Реферат: Правовые системы в современном обществе

Введение

Познаниесущности и роли права в жизни общества требует широкого подхода к правовымявлениям во всем их многообразии и взаимодействии между собой, а также учетфункциональных свойств правовых явлений по отношении к человеку, государствуобществу. Вместе с многочисленными определениями понятия права, отражающими ираскрывающими его сущностные черты, в научном правоведении было обосновано иутвердилось понятие “правовая система”. Это понятие охватывает широкий кругправовых явлений, включая нормативные, организационные, социально-культурныеаспекты, стороны правового феномена.

Уотдельных авторов содержатся разные взгляды на элементы правовой системы, но восновных положениях эти взгляды совпадают. В работах российских ученыхструктура правовой системы характеризуется тремя группами правовых явлений.Во-первых, это юридические нормы, принципы и институты (нормативная сторона);во-вторых совокупность правовых учреждений (организационная сторона);в-третьих, совокупность правовых взглядов, представлений, идей, свойственныхданному обществу, правовая культура.

Некоторыеправоведы толкуют правовую систему как право в “широком смысле”, объединяют вкачестве основных элементов этой сложной структуры правосознание, нормы права,правоотношения, правовые учреждения, правовую культуру.

Национальнаяправовая система, “правовая семья” и исторический тип права, понятие исоотношение.

Правоваясистема каждого государства отражает закономерности исторического развитияобщества, его исторические, национальные, культурные особенности. Естественно,что каждое государство имеет свою, называемую национальной, правовую систему,которая имеет как общие черты с правовыми системами других государств, так иотличия от них, т.е. специфические особенности.

Возникновениеи история развития правовой системы государства свидетельствуют о том, что насодержание и динамику правовой системы воздействует вся духовная культураобщества: религия, философия, мораль, художественная культура, наука. Направовую систему большое воздействие оказывает политика, политическая культура.Известно, что в Древнем Китае, Индии, Египте, Римском государстве правовыесистемы были органически взаимосвязаны с религией; морально-этнические элементыкультуры, правовые ценности выступали в религиозной форме, опирались нарелигию.

Кзакономерностям, показателям развития правовых систем в Древнем мире, в средниевека, в современный период относятся усложнение, активизация процессавзаимодействия цивилизованных факторов.

Кзакономерностям относятся также преемственность в развитии правовых систем.Традиционные правовые ценности взаимодействуют с новыми ценностями,воспринятыми правовой системой от другой или других правовых систем. Висторическом плане наблюдается прогресс правовых систем в отдельных обществах,государствах.

Конечно,эти закономерности обусловлены в конечной степени развитием экономическогофактора, совершенствованием производительных сил и производственных отношений,развитием рыночного хозяйства. Современная правовая карта мира раскрываетмногообразие правовых систем и в то же время свидетельствует о стремлениигосударств к сближению, единству в законодательстве, правоприменительной деятельностив сфере регулирования рыночных отношений, охраны окружающей среды, врегулировании других сфер общественной и государственной жизни.

Правовыесистемы по сходству, единству их элементов объединяются в группы, “правовыесемьи”. Группировка правовых систем в “правовые семьи” осуществляются на основеюридического подхода, при котором за основу берутся источники права или частноеили публичное право, другие юридические качества. Проведенная рядом правоведовинтеграция правовых систем на основе социологического подхода связана с типомобщества, которое стремится создать с помощью правовой системы.

ВДревнем мире самой развитой правовой системой было римское право, юриспруденцияДревнего Рима. Рецепция римского права стала важнейшей составной частью формированияв средневековой Европе романо-германской правовой системы, “правовой семьи”.Свои ценности, особенно присущи правовой системе, сформировавшейся в Англии иставшей основой семьи общего права. На формирование индусского, иудейского, атакже мусульманского права решающее воздействие оказала религия.

ВXX веке в бывшем Союзе ССР, а позже в других социалистических государствахобразовалась семья социалистического права, которая позаимствовала многиеправовые ценности из романо-германской правовой семьи. В социалистическихгосударствах правовая система была нацелена на построение новойсоциально-экономической формации — социализма и коммунизма. Историческиесобытия 80-90-х годов прекратили функционирование социалистической правовойсемьи на территории бывшего СССР, ряда государств Центральной и Юго-ВосточнойЕвропы.

