Реферат: Ораторское искусство

Деятельностьчеловека, профессия которого связана спостоянным произнесением речей, чтением лекцийи докладов, просто немыслима без основательных знаний принципов и правил ораторского искусства. К числу таких людей относятся политики, профессора,преподаватели, прокуроры, адвокаты и др. Дляних публичная речь—главнейшее оружие. Ораторство  —  сильнейший рычаг культуры. Однако теоретические вопросы ораторского искусства, являющегося однимиз средств человеческого познания, разработаны мало.

Человеческоепознание проявляется в разных формах. Существуютдве разновидности человеческой способности познания: научная ихудожественная; есть две формы человеческогомышления: логическая и образная. Наука и искусство,как две формы познания, взаимно дополняют друг друга.

Публичнаяречьможетрассматриваться как своеобразное произведение искусства,которое воздействует одновременно и на чувства и насознание. Если речь действует только на способность логическоговосприятия и оценки явлений, не затрагивая чувственностьсферы человека, она не способна производить сильное впечатление.

Мастерство публичнойречи состоит в умелом использова­нии  обеих формчеловеческого мышления: логической и обратной. Искусствоесть мышление образами-этот законможет быть применим и к ораторскому искусству.

Голые логические построения не могут эмоциональновоздействовать на человека. Идея речи, содержание ее доходят то сознания черезэмоциональную сферу.

Задача оратора состоит в том, чтобы воздействовать на чувства слушателей. Сильноечувство, переживания человека всегда затрагивают и разум, оставляя неизгладимоевпечатление.

Рассудочная  и  эмоциональная   сферы  восприятия органически взаимосвязаны. Настоящая публичная речь должна волновать и возбуждать не только мысли, но ичувства.    

Важнейшим условием ораторского искусства является умение пользоваться образами и картинами. Без этогоречь всегдабледна и скучна, а главное—неспособнавоздействовать па чувства и через них наразум.   

Речь, состоящая из одних рассуждений, не может удержатьсяв голове людей,она быстро исчезает из памяти. Но если в ней были картины  иобразы, этого не случится. Только краски и образы могут создать живую речь,такую, которая способна произвести впечатление на слушателей. Живое изображениедействительности есть душа повинно ораторского искусства.

Книга П. Сопера "Основыискусства речи" представляет собойсистематизированное  пособие для всех,изучающих вопросы ораторскогомастерства. Цель автора—  дать практическиенаставления и рекомендациипо подготовке публичных выступлений. Онисходит  из  мысли, что его  пособие  является лишь подготовительнойступенью  для тех, кто решил овладетьтайнами ораторского искусства, и поэтому ограничивается задачей выработки уучащегося  первичных  навыков вы­ступления и преодоления укоренившихся илиукореняющихся недостатков речи.

Главное, по его мнению,—это развитие вначинающем  ораторе чувства взаимообщениясо слушателями, характерного для обычнойбеседы. Но такое простое на первый взглядтребование П. Соперразвивает в стройную и связанную в неразрывноецелое систему методических правил и советов, которые облегчают задачи, стоящиеперед новичком-оратором. Внимание  иинтерес аудитории к выступлению оратора, готовность воспринять,что он говорит, желание согласиться с ними последовать его предложениям авторпонимает не как заранее обеспеченное и неизменно  сопутствующеевыступлению, а как нечто такое, за что оратор с первого до последнего словадолжен бороться, непрестанно поддерживая психологический контакт сослушателями, непрерывно возбуждая и заостряя интерес, добиваясь ихрасположения, преодолевая безразличие, критические или просто недоб­рожелательныеустановки аудитории и, в конечном счете, развлекая, удовлетворяялюбознательность, воодушевляя, убеждая и призывая к действию—в зависимости от мотивоввыступления. Цель речи являетсяосновным конструктивным элементом, положенным в основуделения речей на развлекательные., информационные,  воодушевляющие, убеждающие, склоня­ющие кдействию. В связи с указанными предпосылками автор отводит в своей работевесьма значительное место вопросам психологиивнимания и психологии слушателявообще.

Книга содержит почти исчерпывающий свод практическихнаставлений по вопросам, неизбежно возникающим на пути к овладению доходчивым,  впечатляющим и воздействующимживым  словом.

