Реферат: Возрастная психология


ВОЗРАСТНАЯПСИХОЛОГИЯ


Содержание

 

ВВЕДЕНИЕ

ЧТО ТАКОЕ ВОЗРАСТНАЯ ПСИХОЛОГИЯ?

4ПСИХОЛОГИЯ РАННЕГО ДЕТСТВА

СЕГМЕНТ 1.  2.1 О младенцах от 0 до 2-х лет

Сегмент 2.  2.2 О раннем детстве от 2-х до 4-х лет

ПСИХОЛОГИЯ ДЕТСТВА

Сегмент 1.  3.1 О середине детства от 5 до 7 лет

Сегмент 2. -  3.2 О конце детства от 8 до 12 лет

Сегмент 3. – 3.3 О подростках от 13 до 17 лет

ПСИХОЛОГИЯ ЮНОСТИ

Сегмент 1 — 4.1 Юность (18-22 года)

Сегмент 2. -   4.2 Переход от юности к взрослению ( 23-30лет)

Сегмент 3. -  4.3 Переходный возраст (30-35 лет)

ПСИХОЛОГИЯ ЗРЕЛОГО ВОЗРАСТА

ПСИХОЛОГИЯ СТАРОСТИ

Сегмент 1. — 6.1 О пожилом возрасте (51-65 лет)

Сегмент 2. – 6.2 О старости (старше 65 лет)

Заключение

ГЛОССАРИЙ

Список литературы


ВВЕДЕНИЕ

“Чем больше яузнаю человека, тем больше я люблю свою собаку”, — говорил дурак.

“Чем больше яузнаю человека, тем больше я его люблю”,

— говориласобака.

“Чем больше яузнаю, тем больше я люблю”, — говорил человек.

 ( ЖанМарсенак)

Проблемы возрастной психологии подчинены основной теме– становлению человека, формированию жизненной позиции, обеспечивающей егополноценное существование в непростом, постоянно меняющемся мире.

В 1799 году в лесахАверона на юге Франции охотник обнаружил мальчика, который, по всей видимости,жил там один. Мальчик не был похож  на человеческое существо ни в психическомотношении, ни даже физически. Он передвигался на всех конечностях, ел какживотное и кусал тех, кто к нему приближался. Обоняние  и слух были у негочрезвычайно развиты, но очень разны: при малейшем треске ветки или звукеразгрызаемого ореха подскакивал, тогда как хлопанье дверью не вызывало у негони малейшей реакции. Он был способен ходить голышом в мороз или вытаскиватьпищу  из очень горячей воды, не испытывая при этом, по-видимому, никакой боли.Он издавал лишь нечленораздельные звуки, не пытаясь вступать в общение со своимновым окружением, которое он рассматривал скорее как препятствие кудовлетворению своих потребностей.

    В начале XIX  векаизвестный психиатр Пинель обследовал мальчика и заявил, что тот страдаетнеизлечимым слабоумием. Молодой врач Итар, специализировавшийся на леченииглухих детей, не согласился с таким диагнозом. По его мнению, поведениеребенка, которого  назвали Виктором, — следствие очень ранней и длительнойизоляции от людей. Итар был убежден, что путем надлежащего обучения он даствозможность мальчику вступить в лоно общества  и жить нормальной жизнью.  Онрешил взять это на себя.

Однако после пятилетнихусилий Итар был вынужден признать, что ему никогда не удастся достичьпоставленной цели. К юношескому возрасту Виктор научился узнавать различныепредметы, понимал несколько слов и умел их произносить, мог  написать ипрочитать некоторые из них, не очень представляя себе их значение; но вскоремальчик перестал делать успехи.

Попытки приучить Викторак общению потерпели полную неудачу: он так никогда и не смог научиться игратьили вступать в какие-либо другие отношения с людьми, а его поведение в сексуальномплане было еще менее адекватным. Вплоть до смерти в возрасте 40 лет никакихзаметных улучшений в его поведении не произошло. История Виктора порождаетсерьезные вопросы о том, что составляет основу человеческой природы.

Рождается ли человек стеми признаками, которые отличают его от прочих живых существ, или жеприобретает их в результате общения с себе подобными? Виктор «чувствовал»иначе; он «слышал» и «видел» не так, как нормальное человеческое существо. Егоэмоции  и  его мотивации тоже были иными. Сделала ли его таким среда, в которойон жил, или у него изначально отсутствовал умственный багаж, необходимый длятого, чтобы вести себя как подобает человеку?

Тем не менее, онотносительно быстро научился передвигаться на двух ногах, а не на четвереньках,пользоваться предметами обихода цивилизованного человека и, что самое главное,овладел, хотя и в зачаточной степени, членораздельной речью, к чему не способнани одна обезьяна.

Какова же рольврожденного и приобретенного в развитии индивидуума? Это один  из вопросов,лежащих в основе понимания человеческого поведения.

При рассмотрении историиВиктора встает еще один вопрос, вытекающий  из первого: если мальчик былнаделен признаками человека, то почему он не смог полностью освоиться вчеловеческом обществе? Был ли он идиотом от рождения, как это считал Пинель,или аутистическим ребенком, который не смог бы адаптироваться в любом случае,даже если бы воспитывался среди себе подобных? Ведь впоследствии в разных частяхземного шара находили и других таких детей. Большую часть этих «детей-волков»или «детей-газелей», обнаруженных в Вест-Индии, а также пятилетнего «маленькогоТарзана», перелетавшего с ветки на ветку в лесах Сальвадора, удалосьперевоспитать. Создается при этом впечатление, что чем они были моложе в тотмомент, когда их находили и начинали с ними работать, тем легче удавалосьвернуть их в общество. По-видимому, в процессе развития имеются некиеоптимальные периоды для обучения определенным вещам,  которые позднее уже неусваиваются, как в случае Виктора, начавшего обучаться лишь в 12 лет.

Какое же заключение можносделать о Викторе на основании всего, что о нем известно? Был ли он нормальнымили нет?

Безусловно, да — до техпор, пока он жил в лесу. Одно то, что он сумел  выжить  на протяжении  столькихлет, говорит о его почти идеальной адаптации  к  этому образу жизни. Но  люди,ежедневно соприкасавшиеся с Виктором  после того, как тот был найден,утверждали обратное, поскольку он жил и реагировал не так, как они. Вот еще однапроблема, встающая перед тем, кто начинает изучать поведение человека: на какиекритерии следует опираться при определении нормы? Нередко мы обращаемся  к своим собственным схемам  мышления, чтобы судить о том, что считать«нормальным», а что нет. В этом случае мы легко можем  посчитать сумасшедшимтого, кто ведет себя в соответствии с обычаями, присущими  другим культурам,как только его поведение начинает отличаться от нашего и мы перестаем егопонимать. Но существуют ли  абсолютные критерии?

Все вопросы, поднятые всвязи с историей Виктора, находятся в центре внимания общей психологиичеловека, и, в том числе, возрастной психологии, когда речь идет о развитиилюбого человека в разные периоды его жизни.

Каждый  человекнеповторим. Уже  в клетке, образовавшейся при слиянии яйца и сперматозоида,намечается траектория жизни человека, состоящая из множества форм поведения — результатов непрерывного взаимодействия трех факторов: генетическогонаследства, культурной среды и, в особенности, обстоятельств жизни,определяющих уникальность человека еще в большей степени, чем два первыхфактора.

Каждому возрасту присущисвои психофизиологические особенности. Рассматривая развитие человека, можноподробно останавливаться на состоянии различных функций в тот или иной периоджизни. Именно таким образом построено большинство руководств по возрастнойпсихологии. В таких руководствах делается попытка дать возможно более точноепредставление о каждом периоде жизни человека путем описания его физических,умственных, аффективных и социальных аспектов; после рассмотрения одногожизненного периода по такой же схеме описывается следующий. Хотя такой подход кописанию истории личности и позволяет получить целостное представление о ееразвитии в данном возрасте, все же он не дает непрерывной картины эволюциикаждой из сторон личности на протяжении жизни.

Вот почему обычноисследователи возрастной психологии рассматривают, как эволюционируют отрождения до смерти  различные особенности индивидуума, акцентируя внимание накритических периодах этой эволюции. В первую очередь прослеживается ходфизического и полового развития человека с момента рождения  до смерти, затемточно так же рассматривают его умственное и нравственное развитие, а потомостанавливаются на различных подходах  к изучению развития личности и, наконец,на социальном развитии человека.

Но как бы ни описывали развитие человека, важно никогда не упускать из виду, что индивидуум непрерывноэволюционирует как единое целое, так что ни одну сторону его жизни нельзяпонять в отрыве от других сторон, с которыми она тесно связана в процессе своейэволюции. Гармонично развивающийся  ребенок будет влиять на свое окружениеиначе, чем другой ребенок, медленно растущий из-за плохого здоровья илиобладающий менее привлекательной внешностью. Последствия таких взаимодействий в свою  очередь будут отражаться  на аффективном развитии подрастающего ребенка, на его представлениях о самом себе и его вере в собственныеспособности, и поэтому они будут задавать определенное направление умственногои социального развития ребенка. В этом-то «горниле», где наследственностьсталкивается с разнообразными влияниями  внешней среды, в теснойвзаимозависимости самых разных аспектов развития и происходит с моментарождения эволюция личности.

ЧТОТАКОЕ ВОЗРАСТНАЯ ПСИХОЛОГИЯ?

План изложения

Определение возрастной психологии,как науки.

Место возрастной психологии вповседневной жизни людей.

Вечные проблемы возрастнойпсихологии.

Возрастная психология — это наука. Серьезная, академическая наука, состоящая из несколькихразделов-отраслей, каждый из которых изучает какой-то возраст — отмладенческого до старческого (детская психология, психология дошкольника,геронтопсихология — это о стариках). Возрастная психология пытается изучитьзакономерности психического развития человека, нормального человека. Такимобразом, она ставит важнейшие вопросы о существовании самих закономерностей, остепени их всеобщности, то есть обязательности для всех. В то же времяпоявляется вопрос (и весьма конкретный) о том, что такое психическое развитие икто его может определить. Кроме того, появляется вечный философский вопрос — вопрос о том, какого человека считать нормально развивающимся.

Возрастная психология изучает нетолько то, что происходит с человеком сегодня, она располагает данными о том,что может быть в жизни человека вообще, так как пытается изучить всю его жизнь.Каждый раз, когда психолог говорит о человеке, моделью для  него служат люди изего ближайшего окружения – и, прежде  всего, он сам. “Я” исследователясоприкасается с “Я” исследуемого теми гранями, которые есть у каждого из них.Чудо возрастной психологии состоит в том, что она позволяет исследователюпрожить в своей собственной жизни множество событий, связанных с обновленнымпониманием жизни других людей.

Возрастная психология какнаука начинается с того момента, когда встречаются два человека, имеющих разныецели: первый человек — это взрослый, который ставит своей задачей получениеистинного, точного знания о закономерностях психического развития, а вторымчеловеком может быть ребенок, ровесник взрослого или кто-то старше его повозрасту — человек, которого психолог назовет испытуемым, исследуемым. Уже самовозможное различие в физическом возрасте порождает проблему понимания. Эта проблема, например, многократно усложняется, когда речь идет об изученииребенка.

Существующие многочисленные методики:экспериментально-генетический метод, клиническое наблюдение, метод поэтапногоформирования, включенное наблюдение, лабораторный эксперимент и тому подобное,- позволяют расчленить, разделить непрерывное течение жизни человека наотдельные ситуации, закономерные с точки зрения исследователя,экспериментатора; строгая фиксация этих ситуаций в материалах научныхпротоколов позволяет анализировать именно эти ситуации, а не видение самогоученого. Хотя, если протокол не формализован (нет стандартной формы), то,естественно, исследуемая ситуация будет видеться и пониматься по-разному всемиее участниками и лицами, которые попытаются ее повторить.

Исследователь в возрастной психологииимеет дело с протокольно зафиксированной ситуацией. Она для него сам предметанализа и, одновременно, объяснения — интерпретации.

Ученые используют такиепонятия для описания своей экспериментальной и теоретической работы: практическаяи теоретическая актуальность, предмет, задачи, методы и гипотезы исследования.Кратко остановимся на характеристике понятий, определяющих работу в областивозрастной психологии.

Практическая актуальность- это описание тех лиц или сфер деятельности, где на практике может бытьиспользовано получаемое знание. Например, при организации обучения людейконкретного возраста или при определении готовности разных лиц к какому-то видудеятельности (выбору профессии, школьному обучению, к семейной жизни и томуподобное).

    Теоретическаяактуальность предполагает формулировку проблемы (или проблем) с точки зрениясамой науки, закономерностей ее развития как особого явления в жизни общества,как особого явления в жизни самого ученого. В момент осознания теоретическойактуальности своей работы ученый с необходимостью обращается к своимпереживаниям по поводу ценности, истинности получаемого им знания, что можетобострить его отношения с коллегами даже со всем научным  сообществом. Историянауки и наше время дают множество примеров личного научного мужества ученых,сумевших заявить о существовании своей собственной теоретической позиции впонимании человека. Практически любой автор любой теории — З. Фрейд, К. Юнг, Л.С. Выготский, Ж. Пиаже и другие знаменитые и не очень исследователи переживалимомент интеллектуального и эмоционального напряжения, связанного спредъявлением своей позиции для научной общественности, произнося: «Я считаюиначе» или «Я считаю так». Достаточно в этой связи вспомнить факт из биографииЗ. Фрейда, когда он в течение восьми лет был практически лишен общения снаучной общественностью, так как высказал свою точку зрения.

В возрастной психологиипроблемами можно считать несколько вопросов, постоянно присутствующих вдеятельности ученого, исследующего закономерности развития психическойреальности. Будем считать проблемой  вопрос, на который нет однозначного ответа. Такие вопросы можно разделить на две (очень условные) категории: вечныепроблемы и преходящие, то есть ситуативно обусловленные. 

 Вечные проблемы  наукивозрастной психологии можно сформулировать так:1.Что такое психическаяреальность? 2. Как она развивается? 3. Как можно предсказать ее развитие ивоздействовать на него? Естественно, эти вечные вопросы смыкаются с вопросом отом, что есть человек, то есть с вечным философским, или, как говорят,методологическим  вопросом.

Возможность работать надэтими вопросами для ученых зачастую связана с решением  преходящих, то естьобусловленных конкретным  историческим временем, проблем, или, как говорят,социальным заказом. Так, отвечая на конкретный социальный вопрос о готовностиребенка к школе, психолог широко работает с понятием психического развития, таккак именно это понятие как способ научного мышления позволяет формулировать гипотезыо связи конкретных фактов поведения ребенка, которые получает исследователь входе своей работы.

Гипотезы (или гипотеза)дают основание для построения закономерности, соотнесения ее с другими, ужеизвестными; таким образом, гипотезы позволяют увидеть не только настоящее времякакого-то факта, но и его возможное прошлое и будущее. Гипотеза лишает фактстатичности, ограниченности, мимолетности. Через гипотезу факт(ы) становитсяматериалом для построения системы мышления, организующей понимание жизни человекачеловеком. Ученый осознает свою гипотезу, понимает ее неполноту иограниченность. Люди в обыденной  жизни склонны придавать гипотезам всеобщеезначение, даже не обращая внимания на то, что устанавливаемая ими связь междуфактами или их свойствами может носить случайный, временный, ситуативный характер, например, связь между фактом присвоения ребенком чужой вещи иворовством — фактом криминальной жизни взрослых.

Задачи  исследованияпсихической  реальности связаны для ученого со строго определенными  целями,отражающими логику его собственной работы со свойствами психической реальности.Так, целью исследования может стать анализ литературы по проблеме, илиапробация конкретной методики, или проведение пробного (пилотажного)исследования и тому подобное.

Задачи, по мере ихрешения, расширяют информационное поле профессиональной деятельности психолога,способствуют  уточнению гипотез, совершенствованию теории, а при необходимостиприводят и к реорганизации всего стиля профессионального мышления ученого.  

Итак, ученый,профессионально работающий  в области возрастной психологии, имеет дело с еепроблемами, решает свои задачи в контексте современной ему социальной жизни.При этом структуру науки позволяют поддерживать специфичные для нее методыисследования.

Метод  исследования — это осознанный ответ на вопрос о том,как было  получено конкретное знание и насколько оно истинно. Осознанностьметодов исследования как способов получения фактов наиболее  отчетливопроявляется в содержании  глаголов «видеть» и «смотреть». Известно, что можно смотреть и не видеть, то есть не заметить, не осознать самого процесса смотрения, что невозможно для видения. Видение основано  на активном,организованном отношении — как к предмету, на который оно направлено, так и на собственныеусилия видящего. Метод исследования — это и есть организованное видение,которое предполагает смотрение только как момент спонтанности самой жизни.

Исследователь можетосознать, передать другим людям, как организовано его видение, но как происходитсамо смотрение — осознать бывает очень сложно, почти невозможно. Видениеученого-исследователя, изучающего факты жизни человека, активно и организованоне только с помощью его собственной рефлексии (его собственных усилий,направленных на акты своего же собственного отношения к фактам жизни), но и спомощью методик.

Методики  — это средстваполучения фактов, характеризующих закономерности жизни человека. Эти средствамогут быть созданы как самим исследователем, так и заимствованы  у коллег,живущих или живших в разные с ним исторические времена. Так, сегодня, например,применяется методика Бине-Симона, созданная в начале века, или работают сзадачами Ж. Пиаже, которые были сформулированы  им много десятилетий томуназад, и т.д.

Методика внешне может выглядетьпо-разному: словесный опрос, рисунок, действие, движение и тому подобное.

Возрастная психологияимеет дело с проблемами психического развития. Без понимания того, что же такое- психическое, что такое психическая реальность, к этой глобальной проблемеподойти практически невозможно. Психологам приходится опираться на философскиеидеи о сущности человека, для того, чтобы на уровне теоретической  гипотезыоформить собственное представление о предмете своего же научного исследования.

Философская позициялюбого исследователя проявляется в тех акцентах, которые он расставляетв своем понимании другого человека. С этой точки зрения важным представляетсято, как видит исследователь свою собственную роль в получаемых и анализируемыхим фактах. Если жизненная позиция исследователя выражена  в переживании,которое условно можно было бы сформулировать  так: «Мир существует, пока естьЯ», то, конечно, все, что он изучает, будет существовать только в контексте егособственной жизни и его собственных проблем. Если жизненная философияпредполагает переживание, которое можно  было  бы сформулировать  примерно так:«Мир был, есть и будет без меня, я только малая часть его», то, думается,отношение  исследователя к изучаемой реальности будет иным. Вероятно, его можнобыло бы назвать дистанционным,  более отстраненным и, насколько это уместно длянауки, благоговейным.

Постепенно в историиизучения человека человеком возникла особая проблема – проблема взаимодействия, суть которой кратко можно было бы сформулировать так:исследуемый и исследователь изменяют друг друга в их  совместном действии(чувстве, движении). Это изменение может специально не восприниматься, и тогдаего роль в получении истинного знания не анализируется, как бы не замечается (осуществовании возможных изменений каждый из нас знает по опыту совместныхдействий со знакомым и незнакомым человеком. Этот опыт говорит о том, что мыпо-разному ведем себя в их присутствии).

Особенно сложнойстановится ситуация с формирующим  экспериментом, его ролью и местом вполучении психологических фактов. Известно, что формирующий эксперимент возникает при следующей  схеме организации  научного исследования:

а) констатирующийэксперимент — получение системы фактов;

б) формирующий  эксперимент — организованное контролируемое воздействие на систему фактов;

в) контрольныйэксперимент — фиксация изменений в системе изучаемых фактов.

Сложность анализарезультатов воздействия состоит в том, что сам экспериментатор являетсяважнейшим источником  возможных  изменений. В  свою очередь,  любые возможныеизменения со стороны  испытуемого  во  многом будут определяться его отношениемк экспериментатору и  к самому себе. Уместно предположить, что, например,большинство проблем в обучении детей чтению связаны с отношением  ребенка кобучающему  его человеку и к самому себе.

Сопоставление своейпозиции с позицией другого человека, выделение, осознание ее содержанияотличает работу ученого-исследователя в области возрастной психологии отреагирования людей разного возраста друг на друга. Проявление содержанияпозиции требует средств для ее удержания, такими средствами в научном обиходестановятся понятия. По отношению к чему фиксируется позиция? В науке – поотношению к предмету.

Предмет возрастнойпсихологии включает существование вечных и ситуативных проблем психическогоразвития человека. Его можно описать следующим образом: предметом возрастнойпсихологии являются факты  и закономерности психического развития здоровогочеловека.

Предмет возрастнойпсихологии может быть проявлен в позиции ученого или любого другого человекакак ориентация на факты и закономерности психического развития здоровых людей. 

Таким образом, в каждомиз нас возрастная психология начинается там и тогда, когда мы в своей жизни (аученый — в своей профессиональной деятельности, и это может длитьсядесятилетиями) погружаемся в проблемы  неравенства между людьми. Неравенствоэто фиксируется строго и требовательно в любом  языке (разговорном  и научном)как возрастное отношение между людьми:  старше — младше, а потом уже варианты:погодки, ровесники, люди одного поколения, люди первой половины  XX  в., людипрошлого, а также люди будущего.

Интересно то, что привсей однозначности этого отношения в XX в. наблюдается удивительное явление,которого не было  в прошлые века, — возраст человека не является однозначнымпоказателем его информированности и компетентности. Эта ситуация становится ещесложнее тогда, когда речь идет о владении конкретными навыками — общекультурными и профессиональными. Сегодня старшинство (по возрасту) необязательно показатель зрелости, развитости человека. Это, в частности,приводит к тому, что появляется необходимость в теории, которая бы давалаоснования для понимания на бытовом (а тем более на научном) уровнезакономерностей и механизмов развития человека. Особенно остро этот вопросвстает в условиях безработицы при конкуренции за рабочие места. Кому можно инужно отдавать приоритет при наличии вакансии? При всей конкретности этотвопрос далеко не риторичен и предполагает использование знаний озакономерностях становления качеств личности.  

Любой человек (ученый иобыватель) строит свою картину мира, то есть пытается понять его, объяснить,систематизировать. Построенная картина мира  становится, в известном смысле,искусственной, виртуальной реальностью. Вечный  вопрос о том, что же есть насамом деле, вопрос о сущности другого человека остается во всей его полноте.

Реальность, составляющаябольшую часть картины мира – реальность психическая (Абрамова Г.С. Возрастнаяпсихология. – М., Академия, 1999 г. – с.27).  Выделение именно ее позволяетговорить о сущностном  в закономерностях развития. Какими же важнейшимисвойствами обладает психическая реальность? Как отличить ее от других видовреальностей — физической, химической, логической и других? Вопрос этот не менеесложен для ответа, чем вопрос об отличии живого от неживого. Мы скореечувствуем, ощущаем, понимаем это отличие, чем можем осознать, те есть выразитьв словах. Это так же непросто, как подобрать синонимы к словам «жизнь» и«смерть». 

Попытки выделить специфическиесвойства психической реальности предпринимались и предпринимаются в историипсихологии постоянно. Перечислением множества научных школ и авторов,обращавшихся к этим проблемам, можно отметить, что так или иначе (на разномконкретном материале) многие авторы приходят к констатации того факта, что впсихической реальности человека есть  устойчивые,  относительно устойчивые  иизменчивые параметры. 

Со времен Гиппократаизвестно, например, об устойчивости темперамента, а сколько страниц (уже в XXвеке) посвящено неизменности качеств характера и Юнгом,  и Левитовым,  и Адлером,и Маслоу, и Платоновым, и… Достаточно взять любую книгу о способностяхчеловека (Н. Лейтес, Э. А. Голубева, Айзенк, Анастази и другие), и опять в ней- выделение устойчивых и изменчивых компонентов удивительной продуктивностилюдей, обладающих способностями.

Для человека егоориентация на психическую реальность связана с выделением ее главного свойства- обратимости и обобщения его Я — концепции и концепции другого человека(сокращенно ЯК и КДЧ). 

Обратимость — главное испецифическое свойство психической реальности. Обратимость как свойствопсихической реальности в картине мира человека задает это качество, которое  метафорическисравнивают с размером этой картины, соотносимостью этого размера человеком с самимсобой, с наличием себя и своей позиции.

Развитие, — то естькачественное изменение, — психической реальности, которую можно представить ввиде системы, происходит не только во времени, но и в пространстве. Понятиеобратимости, введенное Пиаже, позволяет обсуждать параметры пространствапсихической реальности как данность, как факт, а не только как метафору,соотносимую с метафорическим же содержанием картины мира.

Пространство психическойреальности задается пределом ее изменчивости. Вспомните из личного опыта своипереживания: «Больше не могу», «Лучше уже не получается», «Ничего здесь непонимаю», «Об этом можно  говорить без конца”, «Это нельзя терпеть» и томуподобное. Эти очень близко обнаруживаемые в опыте каждого человека переживанияпомогают почувствовать наличие предела у различных качеств психическойреальности. Для одних качеств этот предел кажется бесконечным, например, дляжеланий («Я хочу»), для других весьма реально ограничен, так, о своих возможноеможно сказать весьма конкретно: «Я могу то, что я могу» или раздвинуть этуграницу: «Я сам не знаю, на что я еще способен, я еще такое выкину».

Структурные изменения всвоей психической реальности мы  тоже можем заметить сами: «Надо все записывать- ничего так не помню, не то что раньше», «Я теперь все по-другомувоспринимаю,  более остро», «Тогда я поняла, что уже никогда  не смогу открытовыразить  свои чувства” и тому подобное.  

 Существование различныхкачественно отличающихся отрезков времени в психической реальности можетотметить как сам человек, так и наблюдатель. Так, мы можем сказать: “С тогомомента вся моя жизнь изменилась», «Я больше не мог никогда заставить себяделать это», «С этого времени я стал более черствым», «Я тогда словно потерялчувствительность к боли», «Я с тех пор перестала сопротивляться жизни» и т.д.

Другими словами,обратимость как важнейшее свойство психической реальности дает возможностьчеловеку жить не только в актуальном  настоящем времени, но и в прошлом,преобразованном  в свете настоящего и будущего. Прошлое (события жизни человека), пережитый опыт не уходят из психической реальности и не остаются вней без изменения, а за счет вариантов изменений, соответствующих егосвойствам, именно его свойствам (например, свойствам произвольной  памяти или свойствам аффекта), то есть «мобильной композиции», обеспечивают стабильностьпсихической реальности. Это делает их узнаваемыми друг для друга и для самихсебя. Становится не так уж важно, что я Делаю, важно, что делаю Я. Благодаряобратимости человеческая психическая реальность может  не только изменяться,качественно преобразовываться, но и сохранять свои свойства, возникшие врезультате изменения, поэтому индивидуальность каждого человека обеспечивается(с этой точки зрения) «морфогенетическими свойствами самой жизни», — его,человека, жизни.  Это варианты ответа на вечный вопрос: «Кто Я? Зачем Я?»Ответить на него можно в контексте более широких вопросов: «В чем сущность человека?Зачем живут люди?»    Обращенность на Я  — особая форма обратимости,обеспечивающая  устойчивость качеств психической реальности.

Возрастная психологияпытается изучать те изменения, которые происходят в психической реальности,ориентируясь как на главный вектор направления изменения — физическое времяжизни человека. Именно отрезками физического времени фиксируются фазысущественных  изменений, создающих  основу для постоянных качеств психическойреальности. Хотя и осознается относительная неточность границ этих фаз, но онишироко используются для понимания закономерностей индивидуальной жизни человекас точки зрения других людей. Одним важно знать, сколько ребенку лет, чтобы занего верно платили в транспорте, другим важно знать, сколько ребенку лет, чтобыего приняли в спортивную секцию, чтобы он отвечал за себя сам перед судом,чтобы он нес ответственность по закону, чтобы он принял участие в выборах,чтобы он получил водительские права, чтобы… Через отношение других людейфизическое время жизни становится содержанием Я человека, регулирующим егоместо в системе отношений, определяющим границы этого места.

Переживание своеговозраста как физического времени жизни, которое значимо с точки зрения другихлюдей, задает (в известной степени) предел изменениям. Особенность этогопереживания — своего места в системе человеческих отношений — состоит еще и втом, что оно ориентирует каждого из нас в наших правах и обязанностях,регулирующих  (как социальные нормы)  движения человека в самих этихотношениях. Другими словами, определение (через переживание возраста) места всистеме отношений с другими людьми  приводит человека к необходимости«обживать» это место — организовывать и структурировать его, то есть обозначатьего (места) наличие. Это и помогает создать права и обязанности, которыепозволяют обозначить наличие самого места и его качественное своеобразие посравнению с другими.

Права каждого  человека,провозглашенные в настоящее время всемирно известной Декларацией прав человека,признают (с этой точки зрения) наличие для каждого человека необходимого емужизненного пространства, в котором будет организована не только жизнь егоорганизма, но и его психическая реальность. Говоря метафорическим  языком,права указывают  на необходимость для каждого  человека иметь дом для души, илииначе — почву для роста. 

Итак, переживанияфизического возраста, с точки зрения другого, являются важнейшим моментом,фиксирующим  для человека существование границ его психической реальности какособого предмета, как того, что связано со свойствами его организма, но в то жевремя к ним не сводится. В начале жизни психическая реальность для ребенкаструктурируется, организуется другим человеком — взрослым. Он берет на себяосуществление прав и обязанностей ребенка по построению его души — поорганизации его места (в том числе и физического) в системе человеческихотношений. Взрослый своим воздействием, основанном на его концепции другогочеловека, обозначает место ребенка в системе отношений как с собой, так и сдругими людьми, так как выступает в начале жизни для ребенка обобщеннымперсонификатом другого человека, то есть это не просто взрослый человек, апредставитель Всех людей.

Возрастная психологиясуществует как переживание людей по поводу воздействия на них других лиц, таккак именно эти переживания задают самому человеку роль и место психическойреальности в картине мира.

Итак, что же такоевозрастная психология? Это наука о фактах и закономерностях психическогоразвития нормального здорового человека. Это концепция другого человека,которая есть у каждого человека, который живет среди людей. Это отношения междулюдьми разного возраста, которые позволяют каждому человеку переживать наличиесвоего места в системе отношений, то есть наличие дома для своей души. Этопопытки измерить изменения в жизни человека единицами времени. Это естественныйход биологических часов, который осознается благодаря другим людям самимчеловеком. Наконец, это проекция личного развития исследователя на понимание имзакономерностей изучаемой жизни.  

 


ПСИХОЛОГИЯ РАННЕГОДЕТСТВА

План изложения.

Сегмент 1.   2.1. О младенцах от 0 до2-х лет. Физиологический портрет малыша. Средства диалога ребенка и взрослых.Основные умения младенцев. Игра с точки зрения психологии

Сегмент 2.  2.2. О раннем детстве от2-х до 4-х лет. Присутствие взрослых в психической реальности ребенка.Психические формы переживания действительности детьми.

СЕГМЕНТ 1.  2.1 О младенцах от 0 до 2-х лет.

Введение.

Мир, в котором будет житьребенок, создан трудом людей. В каждом простом предмете, с которым емупредстоит научиться обращаться, — опыт человечества, его история. Пусть этообычный предмет домашнего обихода — ложка, чашка, платок, ботинок, — в них тожезаключается человеческое действие, которое недоступно никакому животному. Болеесложные предметы культуры — это идеи, ценности человечества, это мир чувств иразума, которым тоже надо научиться, овладеть ими, чтобы быть потом способным ктворчеству, к созданию нового.  Сами по себе предметы культуры обладают разнымисвойствами: у них есть цвет, запах, вкус, они прочны или хрупки, плавают илитонут, и так далее, и тому подобное. Их можно применять с разной целью — той желожкой можно не только есть, но и подтянуть к себе далеко лежащий предмет, еюможно копать землю, ее можно сломать, разогреть на огне и том; подобное. Средиэтих действий есть много таких, которые не отвечают прямому культурномуназначению ложки, и в этом смысле делают ее похожей на природные предметы –палки, ветки, камни.   

Такая многозначность естьу всех предметов, созданных человеком. Их можно использовать в соответствии сих физическими, химическими, вкусовыми и другими свойствами, но эти свойствамогут не совпадать с тем общественным назначением, которое есть у каждогопредмета. При случае, и хрустальной вазой можно забить гвоздь, но это несоответствует ее назначению. Книгу можно тоже порвать, но мы останавливаеммалыша, когда он это делает: книга предназначена для чтения.  

Это назначение предметов- как материальных, так и идеальных, — ребенок познает только во взаимодействиис другим людьми, только человек может раскрыть истинное человеческое назначениеслова, движений, действий с предметами. Только человек, взрослый человек можетнаучить ребенка одеваться, есть ложкой, говорить на родном и иностранномязыках, различать значение разных человеческих движений, жестов(предупреждение, угроза, радость, внимание и так далее).   

Без взрослого человека,если ребенок сам познает предметы  и их свойства, он только случайно «откроет»их общественные свойства и их общественное  значение. Вероятность такогооткрытия очень невелика. В абсолютном большинстве случаев ребенок  наедине спредметом будет использовать только его случайные свойства. Малыш, которомудали в руки часы отца, задорно колотит их о перила кроватки. Без взрослого, безего отношения к предмету ребенку не «открыть” назначения часов.   

Какие человеческиедействия откроют ребенку взрослые, какие человеческие отношения с миром будутему доступны? Это вопрос о мире взрослых, который с первой минуты жизниокружает ребенка.

Взрослые, среди которыхбудет жить ребенок, очень различаются по своему восприятию мира, да и оченьотличаются от самого малыша. Уже с первого кормления в роддоме, с первойвстречи матери и малыша  выступает это разное отношение. Одна нетерпелива ивзволнованна, чуть не плачет от умиления, глядя на своего самого красивого,самого замечательного малыша; другая разглядывает своего кроху весьма критически,сразу начинает сравнивать с другими; третья вообще еле скрывает разочарование — какой некрасивый, весь сморщенный, синевато-красный, грудь берет плохо;четвертая...  

Такое же разное отношениепроскальзывает даже в мелочах детской, только начавшейся жизни. Ане три месяца,мама старается, чтобы у дочки все было красиво: и шапочка, и кофточка, иодеяльце подобраны по цвету, всегда выстираны, отутюжены, в кроватке и вкомнате, где спит девочка, чистота и порядок. А Катина мама говорит небрежно:«Вот еще! Буду я ей се гладить — не принцесса, мне никто красоты не наводил,вы-росла...» Маме некогда — в комнате где попало разбросаны самые разные вещи,кроватка девочки завалена одеялами, пеленками.  

Небрежно одетая шапочка,залитая соком кофточка, мокрые ползунки не только не украшают малыша, но иявляются своего рода лакмусовой бумажкой  на проверку основного отношения,определяющего общение ребенка и взрослого, — отношения уважения человеческогодостоинства даже в двухмесячном возрасте. Не вещи сами по себе, а те отношенияи действия с ними, в которых раскрываются человеческие действия и отношения,воспитывают с первых дней жизни.  

«Боже, — жалуется мамадвухмесячной Наташи, — как она мне надоела: все ей не так, вредная икапризная...» В два-то месяца капризная?! Позднее из разговора выясняется, чтомама |из-за Наташи вынуждена была прервать учебу в институте, что трудно жить на одну зарплату мужа, что вообще она  еще совсем не пожила для себя», а вотприходится нянчить, помогать  особенно некому, все работают. Вот и превратилсякрохотный, пищащий человечек в капризу, которая «надоела».  

В общественные отношенияребенок вступает еще до своего рождения, когда государство в лице врачейзаботится о его здоровье и здоровье его матери. В общественные отношения ребеноквступает сразу с момента своего зарождения — ждут, и  как ждут его… или онслучай, ошибка беспечности и пьянства. Все многообразие отношений и будетопределять развитие  маленького человека. Пойдет это развитие не только позаконам изменения органического тела человека, но и по законам  развитияотношений людей с этим новым человеком.  

Возрастные особенностипериода новорожденности  (0—1 мес.).

Прежде всего ониопределяются физиологическими моментами: акт рождения — это смена средысуществования, изменение всей жизнедеятельности организма. Из относительнопостоянной среды организма матери малыш попадает в постоянно меняющийся мир,где есть и звуки, и запахи, и цвет, где есть движение и всякие неожиданности.Это изменение всех функций организма — дыхания, кровообращения, питания,выделения. Ребенок рождается с нервной системой, готовой к деятельности в новыхусловиях.

После перерезки иперевязки пуповины артерия и вена, соединяющие  организм ребенка с организмомматери, закрываются не сразу. Пупочная ранка в первые дни жизни требуеттщательного внимания и обработки. Кожа ребенка, особенно на плечах и спине,бывает покрыта нежными пушковыми волосами. Кожа очень тонкая, нежная, легкоранима и подвержена самым  разным  заболеваниям. Усиленно работают  сальныежелезы, поэтому, например, у многих младенцев можно наблюдать на носу белыезерна жира, которыми закрыты поры, так как потовые железы развиты недостаточно.Ногти у новорожденных развиты хорошо, очень длинные и покрывают кончикипальцев. Волосы на голове бывают разной длины, густоты и цвета. Цвет глаз впервые два месяца может измениться.   

