Реферат: Психоаналитическая терапия искусством

ÃèçåëàØìååð

Ïñèõîàíàëèòè÷åñêàÿòåðàïèÿèñêóññòâîì

                                                        Ïåðåâîäñ íåìåöêîãî
                                                        Íàó÷íûéðóêîâîäèòåëü:

                                                        äîêòîðôèëîñîôñêèõíàóê

<span Jikharev",«sans-serif»">                                               Îâ÷àðåíêîÂèêòîðÈâàíîâè÷

<span Jikharev",«sans-serif»">

Ìîñêâà 1995

<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">

Психоанализ, исследовательская и врачебнаяконцепция и труд Зигмунда Фрейда, базируется на самонаблюдении (интроспекции),размышлении и воспоминании (рефлексии) и выражении через <span Jikharev",«sans-serif»;mso-ansi-language:RU">слово

(вербализации).

Является ли деятельностью выражение через живопись?

Классическийпсихоанализ понимал и понимает на сегодняшний день под деятельностью любую отличающуюся от говорения форму выражения и коммуникации, например,язык тела и живопись, т.е. формы, обходящие нормальный способ осознания черезслово.  Выражение при помощи языка тел ивыражение через живопись в сумме не менее ценны; они дают пациенту возможностьповторить старые переживания через действие, а не через воспоминание,заставляют его остановиться в самой глубине сознания.

Каким образом при такомвысоком значении <span Jikharev",«sans-serif»;mso-ansi-language:RU">слова

в психоанализе может идти речь опсихоаналитической терапии искусством?

Уже в течении нескольких десятков лет существуют отдельные психоаналитики,которые не оставляют и не хотят оставлять без внимания художественноетворчество своих пациентов. Пациент приносит на прием что-либо, что оннарисовал или сделал.  Спонтанно или попривычке он выражается через живопись, и созданное им может быть приобщено кпсихоаналитическому процессу, так как пациент чувствует, например, что спомощью этого он может выразить себя в большей степени и быть лучше понятым,или потому что он страдает затруднениями или природными дефектами речи.

Модифицированныйпсихоанализ

Âïîñëåäíèåãîäûïñèõîàíàëèòè÷åñêèåøêîëûîòêðûëè äëÿñåáÿ òàêóþâîçìîæíîñòü,è â êà÷åñòâåðàñøèðåíèÿèëèìîäèôèêàöèèòîãî, ÷òî âñâîå âðåìÿáûëîïðèîáùåíî êâûðàæåíèþ÷åðåç âîîáðàæåíèåè æèâîïèñü ñïîìîùüþàíàëèçîâ, ïðîâåäåííûõÊ.Ã. Þíãîì, âðàìêàõ,íàïðèìåð, ìîèõñåìèíàðîââîçíèêëàñâîåãî ðîäàøêîëàïñèõîàíàëèòè÷åñêîéòåðàïèèèñêóññòâîì,ãäå íàïåðåäíåìïëàíåâûñòóïàþòïñèõîäèíàìè÷åñêîåïîíèìàíèå èðàáîòà ñ êàðòèíàìèèëè èõýëåìåíòàìè.Ïðè ýòîìïñèõîäèàãíîñòè÷åñêèåèòåðàïåâòè÷åñêèåíà÷àëàçàèìñòâóþòâñåîñíîâíûåïðàâèëà ïñèõîàíàëèòè÷åñêèõìåòîäîâ.Îòëè÷èå íàáëþäàåòñÿòîëüêî â òîì,÷òî âî âðåìÿðàáîòû ñêàðòèíîéïàöèåíòäîëæåí íåëåæàòü, à ñèäåòüíàïðîòèâòåðàïåâòà.Äåéñòâèòåëüíî,ìèìèêà,æåñòû è“çíàêè”ïàöèåíòàî÷åíü âàæíûäëÿ òîãî,÷òîáûòåðàïåâò íåîæèäàë îò íåãîáîëüøåãî,÷åì îí ìîæåòâîññòàíîâèòü.Íåîáõîäèìîçàïîìíèòü:êàðòèíà÷àñòî áûâàåò<span Jikharev",«sans-serif»">ïåðåíàñûùåíà

áåññîçíàòåëüíûì.