Большойисторией развития, своеобразием в структуре и содержании обладают правовыесистемы Китая, Индии, Японии, развивающихся стран Азии, Африки.

Романо — германская правовая семья.

Романо- германская правовая семья объединяет правовые системы многих государств,современного мирового общества. Сформировалась она на территории Европы влатинских (Италия, Испания, Португалия), и германских странах (Германия,Франция, Швеция, Норвегия, Дания). К романо-германской правовой семье относятсяправовые системы государств континентальной Европы, вся Латинская Америка,значительная часть Африки, страны Ближнего Востока. Влияние этой правовой семьинашло выражение в правовых системах Японии, Индонезии, других государств.

Основнымпризнаком этой правовой семья является ее формирование на основе римскогоправа. Решающая роль в становлении ее принадлежала средневековым университетамЕвропы, где было поставлено изучение римского и канонического права. Датой основанияромано- германской правовой семьи считаются XII-XIII века. Болонскийуниверситет в Италии был alma mater общего права университетов –романо-германской правовой системы. В рамках западно-университетской наукиправо изучали в его связях с религией, философией, теологией. Изучение римскогоправа, процесс становления самой юридической науки стимулировалисьполитическими событиями того времени, прежде всего борьбой между светскими ицерковными властями, ростом бюрократических структур власти.

Вкаждом отдельном государстве Европы формирование национальной правовой системыбазировалось на изучении римского права и соединялось с записью норм обычногоправа страны в точных и ясных терминах, организацией этих норм обычного права вопределенную систему. Для романо-германской правовой системы характерен взглядна право в его взаимосвязи с моралью как на требование должного, оптимальнаяобобщенность норм права, разделение права на публичное и частное, выделениеразличных отраслей права. В этой семье особо полно разработано гражданскоеправо, что находит отражение в науке гражданского права. Правовые системыромано-германской семьи имеют хорошо разработанное законодательство. Если втечение длительного времени основным источником права в этой семье быладоктрина, то в современную эпоху признается верховенство закона среди другихисточников права. В государствах этой правовой семьи основным законом являетсяконституция, осуществляется систематизация законодательства, действуют кодексы.Формами государственно-правовых актов являются декреты, регламенты,административные циркуляры и другие.

Вромано-германской правовой семье закон и право не отождествляются. Этообстоятельство находит отражение в толковании закона, которое дается судами.Ограниченная роль среди источников права в настоящее время принадлежит обычаю,который имел важное значение в развитии романо-германской правовой семьи.

Дляромано-германской правовой семьи характерно наличие развитой судебной системы,в определенных рамках признается значение судебной практики в качествеисточников права. Р.Давид в труде “Основные правовые системы современности”отмечает, что в ФРГ и Франции судебная практика в ряде сфер играет ведущую рольв развитии права и где доктринальные произведения в ряде случаев являются не чеминым, как изложением судебной практики. Конечно, значение судебной практикисреди источников права в романо-германской правовой семье существенноотличается от английского общего права. Доктрина, общие принципы права имеютопределенное значение в качестве источников права в странах романо-германскойсистемы. Практика судов этих стран свидетельствует, что доктрина и общиепринципы используются при толковании и применении законов. В правопониманиинаходят выражение идея и чувство справедливости, идея сочетания, компромиссаразличных интересов, в том числе частных и интересов государства, общества.

Англосаксонская правовая семья

(семьяобщего права).

Системаобщего права была создана в Англии после нормандского завоевания, и в ходеистории английское право стало основой весьма большой англосаксонской правовойсемьи или как ее еще называют семьи общего права. Эта семья включает внастоящее время правовые системы всех, за некоторым исключением англоязычныхстран. Общее право в значительной мере оказало влияние на становление иразвитие правовых систем стран, которые политически были связаны с Англией.Общее право Англии оказало решающее воздействие на развитие правовой системыСША, которая в настоящее время во многом отличается от правовой системысовременной Англии, но входит вместе с ней в семью общего права. Общее правооказало большое влияние на формирование современных правовых систем Индии,Пакистана, ряда стран Африки.

Следуетзаметить, что английское общее право не является правом Великобритании, оноприменяется на территории Англии и Уэльса, а Шотландия, Северная Ирландия,острова Ла-Манша и остров Мэн не подчиняются английскому праву.

