Реферат: Политическая наука
МЕЖДУНАРОДНЫЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ ИПРАВА
БЕЛОРЕЦКИЙ ФИЛИАЛПОЛИТОЛОГИЯ
Проблемно-тематический курс
Выполнила: студентка3 курсаэкономическогофакультета
заочного отделения
Белорецк 2009 г.
Содержание:
Тема 1. Предмет политической науки иметоды исследования
Тема 2. Политика как общественноеявление
Тема 3. Власть как социальный феномен
Тема 4. Политическая система общества
Тема 5. Гражданское общество игосударство
Тема 6. Проблема государства вполитической науке
Тема 7. Сравнительный анализполитических режимов
Тема 8. Социальная стратификациясовременного общества и политика
Тема 9. Политическая стратификация.Теория элит
Тема 10. Социально–этническиеобщности как субъекты политического процесса
Тема 11. Политические партии, ихместо и роль в политическом процессе
Тема 12. Политическое лидерство иполитическая деятельность
Тема 13. Личность как объект исубъект политики
Тема 14. Сущность политическогоманипулирования, основные приемы и методы
Тема 15. Конфликт в политике
Тема 16. Политический процесс
Тема 17. Политическое развитие
Тема 18. Кризисы политическогоразвития
Тема 19. Политическая революция иконтрреволюция
Тема 20. Политическое сознание
Тема 21. Политическая идеология.Основные политические идеологии современности
Тема 22. Социальная утопия иантиутопия в политике
Тема 23. Политическая культура
Тема 24. Методы моделирования ипрогнозирования в политике: современная футурология и политика
Тема 25. Международные отношения ивнешняя политика
Литература
Тема 1. Предметполитической науки и методы исследования
1. Каковы, на Вашвзгляд, основные исторические причины, вызвавшие выделение политической науки вотносительно самостоятельную отрасль научного звания?
Основными историческими причинами,вызвавшие выделение политической науки в относительно самостоятельную отрасльнаучного знания, на мой взгляд, является:
1. т.к. онаподдерживает нормальные партнерские отношения, требующих правовую неусыпностьгосударства;
2. она убережетобщество от стихии;
3. помогает узнатьусловия, политической игры, сохранить ее смысл и активизировать ее;
4. она помогаетпонять, какие усилия требуются для проведения «политической игры» вцивилизованных рамках и т.д.
Но главный парадоксполитической науки состоит в том, что с одной стороны, она существует с техпор, как сложилась публичная власть и общество разделилась на управленческие иуправляемых, но с другой стороны политическая жизнь в современном смысле жизнивозникает лишь в демократическом обществе признающем несовпадении групповыхинтересов и допускающем их соревнование в форме политического соперничества. Втрадиционных обществах нет политической жизни (следовательно, и политическойнауки) как процесса, в ходе которого определяются носители власти – они тамзаранее известны.
2. Какая позицияпредставляется Вам более продуктивной?
Более продуктивнойявляется позиция, которая утверждает, что политология и есть общая,интегративная политическая наука, включающая в себя все остальные науки иполитике т.к. специфика политология заключается в изучении политики во всехпроявлениях, а политика проявляется ведь не только в политической социологии ив других науках; политической философии, теории государства и права,политической географии и других науках.
3. В чем вы видитепричины того методологического разнообразия, которое сложилось в современнойполитологии?
Причину тогометодологического разнообразия, которая сложилась в современной политологии, явижу в том, что в данной науке различные методы, во многом отличающимися другот друга; по характеру, структуре и т.д. поэтому сложилась такая ситуация, ведькаждый метод в чем-то превосходит другой, а в чем-то уступает. Чтобы сложиласьполная картина необходимо изучать все существующие методы.
Тема 2. Политика какобщественное явление
1. Каковыдостоинства, и каковы недостатки каждого из этих подходов?