Кости скелета содержатеще мало солей извести, а некоторые состоят только из хрящей. На голове междукостями есть промежутки  — швы, а места расширения  швов — роднички. Большой родничок  открыт, малые роднички и боковые закрыты.  Присмотревшись  к головеребенка, можно заметить, как пульсирует большой родничок.   

Головка  новорожденногоотносительно велика — по окружности  34-36 см. Если у взрослого  продольный размер головы  составляет 1/8 длины тела, то у ребенка 1/4 или 1/5 длины  тела. Посравнению с ростом  ноги ребенка относительно короткие, а туловище длинное,грудная клетка бочкообразной, а не плоской, как у взрослого, формы.   

Мускулатура  развита ещенедостаточно. Ребенок сохраняет как бы внутриутробное положение — руки и ногисогнуты и подтянуты  к туловищу. Если младенец спит не туго спеленатый, то  восне забрасывает согнутые ручки за голову, чем облегчает доступ кислорода ковсем органам, так как потребность в кислороде у ребенка на килограмм его весабольше, чем у взрослых. 

Длина  пищевода ребенка10-11 см, но желудок расположен  почти вертикально, поэтому молоко частопопадает обратно в пищевод, вызывая рвоту, срыгивания (Возрастная психология.Г.С.Абрамова. -–М., Academia, 1999 г. с.с. 374-377). Функция почек вначале заторможена, в первые дни моча выделяется редко, но ксередине второй недели функция почек налаживается и моча выводится 20-25 раз всутки, так как емкость мочевого пузыря у новорожденных небольшая.  

Рост доношенного ребенкав среднем равен 50 см, мальчики обычно несколько крупнее девочек, вес 3200-3400 г. У доношенных детей наружные половые органы уже сформированы: у мальчиков яички опущены вмошонку, у девочек большие половые губы прикрывают малые.  

Это  физиологический«портрет», хотя и очень схематичный, но вполне узнаваемый — человек родился, ион уже многое  умеет. Умеет жмурить глаза, если попадает свет, сильный источник света вызывает поворот головки, может следить взглядом заперемещающимся источником света. Он умеет сосать, этому он успел научиться ещево внутриутробной жизни. Младенец прекрасно умеет цепляться; повиснуть всемтелом на вытянутых руках и удержаться для него не составляет труда, надо тольковложить пальцы взрослого в ку- лачок малышу — вцепится сразу. У него есть такназываемый  рефлекс ползания, или рефлекс отталкивания.   Все «умения» ребенкаеще очень несовершенны. Даже сосатъ сразу толком не умеет — торопится,захлебывается, хватает ротиком воздух, быстро устает; наработавшись,засыпает.  

Сколько радости у родныхвызывает улыбка на лице маленького человека. Она появляется у младенца во сне ив минуты бодрствования. Улыбающийся после кормления малыш  выглядит такимумиротворенным,  что кажется, будто его  улыбка действительно обращенаокружающим.  Но это еще  только так кажется, так как глаза младенца ещенедостаточно координированы и не обладают достаточной чувствительностью,мальчик может пустить себе струйку прямо в глаз и  даже не зажмурится.   

Малыш  не только умеетулыбаться, у новорожденного уже  множество всяких выражений лица: хмурит бровкии морщит  лобик, сосредоточивается, словно прислушивается к себе или кокружающему, смешно чихает и покряхтывает. Может удивить взрослых неожиданногромким — мужским — храпом во сне. Головка ребенка еще не совсем крепкодержится, надо поддерживать рукой, но если положить его хотя бы на несколькосекунд на животик, он пробует приподнять головку, а в вертикальном положенииуже в первые дни после рождения — пусть мгновение — но может сам подержать ее.Даже самое маленькое самостоятельное действие ребенка вызывает радость уродителей, а тем самым, естественно, создается атмосфера любви внимания,уважения и понимания растущего человека.   

Хочется, чтобы скореестал держать голову, сидеть, стоять, ходить… Мысленно родители не разподгоняли события… Но не надо торопиться — любовь, внимание, терпеливый уходнезаметно, постепенно делают свое доброе дело.   

В начале второго месяца унормально развивающегося ребенка появляется настоящая улыбка. Улыбка,обращенная взрослому, словно награда за ожидание и труд, словно добрый вестник- все хорошо, я рад, что живу среди людей. О беззубой улыбке младенца написаноуже немало: суть серьезных исследований и лирических описаний сводится тому,что улыбка — это серьезный предмет для изучения, т.к. именно через улыбкуребенок впервые обращается к окружающим его взрослым. Улыбка новорожденного,первая настоящая улыбка — это обращение к близкому человеку, это узнавание, этообщая радость открытия другого человека. Это большое событие происходит в концепервого, начале второго месяца жизни. Улыбка чуткий барометр, по которому можноопределить не только самочувствие ребенка, но и уровень его психическогоразвита Появление улыбки в указанные сроки — показатель нормальногопсихического развития в младенческом возрасте.

Улыбка  младенца — это нетолько мимика, но и движения, гуление, обращенное  ко  взрослому; это целыйкомплекс проявления радости, который так и называют — «комплекс» оживления.«Комплекс оживления»  многие авторы называют уже поведением. Именно в это времяпроисходит выделение человеческого лица как объекта, на который будетнаправлено поведение, и появляются движения, которые реализуют этунаправленность. Из аморфной ситуации ребенок выделяет лицо матери, он буквальнорасцветает в своей направленности на общение с ней. Ребенок обращается ковзрослому всем свои существом: взрослый становится центром  понимания мира,центром понимания себя и других людей.

«Комплекс оживления» — начало психической жизни, показатель того, что сложилась социальная ситуацияразвития, которую Л. С. Выготский называл ситуацией “Мы”, — единство матери иребенка. Ситуация означает сама по себе только то, что малыш ничего не можетбез взрослого, вся деятельность ребенка вплетена в жизнь и деятельностьухаживающего за ним взрослого. Малыш максимально нуждается во взрослом, носпособов воздействия на взрослого у него нет. В этом и состоит главноепротиворечие младенческого возраста, которое разрешается в создании особоговида деятельности, начало ее заложено в «комплексе оживления» — этонепосредственное эмоциональное общение взрослого и ребенка.   

Ситуация развития вмладенческом возрасте будет определяться тем, насколько взрослый сумеетответить на поведение ребенка, который буквально требует взаимодействия. Впервом поведенческом движении малыша, в первом гулении — воздействие навзрослого, именно воздействие, а не физиологический акт. Беззубая радостнаяулыбка младенца вызывает ответную радость матери. Улыбка, слова, движения — всенаправлено на другого человека: у взрослого на ребенка, у ребенка на взрослого.Они сами по себе становятся целью друг для друга. Такое взаимодействие людейназывается общением: важно не только то, что делают, важен человек, которыйделает.   

Многие малыши уже вдва-три месяца начинают различать своих и чужих, предпочитать одних людей иизбегать других,  как бы они ни заигрывали с ними. Привязанности первоначальноочень неустойчивы, но они явно есть. При этом можно  наблюдать достаточновыраженные различия между детьми,  которые растут в окружении большого числалюдей и в малочисленном окружении. Дети, которые видят больше людей, доброжелательно и искренне к ним расположенных, обычно более доброжелательны ик незнакомым  людям. Они реже плачут при появлении незнакомого человека,спокойнее воспринимают  временное отсутствие матери и заботу о них незнакомыхлюдей. Ребятишки, которые контактировали только с очень небольшим количествомлюдей, часто пугают незнакомых — плачут, отворачиваются, даже закрывают лицоруками или одеяльцем.

Можно предполагать, чтоуже в самом раннем возрасте складывается потребность в другом человеке. Причем, содержание этой потребности, по мере развития человека, обретаетопределенную форму, которая достаточно устойчива. Известно, что в психологиипринято выделение двух типов личности: экстравертированный иинтровертированный. Они существенно различаются по направленности на другихлюдей. Если давать им краткую характеристику, то экстраверт — это человек,направленный на других людей, а интроверт — направлен в большей степени насебя. 

Что такое хорошо и чтотакое плохо, — ребенок еще только чувствует, но чувства, эмоции — это тотпервый опыт, который  определяет развитие общего мироощущения:  положительногоили отрицательного, оптимистического или настороженно-пессимистичного.Эмоциональный  опыт маленьких детей проявляется в их любопытстве иобщительности, в бесстрашии по отношению  к предметам, в их повышеннойчувствительности в отношении других людей. Эмоции  являются своеобразнымориентиром при построении  поведения малыша: чем богаче мир его положительныхэмоций, тем больше возможностей для действия с предметом, тем большевозможности для взаимодействия с другими.

В этом смысле любаяситуация взаимодействия с ребенком, где он получает хотя бы толикуположительных эмоций, не менее важна для его жизни, чем усиленное питание илисвежий воздух. Кормление ребенка грудью в этом отношении не только  питание длямалыша, но и воспитание в полном смысле слова, так как устанавливаются иразвиваются такие отношения  с матерью, которые в других ситуациях простоневозможны. Первые диалоги ребенка с матерью начинаются без слов во времякормления, когда он кладет ручонку на грудь матери и старается заглянуть ей вглаза. Может быть, с этого момента и устанавливается то предельное понимание,которое обеспечивает ребенку безопасность, а матери дарит всю полнотуматеринского чувства.  

К  шести — семи месяцамсредства и формы диалога уже значительно усложняются. Даже плач малышаприобретает множество не существовавших в первые дни оттенков. Плач от страха иплач от дискомфорта также отличаются как плач-призыв и плач-сочувствие. Можноотметить, что даже плач при падении у семимесячного ребенка будет совсемразным, если падение произошло в присутствии взрослого или без него. Вприсутствии взрослого — плач отчаянный, призывный, а без взрослого — хныканье(конечно, если падение не причинило сильной боли).  

Эмоциональные средствадиалога, которыми овладевает ребенок, далеко не всегда разумно используютсявзрослым. Вот ребенок только учится ходить. Естественно, что падения неизбежны,а сердобольная мать или бабушка еще от всего сердца, не стесняясь в ахах иохах, жалеет малыша. Довольно часто такая жалость только пугает ребенка, и унего рождается страх перед самостоятельным передвижением. По сути деланастоящий диалог не происходит в таких ситуациях: взрослый высказывает толькосвою точку зрения, лишая малыша излишней эмоциональностью самостоятельнойоценки того, что произошло. Такое навязывание эмоциональной оценки делаетмалыша предельно зависимым от взрослого, лишает его самостоятельности. Видимо,разумнее поступают те родители, которые, жалея упавшего малыша, в то же времяпоказывают ему причину его ошибки и говорят о том, что в следующий раз у негообязательно получится. Так и возникает предпосылка для дальнейшего диалога, длясамостоятельной оценки малышом того, что произошло.  

Вопрос, который вначалезадает ребенок взрослому, выражен в форме действия, взгляда, жеста. Понять егоможно только в ситуации действия. «А? А?» — удивленно спрашивает ребенок увзрослого. Чтобы ответить на его вопрос, надо видеть всю ситуацию и еединамику, надо постоянно видеть направленность действий ребенка. Единстворебенка и взрослого на первых этапах жизни малыша  позволяет взрослому безособого труда отвечать на детские вопросы. Выполнение просьб малыша,обращенных  ко взрослым, это новая форма диалога, которая появляется к концупервого года. Она основана не только на использовании первых слов, но большечастью предполагает обращение к предмету и его свойствам как посредникамдиалога.    

Годовалый малыш был вгостях, где его обещали подбросить вверх, но сразу обещание не выполнили. Когдауже собрались уходить, он подошел к дяде, поднял ручки и подпрыгивает — выполняй обещание.    Первые диалоги  малыша со взрослыми обычно очень короткие:вопрос — ответ. Но взрослый сам может сделать ребенка постоянным  участникомдиалога, если будет разговаривать с ним по поводу всего происходящего вокруг,обращать внимание  малыша на свои и его действия, на изменение ситуации.Обычно  так и поступает большинство родителей, но, к сожалению, нередки иситуации, когда взрослые увлекаются разговорами  между собой и не замечаютмалыша, а он не умеет привлечь их к происходящему. У многих детишек, — если сними мало говорят, не только страдает речевое развитие, но и не складываетсяпотребность в диалогическом отношении  с другими детьми: они как бы не умеютслушать другого человека, не стремятся к сотрудничеству с ним. Наверное, вымогли  наблюдать малышей, которые безучастно сидят в колясках, когда их мамы читаютили разговаривают между  собой. Этих детишек уже не научили разговаривать, даим и не о чем говорить с мамой. Грустная картина.   

Для  ребенка диалог — этовозможность научиться видеть мир глазами других людей, возможность бытьпричастным другой точке зрения, к другому, может быть, и не доступному ему кругу забот и действий. Диалог — это и сопереживание, сочувствие, и содействиедругому человеку. Годовалый человечек наблюдает, как родители ищут ключ. Он ужекое-что знает и умеет, он уже может, пусть только в силу своих возможностей,разделить заботу другого человека, он вступает диалог: находит  спрятанныйключ  и несет его довольным родителям.  К двум годам он уже владеет многимиформами диалога,  привычно повторяющимися   в ситуациях: пришли гости и ребеноксам несет стулья, рассаживает гостей, приносит им игрушки и просит у материконфет для угощения.

Диалог  — этонаправленность на другого человека, стремление вызвать его на взаимодействие.Малыш может добиваться этого самыми разными, доступными для него средствами,это может быть и плач понарошку, заглядывание в глаза, и специальное действие,чтобы вызвать внимание. Посмотрите, как изобретателен уже годовалый ребенок,когда хочет привлечь к себе внимание взрослого: малышу дали в руки баранку, а оннадевает ее на нос и… роняет. Смеется сам и заглядывает в лицо взрослого,явно приглашая разделить свою радость. «Деловой» диалог: несет взросломусвисток, с которым сам никак не мог справиться. Показывает, что надо делать.Прыгает от радости, что у взрослого получился звук, который самому ребенкуникак не удавался. Поделиться с другим человеком своим опытом, рассказать отом, что с тобой произошло, — эта потребность тоже возникает и проявляется вдиалоге. Сначала рассказы малыша — пантомима о событии, в котором онучаствовал, по мере овладения речью они становятся монологами. Пусть сначалатакими: «Юля, ы-ы-ы». Это воспоминание о том, как плакала девочка, которую сыннеудачно пожалел. Наверное, корни искренности и откровенности между ребенком ивзрослым — в умении взрослого слушать и участвовать в таких диалогах.   

Для маленького ребенкасамые первые цели появляются в виде лица взрослого, к которому он тянется всемсвоим существом. Можно смело утверждать, что через эмоциональную связь совзрослым малыш учится видеть два полюса: добро и зло. Улыбка  взрослого ребенку- это своеобразная гарантия защищенности, гарантия доброты и понимания, котораярождает в ребенке уверенность в действиях, а позднее и чувство собственногодостоинства, уверенность в себе.   

Общее  доброжелательное отношение  малыша  к миру взрослых дифференцируется — появляется не толькоизбирательное отношение к разным  людям, но и к человеческому голосу, к егоинтонации. Эта избирательность возрастает по мере освоения малышом своего маленькогомира: сначала мира кроватки и комнаты, а потом и мира квартиры и улицы.Происходит разрушение социальной ситуации “Мы” — и на смену ей приходитситуация “Ребенок и Взрослый”.   

Мать рассказывала о Юле,что в возрасте двух-трех месяцев она моментально успокаивалась от плача, если ккровати подходил старший брат или отец, но ее практически нельзя было  оставитьни с тетей, ни с соседкой. Плач был таким безутешным, что взрослые буквальнобыли поражены тем, насколько «не любит» их двухмесячный ребенок. Володя втрехмесячном возрасте также впервые обнаружил панический страх перед незнакомойженщиной, хотя до этого времени видел немало людей и всегда доброжелательновстречал их.

Можно ли сохранить иразвить только положительное отношение  малыша  к людям, его доверчивость иоткрытость общению? Многие  исследователи раннего возраста делят его напериоды  и сходятся во мнении на том, что три месяца — это один из первыхэтапов жизни человека, когда можно говорить о появлении внутреннего мира исвоеобразном отличии внутреннего мира ребенка от мира взрослых. Своеобразие этопрежде всего в непосредственности отношений. Отношения существуют как эмоции, ивозникновение их человек не может проконтролировать. Можно полагать, что какположительные, так и отрицательные эмоции человека проходят определенные этапыв развитии, чтобы сложилась подлинная основа для существования чувств человека.Как известно, чувства человека характеризуются двойственностью: один и тот жепредмет в разных условиях действия с ним может вызывать как положительное, таки отрицательное отношение

На рубеже третьего месяцаребенок вступает в новую, как и все для него на свете, область человеческихотношений: в мир отрицательных эмоций. Естественно, что они возникаютпервоначально к тому же «предмету», что и положительные эмоции, — кчеловеческому лицу. Возникает второй полюс эмоций — отрицательные, которые, также как и положительные, вписываются в свойства взрослого человека: его лица,голоса, движений. Эти полюса эмоций в дальнейшем будут основой длядифференцированного отношения малыша к окружающему миру. Естественно, что детиразличаются своей эмоциональностью уже в раннем возрасте, но существованиеобщего благодушного отношения к окружающим  людям  в возрасте полугода являетсядостаточно серьезным симптомом, чтобы говорить о  неблагополучии в развитииэмоциональной сферы ребенка. Этот симптом стоит в ряду других фактов, говорящихоб  изменениях в эмоциональной сфере малыша: повышенная тревожность иливялость, расторможенность, отсутствие сосредоточенности и так далее.

Можно  предполагать, чтопоявление отрицательных эмоций на человека в младенческом возрасте являетсяпоказателем  развития его эмоциональной  сферы. Взрослые, встречающие  этоотношение к себе, обычно бывают  буквально обескуражены и склонны обвинятьребенка даже в несправедливом отношении к себе. Дескать, вот он какойнеблагодарный, его любят, а он словно боится. Наблюдения показывают, что такаяпервая отрицательная реакция на человека обычно бывает не на близких людей, ана мало или совсем незнакомых ребенку. Конечно, угадать, когда и на кого умалыша возникнет такая реакция, практически невозможно, но знание о возможномее появлении поможет взрослому организовать общение  малыша с незнакомымилюдьми так, чтобы оно было взаимно  приемлемо. Не надо оставлять ребенканаедине с незнакомым человеком или разрешать  незнакомым самим  подходить ккроватке или коляске малыша. Будет лучше, если он познакомится с новымчеловеком, сидя на руках у матери или отца. Это  позволит избежать  многих неожиданностейкак для взрослого, так и для ребенка.

Вместе с избирательнымотношением к человеческому лицу появляется более выраженное отношение к голосу,обращенному непосредственно к ребенку. Это формирование потребности в другомспособствует созданию новых средств взаимодействия с ним. Можно думать, чтосамой природой человека обеспечено развитие средств восприятия другогочеловека, а потом уже и появление новых форм взаимодействия.

Формирование  потребностив другом человеке — основная линия развития смысла в поведении маленькогоребенка. Все формы  общения  глаза в глаза, где малыш не только видитвзрослого, но и откликается на его улыбку, испытывает на себе эмоциональноевлияние действий взрослого, способствуют развитию средств общения и самого малыша.Казалось бы, бессмысленное занятие — учить трехмесячного ребенка говорить. Ноесли постоянно разговаривать с малышом во время всех процедур ухода за ним и вовремя бодрствования, отвечать на его гуление, то, как отмечают многиеисследователи, уже трехмесячный  ребенок может отзываться на обращенныйнепосредственно к нему голос.

Природой  малыш  устроентак, что без других людей сможет жить. Но без уважительного отношения к себе онне сможет научиться уважать других людей, их труд, их человеческие качества.Наивно рассчитывать, что это придет с годами. Время идет уже в сегодняшнем дне,и это неповторимое время жизни как взрослого, так и ребенка. Взрослые любят подсмеиваться над малышом,  над его смущением,  когда он уже большой  (ввозрасте, например, года), а еще не умеет пользоваться горшком, не умеет питьчашки, боится неизвестно чего — да мало ли найдется повод подтрунить надчеловечком, который не может вам ответить тем же. За этим подтруниванием далеконе всегда лежит доброжелательное отношение  к малышу, признание егобеспомощности  и полной зависимости от взрослых. Не раз приходилось  наблюдать,как матери безжалостно шлепают своих годовалых детишек за мокрые колготки илиползунки. Шлепали  с раздражением и полной уверенностью в том, что такая «мера»пойдет им на пользу.

За таким поведениемвзрослых стоит не только душевная глухота, но и элементарное незнание. Детей,особенно мальчиков, вообще нельзя бить по попе. Это может привести к тому, чтояички поднимутся из мошонки, что доставит ребенку страдания. Простая этамудрость давным-давно известна в народной педагогике, но, к сожалению, онамногими забыта, как и другие житейские правила обращения с малышами. Многиемамы  знают о витаминах, но едва ли знают, как можно и нужно приучать ребенка копрятности и когда это лучше сделать. Терпение и ласка — те добродетели,которых порой так не хватает современным мамам, да порой и бабушкам. К ребенкупредъявляют одно требование за другим: он должен, должен, должен… Сравниваютс известными и подчас далеко не однозначными  показателями развития. К семимесяцам он должен то-то и то-то, к году — то-то и то-то, а он...  

Он развивается по законамсвоей индивидуальной биологии, которая хотя и повторяет общие законы, нопо-своему, в том  варианте, которого еще не было в мире. Время его жизни,наполненное важными для него событиями, создаст его неповторимый  внутренниймир. Сравнение с другими детьми отнимает у родителей зоркость сердца к тому,что и как происходит с их ребенком, с их малышом… Желая увидеть результат  — умеет, не умеет, — они не смогут увидеть того, как он учится, как лучше помочьему… Любой  пример отношения маленького ребенка и взрослого, казалось бы,можно оценить с позиции того, что это не  самое главное, если малыш забудет,что это никак не скажется  на его развитии. Казалось бы, так и надо: уговорамизаставлять ребенка есть,  насильно укладывать спать (режим!), заставлятьобязательно  слать самому (он должен) и так далее.

Но за всеми этимипедагогическими действиями лежит отсутствие стремления понимать своего малыша иориентировка взрослого на те довольно относительные педагогические рецепты,применение которых  далеко не одинаково в каждом конкретном случае. Даже  ввозрасте одного или двух лет один и тот же совет  надо воспринимать совершеннопо-разному, так как дети с  разницей в год могут быть людьми из разных эпох.Разница год — между новорожденным и годовалым безмерна, кажется, что этосоздания, по меньшей мере, из разных эпох. Двухлетний и годовалый — тоже ещесовершенно различные существа. Трудно представать, что это практическировесники, двух- и трехлетние уже гораздо ближе друг к другу, но все- таки,если один еще полу обезьянка, то другой уже приближается к первобытному дикарю.Та же разница делается почти незаметной между четырех- и пятилетними, пяти- ишестилетними, но опять ощущается между 6 и 7 или 7 и 8; опять скоросглаживается, чтобы снова дать о себе знать у мальчиков от 13 до 17, у девочекс 11 до 15, и окончательно сравнивается где-то у порога двадцатилетия. Кто когодействительно старше, — дальше зависит уже не от возраста.

Наказание и одобрение длямаленького ребенка заключены не в словах и действиях взрослого, а в томотношении, в той эмоциональной и интонационной окраске действий и слов, которыеони совершают и говорят. Важно не то, что сказано, а как сказано. Бранить замокрое, пролитое и разбитое подчас бесполезно потому, что малыш не понимаетсмысла содеянного, но он понимает грозную интонацию и плачет уже от страха, ане от стыда или раскаяния, как склонны полагать взрослые. Самым грознымнаказанием для него является то, о котором мы подчас и не подозреваем: лишениерадости. Той, которую доставляет улыбка взрослого. Даже коляска — такаяудобная, складывающаяся, портативная — может стать подлинным наказанием. Непотому, что в ней неудобно сидеть, а потому, что в ней не видно маминых глаз,маминой улыбки. Буквально не с кем поговорить о том, что видишь и чувствуешь.Вот малыш и не разговаривает, обвиснув в коляске, словно кукла.

Общение в младенческомвозрасте… Казалось бы, досужие рассуждения за ребенка. Но присмотритесь кребенку, как он буквально на глазах преображается, когда к нему обращаютсяблизкие, он не только становится любопытным и непоседливым — все ему интересно,но и расцветает просто физически. Вся  младенческая красота словновысвечивается в лучах улыбки взрослого человека. Возникая в ответ навоздействие жизненно значимых событий, эмоции  способствуют направлению на нихпсихической деятельности и поведения. Эту функцию они выполняют, оказывая, вчастности, влияние на содержание и динамику познавательных психическихпроцессов: восприятия, внимания, воображения, памяти, мышления.    В любомучебнике  по психологии написано, что эмоции, их формирование — это важнейшееусловие развития человека как личности. На основе эмоций развиваются идеалы,обязанности, формы поведения становятся содержанием эмоции и превращаются  вмотивы  поведения.

Положительная илиотрицательная эмоция как мотив поведения проявляется в стремлении человекапережить эту эмоцию еще раз, если она положительная, и избежать ее, если онаотрицательная. Не надо специальных исследований, чтобы увидеть в поведениималыша такое стремление. Он может без конца радоваться, заливаться смехом отнезатейливой шутки взрослого. «Коза», которую ему показывают с улыбкой,вызывает смех и при первом, и при десятом показе. Как хорошая музыка, шуткарождает эмоцию заново и, как музыка, хранит ее в себе. Можно сказать, чтоумение взрослого вызвать радость ребенка приравнивается к способностикомпозитора в обобщенной  форме выразить неповторимые человеческие чувства исостояния, к способности музыканта сделать эти чувства доступными другим людям,к способности любителя музыки снова жить этими чувствами. Это не преувеличение,так как в улыбке ребенка, в его эмоциях не только его настоящее, но и будущее.

Именно эмоции позволяютчеловеку научиться предвидеть, то есть заглянуть в будущее. Они обобщаются ипоэтому сохраняются во времени. Ребенок тянется к знакомому человеку илипредмету, ожидая встретить уже знакомые свойства, уже знакомые эмоции, новдруг… Вдруг вместо ласкового маминого лица — чужое, вместо знакомой мягкойигрушки что-то липкое. Будущее оказалось не таким, как подсказывала эмоция. Наэтом пути рождаются страхи, тревожность, а потом, позже, неуверенность искептицизм...

Громкий  смех как формавыражения отношения появляется в жизни малыша в первом полугодии. Какой этосмех из всего многообразия видов человеческого смеха? Скорее всего, смех малышаможно  было бы назвать радостным, если учесть, что в жизни есть смех веселый,печальный, одобряющий и оскорбительный, насмешливый и ироничный, ласковый игрубый, многозначительный и беспричинный, робкий, дружественный и томуподобное. Виды смеха соответствуют человеческим отношениям. В этом смыслепервый громкий  смех ребенка можно было бы  назвать не только радостным,  но иликующим,   наивным, беспричинным (с точки зрения взрослого). Отнять у ребенкаулыбку — это просто-напросто отнять у него радость жизни, возможность бытьпричастным к миру окружающих  его людей. Ребенок без улыбки — это человек, укоторого нет ни желания, ни возможности проявлять свое отношение к миру. Укоторого просто нет этого отношения, а значит, и нет того, что составляетоснову человеческой индивидуальности: выделение себя из мира (Возрастнаяпсихология. Г.С.Абрамова. – М.: Academia, 1999 г. – с.с. 388-393).

Для ребенка объективнаяреальность раскрывается через действия и эмоции. Улыбка, смех вводят его в мирчеловеческих отношений, открывают его как объективную реальность, и в то жевремя как объективную реальность его внутреннего мира. В этом смысле смех,улыбка — это та форма, в которой отражается возможность для малыша  обратитьсяк своему внутреннему миру. Да! Именно к своему внутреннему миру, который ещетолько начинает формироваться на основе познания окружающего мира, а такжесвойств самого человека как субъекта действия, как активного преобразователя,как творца своей судьбы.

Среди множества причин,вызывающих смех человека, есть такие, которые связаны со строением егодействий: несовпадение цели и замысла действия в силу случайных причин,повторяемость какого-то способа, который не ведет прямым путем к цели,несовпадение отношения к действию и его объективной ценности и тому подобное.Эти особенности действия, если они доступны наблюдателю, могут быть частопричиной смеха малыша. Так, четырехмесячный малыш громко смеется надмузыкальной неваляшкой, которая не просто качается из стороны в сторону, аподпрыгивает в руках взрослого, причем подпрыгивает каждый  раз неожиданнымобразом. Пятимесячный заливается смехом, глядя, как отец надевает и снимаетшляпу.    Полугодовалый малыш живет  в мире первых  возможностей управлятьдругим человеком. Он тянется к матери, сидя на  руках у соседки. В жизньмалыша  входит важнейший принцип  объективного устройства мира — принципотносительности, который, наряду с постоянством и изменчивостью предметов,определяет действия предметов в мире.

Два  месяца — вполнесолидный срок, чтобы не только смотреть на мир, но и видеть его. Видеть рисунокна пеленке, которая повешена на спинку кроватки, видеть игрушки, висящие науровне глаз, а лежа в коляске на улице, с замирание сердца следить задвижущимися листьями  и облаками. Настоящей  утехой для глаз малышам становятсяте игрушки, которые  имеют яркую окраску, неожиданные детали, как говорятвзрослые, что-то бросающееся в глаза.

Как нужна эта работа дляглаз! Именно она рождает направленное движение к предмету — появляетсяхватание, первое человеческое действие с предметом, с человеческим предметом.Но это будет несколько позже — примерно к полугоду, а пока развиваются итренируются органы чувств. То, что помогает человеку намечать планы действия спредметами — зрение, слух, обоняние, вкус, осязание. Взрослые к своемунеудовольствию могут заметить, что уже на третьем месяце малыш привередничает — разборчив в пище, даже яблоки, которые и по вкусу-то, кажется, не различимы,умудряется различать. Одно яблоко ест, а другое только попробует и выплевывает.Он уже не только слышит звуки голосов, но не прочь послушать и музыку. Сколькомам замечали, что малыши, которые еще и головку-то плохо держат, любят слушатьмузыку. Их даже можно утешить, если включить негромкую музыку.

Пространство, в  которомживет  малыш, организовано свойствами предметов и возможностью  действий сними. Форма, величина, взаимное расположение предметов, их рельеф, удаленностьориентируют ребенка в пространстве. Чтобы эти свойства предметов стали доступныдля маленького человека, он должен научиться их выделять, должен научитьсявидеть их относительную устойчивость, постоянство и текучесть, изменчивость. Вэтом ему помогут и биологические механизмы, прежде всего функциональнаяасимметрия, которая характерна для зрения, слуха, осязания, обоняния и другихпарных анализаторов. Функциональная асимметрия — это преобладание,доминирование одной из сторон анализатора в осуществлении какой-то функции.Так, если один глаз доминирует по остроте зрения, то он может не быть ведущимпо величине поля зрения и тому подобное. Но  самое главное, что определяетработу всех анализаторов, — это двигательная активность ребенка, движения,совершаемые во время кормления и бодрствования.   Как жалко  смотреть надвух-трехмесячного малыша, которого туго пеленают в несколько пеленок ипростынок, стягиваются его ручки пусть и роскошными пеленками. Да иной разссылаются на пользу для него же — мол, чтобы не боялся своих ручек, чтобы неоцарапал себе лицо или глаза. Ну а если он всеми силами бунтует против этого,то можно дать пустышку, заморочить ему голову укачиванием… Да мало ли чтомогут придумать хитроумные взрослые для пользы малыша! 

Движение… В наше время,когда о гиподинамии говорят как о массовом явлении, применительно к маленькимдетям разговор о ней уже не выглядит чем-то парадоксальным. И начать его,наверно, есть смысл с того, какое место занимает движение в развитии малыша. Установлено, что двигательный анализатор играет особую роль в пространственнойориентировке человека. Именно он обеспечивает взаимодействие между  различными анализаторами: зрением, слухом и та далее. Когда малыш учится движению — любому, самому простому и необходимому, — он учится понимать и мир окружающих его предметов. Через движение ручек, ножек, головки, всего туловища он выделяетсвое тело как часть пространства и в то же время как особую часть мира,замкнутую и относительно постоянную. Постоянство тела человека делает еготочкой отсчета для восприятия окружающего мира. Отношения далеко — близко,высоко — низко, глубоко — мелко воспринимаются  только относительно себя,своего тела. Лишь позже, через познание свойств предметов, появляется этаоценка относительно рядоположенных предметов. В начале жизни овладение  схемой своего  тела  не менее важная задача, чем овладение предметами окружающегомира.   

Вот и изучает малыш вдва-три месяца свой кулачок, рассматривая его долго и сосредоточенно. Он непросто смотрит, — он, можно сказать, экспериментирует со своим кулачком: то подноситего к самым глазам, то отводит ручку и смотрит, смотрит. Может удивить взрослыхтем, что очень долго занимается этим делом, — сорок минут, например, вдвухмесячном возрасте сосредоточенно изучают свой кулачок. Сначала это можетбыть только кулачок одной ручки, но наступит время, когда малыш обнаружитвторую ручку, тогда он снова с трогательным внимание примется за ее изучение,будет трогать ручкой ручку, будет подносить их к глазам, будет складывать их вмолитвенной позе, вызывая улыбку взрослых. Это он сам научился, а взрослыепомогли ему. Помогли тем, что дали свободу движения уже в пятидневном возрасте,помогли тем, что следите за чистотой, и собственные ноготки малыша безопасныдля него, помогли тем, что в кроватке его не только стерильная чистота, но естьи услада для глаз (яркое пятно игрушки, пестрая пеленка, мамин цветной халат,да и собственные ручки и ножки, доступные, не связанные ничем и никем.

В два-три месяца ребенокнаучается первому  владению пространством, первому человеческому свободномуповедению, — конечно, если ему помогают его родители.

 К трем месяцам малыш ужеумеет тянуться к предметам: трогает сам игрушки, если их видит, но… но ещечасто ошибается в оценке расстояния. Потянется к игрушке, но промахнется и недостанет. Это может стать и причиной слез: замысел и исполнение действия несовпадают. Вот и может взрослый помочь малышу, потренировать его в доставанииигрушек. Сопровождаемая добрыми интонациями, эта игра-тренировка поможет папесильнее полюбить малыша, а маме покажет, что он уже не беспомощное существо, онуже сам умеет заниматься серьезными делами. Если немного помочь ему, то он судовольствием начнет свои первые тренировки. Да, настоящие  тренировки  мышц.Для этого достаточно натянуть в кроватке малыша толстую веревку или положитьпоперек кроватки палку, на которую он сможет опереться, и вы увидите, что ужетрехмесячный с удовольствием подтягивается на ручках. Когда это малышу удается,он с видимым удовольствием сам занимается такими упражнениями. Они оченьполезны, и не только потому, что крепнет мускулатура плечевого пояса, но ипотому, что развивают координацию движений. Кстати, такой способ — подтянутьсяна руках — взрослый может подсказать малышу и тогда, когда вынимает его изкроватки. Не просто взять подмышки, а протянуть малышу руки, чтобы онподтянулся и на руках взрослого. Такая малая акробатика доставит немало веселыхминут малышу и его родителям, вселит уверенность в руки молодого отца.   

К трем месяцамбольшинство малышей  уже хорошо держат головку, и их путешествия по комнате ипо улице на руках у взрослых приобретают особый смысл. Горизонт малышарасширяется и в прямом, и в переносном отношении — мир приобретает свойстватрехмерности.

Постоянство предмета ипостоянство привязанности к нему проявляются в эмоции ребенка на присутствие иотсутствие предмета. Это основа для рождения всех вариантов игр «ку-ку». Вотпосмотрите, как он в свои четыре месяца хорошо знает, что упала и скрылась изглаз погремушка, а не колечко. Вместо упавшей погремушки предложили колечко — заплакал обиженно, не взял другую игрушку. Но сразу утих, когда вернулипропажу.   

Игра  в «ку-ку» известнавсем родителям: вариантов бесчисленное множество, каждый  при желании можетпридумать еще не один вариант, да и малыш сам может подсказать всем своим поведением, что он придумал еще новую прятку. Так, шестимесячный Володя сампридумал играть в «ку-ку» так: прятал лицо в подушку, потом поднимал голову,встречался взглядом со взрослым, смеялся и снова утыкался носом в подушку.

В первом полугодии жизнималыш осваивает пространство человеческих действий в их  словесном оформлении.Слово взрослого, сопровождающее действия малыша и всю ситуацию ихвзаимодействия, становится и организатором пространства. Скажи, где папа, гдемама, где бабушка? Это  не просто вопросы на называние предметов, это ификсация их постоянства и возможность определить направление движения к ним.Примерно на пятом месяце малыш ручается протягивать ручки навстречу взрослым.Можно подумать, что это не только, а вернее, не столько эмоциональная реакция,сколько проявление первого (первых) действия по освоению пространства — пространства, соединяющего и разделяющего малыша и взрослых.