Первоеееиздание вышло в1958году и стало библиографическоюредкостью. Второе—небольшим тиражом—лишь в1991г.

ВНЕШНИЙ  ОБЛИК ОРАТОРА

 

Лектор Сэм  Сэнфорд однажды  рассказал о случае, происшедшем  вфойе гостиницы городка, где он дол­жен был выступать. Молоденькая  продавщица  табач­ного киоска, где он покупал газету, радостно объявила ему, чтовечером собирается послушать лекцию профес­сора Сэнфорда.Узнав, что перед ней сам Сэнфорд, де­вушка внимательно окинула еговзглядом  и  сказала: «Ну что ж… Все-таки я пойду».   К счастью для хороших  ораторов (недля плохих), мнение о  них составляется по внешним   данным во время выступления. Вовсяком случае, хорошая речь на добрую четверть воспринимается чисто зрительнымпу­тем. Слушатели  присматриваются  к оратору:как он стоит, какое у него выражение лица, какая походка, что он делает сруками. Слушатели хотят знать, что он пред­ставляет сам по себе. Наивно,движимые любопытством, они хотят сразу составить мнениеоб ораторе—поло­жительное или отрицательное—и, сами того не созна­вая,хотят решить, будут ли их симпатии на стороне ора­тора и воспримут ли они то,что он им скажет. Высту­пить публично—это значит  датьслушателю возмож­ность познакомиться с вами,как говорится, и на ра­достей на горе. Если не на радость, если внешние дан­ные не только непомогут, а скорее навредят, то, надо думать, вы еще не овладели  всем необходимым   для публичного выступления. Но прежде  всего следует подтвердить основной прин­цип:подлинно движущая  и направляющая  сила внеш­них данных и приемов оратора Заключаетсяв его глубоком переживании  взаимного общения  с аудиторией. Настоятельная внутренняя потребность выполнить свой долг передслушателями даст для правильного внешнего поведения гораздо больше, чем нарочитые технические приемы.Всякие ухищрения  в осанке, манерах,жестах никогда не создадут настоящего облика оратора, вооду­шевленного мощнойидеей и желанием поделиться ею с аудиторией

ВНЕШНОСТЬ

«С лица не воду пить...» С неказистой внешностью ора­торуприходится только мириться. Да и вовсе не нужно быть красивым, чтобы в своемделе оказаться на долж­ной высоте. Мужчина только выиграет от того, что не будет похож на картинку из последнегожурнала мод.   

Но когда придется встать и взятьслово, вы должны быть уверены, что ваш внешний вид  отвечает требова­ниям слушателей иобстановки. Ваши товарищи  на ве­чернемсобрании в клубе вряд ли ожидают,  чтобывы предстали «перед ними, разодевшись в пух и прах. Да и преподаватель не потребует,чтобы для Очередного вы­ступления на занятиях студенты одевались по-празднич­ному.Но неопрятность может дорого обойтись.Прическа должна быть в порядке, руки и ногти—чисты, обувь— начищена, платье или костюм—тщательно  отглажены и аккуратнозастегнуты. Даниэль Уэбстер,о котором го­ворили, что «никто не обладаеттаким величественным видом, как Уэбстер», был. поборникомбезукоризненной внешности. Ему и  вголову не пришло  бы  появиться перед аудиторией не застегнутым навсе пуговицы. В на­ше время требования не такстроги. Но мужчинам, по­жалуй, более удобно выступать в  обычномкостюме, если погода не слишком жаркая.   

Не допускайте эксцентричности в одежде: и без того всевзоры будут устремлены на вас. Женщины должныснимать шляпы  с широкими  полями и вообще привле­кающие вниманиеголовные уборы. Вуалетки не нужны. Перчатки и сумки  будут только мешать. Ничто у вас или при васне должно  связывать свободу движений. Ненадевайте плотно обтягивающих костюмов, стесняющихдвижения плеч и рук. Мужчины  должны  быть чи­сто выбритыми, освободиться отненужных вещей, от­топыривающих карманы, и убрать торчащие из боково­го карманакарандаши  и ручки. Женщинам  рекомен­дуется по крайней мере оставлять дома   кричащиеукрашения. Скромность  в  одежде предпочтительнее назойливого шика. Не вызывайте удивления и зависти— это помешает слушать, чтовы говорите.