Объектом изученияполитологии в самом широком смысле является политика. В политической наукесложилось несколько основных подходов к решению проблемы – что такое политика?Существует несколько подходов:
1. политикуопределяют как область в основном целенаправленных отношений сложившихся междусоциальными группами по поводу использования институтов публичной власти дляреализации их общественно значимых запросов и потребностей. Достоинства даннойтеории заключается в том, что отношения целенаправленны, созданы для улучшенияжизни общества, в интересах всех его членов, но с другой стороны существуютнедостатки – иногда существует разное мнение по какому – либо вопросу иприходится жертвовать своим мнением, чтобы прийти единомыслию.
2. поиск компромиссамежду интересами различных социальных групп, предотвращающего распад общества врезультате противоречий. Достоинство данной теории заключается в том, чтоскладывается система противоречий. Все вместе и каждый в отдельностизаинтересованы в сохранении целостности социального организма, каждый человекили группа имеет право «стоять с ним до конца», но с другой стороны в этойтеории есть свои недостатки – каждый член группы ведет между собой и другимичленами группы постоянную борьбу по защите своих эгоистических интересов, чтоведет к подрыву целостности общества, что может сказаться на ситуации в стране.
3. деятельностьэлиты по руководству обществом. Достоинство данной теории заключается в том,что не существует каких-либо разногласий, политика реализуется черезопределенные институты и т.д. Однако существуют недостатки данной теории – увласти стоит определенный слой людей, обособлявшийся от общества. Этот слой имеетсвои собственные интересы, и осуществляет постоянную опасность отрывауправленческого слоя (элиты и бюрократии) от общества. Интересы общества ихмало интересуют, элита играет в свои «определенные игры», обществу отводитсяроль зрителя, очень редко арбитра.
2. Чем Вы можетеобъяснить политизированность социальных процессов в российском обществе?
Политизированностьсоциальных процессов в российском обществе объяснить можно следующим:
1. отсутствие внашей истории традиций политического ведет к поиску «внутреннего врага» во всехсферах общества жизни и попыткам расправиться с ним, используя политическиесредства и методы;
2. политическаявласть в России всегда традиционно облегчает доступ к экономическим благам идуховному влиянию, поэтому борьба за доступ к экономическим благам и духовномувлиянию, поэтому борьба за них также политизируется;
3. в России набольшом протяжении времени существует раскол. Отсутствуют: а) единое видениеистории страны, как процесса обладающего внутренней логикой и единством;
б) единое для элиты имассы социокультурная идентификация.
Борющиеся группировкипытаются захватить и использовать власть для навязывания своей морали моделидуховного, социального, политического и экономического развития всему обществу,что и порождает политизировать процессов, протекающих во всех сферахобщественной жизни.
3. Приведитеаргументы, которые могут быть использованы для опровержения этой точки зрения.Найдите их, даже если Вы сами в целом разделяете противоположное мнение.
Политика не определяетсятолько экономической системой в стране. Политика зависит от многих других науки причин, сложившихся в данной стране: от традиций, моралей, ценностей того илииного государства и приживающего в нем населения. Например, взятьвысокоразвитые страны (США, Франция, Япония и т.д.) экономика у них находитсяна очень высоком уровне, но все же политика иногда дает сбои, происходитразногласия по ведению тех или иных программ, к власти рвутся, очень сильныепартии и не разберешься, что творится в политике никак не влияет на ихэкономику, т.к. у них очень высоко развита культура, мораль населения, и оченьсильно почитаются традиции и не куражатся их, не перечеркивают то, что было,так это происходит у нас в стране.
Тема 3. Власть каксоциальный феномен
1. Подразумевает лисоциологический подход к анализу проблемы власти ее этическую или какую – либодругую оценку или он ограничивается описанием ее структуры и функционирования?
Социологический подход –власть, рассматриваемая как организующее начало политической системы ееконститутивной момент. Социологический подход к анализу проблемы властиограничиваются с писанием ее структуры и функционирования, ведь власть в данномподходе рассматривается не как взаимосвязь с другими науками, а как началосуществующей системы.
2. Какой их этихподходов, представляется более убедительным и каковы аргументы, определяющиеВаш выбор?
