Реферат: Психология суицидального поведения

<img src="/cache/referats/9458/image002.jpg" v:shapes="_x0000_s1029">
Министерство образования Российской Федерации

Уральский государственный экономический университет

РЕФЕРАТ

На тему:
«Психология суицидального поведения»

Исполнитель: студент гр. КД-99-I

Парыгин С.А.

Руководитель: д.соц.н., профессор

Заборова Е.Н.

Екатеринбург

2001

<span Times New Roman",«serif»; mso-fareast-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">

ПЛАН:

 TOC o «1-3» Введение… PAGEREF _Toc512439471 h 3

Психологические аспекты проблемы… PAGEREF _Toc512439472 h 4

Проблемы статистической информации по самоубийствам… PAGEREF _Toc512439473 h 6

Факторы, влияющие на явление суицида в разное время в разныхстранах… PAGEREF _Toc512439474 h 8

Религиозныйфактор… PAGEREF_Toc512439475 h 10

Социальныефакторы… PAGEREF_Toc512439476 h 11

Анализ отношения некоторых социальных групп к суициду внастоящее время.… PAGEREF _Toc512439477 h 14

Старшеепоколение… PAGEREF_Toc512439478 h 14

Поколениесреднего возраста… PAGEREF_Toc512439479 h 14

Молодежь… PAGEREF_Toc512439480 h 17

Заключение… PAGEREF _Toc512439481 h 20

Список использованной литературы… PAGEREF _Toc512439482 h 21


Введение

Я сумел бы выжить,

Если б не было такойпростой работы—жить»

А.Башлачев

Самоубийство- тема актуальная во все времена, тем более сейчас, когда Россия в 1994 годувышла на 2 место в мире по количеству самоубийств, но отношение к суициду вразныеэпохи было разное и во многомзависело от религий и морально-этическихнорм итрадиций. Заглянем в историю.

Самыедревние самоубийства—ритуальные, к которым относятся харакири исати (обряд самосожжения индийских вдов). Ритуальныесамоубийства, какправило, были почетны, поощрялисьобществом и уклонение от них считалосьбольшимпозором. В античности отношение к жизни и смерти было несколькодругим, чем в более поздние времена. Например, поэпикурейской школе,если жизньперестает приносить удовольствие и радость– она не нужна.Есличеловек доказывал целесообразность этого поступка, ему давали яд,специально закупленный на деньги городской казны. Смертьявляласьестественным и красивым завершениемжизни.

Сприходом христианства отношение к самоубийству становится однозначным– резко отрицательным.

Всредние века самоубийц не хоронили накладбищах,над их трупами совершали надругательства (здесь играл рольэстетический момент:показатьлюдям, что с ними будет после такого шага,потому чточеловеку свойственно представлять момент своей собственнойсмерти и похорон эстетически переживая). Почему же этопроизошло? Дело втом, что с принятием христианствановообращенным хотелось как можноскореепопасть в Божье Царство и, чтобы избежать чудовищное количествосамоубийств, церкви пришлось объявить самоубийство грехом.

Вхристианстве считается, что если бог даровал тебе жизнь,нельзя бросатьэтот дар к его ногам. Нужно прожитьжизнь до конца, потому что впротивовесантичной философии, жизнь хороша не удовольствиями, астраданиями (ради будущей жизни).

Есличеловек лишает себя жизни, он думает только о себе, о том, чтобразом вылечиться от всех страданий и разочарований, он незадумывается отом, на какие душевные мукиобрекает самых близких ему людей, емубезразлично,что их всю оставшуюся жизнь будет мучить чувство вины зато, что они не все сделали, чтобы спасти его. Он не осознает,что этотолько момент, и надо иметьмудрость и мужество пережить его, потому чтовпереди всяжизнь.

Психологические аспекты проблемы

ГерманГессе в своейкниге «Степной Волк» высказываеточень интересные мысли по поводусамоубийств.Он пишет о том, что есть как бы прирожденные самоубийцы(которые только относятся к этому типу, а самоубийства могуттак и несовершить) и люди, которыенакладывают на себя руки по чистойслучайности,подаваясь моменту. Прирожденные самоубийцы—это, какправило, творческие личности. Они смотрят на свое «Я» как накакое-тоопасное, ненадежное, не защищенноепорождение природы. Это души, видящиесвою цельне в самоусовершенствовании, а в саморазрушении, возврате к матери, к Богу, кВселенной. Таким людям знакома постоянная борьба с соблазном покончить с собой.При малейшем потрясении они думают о самоубийстве. Но мысль о том, что запаснойвыход всегда открыт, придает силы, наделяет любопытством к болям и невзгодам.

