Реферат: Политическая социализация

Содержание

Введение

Политическая социализация иориентация

Политическая социализация молодежи вРоссии

Политическая ориентация молодежи вРоссии

Заключение

Список литературы

Введение

Человек – существо социальное. Молодежь – социально активная часть населения,которая представляет собой наиболее перспективную часть граждан, желающихобеспечить реализацию своих интересов. Но ни один человек не рождается готовымчленом общества. Интеграция индивида в общество – длительный и сложный процесс.Он включает в себя усвоение социальных норм и ценностей, а также процессосвоения ролей. Процесс интеграции человека в общество называетсясоциализацией.

Каким образом индивиды усваиваютустановки, верования и ценности, в соответствии с которыми они воспринимаютполитические объекты? Как им удается играть политические роли (избирателя,члена группы интересов, активиста радикальной партии, политтехнолога илизаконодателя)? Иными словами, в результате каких процессов индивиды овладеваютобразцами политического поведения?

Все эти вопросы связаны с проблемой,именуемой в современной политологии как проблема политической социализации иориентации.

Данная тема весьма актуальна. Ееактуальность обусловлена рядом объективных факторов. Социально-экономическое иполитическое положение различных социальных групп в современной России неявляется статичным. Социально-политическое положение молодежи во многом зависитот направленности общественного развития, политической системы общества и регулируетсямногочисленными институтами. С помощью политики молодежь решает задачи, стоящиеперед ней. Политика – это инструмент для обеспечения наших интересов сегодня ив будущем. Поэтому мы, т.е. молодежь, должны больше интересоваться политикой.

Трансформация российского обществаопределила качественно новые задачи теоретического осмысления и конкретизацииважнейших аспектов деятельности по социализации и адаптации молодежи.[1]Решение данной проблемы невозможно без тесной связи с процессами и явлениями,происходящими в нашем обществе, вне учета всей совокупности факторов(социально-экономических, политических, духовно-нравственных и др.),оказывающих воздействие на ценностные ориентации современной молодежи. Средаобитания молодежи с ее стихийными, неписанными требованиями и принципами, содной стороны, способствует адаптации к динамичным общественным условиям,независимости от родителей. С другой стороны, зачастую оказывает губительноевлияние на подрастающее поколение, ломает, гипертрофирует[2]взгляды и принципы формирующейся личности, сводя на нет усилия тех, кто пытаетсяоказать не нее положительное воздействие (например, родителей, педагогов).

За годы становления рыночнойэкономики в России в динамике ценностных ориентаций и процессах адаптациимолодежи проявился ряд противоречивых тенденций.[3]Как показывают социологические исследования, часть молодежи считает, чтопоявилось больше возможностей использовать свои способности и знания. В то жевремя многие недооценивают значение профессионализма, а ценность труда для нихимеет в большей мере «инструментальный»[4]характер. В новых экономических условиях происходит переоценка нравственныхценностей, что вызывает необратимые потери в духовном развитии молодежи.[5]Анализ положения подрастающего поколения в России позволяет констатировать:наряду с тенденцией углубления деформаций в ценностных ориентациях,проявляющихся в общей социальной апатии, бездуховности, падении престижачестного труда, росте потребительских настроений в изменившейся социальнойситуации, у молодых развивается стремление выработать в себе и принять такиежизненные установки, которые позволили бы им найти свое место в жизни.

Задачами настоящего рефератаявляются:

· дать толкованиетерминам «социализация» и «ориентация»;

·  изучить процессформирования политической социализации и ориентации;

· рассмотретьполитическую социализацию и ориентацию молодежи именно в России;

·  сделать выводыпо реферату.

Политическая социализация иориентация

Термин «социализация» многозначен, иего интерпретация многими авторами не совпадает. История данного термина вразных источниках предстает в разных вариациях.

Социализация (от лат. socialis —общественный), процесс усвоения человеческим индивидом определенной системызнаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качествеполноправного члена общества; включает как целенаправленное воздействие наличность (воспитание), так и стихийные, спонтанные процессы, влияющие на ееформирование. [6]

Политическая социализации являетсяодной из сторон общей социализации личности. Понять сам процесс социализацииможно при условии анализа целостной природы человека.

В современной политологии существуютразличные подходы к определению понятия «политическая социализация». Одниученые определяют ее как овладение политически релевантными[7]образцами социального поведения, соответствующими социальными ориентациямииндивида, которые воплощаются в различных политических ролях. Другие специалистыдают более обширные толкования. В «Международной энциклопедии социальных наук»Ф. Гринштейн предложил следующее определение: под политической социализациейследует понимать «всякое обучение – формальное и неформальное, обдуманное инезапланированное – на любой стадии жизненного цикла, включая не толькоэксплицитно выраженное политическое обучение, но также и неполитическоеобучение, влияющее на политическое поведение. Например, усвоение, политическирелевантных социальных установок или приобретение политически релевантныхперсональных характеристик».

Итак, существование различныхопределений политической социализации подчеркивает разнообразные аспекты каксамого понятия, так и стоящих за ним реальных процессов: одни определенияхарактеризуют процесс функционирования политической системы во времени ипространстве, другие акцентируют внимание на формировании и развитиииндивидуальных политических ориентаций.