На мой взгляд, болееубедительным является подход, в которое сказано, что чтобы понять общество иполитические процессы, протекающие в нем, необходимо начать закономерностиповедения конкретного человека, т.к. общество состоит из отдельных индивидов, иу каждого индивида есть свое мировоззрение и взгляды на протекающие процессы –в стране. Политические процессы также во многом зависит от той или инойличности. Ведь у каждого человека есть свои определенные политические взгляды,именно от того или иного перевеса в политических взглядах и зависятпроисхождение те или иные политические процессы. Взять, например 30-40 гг. 20в. во главе СССР стоял Сталин. Именно он решал как вести политические процессы,и как нужно жить обществу, от которых ничего не зависело. Да и сейчас, внастоящее время, чтобы понять поведение нашего правительства и президента вчастности т.к. от нас практически ничего не зависит.
3. Какие причинывызывают возрастание роли контроля над духовно–информационными ресурсами вмеханизме власти современного общества?
В настоящее времявозрастает роль контроля над духовно – информационными ресурсами в механизмевласти современного общества. Это вызвано несколькими причинами:
1. духовно–информационныересурсы несут иногда, неверную информацию, которая может отрицательно сказатьсяна сложившемся механизме власти.
2. духовно–информационныересурсы могут подстерегать общество к свершению или недоверию сложившейсявласти.
Тема 4. Политическаясистема общества
1. Можете ли Высогласиться с теми авторами, которые считают, что именно политическая системаформирует цели общества, определяет пути их достижения?
Я согласна с теми авторами,которые считают, что именно политическая система формирует цели общества,определяет пути их достижения. Политическая система — это совокупностьвзаимодействующих подсистем. В структуре политической системы выделяют 3подсистемы: институциональная, информационно – коммуникативная и нормативно –регулятивная. Институциональная подсистема состоит из таких институтов, какгосударство, политические партии, группы интересов. Ведущим институтов,сосредотачивающим в себе максимальную политическую власть, являющийсягосударство. Велико значения политических партий и групп интересов вполитической системе. Политические партии и группы интересов влияют наформирование государственных структур, осуществляют корректировку политическихцелей, направляют политическое развитие. В структуру политической системывходит информационно – коммуникативная подсистема, которая устанавливает связимежду институтами политической системы. К элементам данной подсистемы можноотнести каналы передачи информации правительству, а также средства массовойинформации, под которым подразумеваются телевидение, радио, газеты, журналы,книги. Значение этой подсистемы велико, и ибо люди, как известно, способныеоценивать действия, в том числе и политические лишь при наличии определенногообъема знаний и информации.
Нормативно – регулятивнуюподсистему образуют всевозможные нормы, которые определяют поведение людей вполитической жизни, а именно их участие в процессах выдвижений требований,превращение этих требований в решение осуществления решений. Эти нормы –основные правила участия во всех типах политического процесса. Нормы можноразделить на 2 типа: нормы – привычки и нормы – закона. Нормы – привычки вомногом определяет форму политической системы, внутри которых оперируют нормы –закона. Нормы – закона определяют процесс законодательства, устанавливаютправа, голоса, свобода слова, создание ассоциаций и др. Оба типа нормспособствуют политическому взаимодействию, без них едва ли можно избежатьбеспорядка или хаоса. Как мы видим подсистемы политической системы, охватываютвсе сферы жизни общества, политические партии, информационные системы, нормы ит.д. Все эти элементы формируют цели общества и пути их достижения.
2. Какие проблемыанализа политической системы общества позволяет решить системный подход вотличие, от институционного, и какие проблемы, в свою очередь, порождает егоприменение?
Системный подход вотличие от институционного решает многие проблемы анализа политической системыобщества. Во-первых, можно проанализировать, как политическая системавзаимодействует с другими системами общества. Во-вторых, анализ охватываетмногие процессы протекающие внутри системы. В-третьих, позволяет приниматьбыстро меры и решения, если происходит какой – либо сбой в системе и т.д.Однако существуют некоторые проблемы связанные с применением системногоподхода:
1. необходимо многовремени и средств, чтобы проанализировать политическую систему общества;
2. анализполитической системы общества не всегда бывает, точен и т.д.
