Реферат: Аномалии и девиантное поведение в обществе

               АНОМАЛИЯ  И ДЕВИАНТНОЕПОВЕДЕНИЕ В ОБЩЕСТВЕ.

П Л А Н:

1.<span Times New Roman""> 

Понятие социальнойнормы.

2.<span Times New Roman""> 

Девиантноеповедение. Основные подходы к объяснению девиантногоповедения.

3.<span Times New Roman"">    

Основные формы девиантного поведения.

4.<span Times New Roman"">    

Список  литературы.

   

1.Понятие социальной нормы.

Социальныенормы, подобно другим ценностям, выпол­няютфункции оценки и ориентации личности, общности. Вместе с тем они не ограничиваются этими функциями. Нор­мы осуществляют регулирование поведения и социальный контроль за поведением. Они носят ярко выраженный воле­вой характер. Это не только выражение мысли, но и выра­жение воли. При этом, в отличие от индивидуального воле­изъявления, норма выражает типичные социальные связи, дает типовой масштаб поведения. Норма не только оцени­вает и ориентирует, подобно идеям, идеалам, но и предпи­сывает. Ее характерной чертой является императивность. Это единство оценки и предписания.

Социальные нормы — это правила, выражающие тре­бованияобщества, социальной группы к поведению лично­сти, группы в их взаимоотношениях друг с другом, соци­альными институтами, обществом в целом.

Регулирующеевоздействие норм состоит в том, что они устанавливаютграницы, условия, формы поведения, харак­теротношений, цели и способы их достижения.

Вследствие того, чтонормы предусматривают и общие принципы поведения,и конкретные его параметры, они мо­гутдавать более полные модели, эталоны должного, неже­ли другие ценности.

Нарушениенорм вызывает более конкретную и четкую негативнуюреакцию со стороны социальной группы, общества, его институциональных форм, направленнуюна пре­одоление отклоняющегося от нормы поведения.Поэтому нормы являются более действенным средством борьбы сдевиацией, средством обеспечения порядка, устойчивости общества.

Нормывозникают вследствие потребности в определен­ном поведении. Так, например, одной из самых древних норм была норма честного отношения к своей доле в обществен­ном труде. На заречеловечества можно было выжить, толь­ко придерживаясь данной нормы. Она появилась врезуль­тате закрепленияповторяющихся необходимых совместных действий.Интересно, что эта норма не потеряла своего зна­чения и в настоящее время,хотя ее питают иные потребно­сти,актуализируют другие факторы.

Многообразиесоциальной реальности, социальных по­требностейпорождает и многообразие норм. Классифици­роватьнормы можно по разным основаниям. Для социоло­га имеет значение выделение норм по субъектам, носителям норм. По этому основанию выделяют общечеловеческие нор­мы, нормы общества, групповые, коллективные. В современ­ном обществе наблюдается сложная коллизия, взаимопро­никновение этих норм.

По объекту или сфере деятельностиразграничиваются нормы, действующие вобласти определенных видов отно­шений:политические, экономические, эстетические, религи­озные и т.д. По содержанию: нормы, регулирующиеиму­щественные отношения, общение,обеспечивающие права и свободы личности, регламентирующие деятельностьучреж­дений, взаимоотношения междугосударствами и т.д.

По месту внормативно-ценностной иерархии: основопо­лагающиеи второстепенные, общие и конкретные. По фор­ме образования и фиксации: жестко фиксированные и гиб­кие. По масштабам применения: общие и локальные.

По способу обеспечения: опирающиеся навнутреннее убеждение, общественное мнениеили на принуждение, на силугосударственного аппарата.

По функциям: нормыоценки, ориентирующие, контроли­рующие,регламентирующие, карающие, поощряющие.

Постепени устойчивости: нормы, опирающиеся на соци­альною привычку, на обычай,традициии не имеющие та­кого основания и др.

2. Девиантное поведение.Основные подходы к объяснению            девиантного поведения.

Нормативныесистемы общества не являются застывши­ми,навсегда данными. Изменяются сами нормы,изменяет­ся отношение к ним. Отклонениеот нормы столь же есте­ственно,как иследование им. Полное принятие нормы вы­ражается в конформизме, отклонение от нормы — в различ­ных видах девиации,девиантного поведения. Во все време­на общество пыталось подавлять нежелательные формы че­ловеческогоповедения. Резкие отклонения отсредней нор­мы как вположительную, так и в отрицательную стороны грозили стабильностиобщества, которая во все времена цениласьпревыше всего.