Развитие движенийпозволяет видеть в пространстве все новые и новые свойства. Вот у пятимесячногословно просыпается интерес к человеческому лицу: трогает у взрослых глаза, нос,рот, волосы, пристально заглядывает в глаза, следит за движением губ, когдаговорят или поют. Практически каждое движение взрослого по отношению к себе и кдругим малыш оценивает очень эмоционально и непосредственно. Когда взрослыесклонны подразнить его: отниму маму, отниму папу и тому подобное, многие такиешутки заканчивают слезами. Для малыша еще не существует условности иотносительности вещей. Он только осваивает их постоянство, и часто изменениявоспринимаются достаточно болезненно: так, может  не узнать в лицо близкогочеловека в новой, непривычной одежде, растеряется и заплачет в новойобстановке, ему  может не понравиться игрушка  непривычной формы.

Движение становитсяформой выражения отношений. У полугодовалого ребенка появляется движение «заигрывания»или нарочитого пугания взрослого, когда тот проявляет к ему внимание. Это какбы заманивание взрослого для дальнейшей игры с ним.  Научившись  тянуться кпредметам, к людям, освоив собственные ручки и ножки, малыш к полугодию ужеприобретает поведение индивида. Это значит, что у него уже появляютсясобственные возможности для действия и он стремится их реализовать. Да,появляется собственное желание, которое далеко не всегда по нраву взрослым. Воти трясет молодая мама коляску, стараясь усыпить, строго в соответствии свременем режима, своего пятимесячного сына. Карапуз изо всех силенок пытаетсяприподняться в коляске, а его силой заталкивают обратно. В этом сопротивлениисамые первые росточки человеческой воли, возможности быть собой.

Из попыток разнообразныхдействий — удачных и неудачных — складываете пространство действия. Многиепомнят неудачи малышей, когда они с трудом осваивали такие свойства предметов,как хрупкость, ломкость… Страдали не только вещи. В тот момент ругалирастяпой Человечка, который еще только собирался отмечать свой первый деньрождения… А ему можно и нужно помочь в овладении пространством своихдействий. Как? Прежде  всего давая возможность действовать. Пить из кружкисамому и самому ставить ее на стол, самому брать ее со стола, самому братьложку и самому класть ее. Это же относится и игрушкам.  Не только вложить вруку малыша  пусть самую замечательную игрушку, а показать ее так, чтобы он самвзял, сам увидел, сам потянулся… Каждое движение, направленное на овладениепредметом, можно считать и действием по овладению собственным телом. Сталбросать игрушки из кроватки, сопровождая каждое действие вопросительным аканиеми смехом после того, как ему передавали упавшие игрушки.

В этом действии есть однаинтересная деталь: если взрослых нет рядом, то игрушки бросать не для кого.Также малыш не будет их бросать, если вы их не поднимаете. Деталь эта говорит только о том, что здесь имеется особое действие: здесь познаются не свойствапредмета, а скорее ваши свойства как собеседника, как человека, с которым можночто-то делать вместе. Действие как бы организует пространство, гдевзаимодействуют ребенок и взрослый.   

Это не единственноедействие, которое помогает малышу «управлять» пространством взаимоотношений совзрослыми. Первые «не хочу» также выражены в действии. Например, в таком:взрослый вместе с шестимесячным малышом на руках хочет войти в темную комнату,но маленький сопротивляется, упирается ручками в дверь, а когда взрослый хочетсломить его сопротивление, то начинает плакать. Такое действие тоже являетсясредством общения со взрослым и выражается порой известными словами: «Я не тебеплачу, я маме плачу!»

Тут прочитывается призывк новой форме общения. Новизна ее в том, что средством общения будут не толькоэмоции (отношение взрослого к ребенку, отношение ребенка ко взрослому), но исодержание действий, которые они могут осуществить вместе. При этом делаетсяновый шаг на пути к овладению речью как иной форме общения.

Выполняя просьбу ребенка,выраженную в действии, мы помогаем ему войти в пространство, организованное нетолько объективными свойствами предметов, но и теми его особенностями, которыесоздаются только в условиях совместности. Так в жизнь малыша входит время какпоследовательность действий. Он бросил игрушку и выжидательно акает, он ждетвас… Если вы наблюдательны, то заметите, что такое действие нельзя назватьбросанием в полном смысле слова. Ребенок не замахивается ручкой, а просторазжимает ее и выпускает игрушку из руки. Это еще одно доказательство того, чтодействие — не со свойствами предмета, а с вами, что оно предназначено дляустановления новых способов взаимодействия с вами. Это новый шаг в развитиималыша.   

В начале второгополугодия жизни  малыш  уже  умеет громко смеяться, и в его «речи» появляетсямного новых звуков и звукосочетаний, которые по интонационному рисунку оченьнапоминают речь. Он хорошо понимает обращенные к нему слова, откликается наимя, может выполнить простые просьбы: иди ко мне, сделай ладушки, помаширучкой, покажи, где мама или папа; он может найти названную игрушку. Но  речьпонимается только в ситуации действия, что дало основание называть ееситуативной, или автономной. Основным средством общения остаются эмоции идействия.   

Многие детишки к концуседьмого месяца умеют стоять с поддержкой или самостоятельно, а некоторыенаучаются даже ходить. Этот шаг в освоении пространства очень важен, так какдает малышу  новые возможности  для самостоятельных действий. После развитияхватания, когда мир предметов стал для него постоянным, это еще один переворотв картине мира, который сопровождается положительными  эмоциями — настоящейрадостью. Вот он впервые встал в кроватке сам, еще несмело опираясь на перила,еще неуверенно расставив ноги но проходит секунда, другая, и такая радость вглазах, в голосе, столько восторга, что его обязательно надо разделить еевзрослыми. Когда научился стоять, то явно потерял интерес к вкусовым свойствамножек: в ротик их больше не тянет.

Но это далеко не все, чтостремится делать семи — восьмимесячный малыш.Появляются первые попытки делатьвместе со взрослым: помогает одевать себя (тянет комбинезон, прикладывает кголовке шапочку и тому подобное). Не торопитесь, мама и папа, не торопитесь,дедушка и бабушка! Учитесь делать вместе с ним: ваши руки и его ручонки делаютодно и то же дело, а что может быть важнее этого?  (Возрастная психология.Г.С.Абрамова. – М.:Academia, 1999 г. – с.с. 398-403).

Способов действия спредметом множество. И это очень важно, чтобы малыш увидел это. Почему?    Впсихологии и педагогике существует проблема познавательной активности. Обычнопод ней понимают возможность человека видеть предмет во  всем его многообразии,уметь преодолевать шаблоны действия в зависимости от меняющихся условий, уметьвидеть возможное изменение свойств предмета. Познавательная активность как  быориентирует, направляет действие человека. Содержание ее будет определятьконечный результат, поэтому так важно, чтобы человек стремился к познанию, а нетолько к воспроизведению известных действий и знаний.

Ориентировка на взрослыедействия меняет для малыша ценность окружающих его предметов. Если ещенесколько недель назад его привлекали игрушки, то к концу первого года онзаметно охладевает к ним, и его вниманием завладевают предметы  домашнегообихода: кастрюли, веник, зеркало, сковородка, ведро и тому подобное. Многие малыши  готовы часами играть с кастрюлей, открывая  и закрывая крышку,заглядывая в нее и засовывая внутрь какой-нибудь предмет.

Слово и  действие, словои предмет для малыша первоначально не отделяются друг от друга; чтобы произошлоих отделение, надо, чтобы между ними вклинился другой предмет. Такими предметами становятся игрушки, изображения. Перенос действия на другой предметобеспечивает разделение слова и действия, слова и предмета. Давая в руки малышукарандаш, разглядывая с ним картинки и фотографии, мы делаем егоэкспериментатором, который  учится выделять свойства предметов, своисобственные свойства из общей ситуации действия. Присмотритесь к первомуупрямству и своеволию малыша, когда он отталкивает взрослого и стремится самвыполнять любое дело, когда он удивленно реагирует на любые запреты, когдавсеми силами сопротивляется им… За всем этим стоит постижение мира — егопространственных и временных характеристик, а также своих свойств какактивного, действующего существа — человек учится властвовать собой. 

Если подводить итоги впервый день рождения, то можно сказать о следующих важнейших открытиях малыша:  

— он открыл мир человеческих отношений,через взрослого в этом мире наметились полюса оценок: доступное — недоступное,хорошее — плохое, приятное — неприятное и тому подобное;   

-    он открылвозможность взаимодействия со взрослым с помощью  языка и действия;  

-    познал себя какнезависимого от взрослого, способного к самостоятельным действиям;

-    установил, что упредметов есть множество свойств, среди них главные, которые положительно

оцениваются взрослыми, ине очень главные, которые встречаются в самых разных условиях.

Научная литератураизобилует данными о конкретных изменениях в организме и поведении ребенкапервого года жизни, на их фоне возникают оценочные интерпретации — кризиспервого года жизни.   Содержание этого кризиса связывают обычно со становлениемходьбы. Ее рассматривают как главный момент в возникновении кризиса. Другими неменее важными его проявлениями считают становление речи и появлениесопротивления воздействию взрослых. Взрослые осознают появление кризисныхсимптомов в поведении ребенка, когда сталкиваются с его упрямством,непослушанием, выраженными даже в виде припадков. Во время этих припадковребенок может валяться по полу, кричать, стучать ногами, но любойнаблюдательный взрослый увидит, что во время этой двигательной бури ребенокочень чутко реагирует на отношение к нему взрослого.   

Это не болезнь — этоформа (острая, определяемая физиологическими особенностями развития центральнойнервной системы) воздействия на взрослого. Именно взрослый своей реакцией на«припадок» ребенка может сделать его нормой поведения, а может буквально однимсвоим действием раз и навсегда избавить себя и ребенка от участия в подобнойсемейной драме. Как? Опыт работы с маленькими детьми показывает, что отсутствиереакции взрослого на «припадок» лучшее средство для дальнейшего развитияотношений с ребенком. Да, безразличие, т.е. отсутствие воздействия, которое(часто!) лучше любого воздействия говорит о любви, заботе, чем обильное еепроявление в виде хлопот о малыше, которому  что-то не дали.   

Современная психологиядает основания думать, что во время кризиса одного года повышаетсячувствительность ребенка к воздействиям взрослого на проявление целостности егоЯ, которое выражается в восприятии маленького ребенка как человека, обладающегоэтим Я, — свободным и ценным. Конечно, это связано с глубочайшейответственностью за жизнь ребенка, за его полноценное физическоесуществование.    Примечательно, что на первое место среди задач развитиямладенца многие исследователи ставят задачу установления социальных связейребенка с расширенным ядром семьи. Именно ее решение обеспечивает появление врезультате кризисных переживаний чувства доверия ребенка к окружающему егомиру. Если такая задача не решается, то младенец переживает утрату доверия какогромную потерю.

Проявление доверия у младенцасочетается с физиологическим комфортом, возрастающим по мере восполнениявзрослыми незрелых врожденных механизмов адаптации нормальным кормлением иуходом за малышом. Глубокий спокойный сон младенца, соответствие егоестественным природным ритмам, увеличение времени дневного бодрствования,совпадение ощущения физиологического комфорта с внешними факторами способствуютпоявлению и состояния непрерывности существования. Недаром стабильность (какфизиологически равная здоровью, так и пространственная — наличие дома, своегоместа) является важнейшим источником развития ребенка. У многих народовправилами народной педагогики матери запрещалось долгое время показываться смладенцем на людях, это одно из условий стабильности его (младенца) жизни — постоянное окружение  (Возрастная психология. Г.С. Абрамова. – М.: Academia, 1999 г. – с.с.412 – 414).

Есть и другая сфера жизнималышей, где можно увидеть, как проявляется их чувствительность к другим людям,- это общение младенцев друг с другом. Вопрос об отношениях между  младенцамиприобрел  практическую остроту еще в 20-е гг. XX в., когда была создана системаобщественного воспитания в учреждениях закрытого типа (дома ребенка) иоткрытого (детские ясли) типа, где младенцы воспитывались в группах не менеечем из 10-12 человек. Накопленный материал исследований и наблюдений позволяетпредполагать, что уже в 3-5 месяцев у малышей возникают первые формы общения — положительное проявление отношения  друг к другу, а более старшие дети (в 8-9месяцев) уже взаимодействуют «как взрослые» — у них есть первые формысоциального контакта.   

Интерес и вниманиемладенцев друг к другу выступает в форме, слитой с практическим действием, — ощупыванием, прикосновением, сдавливанием. Как говорил Л.С.Выготский,осуществляется миродействие, в котором познаются особые свойства другого какживого существа, они составят основу, позволяющую ребенку отразить и своисобственные способности. Естественно, что все воздействие наДругого-живого-человека опосредовано для младенца присутствием взрослогочеловека.   

Познание другого какживого — непростое дело, выделить в живом его главное свойство трудно. Игрушку,например, можно трогать, ощупывать, крутить, кусать, а ребенка… Исследователизафиксировали, что младенцы могут относиться к сверстнику как к игрушке, ноесть и отличие. Отношение как к неживой игрушке проявлялось у младенцев трехмесяцев как интерес к руке сверстника, без всякого внимания (взгляда даже) кего лицу. В шесть месяцев они упорно тянули к себе руку сверстника, в девять — трогали его голову и другие части тела, переползали, опирались на него, необращая никакого внимания на протесты и не глядя ему в глаза. С течениемвремени эти проявления не исчезали, а становились только разнообразнее. Нарядус такими проявлениями отношения были и действия младенца, характерные длявосприятия сверстника как живого, — взгляд в глаза, мимика  ожидания ответа,отклика. С трех до двенадцати месяцев разнообразие таких действий увеличилось — от четырех видов до двадцати. Самые маленькие смотрели в лицо сверстника вответ на его прикосновение или на издаваемые им звуки, полугодовалый малыш,глядя на сверстника, улыбался и размахивал игрушкой.   

К концу первого года умладенцев уже появляются первые совместные действия, они начинают подражатьдруг другу, затевая шумные совместные игры: догонялки, прятки. Все эти действиявстречаются редко и отличаются краткостью. Особенность их в неустойчивомвнимании к сверстнику — ребенок потеряет его из виду на секунду и словно забываето нем, отвлекаясь на другой предмет, или очень быстро устает от сверстника.   

Ответные  действиявозникали под влиянием восприятия ребенком сверстника, иногда без всяких усилийсо стороны воздействующего. Дети явно проявляли внимание и интерес друг к другу- взаимное наблюдение доставляло им немалое удовольствие, только бесцеремонноепосягательство на их собственность — тело или игрушку — сердили младенцев. В тоже время они были поразительно нечувствительны к протестам  и  выражению отрицательных  эмоций сверстниками, создавалось впечатление, что они просто неслышат и не видят их.   

Во втором  полугодиидаже  мимолетный  взгляд сверстника нередко вызывает у младенца бурюактивности, он «поет», смеется, размахивает ручками. К концу первого года уже«заигрывает», «показывается» сверстнику — смотрит исподтишка, подает игрушку итут же отдергивает руку, издает призывные крики, тянет к себе, стараясьудержать. К концу первого года жизни таких инициативных действий становится всебольше, среди них преобладают экспрессивные действия — проявление чувств. Чащевсего это чувство радости от встречи или досады от неосторожных действийсверстника. Эти чувства легко передаются группе младенцев — они как бызаражаются ими, общим становится и веселье, и дружный рев. Поразителен тотфакт, что в присутствии сверстников младенец вдохновляется, и это сказываетсяна его моторике — она становится более пластичной, творческой, мобилизующейэнергию ребенка, диапазон движений увеличивается, появляются совершеннонеожиданные позы, движения.   

Установлено, чтонедостаточное общение со взрослыми  снижает общую интенсивность всех видовповедения детей, это проявляется в вялости, замедленности реакций, бедностирисунка движений. Эмоции таких обделенных детей более бедные и редко возникают,как редки у них и активные действия, совершаемые по собственной инициативе.Естественно, это сказывается и на общении детей друг с другом. Взрослый своимотношением к ребенку как к живому существу, как к другому опосредует развитиеего отношения к сверстнику не как к игрушке (предмету), а как к живому.

Изучение общения детей вдетских яслях показало, что наиболее слабо выраженной в раннем возрастеоказывается чувствительность детей к воздействиям сверстника во время общения.В то же время присутствие сверстника не оставляет ребенка безразличным — онначинает «показываться», предлагать игрушки, визжать или  смеяться. Заслуживаетвнимания тот факт, что ребенок, занятый игрушкой, чаще отрицательно отвечает навоздействие сверстника, тогда как свободный от занятий малыш встречаетинициативу сверстника доброжелательно. Для общения надо найти совместныйпредмет взаимодействия, а малышу трудно преодолеть действие игрушки припоявлении сверстника, ведь для этого надо приложить усилие — поменять позициюпо отношению  к игрушке. Но уж если это происходит, то предметом взаимодействиямалышей становятся (весьма часто) их собственные действия: они прыгают другперед другом, падают нарочно друг на друга, выкрикивают, подражая  друг другу,кидают друг в друга игрушками. Подражание  друг другу порождает и совместныедействия, которые обычно  сопровождаются бурными эмоциями.

Возрастные изменения вповедении детей связаны с тем, что для детей второго года сверстникпредставляет интерес как предмет, как игрушка — его трогают, могут укусить,толкнуть, наступить и тому подобное. Можно сказать, что в сверстнике годовалыедети еще не чувствуют живого человечка.   

В конце второго — началетретьего года жизни происходит  резкое и существенное изменение в восприятиисверстника,  общение с ним  становится общением с живым существом, обнаруживающим   свои особые качества тождественности с  самим малышом. Общениесо сверстником к концу второго года жизни уже  начинает опосредоватьсяиспользованием речи или, как о ней  еще говорят в это время, с помощьювокализации, устанавливается коммуникативный контакт. Когда  младенцы осваиваютповторяющиеся и довольно  музыкальные фрагменты  звуков, это называют лепетом. Очень  многие дети перед произношением слов проходят период в развитии речи,который называют гулением. При этом они произносят разнообразные и мелодичныезвуки, слов при этом очень мало или вообще нет. Постепенно звукоряд ребенкапревращается в слова, так как окружающие его люди (особенно взрослые) серьезновоспринимают эти звуки и реагируют на их содержание.     

Многие  дети, однако, непроизносят того, что можно было бы  назвать словом. Общение младенца с однимчеловеком вполне можно приравнять  к беседе, если давать ему время на ответ.Ребенок очень внимательно смотрит в лицо говорящего взрослого, получая явноеудовольствие от обмена звуками. Младенцы, которые пережили  такое удовольствие,часто «разговаривают» наедине с собой или с игрушкой.

В течение первого годадети учатся слушать и различать знакомые и незнакомые голоса, их эмоциональныйтон. Если они ощущают  поддержку, то начинают произносить весьма выразительныезвуки, вызывая ими действия окружающих. Они уже поняли пользу звуков.    Окологода или чуть позже дети всем своим поведением показывают, что они понимаютслова в контексте и могут выполнить словесные просьбы взрослых.   

Между годом и двумябольшинство детей делает большие успехи в освоении и понимании речи. Понимание обычно превосходит использование, хотя в вокализациях уже явно прослушиваютсяпопытки произносить слова, звуки используются для обозначения предмета, лицаили потребности. В это время крайне важна для развития речи уверенность ребенкаи том, что его понимают. Слова и звуки ребенок произносит так, что за нимистоит экспрессивное проявление желания быть услышанным. Слово уже обращено к слушателю, оно становится текстом, авторским текстом. Ребенок пытается отвечатьслушателю на своем «языке», часто, как эхо, повторяя услышанное от взрослых. Кдвум годам дети усваивают, что одним и тем же словом называется реальный инарисованный предмет. Мир становится виртуальным и структурируется с помощьюслова.   

Многие исследователиотмечают, что к двум годам дети владеют большим числом различных слов, хотя ещеи не произносят их чисто, как взрослые. Они уже соединяют слова в сочетания,появляется (часто шаблонный) вопрос о назначении — обозначении предмета: «А эточто?» Об одном и том же предмете дети могут спрашивать несколько раз, явнополучая удовольствие от самой речи и переживания своих возможностей в ееиспользовании. «Я могу» — говорить, бегать, прыгать, кричать, «я могу» — эторадость, главная радость конца второго года жизни. В ней доверие к себе и клюдям, в ней источник дальнейшего развития символической функции сознания — важнейшего приобретения этого периода. В ней источник развития психологическогопространства, так как другой человек переживается уже как существо живое,откликающееся на воздействие, как существо, имеющее границы, которые нельзянарушать (лучше не нарушать).

Конец второго года жизни- это стабильное физическое состояние, это увеличение возможностей собственноготела за счет использования разных предметов, да и само тело становитсяпослушным; это появление в психологическом пространстве другого человека, этоудивительная возможность узнать себя в зеркале, безмерно удивиться и сказать:«Вот он  я», на детском языке это звучит примерно так: «Вот ин я».

Психологическоепространство становится организованным, дистанция с другим человеком всеувеличивается, собственные возможности действия с предметами позволяют малышузаполнить его множеством интересных и разнообразных действий. Так начинаетсяновый период жизни, который называется ранним детством, но, приближаясь к егорубежам, ребенок уже научился играть. А игра — это не сама ли жизнь? Что жепроисходит в игре, как она проявляется, развивается, изменяет содержание, и какв игре меняется сам ребенок. Что же такое игра?   

С точки зренияотечественной психологии, игра — это особа форма активности, деятельностиребенка. В этой форме выражаются отношения ребенка к окружающейдействительности, другим, к самому себе. Взрослый, его действия с вещами, егоотношения с Другими — содержание игры. В подобных действиях развиваетсякоординация зрительной и двигательной системы, направляющая ориентировкуребенка в предмете, в его свойствах. Одновременно действия с предметами меняютсодержание общения со взрослыми. Возникает общение по поводу действия спредметами, а не только эмоционально-личностное, когда содержанием являетсядругой человек.    

Чтобы игровое действиевозникло, ребенок должен усвоить неоднозначность отношений к предметномусодержанию действия. Эту неоднозначность задает система оценок, отношенийвзрослого: чем разнообразнее по содержанию эмоциональное общение взрослого сребенком в раннем возрасте, тем больше  возможностей для возникновениямножественных собственных отношений ребенка к миру предметных действий. Можноподумать, что в разнообразие отношений включается и познавательное отношение — неисчерпаемое любопытство маленького человека. Играя с предметом, ребенок неузнает новых физических других свойств предметов. Для этого существует другойвид активности — познание. Но игра с предметом выступает как шаг в освоениитого, что один и тот же предмет может выполнять разные функции. Выполнение этихфункций связано с отношением  к предмету самого ребенка и других людей. Можно сказать, что игра с предметом ориентирует ребенка на мир человеческих целей ивзаимоотношений, на неоднозначность последних. Выбор предмета для игрового действия– это прежде всего выбор его назначения, функции, что обязательно предполагаеториентировку на область отношений к предмету — на другого человека.   

В данном явлении, как взародыше, проявляется основание дальнейшего развития индивидуальности ребенка.Можно помочь развитию этого зародыша, если вместе с предметами и игрушкам, вкоторых  зафиксирован способ действия (машина, кукла, заяц), давать и игрушкисо множеством значений (палочки, кубики, песок, вода) и показать хотя бынесколько вариантов действия с этими предметами.    Неоднозначностьчеловеческих отношений, раскрывающихся в предметных действиях, становитсяпредметом специального усвоения. Ребенок-дошкольник очень чуток к соблюдению зависимости: желаемая цель действия — полученный  результат. Множестворазнообразных эмоций  вызывает ситуация несовпадения цели и результата: «Ядумал, что лиса, а  оказалась — мама», «Я думал, что сладко, а оказалоськисло»,  «Мы  думали, что дома никого нет, а там дедушка».

На первых этапах игрыребенок воспроизводит последовательность движений взрослых в подобной ситуации.Но это еще не роль. Он играет в «магазин», а не в продавца или покупателя.Только в ходе общения со взрослыми или сверстниками происходит разделение ролейв игре: «Бабушка, ну давай я буду покупать». «Дедушка, ты будешь на шлагбаумеработать, а я на поезде». Принятие даже простой  роли предполагает следованиеправилам, связанным с ее выполнением. Уже трехлетка следит за исполнениемправил: «Мама — лиса, а сказала «му»». Громко смеется, повторяянесколько раз: «Не так надо», (Как «надо» сказать еще не может, но со смехомповторяет, что «не так надо».)   

Развитие игрыпредполагает выделение не только последовательности действий взрослого, но и ихсмысла, раскрывающего отношения между  людьми. Это тоже одна из важных сторонразвития индивидуальности. Способность выделить отношение другого человека идействовать в соответствии с ним — это и есть первые шаги в понимании другого,а в конечном счете, ориентировка на предметы и их свойства.    Отношения междулюдьми проявляются в первую очередь в соблюдении логики, последовательностичеловеческих действий, а следовательно, и в содержании отношений, лежащих затакими действиями.    Взрослый может помочь ребенку овладеть большимразнообразием человеческих отношений, если регулировать игру детей так, чтобыкаждый из них научился выполнять не только одну роль, например связанную сподчинением, но и другие — «командирские» роли. Последнее обстоятельство будетспособствовать тому, что ребенок освоит основные правила взаимоотношений сдругими людьми: нормами  подчинения, руководства и взаимозависимости(Возрастнаяпсихология. Г.С.Абрамова. – М.: Academia, 1999 г. – с.с.426 – 427).  

Игра ребенка по правиламчеловеческих отношений — самая высокая степень развития игры. Выделяя миротношений другого через выполнение роли взрослого, ребенок понимает его точкузрения, учится преодолевать однозначность видения мира, а это важнейшая предпосылка развития творчества, таланта ребенка.

Сегмент 2.  2.2 О раннем детстве от 2-х до 4-х лет.

Введение. Наверное,многие сталкиваются с фактами повседневной жизни, которые долгое время могутпреследовать: наказанный стоянием в углу трехлетний ребенок, который уже давнонамочил штанишки, но время наказания еще не кончилось, и на его рев никто необращает внимания; девочка четырех лет, которая на любое предложение что-тосделать вместе (нарисовать, почитать, поговорить, побегать и прочее) долго иупорно отвечает (под одобрительное мамино «Она у нас стеснительная»): «Я неумею»; маленький мальчик (чуть старше трех лет), зажав в кулаке деньги,бесстрашно идет покупать хлеб; девчушка, простоявшая весь новогодний праздник умаминых ног; рассуждение трехлетнего мудреца о том, что человеков надо делить«на добрых и еще не исправившихся»...   

Ключ к пониманию этихфактов заключен в словах «вера в жизнь», — в свою, в чужую, в жизнь вообще, - то глобальное  мироощущение,  жизнеощущение, которое  так трудно исследовать иописать, но так легко почувствовать, прожив рядом  с ребенком хотя бы минуту. Увзрослых людей это мироощущение (вера в жизнь) может рационализироваться черезсоциальные действия ил научные знания, но она есть — и это важно, это сохраняети охраняет доверие к жизни. В то же время (практическим психологам ипсихотерапевтам это хорошо известно) существует на свете много людей, которыена словах, формально, верят якобы в жизнь, а сами реально полны неверия в нее ив человека, полны безнадежности. Это опасные для детства люди, -  именно онигасят в нем истоки жизненной радости.   

Взрослый человекприсутствует во всех качественных изменениях психической реальности ребенка враннем детстве. Как развиваются отдельные психические функции — память,внимание, мышление, воображение, речь, восприятие и другие проявленияиндивидуальной жизни ребенка, — об этом достаточно много материала вотечественной и зарубежной психологии. Мы остановимся на другом материале — отношения  ребенка и взрослого, содержание этих отношений  и его влияние на решениезадач развития.     Традиционно  эти отношения описываются как поощрение инаказание, а также действия прощения.   

Итак, раннее детстворебенка проходит среди людей (взрослых и сверстников, старших и младших детей),которые применяют  по отношению к их жизненной активности санкции в виденаказания («нельзя», «табу»), ограничивая ее. Можно заметить, что это одно изглавных противоречий этого периода жизни: ребенок пришел к нему с ликующимчувство переживания собственных возможностей — это естественный путь здоровогоразвития нормального ребенка, а встречается он с ограничениями своихвозможностей. «Я могу бегать», но бегать нельзя — бабушка спит, «Я могукричать», но кричать нельзя, кругом люди.    Ограничения идут от свойствпредметов — очень тяжелых, очень горячих, очень далеких, ограничения связаны ис невидимыми  свойствами человека — его мыслями, желаниями, состоянием, которыенадо (надо бы) учитывать.   

Психологическоепространство ребенка начинает приобретать семантическую глубину, появляются ипроявляются первые обобщения переживаний, вызванных встречами со скрытыми  от непосредственного наблюдения  свойствами предметов, в том числе и своихсобственных.  Возможности ориентации на такие свойства предметов тесно связаныс развитием мышечной системы ребенка, с ее созреванием, обеспечивающимпроизвольное напряжение мышц и их произвольное же расслабление. Именносозревание мышечной системы обеспечивает ребенку условия для осуществлениясамоконтроля при овладении навыками опрятности. Этот момент в развитии ребенкараннего возраста является очень существенным, так как именно эта ежедневнаяситуация проявляет отношение взрослого к ребенку с выраженной экспрессивнойокраской. Многие исследователи межкультурных различий связывают истоки характерачеловека с реакцией взрослых на опрятность ребенка в раннем детстве. Здесьпрослеживается примерно такая закономерность: чем строже приучают ребенка копрятности (часто и сильно наказывают), тем агрессивнее и замкнутее характервзрослого человека. Наоборот, чем либеральнее взрослые реагируют на проявлениеестественных функций организма ребенка, тем мягче и открытее характер взрослогочеловека.

Таким образом, решениеребенком важнейшей задачи развития — овладение самоконтролем — осуществляетсяна фоне действия наказания со стороны взрослых. Естественно, что не только его,но и других — прощения и поощрения тоже. Без применения какой-либо формынаказания растить ребенка практически невозможно, разве только чистотеоретически. Банальным  является и утверждение о том, что одно наказание постепени его воспитательного воздействия существенно отличается от другого.Существует обычно две группы наказаний, отличающихся содержанием воздействия наребенка, но объединенных его целью, — обе они обращены к чувствам ребенка,влияют именно на них. 

Первая группа наказаний основана на разных формах лишения родительской любви: ребенка с незапамятныхвремен ставят в угол, не разговаривают с ним, отправляют в другую комнату,обещают выгнать из дома и т.п. Расчет во всех этих воздействиях идет на боязньребенка потерять родительскую любовь. Вторая группа наказаний — наказание,рассчитанное на страх (естественный для любого живого существа) перед болью.   

Оба этих вида воздействийобращены к чувствам ребенка, а чувства ребенка в раннем возрасте весьмасвоеобразны. Примерно в 2-2,5 года (у девочек раньше, чем у мальчиков)возникает период упрямства, который легче проходит у девочек и, как давнозамечено, труднее у мальчиков. Это еще один важный  шаг в развитии самоконтроляребенка раннего возраста. Упрямым, непослушным его называют неслучайно;естественно, что так его называют взрослые, предполагая при этом собственныетрудности воздействия на ребенка. Главная трудность для взрослых в том, чторебенок сопротивляется (долго, упорно, явно недоброжелательно) их воздействию.Если на первом году жизни ребенок «не слушается» взрослого с улыбкой, приглашаяего разделить радость переживания собственной автономности, то здесь картинадругая.    Упрямство приносит и самому ребенку негативные переживания — приходится злиться, не только плакать, но и отчаянно реветь, чтобы… чтобыотстоять свою собственную автономность. Можно  было бы  обозначить эту ситуациюв терминах сопротивления материалов — для ребенка это проба на прочность границего психологического пространства, доступность их для собственного и чужоговлияния.

Взрослые, вообще другиелюди,  имеют  огромное значение для жизни  малыша  в раннем возрасте, без нихон просто погибнет, но упрямится — то он именно перед взрослыми. Мальчики  идевочки, которые все делают наоборот, шиворот-навыворот по отношению  ктребованиям взрослых, часто это выглядит смешно:  - Иди, наденем шарфик.  - Непойду. Через 15 минут: — Не ходи, не ходи надевать шарфик. Трехлетка без словподходит с самым серьезным видом.

Что это такое? Чтопроисходит в этот яркий кризисный период, период упрямства, который ещеназывают периодом «я сам». Известны некоторые соображения на этот счет: малыш враннем возрасте уже умеет говорить, говорит много, активно; любит и умеетслушать речь (ему можно и нужно читать книги) других людей, он пользуется иэгоцентрической речью – обращенной  только к себе самому. Именно в речификсируются проявления психической реальности, ее разные свойства (или группысвойств — модальности), например, «хочу — не хочу», «могу — не могу», «знаю — не знаю» и другие. На фоне сформировавшегося уже чувства непрерывностисуществования ребенок (особенно через словесное обозначение) сталкивается сдискретными, конечными свойствами психического. В более широком смысле онвстречается с существованием уже омертвевших или умирающих психологическихструктур (Возрастная психология. Г.С.Абрамова. – М.: Academia, 1999 г. – с.с. 430-435).

Переживание  потери,исчезновения, утраты (как бы отрицания, «не» в более широком смысле) становитсяактуальным, ведь именно его эксплуатируют взрослые при выборе наказания ребенкав виде лишения любви. Это не то переживание, которое было у младенца,недоуменно разводящего ручками при исчезновении предмета («ма» — нет его), исловно забывавшего о нем. Переживание ребенка раннего возраста уже имеетглубину, заданную доступным для него обобщением в слове: нет мамы, нет машинки,это как бы нет и части тебя, так как именно ты знаешь, кто это «мама», что это «машинка»,как они относятся к твоему Я. Забыть об их исчезновении уже непросто, они ужезаняли (занимали) место в психологическом пространстве, вместо них — пустота, азначит, напряжение, связанное с необходимостью ее восполнения.

Вот это переживание пустотыявляется одной из важнейших особенностей развития чувств детей раннего возраста- может быть, одной из первых встреч с умирающими,  исчезающими  психологическими  структурами, происхождение которых определяетсясуществованием конкретного предмета, человека, собственного состояния. Это какбы проба на динамичность психической реальности, на ее относительнуюстабильность. Недаром в этом возрасте уже можно говорить об эмоциональных  иинтеллектуальных привязанностях детей: любимых  игрушках, занятиях, сказках,людях. Они как бы воплощают  стабильность, так необходимую для развития в этомвозрасте.   

В то же время наряду состановлением стабильных свойств психической реальности ребенок осваивает и еединамические качества. Похоже на то, что есть несколько источников этогознания: тело взрослого человека и язык. Именно с ними начинаетэкспериментировать ребенок, переживающий  наличие дискретных свойств в своейжизни. Тело взрослого человека, вернее, возможности воздействия ребенком нанего, становится важнейшим  источником переживаний о  дискретных свойствахактивности, — о дискретных свойствах живого. Среди них важнейшие — это свойствоиметь непроницаемую  для  другого поверхность, занимать место, иметьсобственный объем. Упрямство и негативизм детей раннего возрастарассматривается именно как проба качеств, свойств психической реальности.Взрослый в этой пробе выступает в качестве эталона меры  воздействия не толькопо отношению к себе (допуская воздействие ребенка на собственное физическоетело), но и в качестве меры самовоздействия ребенка. Недаром ведьдвух-трехлетний ребенок, упав, прежде чем зареветь от боли, выдерживает паузу,выбирая, для кого реветь. Если зрителей мало или нет вообще, то он вполнеспособен без слез справиться с достаточно сильной болью, да еще и утешить себясловами и интонацией близких ему людей.  

Чувствительность к своейи чужой боли, способность к сопереживанию  — ориентация на свойства чувствдругого человека, вот что закладывается в раннем детстве. Останавливая ребенка, готового ворваться, вмешаться в жизнь тела взрослого, отец, мать,бабушка — любой человек — говорят ему словами и действиями «нет», т.е. вводятдискретность, конечность. «Есть», «можно»  — это непрерывность, «да» — этоспонтанность. «Нет» — это и есть «нет», на которое, как известно, и суда нет.«Нет» — это и остановка в активности, пауза, точка в непрерывном  потоке, еслихотите, то это начало пути в овладении собственной позицией. «Нет», «нельзя»обозначает необходимость существования дистанции, расстояния, а оно бываеттолько между чем-то и чем-то, между кем-то и чем-то, между кем-то и кем-то, ноопределенными, имеющими свои границы и не проникающими друг в друга.   

Упрямство — сопротивлениевоздействию другого человека сопряжено с прерыванием активности, оно и есть тапауза, в которой зарождается позиция во взаимодействии. Ее очень труднообозначить, так как нужно зафиксировать и удержать предмет взаимодействия. Взамахнувшейся на взрослого человека руке ребенка, в самой угрозе удара естьмгновение для этой паузы, которое позволяет предотвратить удар — воздействие натело взрослого. Предотвратить — значит «поставить на место», обозначитьдистанцию, зафиксировать границы позиции и ее наличие.