В структуру социализации включаютсясоциализант и социализатор, социализирующее воздействие, первичная и вторичнаясоциализация. Социализантом является индивид, подвергающийся социализации.Социализатор – окружение, оказывающее социализирующее влияние на человека.Обычно это агентуры и агенты социализации. Агентурами социализации являютсяинституты, оказывающие социализирующее влияние на индивида: семья, учрежденияобразования, культуры, СМИ, общественные организации. Агентами социализациивыступают лица, непосредственно окружающие индивида: родственники, друзья,педагоги и т.п. Так, для студента учебное заведение является агентуройсоциализации, а декан факультета – агентом. Действия социализаторов,направленные на социализантов, называются социализирующим воздействием.[8]

Социализация это процесс, которыйпродолжается всю жизнь. Однако на различных этапах ее содержание инаправленность могут меняться. В связи с этим выделяют первичную и вторичнуюсоциализацию. Под первичной социализацией понимается процесс формированиязрелой личности. Под вторичной – освоение специфических ролей, связанных сразделением труда. Первая начинается в младенчестве и осуществляется вплоть доформирования социально зрелой личности, вторая – в период социальной зрелости ипродолжается всю жизнь. Как правило, с вторичной социализацией связаны процессыдесоциализации и ресоциализации. Десоциализация означает отказ личности отранее усвоенных норм, ценностей, принятых ролей. Ресоциализация сводится кусвоению новых правил и норм взамен утраченных старых.

Важнейшим институтом первичнойсоциализации выступает семья. Перенимая в самом раннем возрасте способыповедения своих родителей, дети осваивают первые социальные роли, обретаютпервый опыт социальных взаимодействий. Исследования процесса первичнойсоциализации показали, что на тип личности влияют состав семьи (полная или содним родителем), характер взаимоотношений внутри нее, ценностные ориентации членовсемьи и ожидания по отношению к ребенку.

По мере взросления возрастаетзначение групп сверстников и друзей, их роль в социализации человекаопределяется, прежде всего, тем, что в отличие от родителей они занимаютравное, по отношению к нему положение. Именно в кругу ровесников человекприобретает опыт взаимодействия с себе равными. В юношеском возрасте, когдаличность еще не обладает самостоятельным социальным статусом, добровольноевхождение в различные молодежные ассоциации помогает обрести идентичность.

Однако ни семья, ни сверстники немогут обеспечить полную адаптацию ребенка к многообразным формам социальнойжизни. Поэтому значительную часть функций по первичной социализации берут насебя детские дошкольные учреждения и школа. Последняя дает не толькосистематическое образование, но и готовит индивида к жизни в обществе. В школедети осваивают не только ролевые ожидания, но и ролевые требования, моделиповедения во вторичных коллективах. Взаимоотношения с учителями иадминистрацией школы, в отличие от отношений с родителями и сверстниками, носятформальный характер.

Высшие и средние специальные учебныезаведения готовят индивида к исполнению профессиональных ролей. Поэтому онимогут играть роль, как в процессе первичной социализации, так и ресоциализации.Чем сложнее осваиваемая роль, тем дольше продолжается процесс обучения. Ввысших и средних учебных заведениях осваивается специфический язык, необходимыйдля выполнения роли, к которой готовится студент. Наряду со специальнымизнаниями студенты должны усвоить кодекс профессиональной этики

Важнейшим институтом как первичной,так и вторичной социализации являются средства массовой информации. ЭлектронныеСМИ, газеты, журналы, книги оказывают значительное влияние на формированиевзглядов и установок людей.

Другими институтам социализациивыступают трудовые коллективы, ассоциации по интересам, клубы, церковь.Особенностью социализирующего воздействия этих организаций являетсяизбирательность, поскольку членство в них носит добровольный характер.

В современной психологии большинствоисследовательских подходов к анализу политической социализации имеетописательный характер, направленный на измерение типа и уровня политическихориентаций. Специалисты, критикующие такие подходы, предлагают перенестиакценты на вопрос: каким образом политические ориентации усваиваются индивидом,разрабатывая специальные модели научного анализа?

Модель аккумуляции исходит изпредложения о том, что приобретение знаний о политике осуществляется путемнакопления познавательных единиц вне логической связи между информацией ипсихологическими установками, при отсутствии последовательности в самомпроцессе обучения и каких-либо ограничений, свойственных детям на различныхэтапах возрастного развития.

Альтернативная модель основана на суждении,согласно которому способность ребенка вырабатывать определенные видыполитических ориентаций ограничивается стадиями его когнитивного[9]развития.

Можно провести также различие междупрямой и косвенной политической социализацией. Под последней подразумеваетсяусвоение не политических, но соотносящихся с политикой аспектов поведения; сюдавходят характеристики личности и ориентации в отношении различных ролей и ихвзаимодействий, в частности ориентации на авторитарные фигуры. Напротив, опытпрямого обучения представляется явно политическим по своему содержанию.

Одной из форм косвенного обученияпринято считать межличностный обмен, в рамках которого формируются ясновыраженные предпочтения, например установка на авторитет. В процессе такогообмена усвоенные образцы других социальных ролей трансформируются вполитические роли. Развившиеся в семье, школе, детских коллективах и молодежныхассоциациях, а также в ходе обучения будущей профессии ориентациитрансформируются в индивидуальные ожидания, в соответствии с которыми долженвести себя авторитетный лидер в определенной политической системе. Одновременнос этим индивид усваивает правила организации и участия.

