Реферат: Проблемы профессиональной этики

С О Д Е Р Ж А Н И ЕI. Происхождение профессиональной этики....................  3  II. Профессионализм как нравственная черталичности......... .  4   III. Виды профессиональной этики.............. .  ............ .7           А)Медицинская этика  ...........  ..................... .8           Б)Этика бизнеса и деловых отношений................. .12Заключение................  ............................. 14Литература.............................................. 15

… Личность характеризуется не только тем,

что она делает, но и тем, как она это делает

            Происхождениепрофессиональной этики

            Выяснить происхождениепрофессиональной этики — это проследить взаимосвязь моральных требований  с разделением общественного труда ивозникновением профессии. На эти вопросы, много лет назад обращали вниманиеАристотель, затем Конт, Дюркгейм. Они говорили о взаимосвязи разделенияобщественного труда с моральными принципами общества. Впервыематериалистическое обоснование этих проблем дали К.Маркс и Ф. Энгельс.

            Возникновение первыхпрофессионально-этических кодексов относится к периоду ремесленного разделениятруда в условиях становления средневековых цехов в XI-XII вв. Именно тогдавпервые констатируют наличие в цеховых уставах ряда нравственных требований поотношению к профессии, характеру труда, соучастникам по труду.

            Однако ряд профессий, имеющихжизненно важное значение для всех членов общества, возникли в глубокойдревности, и поэтому, такие профессионально-этические кодексы, как «КлятваГиппократа», нравственные установления жрецов, исполнявших судебныефункции, известны гораздо раньше.

            Появление профессиональной этики вовремени предшествовало созданию научных этических учений, теорий о ней.Повседневный опыт, необходимость в регулировании взаимоотношений людей той илииной профессии приводили  к осознанию иоформлению определенных требований профессиональной этики. Профессиональнаяэтика, возникнув как проявление повседневного морального сознания, затем ужеразвивалась  на основе обобщеннойпрактике поведения представителей каждой профессиональной группы.  Эти обобщения содержались как  в писаных так и в неписаных кодексахповедения, так и в форме теоретических выводов. Таким образом этосвидетельствует о переходе от обыденного сознания к теоретическому сознанию всфере профессиональной морали. Большую роль в становлении и усвоении норм профессиональной этики играет общественноемнение. Нормы профессиональной морали не сразу становятся общепризнанными, этобывает связано с борьбой мнений. Взаимосвязь профессиональной этики и общественного сознания существует и в форме традиции. Различные видыпрофессиональной этики имеют свои традиции, что свидетельствует о наличиипреемственности основных этических норм, выработанных представителями той илииной профессии на протяжении столетий.

           

Профессионализмкак нравственная черта личности

            Профессиональная этика — этосовокупность моральных норм, которые определяют отношение человека к своемупрофессиональному долгу.    Нравственныеотношения людей  в трудовой сферерегулирует профессиональная этика. Общество может нормально функционировать иразвиваться только в результате непрерывного процесса производства материальныхи ценностей.

            Содержанием профессиональной этикиявляются кодексы поведения, предписывающие определенный тип нравственныхвзаимоотношений между людьми и способы обоснования данных кодексов .

Профессиональная  этика изучает:

— отношениятрудовых коллективов и каждого специалиста в отдельности;               

— нравственныекачества личности специалиста, которые обеспечивают наилучшее выполнениепрофессионального долга;                                                                         

— взаимоотношения внутри профессиональных коллективов, и те специфическиенравственные нормы, свойственные для данной профессии;                                        

— особенностипрофессионального воспитания.

            Профессионализм  и отношение к труду являются важнымихарактеристиками морального облика личности. Они имеют первостепенное значениев личностной характеристике  индивида, нона различных этапах исторического развития их содержание и оценка существенноразличались. В классовом обществе они определялись социальным неравенствомвидов труда, противоположностью умственного и физического труда, наличиемпривилегированных и непривилегированных профессий. О классовом характере моралив сфере труда свидетельствует написанная в первой трети II века до н.э.христианская библейская книга «Мудрость Иисуса, сына Сирахова», вкоторой есть поучение о том, как следует относиться к рабу: «корм, палка ибремя — для осла; хлеб, наказание и дело — для раба. Занимай раба работою  и будешь иметь покой; ослабь руки ему — и онбудет искать свободы». В Древней Греции физический труд по ценности изначимости находился на самой нижней оценке. А в феодальном обществе религиярассматривала  труд как наказание запервородный грех, а рай представлялся как вечная жизнь без труда. Прикапитализме  отчуждение рабочих отсредств производства и результатов труда порождало два типа нравственности: хищнически-грабительскую  капиталистическую  и коллективистски-освободительскую  рабочего класса, распространявшуюся и насферу труда.  Об этом пишет Ф.Энгельс"… каждый класс и даже профессия имеют свою мораль".