Английскоеправо развивалось автономным путем, связи с континентальной Европой оказали нанего незначительное влияние. Рецепция римского права в Европе не затронулаанглийское право. Исторической датой становления английского права был 1066год, когда нормандцы завоевали Англию. До этого периода было англосаксонскоеправо, которое носило партикулярный характер, было сугубо местным. Общее право(Common Law) — это право, общее для всей Англии, где до этого периодадействовали местные обычаи. Утверждение общего права свидетельствовало оцентрализации власти. С нормандским завоеванием постепенно сформировалась новаяфеодальная юрисдикция.

Общееправо было создано королевскими судами, которые, начиная с XII века, заседали вВестминстере. С течением времени происходил процесс расширения компетенциисудов, совершенствовалась судебная процедура. В конце средних веков королевскиесуды по существу стали единственными органами правосудия. Муниципальные иторговые суды рассматривали малозначительные дела, церковные суды рассматривалилишь дисциплинарные проступки священнослужителей и дела, связанные со святостьюбрака. Вопросы процедуры в королевских судах сыграли решающую роль вформировании общего права. Если в странах романо-германской правовой системыюристы придавали приоритетное значение вопросам установления прав иобязанностей субъектов, вопросам материального права, то в Англии основноевнимание юристов было сосредоточено на процедурных вопросах, — процедура преждевсего. Исторические особенности формирования общего права сыграли определяющуюроль в том, что английское право не знает деления на публичное и частное, ониисключили рецепцию понятий, категорий римского права. Английская национальнаяюриспруденция разработала многие категории общего права, не известные странамконтинентальной Европы.

Наразвитие системы права Англии большое влияние оказало формирование и действиеправа справедливости, в чем большую роль сыграли (проходящие черезлорда-канцлера) обращения подданных, добивающихся справедливого судебногорешения, к королю – источнику справедливости и милости. Принципы, применяемыелордом-канцлером, были заимствованы из канонического права и римского права,что помогало преодолеть многие устаревшие нормы общего права и выноситьсправедливые решения.

Вначале XVII века был достигнут компромисс между судами общего права и судомлорда-канцлера. Английское право объединяет нормы общего права и нормы правасправедливости, вносящие дополнения или поправки в нормы общего права. В этомсмысле можно говорить о дуалистической структуре английского права. В настоящеевремя право справедливости трактуется английскими судами как неотъемлемая частьанглийского права. В XIX и XX веках английская юриспруденция уделяет большоевнимание материальному праву, на основе которого осуществляется систематизациярешений общего права. Во второй половине XIX века были устранены формальныеразличия между судами общего права и канцелярскими судами справедливости. В XXвеке в английском праве возросла роль законов и регламентов; потребностиразвития экономики, торговли воздействуют на сближение между английским иконтинентальным правом.

Существенныеотличия английского общего права от романо-германской правовой системывыражаются в структуре права, категориях и понятиях права, нормах права. Ванглийском праве нет деления на публичное и частное право, нет деления награжданское, торговое, административное, право социального обеспечения. Впервую очередь в английском праве находим деление на общее право и правосправедливости. В романо-германской системе права есть такие понятия, какюридическое лицо, родительская власть, непреодолимая сила, подлог и другие,которых мы не встретив в английском праве. Однако в нем есть такие понятия, какдоверительная собственность, встречное удовлетворение, треспасс, эстоппель идр., которые не встречаются в романо-германской правовой системе. В английскомправе нет деления норм на императивные и диспозитивные, сама норма менее общаяи абстрактная, чем норма, например, французского или итальянского права.Структура английского права была определена его историей, она складывалась врамках судебной процедуры.

Источникоманглийского права является судебная практика. Суды не только применяют, но исоздают правовые нормы. Прежде всего это относится к деятельности Высокихсудов, в настоящее время – Верховного суда, в который входят Высокий суд, Судкороны и Апелляционный суд. Высокие суды в Англии обладают большим авторитетоми властью. Судебный прецедент, как правило, создают только решения Высокихсудов. Решения других судов могут служить примером, но не служат обязательнымпрецедентом. Важным источником английского права выступает также закон – актпарламента и различные подзаконные акты. В XX веке в Англии происходит развитиезаконодательства, возрастает роль законов в регулировании экономической,социальной сфер жизни общества. Судебная власть контролирует применениезаконов. В наше время закон не является “второстепенной” за судебной практикойформой права. Судебная практика и закон являются основными источникамианглийского права.