Существует определеннаяклассификация суицидов:

1.<span Times New Roman"">                     

Холодный суицид—это когда человек действительно хочетумереть, тоесть не хочет жить;

2.<span Times New Roman"">                     

Суицид, который является определенной игрой, то естьчеловек до концауверен в том, что его спасут, онпросто хочет обратить на себя внимание;

3.<span Times New Roman"">                     

Суицид как способ уйти от проблем.

3.

Устудентов причиной самоубийства может стать ряд проблем,таких, как:

·<span Times New Roman"">       

сложность адаптации к новым условиям, отсутствие дома(= защиты),

·<span Times New Roman"">       

коммуникативные сложности, резкое падение самооценкиво время учебы,

·<span Times New Roman"">       

проблемы скученности в общежитии, невозможность побытьнаедине с собой,своими проблемами,

·<span Times New Roman"">       

ранние браки.

Личнаяжизнь оказывается на виду увсех, становитсятемой для обсуждения. Есть также предположение, чтоосновой студенческих самоубийств является научное мышление,они какбы ставят эксперимент, которыйповторить, к сожалению, не удастся. Но сдругойстороны, люди с научным складом ума не будут ставить такойэксперимент, об отрицательном результате которого они заранеезнают (этоскорее всего социальная незрелостьили авантюризм).

Конечно,есличеловек твердо решил уйти из жизни, его никто неостановит, он имеетправораспоряжаться ей так, как захочет, и все же эта жизнь дана толькораз, другой такой уже не будет. Суицид—заразительное явление,на негоможет возникнуть мода, особеннокогда из жизни уходят лучшие, те, когоуважают(смерть вслед за кумиром, например, рок-певцом и т.д.).

Впринципе, если это не холодный суицид,человекаможно остановить. Дело в том, что самоубийц отличает туннельноевидение, они замкнуты на своих проблемах и не видят другихспособов ихрешения. Психолог должен как бырасширить горизонты, показатьальтернативныепути решения проблемы, потому что только смертьбесповоротна,а в жизни можно попробовать проиграть множество вариантов.

Смерть—выходиз игры. К сожалению, у нас принята так называемая«кухонная» терапия, то есть люди предпочитают изливать душудруг другу,необращаясь кспециалисту.

Вромантической литературе самоубийство окружено ореолом, который несоответствует действительности. Живой, страдающий илирадующийсячеловек, счастливый или несчастный,но прекрасный, потому что живой,превращаетсяв холодный, неподвижный, смердящий труп, который кроменездорового любопытства, брезгливости, отвращения ничего невызывает.

Почему-тоне описывают, как у человека, который застрелился, мозгиразмазываются по стенкам, от головы остается кровавое месиво,что уповешенного вываливается синий язык, глаза выходят изорбит, что онможет сразу не умереть, а будетдолго в судорогах мучиться, чтопроисходитдефекализация организма, поскольку он находится в подвешенномсостоянии. Тот, кто решил выпить яд или снотворное, долженготовиться кдолгой и мучительной смерти,поскольку даже цианистый калий вызываетневероятныемучения.

Проблемы статистической информации посамоубийствам

Темасамодеструктивного поведения, то есть поведения, направленного на физическоеуничтожение своего организма, достаточно серьезна и требует серьезных раздумийо реальных причинах, толкающих людей на самоубийство.

Яне буду оперировать статистическими данными по самоубийствам в России не из-занедоступности такой информации. Просто у нас пока отсутствует отлаженнаяпроцедура сбора подобного рода данных и поэтому нет уверенности в достоверностиимеющихся цифр. Хотя несколько цифр из официальной информации я приведу: с1965–1996 г. включительно 1,4 млн. человек покончило жизнь самоубийством, около20% – женщины.

Впрочем,аналогичные трудности имеются во многих странах мира, и не случайно, что даже встатистике США, чемпионе по массовым обследованиям, имеются существенныепротиворечия в цифрах (например, по одним данным, самоубийства занимают 9-еместо среди причин смертности населения, а по другим — выходят на 5-6-е места).Прежде всего это связано не с попыткой скрыть эти «неблагополучные»данные (хотя в некоторых странах такая тенденция также заметна), но сосложностью квалификации того или иного случая смерти как суицида(самоубийства).