            Те ситуации, в которых оказываютсялюди в процессе выполнения своих профессиональных задач, оказывают сильноевлияние на формирование профессиональной этики. В процессе труда меду людьмискладываются определенные моральные отношения. В них есть ряд элементов,присущих всем видам профессиональной этики.

   Во-первых, это отношение к общественномутруду, к участникам трудового процесса,

  Во-вторых, это те моральные отношения,которые возникают в области непосредственного соприкосновения интересов  профессиональных групп друг с другом  и обществом.

    Профессиональная этика  не является следствием неравенства в степениморальности различных профессиональных групп. Просток некоторым видам профессиональной деятельности общество проявляет повышенныеморальные требования. В основном это такие профессиональные сферы, в которыхсам процесс труда  требуетсогласованности действий всех его участников. Уделяется особое вниманиеморальным качествам работников той сферы, которые связаны с правом распоряжатьсяжизнью людей, здесь речь идет не только об уровне  моральности, но и в первую очередь о должномисполнении своих профессиональных обязанностей (это профессии из сфер услуг,транспорта, управления, здравоохранения, воспитания). Трудовая деятельностьлюдей этих профессий, более чем каких-либо других, не поддается предварительнойрегламентации, не умещается в рамках служебных инструкций. Она по своемусуществу является творческой. Особенности труда этих профессиональных группусложняют моральные отношения и к ним прибавляется новый элемент:взаимодействие с людьми — объектами деятельности. Здесь нравственнаяответственность приобретает решающее значение. Общество рассматривает нравственные качества  работника как один из ведущих элементов егопрофессиональной пригодности. Общеморальные нормы должны быть конкретизированы в трудовой деятельности человека с учетом специфики его профессии. Такимобразом, профессиональная  мораль должнарассматриваться  в единстве собщепринятой системой морали. Нарушение трудовой этики сопровождаетсяразрушением   общих моральных установок,и наоборот. Безответственное отношение работника к профессиональнымобязанностям представляет опасность для окружающих, наносит вред обществу,может привести  в конечном счете и кдеградации самой личности.

            Сейчас в России  выявляется необходимость выработки новоготипа профессиональной морали, которая  отражает  идеологию трудовой активности на основеразвития рыночных отношений. Речь идет прежде всего о моральной идеологиинового среднего класса, составляющего подавляющее большинство рабочей силы вэкономически развитом обществе.

            В современном обществе личностныекачества индивида начинаются с его деловой характеристики, отношения к труду,уровня профессиональной пригодности. Все это определяет исключительнуюактуальность вопросов, составляющих содержание профессиональной этики.Подлинный профессионализм опирается на такие моральные нормы как долг,честность, требовательность к себе и своим коллегам, ответственность зарезультаты своего труда.

ВИДЫПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ

            Каждому роду человеческойдеятельности (научной, педагогической, художественной и т.д.) соответствуют  определенные виды профессиональной  этики.

            Профессиональные виды этики — это теспецифические особенности профессиональной деятельности, которые направленынепосредственно на человека в тех или иных условиях его жизни  и деятельности в обществе. Изучение видовпрофессиональной этики показывает многообразие, разносторонность моральныхотношений. Для каждой профессии какое-то особое значение приобретают те илииные профессиональные моральные нормы. Профессиональные моральные нормы — этоправила, образцы, порядок внутренней саморегуляции личности  на основе этических идеалов.

           

            Основными видами профессиональнойэтики являются: врачебная этика, педагогическая этика, этика ученого, актера,художника, предпринимателя, инженера и т.д. Каждый вид профессиональной этикиопределяется своеобразием профессиональной деятельности, имеет своиспецифические требования в области морали. Так, например, этика ученогопредполагает в первую очередь такие  моральныекачества, как научную добросовестность, личную честность, и конечно же патриотизм. Судебная этика требует честности,справедливости, откровенности, гуманизма (даже к подсудимому при его виновности),верности закону. Профессиональная этика в условиях воинской службы  требует четкого выполнения служебного долга,мужества, дисциплинированности, преданности Родине.