Обычай,доктрина и разум играют определенную роль в правовой жизни Англии. Этовспомогательные источники права находят применение при восполнении пробелов вдействующем праве. Само общее право характеризуется в Англии как выражениеразума.

Общееправо распространилось по миру и стало одной из крупнейших правовых систем. Вкаждой конкретной стране, куда пришло общее право, оно утвердилось в качественационального права, испытав воздействие ряда факторов. В этом смысле общееправо выступает как модель, ставшая национальной правовой системой со всеми ееновыми чертами и особенностями.

Скандинавская правовая система.

Скандинавскоеправо — в сравнительном правоведении выделяется как самостоятельная правоваясемья, в которую включаются Швеция, Норвегия, Дания, Исландия и Финляндия.Римское право сыграло несомненно менее заметную роль в развитии правовых системв скандинавских странах, чем во Франции и в Германии. В северных государствахнет и не было кодексов, подобных Гражданскому кодексу Франции или ГГУ. Судебнаяпрактика играет здесь более значимую роль, чем в странах континентальнойЕвропы. В то же время С.п. нельзя отнести и к англо-американской системе общегоправа, поскольку С.п. почти не имеет таких характерных признаков общего права,как правило прецедента, техника различий, особая роль процессуального права.

Всестаны, входящие в семью С.п. на протяжении веков связывали тесные культурные,экономические и государственно-политические узы. Исходным пунктом формированияправа скандинавских стран стали два законодательных акта, два свода: Кодекскороля Христиана V, принятый в Дании в 1683 г. (в 1687 г. его действие былораспространено на Норвегию под названием «Норвежское право»), и Сводзаконов Шведского государства 1734 г. В датском кодексе шесть разделов: общий:о духовенстве, о светских сословиях: от торговом и брачном праве: о морскомправе; о праве собственности и наследственном праве: об уголовном праве.Шведский кодекс 1734 г. состоит из девяти разделов: о браке, о родителях идетях; о наследовании; о недвижимости; о строительстве: о торговле: опреступлениях (уголовный кодекс): об исполнении судебных решений о судопроизводствеп судоустройстве. Свод насчитывает 1300 параграфов.

Дваэти свода и составили основу последующего развития обеих ветвей С.п. датской ишведской. Развитие это происходило, разумеется, не в изоляции отконтинентальной Европы. Однако попытки провести реформы законодательства,которые структурно затрагивали бы сложившуюся систему права, делались наопределенных этапах (в первой половине XIX в. обсуждались проекты принятияобщего закона, аналогичного Французскому гражданскому кодексу), но не увенчалисьуспехом.

Продолжающийдействовать и по сей день закон 1734 г. практически не включает положений,входивших в него в момент принятия. Ряд разделов подверглись полнойпереработке: в 1920 г. был принят новый раздел о браке; в 1948 г. о судебномразбирательстве; в 1959 г. в результате переработки старого раздела «Онаследовании» в закон был включен раздел под таким же названием, а ещераньше, в 1949 г., из этого раздела был выделен отсутствовавший до того раздело родителях: в 1970 г. был полностью обновлен раздел о недвижимости. Востальных разделах осталось незначительное число старых норм. Большинство ранеедействовавших положений заменено отдельными законами, нормы которых составляютядро правового регулирования отношений в соответствующих сферах.

Внастоящее время законодательство, не укладывающееся в систематику закона 1734г., охватывает многие отрасли шведского права: трудовое и акционерное право,законодательство об охране промышленной собственности и о социальномобеспечении, об охране окружающей среды, многие разделы административного праваиными словами, преимущественно все те области правового регулирования, которыепоявлялись по мере социально-экономического развития страны начиная с серединыпрошлого столетия. Хотя число законодательных предписаний, выходящих за рамкизакона 1734 г., значительно превысило систематизированную в соответствии с этимактом часть шведского законодательства, практическое значение закона шведскогогосударства еще велико.

