Реферат: Виды подходов в Ассоцианизме

АССОЦИАНИЗМ.

Ассоцианизм

относиться к объектному подходу. Объектный подход является механистическим и внем объект активен. Специальных исследований по мышлению не было, но былипредставления, на которые исследователи опирались. Специальная психологическаязадача виделась исследователям в том, чтобы интерпретировать известные формылогического мышления, то есть суждения и умозаключения. Умозаключение, впредставлении ассоцианизма, — это ассоционированныесуждения. А суждения — это ассоционированние между понятиями.Механизм образования понятий у ассоцианистов можносравнить с образованием фотографии, то есть происходит наложение и остаетсясамое существенное. Конкретным примером теории, объясняющей, как именнообразуются понятия, является теория диффузных репродукций. Объяснительнаямодель ассоцианизма — это теория Мюллера. Дляклассической ассоциативной психологии наши психические явления, и в том числетакже деятельность нашего разума, являются системой диффузных репродукций. Исуть этой теории состоит в том, что если имеются два источника проблемнойситуации — условия задачи и требование задачи — то каждый из этих элементовпроблемной ситуации порождает ненаправленные ситуации, они диффузны. Какие-тоассоциации могут встретиться, и акт встречи называется репродукцией. Далеевыделяется признак, который становиться общим и существенным для исходныхпредставлений, для образуемого понятия. Следы в памяти одновременныхпсихических процессов так связаны (ассоциированы) между собой, что привозращении одного из процессов снова протекают другие. Благодаря этомупсихический процесс, повторно возникающий более часто, становиться центромсистемы ассоциаций, расходящимся по всем направлениям. Обращенное к нам слово«а» будет, например, иметь тенденцию снова возбуждать представления всехпредметов, которые при его применении были в нашем сознании. Каждое из этихпредставлений снова станет центром системы расходящихся ассоциаций, и такимобразом все репродуктивные тенденции, возбужденные словом — раздражителем,будут расходиться по всем направления, диффундировать. Поэтому психическиеявления в воображении классической ассоциативной психологии могут бытьобозначены как система диффузных репродукций.

В ассоцианизме понятия задачи нет. Общийсущественный признак осознается ясно и отчетливо. Не отчетливо осознаваемыеассоциации отмирают, а остаются те, которые ясно осознаются. Идея тождестваобщего и существенного признака является принципиальной для ассоцианистов.Внутри ассоцианизма стали появляться работы, теории,направленные на изучение специфики, содержания мышления, в отличии от простого ассоцианирования. В ассоциативной школе принято различатьсвоеобразный умственный процесс, называемый мышлением, от ряда мыслей, которыемогут привести такому же результату, как и мышление.

Специфика мышления проявлялась в тех случаях, когда человек сталкиваетсяс ситуацией неопределенности и должен сделать выбор. Определение мышления вточном смысле этого слова в рамках этого подхода было предложено У. Джеймсом.Мышление определяется как сочетание чувствительных элементов. А элементамимышления являются чувственные представления, то есть связь между отдельнымипонятиями. А связь между отдельными понятиями — это ассоциации. Джеймспридерживается точки зрения, что во всех случаях наши умственные процессы могутбыть вполне разумны, но не все они представляют здесь мышление в строгом смыслеслова. В мышлении, считает Джеймс, хотя выводы могут быть конкретными, они невызываются непосредственно другими конкретными образами, как это бывает при цепимыслей, связанных простыми ассоциациями. Эти конкретные выводы связаны спредшествующими конкретными образами при посредстве промежуточных ступеней,общих, отвлеченных признаков, отчетливо выделяемых нами из опыта и подвергаемыхособому анализу.

Великая разница между простыми умственными процессами, заключающимися в вызывании одного конкретного образа минувшего опыта спомощью другого, мышление в строгом смысле слова заключается в следующем:эмпирические умственные процессы/ только репродуктивны, мышление же — продуктивно. Джеймс пишет: «Мыслитель, придя в столкновение с конкретнымиданными, которых он никогда раньше не видел и о которых ничего не слышал,спустя немного времени, если способность мышления в нем действительно велика,сумеет из этих данных сделать такие выводы, которые совершенно загладят егонезнакомство с данной конкретной областью. По мнению Джеймса, мышление выручаетнас при непредвиденном стечении обстоятельств, при которых вся наша обыденная«ассоциационная мудрость» и наше «воспитание» оказываются бессильным».

Характеристическая особенность мышления в тесном смысле слова способность

в новых данных опыта. Также мышление заключает в себеанализ и отвлечение. Если факт не вызывает ничего сходного или смежного,мыслитель расчленяет данное явлений и отличает в нем какой-нибудь определенныйатрибут. Этот атрибут он принимает за существенную сторону целого данногоявления, усматривает в нем свойства и выводит из него следствия, с которымидотоле в его глазах данный факт не находился ни в какой связи, но которыетеперь, раз, будучи в нем усмотрены, должны быть связаны.