Кроме того, негативизмребенка проявляется в его отрицании предложений  взрослого о действиях инамерениях: будешь — не буду, хочешь — не хочу, иди — не пойду, возьми — невозьму и т.п. Это проявление упрямства, зафиксированное в речи ребенка через«не» (знаменитое «не хочу», «не буду»), через анализ ситуации взаимодействияего со взрослым, можно понимать как момент рождения качественно нового предметавзаимодействия, который можно назвать модальностями психической реальности.Говоря иначе, ребенку нужно бы заявить о существовании своей позиции, ончувствует ее силу как силу своего воздействия, он чувствует напряжение ивозможность его регулировать, но не владеет средствами, в первую очередьязыковыми, для того чтобы ее обозначить.

Ребенок уже переживаетдействительность, действенность, актуальность своей позиции, но не может ееадекватно выразить; единственная форма, которая  ему доступна, это форманеравенства: Я — это не Ты, или точнее, — Я это не Другой.   

Переживание своейнетождественности со взрослым — основа появления негативизма. Это встреча,событие, момент актуализации важнейшего свойства жизни — ее дискретности. Вбытовых заботах о воспитании ребенка взрослые редко замечают ту глубинупереживаний, которые характерны для детей раннего возраста, можно толькочуть-чуть прикоснуться к ней, например, в творчестве одаренных детей этоговозраста — в стихах, сказках, песенках, рисунках. Удивительно, как часто в нихзвучат нотки одиночества и грусти. Например, одаренные дети в трех — четырехлетнем возрасте, свои работы они называли так: «Одинокий  столб»,«Грустный  человек», «Озябшее дерево», в стихах и песенках было  и про грустнуюягодку, и про заблудившегося царя, конечно, не все темы были такими, новсе-таки...   

Характерной в этом смыслеявляется реакция одаренных детей на явления природы, на животных и растения. Так,например, они все (каждый в период раннего детства, но с разной степеньюинтенсивности) испытывали благоговение перед цветами и растениями, оченьбеспокоились, когда цветы отцветали, спрашивали о их возможном появлении наэтом растении снова. Маленькие упрямцы  и упрямицы уже испытывают чувствотревоги за судьбу живого — котенка, щенка, цыпленка. Смерть животного оченьогорчает их, они не хотят с ней примириться, придумывают счастливые концы. 

С переживаниемдискретности связано и желание детей этого возраста много-много раз (безумномного, с точки зрения взрослого) перечитывать одну и ту же сказку, одну и ту жеисторию. Кстати, в этом возрасте дети очень легко научаются читать и говоритьна нескольких иностранных языках. Сегодня опыт по воспитанию и обучению  детейот 0 до 4 лет показывает практически бесконечные возможности детей, еще очень иочень слабо изученные (Возрастная психология. Г.С.Абрамова. – М.:Academia, 1999 г. – с.с. 436 – 438).

Становящаясяидентификация проявляется в фактах: идентификация по полу, аутоидентификация.Важны и интересны факты отказа детей от собственного имени и называние себяименами других реальных людей или вымышленных персонажей. Надо отметить, чтоэто не ситуативные, игровые переименования понарошку, это очень серьезный,достаточно длительный период в жизни ребенка. Если взрослые отвергаютпереименование, то это вызывает очень большое огорчение со стороны ребенка иусиливает его негативизм — сопротивление требованиям взрослых.   

Наблюдения за развитиемдетей, опрос молодых родителей показывает устойчивость явления переименования враннем возрасте. Это явление обнаруживало себя только в семейных условиях; вдетском саду (если ребенок его посещал) явления переименования не наблюдалось.В чем тут дело?   

Конкретно переименованиевыглядит как отказ ребенка откликаться на свое имя, а также его рассказы осебе, но с использованием нового имени. Маленькая Настя упорно называла себядома Алей, а Илюша считал себя Кузей, Рома превратился в Антона, а Юля в Олю.Зачем? Можно предполагать, что это проявление формирующейся Я-концепции,которая требует соответствующих средств ее удержания. Чужое имя позволяетодновременно обобщать свои свойства как человека и персонифицировать их — воплощать, грубо говоря, находить в них себя, интроецируя их. Близкие взрослыев этом случае выполняют роль границ интроецируемого (через свою поддержку илинеодобрение содеянного человеком с новым именем). Ребенок, таким образом,осваивает границы своей Я-концепции, ее выраженность, ведь пройдя через это, онс большой энергией утверждает свое «Я сам», это Я уже найдено в переживаниях,его осталось воплотить в проявлениях переживаний прежде всего, в новых целях — взрослых целях. Вот и привлекают, становятся магически притягательными дляребенка не игрушки, а взрослые предметы — кастрюли, коробки, книги, вещивзрослых. Ребенок готов осваивать их и делает это очень легко — играть намузыкальном инструменте, в шахматы, плавать и т.п. Его очень легко научитьименно в этом возрасте, когда он готов действовать с предметами, совершивважнейшее действие — обозначив собственное Я.

Вот тут-то и создаетсядля взрослого человека одна из первых трудных  родительских задач — задачапринятия позиции собственного ребенка как неравной его, взрослого человека.Кризис трех лет — упрямство и негативизм малыша — испытание силы Я каждого изучастников взаимодействия: и ребенка, и взрослого. Испытание силы Я на… что?Какое качество, какие качества Я окажутся в этом испытании наиболее значимыми? 

Хороший ответ был бы — человечность, но он мало психологичен. Ребенок ведет борьбу за свое место, засвое психологическое пространство с  явно превосходящими  его  силами взрослых.Он не может объяснить и понять, он только чувствует, взрослые могут помочь найтиформу для проявления этих чувств. Взрослые должны понимать его, а не онвзрослых. А  взрослые… взрослые часто требуют понимания от малыша,  не желая(не умея?) понимать его. То «ты еще мал», то «ты уже большой», то разрешают, тоэто же самое запрещают,  то ничего не замечают, то укоряют и наказывают за все- бесконечно «пилят» и «дергают». Жизнь ребенка превращается  в кошмар,лишенная всяких ориентиров. Он уже не  понимает, за что его наказывают, за чтонедовольны. Ясно  только одно — он плохой, им постоянно недовольны. «Убейтеменя, если вы меня не любите», — вырвалось у четырехлетнего. Куда уж дальше?Конечно, это не о человечности, а ее отсутствии.

Человечность взрослогопроявляется в том, что, наказывая ребенка за конкретный проступок, он дает емупочувствовать, что любит его даже тогда, когда наказание связано  с лишением любви на какой-то срок. Говоря «нельзя» уверенно и твердо, взрослый ужепоказывает не только свое отношение к поступку ребенка, но и проявляет своюсущность в индивидуальной, персонифицированной  форме. Собственно  «нельзя» - это не столько наказание, сколько запрет, ограничение активности.

Многие дети 2-3 летнаходятся рядом с родителями, которые эффективно могут пресечь нежелательныедействия детей еще до совершения проступка и объяснить им, почему это делатьнельзя. Это тот вид наказания, который можно назвать человечным, так как онспособствует формированию  у ребенка опережающего  самоконтроля, — запрет навыполнение действия «сработает» до его реального осуществления. Большинствородителей наверняка знают ситуации, когда ребенок сам себе запрещал выполнятькакое-либо действие, останавливая свою руку, уже начавшую движение, словами,интонацией взрослого: «Нельзя!»   

Если же родителипостоянно наказывают ребенка за совершение проступка, то в сознании ребенкасама мысль о возможном наказании возникает не до, а после совершения проступка.Опережающего самоконтроля  не появится. Это почва для появления чувства стыда,вины, разрушающих представление о целостности Я, в конечном итоге создающихусловия для формирования комплекса неполноценности. Одним их представителейтакого типа людей является ребенок, который, например, в группе детского садапосле совершения проступка тут же бежит к взрослым и во всем сознается. Этодалеко не добродетельное поведение ребенка — оно говорит о жесткости границЯ-концепции, возникающих  за счет существования комплекса неполноценности,именно они создают для ребенка высокое напряжение после совершения проступка,которое снимается наказанием. Бывает очень сложно решить, в каком случае такиедети подвергаются большему наказанию: если их наказать или оставить проступокбезнаказанным. В любом случае ребенок с комплексом неполноценности в скором времени вновь совершит проступок и сам в этом сознается.    В этих фактахнаблюдается феномен формирования фантомного, мертвого сознания, которое дает осебе знать только через напряжение. Сведение взрослыми Я-концепции ребенка допростого переживания напряжения как проявления собственного Я обеспечиваетсяузко оценочным негативным отношением к ребенку, реагированием только напоследствия его действий. Это очень опасная для дальнейшего развития человекаситуация, которая возникает в раннем детстве, создающем контуры  Я-концепциичеловека, основанной на переживаниях своих возможностей.   

Для таких детей обращениек другому человеку после совершения проступка не является отражением стыда иливины, это более простое чувство, основанное на получении своеобразнойиндульгенции, разрешающей дальнейшую активность. Необходимая  демонстративностьпокаяния говорит о фантомности Я-концепции, то есть о ее практическомотсутствии, замене комплексом неполноценности.

Есть еще один типповедения детей с комплексом неполноценности — это дети, которые долгосопротивлялись искушению совершить плохой поступок, но не устояли. Для них тожехарактерно  отсутствие чувства вины после совершенного действия, они признаютсвой проступок, но раскаяния при этом не испытывают. Думается, что комплекснеполноценности, возникающий в раннем детстве, способствует фантомизацииЯ-концепции ребенка, и он теряет реальную эмоциональную и интеллектуальную связь с другим  человеком, которая становится опосредованной  фантомамисознания. Со стороны взрослого человека должны  потребоваться большие усилия, чтобывернуть ребенку чувство реальности его Я. Этим занимаются психотерапевты.   

Развитие у ребенкараннего возраста Я-концепции связано со становлением переживаний  независимостисвоего Я, его автономности. Автономности  не только от другого человека, но иот предмета. Это очень важное свойство становления Я-концепции,  которое можно было бы сопоставлять с чувством мышечной  радости, чувством бескорыстноговосторга и светлой радости, вызванных осуществлением жизни. Это  очень важный момент в развитии Я-концепции ребенка  и в становлении концепции другогочеловека. Он, другой, прежде  всего взрослый, может разделить это переживание,вызвать его, сопереживать ему, а может исказить и даже уничтожить. Как?    

В руках взрослого естьочень важное средство воздействия — предмет, подарок, награда, поощрение,подкрепление, стимул, если хотите. Избыток действия поощрения, как и егонедостаток, для ребенка раннего возраста одинаково значим, так как отражаетсяна содержании Я-концепции. Дело в том,  что всякому действию, успешноосуществленному ребенком,  присуща одна особенность, которую взрослые частоупускают из виду. Оно, это удавшееся действие, приносит ощущение успеха, а этоуже подарок, награда, за воплощенное усилие, реализованное напряжение. Еслиребенку в раннем детстве что-то удается, это вызывает у него настолько сильноечувство удовлетворения, такой восторг, что этот успех можно рассматривать каксвоего рода естественное, врожденное даже, поощрение. Получается так, чтоумному, успешному поведению ребенка как бы изначально свойственно поощрение засчет осуществления самого этого поведения (Возрастная психология. Г.С.Абрамова.– М.:Academia, 1999 г. – с.с. 438 – 440).   

Для пояснения можнопривести эксперимент, поставленный на шимпанзе. Обезьяне давали очень сложныйзамок, она над ним долго трудилась, наконец, открыла и была очень счастлива.Кроме радости открытия у нее не было никаких поощрений. Аналогичные опыты проводились с использованием разных конструкций, обезьяна справлялась со всеми,не бросала начатого дела. Но! С того момента, когда обезьяне, открывшей замок,дали банан, она соглашалась заниматься другими замками только в том случае,если ее ждал банан. Ребенок раннего возраста обладает любопытством илюбознательностью, именно он начинает задавать свои «сто тысяч почему»,стремясь докопаться до сути вещей, узнать их устройство и назначение. Внешнимипоощрениями взрослые постепенно приучают его к тому, что все действия должнывознаграждаться извне. Это очень сложная проблема. Особенно отчетливо встаетвопрос о мотивации взаимодействий ребенка со взрослым, ставящим задачи развитиямалыша. Что он предложит в качестве мотива — успех, совместно переживаемуюрадость, награду?   

Поощрение  маленькогоребенка требует  от взрослого умения сориентироваться в собственных ценностях,в собственных мотивах — это трудная работа, она будет необходима всякий раз,когда родной (или чужой — это не так важно) ребенок переживает то, чтонедоступно (уже?) взрослому — радость познания, восторг новизны, прилив сил иэнергии не от чего-то предметно-конкретного, а от собственного роста, отсобственной жизни, осуществляющейся во всей полноте ощущения Я. 

Развитие именно этихпереживаний  позволяет ребенку справиться с проблемой, которая возникает вконце раннего детства и является, по сути, его границей. Это  естественноеосвоение границ своей Я-концепции, встреча с дискретностью в самом полном еевыражении. Через переживание ее ребенок готов к религиозным чувствам,гарантирующим  преодоление этой дискретности. Несмотря на официально  светскийхарактер воспитания в нашей стране, в бытовом общении взрослых и детей раннеговозраста всегда находилось место для обсуждения проблем бессмертия души. Думаю,что на такие вопросы четырехлетних детей: — Я  умру? — Мама, и ты умрешь? — Мы все-все умрем? — невозможно  грубо материалистически однозначно сказать «да»,даже будучи убежденным атеистом. Независимое ощущение своего Я, автономностьвозможны для ребенка раннего возраста потому, что он уже может осознаватьпорядок организации жизни, он  может предвидеть на основе этого порядка изакономерностей, ему известных, не только свою активность, но и активностьдругих людей по отношению к нему самому.

При  недостаточномрешении задач развития в этом возрасте у ребенка формируются сомнение и стыдкак формы проявления Я-концепции, основанные на переживании слабости инезащищенности собственного Я. Стыд предполагает полную обозримость человекадругими — его наготу, которая осознается как весь мир в это время противчеловека, от него хочется спрятаться. Сомнение же — брат стыда. Психологисвязывают появление их с телесными переживаниями — тело имеет переднюю и заднюючасти. Задняя сторона тела ребенка является для него той неизвестной зоной,куда вторгаются другие люди,  ущемляющие  автономию  самого  ребенка,обесценивающие  то, что происходит с ребенком. Сомнение и стыд основаны наутрате или недоразвитии самоконтроля, то есть идентификации с собственнымидействиями. Формирующееся переживание дискретности жизни способствует тому, чтовместо естественной диалогичности в сознании ребенка появляется судья — товторое Я, которое несет переживание дискретности, то есть неосуществимости,статичности, фантомности. Ему, маленькому, уже открыта главная тайна его жизни- смерть, если она не будет дополнена другой тайной — любовью, жить будет оченьневесело. Он же еще такой маленький, казалось, что только недавно научилсябегать, говорить, а вот уже требует самостоятельности, свободы, уединения исосредоточения — своего, только его, места в мире, знает правила проявленияотношений между людьми  и пытается ими пользоваться. Ему уже тесен мир комнаты,он может сам отправиться в далекое рискованное путешествие по квартире, подому, даже по улице. Он преодолел свое упрямство — с ним можно договориться, онстал слышать другого человека. Так наступает период, о котором говорят как осередине детства.

 


ПСИХОЛОГИЯ ДЕТСТВА

План изложения

Введение.

Сегмент 1.  3.1. Осередине детства от 5 до 7 лет.

Чувствительность ребенкак психическому воздействию чужих людей. Феномен лжи — образ “не я”. Проявленияпсихического Я ребенка. Кризис 6 лет. Феномен успешности. Проблемы мотивацииучения.

Сегмент 2.  3.2. О конце детства от 8до 12 лет.

Проблема установления и осуществлениясоциальных связей ребенка. Осознание психологической нормы “правильности” и“неправильности”. Место и назначение трудовых навыков ребенка в психологическомпространстве его Я.

Сегмент 3.  3.3. О подростках от 13до 17 лет.

Проблема любви к себе. Психологические формы спасения от одиночества. Психологическое соотношениевнешнего и внутреннего пространства. Основные психологические новообразованиячеловека в этом возрасте. Основные аспекты переживаний подростков.

Введение.

Возраст, о котором пойдетречь, во многих описаниях и классификациях состоит как бы из двух: старшегодошкольного и младшего школьного. Ни в коей мере не принижая значения такоговажного события, как поступление в школу, посмотрим на этот период жизниребенка с точки зрения тех задач развития, которые он решает сам, как быотносительно независимо от места его конкретного пребывания — детский сад это,школа или семья.

Обратимся еще раз кфактам, которые появились на границе этого возраста, — это повышеннаячувствительность ребенка к экзистенциальным переживаниям, обозначение границЯ-концепции через установление дистанции с другими людьми, формированиеобобщенной концепции другого человека. Сензитивность, — повышеннаячувствительность, — ребенка к содержанию его Я-концепции делает его оченьуязвимым к любым  воздействиям других людей, недаром именно защищенное окружение является ресурсом его развития.   

С такой повышеннойчувствительностью к воздействиям других людей ребенок и приходит к середине детства.Расширяется его социальное пространство отношений с разными  людьми, — кромесемьи значимыми  становятся отношения с  соседями и школой. Особое содержаниеотношений соседей с ребенком состоит в том, что они привносят в его жизньновое  качество — чужой, не-родной, не-близкий человек. С ним надо  строитьотношения, его попросту надо терпеть. Заведомое  отношение неравенства междуребенком и чужим  взрослым  соседом на фоне высокой сензитивности ребенка квоздействию других людей делает его беззащитным перед возможным вторжениемсоседа в его психологическое пространство. Сосед может себе позволить (и, кбольшому сожалению, очень часто позволяет) вмешиваться не только в отношениясемьи, но и в содержание Я-концепции ребенка.   

Основываясь  на фактах из практики судебно-психологической экспертизы, можно  с большой уверенностьюсказать, что одним из очень сильных психотравмирующих факторов (особенно вразвитии девочек) является влияние соседей. У ребенка нет защиты от словеснойоценки чужого человека, от невербального воздействия (неприязненного взгляда,например). Ограничимся только несколькими фактами: сосед назвал любимую бабушкуребенка «бабкой»; мальчик готов был броситься на него с кулаками, но сдержался.Потом только спросил у родителей, которые не были свидетелями этой сцены, об«умности» соседа.    

Другие соседи, желаяпродемонстрировать свой интерес к ребенку, расхваливают его внешность,сопоставляя с родительской: «Ну, ты на маму совсем не похожа, ты такаякрасивая, а мама уже взрослая, не так красива». Девочка не сдержалась — плакала, кричала, что похожа на маму, что ее мама самая красивая.    

Как-то не хочетсяпродолжать подобные примеры. Вскользь сказанное оценочное замечание чужогочеловека в середине детства оказывается сильным эмоциональным воздействием.Взрослые часто недооценивают его значения, ведь это именно то переживание,которое имеет существенное  значение для освоения концепции Другого человека. 

Сегмент 1.  3.1 О середине детства от 5 до 7 лет.

  

До середины детстваребенок связан тесными эмоциональными  связями с родителями (или людьми, ихзаменяющими), он погружен в эти чувства и еще не умеет их анализировать. Черезосвоение речи он овладевает словом как формой анализа чувств. Формообразующаяроль слова в анализе ребенком своих  переживаний  исследована недостаточно, ноизучение, например, феномена лжи дает основания говорить о  том, что образне-Я, образ чужого человека очень рано обобщается ребенком в слове ииспользуется для установления отношений  с другими людьми.   

В это время детиподвергают свое тело разным воздействиям, проверяя известные им сведения о егосвойствах или устраивают эксперименты. При опросе взрослых людей выясняется,что все (или почти все) помнят, как в этом возрасте они  что-нибудь специальноели или пили, чтобы посмотреть на  результат: съели много меда, гороха, щавеля,выпили запрещенный напиток, глотали таблетки, пробовали специально на  кус мылои тому подобное. При этом ребенку уже были известны последствия, но хотелось ихпроверить. В детских воспоминаниях есть факты и более острых экспериментов надтелом — погружение в воду, прикладывание к холодному металлу языка, поднятиетяжестей и тому подобное. Один мальчик в возрасте пяти лет бросал над своейголовой камни и ждал, когда они упадут на него и причинят боль (Возрастнаяпсихология. Г.С.Абрамова. – М.:Academia, 1999 г. – с.с.447 – 449). Наблюдательные родители многих  детейотмечают поразительное, даже пугающее, бесстрашие детей к воздействию их жесамих на собственное тело. Кстати, в этом возрасте здоровые дети много и охотнозанимаются делами, связанными с физическими усилиями.

Свойство  половой идентификации  очерчивать границы проявления чувств (мальчики не плачут,девочки не дерутся и т.п.) возвращает ребенка к собственным переживаниям какценности. Они упорядочиваются, приобретают (на время) защищенный вид. Не-Яконкретизируется в образе противоположного пола. Это очень важный моментпостоянства, обеспечивающий относительную  стабильность этого периода развития,нарушаемую присутствием взрослых людей, обусловленно  относящихся к ребенку.Такими взрослыми являются соседи, присутствующие в психологическом пространстверебенка  без всякого его согласия — несогласия на это; такими взрослымиявляются все учителя, по своему профессиональному статусу имеющие правовоздействовать на Я-концепцию ребенка. (Достаточно в этом смысле вспомнитьфакт, что большинство вариантов затруднений в освоении чтения в начальнойшколе  связаны с проявлениями Я-концепции ребенка.).

Сегодня психологипытаются говорить о силе Я человека, выделяя параметры этой силы:ответственность, положительное мнение о себе, вера в свои силы,целеустремленность, самостоятельность и тому подобное. Можно описать проявлениесилы Я детей пяти-семи лет в бытовом понятии терпения. Оно можетрассматриваться как способность ребенка выдержать напряжение, связанное сизменением времени и степени достижения цели. Думаю, что именно оно является вполной мере отражением тех изменений, которые происходят в чувствах детей:дифференцированные чувства начинают выражаться в слове, амбивалентностьстановится существенным свойством чувств, ведь именно в этом возрасте ребенокможет сформулировать с полным сознанием: «Мама, я не люблю тебя такую» или«Мама, я тебя не люблю». (Не будем пока обсуждать состояние мамы, услышавшейтакое.)   

В ходе экспериментов надсобственным телом, в диалоге с не-Я ребенок осваивает свои проявления каксущества живого, могущего самовоздействовать на разные свои качества, в томчисле и на жизнь в целом. Сила Я ребенка проявляется в диапазоне этогосамовоздействия. Сами дети редко могут выразить чувство космическогоодиночества и заброшенности, которое они испытывают  в этом возрасте, разве чтонемногие из ни скажут об этом в стихах, большинство же удивит взрослых вопросомо любви, побегом из дома после пустякового наказания, неожиданной задумчивостьюили желанием побыть одному.   

Где-то здесь, в этихпереживаниях, истоки начального морального развития, так как именно в нихсталкиваются идеальная реальность Я-концепции и концепции другого человека ихбытовым  проявлением, персонифицированным  чужими и своими людьми.  Открыв  длясебя относительную независимость этих реалий, ребенок становится острочувствителен к правде и «понарошку», иногда это выглядит даже как навязчивость«по правде» или «понарошку». Решение этого вопроса вводит ребенка в мирподтекста, многозначности не игровой, жизненной. Если в игре этаискусственность (нарочитость) принимается ребенком как естественная (кукла — дочка, листики травы — салат и тому подобное), то в жизни, во «всамде лишной»жизни он очень трудно переживает потерю доверия и искренности взрослых.Относительность правды вызывает у ребенка очень сильные переживания, в острыхслучаях рождающие  страх перед другим человеком и недоверие, которыемаскируются под «заигрывание» или застенчивость, мешающие нормальному общению,деформирующие  силу Я.   

Сохранению целостногомира отношений с другими людьми,  где подтекст находит свое действительноеместо, по видимому, способствует овладение ребенком нравственными и этическимикатегориями, особенно категориями Добра и Зла. Недаром во все времена детямрассказывали сказки, где борьба между этими метафизическими силамизаканчивалась торжеством добра. Современный  ребенок встречается с проявлениемэтих метафизических сил в виде разных средств воздействия: кино, театр,телевидение, видеопродукция, музыка, книги, компьютерные  программы,  живописьи прочее. Его собственное глобальное нравственное чувство, основанное напереживании  себя как человека и других людей как людей, подвергается серьезнымиспытаниям при общении со взрослыми и сверстниками. Так, в исследованиях(Возрастная психология. Г.С. Абрамова. – М.: Academia, 1999 г. – с.с. 451 – 453) показано, что успех ребенка в разных видах деятельности самым теснымобразом связан с признанием его сверстниками, — это проявление обусловленногоотношения человека к человеку (проще говоря, любят или хорошо относятся толькоза что-то, а не просто так — бескорыстно).

Успех обязательно долженбыть заслужен хорошим качеством выполненных заданий и замечен, оцененсверстниками и взрослыми. В регулировании взрослым успешности  ребенкасуществует возможность создать благоприятную обстановку для полноценногоразвития в группе детского сада каждого ребенка. Кроме того, замечено, чтосимпатию и признание сверстников получают те дети, которые проявляют желаниепомочь, поддержать другого человека, могут выслушать другого человека, умеютрадоваться успехам других. Дети же с проявлениями драчливости, с агрессивнымипроявлениями, плаксивые и обидчивые не вызывают симпатии сверстников.

Интересна закономерность,подтверждающая  жесткое опосредование отношений  между детьми: если у ребенкаснижалась успешность, то сверстники уже не хотели ему подчиняться ивоспринимали его как несимпатичного. В противном же случае, если успешностьповышалась, увеличивалась, это приводило к признанию его лидирующей  роли и самон воспринимался как более симпатичный.  

Эти факты изакономерности  можно сопоставить с данными о степени детской лживости впяти-семилетнем возрасте. Интересны, например, результаты опроса родителей(Возрастная психология. Г.С. Абрамова. – М.: Academia, 1999 г. – с.с. 452):

Возраст, лет Количество ответов родителей и воспитателей, считавших, что дети этого возраста способны лгать 3 33 4 75 5 90 6 100(!)

 Почему они лгут, то естьсоздают фантомную реальность? Ответ может быть и такой — потому что умеют этуреальность создавать, знают ее свойства и пробуют обращаться с ними. Это не чтоиное как продолжение освоения не-Я, только не во внутреннем диалоге, а вовнешнем — со взрослым или сверстником.

Среди исследованных видовлжи большое место занимает ложь об отношении к предметам, это самая легкаяложь, более трудной является ложь о чувствах (особенно своих). Чувствапринадлежат Я, их труднее превратить в не-Я, вот в более зрелом возрасте этобудет сделать значительно проще, а пока ребенок еще достаточно искренен. Опредметах лгать проще — они-то уж точно не-Я, поэтому не брал, не видел, нетрогал и тому подобное. Хотя все наоборот.   

Среди мотивов детской лжиисследователи выделяют следующие: избегание наказания, стремление добыть нечто,чего иначе не получишь, защита друзей от неприятностей, самозащита или защитадругого человека, стремление завоевать признание и интерес со стороныокружающих, желание не создавать  неловкую ситуацию,  избегание стыда,  охраналичной жизни, защита своей приватности, стремление доказать свое превосходствонад тем, в чьих руках власть. Каждый мотив с точки зрения создания границпсихологического пространства  можно было бы прокомментировать как вариантрефлексии на содержание отношений, как вариант осознания отношений как особой сферы,имеющей свои законы функционирования.

Именно в этом возрасте удетей появляются первые попытки  собирательства, коллекционирования, появляютсялюбимые вещи, место в квартире и тому подобное. Предметы как бы становятсячастью Я, я бы сказала, что они обозначают и укрепляют границы Я. Если в семьенесколько детей или дети объединены в группу, то борьба за мою игрушку или моеместо является неотъемлемой частью их жизни. Особый мой предмет — чашка,носочки, игрушка, стул, вилка — это очень важно в детстве, ведь именно наличиеэтих предметов иной раз бывает единственным подтверждением для ребенка фактасуществования своего Я. Надо сказать, что предметы, в том числе и тело человекакак предмет, — это единственная относительно устойчивая величина в психическойреальности, поэтому владение Я-предметом очень важно для осознания границсвоего, для переживания своей автономности от другого человека.

В литературе серединадетства связывается с кризисом шести лет как периодом потери ребенкомнепосредственности и спонтанности в активности, а приобретения произвольности иопосредованности, то есть поведение становится многоплановым — разделяется планреальный и вымышленный, ребенок осознает их несовпадение; разделяется планпредметный и отношенческий; становятся дифференцированными чувства, выделяетсяи осознается переход одного чувства в другое.   

Ребенок уже не простореагирует, усваивает, он уже и многое делает «понарошку», «специально»,применяя для воздействия  на себе и на других известные ему закономерности человеческихотношений и свойства предметов. Он уже может хотеть понравиться другомучеловеку и стараться делать это, он уже может хотеть выглядеть умным истараться делать это. Он (еще не всегда в изощренной взрослой форме) можетоправдать ожидания близких, поведя себя так, как этого хотят они, а не онсам.   

Это очень большиеприобретения этого возраста, так как  постепенно ребенок избавляется отэгоцентрической позиции во всех видах деятельности. Это уже не упрямец с однойединственной целью, это уже «большой» человек, который может осуществить иреализовать выбор целей в отношениях с другими людьми (если ему не помешать,конечно)  (Возрастная психология. Г.С. Абрамова. – М.: Academia, 1999 г. – с.455).  При этом можно отчетливо проследить, каких усилий, затрат энергии требует отребенка переход от одной позиции к другой в разговоре, какого сосредоточениятребует осуществление новой позиции, он как бы осваивает новую территорию,новое место в отношениях с другим человеком, испытывая явное удовольствие отсвоего умения делать это. Он как бы  серьезнеет на глазах — сосредоточивается,мимика и движения становятся определенными, это похоже немного на овладениеактером рисунком роли.

«Я  могу быть разным»,  — так можно сформулировать один из главных итогов освоения разных позиций.Ребенок уже может сам создать в себе какое-то состояние или цель: «Давайтевеселиться», «Подкрадемся на цыпочках», «Напугаем», «Рассержусь», «Притворюсь»и тому подобное. Материал  для  построения собственного Я уже практически освоен: он уже может «не бояться», «не кричать», «захотеть и не заплакать»,«захотеть и выучить» и тому подобное. Недаром   же говорят, что к пяти годамчеловек уже сложился, хотя, может быть, точнее было бы сказать, что у него есть«материал», из которого можно сложиться.

Перечислим этот«материал»: экзистенциальные переживания и возможность их выражения в слове;самовоздействие как автономность активности; сила собственного Я как диапазонего изменения под воздействием другого человека; дифференцированные чувства;половая идентификация; психологическая дистанция с другим человеком ивозможность воздействия на нее; дифференцированное отношение к другим людям(свои — чужие); дифференциация разных видов реальностей и правил действия в них.  

Это описание фактическивзрослого человека. Что же детского осталось в нем? Доверчивость ижизнерадостность, основанные на конкретном, образном мышлении. При всей его«взрослости» ребенок живет в мире тех обобщений, которые доступны именно егоопыту, соответствуют именно его переживаниям и интеллектуальным возможностям,поэтому детский мир полон деталей и красок, подчас просто невидимых взрослому.Когда-то в переполненном кинозале Илюша увидел на экране лошадей (мелькнули назаднем плане). Какова была реакция зрительного зала, увлеченного сюжетом фильма, в тот момент, когда Илья громогласно спросил, заныл: «Ну когда же, нукогда же будут лошади?» — легко себе представить… Какие лошади, кода наэкране такая любовь?!  

Он не понимает очевидногодля взрослых, а взрослые не понимают  очевидного для него, так как мыслятпо-разному.  

Ребенок еще только решаетзадачу развития, овладевая конкретными мыслительными операциями, а его ужеготовят к школе, он уже готовится к школе (или посещает ее с пяти, а то ичетырех лет — в разных странах по-разному). Сегодня столько написано опроблемах готовности ребенка к школе, существует столько вариантов этой самойподготовки, что почему-то становится грустно за ребенка, на которого невольнообрушивают со всей взрослой силой требования быть готовым к ими же самимипридуманным  критериям  и показателям. По меркам сегодняшних школ очень-оченьмного взрослых, которых называют известными  и великими, просто не попали быдаже в первый класс.

Здоровый, любознательныйребенок, который знает себе цену, умеет строить отношения с другими людьми, — это по-настоящему готовый к обучению в школе человек. Исследователям известныдесятки изуродованных «подготовкой к тестированию» детей, которые механическирисуют человечка (многократно рисованного до этого), бессмысленно воспроизводятзадания теста на готовность к школе даже еще до получения самого задания(Возрастная психология. Г.С. Абрамова. – М.: Academia, 1999 г. – с.457).

Предметно воплощенныйуспех заслонил живую радость, жизнь стала равна «требованиям школы  к уровнюинтеллектуального развития ребенка», а не прошедший тестирование ребенок — позором для родителей. Что же не так во взрослом обществе, если оно порождаеттакие картины? Здесь речь о детях, они в этом не виноваты. Они — маленькие, ониеще слушаются взрослых (недолго будет это время), они еще готовы верить им, чтовсе происходящее не понарошку, а по правде.

Итак, готовность к школе.Что это такое? Для более-менее внятного ответа на этот вопрос надо постаратьсяпонять, что такое школа и для чего она существует. Вот тут-то и начинаютсятакие сложности, такой появляется хор противоречивых мнений, что впоруиспугаться не только ребенку, но  и взрослому. Понятие о таком обучении, ошколе, где осуществляется такое обучение, основано на идеях об особом видедеятельности — учебной деятельности. Именно к ней-то и надо быть готовымребенку в середине детства. Дети, как известно, учатся в разных видахдеятельности — в игре, в труде, в спортивных занятиях и тому подобное. Учебнаяже деятельность — это один из типов воспроизводящей деятельности детей, котораяимеет совершенно особое содержание, — теоретические знания, которые связаны стеоретическим сознанием и мышлением людей. Освоение этого содержания и требуетнекоторой подготовки.

При очень большом объемеисследований по проблемам учебной деятельности практически открытым остаетсявопрос о ее мотивации. Давно известно, что очень большие трудности для самихдетей и для взрослых связаны именно с нежеланием детей учиться. Заставитьучиться, как известно, невозможно, если сам человек этого не захочет.  Истокимотивации учения лежат в  Я-концепции ребенка, в тех ее проявлениях, которыесвязаны с переживанием динамичности  своего Я (Возрастная психология. Г.С.Абрамова. – М.: Academia, 1999 г. – с.459).

Смелость ребенка — это танеобходимая для осуществления жизни самодостаточность, которая позволяет емуощущать, переживать, воспринимать динамичность своего Я как реально существующегои живущего. Если какие-либо причины блокируют переживание динамичности Я, тонаблюдаются  картины  мотивации  учения, аналогичные той, которая была умаленькой Тани после недели посещения школы: «Ничего не умею», «Никогда неполучится», «Я — глупая», «Ничего неинтересно», «Я и так уже все умею, всеравно ничему не научусь».   

Негативный образ себя инедостаток самодоверия ведут к снижению успеваемости ученика. В то же времяуспехи и неудачи ребенка влияют на его образ себя, самодоверие и понимание себя.Уровень его ожиданий влияет на цели, на выбор предмета взаимодействия с другимчеловеком, на выбор собственной позиции во взаимодействии. Его успехи оценятдругие люди (родители, учителя). Оценка — это своего рода разрешение насодержание отношения к учебе и поведение. Каждую оценку других людей ребенок,естественно, интерпретирует сам и как-то к ней относится. Создавшееся подвлиянием окружающих  представление ребенка о себе, содержание его Я-концепциибудет определять поведение ребенка и его успехи в классе, его возможности ижелание самовоздействия — то, что называют обычно самовоспитанием.

Следовательно, готовностьк школе не складывается из каких-то умений или навыков действия с предметами,она включает, прежде всего, глобальное переживание собственной ценности, любвиребенка к себе и его же веру в возможность быть еще лучше, то есть стремиться ксовершенству.   

Современные взрослые, втом числе и учителя для ребенка вообще очень рано (еще в начале детства)перестают быть для детей безоговорочным авторитетом. Прямо или косвенно этомговорит и феномен лжи — ребенок может провести взрослого, проверив такимобразом свою силу, победив взрослого.

Отношения  с чужимивзрослыми  строятся по безличным правилам, предполагающим  сохранениепсихологической дистанции с чужим  взрослым, которые могут быть сформулированыследующим образом: определение дистанции, обозначение дистанции, сохранениедистанции. Определение дистанциисвязано для ребенка с восприятиемпозиции взрослого (кто он для меня?); обозначение дистанции — это правилавоздействия (кому что можно и нельзя); сохранение дистанции — удержание границсвоего психологического пространства от воздействия другого человека.

Всему этому ребенокучится в групповой игре со сверстниками. Освоение именно этого вида игрыявляется важнейшей задачей развития в середине детства. Именно игра сосверстниками, где ошибки в определении и сохранении дистанции легкоисправляются обеими сторонами, — тем самым накапливается полезный взаимный опытпереживания сопротивления границ чужого психологического пространства и своеготоже. Любое выяснение отношений между сверстниками, даже драка, более честный исправедливый способ решения проблемы места в совместной деятельности, чемсоблюдение поддерживаемых внешним контролем (присутствием, например, старшегоребенка или взрослого). На первый взгляд, это очень рискованная ситуация — оставить группу детей 5-7 лет для самостоятельной совместной работы или игры,но им жизненно  необходимы такие ситуации, когда взрослый находится рядом с ними,но не вместе.  