Этогонельзя сказать о датском кодексе, который сохранен по преимуществу какисторический памятник. Кодифицированное законодательство представляет далеко небольшую часть действующего права страны. И здесь, и в Норвегии отчетливапозиция, придающая важное значение судебной практике как источнику права.Немаловажна роль судебной практики и в Швеции, и это отличает С.п. отромано-германской системы, сближая его в какой-то мере с общим правом.

С.п.представляет собой единую систему не только в силу сходства исторических путейразвития права, особенностей законодательства, источников права. Особую рольздесь играет то, что Скандинавские страны тесно сотрудничают в областизаконодательства и этот процесс, начавшийся в конце прошлого века, привел кпоявлению значительного числа унифицированных актов, равно действующих во всехгосударствах-участниках.

В1880 г. одновременно в трех странах Швеции, Данин и Норвегии вступил в силуединый закон об оборотных документах. В последующие годы основное вниманиеуделялось унификации торгового права (законы о торговых знаках, торговыхреестрах, фирмах, закон о чеках) и морского права. В конце века появились ещеболее смелые унификаторские планы. В 1899 г. датский профессор Ларсен предложилунифицировать все частное право, чтобы в конечном итоге прийти к единомуСкандинавскому гражданскому кодексу. И хотя правительства скандинавскихгосударств в принципе согласились с этим предложением, создание проекта единогогражданского кодекса было отложено, а предпочтение отдано унификации отдельныхинститутов права собственности и обязательственного права. Результатом этихдвух усилий явился проект закона о продаже движимого имущества. В Швеции иДании он вступил в силу в 1906 г., в Норвегии в 1907 г. и в Исландии в 1922 г.

Ещеодним важным результатом сотрудничества Скандинавских стран явился Закон одоговорах и других законных операциях в праве собственности и обязательственномправе. В Швеции, Дании и Норвегии он вступил в силу в период с 1915 по 1918 г.,а в Финляндии в 1929 г. На основе упомянутых выше и некоторых других законов в Скандинавскихстранах сложилось, по существу, единое договорное право.

Скандинавскиегосударства активно сотрудничали также в области семейного права, хотя здесьразличия между законодательствами стран региона выражены сильнее, чем вобязательственном праве. Следует отметить, что многие вопросы, по которым вконтинентальной Европе реформы были проведены лишь после второй мировой войны,в скандинавском праве были решены гораздо раньше. Достаточно упомянутьравенство мужа и жены, отказ от принципа вины как главного основаниярасторжения брака, уравнение в правах детей, рожденных вне брака, и др.

Мусульманская правовая семья.

Правовыесистемы мусульманских стран имеют определенные различия, но все онисформировались и функционируют на религиозной основе ислама. Основоймусульманского права является Коран – это первый источник, “корень” правовойсистемы. Другим источником мусульманского права является Сунна – описаниепроступков, поведения, высказываний Магомета. Считается, что Сунна представляетсобой собрание рассказов (ходисов) людей, близко знавших Магомета. Кораннасчитывает 114 сур (глав), а сунна состоит из шести канонических сборников. ВКоране, Сунне содержатся правила, регулирующих жизнь, поведение правоверных,много внимания уделяется проблеме справедливости. В Коране содержатсяповеления: “Будьте справедливы”, “Будьте стойки и справедливы”, “Судите посправедливости”.

Третийисточник мусульманского права – иджма, т.е. согласие, достигнутое всеммусульманским обществом об обязанностях правоверного. Иджма представляет собойединогласное мнение знатоков ислама, ученых-правоведов, установивших принцип,норму мусульманского права на основе Корана и Сунны. Четвертым источникоммусульманского права является кияс, т.е. умозаключение по аналогии. Нормысформулированные мусульманской правовой доктриной на основе иджмы и кияса,составляют вторую группу норм мусульманского права, взаимосвязанных с первой –группой юридических предписаний Корана и Сунны.

Подмусульманским правом в широком смысле слова понимается комплекс социальныхнорм, фундаментом и главной частью которого является религиозное религиозныеустановления, предписания, также органически связанные с ними, проникнутыерелигиозным духом ислама, нравственные юридические нормы. Мусульманское право вузком смысле входит в социально-нормативную систему ислама, санкционировано им,но в то же время выступает как автономное явление.

Фундаментальныеосновы мусульманского права остаются постоянными с X столетия нашей эры, когдаэта правовая система сложилась в Аравии. Нормы мусульманского права обладаютотносительной самостоятельностью по отношению к постулатам ислама.