МАНЕРЫ

Надлежащие манеры  оратора имеют  более сущест­венное значение, чем еговнешность. В самом деле, если он развернется, то заставит забыть о своей внешности.   

Группа слушателей—нечто большее,  чем простое скопление людей. Она подчинена законам  психологии внимания. Вней каждый  склонен к такой же реакции,как и все: благоприятной или  неблагоприятной. Это прекрасно учитываютопытные ораторы. Они знают, что раз удалось возбудить интерес аудитории, тоестествен­ная заразительность настроений поможет  его поддер­жать. Они понимают, что, если незахватить внимание всей группы в целом, невозможно будет удержать кого-либо подсвоим влиянием.   

Психология слушателя такова, что он  требует от ораторабольше, чем это возможно   в  .ином случае. Когда разговаривают двое или трое  знакомых, их бе­седа протекает в обстановкесвободы и равенства каж­дого при обмене мыслями. Совершенно иное—официаль­ная обстановка, вкоторой произносится речь. Здесь нет свободы и равенства. Слушатель вовсе несклонен за­бывать, что приходится на время вашего выступления как быпоступиться своей индивидуальностью, пожерт­вовать удобствами и временем.В  силу ограничений, налагаемых правилами общественного приличия, он от­дает себявременно во власть оратора. Одни пришли на собрание против желания,  лишь подчиняясь  чувству долга; другиеуступили настойчивой  просьбе друга, мужаили жены.  Понятно, что слушателипредъявляют к оратору особые тре6ова,ния: онипредоставили ему главную роль—оратор должен с этим считаться. Если он будет держатьсебя нерешительно, безразлично и как бы извиняясь за свою миссию, чувствоожидания у слу­шателя немедленно' сменится разочарованием и досадой.   

Еще одна особенность психологии слушателей: ониощущают  потребность в интимной и теплой атмосфере частной беседы. Им не по душенесколько натянутая, официальная обстановка публичного доклада. Если ора­торничего не сделает, чтобы изменить положение, ему поставят это в вину. Слушателихотят, чтобы он расто­пил ледок и сблизился с аудиторией, как добрый зна­комый.Подумайте,  какие возможности  поднять на­строение упускаются оратором, когда он стоит в за­стывшей позе,устремив взор в потолок или зарывшись по уши вкипу заметок, один вид которых вызывает у слушателя содрогание. Оратор—живой человек, а неговорящий автомат.   

Нужно  овладетьуменьем создать дружескую и вместе с тем деловуюатмосферу.  Вы  должны  быть скромны и в то же  время воодушевленысвоими убеж­дениями. Неважно,  робели ливы перед слушателями, внушали  ли имнедоверие; ваше прямое дело—нала­дить с ними контакт.

1.КАК ТОЛЬКО ПРЕДОСТАВЯТ СЛОВО...

Перед тем как выступить, следует, конечно, ознако­митьсяс условиями помещения. Отметьте,  каковорас­стояние между  вашим местом  и первым рядом слуша­телей. Если речь произносится не с  эстрады или нет специально отведенного местадля оратора, необходимо тщательно выбрать место, с какого  говорить.Лучше всего говорить, находясь посередине, по возможности в нескольких футах отпервого ряда и поодаль от перед­ней стены. Если имеется какое-либо возвышение, на­пример эстрада, станьте на переднемкрае, хотя бы даже впереди места, отведенного для оратора. Когда эстрадаслишком  высока и отделена от слушателейили аудито­рия сравнительно невелика (например, не более75че­ловек), рекомендуется говорить, находясь на уровне слу­шателей.В  таких случаяхнеобходимо предварительно договориться с председателем собрания. Это окажет вамнеоценимую услугу в создании более интимной и распо­лагающей обстановки.  

Не  суетитесь.Спокойно направляйтесь к избранному месту. Не перебирайте на ходу ваши заметки,не засте­гивайте пиджак  или жакет,не  приводите в  порядок прическу, не поправляйте галстук. Обовсем этом надо думать заранее. С другой стороны, не начинайте речь, пока незаймете удобное и устойчивое положение. При­мите нужную  позу сразу, сделав последний  шаг. Не смотритевниз на ноги или руки и тем более не смотритесразу в записи. Как только займете свое место, обра­титесь к президиуму и затемк слушателям.  