Именно в игре дети учатсятерпению и кооперативности — тем качествам, которые делают ребенка и учителяпартнерами, людьми, способными взаимно открыть друг другу свои мысли и чувствав интересах общего дела, без страха быть непонятым или обесцененным.  

В современной педагогикеи психологии накоплен достаточно большой опыт социально-эмоционального обучениядетей, существует целая система специально разработанных игр для созданияигровых условий проявления терпимости и кооперативности.  

Парадокс  состоит в том,что осуществление таких игр детьми и с детьми от взрослого человека требуетосознания его собственной готовности и возможности быть терпимым и проявлятьстремление к кооперативности. Нелегко приходится с этой точки зрения и учителю,ведь школьная система ценность кооперативности и терпимости рассматриваетдалеко не среди приоритетных. К таковым, в первую очередь, относитсяиндивидуальная успеваемость.  

Игра со сверстниками дляребенка 5-7 лет — это и своеобразная групповая психотерапия, где он может хотябы на время освободиться от страхов, злости и печали. Дети этого возраста многои охотно играют «в войну», если им предложить играть «в мир», то они просто незнают, как. Дело здесь, видимо, отчасти в том, что игра в войну выполняетфункцию  компенсации  напряжения, которое так или иначе существует у ребенка вотношениях со взрослыми из-за демонстрируемого физического и психологического превосходства их над детьми.  

К середине детстваребенку уже открыты главные проявления жизни: 1) реальная, где есть ограниченияна активность; 2) фантомная, где ограничения очень строгие и без их соблюденияпросто невозможно существование; 3) живая, настоящая (может быть, лучше слово — полная), где ограничения не ощущаются, их как  бы и нет, единственноеограничение — собственное тело. Он уже умеет действовать в этих проявлениях:умеет слушаться (это реальная жизнь); умеет бояться, ну, например Бабы Яги (этофантомная жизнь); умеет веселиться, играть (это полная жизнь).

Они, пяти-семилетние, способнына эксперименты над собственной жизнью,  пусть кратковременные, не всегдарезультативные, но уже делают это. Так развивается воля. Не хотел идти, апошел. Не потому, что уговорил кто-то, а сам себя заставил. Боялся темноты, немог зайти на кухню, где был выключен свет, убедил сам себя и пошел. Самвыкопал  ямку на дороге, чтобы труднее было ехать на велосипеде — пробовал своеумение. Разбив в кровь коленки, не плакал, а жалел, что придется потерять времяи съездить на «необъезженном велосипеде».

Они не просят помощи увзрослых, они словно знают это сами. Действительно, знают, так как ихнравственные чувства еще не рационализированы, не обесценены, не загнаны вподсознание, а экзистенциальная тоска уже знакома. Это очень важный момент встановлении самосознания, в проявлении силы Я, обеспечивающей переход от одногопроявления жизни к другому.   

Что же взрослый? Если онне умеет быть партнером, так лучше вообще не мешать инициативам  ребенка, онсам справится с  построением собственного психологического пространства. Дайтетолько срок.   

К сожалению, серединадетства — это и колыбель неврозов всех видов, то есть таких нарушений вактивности ребенка, которые останавливают ее развитие. Невроз — это всегдавоспроизведение какой-то формы поведения, блокирующий  всю  активность, это,может быть, прежде всего страх. Страх — главная причина неврозов упяти-семилетних детей; он возникает как глобальное, парализующее все проявлениепсихической жизни, — явление, чаще всего на фоне дефицита любви со стороны взрослых.Парализующий  активность страх способен фиксировать чувство вины ребенка передвзрослыми за свое несовершенство, тогда при переживании ребенком кризиса вшесть лет можно  наблюдать особую  форму инфантилизма, беспомощности,зависимости, отражающей содержание вины. Вина — сложное  чувство, оно связано спереживанием невозможности соответствовать ожиданиям, требованиям. Оно обращенок миру фантомному, вымышленному,  бесконечно отдаленному, а поэтому инедосягаемому. Ребенок чувствует себя виноватым, что он не может быть«хорошим».  Его «хорошесть» в реальной жизни не замечается, путь в полную жизньпреграждает чувство вины, если даже на время он и прорывается туда, то ещегорше становится потеря после возвращения.   

Итак, заканчиваетсясередина детства, ребенок обладает достаточной силой и энергией, котораяпозволяет ему идти к цели более адекватным путем, он знает ценность переживаниячувства собственной силы, собственной предприимчивости, он готов кэкспериментированию над жизнью.

Сегмент 2. -  3.2 О конце детства от 8 до 12 лет.

Введение.

Возраст, о котором пойдетречь, редко привлекает специальное внимание исследователей. Его традиционносчитают одним из самых стабильных периодов жизни человека — никаких (или почтиникаких) новых проблем взрослые не замечают в своих отношениях с детьми,возможно, поэтому «отдыхают» от родительских и учительских забот, общаясь сребятами от восьми до двенадцати. Что же происходит в этот тихий периодчеловеческой жизни.

В отечественнойвозрастной психологии исследуемый возраст приходится на период младшего — начало среднего школьного возраста. Так или иначе школа является важнейшимсоциальным  пространством (кроме семьи и соседей), где разворачиваютсяжизненные события ребенка, в которых он решает свои важнейшие проблемыразвития.   

Считается, что самойглавной среди них является установление и осуществление социальных связей.Решение именно этой задачи предполагает переживание себя как владельца тайнысобственного Я (непрозрачного для других). Границы собственногопсихологического пространства ребенок начинает охранять усиленно с применениемсамых разнообразных средств, выглядящих для наблюдателя как появлениескрытности, как бы  подтекста в отношениях ребенка с другими людьми.Одновременно это связано со структурированием своего психологическогопространства — дети заводят разного рода тайники, укромные местечки, записныекнижки, коллекции (для себя). Они украшают (как умеют) свои личные предметы — велосипеды, тетради, книги, записные книжки, кровать тому подобное. Часто этовыглядит, как порча или пачканье, так как далеко от эстетического совершенства.Таким образом дети обозначают принадлежность вещи, она приобретает как бы болееличные свойства, становится своей. Именно вещь имеет сначала для ребенкасвойства тайны, только ему известной. Такая «тайная» вещь обозначает степеньдозволенности воздействия другого.

Границы психологическогопространства становятся осязаемыми, даже случайное разрушение их вызывает у ребенкабурю чувств. Похоже, что так рождается новое в социальных связях. Они начинаютрегулироваться осознанной мерой воздействия, а это и возможность сказать«нельзя» другому человеку, и демонстрация себя «ненастоящего», когда можнопритвориться, выдумать или, как говорят, манипулировать не только другими, но исобой. 

Дети в этом возрастемогут выдумывать собственную биографию, особенно когда знакомятся с новыми длясебя людьми, и это знакомство не может перерасти в длительное.

Эго особая форма лжи, котораяне связана ни с какими наказаниями или просто последствиями. Обычно о еесуществовании родители знают очень редко, только в ретроспективном анализевзрослый человек может найти факты такого поведения в конце детства. Это одиниз вариантов, как называют  его дети, белой лжи. Часто его содержание навеяновероятными семейными тайнами — происхождением, степенью родства, близостью кавторитетным лицам и тому подобное. Эти выдуманные факты собственной биографииребенок может «опробовать» и в общении со сверстниками, но обычно они невстречают у них большого интереса. Это явление очень важное, хотя оно, ксожалению, мало исследовано в специальной литературе. Можно полагать, чтодостаточно высокая степень его распространения говорит о необходимости таких«проб себя» как момента развитии ребенка.

В дополнение этомуявлению как еще одну грань «проб себя» можно исследовать и смену читательскихинтересов детей. В конце детства их больше привлекает литература о сверстниках,о их реальной жизни, о смежных событиях и приключениях.

В психической реальностиребенка появляются условия для осуществления режиссерского воздействия насобственную жизнь. Ребенок пробует свои возможности изменения в отношениях сдругими людьми, ориентируясь на содержание своей Я-концепции и конпции Другогочеловека, где появляется важнейшее образование — единица измерения отношений, — мера правильности.Зарождается эта единица в переживании воздействия другогочеловека на предметные границы психологического пространства («Ты сломал моюигрушку», «Ты испортил мой рисунок», «Ты выбросила мои палки») и связана спереживанием боли или отрицательных чувств, основанных на потере предметомчасти его свойств. Предмет, на который оказано другим человеком деструктивноевоздействие, становится ущербным  — неправильным. Дети в конце детства частопроизводят впечатление педантов, они очень переживают, если известная имправильность нарушается, особенно в отношении их самих, например, проявляется,по их мнению, несправедливость.   

Мера правильности связанас осознанием детьми того факта, что отношения между людьми  строятся на основенормы. Эти нормы чужды самому человеку, их надо освоить, для того чтобы другиелюди не причиняли тебе боли, разрушая границы психологического пространства.Мера правильности, требование соблюдать ее — основа развития моральногосознания ребенка, направленного на сохранение и развитие границпсихологического пространства за счет укрепления его непрозрачности для других.

Обида детей этоговозраста на взрослых почти всегда связана с тем, что они нарушают  границыпсихологического пространства, делают явным для других тайное Я ребенка.Становится понятным состояние ребенка, которого мать стыдит перед всем классомза то, что он прогулял школу. Мать считала, что она поступает правильно, ноникто не узнал по — настоящему, какой страх перед контрольной остановилдесятилетнего парнишку перед дверьми школы. Он боялся быть плохим  учеником,боялся быть «неправильным учеником», (честно боялся, он честно строил своиотношения со взрослыми  как правильный  (хороший) мальчик, но не получилось.

В этом возрасте дети ужев состоянии оценить поступки других как хороший или плохой – следованиенекоторым нормам поведения среди людей. Ниже приводятся данные исследованийдетей в разные периоды жизни, и их отношение к ситуации моральной дилеммы(Возрастная психология. Г.С.Абрамова. –М.:Academia, 1999 г. – с.474).

Уровень Возраст, лет Что значит вести себя правильно Почему надо вести себя правильно 4 Вести себя как хочется. Справедливо то, что я делаю Чтобы получать награды и избегать наказаний 1 5-6 Делать, что велят взрослые Чтобы избегать неприятностей 2 6-8 Вести себя с другими соответственно тому, как они относятся ко мне Чтобы не упускать своего 3 8-12 Отвечать ожиданиям других; доставлять другим радость Чтобы другие хорошо обо мне думали и сам я о себе хорошо думал 4 12-... Удовлетворять общественным требованиям Чтобы способствовать стабильности общества, быть хорошим гражданином

Исследователи обращаютвнимание на то, что для детей в конце детства преобладает тенденция «отвечатьожиданиям других». Готовность отвечать на воздействие других сочетается снеобходимостью защищать границы своего психологического пространства, чтобысохранять свое Я, — одно из основных противоречий в психической реальностиэтого периода, которое разрешается созданием, освоением меры правильности (тоесть оправданной, обоснованной, нужной) в регуляции отношений других к Я и Я ксамому себе.

Именно в русле разрешенияосновного противоречия этого возраста, через воплощение переживаемой  мерыправильности в свои возможности по устройству жизни ребенок овладеваетважнейшим человеческим качеством  — трудолюбием. Интересно, что и само этокачество, и его исследование почти не описано в психологической литературе.Говорится о воле, о произвольном поведении  и тому подобное, но трудолюбие — это не волевое качество, оно одно из базисных, интегральных свойств человека,которое связано с восприятием жизни как осуществимой в соответствии ссобственными усилиями по ее организации, то есть в трудолюбии проявляется тоотношение к жизни, которое можно было бы выразить так: “Это моя жизнь”.

Именно  в это время все трудовыенавыки ребенка включаются  в его психологическое пространство как устойчивыеэлементы, организующие его, так как все эти навыки связываются с переживаниямицелесообразности потраченных усилий по организации своего Я. Замечено, чтоименно в это время современный ребенок в очень быстром темпе может  овладетьмногими «взрослыми» навыками, связанным с работой на машинах  (компьютер,автомобиль и тому подобное), работой с инструментами, то есть орудиями труда.Именно  их свойства как бы воплощают возможные конечные  цели действия, чтоделает инициативы ребенка, применяющего эти инструменты, вполне конкретными  иосуществимыми.   

Сегмент3. – 3.3 О подростках от 13 до 17 лет.

Введение.

О подростках написаностолько, что если бы они об этом узнали, то, наверное, страшно гордились бы вниманием к себе взрослых. Тем вниманием, которого им так часто не хватает вжизни, где их считают «невыносимыми»  и «трудными», как, конечно, считаютвзрослые. В работе с ними исследователи – взрослые иногда ощущают собственныйвозраст как препятствие для эффективной помощи им, а иногда наоборот – ихсобственная взрослость помогает найти нужное (важное) для подростка решение егожизненной ситуации.

Мир подростков — один изсамых недоступных для взрослого человека миров. Это мир, в котором нет логикивзрослой жизни, непосредственности детства, где все краски и запахи жизни, весьее вкус и аромат, именно все и весь, обрушиваются на подростка как ливень.Последствия же ливня, как известно, бывают весьма неоднозначны — тут исломанные ветки, и вырванные с корнем деревья, и чистый воздух, и напоеннаяновой силой земля...  

Чем наполнена жизнь подростков?Противоречиями, которые обостряются в этом возрасте до уровня трагедии, — спотерями и приобретениями. Любовью и особенностями ее проявления в окружающем их мире, — и тут без любви людей друг к другу невозможно решение ими задачсвоего же развития. Любовью к себе — один из видов любви, с которой в наше мирепроисходят, на первый взгляд, незаметные, но существенные  изменения, особенноостро дающие о себе знать в содержании  вечной проблемы отцов и детей — проблемы связи поколений. Именно эта проблема обостряется в подростковомвозрасте, порожденная решением подростками возрастных задач развития.

Описываемый здесь возраст вотечественной психологии относится как к периоду среднего школьного возраста,так и захватывает весь период старшего школьного возраста.

Вступив в этот возраст,человек сталкивается с тайной своего изменчивого Я, постоянно ускользающего  отнего же самого. Для сохранения Я необходима  огромная работа по его построению,- выстраиванию. Без необходимого психологического материала этого не сделать.Если в предыдущем периоде своего развития ребенок переживал  свою дискретность,косность как проявление своего Я, как момент его фиксации в собственном же сознании,то подростку требуется  психологическая информация для  дальнейшего осуществления жизни его Я, как проявления в конкретной, индивидуализированной,в его лице персонифицированной форме сущностных  свойств человека.   

Основным условиемполучения такой психологической информации может быть его встреча со взрослымчеловеком, который воплощает в отношении с подростком обобщенную, ноперсонифицированную, сущность человека. Является, говоря  педагогическимязыком,  нравственным идеалом, жизненным идеалом, но не абстрактным, аконкретным, может быть, ежедневным воплощением его в отношении подростка. Слово“воплощение” можно было бы заменить без потери смысла словами “труд”, или“любовь” как синонимами.

Иначе говоря, подростоксвоими потребностями, главной потребностью — жить — ставит перед людьми, егоокружающими, в самой острой форме проблему любви к жизни, к себе как к живому человеку, к нему — подростку, а значит, к нему как к другому человеку. Егопроблемы — это тот «огонь», который обращен  к «веществу» отношений с другимилюдьми — к тем нормам и правилам построения и осуществления проявлений жизни, скоторыми он уже успел встретиться в своем детстве.   

Подростки чувствуют себязагнанными  в трудный  период  своей жизни, потому  что взрослые не находят дляних места — элементарного пространства — в жизни, так как не знают (не все, номногие), что для осуществления Я  ребенка необходимо (!) и внешнее, ивнутреннее пространство. Такое пространство, где можно себя чувствоватьзащищенным, переживать границы  своего Я, своего психологического пространствакак надежные.

В этот период подростокставит главный вопрос: «Зачем живут люди?» Он видит в этом вопросе как ключевоеслово «живут», освоение пространства жизни во всей его полноте и целостности — вот главная проблема подросткового возраста. Недаром именно в этом возрасте удетей просыпается интерес к музыке, можно даже говорить о музыкальныхстранствиях современных подростков. Родители знают, что часто музыкасопровождает подростка во всех его ежедневных  занятиях, выполняя множествосамых разных функций. Об одной из них хотелось бы сказать особо — музыкавыполняет функцию интеграции множества разнообразных и  не соответствующих другдругу переживаний подростка, создает (пусть на время) переживание собственнойцелостности, ритмически организованной, то есть предвидимой, предощущаемой. Известно, что именно ритмичная музыка нравится подросткам больше всего.   

Интенсивный  физическийрост и переживания, с ним связанные, осязаемость проблем взрослой жизни, нарастающийгруз ответственности и тому подобное вносят мощный дисссонанс в Я-концепциюподростка. Напряжение, вызванное этим требует преодоления за счет увеличениясилы Я, которая приходит за счет освоения жизненного пространства, выстраиваниясвоего места в нем. Подростки резко и часто меняют интересы и увлечения, у нихнаблюдается перестройка систем оценок других людей и себя, возникают конкретныежизненные планы и проявляются усилия по их осуществлению.

У роста есть свои законы,у растущей души, у растущего Я они свои, каждой поре надо вызреть, и ростдолжен быть постепенным. Противоречивость переживаний в юношеском  возрасте — это проба на глубину своего психологического пространства, приближенность кэкзистенциальным  его характеристикам. Противоречивость (или дихотомичность)естественно связана с жизнью тела молодых людей, ведь часто именно оно даетпищу для построения новых переживаний.   

В это время юным людямснятся космические сны — они видят как бы со стороны свое собственное тело,которое соотносится по размеру или положению  с планетами или со светилами — Солнцем, Луной. Обращает на себя внимание общность сюжетов: во всех них естьпереживание противоречивых чувств по отношению к планете или светилу, восновном это чувства притяжения и отталкивания. В этих снах юные людисталкиваются с проблемой конкретизации (воплощения) своей экзистенциальности,своей сущности, своего назначения.   

В бытовой, дневной жизнитело подсказывает формы такой конкретизации в виде осуществимой половой роли.Женская роль в этом смысле очевиднее, — давно замечено, что девушки испытываютменьшие колебания в переживаниях, связанных с воплощением собственного Я, онисравнительно быстро достигают устойчивости. Недаром 16-17-летняя девушкапроизводит впечатление взрослого человека, что далеко не всегда можно сказать омолодом человеке ее же возраста. Известно, что девушки в этом возрастечувствуют себя взрослее своих сверстников и склонны их опекать и воспитывать,даже перевоспитывать.   

У юношей  диапазонколебаний в переживаниях значительно шире и они дольше идут к обретениюустойчивого отношения к самому себе, то есть к ощущению границ своего Я и егодинамической силы. Как тут не вспомнить слова из пословицы о том, что мужчинепринадлежит весь мир… Для того чтобы это почувствовать, надо проделатьогромную  работу по построению своего мирового  (соответствующего  меркаммира)  психологического пространства, ощутить в себе силы Я по возможному устройству жизни именно в таком масштабе.

Идеал как мечта отворчестве жизни, о создании жизни. Он  как бы фиксирует саму возможностьполной  жизни, основанной на собственных усилиях по ее построению. Это одно изоснований для появления чувства взрослости и его укрепления по мере роста физических и духовных  сил юных людей. Идеал имеет огромное влияние на выбор иосуществление профессиональной деятельности, выбор той сферы приложения своихсил, которая будет приносить переживание полноты жизни, как бы отражатьреализуемость, призвание человека — одно из важнейших экзистенциальных переживаний,отражающих реалистичность усилий по организации и осуществлению жизни.   

Получается, что вотношениях подрастающих юных людей со взрослым миром (и в самоотношении)постоянно актуальной оказывается (в разных конкретных проявлениях) важнейшаяэкзистенциальная проблема — проблема свободы и ответственности Я за свое жесобственное воплощение в конкретных, бытовых, ежедневных проявлениях жизни, гдечувство реальности собственного Я дает человеку то достоинство, за которымдругими людьми читается его уверенность в наличии у него своего места средилюдей. Иначе это еще называют чувством социальной принадлежности, может бытьэто его формула: «Я не чужой на этом свете».   

Когда возникают проблемы в становлении этого переживания, юноши и девушки сталкиваются с невыносимойплотностью бытия, которое не поддается их попыткам найти в нем свое место.Давно уже был отмечен факт, что юность сравнительно легко идет на самоубийство.Даже сама мысль об этой возможности часто является сладостно-утешительной,снижающей как бы степень риска перед возможными жизненными трудностями. Да,юные люди живут большей экзальтированностью, невыраженными и неопределеннымиволнениями и думами, которые они не могут реализовать в соответствующей себеформе. Такую форму нельзя найти в один день или в один час, на ее поиски могутуйти годы, для наблюдателя это вообще может выглядеть как нечто ненормальное,например, уход в секту, приобщение к вегетарианству, увлечение каким-то видомколлекционирования и тому подобное. Все это может быть не тем, не моим, все этоможет быть отброшено или превращено в свою противоположность, и вчерашний панкможет стать примерным студентом университета, и все это за короткое время.   

Именно в это времяграницы между душой и телом очень размыты. Недаром во все времена такое большоевнимание уделялось физическому воспитанию молодых, юных людей. Овладениепространством собственного тела как психологическая проблема появилась в наукеблагодаря работам Стенли Холла, который обратил внимание на то, что сил подростковне прибывает по мере роста массы их тела. Половые различия очень яркопроявляются в развитии скорости движений. У мальчиков сила и ее увеличениевыступают на первый план, у девочек больше развивается быстрота движений.Координация также улучшается, почему и движения становятся более ловкими, хотяловкость представляет качество, достигающее совершенства в последующие годы,когда равновесие в организме получает большую  устойчивость.   

Из-за особенностейразвития мышечной системы и ее координации нервной системой подросток оченьбыстро утомляется, что вызвано напряжением всей нервной системы, в том числе ицентральной. Перед воспитателями подростков стоит непростая проблема созданиядля них необходимых условий жизни с целью  предотвращения переутомления,раннего истощения нервной системы. С сожалением  приходится констатировать, чтопризнаки раннего физического старения можно сегодня наблюдать у очень молодыхлюдей, еще даже не вступивших в период юности, а только стоящих на еепороге.   

Как говорят исследователиподросткового возраста, подросток-девочка и подросток-мальчик — это дверазличные биологических величины. В этот период жизни они переживаютнеобходимость решения такой жизненной задачи, как установление близкихотношений с лицами противоположного  пола. Биологическая основа этой формы поведения представляет собой врожденный инстинкт исключительной силы, значениекоторого в жизни человека нельзя недооценивать. Появление переживаний,связанных с отношением к противоположному  полу, можно  зафиксировать у детей вочень раннем  возрасте — уже в 1,5-2 года они могут проявить выраженноевосхищение человеком, явно любуясь им.

В подростковом возрастерасцветает такое, еще мало изученное, явление, как собственный язык подростков.Явление, которое отмечается во многих странах. Подростки уходят в сторонусловесного максимализма, прямо или косвенно отражающего те переживаниянеобычного космического порядка, в которых они прикасаются к экзистенциальному.Словесный максимализм обычного порядка («никогда», навсегда», «класс» и томуподобное) переходит в образование жаргона. Этот жаргон открыт всем жаргонамязыка, в том числе и жаргону преступного мира — зоне. В общении друг с другомприменяется словесная небрежность, даже пренебрежительность, разрушающая границы и дистанции. Общим достоянием подростков становятся оригинальные, с их точкизрения, словесные выражения. Молодые люди, например, с  удовольствиемиспользуют  фразу «дохлый барсик», придавая ей десятки смыслов интонацией ижестами.  

В этом возрасте дляподростков важны живые образцы живой устной речи! Как важна практикасобственного живого говорения и практика слушанья живой речи! В жизни, особенношколы, так часто недооценивается это умение, что старшеклассники, обнаруживсобственное косноязычие, склонны отождествлять его с собственной бездарностью.

За проблемой нечитающих подростков видна оглушенность их сознания, которую разные авторы описывают токак сон души, то как конформизм (бездумное следование другим людям), то какнеспособность любить себя. Тревогу вызывает в явлении «нечтения» то, что безкниги подросток становится обделенным одним из важнейших средств культуры,развивающем в человеке способность к сосредоточению на собственном Я.

Для подростковестественно в своем умственном образовании стремиться к углублению и расширениюсвоего психологического пространства, своего Я. Секрет в том, что этостремление осуществляется среди взрослых, которые решают свои задачи вотношении обучения молодых. Подростки бесконечно нуждаются в помощи и поддержкестарших по решению жизненно важной задачи — развития своих интеллектуальныхвозможностей, так как в этот период жизни реальность собственного мышлениятакова же, как реальность тела.

Это обостряет значениесодержания общения между подростком  и взрослыми людьми. На поверхностибытового поведения подростков видно, что они очень много сил и времени отдаютобщению со сверстниками. Казалось бы, значение взрослых существенно меняется всторону уменьшения его значения. Но  чудо жизни Я состоит в том, что зажечь егов полную силу у  юного человека может только человек зрелый.

Потребность в общении совзрослыми обусловлена прежде всего проблемами перспективного жизненногосамоопределения. Содержанием общения со взрослыми становятся вопросывзаимоотношения людей, отношения между полами, выбор профессии. Значительноебольшинство школьников испытывают острую потребность в нерегламентированномобщении со взрослыми, которые составляют их ближайшее окружение.   

Обращает на себя вниманиееще одна особенность общения подростков со взрослыми. Если ребята в большинствеслучаев не удовлетворены отношениями со старшими, то взрослые те же отношениясчитают вполне приемлемыми, те есть не понимают отношения с подростками — переоценивают или недооценивают их. Реально то, что взрослые, скорее, непонимают, чем  понимают потребности детей.

Юные  люди,удовлетворенные своим доверительным общением со взрослыми, характеризуютсяразвитой способностью самостоятельно, без помощи других, не по готовомушаблону, глубоко и в соответствии со свойствами реальности человеческой жизнианализировать и оценивать качества своих сверстников и взрослых, составляющихих круг общения. Поведение этих подростков взрослые и сверстники воспринимают иоценивают как «взрослое».

Совершенно иная картинахарактерна для школьников с низкой удовлетворенностью общения со взрослыми. Онизатрудняются самостоятельно анализировать и оценивать сверстников и взрослых,не умеют и не хотят это делать. В поведении этих подростков наблюдатели отмечают  агрессивность, недоверчивость, конфликтность, безразличие ко всему итак далее.

Недаром конкретныеэкспериментальные данные показывают, что доверительное общение с родителямисвязано с проявлениями пониженной тревожности, а регламентированность — сповышенной. С сожалением приходится констатировать, что потребность подростковв  нерегламентированном общении со взрослыми не получает своего удовлетворения,так как в жизни преобладает регламентированный тип общения. Вспоминаются в этойсвязи слова подростка, сорвавшиеся у него в ответ на упреки взрослых в егоплохости: «Вспомните хотя бы, как вы меня любили в детстве».

Подросток потенциальноготов к освоению морали, как он уже переживает необходимость в интегративныхмеханизмах, позволяющих  сохранить его Я  от воздействия других людей. У негоуже есть готовность к организации своей жизни в соответствии с идеей-концепциейжизни, даром мировоззрение подростков часто называют идеологизированным;  онеще только определяет свое место среди людей, свое место в обществе, с которымон уже может общаться на  равных. Он готов к воплощению  идей лучшейорганизации жизни, можно сказать, что он готов к подвигу. Этой готовностью  кподвигу можно разграничить подростковый  и юношеский  возраст.


ПСИХОЛОГИЯ ЮНОСТИ

План изложения

Сегмент 1. -  4.1. Юность(18-22 года).

Сущность отношенийдружбы. Отличительные психологические особенности “встречи”.   

Существование динамики вмежличностных отношениях. Психологическое пространство

формирования навыковпринятия ответственного решения в юности.

Сегмент 2. -   4.2.Переход от юности к взрослению ( 23-30 лет).

Критерии взрослости:физиологические, психологические, юридические. Кризис межличностных отношений.Управление пространством семьи. Психологическое наполнение ролей в семье – рольМатери, роль Отца. Психологические ловушки в роли Отца. Выработкапсихологического стиля жизни семьи.

Сегмент 3. -   4.3.Переходный возраст (30-35 лет).

Психологическиеособенности перехода к формальной, официальной зрелости. Женщины “бальзаковскоговозраста”. Влияние чужих на психологическое пространство семьи. Развитиеролевых отношений. Психологические ловушки возраста. Психологическиеособенности мужчин переходного возраста.

Сегмент 1 — 4.1 Юность (18-22 года).

Введение

Юность, — этап жизничеловека, границы которой связываются с возрастом обязательного участиячеловека в общественной жизни. Человек должен принять на себя ответственностьза устройство жизни в той степени, в какой это возможно в конкретных социальныхусловиях. С этой точки зрения юность — возраст участия в выборах органовгосударственной власти. Решение каких задач собственного развития обеспечиваетчеловеку эту возможность — потенциально правильную социальную ориентацию вкачествах других людей?

Подростковый возрастзавершается переживанием необходимости собственной целостности,интегрированности. Подросток нуждается в руководстве, в присутствии человека,задающего саму  возможносгь такой интегрированности как цели, как жизненнойперспективы, стремление к которой не является фантомным, утопичным, бессмысленным. Подросток готов к осуществлению подвига  собственной жизни,реализуемой своими же усилиями. Значит, он готов и к целостному, правдивому,реалистичному отношению к факту своего собственного существования.

Остается еще разудивиться тайне человеческой природы,  в которой жизнь породила  сознание,знающее, что существует и что может не существовать. Для того, чтобы выбратьсуществование, выбрать жизнь, сознание должно само себе сказать «да», то есть Ядолжно предпочесть свою индивидуальную живую  жизнь всем другим видам жизни, втом числе и смерти. У человека всегда есть выбор между бытием и небытием, онсовершается как балансирование по канату над пропастью, где грани между Я ине-Я удерживаются чувством ценности жизни, переживаемой как “моя-жизнь”. Эсхилв свое время называл людей «эфемерными», то есть как бы кратковременносуществующими  для других. В этом глубокий смысл, так как “моя-жизнь” можетсуществовать такой только тогда, когда она воспринимается так же другими.

Психологическоепространство человека весьма неоднородно, это делает целостность его Янеустойчивой, восприятие жизни как “моей-жизни” колеблется, часто по причинамнепонятным самому  человеку. Что придает устойчивость Я, так необходимого дляосуществления выбора между бытием и небытием? Человечество давно знает ответ наэтот вопрос. Каждый человек ищет и находит на него ответ в разном возрасте, нонаиболее вероятно, что и сам вопрос и возможность ответа на него приходят вюности.

Наверное, в самом общемвиде ответ может быть дан такой: каждый человек в мире не лишний. Потенциальнокаждый человек — создатель нового, творец самой жизни, так как обладает даннойему экзистенцией. Для конкретного  ответа на данный  вопрос у человечествадостаточно опыта, который многие  пытались обобщать и описывать как явлениечеловеческой дружбы (Возрастная психология. Г.С.Абрамова. – М., Academia, 1999 г. – с.538 – 539).   

У детей в серединедетства возникает непонятная для его родителей тоска по «ребенку». Психологияописывает это явление как экзистенциальное переживание о необходимостисобственного воплощения в другом. Развившееся тело, стремление Я кинтегрированности с новой силой обостряет потребность (тоску) в подтвержденииреальности собственного Я, обладающего не только потенциальной, но и настоящей,правдивой, истинной, принимаемой другими  людьми силой. Появляется готовность кустановлению  особого отношения с другими. В юности это особенно отчетливопроявляется отношением дружбы.

В современных условияхжизни оно чаще всего реализуется среди сверстников (возрастные субкультурыобладают относительной замкнутостью и непрозрачностью друг для друга). Что жеэто за отношение и почему оно является таким важным? (Вспоминается неподдельнаягрусть и даже обида на жизнь в словах человека 69 лет о том, что за всю жизньтак друга и не встретил.).

Дружба — одно из самыхпотаенных экзистенциальных проявлений жизни Я, жизни живого Я.   Первое, что бросаетсяв глаза наблюдателю при анализе дружбы, это то, что другу разрешается приходитьв дом. Друг никогда не бывает там гостем, он там присутствует в совершенноособом качестве. Может быть, прояснить это качество поможет словарьС.И.Ожегова: «Друг — 1. Тот, кто связан с кем-то дружбой («Близкиеотношения, основанные на доверии, привязанности, общности интересов» — там  же).  Сторонник,  защитник   кого-нибудь  или  чего-нибудь.  Употребляетсякак обращение к близкому человеку, а также просторечие) как вежливое обращениек товарищу, к соседу, встречному человеку. Гость — 1. Тот, кто посещает,навещает кого-нибудь в домашней  обстановке. 2. Постороннее лицо, приглашенноеприсутствовать на собрании, заседании».

Гость — это человек,который претендует на близость, на возможность присутствовать в психологическомпространстве человека. Зачем? Роль гостя можно сравнить с ролью зеркала(слегка  кривого) — он должен отражать достоинства хозяев. Гость  быстростановится нежеланным, если он  этого не делает. Гость выполняет особуюпсихологическую миссию — он дает хозяевам дома (или хозяину) пережитьнеобходимость построения отношений, именно  построения, а не  проявления. Передгостями нельзя ударить лицом в грязь и  тому подобное. Гость — это человек,который своим присутствием вынуждает хозяев вести себя хорошо.  Наверное,традиции детских балов и утренников, проводимых для небольших групп детей,помогали осваивать это  умение. Пригласить кого-то в гости или самому пойти вгости — значит в известной степени взять на себя обязательство «быта хорошим»,«быть правильным». Того, кто не умеет это делать, в гости обычно не приглашают.

Иное дело друг идружеские отношения. По сути дела одним  из первых симптомов появлениядружеских отношений является приглашение человека в дом. Если гости приходятдля того, чтобы рано или поздно покинуть дом, то друг приходит туда, чтобыостаться там надолго («остаться» не буквально, а в переносном, метафорическом смысле). Истории известны случаи, когда дружба длилась всю жизнь. Друг  начинаетзанимать место в психологическом  пространстве человека, в доме его души особоеместо. Как оно появляется? Это одна из тайн человеческой жизни.

У человека в юношескомвозрасте существует огромная потребность, необходимость в интегрировании разныхпроявлений жизни своего Я — он чувствует, переживает возможность этого какнаправленность течения жизни, но для осуществления  интеграции нужна сила,нужна энергия, позволяющая преодолеть противоречивость разных  проявленийжизни, ее глобальную  противоречивость — наличие в жизни смерти.

Источником такой силы,такой энергии становится друг — другой человек, который своим присутствием даетнеобходимую  психологическую информацию  для интеграции Я. Какая этоинформация? Информация, подтверждающая, утверждающая действительность,правдивость, реальность существования Я другого человека как для него самого,так и для всех людей. Здесь проходит основная линия разграничения содержанияотношений с гостем и с другом: с гостем надо казаться, с другом надо быть Я.

 Друг для человека — этоего живая,  реальная, «всамделишная» экзистенциальность, поэтому если  с гостемможет быть тяжело, то с другом — легко. Возможно,  по этой легкости и узнаютлюди своих друзей — с ними словно  возвращается (проявляется) полнотасобственной жизни, растрачиваемая с другими людьми на установление отношений, например, ранговых, служебных, и тому подобное.

Как возникает дружба — это отношение, в котором требуется обязательно быть, а не казаться собой?Психологи обычно  описывают момент  возникновения дружбы  как особое явление иназывают его психологической “встречей” — феноменологическое явление, котороеописано  и изучено недостаточно. Однако исследована достаточно подробно,например, потребность в общении у молодых людей и другие виды так называемыхсоциогенных потребностей, то есть потребности в других людях. Юностьхарактеризуется как период выраженных социальных потребностей. Потребность вдружбе, подтверждении возможности  осуществления собственного находит свойпредмет  (другого) в момент встречи. Главное переживание, которое еехарактеризует, — это узнавание близости этого человека себе, своему Я. Иногдаего описывают как разрыв, как скачок в обычном течении жизненных будничных событий. Можно иметь много знакомых людей и очень долгое время, но так и непережить такой встречи. Для дружбы не имеет значения частота и  длительностьконтактов с настоящим другом. Важна и единственно существенна содержательнаясторона встреч.

Дружба, как и всемежличностные отношения, подвержена кризисам, связанным с потерей уверенности вдругом человеке. Преодоление кризисов такого рода — сложный момент в развитиичеловека, часто для его разрешения нужен посредник, который дает возможностьвернуться к истокам кризиса, уточнить и пересмотреть свои позиции.   