Другим видом косвенной политическойсоциализации является распространение (часто спонтанное) ценностей, имеющихобщий социальный и общекультурный характер, на политическую систему. Так,заниженное чувство личной ответственности трансформируется в неспособностьоценить степень эффективности политических действий.

Существует немало непосредственныхспособов политической социализации. Главный из них – имитация политическихориентаций и поведения других индивидов, например заимствованная ребенком отродителей идентификация себя с определенной политической партией. Заимствованиеженой политических предпочтений мужа относится к той же категории.

Второй тип прямого обучения –предвосхищающая социализация. В такого рода процессе индивиды усваиваютполитические ориентации, поведенческие роли, соответствующие тем будущим ролям,которые они желают исполнять на политической арене. На западе студентыуниверситетов и колледжей, отдающие предпочтение определенным политическимпартиям и мечтающие о дальнейшей партийной карьере, могут приобрести начальныйопыт политической деятельности в соответствующих молодежных партийных клубах.

Третий тип непосредственнойсоциализации – целенаправленное воздействие системы образования, а также семьи,церкви или социальных групп на формирование определенных политическихустановок. Чтение в учебных заведениях США специальных курсов по проблемамдемократии, американской истории и американского правительства, воспитаниешкольников и студентов в духе и преданности партийным вождям в СССР икоммунистическом Китае, салютование национальному флагу, пение национальногогимна относятся к числу наиболее распространенных воспитательных действийтакого типа.

Четвертый тип непосредственного политическогообразования – целеустремленное или случайное приобретение молодыми людьми политическогоопыта. Политическая кампания, инциденты с представителями государства –полицейским, парламентарием, судьей на процессе, страховым агентом, служащимблаготворительного фонда, работником метро и т.д. – воздействуют наполитические ориентации индивида по отношению к режиму, его представителям и ковсему политическому обществу. Непосредственный политический опыт формирует ожидания,ориентации, будущее поведение в соответствии с запланированными ролями.

Какие структуры, образцы, типыповедения наиболее важны в формировании и трансформации политическихориентаций? Ответ на этот вопрос невозможен без привлечения конкретных выводовученых, представляющих различные направления гуманитарных наук. И все жесоздание гомогенной[10]научной концепции политической социализации является делом отдаленногобудущего. Взаимодействие различных субкультур и традиций внутри различныхобществ, находящихся на различных ступенях развития, не позволяет создатькакой-либо единой картины. В частности, роль семьи в политической социализацииможет варьироваться от одного класса к другому. Исследования показывают, чтодети из рабочих семей, где родители не проявляют интереса к политике,воспринимают школу как главный источник политической информации. Отношениявнутри семьи также могут способствовать созданию различных образов к политике уребенка (доминирование отца, матриархальный комплекс и т.д.). Например,американский политолог К. Лангтон обнаружил, что мальчики из семей, где нетотца, демонстрируя авторитарное поведение, одновременно проявляют меньшийинтерес к политике по сравнению с детьми, в семьях которых отношения междуотцом и матерью уравновешены. Сочетание пониженного интереса к политике иавторитарного стиля поведения характерно и для рабочих семей, и для семейсреднего класса, в которых доминирует мать.[11]

Дети приобретают от родителейопределенные базовые ориентации, в частности чувство принадлежности копределенному политическому сообществу. Эти базовые ориентации имеют по большейчасти эмоциональный характер. Они могут усиливаться или ослабевать в процессешкольного обучения. Непосредственный политический опыт, средства массовойинформации, вторичные группы могут способствовать стабилизации или, наоборот,полному изменению первоначальных политических установок. Интересно отметить,что у детей представители различных видов власти вообще вызывают благоприятныевпечатления потому, что они ассоциируются с авторитетом отца. Вообще влияниеотцовского авторитета способствует формированию у детей положительного образагражданских властей. Зарождающееся в семье ощущение принадлежности кполитическому сообществу постепенно в процессе школьного обучения выстраиваетсяв систему когнитивных (уже основанных на элементарных знаниях) ориентаций. В дальнейшемнепосредственный политический опыт, общение в различных организациях исоциальных группах способствуют в совокупности более осознанному восприятиюполитических ролей и их носителей. У детей из низших социальных слоев имеютсятенденция более доверительного отношения к власти и ее представителям и гораздоменьшая склонность к политическому цинизму. У взрослых представителейнаблюдается обратная тенденция, тогда как взрослые из зажиточных слоев,напротив, демонстрируют более доверительное отношение к правительству. Некоторыеисследования показали, однако, что дети из обездоленных семей менее доверяютправительству, чем их сверстники из более обеспеченных общественных слоев.

Семейное влияние на политическиепредпочтения и партийные идентификации увеличивается в случае, если междуродителями существует устойчивое согласие в оценках проводимой той или инойпартией политики. Это влияние закрепляется и тогда, когда члены семьидоверительно относятся друг к другу и когда для них характерен общий стильжизни. Общение со сверстниками может снизить это влияние. Если дети из бедныхсемей восстают против родительского сверхконтроля, одной из форм протестаслужит отвержение традиционной для семьи партийной идентификации. Такойтенденции не наблюдается среди детей, принадлежащих к высшим классам.