Социологи называютотклоняющееся поведение девиантным. Оно подразумевает любыепоступки или действия, не соответствующие писаным илинеписаным нормам. Внекоторых обществах малейшиеотступления от традиции, не говоряуже о серьезных проступках, сурово карались. Все находилось подконтролем: длина волос, форма одежды, манерыповедения. Так поступали правители древней Спар­ты в Vв. до н. э. и советские партийные органы в XXв.

Борьба с девиациями часто перерождалась вборьбу с разнообразием чувств, мыслей,поступков. Обычно она ока­зываетсянерезультативной: через какое-то время отклоне­ния возрождаются, и в еще болееяркой форме. В конце80-х годов советская молодежь подражала западныммоделям поведения настолько откровенно, чтобороться с этим обще­ство было не всилах.

Вбольшинстве обществ контроль девиантного поведения несимметричен: отклонения в плохую сторону осуждаются, а в хорошую — одобряются. В зависимости от того, пози­тивным или негативным является отклонение, все формы де­виаций можно расположить на некотором континууме. На одном его полюсе разместится группалиц,проявляющих максимально неодобряемоеповедение: революционеры, тер­рористы, непатриоты,политические эмигранты, предатели, атеисты, преступники, вандалы, циники,нищие. На другом полюсе расположитсягруппа с максимально одобряемыми отклонениями: национальные герои, выдающиеся артисты, спортсмены, ученые, писатели,художники и политические лидеры, миссионеры, передовики труда.

Если мы проведем статистический подсчет, то окажется, что в нормально развивающихсяобществах и в обычных условиях на каждуюиз этих групппридется примерно по 10—15% общей численности населения. Напротив, 70%на­селения страны составляют «твердые середняки» — люди снесущественными отклонениями.

Хотябольшая часть людей преимущественно живут в со­гласии с законами,их нельзя считать абсолютно законопос­лушными, т.е.социальными конформистами. Так, при об­следовании жителей Нью-Йорка 99% опрошенных призна­лись в том, что они совершили один иболее незаконных поступков, например, скрытноворовали в магазине, обма­нывали налогового инспектора или постового, не говоряуже о более невинных — опоздание наработу, переход улицы или курение внеположенных местах. Полную картину де-виантногоповедения в конкретном обществе составить весь­ма трудно, поскольку полицейская статистикарегистриру­ет незначительную частьпроисшествий.

Итак, всякоеповедение, которое вызывает неодобрение общественногомнения, называется девиантным. Это чрез­вычайно широкий класс явлений: от безбилетного проезда до убийства человека. В широком смысле девиант — лю­бой человек, сбившийся с пути или отклонившийся от нор­мы. При такойпостановке вопроса следует говорить о фор­махи размерахотклонения. К.видам (или формам) девиаантногоповедения относят уголовную преступность, алко­голизм, наркоманию, проституцию, гомосексуализм, азарт­ные игры,психическое расстройство, самоубийство.

Вузком пониманиипод девиантнымповедением подра­зумеваются такиеотклонения, которые не влекут за собой уголовногонаказания. Иначе говоря, не являются противо­правными. Совокупностьпротивоправных поступков, или преступлений,получила в социологии особое название —делинквентное (буквально — преступное) поведение. Оба зна­чения— широкое и узкое — одинаково употребляются в со­циологии.

Каковы же причины девиации? В конце XIXи начале XXв. были распространены биологические и психологичес­кие трактовки причиндевиации. Итальянский врач ЦезареЛомброзосчитал, что существует прямая связьмежду пре­ступным поведением и биологическими особенностямиче­ловека. Он утверждал, что «криминальный тип» есть резуль­татдеградации к более ранним стадиям человеческой эво­люции. Этот тип можно определить по таким характернымчертам, как выступающаянижняя челюсть, реденькая бо­родка и пониженная чувствительность к боли. ТеорияЛом­брозополучила широкое распространение, и некоторыемыс­лители стали его последователями— они тоже устанавли­вали связь междудевиантным поведением и определенными физическими чертами людей.