            Я бы хотела поподробнее остановитьсяна следующих видах профессиональной этики: медицинской этике и экономическойэтике.

МЕДИЦИНСКАЯЭТИКА

 

            Своеобразие медицинской этикизаключается в том, что в ней, все нормы, принципы и оценки ориентированы наздоровье человека, его улучшение и сохранение. Свое выражение эти нормыпервоначально были закреплены в Клятве Гиппократа, которая стала отправнойточкой для создания других профессионально-моральных медицинских кодексов.

            Например, возникшая в   1947 г. Всемирная медицинская ассоциацияначала свою  деятельность с принятия«Женевской декларации» - современного варианта Клятвы Гиппократа. «Женевскаядекларация» не просто подтвердила основополагающую роль  гуманистического идеала в медицине, но истала морально  этической гарантиейнезависимости медицинской профессии от политических режимов и идеологическогодиктата..

 Разработка и принятие Ассоциацией медицинскихсестер России                 Этическогокодекса медицинской сестры подтверждает общую историческую закономерность, являясь важным этапом реформы сестринскогодела в России..

            А.Я. Иванюшкин, доцент, докторфилософских наук, кандидат медицинских наук пишет: «Этический кодексмедицинской сестры России» приобретает    особую значимость в контексте истории отечественной медицины в ХХ в. Содной стороны, огромное множество медицинских сестер и врачей были в это времяверны своему  профессиональному долгу(например, в годы Великой  Отечественнойвойны). С другой же стороны, нельзя забывать о                следующих фактах. Еще в 20-егоды официальные руководители  советскогоздравоохранения (в частности, Н.А.Семашко) трактовали профессиональную медицинскуюэтику как «буржуазный пережиток», были убеждены, что понятие как  «врачебная тайна» для советскоймедицины в будущем отомрет. Аналогичное отношение в эти годы было и к понятию «медицинскаясестра», которое предлагалось заменить понятиями «помврача»,«замврача», «медтехник» и др.: «Само слово»сестра", да и еще «сестра милосердия», как понятие,  включающее в себя нечто религиозное,монашеское, не соответствует задачам советского здравоохранения и типу  медработника, который нам нужен..." (НиколаевН.Д. Сестра или медицинский техник// За кадры медицинского персонала, 1932, N1-2, с. 40).

   В несколько сглаженном виде такое отношениек     профессиональной этике в нашемздравоохранении сохранялось   в течениевсего советского периода. «Присяга врача Советского   Союза» была создана в 1971 г., то естьна 23 года позднее «Женевской декларации». К тому же, в их содержанииимеются   значительные, принципиальныеразличия. Например, в  советскойврачебной Присяге совсем отсутствует морально-этическая оценка искусственногоаборта. Хотя все наши врачи в 70-80г.г. давали клятвенное обещание не   разглашать конфиденциальную информацию опациенте, на практике запись в листке нетрудоспособности названия заболеваниябыла обязательной вплоть до 1993 г. Иначе говоря, в течение долгих лет впрофессиональной среде советских медиков официально насаждался этическийнигилизм. Принятие    «Этическогокодекса медицинской сестры России» — это и покаяние, и надежда возвращенияполного морально-этического   здоровьянашим медикам.”

            «Этический кодекс медицинскойсестры России» составлен с  учетомновых идей, определивших в течение последних двух трех десятилетий содержаниемедицинской этики вообще и профессиональной этики медицинской сестры вчастности.  Прежде всего, Кодекс отразилсовременные  представления о правахпациента, которые являются содержанием конкретных обязанностей, долга медицинской сестры.

«Этическийкодекс медицинской сестры России» составлен на   основе

— УставаВсемирной организации здравоохранения (1946), международных документов помедицинской этике -

-   «Лиссабонской декларации о правахпациента» Всемирной медицинской ассоциации (1981, 1995),

— «Европейского кодекса медицинской этики» (1987),

— «Декларации о политике в области прав пациентов в Европе»

— Всемирнойорганизации здравоохранения (1994),

— «Этического кодекса медицинских сестер» Международного советамедицинских сестер (1973) и  некоторыхдругих.

Принималисьтакже во внимание некоторые национальные этические кодексы медицинских сестер(в частности, США, Великобритании). Использовался опыт составлениясоответствующих этических документов в нашей стране — «Кодексапрофессиональной этики психиатра» (принят Российским обществом психиатровв 1993 г.), «Этического кодекса Российского врача» (принятАссоциацией врачей   России в 1994 г.).