Изберите  какую-либо принятую форму обращения: «Г-н председательствующий, леди и джентльмены...»В присутствии почетного гостя можно обратиться к нему, называя его по имени.

2. ВЫРАЖЕНИЕ   ЛИЦА

Случалось ли вам когда-нибудь заглянуть через за­стекленную дверь в аудиторию ипонаблюдать за лицом оратора во время речи? Вы его не слышите, но разве нельзяправильно оценить силу его выражений? Если слушатели действительно заинтересованы, они  будут смотреть на лицо  оратора. Лицо  его должно  быть серьезно.Но следите за собой. Может случиться, что благодаряумственному напряжению   вы начнете хму­ритьсяили, мысленно витая где-то в пространстве, при­мете отчужденный вид.  

Практиковаться перед зеркалом крайне необходимо, чтобыиметь представление о мимике во  время  речи.Изучайте свое лицо. Что  происходитс  бровями, со лбом?  Разглаживайте набегающие  складки,расправ­ляйте нахмуренные брови. А может быть, что еще хуже, лицо у вас во время речи совершенно ничего не выра­жает? Если на нем «застывшее» выражение,упражняй­тесь в ослаблении и напряжении лицевой мускулатуры. Произносите фразы,насыщенные  различными эмоция­ми—печалью,  радостью и т.д., наблюдая за тем, чтобы мимика тоже принимала в этом участие.

3.КОНТАКТ СО СЛУШАТЕЛЯМИ

До обидного легко оратору потерять контакт с ау­диторией.Стоит только время от времени посматривать в окно, окидывать взглядом стены,опускать глаза на пол и поднимать их кпотолку, рассматривать руки, уткнуть­ся в заметки… Наконец, он может простозакрыть глаза. Такой оратор, не умеющий  наладить общение  со слу­шателями, зачастую  прибегает ко всем приемам,  не останавливаясьни на одном. Он нервно перескакивает с одного на другое, как застенчивыйребенок, стараю­щийся  как-нибудьвыскользнуть из комнаты,  полнойгостей.   

Но ничто не приводит окружающих   в такое смуще­ние, как пустой взгляд, т. е. манера смотреть на людей, как в пустоепространство. Слушатель сразу замечает это и всегда несколько в обиде наоратора.   

Наличие зрительного контакта с аудиторией вовсе не означает, что нужно все времястараться смотреть на всех и каждого. Можно создать такое впечатление, еслимедленно переводить взгляд с одной части  аудитории на другую. Это поможет  вам избежать смущения, ко­торое «испытывают многие от упорного взгляда, натрав­ляемогона  них во время беседы  или публичного вы­ступления. Выберитеотрывки  различной длины и  вы­разительности и упражняйтесь в произнесении  их, пе­реводявзгляд от одной стены к другой с каждой новой фразой  или с каждым наиболее значительным словом. В большинстве случаев вы будете поворачиватьголову, а также немного и корпус.   

Но дело  не втехнических приемах, имеющих целью наладить связь с аудиторией. Факт  почти необъяснимый,но если вы действительно обращаетесь к людям, они это чувствуют. Если высмотрите на них и все ваше существо воодушевленопоставленной целью, слушатели будут сознавать, что речь обращена  именно к ним, и чувствовать вашуцелеустремленность как свою собст­венную. Речь—действительное  общение только тогда, когда в сознании ораторасам он, слушатели и слово сольются в нераздельном единстве.

ПОЗА

Не все хорошие ораторыдержатся одинаково. Дей­ствительно, они могут говорить хорошо, невзирая набросающуюся  в глаза оригинальность позы.Вы  тоже должны уметь это делать. Но еслиусвоена привычка к правильной и удобной манере стоять, затраченный вами труддаст. многое и для позы и для чувства уверенности. Упражняйтесь  в .описаннойниже  манере  правильно стоять, пока не появится привычноеощущение устойчи­вости, равновесия, легкости и подвижности всей позы.