Ни одинэксперт
 не может предсказать содержание картины!

Каждыйпсихотерапевт привык к работе со снами и внутренними картинами пациентов. Онобучен и в той или иной мере талантлив, чтобы во всех красках представить себето, о чем рассказывает пациент.  И все жемы бываем очень удивлены, когда пациент, раньше “только” говоривший, начинаетпо Вашей просьбе рисовать сон, конфликт, какое-либо чувство и т.д. Картинавыглядит не так, как мы представляли ее себе, слушая пациента: она болеекрасочная, напыщенная, ничтожная, сильная, “здоровая”, хрупкая, разорванная,непропорциональная, могущественная, устрашающая, детальная, бедная, богатая,нереальная, абстрактная, духовная — она совершенно другая. Ни один опытнейшийаналитик не может высказать точных предположений относительно того, <span Jikharev",«sans-serif»;mso-ansi-language:RU">что

изобразит его пациент на бумаге и <span Jikharev",«sans-serif»; mso-ansi-language:RU">как: какимимазками, какими красками, каковы будут композиция и распределение пространства.

Игра смены физических сил и антисил, регрессивная и прогрессивная динамика,разделяющееся и собирающееся движение — все это видно на картине, все эточувствуется. Картина становится третьим помощником, указывающим на невидимоеранее, предлагающим источники и решения.

Картина какпосредник другого языка

Психотерапевтможет теперь сопровождать своих пациентов по ландшафтам души, ими созданными:по лабиринтам, переливам и пятнам цветов, загадочным символам, существам идухам, по чему-то хаотически распадающемуся, неприятно точному, по горам,символам страха, ненависти и ужасным сексуальным символам, по прибоям и берегам,опасным приключениям и другим местам. Терапевт дозирует, т.е. затрагивает(обсуждает)  ровно столько элементовкартины, сколько ее художник сможет восстановить и переработать.

Процесс восстановления в случае “модифицированного психоанализа” (с помощьюкартин) или в случае “психоаналитической терапии искусством” (при изменяющемсяцентре внимания) снова происходит через <span Jikharev",«sans-serif»; mso-ansi-language:RU">слово

: итак,картина (образ)  становится посредникомболее глубокого, основательного, богатого, красочного и приближенного к истинеязыка.

Процессыпознания
в психоаналитической терапии искусством

Утерапии искусством имеется, как мы увидели, несколько основных положений.

Одно из этих положенийназывается <span Jikharev",«sans-serif»;mso-ansi-language:RU">выражением

. На переднем плане находится творческий процесскак таковой. Способность пациентов самовыражаться (например, в виде живописи)поощряется терапевтами искусством.

В психоаналитическойтерапии искусством на первом месте (как я понимаю) находится процесс <span Jikharev",«sans-serif»;mso-ansi-language:RU">познания

. Познание и осознание фигурирует во всехизвестных в психоанализе течений.

На примере одной картинымне хотелось бы кратко осветить следующие темы (см. рис. на стр.115).

1.  Яв контексте психодинамики

Преждевсего Яследует искать там, куда указывает сам художник(сама художница) и говорит: “Это — я”. На этой картине художница сидит,прислонившись к дереву и протягивает руки к матери. Мать стоит на коленях втемной пещере, вытянув руки, и смотрит в другую сторону.

Позиция Яухудожницы этой картины <span Jikharev",«sans-serif»;mso-ansi-language: RU">регрессивна

(взгляд налево накартине) и <span Jikharev",«sans-serif»;mso-ansi-language:RU">беспомощна(прислонение / протянутые руки).<span Times New Roman";mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language: RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">

2. Механизм защиты / Фиксация

Художницафиксируется на матери. “Вот моя мать стоит на коленях в пещере, наклонившисьвперед, и молит о внимании. Если я умру, вы будете в этом виноваты! В концеконцов она покончила жизнь самоубийством.”