Джеймс описывает мышление с помощью обозначений, взятых им из логики:

·

фактили конкретные данные опыта — S

·

существенныйатрибут -М

·

свойстваатрибута — Р

Тогда заключение от

S к Р может быть сделано только при посредствеМ. Таким образом, «сущность» М заключается в том, что оно является средним илитретьим термином, который мы выше назвали существенным атрибутом. Мыслительзамещает здесь первоначальную конкретную данную S ее отвлеченным свойством М. Мышление можноопределить как замещение целого его частями и связанными с ним свойствами иследствиями. Тогда искусство мышления можно охарактеризовать двумя чертами:

1. проницательность, или умение вскрыть в находящемся перед нами целомфакте

S его существенный атрибутМ;

2. запасом знаний, или уменийбыстро поставить М в связь с заключающимися в нем, связанными с ним ивытекающими из него данными. Если мы бросим беглый взгляд на обычный силлогизм:

М есть Р

S

есть М

S есть

Р

То увидим, что вторая или меньшая посылка требует проницательности,первая или большая — полноты и обилия знаний. Джеймс выделяет в мышлении двеважные стороны:

1. свойство, извлеченное нами изконкретного факта, признается нами равнозначным всему факту, из котороговыделено; '

2. выделение таким образом свойствнаталкивает нас на известный вывод и сообщает этому выводу такую очевидность,какой мы не могли бы извлечь непосредственно из данного конкретного факта.

Мышление рассматривается Джеймсом, как активный процесс. И эта активностьесть ни что иное, как проницательность. Проницательность отличает мыслительныйпроцесс от хаотического ассоциирования; этотпродуктивен, он имеет завершение, имеет свой продукт. Проницательность,активность субъекта, связана с интересом субъекта к окружающему миру, спрофессиональными интересами человека. Джеймс пишет: «Мы диссоциируемэлементы смутно воспринимаемых нами цельных впечатлений, направляя нашевнимание то на одну, то на другую часть целого. Но мы сосредотачиваем, нашевнимание начало на том, а потом на другом элементе». Это происходит:

1. в силу наших практических илиинстинктивных интересов

2. в силу наших эстетическихинтересов.

Такимобразом, эти практические и эстетические интересы суть наиболее важные факторы,способствующие яркому выделению частностей из целого конкретного явления. Начто они направляют наше внимание, то и служит объектом последнего. Существо,руководимое в своей деятельности немногочисленными инстинктивными импульсамиили немногочисленными

практическимии эстетическими интересами, будет обладать способностью диссоциироватьвесьма немногие свойства и в лучшем случае будет одарено ограниченнымиумственными способностями: существо же, одаренное большим разнообразиеминтересов будет обладать высшими умственными способностями».

Теперьперейдем к гештальт-психологии и теории продуктивногомышления, автором которой был Карл Дункер. Как ужепонятно из названия, этот подход отличается целостностью в анализе мышления.Мышление представляет собой взаимодействие субъекта с окружающим миром. Когдасубъект попадает в проблемную для него ситуацию то она предстает перед ним кактворческая мыслительная задача, для разрешения которой необходимо проникновениев нее и преобразование. Так, необходимо изменений способа представленияреальности. И именно это переструктурированиепредставления о реальности являет собой основное отличие мышления от восприятияв данном направлении. Итак, здесь мы имеем дело с изучение творческого,продуктивного мышления. И очевидно, что понятие гештальтв этой теории имеет важное значение. Данное понятие перекликается с инсайтом -пониманием, целостной организацией проблемнойситуации, структурированием частей, элементов этой ситуации и составлениецелостной проблемной ситуации. Так, мы можем дать полное определение мышления.Мышление являет собой процесс, организованный посредствам инсайтапроблемной ситуации, который приводит субъекта к действиям (М), наиболеесообразным для ситуации. Исходя из этого определения М непосредственно ивнутренне определяется существенными чертами целостной проблемной ситуации,которая должна быть постигнута субъектом как целое, заключающее в себеконфликт. Решение конфликта означает решение задачи, что и образует гештальт, снимая противоречия. Так, понимание проблемнойситуации приводит к целостному пониманию, которое может возникнуть только приактивном взаимодействии субъекта со средой. Дункерпишет о том, что можно выделить две стадии мышления:

1. «После полного понимания проблемной ситуациикак таковой включается процесс мышления с его «проникновением в конфликтныеусловия проблемной ситуации». Это проникновение является первой и основнойстадией мышления» (3). «Проникновение» приводит к принятию функциональногорешения, содержащего функциональные особенности конечного решения.

2. «Вторая и последняя стадия — это процессреализации (или исполнения) функционального решения, выбор того, чтодействительно нужно для решения» (3).

Важнойхарактеристикой решения этих задач является то, что нет необходимости обращенияк прошлому опыту. Так, решение творческой задачи представляет собой ни чтоиное, как смена качественно разнородны гештальтов.Принципиальным является отрицательное отношение к роли прошлого опыта в решениитворческой задачи, так как при решении задачи происходит структуризацияматериала, который потом добавляется к прошлому опыту. Такой подход позволяетпонять мышление как процесс постижения проблемных ситуаций с проникновением впроблемную ситуацию.

еще рефераты

Еще работы по психологии, общению, человеку

Реферат по психологии, общению, человеку

Явление и понятие установки. Виды установок, экспериментальные исследования установок

29 Августа 2013

Реферат по психологии, общению, человеку

Возникновение психики. Ситуации, где психика не нужна, и где она необходима

29 Августа 2013

Реферат по психологии, общению, человеку

Семья: как она складывается

29 Августа 2013

Реферат по психологии, общению, человеку

Брак и Любовь

29 Августа 2013