Основными постулатами  Этического кодекса медицинской сестрыявляются следующие положения:

* Медицинскаясестра обязана оказывать пациенту качественную медицинскую помощь, отвечающую принципам гуманности ипрофессиональным стандартам. Медицинская сестра несет моральную ответственностьза свою деятельность перед пациентом, коллегами и обществом. Профессиональнаяи   этическая обязанность медицинскойсестры оказывать, в меру своей    компетенции, неотложную медицинскую помощь любому человеку, нуждающемусяв ней.

* Медицинскаясестра должна всегда соблюдать и поддерживать                 профессиональные стандартыдеятельности, определяемые Министерством здравоохранения Российской Федерации.Непрерывное совершенствование специальных знаний и   умений, повышение своего культурного уровня- первейший профессиональный долг медицинской сестры.  Я думаю, что этот принцип является важнейшимне только в медицинской деятельности, но и в каждой другой трудовой сфере.

*  Медицинская сестра должна быть компетентной вотношении моральных и  юридических правпациента. Медицинская сестра должна превыше всего ставить  сострадание и уважение к жизни пациента.Медицинская сестра обязана уважать право пациента на облегчение страданий в тоймере, в какой это позволяет существующий уровень медицинских знаний.Медицинская сестра не вправе   участвовать в пытках, казнях и иных формах жестокого и бесчеловечного обращенияс людьми. Медицинская сестра не вправе способствовать самоубийству больного.

* Что касается эвтаназии,  то есть преднамеренных действий медицинскойсестры с целью прекращения жизни умирающего пациента, то Этический кодексмедицинской сестры говорит, что это ни в коем случае не допустимо,   и даже по его просьбе.

*  Медицинская сестра не вправе нарушать древнююэтическую заповедь медицины «Прежде всего — не навредить!».

* Медицинскаясестра должна уважать право пациента или его    законного представителя (когда она имеет дело с ребенком или   недееспособным душевнобольным) соглашатьсяна любое    медицинское вмешательство илиотказаться от него.

* Медицинскаясестра должна стремиться участвовать в  исследовательской деятельности, в преумножении знаний в   своей профессии.

* Медицинскаясестра должна сохранять в тайне от третьих лиц доверенную ей или ставшую ейизвестной в силу исполнения профессиональных обязанностей информацию осостоянии  здоровья пациента, диагнозе,лечении, прогнозе его  заболевания, атакже о личной жизни пациента, даже после того, как пациент умрет.

            Это далеко не все положенияЭтического кодекса медицинской сестры, но сразу становится ясно, какимикачествами, и первую очередь моральными должен обладать медицинский работник.История медицинской практики России знает немало примеров нравственнойсамоотверженности врачей и ученых во имя спасения жизней других людей. Так,например, И.И. Мечников испытывал на себе препарат, содержащий бациллы холеры,а С.И. Боткин сделал себе первую прививку от чумы. Но наряду с множественностьютаких примеров, мы встречаемся и с недобросовестным отношением к своимслужебным обязанностям, что говорит о нравственной неполноценности этойкатегории врачей.

            Ядумаю, что в сфере медицины трудовая мораль,  стоит на первом месте, поскольку эта профессиясвязана с самым ценным что есть на земле — жизнью человека.

ЭТИКА БИЗНЕСАИ ДЕЛОВЫХ ОТНОШЕНИЙ

            Особым проявлением профессиональнойэтики  выступает экономическая этика(«деловая этика», «этика бизнеса». Этой проблеме сейчасуделяется много внимания. Экономическая этика — наука древняя. Ее началоположено Аристотелем  впроизведениях  «Этика»,«Никомахова этика», «Политика». Аристотель не отделяетэкономику от экономической этики. Он советовал своему сыну Никомаху заниматьсятолько производством благ. его принципы нашли развитие в идеях и концепцияхкатолических и протестантских теологов, которые в течение длительного временинапряженно размышляли на проблемами этики бизнеса. Возникновение капитализма вЕвропе  в XVI  веке было тесно связано с протестантскойРеформацией. Можно сказать, что протестантизм сделал возможным формированиеэтики бизнеса. Если бы он следовал за средневековой католической идеологией,утверждавшей, что «делание денег» подлежит моральному осуждению, тоне смог бы установить нравственных стандартов для достижения своих целей. Так,Фома Аквинский верил в то, что большинство форм торговли, осуществляемой с целью извлечения прибыли, являютсяобязательно аморальными.  Отрицая этиустановки, протестантизм сделал возможным формирование этики бизнеса врезультате морального освящения стремления к прибыли. Он утверждает, что трудбизнесмена может быть одобрен Богом. Стремление к прибыли и стремление к Богустали не только совместимыми, но и взаимообуславливающими. А вознаграждениефинансовым успехом стало пониматься как знак расположения Бога. Светская версияпротестантской этики бизнеса стала важной составной частью западнойобщественной культуры. В наше время хорошая этика означает хороший бизнес.Можно быть одновременно добродетельным и преуспевающим в бизнесе человеком, ичто моральная добродетель необходимое условие для успеха.