Ноги расставлены на пять-шесть дюймов в за­висимости отроста; носки слегка раздвинуты; од­на нога выставлена чуть вперед; упор неодинаков наобе ноги и по крайней мере в наиболее выразительныхместах речи делается более на носок, чем на пятку: колени гибки и податливы: вплечах и руках нет напряжения; руки не притиснуты плот­но к грудной клетке;голова и шея несколько вы­двинуты вперед по отношению  к грудной клетке; грудь выставлена, живот подтянут, но не настоль­ко, чтобы это мешалосвободе дыхания.

Если  чувствуетсяскованность в ногах, согните их несколько раз в колене; если напряжена шея илисвя­заны  плечи, сделайте  головой несколько  свободных медленных  кругообразных  движений, несколько сво­бодных  взмахов руками  и  кругообразных движений плечами. Еслидыхание  затрудненное и поверхностное,необходимы  поясные упражнения. Кактолько появится ощущение  легкости иудобства позы, научитесь сразу принимать и оставлять ее. Не пытайтесь ступитьна ле­вую ногу и сделать весь упор на нее, выставив правуювперед и наискось к левой. Наоборот, переместите упор на правую ногу и затемвыступите левой. Обратите вни­мание, что приходьбе лучше всего начать с полушага. Практикуйтесь отступать на шаг в однусторону, в дру­гую, выступать вперед, назад; следите за перемещением центратяжести при каждом  шаге. Добейтесь,чтобы упор был там, где он желателен, а когда останавливае­тесь, чтобы фигурапри этом не откидывалась  в сто­рону.   

Учтите, что для правильной координации движений и течениямыслей  движениескорее должно  предшест­вовать или как быслегка предвосхищать ход мысли, а не отставать от него. Следите за тем, чтобыболее выра­зительные места речи подчеркивались  движением  на шаг вперед или  выносом ногивперед; паузы и  пере­дышки—  подходящие моменты, чтобы  отступить на ко­роткий шаг.

ЖЕСТЫ

СУЩНОСТЬ И НАЗНАЧЕНИЕ ЖЕСТА

Все мы жестикулируем, в большинстве случаев даже неотдавая себе в этом отчета. Обычно считается, что жесты заключаются в движениях рук и кистей, и действительно,это самые выразительные и  бросающиеся вглаза жесты. Но и любое  телодвижение сцелью  под­черкнуть значение произносимыхслов тоже жест. Почти невозможно говорить с увлечением и убежденно без не­уловимосложного  сочетания движений  головы, шеи, плеч, корпуса, бедер иног. Таким образом, в жестику­ляции нет ничего не свойственного всем и каждомуи присущего только одним профессиональным  ораторам.   

Впрочем, для начинающего оратора, еще не привык­шего кжестикуляции руками  при публичномвыступле­нии, правильно пользоваться жестами — трудная задача. Сначала ему необходимоприобрести должную  осанку и умениевладеть собой во время выступления. А  затем почему бы не заняться работой над  жестом? Если во время учебных занятий накурсах искусства речи у вас возникает острое желание сделать, скажем, жеструками, не подавляйте его, дайте рукам сделать движение в соответствии с возникшим импульсом. Если  таких им­пульсов при выступлении нет, никогдане прибегайте к произвольной имеханической жестикуляции. Практико­ваться в технике жеста можно во время подготовки или назанятиях, когда преподаватель даетсоответствующее указание. При достаточнойтренировке и развитии под­вижности мышц, возможно,  возникнет и естественныйимпульс к соответствующему жесту.   

Секрет особой целесообразности жестикуляции  ру­ками скорее всего заключается в том, что взначитель­ной части  человеческаядеятельность осуществляется при помощи  рук, и поэтому их положение и движения сталинаиболее характерными  для  выражения наших переживаний. Руки, как и речь, определилипереход че­ловека на высшую   ступеньразвития по сравнению с животными. Руками  человек не только держит плуг, то­пор или перо; руками он приветствует друзей, угрожаетврагам, ласкает любимое существо. Восприимчивостьк жестикуляции руками глубоко заложена в сознаниислу­шателя. В сочетании со словами жесты тоже говорят, усиливая их эмоциональное звучание.  Когда жестами пользуются при описаниях,или  с целью подражания,  или при желании указать место и движение, онипомога­ют вносить в изложение нужную ясность.