В то время как одни исследователисчитают семью наиболее важным инструментом социализации, другие полагают, чтодля формирования партийной приверженности более важна школа. Опросы,проведенные в США среди учащихся начальных школ и старшеклассников, показали,что дети и подростки из низких статусных групп и те, кто обладает более слабыминтеллектом, независимо от социального положения, рассматривают учителей какнаиболее важный источник собственной социализации.

Проводя различия между гражданскимобразованием, информирующий детей о природе политических институтов, процессахи правилах игры, и политической индоктринацией,[12]стремящейся приобщить индивида к определенной идеологии, партии или режиму,специалисты подчеркивают, что гражданское образование обладает большимвоздействием на детей из низших статусных групп. Однако исследование,проведенное во французской провинции, показало, что там, где материалыформального школьного курса расходятся с семейными ориентациями и другимивидами внешкольного политического опыта, попытки социализации оказываютсянеэффективными. Социализации американских подростков способствует сам ритуал,соблюдаемый в школах, – салютование национальному флагу, пение национальногогимна, празднование национальных исторических дат и т.д. Изучение ориентацийстаршеклассников и студентов младших курсов также показывает высокую степеньсовпадения мнений учащихся и учителей, особенно в тех учебных заведениях, вкоторых широко представлены общепринятые политические взгляды и предпочтения.На основе ориентаций студентов старших курсов американских университетов былсделан вывод о том, что элементы гражданского образования, преподаваемые ввысшей школе, оказывают меньшее воздействие на их политические знания исуждения, не уменьшая, но и не увеличивая политического цинизма или гражданскойтерпимости. В целом же такое образование усиливает социализацию, полученную издругих источников.

Школьно окружение и внешкольнаядеятельность также способствуют развитию таких ценностей, как участие,соревновательность, творческая целеустремленность, соблюдение установленныхправил игры и т.д.

Итак, политическая социализация – этопостоянный процесс, осуществляющийся на протяжении всей жизни не только потому,что поведенческие ориентации и роли индивида в политической системе могутизменяться, но и по целому ряду других причин. Социализация ребенка связана сусвоением многих ценностей, таких как признание легитимности[13]существующей политической системы, подчинение законам и установленным правиламполитического поведения и т.д. В результате он приучается к определеннымориентациям, относящимся к сфере гражданского поведения, например, к участию ввыборах. Однако устойчиво следовать данным ориентациям дети могут только ставвзрослыми. Уплата налогов, общение с правительственными чиновниками, судебныетяжбы, активное участие в партийной деятельности – все эти действия совершаютсятолько достигшими зрелости индивидами. Выполнение многих политических ролейвообще возможно только после получения специальной квалификации. Множествофакторов влияют на формирование самих политических ориентаций. Без специальныхисследований полный их учет, естественно, невозможен. Обычно фиксируются толькообразовательный уровень, направленность специализированных занятий, социальноеположение, степень компетентности, другие свойства, способствующие активномуучастию в политике.

На основании такого рода фиксацийвыделяются наиболее существенные типы политической социализации:

· гармонический, отражающий упорядоченное взаимодействиеиндивида с институтами власти;

· гегемонистский, указывающий на отсутствие у индивидатерпимости к чужим мнениям, нормам и политическим ценностям;

· плюралистический, свидетельствующий о стремлении кравноправию и способности приспосабливаться к изменяющемуся политическомуокружению;

· конфликтный, возникающий в атмосфере постоянной партийнойборьбы и стимулирующий пристрастность, проистекающую из групповой замкнутости.

Конечно, определенные формы участия,например демонстрации, открытое гражданское неповиновение и т.д., свойственныиндивидам, не имеющим возможности другими способами заставить властиприслушаться к своим мнениям. Но они также свидетельствуют об определенномуровне политической социализации и могут быть усвоены только в процессе общенияс участниками радикальных групп, просмотра телепрограмм, чтениясоответствующего рода политической литературы.

Некоторые специалисты выделяютразличные типы изменений, возникающих именно в результате социализации,происходящей в зрелом возрасте. Сюда относятся, например, переключениеориентаций индивида от усвоения политических ценностей и ролей в процессеобучения активному поведению; стремление к синтетическому анализу иизбирательному подходу к различным политическим ориентациям; преодолениеидеализированного отношения к политической системе в целом или отдельныминститутам власти и их представителям и др. Увеличивающаяся ясность пониманияконфликтного характера многих политических требований способствует и стремлениюнаучится преодолевать конфликты, в том числе в процессе активного личногоучастия в политике.[14]

Политическая социализация выступаеткак сложный, внутренне противоречивый процесс обретения и утрачивания человекомтех или иных политических качеств. С одной стороны, представляет собойинтериоризацию требований политической системы, т. е. усвоение личностьюопределенных норм, ценностей, ролей. С другой стороны, демонстрирует, какличность избирательно осваивает эти традиции и представления, закрепляя их вформах политического поведения и влияния на власть, электорального выбора,взаимодействия с властями, участия в политических партиях и движениях.

политический социализациямолодежь

Политическая социализация молодежи вРоссии

Термин «социализация» обозначаетсовокупность всех социальных процессов, благодаря которым индивид усваивает ивоспроизводит определенную систему знаний, норм и ценностей, позволяющих емуфункционировать в качестве полноправного члена общества. Социализация –процесс, играющий значительную роль в жизнедеятельности, как общества, так иличности, обеспечивающий самовоспроизводство общественной жизни.[15]

Социализация включает в себя нетолько осознанные, контролируемые, но и стихийные, спонтанные процессы, так илииначе влияющие на формирование личности.