У настоящей дружбы естьодно удивительное свойство — в ней никогда не возникает потребности изменитьдругого человека. Каждый из них имеет свое жизненное пространство,психологическое пространство, где выстраивается его жизнь. Друг бывает рядом,он занимает такое положение, которое помогает осуществить переход на другуюпозицию с учетом существования уже имеющейся. Друг не разрушает позицию, онпомогает ее отрефлексировать, осознать, то есть посмотреть на себя со стороны,используя ту часть знания о себе, которая для этого необходима. Друг помогаетбыть справедливым в отношении  собственного Я, собственной позиции. Никтодругой этого сделать не может.   

Как правило, дружбапрощает, прощает до конца. Это свойство настоящей дружбы, прощение до конца — это проявление безграничного доверия к силе Я другого человека осуществить своюинтегральность, воплотиться в жизнь. Как только начинается сомнение илиосуждение, значит, что-то в дружбе надломлено и уже навсегда. Может быть,затемнен источник силы, направленной на другого человека, может быть, он иссякиз-за неумеренного использования.

Дружба имеет нравственнуюприроду. Однажды  потерянное доверие не восстанавливается никогда. Этотгрустный закон давно описан и понят исследователями дружбы. Благодаря дружбечеловек решает свою жизненную задачу развития — задачу интериоризации морали.Нравственная природа дружбы заключена в ее бескорыстности, в еенепосредственном («беспредметном») отношении человека к человеку.Психологически важно то, что дружба дарит человеку силу для строительствасобственной целостности, которая порождает и силу его Я, сохранять и охранятьсвое Я, свои права, переживать их необходимость для сохранения своего Я и Ядругих людей от возможного воздействия. Именно здесь найдены психологические истокиправового сознания человека. Дружба — это процесс осуществления равенства Я,право — это процесс осуществления социального равенства.   

Некоторые важные моменты,характеризующие возрастные особенности принятия решений о карьере в юношескомвозрасте. Прежде всего, это необходимость прояснения для себя самого своей жесобственной цели. Психологи давно уже выявили интересную закономерность — нравственная цель вызывает огромную мобилизацию сил на долгое время — намарафон творческой деятельности. Конкретные цели таким свойством не обладают,после достижения их быстро наступает спад активности, чреватый депрессией искукой.

Кроме того, в принятиирешений о карьере огромное место отводится явлению, которое можно назватьсоциально психологическим реализмом — способностью определить соответствиесвоего Я тому социальному пространству, которое предполагает избираемаякарьера. В этом не последнюю роль играют  два важнейших  психологическихобразования: концепция жизни и Я-концепция, где степень идентичности Я самому себе является той силой, которая будет определять успех в осуществлениинамерений относительно своей жизни.

Решение  жизненных задач,так же как и задач собственного развития, предполагает предвидение, ориентациюна будущее и степень его возможного воплощения, для этого надо иметь осознаннуютеорию (пусть и не абсолютно верную) того явления, с которым  человексобирается иметь дело. Это можно сформулировать  достаточно жестко: надо толькознать, что хочешь  увидеть в будущем. Тогда настоящее будет конкретнойступенькой, шагом к нему. Неопределенное будущее не дает возможности  двигатьсяк нему. Это очень трудно, для этого надо преодолевать собственную дискретность.У юности есть для этого все возможности в интериоризации  норм  нравственности,в осознании своей экзистенциальности.

Современная психологиярасполагает большими возможностями для исследования индивидуальных особенностейчеловека — его психологического типа. При выборе карьеры мимо этого знания(может быть, полученного и другим путем) проходить не надо. Оно даетвозможность уточнить содержание своей Я-концепции, концепции жизни. Возможно,будет информацией к самовоздействию.   

Профессиональнаяориентация и подбор кадров в современных условиях — дело далеко не личное;осуществляясь как Я-решение о карьере, оно будет отзываться на жизни многихлюдей, если не на жизни всего человечества. Через это решение начинается путь впрактическую этику, где чувство долга я ответственности выливается в конкретныепрофессиональные решения и действия.

Юношеский возраст — возраст роста силы Я, его способности проявить и сохранять своюиндивидуальность; в это время уже есть основания для преодоления страха утратысвоего Я в условиях групповой деятельности или интимной близости, или дружбы.Именно в этих условиях Я пробует свою силу, через противостояние с другимилюдьми юноши обретают четкие границы своего психологического пространства,защищающие их от опасности разрушительного воздействия другого.   

Опасность этого периодажизни состоит в том, что отношения близости, соперничества и борьбыпереживаются в связи с людьми, подобными  себе, со сверстниками. Это рождаетпредвзятость в отношениях, неприятие самого себя и других, это одиночество, заним — страх перед близостью. Может быть, отчасти потому ранние браки и обладаюттакой хрупкостью, что за ними стоит страх перед одиночеством, а не переживанияполноты жизни.

Сегмент 2. -   4.2 Переход от юности к взрослению ( 23-30 лет).

 

Введение.

С какой точки зрениялюдей можно считать взрослыми? Таких точек зрения несколько.

Физиологическая(сточки зрения функционирования всех систем организма). Физиологически  у  многихдевушек (примерно у 25%) половое влечение достигает своего полного развитиялишь к 26-30 годам, максимума — к 28-30 годам и держится у многих на этомуровне примерно до 60 лет. У некоторых женщин значительное снижение половоговлечения наступает к 45-50 годам. У мужчин потребность в половой жизнидостигает максимального уровня к 25-30 годам, после чего наблюдаетсяпостепенный спад. Так, многие жены до 30 лет жалуются, что мужья их в половомотношении слишком активны, а после 30 лет чаще начинают жаловаться нанедостаточную половую активность мужей.

Внешне взрослые, люди  еще растут сфизиологической точки зрения. С точки зрения их природных свойств они могутсчитаться еще маленькими и даже не подозревают об этом.   

Психологическая точказрения представлена теми важнейшими новообразованиями, которые вносят в жизньнормального человека создание собственной семьи и родительство. Современныеисследователи семьи, как отечественные, так и зарубежные, давно и с тревогойпишут о ее кризисе. Особенно остро он проявляется в тех конкретных случаях,когда возрастной личностный кризис членов семьи приходится на кризисмежличностных семейных  отношений. Исследователи семьи давно заметили, чтомежличностные отношения в семье подвержены закономерной динамике, котораяотражает естественное изменение в содержании  отношений. Большинствоисследователей сходятся во мнении, что семейное счастье наиболее хрупким бываетв первые пять лет супружеской жизни и на рубеже пятнадцатилетнего совместногопроживания, когда партнерам по браку 45-60 лет. Молодых людей, создавших семью(средний возраст их примерно 24 года), ждет не только начало семейной жизни, нои критический период ее становления.   

Кризис в межличностныхотношениях проявляется в частых конфликтах. Любовь — это высшее проявлениесвободы человека, нельзя заставить полюбить — это противно природе человека,его экзистенции. В своей любви мужчина и женщина стремятся к созданию новой,никогда не существовавшей общности. Наверно, в этом одна из трагедии любви  — она одновременно высшее проявление свободы каждого конкретного, живого,любящего и одновременно стремление к общности, взаимному обладанию, двоесоздают единое без потери (наоборот с расцветом) в них же индивидуального.   

Возрастные особенностипериода взросления состоят в том, что друзья относятся друг к другуреалистично, честно, а любящие — романтично, идеализированно. Друзья относятсядруг к другу по принципу: «Я думаю, что ты...», а любящие так: «Я чувствую, чтоты...» Соответственно, отношения в дружбе больше строятся по логике мышления, ав любви — по логике чувств.

Как человек решаетважнейшую  задачу своего личного развития (а теперь и развития конкретногодругого человека — партнера по браку) — устройство жизни в новой семье. Выделимв этой задаче несколько планов: физиологический, социальный и психологический.Все эти планы соответствуют (в большей или меньшей степени) проявлениям жизни,о которых говорилось выше: реальному, фантомному и  полному.

Физиологический планрешения жизненной задачи создания семьи и ее существования предполагаетосвоение пространства своего тела и тела другого человека; тело, его свойства — реальность жизни. О том, насколько это непросто, говорят не только врачисексологи и сексопатологи, но и психологи, и… сами люди друг другу, пытаясьпонять, почему вдруг такое свое, казалось бы, знакомое-презнакомое телостановится чужим и бессильным. Дело не в болезни органов (хотя и это бывает),дело в психогенных, говоря иначе, травмирующих душу факторах, которые буквальнопарализуют («убивают») тело человека. Сегодня молодые супруги без труда могутнайти необходимую им литературу. Необходимым руководством для освоенияфизической стороны жизни будет не только изучение своего партнера, но и самогосебя, в том числе истории жизни своего тела. Так, например, известно, чтосексуальные трудности женщин  чаще всего связаны с деформированным  восприятиемсвоего тела: с боязнью прикоснуться к нему, со страхом перед негативнымипоследствиями секса и тому подобное.   

Социальный план решения задачи жизни в новой семье очень быстро становится фантомным проявлением  жизнив том случае, если партнеры по браку не умеют строить новую общность, акопируют существующий в обществе идеал семьи. Такими образованиями, как идеалы,нормы, правила, ритуалы, обычай и так далее, заполнено фантомное проявлениежизни, которое, несмотря на его внешнюю  неосязаемость, обладает огромной силойвоздействия на человека. Все фантомные проявления жизни обладают высокойстепенью жесткости, они как бы проявление смерти в жизни. Воспроизведение всвоей новой семье стереотипов поведения родительских семей — один из наиболее распространенныхошибочных   путей решения своей личной задачи в семейной жизни. Фантомы социальных ожиданий, идеалов и норм будут вмешиваться в отношения, лишаянепосредственности, то есть жизни. Нужна большая сила переживания присутствия всебе этой силы, чтобы противостоять фантомным образованиям и в себе, и в другомчеловеке.   

Психологический планрешения задач жизни в новой семье проявляется как творчество друг друга итворчество совместной общности — общего дома для двух разных, но единых душ.Познание другого и себя, проявление в другом и себе лучшего — это постоянноеэкзистенциальное содержание семейной жизни. Если оно таково, то семейная жизньстановится жизнью полной, это ее известное всем описание как рай в шалаше смилым.

Каждый план решения задачижизни в новой семье выделен относительно условно: в ежедневных  хлопотах изаботах об устройстве совместной жизни они переплетаются в поток дня, нокаждый  из них обладает и своими законами, как свои законы есть в миререальном, фантомном, творческом. Бесконечное число фактических данныхподтверждает тот факт, что любовная лодка разбивается о быт очень часто.Статистика разводов ужасающа.

Жизнь  в новой семьеобостряет экзистенциальные переживания не только их сложной выраженноймногоплановости, но и необходимостью конкретизировать их в действия добанальности простые, ежедневные и даже скучные: мытье посуды, уборка,приготовление пищи, совместное проведение времени и тому подобное. Быт, однимсловом. Вот  тут-то и проявляется идеальность любви, которая проходит  суровыйэкзамен на жизнестойкость. (Возрастная психология. Г.С.Абрамова. – М.,Academia, 1999 г. – с. 554-555).

Первый возрастной кризисмолодой семьи приходится на годы совместного проживания 2.2- 8 лет.

Второй – с 16 до 26 летсовместного проживания. Что же происходит? Все объясняется тем, что решениежизненных  задач создания семьи требует особого опыта жизни собственного Я изнаний, да просто информации о человеке, который рядом. Далеко не всегда любовьдает опыт, необходимый для создания семьи, она слишком сложна для этого.Создание семьи требует опыта устройства собственного Я в его психологическомпространстве, т. е. опыта осознания собственной концепции жизни, собственной жеЯ-концепции и концепции другого человека. Этот опыт дает человеку возможно бытьтерпеливым, то есть не реагировать на ситуацию, а строить свое поведение хотябы на основе минимального анализа.

Кроме  того, созданиежизни в новой семье предъявляет повышенные  требования к постановке и осуществлениюцелей, т.е. к  организации деятельности, ее надо осуществлять не только  понастроению, но и в соответствии с общей для всех членов семьицелесообразностью. Для этого надо многое знать и уметь — от управленияпредметным миром (он должен быть послушным) до управления собственнымсостоянием (например, преодолением «не хочу»).

В умении ставить цельпроявляется способность человека к организации, структурированию  как внешнего,так и внутреннего  пространства, это способность делать их своими, тут ужеможно говорить об управлении. Тогда ваша чашка найдет  место в вашемпространстве, ваша одежда заявит о своем  присутствии, и вы будете знать, что сней делать. Можете даже почувствовать усталость платья и страдания немытойпосуды,  но это возможно только тогда, когда они принадлежат вам, а не вызависите от них. Это не только искусство владения вещами, это еще и навыкорганизации пространства своей жизни.  

Это только основныепсихологические предпосылки решения задачи организации жизни в новой семье. Главнаяиз них, наверное, состоит в желании обязательно эту жизнь организовать, то естьв определенном для себя честном желании жить с другим человеком одной семьей.Тогда супружеская пара становится зодчими семьи. Не рая, не ада, а семьи,предварительно честно оговорившись, что они собираются делать вместе, а потомразумно, осознанно начав это делать.  

Практика показывает, чтоочень много людей, начиная строить свою семью вместе, в то же время делают этов одиночку, так как не умеют взаимодействовать друг с другом по поводу того,что они делают, на что направляют свои усилия. Семья как что-то особое,требующее и организационных, и деловых, и эмоциональных усилий, просто никогда(или почти никогда) не обсуждается. Молодые люди  попадают  (особенно в первые кризисныегоды) в плен фантомов, которые препятствуют осознанию новой, ими жесоздаваемой, реальности. 

Одна  из важнейшихособенностей семейной жизни в том, что она действительно жизнь, созданнаятворчески, она не возникнет из сексуального влечения. Как писала В.Сатир:«… люди, вступающие в брак, часто по существу не знают друг друга. Сексуальноевлечение может подтолкнуть их соединить свои судьбы, но оно не гарантирует нисовместимости характера, ни дружбы. Гармонично развитые люди осознают, что онисексуально привлекательны для многих. Возможность создать совместнуюнасыщенную, творческую жизнь требует совместимости и во многих других сферах. Впостели мы проводим сравнительно мало времени, сексуальная совместимость,безусловно, важна в близких отношениях взрослых людей. Тем  не менее,повседневные полноценные отношения требуют гораздо большего, чем сексуальноевлечение супругов» (Сатир В. Как строить себя и свою семью. — М., 1992. — С.75). 

Сила Я  в эмоциональной жизни человека проявляется в возможности свободно переживать свои чувства, яснодля себя и других выражать их и управлять ими так, чтобы они не разрушалиотношения, а создавали их. Серьезная проблема периода взросления состоит в том,что, основанные на чувстве, семейные отношения не являются в то же времянепосредственными в процессе организации совместной жизни. На них буквальнообрушивается шквал стереотипов в виде ожиданий и требований, которые в силусвоей омертвелости разрушают живое чувство. Это описывают как  исчезновениеромантических настроений, проявление не только положительных, но иотрицательных эмоций, конфликтные взгляды на разные вещи, несоответствиеповедения партнера в быту и в период ухаживания. Причем кризисная ситуацияможет возникнуть и без влияния каких либо внешних обстоятельств — социальных иэкономических.

Честный ответ на вопрос отом, что означает любить и быть любимым   для каждого из супругов, — это работапо созданию общего психологического пространства, которое отличается тем, чтооно не разрушает психологического пространства каждого человека, а являетсясовсем особым образованием, которое создается усилиями двоих (а потом и всемичленами семьи). Так и хочется назвать это пространство защищенным ототчуждения, то есть таким, где человек переживает полноту своей жизни,приобретая необходимые силы для дальнейшего ее осуществления за его пределами.Полнота жизни связана с переживанием свободы творчества и ответственности, онанаполнена радостью бытия, в ней нет тоски по экзистенции, она рассеивается вэтой радости.

Период взросления — это иначало освоения экзистенциальных социальных ролей — роли Матери и роли Отца.Большие буквы обращают внимание на их универсальный и в то же время уникальныйхарактер. Недаром в культуре существует противоречие, обладающее огромнымпотенциалом для проявления творческих возможностей Я каждого человека — противоречие между юридическими (правильными для всех) нормами осуществлениясемейных ролей и нравственными, даже шире — нравственно-этическими. Еслиюридические  нормы основаны на долженствовании как ограничении, какобязательном и необходимом  ограничении спонтанных проявлений человека,нравственно-этические требования поражают своей безусловностью инеограниченностью, достаточно одного из примеров таких норм, чтобыпочувствовать это: «Мать никогда не пожелает ребенку плохого», «Родители всегдахотят для своих детей только хорошего» и так далее.   

В то же время существуети поддерживается (в каждой культуре) образ Настоящей Матери и образ НастоящегоОтца. Это уже не роли, о которых можно достаточно конкретно сказать как ониосуществляются, это идеи, идеалы, которым можно следовать, но онитруднодостижимы, так как не обладают отраженностью  в конкретных действиях. Какбыть Матерью, как ею стать? Об этом можно говорить будничным языком режима дня,диеты, игры и др. Как стать Настоящей Матерью? Об этом можно говорить, но приговорении будет возникать чувство невозможности выражения в слове всегосодержания, которое доступно чувству и мысли. Это прикосновение кэкзистенциальности, это то томление духа, которое говорит о его существовании.

Необходимость юридическихнорм осуществления социальной роли Отца и Матери состоит в том, что «инстинкт»материнства и отцовства неравен у человека половому влечению. Его и пришлосьнаписать в кавычках, так как уж очень сложно то, что происходит с человеком впроцессе обретения этой роли. Достаточно только перечислить те чистофизиологические изменения, которые  происходят в теле женщины с моментазарождения в нем новой жизни, чтобы увидеть потенциальную сложность инеоднозначность переживаний, которые они могут вызывать; это изменение ввыделительной системе, в обонятельном  и осязательном анализаторе, этоизменение в размерах тела, в том числе скелета и так далее и тому подобное.   Люди  давно  уже знают и о возможной послеродовой депрессии, и о молочнице, и огормональных изменениях в организме женщины  и так далее.   

Давно  известно и то, чтовынашивание и рождение ребенка не  делает женщину  матерью. Наверное, в этомзаключена величайшая  мудрость природы, именно в этот период — в периодпоявления нового человека,- создать условия выбора для проявления в другихлюдях их изначальных, экзистенциальных качеств. Выбор этот далеко неоднозначен, не по принципу или — или, в каждый момент его осуществления будетнапоминать о себе противоречивая природа человека.   

Освоение родительскойроли — жизненная задача развития человека в период взросления. Какие там естьпредпосылки для этого? Самая главная в том, что родительская роль открываетпо-новому ответственность — друг за друга и за себя, ответственность и любовь кжизни. Оказывается, что это очень важно — выяснить для себя и для партнера побраку содержание родительской роли для себя самого и для него, как своейсобственной роли и роли другого человека, чтобы не попасть в плен к фантомамсвоего и чужого сознания.   

Главным жизненнымбагажом, подготавливающим юную женщину к осуществлению материнской роли,является стремление быть независимой, а следовательно, нести ответственность,без которой мать — не Мать. Ответственное отношение к труду определяет всю готовность браться за любую работу и доводить ее до конца, а безработоспособности и терпения матери обойтись никак нельзя.   

Природа устроила женскийорганизм так, что после родов в нем прибывают силы и энергия. Это нормальнаяреакция нормального организма. Но силы эти могут быть потрачены впустую, еслиони не создадут основы для новых переживаний ценности своей жизни для женщины.В этот момент практически решается по-новому вопрос о ее любви к самой себе, вчастности, это проявляется в самооценке, которая, как известно, зависит отоценки других людей. Если женщина будет чувствовать себя любимой и значимой,она перенесет эту любовь и на ребенка. Он не будет восприниматься как «помеха»в отношении супругов. Об этом приходится писать, так как одна из трудностейосвоения женщиной роли матери состоит в том, что ей приходится переживать«борьбу» за ее же любовь и внимание со стороны мужа.   

Противоречивость этойроли приводит к тому, что женщина  начинает себя вести в отношении и ребенка(детей), и мужа по-матерински, то есть происходит смещение ролей жены и матери,что сразу же вызывает санкции — возникают конфликтные отношения. Санкции вызваны тем, что смещение ролей приводит мужчину к переживаниям потери индивидуальногоместа в структуре семейных  отношений. Чувство потери собственного места обычносвязано с тем, что нет другого человека (в данном случае, жены), который быфиксировал, обозначал это (именно это, а не какое-то другое) место какпсихологическое пространство Я.   

Так проявляется одно изважнейших свойств роли — она не только предполагает реальное и ожидаемоеповедение, чувства, цели адекватные ей, но и санкции, то есть наказания занесоответствие индивидуального поведения роли. Ролевой конфликт неизбежен, таккак нельзя (при всем желании) жестко разграничить в пространстве и во времениразные формы активности человека, они пересекаются в его психологическомпространстве и создают конфликт, который называют  ролевым  внутриличностным конфликтом.

Очень много было написаноо трудностях, которые связаны для женщины с освоением и осуществлениемодновременно роли матери и роли труженицы. Показано неоднократно, чтовозникающие  при этом перегрузки нарушают не только жизненную деятельностьсемьи, но и отрицательно сказываются на психическом здоровье женщины. Освоениеженщиной ее роли матери в период взросления осложняется еще и тем, что именно вэтом возрасте решается задача развития деловой карьеры. Это задача поиска иосуществления своего Я в системе социальных отношений, не в пространстве семьи,а в пространстве общества. За этим стоит еще одно экзистенциальное, важное дляженщины переживание, связанное с определением ею своего назначения.

Большинство из семейныхтрагедий начинается именно в тот момент, когда в женщине угасает ее любовь к ееже жизни, — иррадиация от этого на все семейные отношения имеет самые печальныепоследствия. Перед взрослеющей женщиной стоит ее встреча со своим историческимвременем, сегодня наше время запугивает ее дороговизной, преступностью,безработицей, неопределенностью перспектив страны, ее семьи, ее самой, ееребенка. Надо выбирать. Интересно, что многие женщины нарочно отказываются отсобственной сложности, от своего Я, чтобы уйти от ответственности, от тогоконфликта, существование которого они предвидят, — его еще называют мукамисовести. Это происходит в виде оправдания бездеятельности собственного Я, егобезмерной зависимости от других. Такую игру в отношениях между людьми описывалЭ.Берн и назвал ее «Если бы не ты» (ЕНТ). Она вкратце сводится к тому, чтоженщина принимает ограничения своей активности в том случае, если они идут отконкретного человека (это может быть муж или кто-то из близких, или даже неочень близких, но знакомых людей). Принимая эти ограничения, она тем самымперекладывает заботы о себе на другого человека. Она в этой «игре» постояннопользуется этой ситуацией, чтобы пожаловаться на эти ограничения, получить«выигрыш» в виде социального вознаграждения, которые выглядят как поддержаниевнешними средствами психологического и социального пространства, якобыдоступного и необходимого для жизни ее Я.

Удивительное в своейзакономерности явление — ограничение  своей активности, своей жизни, выбранноев период становления семейных отношений, в период освоения роли матери,оказывается роковым. Скукой окрашена жизнь, в ней исчезло стремление к новомузнанию, чувство юмора, умение критически оценивать свои поступки, умение бытьискренним.

Роль отца. Статистикаговорит о том, что очень многие современные дети просто не знают осуществовании такой семейной социальной роли в ее конкретном воплощении — семьистановятся неполными, но даже если отец и есть в семье, то он воспринимаетсямногими детьми как помощник матери, устами же младенца, как известно, глаголетгорькая, в данном случае, истина.   

Роль отца в семье — этороль кормильца. Социально-экономические предпосылки реализации этого содержанияроли буквально пронизывают жизнь: «Что он за отец, если...» Дальше речь идет охлебе насущном, о крыше над головой, о необходимых радостях жизни и еерадостных излишествах… Для мужчины ощущение своей социальной силы, своейвозможности организовать жизнь естественно и необходимо как дыхание, как пища.Причем не так уж порой и важно, в каком проявлении жизни он может почувствоватьсвою силу, может быть, это будет подобно приключениям барона Мюнхгаузена, ноони обязательно должны быть по достоинству оценены другими людьми.   

Вот здесь и начинаетсяпуть развития противоречий в освоении роли отца. Она оказывается далеко нетождественна роли мужчины. Мужчина — сила, энергия преобразования, он — деятель,он — творец, его материал — любое проявление жизни. А отец? Образ папы,лежащего на тахте или сидящего у телевизора, наиболее распространен в рисункахсовременных детей. В психоаналитическом анализе можно было бы найтиотождествление его по многим параметрам с деталями и предметами домашнегообихода.

Освоение социальной,экзистенциальной роли отца – сложный процесс в жизни молодого человека.Размышления о психологическом содержании освоения роли отца приводятисследователей к мысли о том, что в ней человек сталкивается с существованиемтого, что называют правдой жизни, или реализмом, или  неумолимымизакономерностями, или истиной. Становиться отцом — это значит становиться носителемэтой истины — моделью правильной (для своей семьи) жизни. Тогда он приобретаетто качество, которое связано с чувством опоры, надежды, уверенности у другихчленов семьи.

Научиться быть кормильцеми опорой можно. Начать это можно на любом этапе личностного развития. Вопростолько в том, во что это обойдется другим членам семьи? Модель правильнойжизни, которую надо освоить, выстраивается из экзистенциальных переживаний обосознанной, рационально понятой возможности их воплощения в жизнь. Фактическивзрослеющему молодому человеку надо решить вопрос о том, что такое правильная(нормальная) жизнь для всей его семьи — взрослого и маленького.

Это  все оказываетсядалеко не простой задачей, у нее нет однозначного  решения. Она требует толькоодного — честности, честности перед собой и перед другими. ««Папа», — спросил маленький мальчик, увидев огромного сенбернара, — «Эта собака может бороться со львом?» «Может», — неосторожно ответил отец.«А ты?» — простодушно спросил малыш. Честность отца была подвергнутасерьезному испытанию»

Психологи  называютосвоение родительской роли — важнейшей  задачей личностного развития в периодевзросления. Социальная роль отца трудна тем, что, на первый взгляд, кажетсяочевидной. Именно эта очевидность создает множество психологических ловушек приее освоении. Вот только некоторые из них:    

·          «ловушка простойцели» — отказ от наличия экзистенциальной цели в роли отца («Кормлю, пою,одеваю, что еще надо?»);

·          «ловушкаожидаемого долженствования», например, «Я тебе отец, поэтому ты меня долженлюбить и уважать». Напомним, что уже в середине детства дети способны оценитьотца и мать не только положительно;    

·           «ловушка правотысилы», или «против лома нет приема» — отказ от всех возможных способовразрешения конфликтов, кроме силовых или связанных с демонстрацией силы;    

·          «ловушкавозраста» («Я еще молодой, погулять хочется», «Он еще ничего не понимает, пустьмать с ним возится»). Ориентация на физический возраст как критерий развитостичеловека;    

·          «ловушка подарка»(«Я ему все покупаю, что захочет...»). Подмена экзистенциальности в отношенияхс предметами, игнорирование ценности личностного общения;    

·          «ловушкапотребительства», или «в семье можно расслабиться». Чувства других членов семьине учитываются;    

·           «ловушкасоциальной ценности пола» («Мальчик себе всегда дорогу пробьет», «Мужчину вездена работу возьмут», «Меня любая подберет»). Отказ от экзистенциальныхпереживаний как бессмысленных, трудных, ненужных и тому подобное.    

С усложнением  нашейдействительности, с возрастанием роли женщины  в ней и, следовательно, сувеличением многогранности ее личности семейная жизнь становится все болеесложным  делом, требующим  непрестанного и постоянного себе внимания. Главное,что надо помнить каждому молодому человеку, — не восполнять убогость мыслигрубыми чувствами, выражающимися в крике, ожесточенности, свирепости. Чемменьше у человека культуры, тем беднее его умственные, эстетические интересы,тем чаще просыпаются инстинкты и дают о себе знать грубостью. Когда человекунечего больше говорить в доказательство своей правоты, то он или прямо говорит,что он не может больше ничего доказать (так делают люди высокой  эмоциональнойи интеллектуальной культуры), или же начинает кричать, то есть восполняет убогостьмысли бунтом инстинктов. Надо щадить нервную эмоциональную  сферу — и у себя, иу других людей (Возрастная психология. Г.С.Абрамова – М.:Academia, 1999 г. – с.с.572-573).

Возможно ли преодолениепсихологических ловушек отцовства? Преодоление это возможно за счетобращенности к психологической информации, раскрывающей индивидуальный  смысл их собственной жизни. Практически освоение психологического содержания ролиотца начинается с обостренного переживания беззащитности жизни, ее хрупкости,уязвимости. За этим переживанием сознание собственной силы и возможностизащитить жизнь — конкретную — ребенка, жены — и жизнь вообще как явление.

Кроме того, линияразвития мужчины проходит в период взросления — он должен строить своиотношения с членам своей семьи на основе разумного, правильного представления оцели и смысле семейных отношений и распределении семейных ролей. Его концепцияжизни, его отношение к семье, назначению и цели семейных отношений выливаютсяне только в  переживания, но и в конкретные умения, связанные ориентацией впсихологической информации.   

Недаром большинствопсихологов и психотерапевтов приходят к мысли о том, что конкретныеэкономические знания навыки планирования семейного бюджета, а также коммуникативныенавыки ведения межличностных переговоров и разрешения конфликтов оказываютсякрайне необходимыми для освоения родительской роли. Это в полной мере относитсяк роли  отца, так как она традиционно в большей степени подверженатрансформации под влиянием самых разных условий.

Трагедия начинается там,где семейные обязательства бесконечны и непосильны, они истощают человека(мужчину или женщину в равной степени), подрывают его силы. Психологи говоряттогда о грузе социальных ролей, а сексологи и психотерапевты — о супружескойусталости. Это очень трудное явление — взятые на себя обязательства — контрольи исполнение принадлежат самому человеку, в его внутреннем диалоге преобладаетмодальность долженствования. Это ограничивает жизнь Я, проявление его динамикив других модальностях: хочу, могу, думаю, наконец, чувствую. Все смещается вракурс долженствования и воспринимается, в конечном счете, как навязаннаяобязанность, стесняющая спонтанность жизни, разрушающая ее течение.

Вот здесь человек впериод взросления и проходит испытание на решение важнейшей жизненной задачи — выработку собственного (семейного) стиля жизни. Стиля жизни во всей еенеповторимости, спонтанности, энергичности, рискованности, продуктивности. Аможет быть, и стиля психологической смерти со всей ее регламентированностью,стандартностью, упорядоченностью, серьезностью и воспроизводимостью. У человекавсегда есть выбор, особенно в период взросления, когда создается своя семья,когда осмысляются по-новому жизнь и смерть, свобода и рабство. Выработка стиляжизни предполагает и семейное единение «мы» и свободное существование Я каждогочлена семьи. Современные исследования стиля жизни, образа жизни связывают егосуществование с социально-географическими параметрами жизни: профессией иместом жительства. Это естественные различия, определяющие содержаниесоциальной жизни человека. Но не менее важным проявлением стиля жизни являетсяиндивидуальный вклад каждого члена семьи в общую жизнь семьи и в индивидуальнуюжизнь каждого из ее членов.


Сегмент3. -  4.3 Переходный возраст (30-35 лет).

 

Введение.

Об этом возрасте известноочень много и очень мало одновременно. Известен он, в первую очередь, тем, чтоэто возраст Иисуса Христа. Этот образ и окрашивает все психологические задачи,которые встают перед людьми в переходный период. Прежде всего надо разобратьсяв том, переход кем и от чего к чему осуществляется в это время. Женщиныдостигают пика в развитии своей сексуальности, а мужчины начинают, наоборот,испытывать первые признаки перестройки репродуктивной системы далеко не влучшую сторону. В это время у мужчин (ярче, чем у женщин) проявляются первыепризнаки старения — морщины, избыточный  вес, сердечнососудистыезаболевания.   

По данным психотерапевтови сексологов — это время завершения критического периода в семейной жизни,который, как известно, может закончиться стабилизацией отношений или ихсущественными изменениями вплоть до развода. Переходный возраст своим началомсовпадает с серединой критического периода в жизни семьи.   

В 35 лет заканчиваетсяофициальный возраст молодости — молодых ученых, начинающих  писателей и томуподобное. С 36 лет их уже не будут называть молодыми. Значит, это переход кофициальной, формальной зрелости, предполагающей развитую способность ксоциальному бытию.

   Кроме того, переходныйвозраст взрослых совпадает с началом подросткового возраста их старших детей,это создает для взрослых членов семьи особые проблемы. Переходный возраст, ксожалению, для большинства людей — это половина прожитой жизни. Переходныйвозраст — это очень короткий период жизни, когда у человека много сил, чтобычувствовать свои возможности, действия и достаточно ума, чтобы контролироватьсвои цели.

Переходный возраст дляженщин  — это всем известный как “бальзаковский” возраст. Семейный  статусбальзаковской женщины — от юной бабушки  до матери первенца, которому чутьбольше пяти лет. Так было всегда, именно в это время у женщины в большой семьемогли появиться первые внуки, которые оказывались старше своих дядей или теть,а то и вместе с ними качались в одной люльке. Сегодня это бывает не часто, нобывает. Бальзаковский возраст женщины — период расцвета женственности, периодмудрости и силы, соединение зрелой чувственности и разума. Для нее время нетолько хронология, измерение, но мощный  источник сильных переживаний,обнажающих  экзистенциальность жизни. Они описаны очень недостаточно впсихологии, в специальных исследованиях по проблемам переходного возраставзрослых женщин.

Результаты  показали, чтосуществует жесткая зависимость между количеством детей и тенденцией кпродолжению учебы у матерей: из 100 женщин, не имеющих детей, учатся 28; из100, имеющих одного ребенка, — 1: двух детей — 9, трех — 7, четырех и более — 0,6. В вечерних заочных вузах семейные мужчины  составляют 35-50%, семейные женщины — 2-0%. Из их  числа лишь немногие имеют детей. Эти цифры  говорят отом социальном пространстве, в котором протекает жизнь нашей современницы впереходном возрасте.

Что происходит впереходном возрасте для женщины: она достигает максимума  в своемфизиологическом развитии, то есть чувствует себя сильной, источник этой силы — ее тело, его органическая, полноценная жизнь; это рождает переживание своипотенциальных  возможностей  действия («Я могу, потом что у меня есть силы»);дети к этому времени подрастают, связь между ними и матерью становится нетолько (не столько эмоциональной, но и интеллектуализированной отношением кпсихологической информации о ребенке (о детях). Психологи называют эту новуюситуацию в семейных отношениях ситуацией  передачи ответственности за жизньсамому ребенку.

Сила  материнских чувствпроходит испытание разумом. Это проявляется, в частности, в том, чтопсихологическая дистанция  между матерью и ребенком (детьми) изменяется какпространственно (дети большую часть времени проводят вне семьи), так исодержательно. У детей появляется «своя жизнь», которая может быть малоизвестна или совсем не известна их матери.  

Психологическоепространство семейных отношений начинает испытывать на себе более-менееопосредованное влияние чужих людей (друзей и учителей детей, сослуживцев жены имужа и др.). Это делает его не только более широким, но одновременно и менеезащищенным. Женщина  за счет этого сталкивается с новыми для нее проблемами — проблемамизащиты социальных прав своих близких от воздействия чужих людей. (Возможно,именно это переживание приводит женщин в переходном возрасте в общественную иполитическую жизнь). Обновление чувств для нее связано с острыми  переживаниями несоответствия ее «домашних» чувств к близким и того, как к ним относятсядругие люди. Это далеко не простая жизненная ситуация, когда женщина и еедомашние попадают под прицел социальных оценок. Ее любимого ребенка учительницабранит на каждом уроке, он — такой красивый и умный — безобразно дерется содноклассниками, а их родители. Надо решать, именно решать — обдуманно ивзвешенно — на чьей она стороне, как она будет реагировать на вторжение «чужих»оценок и мнений в мир ее семейных чувств. Трудность этой ситуации обусловленаеще и тем, что ее материнская роль далеко не всегда воспринимается окружающими с должным вниманием и пониманием, а тут еще работа…

Специальные обследованиянеумолимо показывают, что на рабочую усталость женщины не так влияют какие-тоспецифические особенности, связанные с ее профессиональным трудом, как семейноеположение и количество детей. Бесстрастная закономерность: процент сильноустающих работниц возрастает прямо пропорционально числу детей.

Деловое продвижение — карьерадается женщине труднее, чем мужчине. В переходном возрасте отношение женщины  ккарьере обостряется тем, что она на фоне естественного прилива сил в то жевремя начинает по-новому  реагировать на социальные  отношения, вторгающиеся вее семейную жизнь. Социологи иногда называют этот период в жизни женщиныпериодом «кухонного бунта», когда женщина делает попытку изменить своесоциальное положение за счет профессионального совершенствования, психологиговорят о переоценке решений о карьере, о стиле жизни, — речь идет осоциализации  психологического пространства жизни женщины.

Именно в это время можнонаблюдать в ее жизни то, что связывают обычно с понятием эмоциональнойоглушенности. Эта «оглушенность» проходит, сменяясь более разнообразным реестром чувств. Эмоциональная оглушенность или власть одного (или нескольких)чувств характерна для женщины  тогда, когда она поглощена каким-то однимчувством, определяющим  ее положение среди других людей, особенно средиблизких. Обычно оно связано с эмоциональным освоением ролей матери и жены.   