Сидя у корня дерева,словно приклеившись к нему, художница “смотрит на вину”,  оставшуюся ей после смерти матери. Наблюдаяза этим комплексом вины и из-за этого уничтожая свою духовную энергию,художница открывает для себя дорогу направо, дорогу к прогрессу.

3. Перенос / Проекция

Каждаякартина, нарисованная спонтанно, содержит элементы отношений. Не только междуличностями, нарисованными на ней, но и между автомобилями, дорогами, реками,зверями, цветами и предметами существует динамика отношений. Эта динамикаотношений исследуется психоаналитически ориентированными терапевтами искусствомкак в плане <span Jikharev",«sans-serif»;mso-ansi-language:RU">актуальном

, так и <span Jikharev",«sans-serif»; mso-ansi-language:RU">проективном.

Например, терапевтспрашивает пациентку: “Существует ли между мной и ней такая же ситуация(переноса), как на картине?”

Вдруг я (условно) — дерево, к которому прислонилась художница? Или я тянущаяся вверх сестра?Переносит ли на меня пациентка различные комплексы вины (например, если онавынуждена была отменить встречу / опоздала / иногда не принимает меня)?

<span Times New Roman";mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language: RU;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">

4. Взаимный перенос

Терапевты,которые пережили примерно то же самое относительно своих <span Jikharev",«sans-serif»;mso-ansi-language:RU">матерей

, могут склоняться к тому, чтобы смешать собственныенегативные чувства и чувства художницы, оценить отношение матери как давлениеи, следовательно, осложнить конфликт пациентки с матерью.

Терапевтам, исключившим /оттеснившим / отделившим от себя отца, не приходит в голову, чтона этой картине отца нет. “Отрицание”, “слепое пятно” терапевта и художницысовпадает и является препятствием.

Или оно может бытьшансом: психотерапевт, сам закончивший курс по самопознанию и имеющий опыт вэтом отношении, отдает себе отчет в существовании “слепых пятен” и используетвзаимный перенос для диагностических целей.

5. Сопротивление

Предложениеврача продолжить картину на листе бумаги, положенном справа, т.е. изобразитьдистанцию между собой и матерью или новую ситуацию отношения, повергаетхудожницу в нерешительность. Сопротивление воспринимается и обрабатываетсяориентированными на психоанализ терапевтами искусством со всей серьезностью.Оно означает отказ от фиксации на комплексе вины, в данном случае, например,отделение от матери. В конце концов художнице удается нарисовать в качествепродолжения картины дорогу, которая ведет ее, ее брата и сестру в собственнуюжизнь (см. рис. на стр. 117). Новый контекст этой картины превращает старуювину в “черную мозоль”, на которой теперь никто не фиксируется и не задерживается.

6. Источники

Дорога,по которой идут трое братьев и сестер, теперь “освещается” дорисованным деревоми висящим над ним солнцем. Дерево — архетипный символ матери.Солнце символизируетотца. Архетипные символы представляют собой противовеснехватке настоящих родителей.

Как мы смогли увидеть,психоаналитическая терапия искусством требует как от терапевта, так и отпациента раскрытия <span Jikharev",«sans-serif»;mso-ansi-language: RU">всех

смысловых каналов и каналовпознания. Тела, души, язык (картин), ум и дух делят между собой плоды познания:ясность и правду.<span Times New Roman",«serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-ansi-language:EN-US;mso-fareast-language:RU;mso-bidi-language:AR-SA">

Áèáëèîãðàôèÿ

1.Øìååð Ã.ßíàêàðòèíå. /Ïðèìåíåíèåïñèõîäèíàìèêèâ òåðàïèèèñêóññòâîì.// Pfeiffer Verlag, München 1992.

2.Øìååð Ã.Ëå÷åáíûåäåðåâüÿ. /Êàðòèíûäåðåâüåâ âïñèõîòåðàïåâòè÷åñêîéïðàêòèêå. // Pfeiffer Verlag, München1990.

еще рефераты
Еще работы по психологии, общению, человеку