Политическая социализация граждансуществует во всех современных обществах. Под политической социализациейпонимается совокупность тех форм деятельности, в результате которых индивид илигруппа усваивают политическую культуру, становясь политическим субъектом.

Проще говоря, политическаясоциализация – это процесс вхождения человека в политическую жизнь общества,предполагающий овладение определенными политическими ценностями, нормами,образцами поведения и способами политической деятельности и поведения, а такжетворчески активное отношение к ним.

Политически социализироваться – этоозначает учиться политике, становиться активным участником политической жизни,формировать в себе политическое сознание и самосознание, овладеватьполитическим мышлением и соответствующими, выработанными человеческойцивилизацией навыками политической деятельности и поведения. В современномобществе процесс политической социализации – это, прежде всего овладениедемократическими ценностями, нормами и культурными образцами.[16]

В процессеполитической социализации формируется социально-политическая активностьличности. Политически социализированный человек отражает объективносуществующие в обществе политические и социальные процессы, интересуетсяполитикой, участвует в ней. При этом его участие является активным,социально-значимым, т.е. социально-активная личность, участвуя в политике,руководствуется не только своими личными интересами, но и интересами общества,осознает свою ответственность перед обществом, государством.

Особенноактуален вопрос о политической социализации для молодежи, т.к. ее общественноесознание довольно аморфно, подвержено влиянию со стороны в большей мере, чем уболее старших возрастных групп. Но в системе образования нередко встречаетсянегативное отношение к политике, отстранение от нее. К примеру, есть вузовскиепреподаватели, школьные учителя, которые считают, что школа, вуз должны бытьвне политики, т.к. в законе РФ «Об образовании» утверждается, что вгосударственных, муниципальных образовательных учреждениях, органах управленияобразованием создание и деятельность организационных структур политических партий,общественно-политических и религиозных движений и организаций не допускается.Но при этом почему-то упускается из виду, что этот же закон в числе основныхпринципов государственной политики в сфере образования определяетгуманистический характер образования, воспитание гражданственности и любви кРодине, приоритет общечеловеческих ценностей. Один из Указов Президента РФпредписывает обязательное изучение Конституции РФ в школах страны.[17]Это отнюдь не свидетельствует о запрещении социальной политизации в учебныхзаведениях, а, напротив, говорит о необходимости социально-политическогообразования и воспитания молодежи, формирования у нее политического сознания иполитической активности.

В молодежномсознании существуют противоположные тенденции социализации. Первая (покапреобладающая) несет в себе все те позитивные жизненные ориентации, которые такважны для любого общества и которых оно ждет от молодой смены. Среди этихориентаций стремление продуктивно и честно трудиться, интерес к знаниям,ценность бескорыстной дружбы. Но набирает силу другая тенденция, связанная спотребительством и развлечениями, где для достижения цели годятся любые методы.[18]

Отстранениемолодого человека от политики, отсутствие у него необходимых политическихзнаний может привести к тому, что такой человек станет объектом манипуляций техили иных политических сил.

Особенно яркоэто проявляется в ходе политических акций, например, выборных кампаний. Анализучастия молодежи в выборных кампаниях показывает социально-политическуюпассивность молодежи, возможность воздействия на политическое сознаниемолодежи, манипуляции им. Поэтому изучение общественного мнения молодежи, еепозиции в период предвыборных кампаний представляет несомненный интерес длясоциологов и политологов.

Междучеловеком как субъектом социальных отношений и обществом складываютсяпротиворечивые отношения, которые могут вылиться в конфликт человека собществом. Это происходит тогда, когда личность, социально ориентированная навысокие ценности, идеалы, сталкивается с такой политикой, которая противоречитего нравственным ориентациям и убеждениям. Например, когда человек не имеетобъективной информации о деятельности политических и властных структур,политических деятелей, или когда его намеренно дезинформируют об этом. В ходевыборных кампаний в целях дезинформации используются различного вида компроматыи другие политические технологии серого и черного пиара.

Для того,чтобы избежать подобного воздействия, и необходима политическая социализация.Молодой человек должен иметь свое собственное представление о политике, власти,политических и государственных деятелях. В том, чтобы это представление былоориентировано на высокие нравственные, гуманистические ценности, большая рольпринадлежит тем, кто должен направлять процесс политической социализациимолодежи — учителям школ, преподавателям вузов, руководителям образовательныхструктур.

Политическаясоциализация тесно связана с моралью общества, правами человека. «Правда, — пишет А. Ренд, — это моральная концепция, которая обеспечивает логическийпереход от принципов, управляющих его отношениями с другими; концепция, котораясохраняет и защищает индивидуальную мораль в социальном контексте, — это связьмежду моральным кодексом общества, между этикой и политикой. Индивидуальныеправа являются средством, подчиняющим общество законам морали».

Связьправовой концепции с социальными нравственными ценностями также с неизбежностьюставит вопрос о том, что политическая социализация должна ориентироваться навысокий культурный, интеллектуальный уровень человека, на индивидуальностьличности.

Уже более десяти лет в Россииосуществляется трансформация политической системы. За это время сменились режим,институты власти, элиты, система официальных политических ценностей, средикоторых центральное место заняли демократические идеалы.