УильямX. Шелдон (1940), известныйамериканский пси­холог и врач, подчеркивалважность строения тела. Он счи­тал, что у людей определенное строение телаозначает при­сутствие характерныхличностных черт. Эндоморфу (чело­веку умереннойполноты с мягким и несколько округлымтелом) свойственны общительность, умениеладить с людь­ми и потворство своимжеланиям. Мезоморф (чье тело от­личается силой и стройностью) проявляетсклонность к бес­покойству, онактивен и не слишком чувствителен. И нако­нец, эктоморф, отличающийся тонкостью и хрупкостью тела, склонен к самоанализу, наделен повышенной чувстви­тельностью и нервозностью.

Опираясьна исследование поведения двухсот юношей в центререабилитации, Шелдон сделал вывод, что наиболее склонны к девиации мезоморфы,хотя они отнюдь не всегда становятсяпреступниками.

Хотяподобные биологические теории были популярны в началеXXв., другиеконцепции их постепенно вытеснили. Сторонникипсихологической трактовки связывали девиа­циюс психологическими чертами(неустойчивостью психи­ки, нарушениемпсихологического равновесия и т. п.). Были получены данные о том, что некоторые умственные расстрой­ства, особенно шизофрения, могут быть обусловленыгене­тической предрасположенностью. Кроме того, некоторые биологические особенности могут оказывать влияниена психикуличности. Например, если мальчика дразнят за ма­ленькийрост, его ответная реакция может быть направле­на против общества и выразится в девиантномповедении. Но в таких случаяхбиологические факторы лишь косвенно способствуютдевиации, сочетаясь с социальными или пси­хологическими. Поэтому прилюбом биологическом анализе девиациинеобходимо учитывать сложную совокупность многихфакторов.

Развернутоесоциологическое объяснение девиации впер­выедал Э. Дюркгейм. Он предлагает теорию аномалии, кото­раяраскрываетзначение социальных и культурных факто­ров.По Дюркгейму, основной причинойдевиации является аномалия,буквально — «отсутствие регуляции», «безнормность». По сути, аномалия, — это состояние дезорганизации общества, когда ценности, нормы, социальные связилибо отсутствуют, либо становятсянеустойчивыми и противоре­чивыми.Все, что нарушает стабильность, приводит к нео­днородности, неустойчивости социальных связей, разруше­нию коллективного сознания (кризис, смешениесоциальных групп, миграция и т. д.),порождает нарушения обществен­ного порядка, дезорганизует людей, и в результатепоявля­ются различные виды девиаций.

Э. Дюркгейм считаетдевиацию столь же естественной, каки конформизм. Более того, отклонение от норм несет не только отрицательное, но и положительное начало. Девиа­цияподтверждает роль норм, ценностей, дает более полное представлениео многообразии норм. Реакция общества, социальныхгрупп на девиантное поведение уточняет гра­ницы социальных норм, укрепляет и обеспечиваетсоциаль­ное единство. И, наконец,девиация способствует социаль­ному изменению, раскрывает альтернативусуществующе­му положению дел, ведетк совершенствованию социальных норм.

Теорияаномалии получает дальнейшее развитие у Р. Мертона. Главной причиной девиации он считает разрыв меж­ду целями общества и социально одобряемыми средствамиосуществления этих целей. В соответствии с этим он выде­ляет типы поведения, которые, с его точки зрения,являются вместе с тем типами приспособления к обществу.Мертон показывает этона примере отношения американцев к та­кой цели, какдостижениебогатства.

Первый тип поведения— конформность — предпола­гает соответствие и культурным целям, и средствам.

Второйтип девиантногоповедения — инновация — предполагаетсогласие с целями, но отрицание социально одобряемыхсредств их достижения. Принимая,например, цель достижения богатства, представители низшего класса не могутпользоваться такими средствами достижения, как занятие престижной деятельностью, образование, экономи­ческий успех. Отсюда предрасположенность кнезаконным способам осуществленияцели: рэкету, спекуляции, шанта­жу, торговле наркотиками.