Ведьсуицид относится к намеренному лишению себя жизни, а при отсутствиипредсмертных записок, предварительных соответствующих высказываний или другихявных доказательств оно легко может быть интерпретировано как несчастный случай.

Посколькув общественном сознании суицид часто связывается с чьим-либо«позором» или «виной», то родственники или ближайшееокружение заинтересовано в фальсификации реальных фактов.

Поэтомупочти все международные симпозиумы и встречи по проблемам самодеструктивногоповедения начинаются, как правило, с горячих дискуссий по поводу достоверностиимеющихся статистических данных. Тем не менее общая мировая статистикапоказывает явно тревожную картину за последние десятилетия.

Вомногих развитых странах уровень самоубийств или повышается, или остаетсядостаточно высоким. С другой стороны, за последнее время увеличилась долясамоубийств среди молодежи в возрасте 15-24 лет (в США с 1960 по 1980 г.количество суицидов среди подростков обоего пола увеличилось в 2 раза).

Факторы, влияющие на явление суицида вразное время в разных странах

Специалистынасчитывают большое количество факторов, имеющих отношение к суицидальнымпопыткам. Среди них и изменение солнечной активности, и влияние магнитных полейЗемли, и загрязненность окружающей среды, по некоторым гипотезам, приводящая кмассовому самоубийству даже китов, и накопление определенных морских воздушныхмасс, циклонов и антициклонов, способствующих, по мнению венгерскихспециалистов увеличению числа самоубийств в Будапеште.

Нонас, конечно, интересуют прежде всего не условия, действующие на биологическуюприроду человека, ведь в конечном счете даже такой мощный фактор, какпсихическая болезнь, является непосредственно причиной самоубийства не болеечем в 30 процентах случаев, как бы ни старались объявить вначале всех самоубийцсумасшедшими. Наиболее важными для понимания самоубийства являются социальные,социально-психологические и психологические причины, разрушающие личностьчеловека, его «я». Исторически сложившиеся политические,экономические и культурные условия в обществе, как показывают многочисленныеисследования, в существенной мере влияют на кривую роста самоубийств.

Непосредственныепричины, толкнувшие человека на отказ от жизни, как правило, тесно связаны сего ближайшим окружением — семьей, родителями, друзьями. И наконец, главнымзвеном в решении вопроса «быть или не быть» является сам человек, отсилы его личности зависит, как поведет он себя в кризисном психическомсостоянии, какой выбор сделает, столкнувшись с трудностями приспособления ксложным жизненным ситуациям, и не сдастся ли он под влиянием длительныхтравмирующих психику обстоятельств.

Другойважный момент, связанный с проблемой самоубийства, — это временная перспектива. Поиск причин суицида нередкоприводит в прошлое человека или общества, в котором он живет, анеопределенность или безысходность будущего часто явный признак или причинастремления к самоуничтожению.

«Обществомножит ряды самоубийств» — этот тезис с особой силой зазвучал в XIXвеке, когда связьобщественно-исторических сил с личной трагедией индивида стала очевидной длямногих. На самом деле эту связь в большей или меньшей степени можно проследитьво всей истории общественного развития человека. Есть, по крайней мере, двавида самоубийств, прямым образом связанных с социальными причинами. В первомслучае общество в определенных ситуациях как бы требует от своих членовсамопожертвования, и эти социальные ожидания заложены в общественных нормах,правилах поведения и неписаных кодексах чести. Все это находит свое отражение ив системе воспитания, и в многочисленных произведениях искусства.

Добровольноепринесение себя в жертву богам во имя общественных интересов в древностисуществовало практически у всех народов. В голодные годы старики и дети радисохранения жизни рода лишали жизни себя; нередко жертвы приносились радипрекращения войн, эпидемий, стихийных бедствий.

Определеннуюдолю общественно регламентированных самоубийств составляли добровольные уходыиз жизни после смерти «повелителя» — жены и слуги правителей и другихвысокопоставленных лиц обязаны были разделить участь господина и отправитьсяследом в загробный мир.

Самоубийствавдов во многих странах являлись свидетельством подлинной любви к мужу идоказательством их верности. Решительность и бесстрашие многих из них поражаетвоображение — Порция, жена небезызвестного в римской истории Брута, узнав осмерти мужа, не замедлила проглотить горсть горящих углей. В Индии обычай сати- самосожжение вдовы вместе с телом мужа вплоть до XIX века являлся не просто образцом для подражания, но иобязательным ритуалом.