Одна из важнейшихособенностей переходного возраста женщины состоит в том, что развитие ролевыхотношений в семье приводит к тому, что в них недостаточно только реагировать(жить по чувству), но надо уже и уметь строить поведение в соответствии сосвоей ролью. Обусловлено это тем, что психологическое пространствоосуществления роли становится сложнее и шире за счет уже упоминавшихся чужихлюдей.   

Подросшие  дети это тожеочень хорошо чувствуют и понимают, они  уже вполне могут выступить в ролимаминого психотерапевта, говоря ей, например, что она их учит неправильно, — сейчас у детей другие правила. Не умея выразить словами несоответствие женскогоповедения социальной ситуации, дети могут всеми способами препятствоватьприсутствию матери в их социальной жизни, объясняя это тем, что мать не знаетвсех обстоятельств (стыдятся своих матерей, стесняющих их свободу избыточнымпроявлением чувств).    Матери  приходится осознать (преодолеть оглушенноечувства), что ее ребенок уже не маленький. Он может давать ей об этом знатьдесятками способов (вырывает руку, принимает и осуществляет рискованныедействия, поступает наоборот, умалчивает и тому подобное), но в конце концовговорит прямо: «Не приходи туда, где буду я». Это тоже надо уметь пережить — принять как необходимость проявления в новой форме   (рационализированной,интеллектуализированной) своего чувства, даже если оно ее поглощало без остатка(материнское чувство). Встает совершенно новая задача — контроля, самоконтроляза осуществлением этого чувства.

Аналогичная задачавозникает и в отношении чувства к мужу — надо учиться (заново, снова и так всюжизнь) проявлять свое чувство, чтобы оно жило. Сколько потом возникаетраскаяния: «Мы могли бы не  расходиться, если бы понимали...» Вместо многоточияможно поставить слова о том, что понимали бы законы проявления и развитиясобственных чувств.

Женщина бесконечнопопадает в психологические ловушки своих несбывшихся надежд и неоправдавшихсямечтаний, если она пренебрегает возможностью осознать собственные чувства.Терпение, которое дает такую возможность, связано с наличием развитой концепциижизни, позволяющей подняться над суетой, осуществить известное и мудрое древнееизречение, обращенное к господу: «Господи, дай мне сил   чтобы смириться с тем,что я не могу изменить, дай мне мужество, чтобы бороться с тем, что я долженизменить, и дай мне мудрость, чтобы я сумел отличить одно от другого».   

Одна  из психологическихловушек этого возраста состоит в соблазне уйти в собственные чувства, какбольные уходят в болезнь, получая от этого необходимое внимание со стороныокружающих. Уход в собственные чувства создает иллюзию жизни. Напряжение  приэтом возникает высокое, но оно же толкает в пропасть отстраненности отпсихической реальности, в которой кроме чувств есть и множество другихмодальностей.  

На основе этогопредставления можно выделить проблему, возникающую  в индивидуальной судьбеженщины в переходном возрасте, — проблему осознания собственных чувств. Роль ихв становлении индивидуальности нельзя недооценивать. Именно они дают  основаниепоставить вопрос о возможности  и степени воздействия человека на собственныечувства, что оказывается крайне важным в дальнейшем освоении и осуществленииженской роли в данный период. Нагрузка на чувства возрастает многократно из-заизменившихся социально-психологических обстоятельств.

Какова вероятность того,что женщина с ней справится? Разрешить себе жить не только чувствами,порождаемыми близкими людьми, — так можно было бы сформулировать задачуличностного развития женщины в переходном возрасте. Для этого, как минимум,надо  обнаружить в себе свое собственное Я, свою собственную психическуюреальность, а это невозможно без переоценки значимости других людей дляосуществления собственной жизни.   

Психологи давно заметилиудивительный факт — семейная жизнь многими людьми, особенно женщинами,воспринимается чрезмерно серьезно — как долг, как обязанность, как правило илиправила. Социально-психологические причины этого явления мало изучены, но,можно предполагать, что они связаны с содержанием концепции жизни, реализуемойсемьей, с общим отношением к жизни, которое, в конечном счете выливается вжизненные этические принципы («что такое хорошо  и что такое плохо»).Соотношение юмора и серьезности в семейной жизни — основа для регуляции чувстввсех членов, а особенно женщин, так как в силу ее природных особенностей онабольше, чем мужчина (конечно, среднестатистически или как правило), попадаетпод влияние инерции, свойственной ее же собственным эмоциям. Юмор — одно изсредств, которое позволяет человеку перейти от одного проявления жизни кдругому, отделяя их друг от друга и в то же время объединяя в едином потоке.   

Та женщина справится сзадачей личностного развития в переходном возрасте, у которой достаточно силыразума для того, чтобы относиться к жизненным проблемам с юмором, то естьвидеть их относительность, многозначность, метафоричность. Источникомжизнеутверждающего юмора может стать концепция жизни, где искусству наслажденияжизнью отводится должное место в умениях решать жизненные проблемы. Смех  ивеселье — умение радоваться жизни — это и ощущение своей ответственности ижизненной компетентности. В конечном счете это проявление жизненной силы Я,ощущение его как принадлежащего тебе, и в принципе это одно из средствпреодоления несоответствия требований конвенциональной семейной роли — роли,определенной правом, моралью, традицией, и реальной, настоящей, или, какговорят, межличностной роли, определяемой индивидуальностью человека.   

Переходный возраст вжизни мужчины предполагает решение тех же жизненных задач, что и в жизниженщины, но они имеют другой вектор — другое направление, — вектор практическойфилософии. Освоение мужчиной его родительской роли приводит к тому, что (естественно,в норме развития) он начинает осознавать необходимость осуществления правильнойжизни не только в рамках своей семьи, но и более широкой социальной ситуации(вплоть до космической, планетарной). Это приводит к пересмотру очень многихпараметров своей индивидуальности, которые в дальнейшем становятся основой дляпринятия новых жизненно важных решений.

В переходном возрасте длямужчины очень большое значение имеют первые признаки естественного старения.Именно  они обращают его взор к обобщенным, отстраненным философским проблемам как к собственным, — вечность заглядывает в глаза мужчины. Смотрит не толькоглазами старости, но и глазами взрослеющих детей, которым часто не оченьпонятно, что надо.   

Чувства мужчиныотличаются от чувств женщины, особенно это проявляется при освоенииродительской роли, когда надо найти (действительно найти, выбрать) свое место всемейных отношениях, где уже не только надо чувствовать, но и действовать — устраивать жизнь семьи, принимать на себя ответственность за разные проявленияэтой жизни. В переходном возрасте границы семейной жизни расширяются для всехее членов, что, естественно, сказывается и на переживании мужчиной своего местав изменившемся жизненном пространстве, в том числе и в пространствесобственного тела. Встает проблема определения своего нового места в системесемейных и социальных отношений, которая, естественно, предполагает изменениеответственности.

Для мужчины  важночувствовать себя сильным, особенно проявляется необходимость в этом переживаниив переходный период, когда появляются сбои в реализации физических качеств. Воттут-то и возникает проблема существования различных сил, которые можнодемонстрировать ее и другим как проявление мужских  качеств, было бы место дляих проявления.   

Интеллектуальные силыпроявляются в учении, в освоении нового, в способности к сосредоточению.Готовность мужчины к применению интеллектуальной силы для построения новогоместа в системе социально-психологических отношений связана с принятием решенийо карьере, стиле жизни, пересмотре и обновлении решений, касающихся егосоциального положения.

Эмоциональная силамужчины проявляется в его возможности свободно переживать свои чувства, ясновыражать их и управлять ими. Именно эта сила заставляет мужчину в переходном возрастепереживать нечто типа:«Во мне что-то не так. Я не могу установить добрые иблизкие отношения со своими детьми. Они не видят во мне человека». Статистиканеумолимо говорит о том, что мужчины живут меньше, чем женщины. Есть всеоснования думать, что это связано с тем, что мужчины привыкают скрывать своичувства, ведь им предписывается быть выдержанным в любых обстоятельствах.Невыраженные, не проявленные эмоции подтачивают организм, в прямом смысле словаразрушая сердечно-сосудистую и нервную систему.

Переходный  возрастставит перед мужчиной совершенно конкретную проблему проявления собственнойэмоциональной силы в осуществлении родительской роли, — в осуществлении любви ибудет проявляться социальная сила мужчины — его умение общаться с другими людьми,понимать их, сотрудничать с ними для достижения общих высоких целей.Реализовать свою социальную силу мужчине очень непросто, так как она приходит,на первый взгляд, в противоречие с пресловутым мужским эгоизмом.

На деле же дело выглядиттак, что чем больше мужчина утверждает свой эгоизм, то есть становитсяиндивидуальностью, тем больше возрастает его социальная сила — он становитсянезаменимым.  Незаменимость — нужность  другим людям  — это и есть проявлениесоциальной силы. То, что он может  и умеет делать для других, создаетпереживание собственной социальной силы.   

Древние греки называлиэтот возраст и сопутствующие ему психологические изменения порой «акмэ», чтоозначало вершину, высшую степень чего-нибудь, цветущую пору, то есть моментнаиболее полного расцвета человека.    Подчеркнутое отношение к этому возрастуесть и в русских былинах и, конечно, в Библии. Переходный возраст, пережитыймужчиной как решение жизненных задач, переоценки изменившихся обстоятельств иусловий осуществления его индивидуальной судьбы, делает его практическимфилософом. Он не только отвечает перед собой за содержание своей жизни, ончувствует в себе силы и возможности для воздействия на людей. Воздействие этообосновывается результатами собственного мышления, где критерий истины так жедоступен для рефлексивной оценки, как и процесс собственного мышления.   

Именно в это время жизньдает ему шанс стать хозяином своей судьбы, своей индивидуальности, это время,когда свобода и ответственность как качества человеческой экзистенциипрактически тождественны. Свобода быть самим собой и ответственность таковымстать. Это путь, по котором приходит мудрость.


ПСИХОЛОГИЯ ЗРЕЛОГО ВОЗРАСТА

План изложения.

О зрелости (36-50 лет).Понятие зрелой личности. Характерные кризисы этого возраста.

Психологические проблемылюдей зрелого возраста, способы их разрешения. Функциональные

возможностей зрелых людейи их использование. Стрессфакторы зрелого периода жизни.

Введение.

Факт  состоит в том, чтосамо понятие зрелой личности появилось в психологии сравнительно недавно. Ввозрастной психологии оно практически не применяется, а если и используется,то, скорее, в соответствии с контекстом психотерапевтического анализаиндивидуальной судьбы человека, — в этом проявляется восприятие человека какнормального. Восприятие, обусловленное культурой, в которой живет конкретный человек и люди,  его воспринимающие. 

Понятие зрелой личностиоказалось нетождественным понятию юридической ответственности человека, так какдетство современного человека как социальная беспомощность длится очень долго,гораздо дольше физического возраста, с которого начинается эта ответственность(в нашей стране с 14 лет).  

Если с деструктивнымитенденциями в сознании человека работают  психиатры и психотерапевты, тофилософы и антропологи, писатели, психологи работают с понятием нормнормального человека, где вопрос о возможности быть нормальным связан спониманием развития.   

Становление наук очеловеке и развитие практики профессионального воздействия на его сознаниесделало актуальным и вопрос о зрелости. В нем потенциально содержитсянеобходимость понимания (и исследования) отношения человека к жизни в целом, вовсех ее проявлениях.

Факты  исследованиядеструктивных тенденций в сознании  человека с очевидностью ставили  переднаукой и практикой вопросы о неудовлетворенности человека жизнью как источникеего болезней. Помочь, вылечить можно только в тех случаях, если этанеудовлетворенность (в той или иной форме) преодолевалась с помощью самогочеловека. Фактически  получалось, что вылечить можно того, кто хочет отвечатьза изменение своего сознания.

Общая инфантилизациявзрослого населения, которую отмечают многие отечественные исследователи,заставляет обращать особое внимание на понятие нормальности, которая на уровнебытового сознания зачастую воспринимается как тождественное зрелости и ееуровням.   

Понятие о том, чтоявляется нормальным, меняется очень быстро, может быть, это одна из самыхизменчивых характеристик человека, особенно современного, особенно в техслучаях, когда она дается ему его же современниками. Естественно, чтопредставления о нормальности обусловлены культурой настоящего времени, темиодобренными стандартами поведения (мышления, проявления чувств, силы воли итому подобного), которые существуют в конкретных группах, видоизменяющихся вовремени и социальном и психологическом пространстве.  

Важно, что понятиезрелости, зрелой личности связано с исследованием отношения человека ксобственной жизни среди людей; не только себе самому, к своему Я, но к болееширокому контексту осуществления жизни, к максимально широкому — космическому — контексту его жизни во всех проявлениях.

Кто оценивает уровеньзрелости человека? Конечно, прежде всего он сам,  и люди, которые егонепосредственно окружают. Именно они через систему своих ожиданий поддерживаютв человеке переживание его собственной динамичности, изменчивости.

Взрослый человек в периодзрелости попадает в ситуацию, когда окружающие склонны воспринимать  его какнеменяющегося, то есть статичного, как бы неживого, тогда как он таковым неявляется. Создается противоречие самовосприятия (собственной изменчивости) ивосприятия человека окружающими. Тогда у взрослого человека наблюдаетсясостояние, которое в свое время Гегель называл «ипохондрией». Он говорил, чтожизнь взрослого человека есть по преимуществу практическая жизнь, котораянеизбежно связана с разными житейскими  мелочами и частностями. Занятие имиможет восприниматься человеком достаточно болезненно, а невозможность осуществления идеалов способна вызвать уныние – ипохондрию.

Современные психологиописывают эти переживания взрослого человека как кризис идентичности,проявляющийся в чувстве «отставания от жизни», в потере интереса к жизни, впереживаниях усталости и жизненной  скуки, в отсутствии ощущения полноты жизни.Точную  возрастную дату таких переживаний обозначить сложно, но она приходитсяна период зрелости, когда, казалось бы, объективно человек полон сил, занимаетпрочное социальное и  профессиональное место, достиг профессиональной вершинымастерства, но тем не менее.

Похоже, что  начинаютдавать о себе знать несколько важных групп и факторов, которые требуют к себеотношения с точки зрения концепции жизни. Это — изменения в физиологическойактивности организма, в его соматических свойствах (появление явных(!)признаков старения), — резкое изменение социального и психологическогопространства жизни человека, связанного с тем, что выросшие дети покидают дом,обзаводятся собственными семьями и вместе с их уходом из семьи, одновременно впространстве жизни появляется много чужих людей (новые родственники). Этокачественно новая ситуация не только освоения новых социальных  ролей (дедушкии бабушки, свекра и свекрови, тещи  и тестя), но и нового отношения как ксобственной жизни, так и к жизни вообще.   

В связи с этим интересен43-летний дед, который с нескрываемым   удивлением рассматривал своего первоговнука, восклицая: «Откуда ты взялся? Я что, уже дед, я уже дед?! Какой  ядед?». Во весь рост встает проблема определения своего нового места в системесоциальных отношений, в изменившемся психологическом пространстве своей семьи,для этого требуются силы — энергия.   

Что может быть источникомэнергии в зрелом возрасте? Это — философия, осознанная концепция  жизни,осознанная концепция Человека, осознанная как возможность ее осуществления вовсех мелочах жизни, которые не могут (не должны) заслонить в ней главное — радость от самой жизни. В  переживании этой радости и рождается энергия дляосуществления жизни, в переживании этой радости появляются силы для принятияизменений, для восприятия нового, для реагирования на новое в жизни как наестественное ее проявление. Именно осознанная философия жизни позволяетчеловеку отнестись к результатам своего труда, своих усилий как к преходящим — видеть в них не только абсолютную, но и относительную ценность в историческомвремени.

Период  зрелости — самыйдлительный в жизни современного человека. За этим стоит не только объективноувеличившееся время его физической жизни, но и изменения, связанные сувеличением времени для достижения социальной зрелости, того, что в психологиипринято называть социализацией, и объективная же возможность влиянияиндивидуальной судьбы человека на жизнь общества. Именно в зрелом возрастечеловек может (и должен) ощущать свою принадлежность к обществу в полной мере.Источником энергии в этом возрасте становится разумчеловека, обращенныйк проявлениям Я как к свойствам целой жизни.

Итак, период зрелости,период постепенного физического увядания, период изменения жизненногопространства за счет появления в нем новых чужих людей, которые будут в нем неслучайными гостями, а спутниками жизни. Период зрелости, о котором человекунапоминают  прежде всего окружающие, ожидая от него мудрости, понимания  своегодела, если хотите, то совершенства, и в то же время склонные к оценке его как«предка», как человека устаревающего, отстающего от времени. Что  же происходитс людьми в этом периоде, какие психологические задачи стоят перед ними и какони их решают? Что происходит в семье, где дети уже вырастают и покидают дом?

Бесстрастная статистикаконстатирует возрастание числа разводов у людей, достигших середины возрастазрелости — сорока — сорокапятилетних. Браки не выдерживают испытание вторымкризисным периодом, который, мнению многих исследователей, менее глубок, чемпервый и может продолжаться год или несколько лет. Его возникновение частосовпадает с приближением периода инволюции, повышением  эмоциональной неустойчивости, страхами, появлением различных соматических жалоб,возникновением чувства одиночества, связанного с уходом детей, усиливающейсяэмоциональной зависимостью жены, ее переживаниями по поводу  быстрого старения,а также возможного стремления мужа сексуально проявить себя на стороне,«пока не поздно» (Возрастная психология. Г.С.Абрамова – М.:Academia, 1999 г. – с.605).

Как протекает периодзрелости для женщины? Как она справляется со всеми его проблемами? Преждевсего, это возраст начинающегося физиологического увядания; по старойпословице: «Бабий век — сорок лет, в сорок пять — баба ягодка опять». Запас физиологическойпрочности организма мощно дает о себе знать именно в этом возрасте прежде всегоэмоциональной окраской жизни, того, что еще называют жизненным тонусом,оптимизмом, жизнерадостностью и другими словами, характеризующими силучеловека.    Физиологическое  увядание женщины происходит постепенно, обычноэтот процесс дает о себе знать в полную силу около 47 лет. Это время — переходаот половой зрелости к угасанию половой  функции — называется климактерическим периодом.

Фантомизированноесознание, в котором существует представление о том, что с исчезновениемменструаций начинается одряхление организма делает женщину практическибеззащитной перед реальными процессами, которые происходят в ее организме.

Может  сложиться такаяситуация, что фантомное проявление жизни потеснит все другие ее возможности иприведет к возникновению угнетенного состояния, депрессии. Женщина, котораяориентирована не на внутреннюю картину болезни, а на внутреннюю картинуздоровья, обладает большей динамичностью Я, у нее есть возможность соотноситьразные проявления жизни и достаточно энергии для того, чтобы жить полнойжизнью. Для такой женщины  вопросы организации здорового образа жизни являютсяестественными проявлениями ощущения полноты жизни, она решает их применительнок меняющимся качествам своего организма без ущерба для характеристики своего Я.Она перестраивает режим питания, режим дня, распорядок работы и отдыха всоответствии со своей концепцией жизни.

Сегодня психологипытаются  измерять психологический возраст человека, при этом считается, чтосамым простым способом такого измерения является следующий: надо попроситьчеловека ответить на вопрос: «Если все содержание вашей жизни (событийпрошлого, настоящего и будущего) условно принять за 100%, то какой процентэтого содержания реализован вами к сегодняшнему дню?».

Зная, как человекоценивает сделанное и прожитое, можно установить его психологический возраст.Для этого достаточно умножить «показатель реализованности» на то число лет,которое человек надеется прожить. Например, кто-то считает, что его жизньреализовалась наполовину и предполагает прожить всего 80 лет. Егопсихологический возраст будет равен тогда 40 годам (0,5х80) независимо от того,20 или 60 лет ему в действительности. При  этом если человек недоволен своимвозрастом (а с женщинами  это бывает), то современные психологи ипсихотерапевты предлагают путешествие во времени своей жизни, чтобы помолодетьили (если очень хочется) повзрослеть.  

Переживания, связанные свременем жизни, делают женщину очень уязвимой к признакам  прошлого. Ему можетпридаваться неоправданно большое значение, реальное настоящее обесценивается.Наверное, каждый из читателей наблюдал сорокалетних женщин, которые  вдругначинают вести себя как подростки (избыток косметики,  нелепые, многочисленныеукрашения, «странная» одежда и даже манеры). За этими фактами стоит страх передреальностью, переживание прошлого как сверхценного.

Психологи давно отмечают,что с годами сопротивляться прошлому все труднее, возникает соблазн уйти внего, искать ушедшую молодость в «золотом веке». К сожалению, это шаг кпсихологической смерти, чтобы избежать его над собственным будущим, женщиненадо работать. Надо ждать, надеяться, мечтать, планировать, действовать,стремясь к своему будущему, которое вырастает из настоящего, в котором онарешает свои жизненные задачи. Все специалисты, занимающиеся  периодомвзрослости, отмечают, что состояние женщины,  ее способность к решениюжизненных задач определяется ее же отношением к тем изменениям, которыенеумолимо готовит ей жизнь. Фактически  женщина  встает перед глобальнойпроблемой  использования своего интеллекта для решения задач своего жеразвития, — женщине нужно  подняться над буднями, качественно в ином светеувидеть свою собственную жизнь, заново обрести уверенность в себе, в своейнужности другим, в своей ценности. Так она становится домашним философом,открывая для себя заново искусство жить, обучаясь ему.

Функциональных возможностей для освоения новой информации как у женщины, так и у мужчины впериод зрелости  вполне достаточно для того, чтобы решить на новоминтеллектуальном уровне свои жизненные задачи. Исследования показывают, чтоуровень функционального  интеллекта (способность решать задачи) взрослогочеловека на разных этапах возрастной эволюции остается достаточно высоким.Никаких резких спадов (и подъемов тоже) в динамике этих функций не наблюдается.Эта функциональная база как раз и позволяет взрослому человеку осуществлятьсвое дальнейшее — не функциональное  — развитие: углублять свои представленияоб окружающем мире, развивать взгляды и убеждения, осваивать все болееэффективные методы практической и теоретической деятельности.   

Для этого нужны силы,силы, которые женщина может найти в том случае, если множество жизненныхситуаций не загонят ее в тупик постоянного стресса, просто она научится с нимисправляться, тем более что период зрелости приносит еще один постоянныйисточник стресса, у которого даже есть название, — «синдром опустевшегогнезда». Специалисты чаще всего связывают этот синдром с состоянием женщины,так как считают, что у нее в большей степени, чем у отца, развито чувствосохранения семьи, любви к детям, заботы о них. С этим и связано более остроепереживание пустоты, утраты смысла жизни в период, когда дети покидаютродительский дом. Особенно сильно синдром опустевшего гнезда сказывается наженщине, у которой не было иных забот, иных жизненных ценностей, кромематеринства.

Женщина часто просто нехочет понять, что для нее наступил новый, очень интересный период жизни,свободный от многих повседневных обязанностей. Отношения с  детьми теперь могут(и должны) перерасти в качественно новое чувство дружбы, основанное на прежнейлюбви друг к другу, взаимном доверии. Это чувство удивительно тем, что онообладает поразительной стабильностью, сохраняясь годами и даже десятилетиями.Надо готовить себя к этому новому чувству, выращивая его в отношениях со своимидетьми, иначе (особенно женщина) можно попасть под пресс гнетущего чувстваодиночества.

Многие мужчины не знают,как устроен их собственный организм и какие возрастные сюрпризы он им готовит. Самый главный стрессовый фактор этого возраста для мужчины – импотенция, — состояние, при котором совокупление невозможно из-за отсутствия эрекции. такоеявление преходяще, наступающее практически у каждого мужчины после 30-40 лет.Чем старше человек, тем чаще у него наступают такие сбои. Незнание о закономерномвременном снижении потенции может привести к опасным последствиям. Мужчинапопадает в ситуацию хронического стресса, сам того не замечая. Кризис этоговозраста вполне преодолеваем за счет более полного общения супругов и ихинформированности.

Мужчина после 40 лет вступает в полосужизни, которую уже нельзя назвать светлой. В его половой сфере происходятизменения, причины которых нужно точно знать, чтобы просто притормозить ихдействие. Обычно о них говорят так:   - это неподходящая одежда и ритм жизни;   -неправильное питание; — излишнее пристрастие к лекарствам, алкоголю и такдалее; — осложнения в результате травм; — болезни, отражающиеся на сексуальнойсфере;   - гипертрофия предстательной железы, диатез и тому подобное;   -мужской климакс.  

О неподходящей одежде иритме жизни мало кто задумывается как о факторах, окрашивающих жизнь в ещеболее интенсивный, но темный цвет. Фактор, связанный с одеждой, сильно влияетна потенцию мужчины. Сюда включается и перегрев яичников из-за беззаботногоотношения к ним. Главная ошибка — тесные эластичные плавки вместохлопчатобумажных  трусов, а вместо длинных кальсон — шерстяные плавки.  Мужской  орган деторождения неслучайно находится вне организма. Температуратела здорового человека около 37 °С,  яички же функционируют при температуре,которая на 2-3 градуса ниже. Сперматозоиды хранятся как в холодильнике, нерасходуют заключенную в них энергию напрасно. В перегретых яичках сперматозоидывозбуждаются раньше  времени (а они должны проснуться во время оргазма идвигаться очень энергично, стремясь к своей цели — женской яйцеклетке),растрачивая свой энергетический запас. Попадая во  влагалище, они остаютсянеподвижными, что может  стать  причиной бесплодия. Воздухонепроницаемыеджинсы, де еще очень тесные, дают  тот же эффект, что и эластичные плавки.Мужчинам надо следить за своей одеждой, чтобы она была достаточно свободной,чтобы половые органы не прижимались к нижней  части живота, а свисали свободно.

   Неправильное питаниемужчины начинается с небрежного отношения к собственным зубам. Вполнеобоснованной является гипотеза, что главной причиной кариеса выступаетповышенная  искусственность питания и, прежде всего, употребление продуктов,приправленных искусственными компонентами, нередко  горячих и  переслащенных.Больные зубы — источник многих  заболеваний. К ним добавляется атрофияпищеварительных желез, находящихся в слизистой оболочке рта. Об излишнемпристрастии к  лекарствам, алкоголю, неправильном питании написано достаточнокниг и статей. Уже двести лет назад было замечено, что импотенция сопровождаетразвитие диабета, а чаще предшествует ему. Это как бы его сигнал, к которомуобязательно надо прислушаться и вовремя обратиться к врачу, чтобы проверитьсодержание сахара в крови.   

Совершенно  очевидно, чтоу подавляющего большинства людей, если вообще не у всех, уже с 40-50 летнаблюдаются изменения в функционировании нервной системы, которые проявляются впониженной способности реагировать на раздражители. Изменения эти, если они невызваны патологическими процессами, не отражаются резко на здоровье мужчины.

У мужчин  40-50 лет всердечной мышце и в мышечной оболочке  кровеносных сосудов  наблюдаетсяинтенсивное развитие фиброзной соединительной ткани. Эта ткань менее эластичнаяи податливая, чем мышца. Одновременно атрофируются, умирают настоящие,благородные сердечные волокна. Все это сильно ухудшает работу системыкровообращения в целом. Сердечная мышца получает недостаточное питание, а этоочень сильно отражается на ее состоянии и функция. Это нормальноефизиологическое явление. У мужчины старше 40 лет сердце начинает работать менеечетко — уменьшается сокращаемость сердечной мышцы, что приводит к снижениюобщего количества крови, перекачиваемой сердцем в кровеносные сосуды. Вместе ссердцем стареют и другие ткани и органы организма, что позволяет сердцусправляться со своими функциями.  

Но если мужчина ведетбеспечный образ жизни юноши, то его ждет инфаркт, который придет внезапно, непредупреждая о себе. Врачи говорят об этом очень серьезно, предупреждая мужчинстарше 40 лет о необходимости вести здоровый образ жизни, соответствующийизменившимся физиологическим особенностям организма, который склоненвырабатывать холестерина все больше. Именно это вещество связывают с первымигрозными признаками старческих заболевали сердечно-сосудистой системы.  Изменения в сердечно-сосудистой системе резко снижают стрессоустойчивостьорганизма мужчины после 40 лет.  

Да к этому ещедобавляются неблагоприятные химические превращения в костях, где все больше становитсянеорганических, то есть неживых, веществ. Если у молодых людей  ихприблизительно 50%, то у мужчины в среднем возрасте их 63%, а у стариков — 80%.Суставы тоже становятся менее гибкими, что приводит к затрудненности иограниченности движений. Поэтому фигура мужчины старше 40 лет чаще всего сильноотличается от фигуры молодого человека. Уже в самой осанке можно  видеть легкуюсгорбленность, округлость спины. Движения зрелого мужчины более грузны,медленны, менее динамичны — солиднее, чем у молодых.   

Приходитсяконстатировать, что к концу периода зрелости мужчина приближается изряднопотрепанным физиологически, впереди его еще ждет период климакса — началоупадка сил. А ведь именно этот возраст — время, когда мужчина достигает своихмаксимальных жизненных возможностей.

Трагедия возрастазрелости в том, что физическое состояние мужчины не соответствуетинтеллектуальном уровню. Физиологическое состояние, особенно во второй половинепериода зрелости, вносит в переживания мужчин новый оттенок — неуверенность всебе, которая может быть разрушительной  и  при осуществлении интеллектуальнодеятельности.   

Мужчина, особенно старшесорока лет, остается ценным работником  в своей профессиональной сфере. Однакоон работает уже иначе — умеет отделять главное от второстепенного, полностьюконцентрируется на необходимых вопросах, и это дает высокие результаты. Умениеотделять главное от второстепенного приходит как следствие формированияобобщенной концепции жизни, с которой соотносятся собственные переживания в ихконкретном проявлении.   

Исследователи творчестваотмечают, что к концу периода зрелости у многих  мужчин наблюдается взлеттворческой активности: лишь после 40 лет создал свои знаменитые пьес ГенрикИбсен, до 40 лет Тициан был никому не известным художником… Есть даже частоописываемая закономерность, что выдающиеся  люди проявляются, как быосвобождаясь от своей непосредственности, после 40 лет.

С мужчиной происходят теже закономерности, что и женщиной.  Он  должен к концу периода зрелостипереосмыслить свое место в изменившемся социально-психологическом пространстве,где он испытывает сильное влияние от переживаний, идущих от физиологическихизменений  в организме.   

Он становится хозяиномбольшой семьи, где ему надо быть не только отцом, но и дедом, и свекром  (илитестем) и тому подобное. Ему надо строить отношения с людьми, которыепринадлежат его семье, но являются ей, по сути, чужими. Одновременно возникаетпроблема изменения отношений с супругой, которая вступает в период климакса(или уже переживает его). Она как никогда нуждается в моральной,психологической поддержке, для осуществления этой поддержки нужны знания иумения, которые можно назвать психологическими и философскими. Как это нигрустно говорить, но период зрелости для мужчины — это открытая борьба сосмертью, которая признаками собственного старения и старения близкого человеканачинает постоянно присутствовать в конкретных проявлениях. Жизнь  показывает,что к середине периода зрелости нормальный мужчина словно заново открывает длясебя радости жизни, самые простые и самые сложные — от кулинарии  до философии,- буквально в один день принимая решение об изменении образа жизни иосуществляя его с завидной педантичностью.

Если для женщины оченьзначимыми  ключевыми  системами, определяющими решение ею жизненных  задач,являются семья и работа, то для мужчины не меньшее значение имеют друзья иобщество в целом. Появляется целая серия жизненных  задач, которую  психологиобычно  называют задачами  установления связей вне семьи. Для нормальногопсихологического самочувствия мужчине необходимо иметь  круг общения  типа “моего клуба”.  Именно в среде друзей и людей, близких по профессиональной (илииной) деятельности, он решает задачу определения границ своего Я — идентификацию в качественно новых,  сменившихся условиях физиологическогосостояния и социально-психологического.

Недаром врачи так многопишут о психологических причинах импотенции мужчин именно зрелого возраста.Нарастающая  неуверенность в своих главных мужских  качествах должна бытькомпенсирована возрастанием уверенности в себе в других сферах жизни. Простодолжен быть сильно действующий   фактор  стабилизации самоуважения, дополняющий(если такое есть) психотерапевтические действия супруги. Таким мощным факторомсамоуважения становятся друзья и общество, которые дают мужчине признание егоценности, основанное на отношении к его человеческим качествам, тем, которыеможно было бы назвать качествами его индивидуальности.

О том, насколько этоважно для жизни взрослого зрелого человека, говорят многочисленные  фактыразводов, когда мужчина находит в новой партнерше  искусного психотерапевта,подтверждающего  ценность его индивидуальности во всех проявлениях. Наиболееценимые мужские черты выглядят сегодня так: 1) умение брать на себяответственность; 2) способность получать удовольствие, ведя за собой других;  3)уверенность в себе;  4) забота о поддержании равновесия в общении; 5) умениеподмечать детали. В глазах женщин такие мужские качества, как сила воли,доброта, ум и остроумие, профессиональная компетентность и тому подобное,играют незначительную роль.

Женские же качества,наиболее привлекательные для мужчин (вопрос о внешности при этом неучитывается, только личностные качества) формируют следующий список: 1)способность к эмоциональной поддержке других людей (настоящее материнскоекачество); 2) способность получать удовольствие от помощи другим (тоже качествоматери); 3) спокойное отношение к советам других людей; 4) отсутствие тенденциик соперничеству с мужчинами; 5) отсутствие излишней романтичности.

Психологи, занимающиесяпроблемами межличностного общения, неоднократно в ходе разных исследованийполучали сходные результаты, говорящие о том, что удовлетворенность общениемлюдей разных полов зависит от уверенности человека в себе. Уверенный в себечеловек выглядит как энциклопедия сплошных  личных  достоинств, так как именноэто чувство позволяет ему сгладить недостатки и усилить имеющиеся достоинства.С неуверенным в себе очень трудно общаться, он многого боится, его мир заполненфантомами, искажающими реальность, в том числе и реальность собственного Я.   

Уверенность в себе, или,как еще говорят, самопринятие или наличие чувства собственного достоинства, нетолько обеспечивает человеку легкость в общении с другими людьми, но и даетзащиту от их чрезмерного воздействия. Где-то здесь проходит грань междусамовлюбленным дураком и самодостаточным человеком, грань, которую трудновыразить словами, но легко почувствовать.   

Существует известный иудивительный психологический парадокс, давно знакомый писателям-романистам ипсихоаналитикам: самовлюбленность чаще всего и есть самая яркая форманеуверенности в себе. Это одна из наиболее известных человечеству превращенныхформ сознания, описанная еще в мифах. Самовлюбленность мужчины, его суперэгоизм- это уход от реальных отношений с другими людьми в фантомный мир собственногопредставления о самом себе. Многие психологи склонны считать, что просыпающиесяв зрелом мужчине «донжуанские» наклонности — признак возрастающей неуверенностив себе. Может быть, все не так однозначно в этой жизни, но обычно как мужской,так и женский «донжуанский» образ поведения продиктован такой концепцией жизни,в которой место другого человека весьма неопределенно и расплывчато.

Женское умение разговариватьс мужчиной о нем самом — это большое искусство, которое в век эмансипацииобесценено. Возможно, даже слишком. В связи с этим услышанное — искреннее имолящее: «Ну, посмотрите и скажите, что я — молодец и все хорошо сделал». Этослова зрелого мужчины, обращенные к домочадцам. Слова, обращенные окружающимик  мужчине зрелого возраста, становятся для него не менее значимыми, чем вседругие формы выражения отношений. Мудрые  женщины  к этому времени уже называютхозяина дома уважительными словами  («он», «сам», «хозяин» и тому подобное) влюбых жизненных ситуациях, чтобы ни на мгновение, ни у одного человека невозникло сомнения в достоинствах ее мужчины. Слово, обращенное  к нему,становится для мужчины источником  силы, той силы, которая связана с возможностьюосуществлять контроль, ответственность и принимать решения — как относительносебя, так и относительно другого человека. Слова сказываются на самооценке, наего представлении своих возможностях и в то же время по ним мужчина судит осамооценке другого человека, его реакции на самого себя и возможностях этогочеловека. Будем помнить при этом, что к концу периода зрелости неуверенностьмужчины в себе резко возрастает. Остается напомнить еще раз, что с чувствами нешутят, — их нужно ценить, понимать и уметь выражать. Это относится ко всемчленам семьи, но и к мужчине тоже. Не выраженные чувства укорачивают жизнь.   

ПСИХОЛОГИЯ СТАРОСТИ

План изложения.

Сегмент 1. — 6.1. Опожилом возрасте (51-65 лет).

Психологические задачи людейэтого возраста. Понятие эгоистической стагнации. Психологическое

содержание актуальныхпереживаний. Особенности физиологии стареющего организма.

Сегмент 2. — 6.2. Остарости (старше 65 лет).

Жизненныестрессобразующие перемены пожилых. Психологические аспекты “Синдрома мученика”.Эффективное старение – опыт долгожителей. Смерть человека и Переживание утратыблизкими.