Жест  имеет ценноезначение и как физическое вы­ражениетворческих усилий оратора, дающее нам неко­тороеудовлетворение. В известных пределах нам даженравитсянаблюдать за оратором в самом процессе его работы.И ему самому  при передаче своих мыслейдо­ставляют удовлетворение  физическиепроявления чувств,сопровождающих мысль и  ищущих   выхода. Вкрадчивая и гладкая речь оратора, укоторого слова льются без всякого видимого усилия, оставляет какой-то осадокпредубеждения и недоверия. Осмысленная и выразительная работа рук от кистей досамых плеч со­здает впечатление мужественнойсилы и отвечает есте­ственной человеческой потребности а движении, кото­рая ненаходит достаточного удовлетворения в интел­лектуальной деятельности. Крометого, жест имеет и другое достоинство: он помогает создать гармонию рав­новесияв позе оратора и  ощущение этогоравновесия у самих слушателей. Мы балансируем при помощи  рук приходьбе, ту же роль играют руки и в процессе речи.

ПРАВИЛА ПОЛЬЗОВАНИЯ  ЖЕСТАМИ

   При  жестикуляции пользуйтесь следующими  пра­вилами:

а) Жесты  должны быть непроизвольны. При­бегайте к жесту по мере ощущения потребностив нем. Не подавляйте импульса наполовину. Если начали поднимать руки, но недали им свободного движения  вверх, то получится что-то вроде же­ста, которым распугиваюткур: кш-кш. Такая же­стикуляция довольнообычна у новичков.   

б) Жестикуляция  не должна быть  непрерыв­ной.Не жестикулируйте руками на  протяжениивсей речи. Не каждая фраза нуждается в подчеркиваниижестом.   

в) Управляйте жестами.Не  старайтесь похо­дить на ветрянуюмельницу, придержите силы в за­пасе; помните, что жестикуляция—элемент равно­весия всейпозы. Никогда жест не должен отста­вать отподкрепляемого им слова.   

г)Вносите разнообразие в жестикуляцию. Непользуйтесь без разбора одним и тем же жестом во всех случаях, когда нужнопридать словам вы­разительность.   

д)Жесты должны отвечать своему назначению. Их количество и интенсивность должны соответ­ствовать характеру речи иаудитории. Например, взрослые в противоположность  детям предпочи­тают умеренную жестикуляцию.

           

Как только вы овладели жестом, необходимо  посвя­тить некоторое время упражнениям  в  еготехнической отделке. В общем во время речи не следует думать о жестику­ляции, «кромеслучаев, когда вам начнет казаться, что она чрезмерна и ее следует сократить.

РЕЗЮМЕ

В общении оратора  с  аудиториейиграет роль не только голос, но и весь его внешний облик. Хорошее общее впечатление от внешности оратора, его манер,по­зы  и жестов крайне необходимо для успехаречи. Но здесь есть и своя отрицательная сторона. Внешние дан­ные могут отвлечь внимание слушателей от содержанияречи. Это возможно, если манеры и приемы оратора не будут 'помогать лучшему выражению идей, которыми онделится со слушателями, и, следовательно, не станут служить своему прямому назначению.   

Лучшая черта во внешнем облике оратора —коррект­ность.Неотъемлемые качества хороших ораторских ма­нер —непринужденность,  воодушевление, уверенность и дружеский тон.В  правильной позе сочетаются непри­нужденностьосанки и легкость движений. Жесты—это любые движения,  усиливающие впечатление от выска­зываемых идей. Жестикуляция  руками, хотя ее можно классифицировать всоответствии с назначением (выра­зительная, описательная, указующая,подражательная), на самом деле может оказаться разнообразной до бес­конечности.При надлежащем применении жесты, всегда непроизвольно возникающие, ноподдающиеся контролю, представляют собой проявления настроений и мыслей оратора.

Список используемой литературы

1. Поль Л. Сопер, «Основыискусства речи», Издательство Агентсва «Яхтсмен», 1995.

2. М. Р. Львов, «Риторика»,Москва, 1995.

еще рефераты
Еще работы по психологии, общению, человеку