Этот процесс идет весьмапротиворечиво, наблюдается разрыв между поколениями. Новое поколение молодыхлюдей, у которых знакомство с политикой строится на идеалах, отличных отидеалов родителей, не приемлет старые политические ценности. Однако при всей тяжестисоциально-экономического положения юношества нельзя не видеть и общиепозитивные результаты воздействия «перестройки» и Реформ» на молодое поколение.Главное достижение постсоветского периода – обретение молодежью свободы какнеобходимого условия плодотворной деятельности.

Для современного российского обществаважно становление молодой личности в ее гражданском статусе.[19]Этот процесс происходит под влиянием политической среды, социальных институтов,факторов и агентов социализации (семья, группы сверстников, работа, церковь,искусство, культура, СМИ).

Становление гражданского статусамолодежи немыслимо без формирования связи «личность-государство». Эта связьпредстает в двух срезах: а) ощущение себя гражданином России и б) признаниеновой России, ее состоявшейся государственности.

На вопрос: «Считаете ли вы себягражданином России?» отвечают: да – 62%, нет – 14%, затрудняются ответить 22%.«Считаете ли вы российскую государственность состоявшейся?» отвечают: да – 10%,нет – 58%, не знаю – 32%.

Такие ответы – отражение реалий жизнимолодежи и их критическая оценка, которую часто склонны недооценивать. Вмолодежном сознании (как и в общественном мнении в целом) все ниже оцениваетсяавторитет всех органов власти. Разрыв между обществом и властью растет,бессилие политической власти как фактор, представляющий опасность для России,ставиться молодежью на одно из первых мест. Удручают молодежь всеобщиекоррумпированность, воровство.

Государство является гарантом прав исвобод личности, его совершенствование зависит от гражданской активности. Ногосударство и общество ничего не делают для молодежи.

Оценивая роль и значение молодежи вновых условиях, следует отметить, что молодежь – не только фактор перемен, но ивозможной социальной нестабильности. В этом плане интересно проанализироватьориентации молодежи на те или иные формы борьбы за свои политические иэкономические права.

Политическая социализация современноймолодежи проходит в очень сложных условиях ломки старых ценностей иформирования новых социальных отношений. Неблагоприятнаясоциально-экономическая и политическая среда снижает активность молодежи,формируют неуверенность в настоящем и будущем. Современная молодежь расколота идезориентирована. Отсюда биполярная крайность. Во-первых, растерянность ипессимизм, которые приводят к апатии и недоверию со стороны молодого поколенияк властям, что в свою очередь проявляется в очень низкой гражданской иполитической активности. И, во-вторых, растут агрессивность и экстремизм,шовинизм и криминальность, стремление решить возникающие конфликты силовымиметодами. Этим недовольством беззастенчиво манипулируют, используя его в своихкорыстных целях. Этим объясняется деятельность социально агрессивных, бросающихвызов всему обществу, ультранационалистических объединений и движений.

Отмечается склонность молодых людей крадикализму, который в российских условиях чреват опасностями, посколькузачастую ведут к экстремизму. Одна часть молодежи пытается объединиться ирешить свои проблемы путем активного протеста. Другая – идет в политику,пытается представить свои интересы в законодательных и исполнительных органахвласти, баллотируясь на выборах, и т.д. Третья – сплачивается вокругнеофашистов, национал-патриотов. Экстремизм вообще довольно привлекателен дляопределенной части молодежи.

Молодые люди отнюдь не считают себясвободными и защищенными от бесправия, произвола коррумпированных чиновников,разгула преступности. Не ждет молодежь защиты и от общественных организаций, иот политических партий, и от хозяйственных руководителей. Бедственноематериальное положение и кризис власти в стране не осмыслены в полной меремолодым поколением и не завершились пока формированием молодежной идеологии.

Молодежь не представляет собой единойполитической силы. В отличие от отцов и дедов молодые лишь понаслышке могутсудить о реальностях прошлого своей страны, однако зачастую уже имеют опытрыночных отношений в современной жизни. Значительная часть из них сумелаприспособиться к новым условиям, образовалась, хотя численно и небольшая, нобыстро растущая экономически продвинутая группа, ставшая референтной длябольшинства молодых людей. Поэтому бесперспективны всякие попытки дискредитации«новых русских» в глазах молодежи.

Таким образом, ситуация сполитической социализацией молодежи в России крайне сложна и противоречива.Основные тенденции ее еще, правда, не определились, и это дает шанс развитиюздоровых элементов, гуманистических политико-культурных ценностей.

Политическая ориентация молодежи вРоссии

В эмпирических[20]социальных исследованиях ориентация – формируется в процессе социализации, вотношении определенных объектов (люди, предметы, идеи). То есть ориентация –это готовность (предрасположенность) отвечать (реагировать) определеннымичувствами, образами и поступками на определенные объекты.[21]

Политические ориентации усваиваютсяличностью в процессе социализации. Каждый человек в своей жизни вступает вовзаимодействие с другими людьми. Его поведение может иметь как стихийный, так иорганизационный характер. В любом обществе поступки людей упорядочиваются ирегулируются с помощью определенных правил. Такими правилами являютсясоциальные нормы, ценности. Нормы формируют привычки, обычаи и традиции.