Сегмент 1. — 6.1 О пожилом возрасте(51-65 лет).

Введение.

Во многих странах мира, иу нас тоже, пожилой возраст — это время выхода на пенсию, то естьпредпенсионное состояние человека, сборы на «заслуженный отдых». Какие жепсихологические задачи стоят перед мужчинами и женщинами пожилого возраста?Небольшая классификация людей, — мужчин и женщин, приближающихся к пожиломувозрасту: 1. Очень хотят выйти на пенсию, чтобы заняться другим делом. Ониактивно готовятся к этому, получают дополнительную специальность или простоосваивают новую, необходимую информацию. Пенсия воспринимается как начало новойжизни, когда можно заняться любимым делом с полной отдачей. 2. Очень боятсявыхода на пенсию. Правдами и неправдами пытаются продлить время работы,чувствуют себя никому не нужными, если не могут заработать достаточное, с ихточки зрения, количество денег. 3. Третью группу людей можно назватьравнодушными, — они уже давно не работают с полной отдачей, и выход на пенсиюне приносит им существенных переживаний, связанных с необходимостьюперераспределять жизненную энергию. Они продолжают свое существование, давно ипривычно окрашенное всеми оттенками нелюбви к жизни.   

В психологии пожилоговозраста давно используется понятие эгоистической стагнации для описания этогоунылого бесцветного увядания. Эгоистическая стагнация в пожилом возрасте поражаеттех людей -  мужчин и женщин, которые давно уже живут вне концепции жизни,отказались от собственной экзистенции, собственных проявлений духа ипогрузились не в глубины своего Я или поднялись к его высотам, а замкнулись наплоскости прошлого. Эгоистическая стагнация — это прерванная связь с настоящимвременем, это отождествление собственных фантомов с любыми  возможными проявлениями жизни. Это Я, которое реагирует только на изменения самого себя,где главным  проявлением жизни становится собственная физическая боль, накоторую Я реагирует появлением букета разнообразных заболеваний, от которых уженевозможно избавиться, так как без них теряется драгоценная часть Я.   

Эгоистическая стагнацияобостряет в человеке его личностные качества, это время и момент жизни дляпроявления в полной  мере сущностных качеств человека — его любви к людям ижизни или отсутствия таковой. Куда только исчезает былая разговорчивость,превратившаяся в нескончаемую старческую болтовню. Что стало срассудительностью, почему вместо нее подозрительность? Осторожность иосмотрительность становятся недоверчивостью и  мнительностью — далеко не лучшиечерты у пожилого  человека, попавшего в эгоистическую стагнацию, обусловленнуювсем ходом его предыдущей жизни. Таких людей можно только пожалеть, но есть идругие – те, кто живет достойно весь отпущенный им век.   

“Г. П. начала готовитьсяк выходу на пенсию заранее. Она стала посещать курсы экскурсоводов, чтобы иметьвозможность жить новой жизнью. Ее никто не выгонял с работы, там всеполучалось, но хотелось другого — сил для нового было вполне достаточно. Она исегодня, десять лет спустя после выхода на пенсию, бодра, полна сил, живыхчувств, ей все интересно, и с ней интересно. У нее есть верные друзья,нормальные отношения с домашними. 

П.И. после выхода напенсию остался работать в своем коллективе, где он раньше был руководителем.Окружающие воспринимают это далеко не однозначно, а силы, которые П.И. тратитна то, чтобы не отстать от времени в своей профессиональной деятельности, неприносят ему желаемого удовлетворения от ее результатов. Это только двакоротких факта о том, как перестраивается индивидуальная судьба человека впожилом возрасте.

Сегодня, в конце 90х, двапоколения наиболее остро чувствуют на себе последствия социально-экономическихпреобразований: это люди зрелого и пожилого возраста. Экономические неурядицывыступают для них в очень конкретном облике голода. Чтобы жить, а не выживать,особенно людям пожилого  возраста, нужны знания и навыки для налаживания социальныхкоммуникаций, для того, чтобы  реализовать те силы жизни, которые они в себечувствуют. Народная театральная студия, хор ветеранов, дача и тому  подобное — немного их, возможностей для самореализации. Еще, может быть, общественнаядеятельность, которую надо организовать самим, чтобы чувствовать своюзначимость, но на нее будут уходить силы, которые не принесут материальнойвыгоды — только моральное удовлетворение.

Противоречивыепереживания — полнота жизни (любви) и невозможность ее осуществления. Онатребует особого отношения к себе, чтобы их противоречивость не переросла втрагическое неразрешимое противоречие, ведущее к психологической смерти раньшефизической. Внутренний диалог пожилого человека неизмеримо осложняется, дляразрешения возникающих противоречий нужны силы. Что может быть их источником? 

Современная геронтологиядает ответ, который формулируется как содержание психологической задачиличностного развития, которую можно сформулировать как задачу установлениясвязей вне семьи, говоря иначе, расширение, изменение жизненного контекста.Чаще всего для наших городских пожилых людей это может закончиться скамейкой уподъезда. Сельские жители в этом смысле в более выгодном положении — заботы охозяйстве, их нескончаемый круг, близость с природой, появление элементовдосуга скрашивают остроту переживаний интенсивностью приложения сил (нафизическую работу в пожилом возрасте их, естественно, уходит больше, чем ввозрасте зрелом).  

Установление связей внесемьи переживается пожилыми людьми как потенциально существующая  готовностьбыть полезными своими знаниями и опытом другим людям. Они готовы учить, но невсегда умеют это делать. Навыки  учительства и умение дать дельный жизненныйсовет являются естественным следствием развития в Я-концепции диалогичностисознания, предполагающей возможность встать на точку зрения другого человека.  

Навыки учительства иумение дать совет для пожилых людей проявляются в социальном интересе.Психологи связывают его проявление с тремя областями объектов: 1) неодушевленныепредметы, ситуации или виды деятельности – природа, наука, искусство. Человекпроявляет к ним интерес, никак не связанный с его собственным Я, — это интересбескорыстный; 2) все живое. Социальный интерес здесь проявляется какспособность ценить жизнь  и принять  точку зрения другого; 3) вселенная и мир вцелом, это идентификация как с живым, так и неживыми объектами, это единство вовсей полноте мира — космическое чувство жизни.

Социальный интерес и его проявление у пожилого человекапозволяет переживать противоречия своего возраста через создание живительныхсвязей с окружением. Исследователи социального интереса отмечают, что с нимсвязаны такие чувства, как чувство принадлежности к группе или группам;чувство, что «ты здесь дома» — личность и комфорт во взаимодействии с людьми;чувство общности с другими людьми, переживание похожести на них; вера в других- чувство, что в каждом человеке есть что- то хорошее; мужество бытьнесовершенным  — это ощущение того, что ошибки  делать естественно, что и ненадо быть всегда «первым», «правым», «лучшим» во всех своих начинаниях;ощущение себя человеком — чувство, что ты часть человечества; оптимизм — чувство, что мир можно сделать лучшим местом для жизни.   

При этом поведениечеловека, осуществляющего живительные связи с окружением, проявляющемсоциальный интерес, выглядит следующим образом: готовность использовать своивозможности, знания или способности для оказания помощи другим людям;готовность щедро поделиться тем, что тебе принадлежит; готовность участвовать вгрупповой деятельности; готовность признавать чужие права, знания и опыт;стремление работать или играть вместе ради достижения общей цели или общейпользы; готовность идти на взаимные уступки для достижения взаимно приемлемыхрешений, проблем и конфликтов; умение показать другим, что ты понимаешь иценишь их  мысли и чувства; способность воодушевить, мотивировать других людей;улучшение социальных условий к общей пользе.   

Выраженность социальногоинтереса очень подвержена влиянию стрессовых факторов — ухудшению условийжизни, постоянного напряжения, что, к сожалению, повседневно существует в нашейжизни.    Социальный интерес для самого пожилого человека и общественноевнимание к нему, обеспечивающее достойное существование, достойную жизнь, позволилобы жить в ладу с собой и с миром, а не ставить на себе крест при первыхпризнаках старения.   

Создание личногоотношения к бренности существования — это одна из задач личностного развитиячеловека в этом возрасте. Свое место в этом процессе должна найти и концепциясмерти, которая обычно прячется из бытовой жизни. Личное отношение к бренностисвоего существования может принимать разные конкретные формы: от обостренияфилософско-религиозных исканий до приобретения экзотических увлечений (хобби). Прирешении этой сложнейшей личной задачи пожилой человек сталкивается снеобходимостью опираться на свои умственные способности, как бы заново их всебе рефлексировать.

Выглядитсреднестатистический мужчина пожилого возраста так: солидное брюшко (ожирение ижировые отложения в основном на животе), грубые волосы на разных частях тела(после 40 лет борода, волосы на ногах и груди становятся жестче и гуще),волосы, торчащие из носа и ушей, облысение головы, повышенное  артериальноедавление, да все это в сочетании с психологическими проявлениями климакса:усталостью, раздражительностью, потерей веры в себя, подозрительностью кокружающим,  заметным спадом энергии и снижением  интеллектуальныхвозможностей.

Вряд ли  все это вызываетоптимизм. Но! Великое «но» любого человеческого возраста состоит в том, чтоможно выбрать для себя и осуществить другой свой же  собственный облик.Начинать никогда не поздно.

В работах по психотерапииесть достаточно материала о психологических факторах разных заболеваний.Гипертония связана, например, с конфликтными  переживаниями ответственности.Личностные особенности  больных  бронхиальной астмой включают в себя повышеннуюипохондричность, истерические эмоциональные реакции, неосознаваемуютревожность. Психотерапевты говорят, что у них выражен конфликт междупотребностью в нежности и страхом перед ней, противоречивость в решении «братьи давать».   

Язвенная болезнь желудкаи двенадцатиперстной кишки встречается чаще у лиц со специфическимиособенностями отношений в семье. Описан тип «тиранического пациента», которыйпостоянно находится в напряжении, переживая одновременно внутреннюю зависимостьот окружающих и страх перед ней. Это приводит к вспышкам агрессии — тирании.Язвенная болезнь настигает и постоянно брюзжащих лиц, которые переживаютпостоянное агрессивное напряжение, за которым скрывается депрессия. Этожутковатое противоречие депрессии и агрессии приводит к язвительномунедовольству по поводу и без повода. Внутриличностные конфликты сопровождаютсахарный диабет. Есть много доказательств в пользу того, что это заболеваниевозникает в результате сочетания факторов биологической и психологическойприроды.

Лечение этих заболеванийс применением психотерапии всегда оказывается более эффективным, чем толькомедикаментозное. 

В геронтологии давнозамечено, что у мужчин старше 50 лет начинаются проблемы с соблюдениемпринципов гигиены. То ли увеличивающаяся лень, то ли из-за ослабленногоинтереса к противоположному полу, но уход за чистотой тела, одеждой иокружающей средой для него становится проблематичным. Этот подход очень вреден,так как именно стареющая кожа требует тщательного ухода, иначе беда — гнойничковые кожные заболевания. Гигиенические процедуры не только поддерживаютчистоту, но и стимулируют кровообращение в коже, чем поддерживают ее тонус исказываются на общем самочувствии. Бритье. Именно ежедневное бритье безоговорок — это источник самодисциплины. Умывание до пояса — обязательныежедневно, можно (и нужно) ежедневный душ. Не надо 6ояться холодной  воды.Чистые волосы и зубы тоже не портят внешнего  вида пожилого человека. Парилкапо показаниям состояния здоровья важна.

С гигиеной одежды умужчин дело обстоит довольно просто, так как они (особенно пожилые) неподдаются странным капризам моды, как это делают настоящие женщины. Но и тутморе проблем, которые пожилой человек может создать и себе, и окружающим,особенно если он не склонен регулярно (два раза в неделю) менять белье иежедневно — носки. Носки неплохо бы менять ежедневно, ноги мыть тоже, но,наверное, один из самых грозных признаков старости именно они — носки и ноги.Старость можно отдалить своими руками, куском мыла (или щепотью стиральногопорошка) и делать это можно начать сегодня.   

В завершение стоитсказать, что в любой возрастной группе здоровых людей больше, чем больных, асоответствующий образ жизни (то есть соответствующий жизни, а не смерти)действенно предупреждает появление болезней. Начать его можно всегда.

Сегмент 2. – 6.2 О старости (старше 65 лет).

Психологами установлено,что в жизни человека есть изменения, которые неизбежно связаны со стрессом.Составлен список этих событий (Возрастная психология. Г.С.Абрамова – М.:Academia, 1999 г. – с.643 – 644), за которым стоит многолетний опыт исследований. Каждое указанное в спискесобытие имеет определенную эмоциональную значимость в жизни человека,выражающуюся  в баллах. Последовательность в этом списке определяетсязначимостью каждого события. Каждый может провести самоанализ ситуации своеголичного жизненного стресса, соотнеся его со шкалой баллов.

Делается это так:внимательно прочтите весь список, просто чтобы иметь о нем представление. Затемпрочтите его повторно, обращая внимание на количество баллов, затем попробуйтевывести среднее арифметическое из тех событий, которые у вас происходили запоследние два года. Среднее арифметическое находится так: сумма баллов делитсяна количество событий. Количество событий равно сумме всех событий, которые свами были. Если какое-то происходило несколько раз, то в сумме это будетучитываться соответствующим образом, так как надо сосчитать все события.Например, у вас было два штрафа за нарушение правил уличного движения. Каждый  штраф  оценивается в 12 баллов, в вашей общей сумме баллов уже будет число 24(12 баллов х 2). Общая сумма баллов делится на число событий. В результате, помнению авторов этой идеи, можно определить и выраженную в цифрах свою реакциюна стресс жизни.    Одновременно это и цифра сопротивляемости стрессу. Чембольше вы получите баллов (сравните их с таблицей в этом тексте), тем большеоснований отнестись к ним с должным вниманием  и предпринять необходимыедействия по защите от стресса.

Вот таблица, предлагаемаядля самоанализа. Обращаем внимание на то, что стрессы вызывают не толькоотрицательные, но и положительные ситуации. Положительные источники стрессаобычно называются эвстресс, отрицательные — дистресс, или просто стресс.

Перемены в жизни,способные вызвать стресс

События в жизни

Единицы

значимости

1. Смерть супруги (супруга). 100 2. Развод. 73 3. Разрыв с партнером. 65 4. Отбывание наказания в тюрьме. 63 5. Смерть близкого человека. 63 6. Травма или болезнь. 53 7. Свадьба. 50 8. Перемещение по службе. 47 9. Примирение с партнером (партнершей) или мужем (женой). 45 10. Уход на пенсию. 45 11. Болезнь члена семьи. 44 12. Беременность партнерши. 40 13. Сексуальные затруднения. 39 14. Рождение ребенка. 39 15. Изменение финансового положения. 38 16. Смерть близкого друга. 37 17. Смена места работы. 36 18. Увеличение числа супружеских (партнерских) ссор. 35 19. Получение денежной ссуды. 31 20. Растущие долги. 30 21. Завышение служебной ответственности. 29 22. Уход сына (дочери) из родительского дома. 29 23. Раздоры с родителями мужа (или жены). 29 24. Головокружительный личный успех. 28 25. Выход жены на работу (или уход с работы). 26 26. Окончание школы и поступление в институт. 26 27. Изменение жилищных условий. 25 28. Изменение сложившихся привычек (стереотипов). 24 29. Конфликты с начальством. 23 30. Изменение условий работы или рабочего времени. 20 31. Перемена места жительства. 20 32. Экзамены в школе (институте), квалификационная аттестация на работе. 20 33. Смена привычного места отдыха. 19 34. Изменения в отношениях с окружающими (друзьями, коллегами и так далее). 18 35. Нарушение сна. 16 36. Изменение характера и частоты встреч с другими членами семьи (или близкими родственниками). 15 37. Изменение привычного режима питания и количества потребляемой пищи (диета, отсутствие аппетита и тому подобное). 15 38. Штраф за нарушение правил уличного движения. 12

  Сосчитайтесреднеарифметическое выражение стресса вашей жизни, затем сравните результаты стаблицей:

Общая сумма баллов Степень сопротивляемости 150-199 Высокая 200-299 Пороговая 300 и более Низкая (ранимость)

  Надеемся, что вашасумма баллов не превышает 300 и вам не грозит нервное истощение. Если же онабольше 300, то вас подстерегает опасность психосоматического заболевания, этореальная опасность, и вам надо принять все меры для изменения своего состояния;обратиться к специалисту или ознакомиться с соответствующей литературой, илипредпринять уже известные вам ваши индивидуальные способы восстановления сил иэнергии. Это может быть что угодно: задушевная беседа с другом или подругой,поход по базару или в магазин, поездка в гости, работа в саду или прогулка влес.

Неотреагированный стрессприводит к психосоматическим заболеваниям в любом возрасте.

В сознании большинствалюдей старость прочно слилась с обликом немощного человека, а жалобы на болезнив пожилом возрасте являются чуть ли не проявлением «правила общения». Спрос намедицинскую помощь, особенно лекарственную, огромен. Тогда как известно, чточуть ли не каждое второе заболевание носит психосоматический характер, то естьдолжно быть адресовано скорее, не врачу, а психологу или психотерапевту.   

Обычно же выступают вроли психотерапевтических средств разнообразные лекарства: «от головы», «отсердца», «от ноги», «от живота».   

Психологам известно, что«болячки» могут принести человеку социальные дивиденды — внимание окружающих.Это далеко не всегда наивное средство, и используют его люди в пожилом возрастедля решения одной из самых сложных жизненных задач — задачи переживаниявозрастающей зависимости от других людей.

От 30% до 50% постоянныхпосетителей поликлиник (это лица старого возраста) по сути дела являютсямнимыми больными. Их органические болезни — следствие ложных установок,неудовлетворенных амбиций, эмоциональных стрессов. Недаром говорят, что «всеболезни от нервов». Вспоминается в связи с этим случай, который произошел сбабушкой Ульяной. Она уже попрощалась с близкими и собиралась умирать, ей былопод восемьдесят лет, когда пришло трагическое известие о гибели сына и невесткиво время автомобильной аварии. Сиротами оставались пятеро внуков. Ульянаприостановила приход собственной смерти на десять (!) лет, внуки к тому времениуже подросли, двое успели встать на ноги.

Таких историй в жизнинемало. Они все об одном — новый, вечный смысл жизни можно обрести и на еепороге, приостановив свой последний шаг за него, пусть на время, но это такважно. Старость, как и все в жизни, явление далеко не однозначное. Жажда жизни,которую может проявить человек, может иметь не только созидательное для самойжизни содержание.

Приходится говорить поотношению к старикам и об очень сложной проблеме — проблеме границ психическойреальности. Для этого возраста она может стать болезненно напряженной из-заувеличивающейся зависимости от других людей. Это приводит к появлению, ксожалению, достаточно распространенного явления, которое можно назвать“синдромом мученика”:  Если б не ты – Из-за тебя я не смогла – Я всю жизнь радивас… — Мне нужно (!) было ухаживать за … — примеры из речи обычногопсихологического мученика, который возлагает на других свою неудовлетворенностьжизнью.

Для такого человека частолучший способ добиться жизненного успеха связан с проигрышем. Классическийпример «синдрома мученика» — человек, страдающий от болезней, реальных имнимых, включающий в свои мучительные переживания всех вокруг. Обычно этобывают с одинокими стареющими матерями, которые проявляют удивительнуюизобретательность, чтобы всеми силами воздействовать на жизнь своих взрослых детей. Любящая сына и ревнующая его ко всем женщинам на свете мать находиттысячи способов, чтобы скомпрометировать в глазах сына любую другую женщину,которая появляется рядом с ним. Авторитету матери противостоять непросто,выбирать между ними невозможно. Пятидесятилетний сын и  семидесятилетняя матьживут в одной квартире, давно и явно ненавидя (любя) друг друга. Типичностьэтой истории, безжалостность поведения стареющей женщины бывает потрясающей — думая только о себе, охваченная страхом одиночества, она безжалостно можетразбить жизнь собственного ребенка. Неважно даже, сын это или дочь. Дочьпривязать к себе еще проще, имея в руках такие аргументы, как слабое здоровье,беспомощность. Превратить дочь в сиделку и опекуна нетрудно.

Увеличение зависимости отдругих людей — психологическая задача, требующая решения. Решения, которое быне толкало стареющего человека в бездну отчаяния, а поддерживало в нем чувствособственной значимости. Достойные варианты решения такой задачи существуют, — ясные, спокойные глаза стариков говорят о их существовании красноречивее многихнаучных фактов.   

Побольше бы среди насбыло таких стариков, какие живут на Кавказе, где долгожительство существует какнормальное бытовое явление в многообразной картине жизни. Как они  решают своюжизненную задачу — стареть?

Старые люди, в том числестарше 90 лет, ежедневно беседуют с родственниками и ближайшими соседями, покрайней мере раз в неделю встречаются со своими друзьями. Стремятся бытьздоровым, отсутствие привычки жаловаться на болезни, отсутствие интереса кболезням (известно, что самооценка возможностей собственной кончины являетсяпорождением депрессии или другими  эмоциональными  осложнениями);   удолгожителей нет признаков депрессии, часто являющейся причиной старческогомаразма; такие старики не испытывают одиночества — они ежедневно чувствуютзаботу со стороны родственников и соседей. Долгожителей отличает многообразиеинтересов, желание жить полной жизнью; это люди с особым чувством юмора,стремлением быть всегда в окружении других людей; долгожители склонны восприниматьвсе, что происходит в их жизни, результатом их собственных действий, а некаких-то внешних сил; — это относится к возможности преодолевать жизненныестрессы.

Как в зеркальномотражении, — другие старики: бесконечные разговоры о болезнях, даже не старыхлюдей: «У кого что болит, тот о том и говорит»; Жалобы  стариков на забытость иненужность — никому ни государству, ни детям, ни самим себе, а отсюда — депрессия, которая начинается еще перед выходом на пенсию, и тут как тут –маразм. Многие из них сознательно ограничивают круг своих интересов ссылками насвою отсталость и бестолковость.

Психологически здоровыестарики могут и должны для растущего человек быть источником  жизненнойфилософии — не абстрактной, конкретно воплощенной в их собственной жизни.Общение с ними незаменимо ничем, так как они осуществляют ту связь времен, безкоторой невозможно само знание об осуществимости жизни в любом  возрасте, ожизни как явлении бесконечном. Это очень хорошо умели выразить гениальныестарики человечества, спокойно беседуя с вечностью, когда сами подводили итогисвоей жизни, делая это открыто, используя тот вид творчества, которым онизанимались всю жизнь. Это не только решение важнейшей психологической  задачистарости — подведения жизненных итогов, но и диалог с временем. Они пытаютсясмотреть на свое творческое наследие не только своими глазами, но и глазамидругих людей. Оценка своего труда беспощадна,  в ней обязательно присутствуетнравственная основа — совесть. Больше всего мучает то, что не удалось существенноизменить то, к изменению чего стремился всю жизнь.

Абсолютный  императивсмерти еще не удалось победить никому. Гении своей жизнью учили людей одному — жить при жизни. Этому учат нас и сейчас люди, живущие полной жизнью, сумевшиеосуществить переход из царства иллюзий, фантомов в мир реальной творческойжизни. Они могут не быть признанными  гениями, они великие люди в своейсобственной жизни, так как ею ежедневно доказывают, что жизнь — это не ожиданиесмерти, а она сама.

Такой человек знает силу своеймысли, ее возможности в сознании с «Я хочу» (волей) могут открыть горизонтытворчества жизни в любом возрасте, и старость здесь не помеха. Им интересновсе: и новый сорт малины, который можно выслать по почте и попробоватьвырастить в своем саду, и проект трансконтинентальной шоссейной дороги, окотором точно сообщается внуку, и безумное количество партий, претендующих наместо в парламенте, воспринимается серьезно и ответственно (о каждой (!)собираются сведения, записываются в таблицу, осмысливаются в свете собственныхпониманий перспективы страны, и т.д.).

Оценка собственной жизни,подведение ее итогов далеко не праздное занятие для старых людей — это ихжизненная задача, решение которой будет скрашивать соответствующими чувствамидни и ночи. Печально услышать из уст старика слова о напрасно прожитой жизни, оее бессмысленности трудности.

Смерть человека — трагическое событие для его близких. Перенести смерть близкого человека,пережить ее — самый  мощный  стрессовый фактор жизни. К нему нельзя подготовитьсязаранее, пережить его многим людям помогает только вера в жизнь после жизни.Как и всякое чувство, оно дается в полной мере не каждому человеку.

Умение перенести смертьблизких людей поддерживается соблюдением правил и ритуалов  построения отношенийс окружающими.  Именно  они, другие люди, по всем правилам социальной жизнидолжны помочь человеку пережить горе потери. Открытость другим людям,организованная через соблюдение ритуалов и обрядов, делает горе человекаделимым  на всех — это снижает его остроту. Если же человек замыкается в своихгорестных переживаниях, внешне проявляя их в угрюмой подавленности, этоприводит к тому, что он заболевает сам, поддерживая в себе состояние стресса, иранит окружающих людей.

В любом  обществесуществуют традиционные способы поддержания памяти о близких и способыпроявления для окружающих своего горя. Это обеспечивает человеку чувство связис другими людьми. Так, поминальный обряд у русских включал конкретное решениемножества вопросов, в том числе, связанных с отношением к окружающим: Кто икогда готовил поминальную еду (родственники, соседи или специально приглашалисьстряпухи)? Получали ли они вознаграждение? Кто приходит на поминки (составучастников)? Кто и каким образом встречал приехавших с кладбища?  и т.д.

При этом в разных районахстраны ответ на эти вопросы имеет свои особенности в зависимости отрелигиозных  убеждений той или иной группы людей.  В старину в деревняхсчиталось, что умирать легче всего на полу, там стелили солому, а позже — полотно. Собравшиеся вокруг родственники молча соболезновали  умирающему. Громко разговаривать было нельзя. Если человек сильно мучился, то старалисьпомочь душе отлететь — открывали дверь, печную трубу, просто поднимали верхнююстреху на  крыше дома.  Только когда наступала смерть, родственники начинали громко плакать и причитать. Это было не только проявление  горя, но и обычай.Оплаканная душа, как считалось, легче  прощается с домом и не будет беспокоитьживых в думах,  видениях, снах.

Чувствуя приближениесмерти, человек составлял завещание, приводил в порядок свои дела, отдавалдолги, распределял состояние. Повсеместно, среди всех слоев населения принятобыло перед смертью делать какие-нибудь добрые дела: раздавать милостыню,выделять деньги на богоугодные дела и тому подобное. Обязательно было прощаниесо всем семейством и благословение каждого образом.   

Организация поведения длячеловека, переживающего горе потери близкого человека, через соблюдение обрядови ритуалов выполняет важнейшую психотерапевтическую задачу — задачу связи его сокружающими   людьми, с миром своей культуры, возвращает к переживанию чувства«мы», объединяет с историей своего народа, открывает дорогу к сопереживаниюдругим людям.

К этой жизненной задаче встарческом возрасте добавляется и еще одна задача — ожидание собственнойсмерти. Ее решение предполагает умение сказать «прощай» всему, что было вжизни. Это умение далеко не очевидное, старость человека может продлиться отодного года до пятидесяти лет (пусть у каждого она  будет долгой и светлой), некаждый может ощутить отпущенный  ему срок с точностью до года и доделать счестью все земные дела. Люди умирают  по-разному. Страх смерти преодолеваетсяблагом нравственного достоинства, — сказал Сейнека. Может быть, это одна изсамых трудных жизненных задач — сказать жизни «прощай».

Человеку обычно оченьтрудно сформулировать, чего он так боится в умирании? Умирание — это неболезнь, оно даже неощутимо. Телесное страдание присуще болезни, а не смерти.Если были боли, то при умирании они исчезают, как исчезают все симптомыболезни. Человека страшит неизвестное, угрожающее и неотвратимое. Может быть,он боится пустоты, небытия, чего-то как сон без пробуждения. Теперь ведьизвестно, что при переходе в загробный мир сознание чаще всего не теряется, аесли теряется, то только на мгновение. Умерший продолжает чувствовать имыслить, как и раньше, без перерыва.

Теперь известно, чтопереход в мир иной не страшен и что начало жизни в нем тоже не страшно.Одиночества там нет, а есть даже помощь. Но собственная судьба долго остаетсянеопределенной. Подсознательно человек чувствует, что после смерти с нимпроизойдет нечто и он будет не способен изменить это. Подсознательно, боясьсмерти, человек подводит нравственный итог своей жизни, так как дела человекаидут в мир иной вслед за ним.   

Не все боятся смерти. Всяистория религиозных учений говорит о том, что смерть праведников и смертьгрешников протекает по-разному. Праведник, у которого есть вера, надежда илюбовь к Богу, готов к смерти, он даже не умирает, а как бы засыпает и отходит,как говорят, с миром. Смерть грешников окрашена ужасом, малодушием и отчаянием.

Получается так, что людихорошей жизни, трудившиеся и заботившиеся о других, умирают мирно, чувствуяприближение смерти, не боятся, а принимают ее спокойно. У самых великихгрешников в последние минуты жизни смертный ужас, который охватывает их,переживается как мольба к Богу о прощении. Это рука спасения, которую в минутысмерти протягивает Господь человеку, чтобы он понял весь ужас плохо прожитойжизни и сказал ей не только «прощай», но и «прости». Мольба о прощенииоблегчает участь  умираюшего, участь его измученной скверной жизнью души.   

Умение сказать жизни«прощай» без отчаяния и ужаса, с чувством законченного дела — это еще одна встречачеловека с его собственной экзистенциальностыо, встреча, которая есть великоетаинство. знаком с идеями о прощении, спасении, примирении, покаянии, смирении.

В конце жизни этостановится нравственной задачей подведения итога. Естественная смерть, которойумирает старый человек, очень часто не бывает мгновенной. Она требует сил,чтобы ее дождаться. Умирание — это протяженный во времени  процесс, а немомент, это путь — его тоже надо пройти. Самое  трудное на этом пути — одиночество. Во все времена, может  быть, кроме конца нашего века, людичувствовали и знали что они в окружении любящих людей, прощание и прощение которых облегчит им этот путь.

Для описания процессаскорби часто используется модель Kubler- Ross (Р. Кочюнас. Основы психологического консультирования. –М.: Академический проект, 1999 г., c. 207). Она предполагает чередование стадий отрицания, озлобленности,компромисса, депрессии, адаптации. Считается, что нормальная реакция скорбиможет продолжаться до года.   

Сразу после смертиблизкого человека возникает острая душевная боль. На первом этапеэмоциональному шоку сопутствует попытка отрицать реальность ситуации. Шоковаяреакция иногда проявляется в неожиданном исчезновении чувств,»охлаждении", словно чувства проваливаются куда-то вглубь. Этопроисходит, даже если смерть близкого человека не была внезапной, а ожидаласьдолгое время. Отрицается сам факт смерти — «Он не умер (она неумерла)», «Этого не может  быть», «Я не верю этому» ит.п.

Далее в процессе скорбинепременно наступает озлобленность. Понесший утрату человек стремится обвинитького-то в случившемся. Вдова может обвинять умершего мужа за то, что он оставил ее, или Бога, который не внял ее молитвам. Обвиняются врачи и другиелюди, способные реально или только в воображении страдалицы не допуститьсоздавшейся ситуации. Речь идет о настоящей злости. Если она остается внутричеловека, то «подпитывает» депрессию. Поэтому близкие, сочувствующиелюди  не должны дискутировать со скорбящим, и не “корректировать" егозлобу, а помочь ей вылиться наружу.

После первой реакции насмерть близкого человека — шока, отрицания, злобы — происходит осознание утратыи смирение с ней, — процесс адаптации к несчастью, которые психологи называют«работой скорби». Современные исследователи «работу скорби»характеризуют как когнитивный процесс, включающий  изменение мыслей об умершем,горечь утраты, попытку отстраниться от утраченного лица, поиск своего места вновых обстоятельствах. Этот процесс не является какой-то неадекватной реакцией,от которой надо уберечь человека, с гуманистических позиций он приемлем инеобходим. Имеется в виду очень тяжелая психическая нагрузка, заставляющаястрадать. Сочувствующие, близкие люди скорбящего способны доставить облегчение,однако их вмешательство не всегда уместно. Скорбь нельзя приостанавливать, онадолжна продолжаться столько, сколько необходимо.  

Типичное  проявлениескорби — тоска по умершему. Человек, переживший утрату, хочет вернутьутерянное. Обычно это иррациональное желание недостаточно осознается, чтоделает его еще глубже. Навязчивые мысли и фантазии об умершем постоянно лезут вголову. Его лицо видится в толпе; пропадает интерес к событиям, которые преждеказались важными, к своей внешности. Места и ситуации, связанные с умершим,приобретают особую значимость. Не надо противиться символическим усилиямскорбящего, поскольку таким образом он старается преодолеть утрату.

С окончанием «работыскорби» происходит адаптация к реальности несчастья, и душевная больуменьшается. Понесшего утрату человека начинают занимать новые люди и события.Исчезает желание соединиться с умершим, уменьшается зависимость от утраты. Внекотором смысле можно сказать, что процесс траура представляет собой медленноеослабление связи с умершим. Это не означает забвения. Просто умерший человекуже предстает не в физическом смысле, а интегрируется во внутренний мир. Вопросотношения с ним решается теперь символическим образом — умерший своимнезаметным присутствием в душе понесшего утрату помогает ему в жизни. Такимобразом чувство идентичности успешно модифицируется.  

В период утраты страданиеоблегчается присутствием родственников, друзей, причем существенна не ихдейственная помощь, а легкая доступность в течение нескольких недель, когдаскорбь наиболее интенсивна. Понесшего утрату не надо оставлять одного, однакоего не следует «перегружать» опекой — большое горе преодолеваетсятолько со временем. Горюющему человеку нужны постоянные, но не навязчивыепосещения и хорошие слушатели. Находиться со скорбящим человеком и надлежащимобразом внимать ему — главное, что можно сделать.

Заключение.

Сложный и богатый, полныйпоисков и сомнений процесс развития человека – продукт совокупного действиямногих сил: смешения биологического и культурного начал, переплетения мыслей ичувств, синтеза внутренних побуждений и внешних воздействий. Этот процессначинается с момента зачатия и длится всю жизнь. Характер его протекания вомногом определяется окружающей средой, но вместе с тем, он неповторим, какчеловеческая личность.

Возрастная психологиярассматривает тенденции, закономерности и процессы развития на протяжении всейчеловеческой жизни, используя для этого опыт нескольких отраслей знаний.

Предполагается, чтоизменения, которые переживает человек в течение жизни, являются результатомсовокупного влияния биологических, психологических, социальных, исторических иэволюционных факторов, а также зависят от времени их воздействия.

ГЛОССАРИЙ.

 

Идентичность – смешение ролей.

Кризис идентичности –проявляется в чувстве «отставанияот жизни», в потере интереса к жизни, в переживаниях усталости и жизненной скуки, в отсутствии ощущения полноты жизни.

Стагнация– чрезмерная поглощенностьсобой: излишняя озабоченность своим здоровьем, стремление уберечь свой личныйпокой, стремление непременно, любой ценой удовлетворить свои психологическиепотребности и т.п.

Целостность эго – человек, оглядываясь на своюжизнь, испытывает удовлетворение, потому что она была наполнена смыслом – онжил не зря,  полностью реализовал то, что ему было отпущено судьбой.

Экзистенция – стремление человека найти смыслсвоего существования и жить свободно и ответственно в соответствии с этическимипринципами.

Самоактуализация – полная реализацияпотенциала индивидуума.

Я-концепция – развитие осознания индивидуумомсобственной идентичности, — человек действует по своему индивидуальномуусмотрению, проявляя активность и творчество при достижении целей.

Сензитивность, — повышенная чувствительность.

Дихотомичность — противоречивость переживаний в юношеском  возрасте.

Социогенные потребности — есть потребности в других людях.

Социальнопсихологический реализм — способностьопределить соответствие своего Я тому социальному пространству, котороепредполагает избираемая карьера.

Ипохондрия – уныние, психическое состояниечеловека, для которого возникает невозможность осуществления идеалов.

Список литературы.

1.        Возрастнаяпсихология. Г.С.Абрамова – М.:Academia, 1999 г.

2.        Возрастнаяпсихология: феноменология развития, детство, отрочество. В.С.Мухина — М.:Academia, 1999 г.

3.        Что такоепсихология. Ж.Годфруа. / пер. с фр. – М.: Мир, 1996 г. Ч.I, II.

4.        Физиология высшейнервной деятельности. Л.Г.Воронин – М.: Высшая школа,  1979 г.

5.        Э. Берн. Игры, вкоторые играют люди. Люди, которые играют в игры. / пер. с англ.– С-П., М.: Университетская книга., 1998 г.

6.        Грейс Крайг.Психология развития./ пер.с англ. – С-П.: Питер – 2000 г.

7.        Р. Кочюнас.Основы психологического консультирования. – М.: Академический проект, 1999 г.

8.        Сатир В. Какстроить себя и свою семью./ пер. с англ.- М.: Проспект, 1992 г.

еще рефераты
Еще работы по психологие