Самоубийствов истории общества было также одним из способов выражения гнева, протестапротив оскорбления, средством восстановления своей чести. До сих пор внекоторых африканских племенах сохранилась такая странная, на наш взгляд, формазащиты своего достоинства: человек, которому нанесено оскорбление, должен пообычаю племени взобраться на высокое дерево и, публично излив свой гнев наобидчика, броситься вниз головой.

ВЯпонии, где власть иерархического подчинения была доведена до предела, вомногих случаях самоубийство было единственной возможностью выражения протесталюдей, стоявших на низших ступенях иерархической лестницы.

Религиозный фактор

Однимиз сильнейших социальных факторов, определяющих уровень самоубийств инепосредственно связывающих прошлое и настоящее в жизни общества, являетсярелигия. Недаром в конце прошлого века В.Джеймс в своем знаменитом эссе«Стоит ли жизнь того, чтобы жить?» пришел к выводу, что одной изоснов в борьбе за жизнь в истории общества являлась религиозная кара. Исламстрого осуждал самовольное лишение себя жизни, и до сих пор это явлениепрактически не встречается в странах, исповедующих мусульманскую религию. Виудаизме также подчеркивалось ценность жизни для бога, и потому ради сохраненияжизни правоверным евреям разрешалось преступать все религиозные законы, заисключением отказа от бога, убийства и кровосмешения.

Христианствопосле волны самоубийств первых христиан-мучеников, стремящихся таким образомкак можно быстрее предстать перед лицом всевышнего, также довольно скороналожило запрет на добровольный уход из жизни. И хотя слова Экклезиаста «ивозненавидел я жизнь, ибо все суета и томление духа» могут посоперничатьпо пессимизму с книгой Иова («человек рождается на страдания»), темне менее попытки избежать страданий, ниспосланных богом, объявлялисьтеоретиками христианства, в частности св. Августином, не просто слабостью, но игрехом (так как нарушается заповедь «не убий»), который лишаетсамоубийцу прощения и спасения в другой жизни. Самоубийцам отказывалось вхристианском погребении, они карались позорным захоронением на перекресткахдорог, вне кладбища, а в правовом плане — семья самоубийцы лишалась законногонаследства. Люди же, совершившие неудачную попытку суицида, подвергалисьзаключению и каторжным работам как за убийство.

Поэтомуодной из главных причин самого низкого уровня самоубийств в настоящее время вИталии, Испании и ряде латиноамериканских стран является огромное влияние вэтих странах католицизма, сурово преследующего попытки лишения себя жизни.Религиозный фактор является одной из причин небольшого количества самоубийств ив Польше (с 1970 по 1986 годы зарегистрировано в среднем не более 12 человек на100000).

Такиевосточные религии, как брахманизм и буддизм, следующие доктрине: все, чтопривязывает человека к жизни, есть причина страдания, спокойно относятся котречению от плоти. И самосожжение буддистских монахов как акт протеста противвойн и других варварств современной цивилизации вполне укладывается в рамкирелигиозных норм. Впрочем, массовые религиозные самоубийства предпринимались ив России, например, при многих государственных нововведениях и реформах;примером тому — многочисленные самоубийства как протест против политики,проводимой Петром I.

Современнымиисследователями установлено, что в целом в государствах, где влияние религиислабее и религиозные нормы, в частности, связанные с самоубийством, мягче,процент суицидальных действий выше.

Социальные факторы

Другимвидом самоубийств, непосредственно связанным с социальными причинами, являетсятот случай, когда общественное положение какой-либо группы людей иликонкретного индивида по независимым от них причинам настолько тяжело иневыносимо, что суицид становится одним из реальных путей избавления отстраданий.

«Нуждаи безработица», «бесплодность и беспросветность борьбы засуществование» — эти слова стали штампами и уже давно связываются спричинами примерно 30 процентов самоубийств. В целом экономическая жизнь обществасильно отражается на кривой суицидов: спады в мировой экономике в 1908, 1923,1929-1933, 1937 годах четко трансформировались в пики на этой кривой, а вовремена «великой депрессии» в США уровень самоубийств вырос в 2 раза.