Ценности во многом определяютмировоззрение человека. Как элемент структуры личности ценностные ориентациипредставляют собой единство мыслей, чувств, практического поведения. Вформировании политических ориентаций участвует весь прошлый жизненный опытиндивида. Психологической основой его ориентаций является многообразнаяструктура потребностей, мотивов, интересов, идеалов, убеждений и соответственноэтому ценности носят непостоянный характер, меняются в процессе деятельности.[22]

На переломном этапе развитияроссийского общества важно зафиксировать и понять ценности, которымируководствуются молодые люди, их представления о настоящем и будущем.

В ценностном мире каждого человекасуществуют некие «сквозные» ценности, которые являются практически стержневымив любой сфере деятельности. К ним можно отнести образованность,интеллигентность и ряд других. Снижение значимости этих ценностей в тот илииной период вызывает в нормальном обществе серьезное беспокойство. Сегодняможно с полным основанием говорить о борьбе ценностей в массовом сознании и в жизниобщества.

В последние годы в России появилисьмногие возможности финансового самоутверждения личности, где не требуетсявысокий уровень образования, но платят большие деньги. Для части молодых людейэти пути достаточно привлекательны, хотя они и не ведут к настоящему успеху, аусиливают ощущение духовной пустоты и бессмысленности жизни, временности всегопроисходящего. Безработица воспринимается многими не как угроза существования,а как резерв времени для поиска новых стратегий. Множество людей находят точкуприложения своих сил в сфере «теневой экономики», так как есть возможностиполучать большие прибыли. «Большие прибыли» в сфере «теневой экономики»оборачиваются для многих не только утратой чести и достоинства, но и потерейжизни.

Сегодня образование стало фактором укреплениясоциального неравенства. Дети «власть имущих» и богатых имеют возможностьпопасть в узкую группу, которая в будущем получит доступ к рычагам власти вэкономике и политике.

Молодое поколение высоко оцениваетсвои возможности в том, чтобы создать прочную, счастливую семью, получитьхорошее образование и престижную работу, побывать в разных странах, основатьсвой собственный бизнес и т.п.

Ценности молодежи следуетрассматривать в ракурсе его умственного, творческого потенциала, который, ксожалению, значительно снизился за последние годы. Это связано с ухудшением физическогои психического состояния подрастающего поколения. Быстро увеличиваетсяколичество заболеваний и отклонений, растет число детей с умственныминедостатками, дефицитом веса, что является, в частности, следствием многолетнейалкоголизации народа, а также неполноценного питания и систематическогонедоедания многих детей.

В связи с усилением социального иимущественного неравенства возрастает и неравенство образовательное, вследствиечего сужается социальная база развития интеллектуального потенциала молодежи.Серьезной угрозой обществу стала «утечка умов» за границу. Тем самымпродолжается процесс интеллектуального оскудения, умственного вырожденияроссийской нации.

Общество, сделавшее материальноеблагополучие и обогащение смыслом и философией своего существования, формируетсоответствующую культуру и жизненные потребности молодых людей.

Получившие свободу СМИ, различныеформы массовой культуры стали определяющим образом влиять на формированиеценностных установок, стиля и образа жизни населения, особенно молодежи.Например, универсальный, почти магический характер имеет у многих молодых людейакт купли продажи хорошо разрекламированных товаров. Приобщение к мирупрестижных и красивых вещей становится самоцелью существования, смыслом бытия,а человек – объектом манипуляции со стороны индустрии и развлечений.

Об отношении населения, в том числе имолодежи, к власти, к тем или иным политическим и общественным деятелям частосудят по политическим рейтингам, число которых в период предвыборных кампанийзначительно увеличивается.

Безусловно рейтинги дают определеннуюинформацию но, однако она недостаточна для обоснования выбора избирателем тогоили иного претендента на власть без учета всего социального контекста.

Сегодня в сознании молодежипроисходят сложные процессы, идет мучительный поиск дороги к новому обществу.Резкая смена оценок (с положительной на отрицательную и, наоборот), с однойстороны, свидетельствует о том, что сознание еще не освободилось отстереотипного мышления, а с другой – об идущей непростой переоценке ценностей,которые долгое время большинством молодежи воспринимались вполне однозначно врусле официальной идеологии. Таким образом, проблема индивидуального политическоговыбора многомерна и многоаспектна.

Анализ состояния политическойсоциализации молодежи показывает, что поколение 18 – 26-летних, так же как иобщество в целом, в достаточно высокой степени фрагментировано. Однакооснования фрагментации в молодежной среде значительно отличаются от техпротиворечий, которые все еще разрывают старшее поколение. Отдельные группымолодежи отличаются друг от друга интересом к политике, уровнем включенности вполитическую жизнь, ориентациями на различные идейно-политические течениясовременной России. Но все эти различия пока не носят характер острогоантагонизма[23]и не приводят к сверх-политизированности.

Отношение к современной власти носитхарактер достаточно нейтральный – «она есть какая есть», и с ней, внезависимости от того, какие личности и институты ее персонифицируют, несвязывается никаких ожиданий на позитивные перемены. Иначе говоря, молодое поколениеотносится к политике и власти как к некоторым данностям, которые не вызывают нивосторга, ни особо резких отрицательных эмоций.

Это, прежде всего, проявляется вотстраненности весьма значительной части молодежи от политической жизни России.Однако следует отметить, что по мере взросления, накопления социального ижизненного опыта, интерес к политике растет.