Нарядус писаным правом – шариатом (“путь следования”) в мусульманских странахдействуют и обычное право – адаты. Принципы и нормы мусульманского правапроявляют свое назначение в утверждении “мусульманского образа жизни”. На нашейпланете проживают свыше 800 миллионов мусульман. Примерно в 30 странах мираислам признан государственной религией.

Развивавшаясяна основе Корана и Сунны мусульманская правовая доктрина служит основнымисточником мусульманского права в собственном, узком смысле слова.Законодательство, государственное нормотворчество развивается на основедоктрины, принципов мусульманского права лишь в немногих странах, таких какСаудовская Аравия, Оман, некоторые княжества Персидского залива. В большинстведругих мусульманских государств она уже утратила эту роль и проявляетсянепосредственно через нормативно-правовой акт.

Оверности принципам ислама в законодательстве официально заявлено в конституцияхряда мусульманских государств. Например, в Конституции Исламской РеспубликиИран 1979 года подчеркивается, что законы должны соответствовать принципамислама. Для контроля за этим создан специальный наблюдательный совет из 12человек, половина из которых являются исламскими богословами. При сохранениипостоянного авторитета мусульманского права консерватизм мусульманскойсоциально-нормативной системы, в том числе мусульманского права,преодолевается, как свидетельствует практика, обращением к многочисленнымобычаям, использованию соглашений по вопросам, прямо не урегулированнымдействующими нормами мусульманского права. К способам преодоления консерватизманорм мусульманского права относится и обход многих норм, не нарушая их буквы, атак же разного рода фикции. В этом аспекте так же используются меры,регламентирующие власть монарха или парламента.

Правовыесистемы разных мусульманских государств при их общности, единстве в главном, восновном имеют в то же время и существенные различия в структуре права,правовых учреждениях, правовой культуре, эффективности правового регулирования.Такие различия существуют, например, между правовыми системами СаудовскойАравии, Ирана, Пакистана, Судана, и правовыми системами такой группыгосударств, как Египет, Сирия, Ирак, Марокко, Иордания, Алжир.

Вовторой половине XIX-XX века развитие права мусульманских стран проходит подвоздействием правовых систем Запада, романо-германского права и общего права. Встранах мусульманского права вместе с комплексом норм “личного статуса” (брак,наследование, завещание, правосубъектность) сформировались такие отрасли права,как гражданское и торговое право, государственное, административное, трудовое,судебно-процессуальное, уголовное. Проводится систематизация законодательства,разработаны и приняты кодексы, совершенствуются организация и деятельностьсудов. В ряде стран сохранились и действуют мусульманские суды, юрисдикциякоторых включает прежде всего рассмотрение дел личного статуса. В другихстранах (государства Аравийского полуострова, Персидского залива) действуетмногоуровневая система мусульманских судов. Эти суды рассматривают дела,относящиеся не только к личному статусу, но и гражданские и уголовные.

Рационалистическинастроенные правоведы мусульманских стран внимательно изучают правовые системыи опыт стран Западной Европы и Америки, проводят работу по совершенствованиюсвоих национальных систем права, опирающихся на идеологию ислама.

Правовые системы стран Африки.

НаселениеАфрики в течении многих веков жило по нормам обычая. Каждый считал себяобязанным жить так, как жили его предки; чаще всего было достаточно боязнисверхъестественных сил, чтобы заставить уважать традиционный образ жизни.

ОбычаиАфрики были многочисленны. Каждая община имела свои собственные нравы итрадиции. Различия между обычаями одного района или одной этнической группыбыли незначительными, а иногда носили просто ничтожный характер. В то же времябыли значительные различия в других сферах жизни племен: одни народности имелимонархический режим, другие демократический; в одних царил матриархат в другихпатриархат.

Признаваякрайнее обилие обычаев на континенте все исследователи признают, что имеетсянечто общее, отличающее африканское право от европейского.

Сначалом колонизации в Африке широкое распространение получает христианство иислам. Ни одна из этих религий не одержала полной победы, но обе они оказализначительное влияние на население большей части Африки. Обычаи, даже если им ипродолжали следовать, потеряли в глазах населения былую связь сосверхъестественными силами. Люди продолжали жить так же, как и ранее; у них нехватало мужества для перестройки, но они знали отныне, что живут не по божьимзаконам.