Третийтип — ритуализм — предполагает,наоборот, отрицание целей, но принятие традиционных,одобряемых обществом средств ихдостижения. Он обычно выражается вснижении уровня притязаний и часто встречается, по мне­нию Мертона,у представителей низшего слоя среднего клас­са. Это может служить источником девиантногоповедения, например, у бюрократа,абсолютизирующего формальные процедуры.

Четвертыйтип — ретретизм — предполагаетотри­цание и цели, и средств. Более всего ретретизм характерен для лиц, оказавшихся внеобщества: бродяг, наркоманов, пьяниц и др.,которые отказываются от поиска безопаснос­ти, престижа, притязаний на достоинство.

Пятый тип — бунт — предполагает отчуждение от гос­подствующихцелей и стандартов и формирование новых целейи средств.

Известныйсоциальный антрополог Я. Линтон ввел поня­тия модальной и нормативной личности. В результате сход­ных процессов социализации (а практически каждое обще­ство и государство много усилий тратят на образование,вос­питание и поддержание культурных стандартов жизни своих молодых и зрелых граждан) люди отнюдь не ведут себя как «инкубаторские»,хотя могут попадать в сходные обстоятель­стваи выглядеть, на первый взгляд, похожими.

Нормативная личность — та,чертыкоторой лучше все­го выражают даннуюкультуру, это как бы идеал личности данной культуры.

Модальная личность — статистически более распрост­раненныйтип отклоняющихся от идеала вариаций.И чемболее нестабильным становитсяобщество (например, в пе­реходные,транзитивные периоды системных преобразова­ний), тем относительно большестановится людей, соци­альный типкоторых не совпадает с нормативной личностью. И, наоборот, в стабильных обществах культурное давление на личностьтаково, что человек в своих взглядах, поведе­нии и фантазиях все меньше именьше отрывается от навя­занного «идеального» стереотипа. Он хорошо знает,каким он должен быть, а послушных ипонятливых общество обыч­нопоощряет: они — основа социальной стабильности, по­этому стабильно и их вознаграждение за «примерноепове­дение».

Согласнокультурологическим объяснениям, девиация возникает в результате конфликтов между нормами куль­туры.В обществе существуют отдельные группы, нормы которыхотличаются от норм остального общества. Это обус­ловлено тем, что интересыгруппы не соответствуют нормам большинства. Например, в таких субкультурах, как улич­ные банды или группы заключенных, полиция скорееассо­циируется с карательной илипродажной организацией, чем сослужбой по охране порядка и защите частной собствен­ности. Член такой группы усваивает ее нормы и,таким об разом, становитсянонконформистом с точки зрения широкихслоев общества.

Миллер(1958) утверждал, что существует ярко выраженная субкультура низшего слоя общества, одним из проявленийкоторойявляется групповая преступность. Эта субкультура придает огромное значение таким качествам, как го — товность к риску, выносливость, стремление к острыми ощущениям и «везение». Поскольку члены бандыруководствуются этими ценностями в своей жизни, другие люди, в первую очередь представители средних слоев, начинаю относитьсяк ним как к девиантам.

Согласнокультурологическим объяснениям, девиаци имеет место,когда индивид идентифицирует себя с субкультурой, нормы которой противоречатнормам доминирующе культуры. Но здесь возникает вопрос: почему лишь некотрые люди усваивают ценности «девиантной»субкультуры, в то время как другие отвергают ее? Одни исследователи утверждают,что преступности обучаются. Люди усваива­ют девиантноеповедение в ходе общения с преступниками. Если большинство друзей иродственников того или иного человека занимаются преступной деятельностью,существу­ет вероятность, что он тоже станет преступником.

Криминальнаядевиация является результатом преиму­щественного общения с носителямипреступных норм. Бо­лее того, социологи тщательно описали факторы, сочетаниякоторых способствуют криминальному поведению. Они под­черкивают, что важнуюроль в этом играют не контакты с безличными организациями или институтами, аповседнев­ное общение.