В связи с этим хотелось бы коснуться проблем политической культурымолодежи. Овладение политической культурой – это, прежде всего, процессвхождения человека в политику. Вовлечение личности в политику представляетсобой сложный, многоступенчатый процесс. У истоков этого стоит семья, котораяявляется важнейшим источником политической информации для молодого поколения.Также это и СМИ, и армия, это может быть различные учебные заведения и группасверстников.

Заключение

Социализация – это процесс усвоениячеловеком норм культуры и освоения социальных ролей.

Политика была, есть и будет важнейшей сферой социальной жизни общества, истепень включенности или невключенности молодежи в политические процессы вомногом определяет и общую политическую ситуацию в стране.

И все-таки молодежь является политическим резервом, прежде всего для сил,заинтересованных в проведении реформаторского курса. Основная масса молодежинацелена на жизнь и работу в условиях общества с рыночной экономикой.

Политическая социализация выступает как сложный процесс, внутреннепротиворечивый процесс обретения и утрачивания человеком тех или иныхполитических качеств. С одной стороны, она представляет собой формированиетребований политической системы, т. е. усвоение личностью определенных норм,ценностей, ролей, а с другой стороны, демонстрирует, как личность избирательноосваивает эти традиции и представления, закрепляя их в формах политическогоповедения и влияния на власть, электорального выбора, взаимодействия свластями, участия в политических партиях и движениях.

Таким образом, политическая социализация включает познавательную,воспитательную и практическую деятельность в их единстве. Арсенал средствполитической социализации простирается от школьного обучения донепосредственного участия людей в управлении государством.

Институтами социализации выступают все политические и общественныеорганизации, составляющие политическую систему общества, все органы и механизмывласти.

Результатом политической социализации становится зрелый гражданин, неподверженный колебаниям политической конъюнктуры, способный без постороннейподдержки и подсказки принять решение по важнейшим вопросам. Такой человек самопределяет свои позиции и делает выбор, несет ответственность за своеповедение, в том числе и в сфере политики, руководствуясь собственнымипредставлениями о том, что входит в его обязанности и права.

Таким образом, политическая социализация – это процесс формированияличности, умеющей отстаивать свои социально-политические интересы и права,обладающей развитым политическим сознанием и активно участвующей в политическойжизни.

Важно также отметить, что ситуация сполитической социализацией молодежи в России крайне сложна и противоречива.Основные ее тенденции еще не определились, и это дает шанс развитию здоровыхэлементов, гуманистических политико-культурных ценностей.

Решающее влияние на политическиеориентации молодежи оказывают средства массовой информации, особеннотелевидение. Однако учитывая политическую ангажированность СМИ, молодые людичасто становятся жертвами манипулирования их сознанием.

Сама молодежь как особая социальная ивозрастная группа испытывает на себе, с одной стороны, жесткое давление новыхсоциально-экономических реалий, не позволяющих ей раскрыть свой потенциал. Сдругой стороны, прессинг СМИ, демонстрирующих достаточно высокий и качественныйуровень жизни молодежи за рубежом.

Для молодежи одним из главныхаспектов жизни стали деньги. И теперь часть молодого поколения готово кобогащению любыми методами. Профессия и карьера в сознании молодых людей неимеют ничего общего с призванием, а высокооплачиваемая работа цениться вышеработы интересной.

Особую значимость приобретает желаниеполучить от жизни как можно больше удовольствий.

Тревожен и тот факт что, молодежьпытается уйти от попыток осмысления сложившейся ситуации и тем самым отпреодоления ее через творчество, познание и социальную активность. Молодые людидемонстрируют неспособность нести свою долю социальной ответственности, безкоторой немыслима ни современная демократия, ни рыночная экономика, ни успешнаяинтеграция в глобализуемое мировое сообщество.

Если сейчас молодое поколение неинтересуется политикой, не стремиться ее усовершенствовать, в пользу себя, то вбудущем, возможно, будет потеряна связь «личность-государство», хотя она исейчас почти утеряна, и как следствие не станет и государства.

Список литературы

1. Ачкасов, В. А.Политология [текст]: учебник / В.А. Ачкасов, В.А. Гуторов; под ред. В. А.Ачкасова. – М.: Высшее образование, 2007. – 692с.

2. Бороноев, А. О.Основы социологии и политологии [текст]: уч. пособие/ А. О. Бороноева, М. А.Василика; под ред. А. О. Бороноева – М.: Гардарики, 2001. – 408с.

3. Волков, Ю.Г. Социологиямолодежи [текст]: уч. пособие/ Ю. Г. Волкова Добреньков В. И., Кадария Ф. Д.,Савченко И. П., Шаповалов В. А.; под ред. проф. Ю. Г. Волкова. – Ростов –н/Д.: Феникс, 2001. – 576с.

4. Даниленко, В. И.Современный политологический словарь [текст]/ М.: NOTA BENE, 2000. – 1024с.

5. Рахимова, Р.Молодежная политика и социальное развитие студентов [текст]/ Р.Рахимова//Высшее образование в России. – 2005. – №2. – С 60-66

6. Тесленко, А.Социализация молодежи: теоретико-методологический аспект [текст]: А. Тесленко//Alma mater. – 2005. – №4. – С 26-28

7. ЭнциклопедияКирилла и Мефодия 2003 (электронная версия).