человек способен не только отражать окружающиймир (субъективное отражение объективной реальности), но и разумно управлятьсвоим поведением.
Психика — субъективный внутренний мир человека, опосредующийвзаимодействие человека с внешним миром.
Чтобы предварительно составить представление о том, что такоепсихика, мы должны рассмотреть, через какие формы она проявляется.
Во-первых, мы можем говорить о психических явлениях. Подпсихическими явлениями обычно понимают факты внутреннего, субъективного опыта,т. е. мысли, чувства, образы, желания человека, которые непосредственнопредставлены субъекту.
Это означает, что мы не только видим, чувствуем, мыслим ивспоминаем, но и знаем, что мы видим, чувствуем, мыслим и т.д.
Иными словами, психические процессы не только происходят в нас, нотакже непосредственно нам открываются. Наш внутренний мир, по словам Ю.Б.Гиппенрейтер, это «как бы большая сцена, на которой происходят различныесобытия, а мы являемся одновременно и действующими лицами, и зрителями».
Во-вторых, психика проявляется, обнаруживает свои свойства через психологическиефакты.