ГовардБеккер в своей книге«Аутсайдеры» (1963) отверг многие психологическиеи социологические объяснения Де­виации,потому что они основаны на «медицинскоймодели», согласно которой человек,проявляющий девиантное пове­дение, считается в некотором смысле «больным».Такие под­ходы не учитываютполитического аспекта девиации. Бек­кер считал, что девиация на деле обусловлена способнос­тьювлиятельных групп общества (имеются в виду законо­датели, судьи, врачи и пр.)навязывать другим определен­ные стандарты поведения. «Социальные группы создаютдевиацию, — писал он, — поскольку они следуют прави­лам, нарушение которыхсчитается девиацией; кроме того, они навязывают эти правила определенным людям,кото­рым «наклеиваются ярлыки» аутсайдеров. С этой точки зрения,девиация — не качество поступка, который совер­шает человек, а скорее следствиеприменения другими людь­ми правил и санкций против «нарушителя»».

КонцепцияБеккера и подобные ей названы теорией стигматизации (наклеивания ярлыков), т. к. они объяс­няют девиантноеповедение способностью влиятельных групп ставить клеймо «девиантов»членам менее влиятель­ных групп. Именно так поступали с неграми в Америке. Ониподвергались преследованию и иногда линчеванию по лож­ным обвинениям визнасиловании белых женщин. Короче говоря, Беккервысказал мысль, что«суждение о том, является ли тот или иной поступок девиантным, обусловлено его характером (речь идет о том,связан ли он с нарушени­ем какого-то правила), а также тем, как его оцениваютдру­гие люди».

Большинство людейнарушают некоторые принятые в об­ществе нормы и правила поведения. Подростокможет по­куривать сигареты с марихуаной. Администратор делает приписки к счету,кто-то пытается заниматься гомосексуа­лизмом. Окружающие вначале смотрят на этипоступки сквозь пальцы, а человек, нарушающий правила, скорее всего не считаетсебя девиантом. Лемерт(1951) называет этот тип поведения первичной девиацией. Но что произой­дет,если друг, член семьи, коллега или полицейский узна­ют о таких поступках ирасскажут другим? Часто это при­водит к тому, что называется вторичнойдевиацией: на че­ловека ставят клеймо девианта,окружающие начинают обращаться с ним как с девиантом,постепенно он и сам привыкает считать себя таковым и вести себя в соответствиис этой ролью.

Конфликтологическийподход к девиации представлен группой социологов, которые называют себя«радикальны­ми криминологами». Ониотвергают все теории преступнос­ти,трактующие ее как нарушение общепринятых законов. Согласно конфликтологам, создание законов и подчинение им являетсячастью кбнфликта, происходящего в обществе между различными группами. Так, когдавозникает конф­ликт между властями инекоторыми категориями граждан, властиобычно избирают вариант принудительныхмер. Например, сотрудники полиции сбольшей готовностью при­меняют законы, направленные против бедняков и не прича­стныхк власти, тех, кого можно подавлять, не встречая со­противления.

Другие конфликтологи, разделяющие марксистскую точ­ку зрения,утверждают, что законы и деятельность правоох­ранительных органов — это орудие,которые правящие клас­сы (владеющие средствами производства) используют про­тивтех, кто лишен власти. Например, в XI1 в. были приняты законы, запрещающиебродяжничество, что было обуслов­лено стремлением землевладельцев заставитьбедняков работать, ибо в то время каждый десятый работник погиблот чумы или его забирали в отряды крестоносцев.

Таким образом,«радикальная криминология» не инте­ресуется, почему люди нарушают законы, азанимается анализом сущности самой законодательной системы. Сто­ронники этойтеории рассматривают «девиантов» не как нарушителейобщепринятых правил, а скорее как бунтарей, выступающих противкапиталистического общества, которое стремится «изолировать и поместить впсихиатрические больницы, тюрьмы и колонии для несовершеннолетних мно­жествосвоих членов, якобы нуждающихся в контроле» (Тэйлор идр., 1973).

3. Основные формы девиантного поведени.я

Косновным формам девиантного поведения в современ­ных условиях можно отнести преступность, алкоголизм, нар­команию, суицид.Каждая форма девиации имеет свою спе­цифику.

Преступность.Социологические исследования преступ­ности и ее причинберут начало в работах русского статисти­ка К.Ф. Германа (1824 г.). Мощный толчок развитиюсоцио­логии преступности дала работафранко-бельгийского учено­го — математика-статистика Л.А. Кетле «Социальная физика» (1835 г.). В ней, опираясь на статистический анализ, Кетлеприходит к выводу о том, что всякий социальныйстрой предполагает определенноеколичество и определенный по­рядокпреступлений, вытекающих из его организации.