Другиесоциальные причины более опосредованно влияют на добровольный уход из жизни — есть данные, что в технически высокоразвитых странах вероятность самоубийстврезко возрастает. Люди расплачиваются жизнью и за урбанизацию — данные поРоссии о том, что в городе в 3 раза выше процент самоубийств, приводит еще вначале века известный юрист и публицист А.Ф.Кони. В мировой статистике выявленыаналогичные тенденции, например, в Польше 1970-1986 годах отмечено в среднем в2 раза больше самоубийств в городах, чем в сельской местности.

Вцелом научно-технический прогресс, увеличивающий разделение труда идифференциацию различных слоев общества, способствует развитию процессаотчуждения у человека и зачастую вызывает ощущение «винтика» вогромной машине цивилизации, не обладающего ценностью собственной жизни.

Довольношироко распространено мнение, что во время войн и революций кривая самоубийствползет вниз. С одной стороны цифры свидетельствуют об этом. С другой стороны,реального количества добровольно стремящихся уйти из жизни в такие периодыистории не может подсчитать ни один статистик — ведь никто не считаетсамоубийцей человека, подставившего себя под пули на поле боя. И не случайноодним из распространенных видов самоубийств среди русских офицеров являласьотправка на Кавказ «в поисках пули горцев».

Вопределение самоубийства, даваемого современными специалистами, входит нетолько намеренное лишение себя жизни, но и отказ от реальных возможностейизбежать смерти в критической ситуации. А в таких ситуациях в военное времяявно нет недостатка, кроме того смерть в эти периоды истории является настолькообычным явлением, что преднамеренность некоторых случаев не является предметомизучения. Поэтому хотя во время войны и наблюдается действие механизма переносанакопленной агрессии против своего «я» на других людей, принадлежащихк «лагерю врагов», исследователи затрудняются однозначно ответить навопрос о влиянии войн на суициды.

Средиобщественных условий, влияющих на самоубийства, особую роль играют некоторыекультурные явления. Например, появление «Вертера» Гете в 1774 году, вкотором описаны жизнь и смерть от несчастной любви юного Вертера, породилоцелую эпидемию самоубийств. И сегодня средства массовой информации умножаютэтот эффект заражения вирусом самоубийства, основанный на подражании кумирам.

Задобровольной смертью 1970 году писателя Юкиа Масима, соискателя Нобелевскойпремии по литературе, последовала целая серия уходов из жизни японцев самогоразного возраста.

Однаиз главных тенденций, которые важны для нас, это связь самоубийств собщественно-политической обстановкой в стране, и здесь четко прослеживаетсязакономерность уменьшения суицидов при общественном подъеме, при оживлении вполитике, экономике и культурной жизни общества и увеличения суицидов приобщественных спадах.

Потерянадежд после общественного подъема, как правило, усугубляет кризисобщественного сознания, угнетающе действует на членов общества и способствуетдобровольному отказу от жизни наиболее слабых его членов.

Особенносильно это проявляется в обществе, переживающем упадок и не имеющем перспективдля развития. Общество без будущего представляет неистощимый источник длясамоубийц; не случайно такое распространение получил суицид в период развалаРимской империи, да и развитие суицидальных мотивов в учении стоиков иэпикурейцев, и возникновение Александрийского общества добровольного ухода изжизни совпало с сильными общественными кризисами.

Анализ отношения некоторых социальных групп к суициду внастоящее время.Старшее поколение

Вернемсяв настоящее время — может быть, сказанное ранее поможет хотя бы немногоосмыслить тенденции к суицидальному поведению современной молодежи и болеестаршего поколения.

Старшеепоколение, как известно, самая главная группа суицидального риска: во всем миревозрастная кривая роста самоубийств, за исключением лишь некоторых стран,например, Японии, медленно нарастает у слабого пола и резко взмывает вверх кконцу жизни у мужчин. Это и понятно: болезни и одиночество, упадок жизненныхсил и отсутствие радужных надежд на лучшее состояние тела и духа не у всехвызывают бодрые эмоции «социально активной старости».

Даженесмотря на негативные установки церкви, старикам иногда предоставлялось праворешать, сражаться ли с нарастающей лавиной хворей и недугов или уйти сдостоинством еще стоящего на своих ногах.

Нос другой стороны, люди, которые смогли полностью сказать «да»старости и принять ее со всеми горестями и радостями — действительно ощущаютэту последнюю пору жизни как приятное завершение бурных дней молодости ичерпают новые неизвестные ранее удовольствия в «сокровищнице картин своегопрошлого».