            Одной из первых этико-экономическихконцепций была концепция              Г. Форда. Он считал, что счастье иблагосостояние добываются только честной работой и что в этом заключаетсяэтический здравый смысл.  суть фордовскойэкономической этики заключена в мысли о том, что произведенный продукт непросто реализованная «деловая теория», а «нечто большее» — теория, цель которой создать из мира вещей источник радостей. Сила и машина,деньги и имущество полезны лишь постольку, поскольку они способствуют жизненнойсвободе. Этико-экономические установки Форда имеют практическое значение и внастоящее время. Экономическая этика — это совокупность норм поведения  предпринимателя, требования предъявляемыекультурным обществом к его стилю работы, характеру общения между участникамибизнеса, их социальному облику. Это — адаптированные к практическим нуждамбизнесмена сведения об этических понятиях, о моральных требованиях к стилюработы и облику делового человека. Это — этика ведения переговоров спартнерами, этика составления документации, использование этических методовконкуренции.

            Экономическая этика включает в себяделовой этикет, который формируется под влиянием традиций и определенныхсложившихся исторических условий конкретному страны.  Деловой этикет — это нормы, регламентирующиестиль работ, манеру общения между фирмами, имидж бизнесмена и т.д. Этикапредпринимательства не может возникнуть по субъективному желанию. Ееформирование — сложный и длительный процесс. Условиями формирования ееявляются: политическая и экономическая свобода, сильная исполнительная власть,стабильность законодательства, пропаганда, право,

            Основнымипостулатами этического кодекса предпринимателя являются следующие:

— он убежден вполезности своего труда не только для себя, но и для других, для общества вцелом;

— исходит изтого, что люди, окружающие его хотят и умеют работать,

— верит вбизнес, расценивает его как привлекательное  творчество,

— признаетнеобходимость конкуренции, но понимает и необходимость сотрудничества,

— уважает любуюсобственность, общественные движения, уважает профессионализм и компетентность,законы,

 ценит образование. науку и технику,

Этиосновные  принципы этики деловогочеловека могут быть конкретизированы применительно к различным сферам его профессиональной деятельности.

             Для России проблемы экономической этикиприобретают большое  значение. Этообъясняется стремительным  формированиемрыночных отношений в нашей стране.  Есливспомнить прошлые времена, и сегодняшние, отмечаются разительные перемены. Взять, например,обслуживание в сфере торговли. Если ранее существующий  лозунг " Покупатель всегда прав"был только формальным, то сейчас все встало на свои места. В большинствемагазинов, но не во всех (некоторые магазины еще не перестроились, точнее люди),тебя встречают с улыбкой, предлагая свою помощь в выборе товаров. Это говорит о том, что все таки экономическая этика вРоссии стала развиваться, и притом бурными темпами.

З А К Л Ю Ч Е Н И Е

            В настоящее время возрастаетзначение профессиональной этики  врегулировании различных видов трудовой деятельности. Это связано со стремлениемпостоянно совершенствовать профессиональные нормы  применительно к  изменяющимся общественным отношениям.       

            Профессиональная этика общества неможет представлять абсолютную истину в поведении людей. Каждое поколение должнорешать их вновь и вновь самостоятельно. Но новые разработки должны опираться наморальный запас,, созданный предшествующими поколениями.

            Сегодня, когда имеет местоопережающее  развитие  технических аспектов и отставаниекультурного, очень важно понять, чтодля стабилизации общества необходимы этические знания.

Л И Т Е Р А ТУ Р А

         1.«Основы этических знаний» под ред. профессора М.Н. Росенко. Изд.«Лань», 1998г.

         2.Журнал «Медицинский вестник», 1997г.

еще рефераты
Еще работы по психологии, общению, человеку