По мере изученияпроблем преступности все большее ко­личествофакторов, воздействующих на ее динамику, попа­дает в поле зрения исследователей. К нимможно отнести: социальное положение, род занятий, образование,нищету как самостоятельный фактор. Выявлено также особое зна­чение деклассирования, т. е. разрушенияили ослабления связей между индивидом исоциальной группой. В 30-е годы нашего столетия исследования, проведенныепредставителя­ми так называемойчикагской школы в социологии, выяви­ли влияние внутригородских различий на уровеньпреступ­ности: самые «преступныерайоны» — районы, где присутствует высокаястепень социальной дезорганизации. До сих пор остается дискуссионной проблемасоотношения биоло­гического и социального в формировании преступного пове­дения.

Как отмечаютисследователи, развитие преступности в пашей стране по основным качественнымпоказателям при­ближается к общемировым тенденциям. Хотя пока регист­рируемыйуровень преступности у нас ниже, чем в индустриальных странах, но очень высоктемп прироста преступлений. В этой связи нужно учитывать, что преступностьимеет порог количественного и качественного насыщения, за которым она изкриминологической, правоохранительной проблемы превращается в проблемуполитическую.

ВРоссии на состояние преступности большое влияние оказывает переход к рыночнымотношениям и появление таких феноменов, как конкуренция, безработица, инфляция.Специалисты отмечают, что пока еще характер преступнос­ти в нашей стране можноопределить как «патриархаль­ный», но уже заметны процессы, говорящие об«индустриа­лизации» девиантности.

Преступность— отражение пороков человечества. И до сих пор искоренить ее не удалось ниодному обществу. В настоящее время необходимо сосредоточиться на реальнойзадаче — снижении темпов прироста и удержании преступ­ности под контролем насоциально терпимом уровне.

Алкоголизм.С давних пор человечеству известны опья­няющие напитки.Изготавливались они из растений, и их по­требление было частью религиозногоритуала, которым со­провождались празднества. Сравнительно дешевый способполучения крепких напитков был освоен в XVI в. Коренные перемены произошлипосле того, как был открыт промыш­ленный способ получения этилового спирта.Именно это от­крытие сделало возможным массовое потребление алкого­ля, и вXVIII в. пьянство приобрело широкий размах в та­ких европейских странах, какАнглия, Германия, Швеция и др. Примерно в это же время в России быстро входит вупот­ребление водка. Можно сказать, что XIX в. породил, а XX в. усугубил весьмасложную проблему для человеческой ци­вилизации — проблему алкоголизма.

Фактически алкогольвошел в нашу жизнь, став элемен­том социальных ритуалов, обязательным условиемофици­альных церемоний, праздников, некоторых способов время­препровождения,решения личных проблем. Однако эта социокультурнаяситуация дорого обходится обществу. Как свидетельствует статистика, 90% случаевхулиганства, 90% изнасилований при отягчающих обстоятельствах, почти 40% другихпреступлений связаны с опьянением. Убийства, гра­бежи, разбойные нападения,нанесение тяжких телесных повреждений в 70% случаев совершаются лицами в нетрез­вомсостоянии; около 50% всех разводов также связано с пьянством.

Изучениеразличных аспектов потребления алкоголя и его последствий представляет большуюсложность. По ка­ким критериям можно судить об алкогольной ситуации и еединамике? Как правило, используются три группы социо­логических показателейостроты алкогольной проблемы и масштабов распространения пьянства в стране:во-первых, уровень потребления алкоголя на душу населения и струк­турапотребления; во-вторых, характеристики массового поведения, являющегосяследствием потребления спиртно­го; в-третьих, ущерб, причиненный экономике иобществу пьянством.

Показатель уровняпотребления алкоголя имеет смысл только в сочетании с данными о структурепотребления. Следует учитывать и еще целый ряд характеристик, напри­мер,регулярность потребления, длительность, связь с при­емом пищи. Важны иособенности распределения общего объема потребления алкоголя среди населения:численность и состав пьющих, непьющих, пьющих умеренно; распреде­лениепотребления алкоголя между мужчинами и женщи­нами, по возрастам и другимсоциально-демографическим признакам. Поведение при одинаковой степени опьяненияи оценки этого поведения также существенно различаются в социокультурныхи этнических группах. Все перечислен­ные характеристики входят впонятие модели алкогольного потребления.