Поколениесреднего возраста

Поколениесреднего возраста – может быть, его «ощущения» более однозначны вплане изменения отношения к самоубийству?

Действительно,шлагбаумы перестройки открыли много новых скоростных дорог, по ним мчаться былюдям средних лет, которых, с одной стороны, уже можно назватьпрофессиональными водителями, а с другой — у которых имеются еще почти полныебаки горючего из энтузиазма, энергии и жизненных сил.

Конечно,многие из «среднего» поколения получили, наконец, сегодня возможностьреализовать свои идеи, замысли и творческий потенциал или просто возможностьработать хорошо. Однако ни для кого не секрет, что работа некоторых, а может(не будем излишне скромными) и большинства, еще совсем далека не то чтобы дажеот идеала, но и просто от элементарной нормы. Иногда это идет от недостатковобщей организации труда, а иногда и от субъективных причин, относящихся кконкретному специалисту: или это очень слабая профессиональная подготовка, илинежелание и неумение реально изменять стиль и методы своей работы, или неумениекоординировать свою деятельность с другими людьми и целый ряд прочих причин.

Какимибы «психологическими защитами» ни прикрывали они свое нежелание илиневозможность изменяться, а может быть, и несоответствие своихпсихофизиологических особенностей избранному виду деятельности, они обязательнополучат достаточно большую порцию стресса в широком ассортиментепсихологических факторов: неуверенность в своем профессиональном и социальномбудущем, чувство вины за несоответствие требованиям и плохую работу, тревога засвое место и уровень заработной платы, негативные эмоции от конфликтов сруководством и коллегами и др.

Сдругой стороны, люди, «переключившие скорости» своей профессиональнойи общественной жизни, также получают дополнительные стрессовые нагрузки,во-первых, естественно, из-за большей напряженности труда в связи с болеебыстрым «темпом», а во вторых, из-за тех или иных барьеров,возникающих при этом на их пути.

Однимиз новых источников получения стрессового заряда сегодня является недавноначавший широко проявляться механизм социально-экономического развития — конкуренция. Боязнь неуспеха, отставания, проигрыша, тревога из-занеуверенности в своих возможностях, страх стать жертвой конкурентов и прочийбукет беспокойств — еще до недавнего времени считалось, что монополией наобладание этими психологическими явлениями в широком социальном контекстеобладает исключительно капиталистическое общество.

Ещеодним потенциально возможным стрессогенным фактором для лиц среднего возрастаявляются интенсивные изменения, происходящие во всех сферах современногообщества и порой требующие от человека коренного изменения мышления иповедения.

Большинствоже людей среднего возраста являются зрелыми людьми, уже состоявшимися впрофессиональном, семейном и других планах, имеющими свое довольно устойчивоемировоззрение, установки, взгляды на различные стороны жизни, свои стереотипымышления и поведения, то есть весь багаж опыта, накапливающийся с возрастом ипорой являющийся таким уневерсально-всеобьемлющим, что не позволяет некоторымлюдям вообще воспринимать что-либо новое.

Возможностивоспринимать новое и соответственно изменять свое поведение у представителейсреднего поколения, формирование личности которых происходило в условиях менеединамичного общества, чем сегодня, к сожалению, нельзя назвать очень большими.

Сдругой стороны, новые условия общественной жизни порождают неизмеримо большееколичество альтернатив, как при выборе стратегических программ поведениячеловека, таких, например, как выбор профессиональной деятельности или формы иместа получения образования, так и в повседневном поведении в быту, например,при покупке газеты или журнала. Более авторитарное общество с его строгимиправилами поведения во всех жизненных проявлениях не оставляет в большинствеслучаев возможности выбора, ограничивая свободу индивида и свободу еголичности, более демократическое — представляет гораздо большие возможности дляиндивидуального развития, но заставляет «мучиться» индивида свободойвыбора и неопределенностью. В истории известны случаи повышения числасамоубийств в результате демократизации общества (например, в республиканскойИспании).

Молодежь

Напервый взгляд, может быть звучит, это звучит антигуманистично, но отказ отжизни в пожилом или даже в зрелом возрасте все же является иногда болееестественным и причинно обусловленным, чем самовольное прерывание жизни именнов то время, когда  она собственно идолжна в полной мере начинаться, и ответственность за это несут все членыобщества в гораздо большей степени.