Идеяправа проложила себе путь в Африке, как и в Европе: христианизация и исламизациялишили обычаи их сверхъестественного и магического основания, они открыли путьк их упадку.

ВXIX веке вся Африка подпала под господство европейцев.

Позицияангличан, с одной стороны, и латинских народов — с другой, была, в принципе,различной.

Французы,испанцы и португальцы проводили политику ассимиляции, основанную на постулатах- равной ценности людей и превосходстве европейской цивилизации.

Англичане,напротив, проводили политику косвенного управления; в целом они менеестремились к преобладанию их концепций на подвластных территориях.

Противоположностьэтих двух политик очевидна. Формула колонии, непосредственно управляемойметрополией, была принята в латинских странах; англичане же более охотносклоняются к формуле простого протектората.

Однако,несмотря на указанный различный порядок управления, практика была взначительной мере одинакова. Это хорошо заметно, если проанализироватьдостигнутые результаты. Страны Африки, входившие в Британскую империю, считаютсебя сейчас странами общего права, а страны, входившие во Французскую империю — примыкают к системе романо-германского права.

Вданном случае имело место двойное развитие. С одной стороны, произошла рецепциясовременного права, затронувшая прежде всего те сферы, где особенно ощущалсяпереход к новой цивилизации и где, следовательно, традиционные обычаи былипрактически бесполезными. С другой стороны, можно отметить преобразованияобычного права даже и там, где оно давало полную регламентацию. Это происходилолибо потому, что держава — колонизатор не рассматривала его как достаточноцивилизованное, либо потому, что обычное право было вынуждено приспособиться кизменениям в других областях.

Эволюцияправа, имевшая место во времена колонизации, была необходима. И получениенезависимости африканскими странами ни в коем случае не означало реакции на этуэволюцию. Все право западного толка, установленное державами — колонизаторами,было подтверждено в новых государствах.

Вто же время, вместе с независимостью возобладало новое отношение ктрадиционному праву. В традиционном образе жизни не все необходимо отвергать. Вчастности, солидарность между членами группы является тем позитивным элементом,который следует сохранить.

Взаключении следует сказать, что хотя страны Африки в какой-то мере и заимствуютзападные идеи, но в значительной мере остаются верны взглядам, в которых правопонимается совсем иначе и не призвано выполнять те же функции, что в западныхстранах.

Заключение

Вэтой работе были рассмотрены основные черты наиболее значимых правовых систем современности.В заключение хотелось бы сказать, что конечно, как нет ничего совершенного, таки нет совершенной правовой системы. Каждая из них имеет свои плюсы и минусы.Романо-германская правовая система, к которой относится и наше государство,имеет большое количество плюсов. Так как она четко кодифицирована, с ней легчеработать в юридической практике. С другой стороны, так как ее основа состоит иззаконов, она менее гибкая, чем англосаксонская правовая система, где основнуюроль играют прецеденты. Но правоприменительная деятельность в этой правовойсистеме достаточно затруднена из-за бессистемности и недостаточной кодификацииправа.

Сейчасвремя когда правовые системы стран мира сближаются, приобретают все большеобщих черт. Быстро растет роль международного права, в особенностимеждународного экономического торгового право и, естественно, это не может неповлиять на право самих государств. Так в странах принадлежащих кромано-германской правовой системе все больший вес приобретает судебныйпрецедент, в странах с англосаксонской правовой системой наблюдается тенденцияк кодификации и увеличению роли закона.

ДляРоссии, в которой происходит коренная перестройка ее правовой системы, огромноезначение имеет использование правового опыта других стран. Именно поэтому, какбыло сказано выше, развитие этой отрасли правовой науки особенно актуально внастоящее время.

Список литературы

Н.И.Матузов, А.В.Малько «Теория государства и права»., Москва«Юристъ», 1999

СинюковВ.Н. «Российская правовая система: Введение в общую теорию»., Саратов1994 г.

ТихомировЮ.А. «Курс сравнительного правоведения». Москва, Норма, 1996 г.

Цвайгерт.К., Кётц Х., «Введение в сравнительное правоведение в сфере частногоправа»., М. 1995

Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта referat2000.bizforum.ru/