В истории борьбыобщества с алкоголизмом можно об­наружитьдва направления.Во-первых, ограничение доступностиспиртных напитков, сокращение их продажи и произ­водства, повышение цен,ужесточение карательных мер за нарушение запретов и ограничений. Во-вторых,усилия, на­правленные на уменьшение потребности в алкоголе, улуч­шениесоциальных и экономических условий жизни, рост об­щей культуры и духовности,спокойная, взвешенная инфор­мация о вреде алкоголя, формирование у населениябезалкогольных стереотипов поведения.

Историяборьбы с алкоголизмом знала и попытки введе­ния на территории некоторых стран «сухогозакона» (Анг­лия, США, Финляндия, Россия). Все они не достигли своей цели,потому что наличие алкоголя — не единственная и не главная причинасуществования алкоголизма. Проблема преодоления пьянства и алкоголизма являетсясложнейшей, она включает экономический, социальный, культурный, пси­хологический,демографический, юридический и медицинс­кий аспекты. Только с учетом всех этихаспектов, возможно ее успешное решение.

Наркомания.Термин происходит от греческих слов narke— «оцепенение» и mania — «бешенство, безумие». Этозаболевание, которое выражается в физической и (или) пси­хической зависимостиот наркотических средств, постепен­но приводящей к глубокому истощениюфизических и пси­хических функций организма. Наркомания (наркотизм)как социальное явление характеризуется степенью распростра­ненности потреблениянаркотиков или приравненных к ним веществ без медицинских показаний, кудавходит как зло­употребление наркотиками, так и болезненное (привычное) ихпотребление. Конвенция о психотропных веществах 1977 г. в качестве наркотиковрассматривает вещества, вызываю­щие зависимость (привыкание) на основевозбуждения или угнетения центральной нервной системы, нарушения мотор­ныхфункций, мышления, поведения, восприятия, появления галлюцинаций или изменениянастроения. Всего насчиты­вается около 240 видов наркотических веществраститель­ного и химического происхождения.

Точноеколичество лиц, злоупотребляющих наркотиками в нашей стране, определить вряд ливозможно из-за несо­вершенства системы социального контроля, но по некоторымоценкам в1994 г. их число моглосоставить от 1,5 до 6 млн. человек, т. е. от 1до 3% всего населения России. Подавляю­щеебольшинство наркоманов (до 70%) — это молодые люди ввозрасте до 30 лет. Соотношение мужчин и женщин со­ставляет примерно 10:1 (наЗападе — 2:1). Более 60% нар­команов впервые пробуют наркотики в возрасте до 19лет. Таким образом, наркомания — это прежде всего молодежная проблема. Темболее, что значительная часть наркома­нов, особенно тех, кто употребляет такназываемые «ради­кальные» наркотики (производные опийного мака), до зре­логовозраста не доживает.

Суицид.Суицид — намерение лишить себя жизни, повы­шенный рисксовершения самоубийства. Эта форма откло­няющегося поведения пассивного типаявляетсяспособом ухода от неразрешимыхпроблем, от самой жизни.

В разные эпохи и вразных культурах существовали свои оценкиэтого явления: часто самоубийство осуждали (с точ­кизрения христианской моралисамоубийство считается тяжким грехом),иногда же допускали и считали в опреде­ленныхситуациях обязательным (например,самосожжение вдов в Индии, обычай сати, или харакири самураев).При оценкеконкретных суицидальных актов многое зависит от мотивов и обстоятельств, от особенностей личности. Иссле­дования свидетельствуют, что фактором,провоцирующим суицидноеповедение, выступает специфическая комбинация таких характеристик, как пол,возраст, образование, соци­альное исемейное положение.

Мировойопыт исследования самоубийств выявляет ос­новныезакономерности суицидного поведения. Суициды в большей степени характерны для высокоразвитых стран, и сегодня существует тенденция к увеличению их числа. Суи­циднаяактивность имеет определенные временные циклы.

еще рефераты
Еще работы по психологии, общению, человеку