Каковыосновные факторы, способствующие попыткам суицида у молодежи, и насколькосущественны они сегодня в нашем обществе? На первом месте из проблем,характерных для подростков с суицидальным поведением, находятся, конечно,отношения с родителями (примерно в 70 процентах случаев эти проблемынепосредственно связаны с суицидом), на втором месте — трудности, связанные сошколой, на третьем — проблемы взаимоотношений с друзьями, в основномпротивоположного пола.

Отношенияродителей с детьми зачастую не строятся на том фундаменте открытых, полностьюискренних эмоционально-теплых отношений, которые являются надежной защитой отмногих, иногда суровых испытаний, с которыми встречается подрастающеепоколение. И не случайно, что многие попытки суицида у молодых рассматриваютсяпсихологами как отчаянный призыв о помощи, как последняя попытка привлечьвнимание родителей к своим проблемам, пробить стену непонимания между младшим истаршим поколениями. Существенную роль в суицидах играет сохранность семьи вцелом — ведь около половины подростков, совершивших попытки самоубийств,выросли в семьях в которых один из родителей или умер, или покинул семью.

Распадсемьи, впрочем, является мощным фактором, связанным с самоубийствами, и увзрослых. Среди одиноких, холостых и особенно разведенных гораздо чащевстречаются добровольные уходы из жизни. В большей степени незащищенными в этомплане являются мужчины.

Интересно,что молодых (в возрасте 15-19 лет), наоборот, ранние браки не спасают отуменьшения риска суицида — по даннымамериканских авторов, среди женатых юношей в 1.5, а среди замужних девушек в1.7 раз процент самоубийств выше, чем у их несемейных сверстников. Это связанопрежде всего с тем, что «молодые» браки чаще всего  являются попыткой, и не всегда удачной,решить какие-то другие, не относящиеся к браку проблемы, например, избавитьсяот невыносимой обстановки в семье родителей.

Школьныепроблемы обычно связаны с неуспеваемостью или плохими отношениями с учителями иадминистрацией школы, реже с взаимоотношениями в классе. В наших школах, вотличие, например, от японских, где перед каждой экзаменационной сессиейпроисходят десятки самоубийств школьников, эти проблемы обычно не являютсянепосредственной причиной самоубийств, но приводят к понижению общей самооценкиучеников, появлению ощущения незначимости своей личности, к резкому снижениюсопротивляемости стрессам и незащищенности от негативного влияния окружающейобстановки.

Однимиз основных психологических объяснений проблем, связанных со сверстниками,особенно противоположного пола, является чрезмерная зависимость от другогочеловека, что возникает, обычно в качестве компенсации плохих отношений сосвоими родителями, из-за постоянных конфликтов и отсутствия контакта с ними. Вэтом случае часто бывает, что отношения с другом или подругой становятся стользначимыми и эмоционально необходимыми (по типу «я не могу жить безтебя»), что любое охлаждение в привязанности, а тем более измена, уход кдругому воспринимается как невосполнимая утрата, лишающая смысла дальнейшуюжизнь. При этом иногда, при отсутствии поддержки близких и окружающих,происходят «ситуативные самоубийства» — импульсивные,неподготовленные и собственно несвязанные с осознанным намерением лишить себяжизни.

Средимотивов, объясняющих попытки самоубийства, сами подростки и эксперты-психологиуказывают на различные способы таким образом оказать влияние на других людей:«дать понять человеку, в каком ты отчаянии» — около 40 процентовслучаев, «заставить сожалеть человека, который плохо с тобойобращался» — около 30 процентов случаев, «показать, как ты любишьдругого» и «выяснить, любит ли тебя действительно другой» — 25процентов, «повлиять на другого, чтобы он изменил свое решение» — 25процентов, и наконец в 18 процентов случаев «призыв, чтобы пришла помощьот другого» (мотивов может быть, естественно, у каждой жертвы суициданесколько).

Несмотряна возрастающее сегодня общественное внимание к проблемам семьи, детско-родительскимотношениям и просто к проблемам общения и взаимоотношений, современная ситуацияв этом плане еще во многом далека от идеала. Профессиональные и другие проблемыродителей, отсутствие достаточного времени в силу различныхсоциально-экономических причин зачастую приводят к формальному воспитанию детейили пере

еще рефераты
Еще работы по психологии, общению, человеку