Принципиальная схема политическойсистемы (системный подход):
Среда
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Требования _____________ Политическая_ _ _ _ _ _ _ Законы
– поддержка система решения
3. Какиеструктурные элементы политической системы в современной России демонстрируют,на Ваш взгляд, наименьшую эффективность и почему?
В России на протяжении 20 в. по меньшей мере, дваждыпрерывался процесс образования единой политической системы. Каждый раз силызаинтересованные в том, чтобы «любой ценой» свалить старую власть, неостанавливаясь перед тем, чтобы развязать импульсы этнического сепаратизма. Врезультате цивилизованный процесс производства единой политической системыснова был остановлен и новое государство – Российская Федерация. До сих пор нев соответствии выстроить свою ценность в качестве единого политическогосубъекта, имеющего свои цели и интересы в мире свое видение будущего, свои ценностии приоритеты. Они, как правило, являются политическими, что не мешает им вестисебя, как единые политические нации. Везде где этнический морализм перерастаетсоциокультурные рамки, и этносы начинают вести себя по правилам политическихсубъектов – наций, государственное единство ставится под вопросом. В РФпроцессы формирования политического самосознания уже по — видимому, невозможноповернуть вспять. Это приводит к серьезным деформациям в политической системе:
1. нарушаетсяравенство субъектов федерации — национально – территориальные субъекты получаютбольше прав, чем административно – территориальные и к тому же оказываютнеравными между собой. Национально – территориальные субъекты, в которых«паяльная нация» составляет меньшинство, ведут себя не так как те, где эта«нация» образует большинство населения.
2. нарушаетсяравенство гражданских прав в национальных регионах: представители «титульнойнации» требуют преимуществ и как правило, в том или иной форме их получают. Врезультате вместо современного единого гражданского общества не знающегополитических привилегий возникает новые общества, раздираемые взаимнымподозрениями и разделенное политическими привилегиями.
Тема 5. Гражданскоеобщество и государство
1. Почему в такомслучае гражданское общество нельзя считать обществом «деполитизированным», тоесть находящимся вне политики?
Под гражданским обществомпонимается та область социальной жизни, где человек реализует свои личные,частные, в том числе и эгоистичные интересы, сфера свободы, куда государствовторгаться не имеет право, где его функции строго ограничены поддержаниемпорядка, одобренного гражданами. Но в данном случае, гражданское обществонельзя считать общественной «деполитизированным» то есть находящаяся внеполитики. Политика присутствует далее в отношениях между людьми, ведь внутригражданского общества: суд, нотариат, полиция и т.д. Они вместе защищаютинтересы граждан, осуществляют определенные действия и ведут свою политику.
2. Назовитефакторы, которые определяют границы суверенитета личности в обществе. Имеют лиони универсальный характер или их ансамбль определяется конкретно – историческии в зависимости от особенностей национальной культуры?
Общество, которыйфункционирует на основе реализации человеком своих прав и свобод – это и естьгражданское общество. На свободе в обществе определенной личности не имеютничего общего вседозволенностью и беззаконием. Есть определенные границысуверенитета личности в обществе и нельзя их нарушать. Есть определенныеграницы, которых личность не в праве нарушать. Например, человек не в праве накого-либо возносить напрасно, не в праве осуществлять какие – либо действия всвоих интересах, которые могут нанести вред другим людям и т.д. ансамбль данныхфакторов определяется конкретно исторически и в зависимости от особенностей национальнойкультуры. У каждой нации есть свои определенные традиции, от которых в какой –то мере зависит человек (например, женщины Востока обязаны носить паранджу, онибесправны закрепощены).
3. Какая изназванных позиций Вам кажется более верной и почему?
На мой взгляд, болееверной является точка зрения, в котором главной проблемой для России являетсяне слабый уровень развития гражданского общества. Как такового, а традиционноеотсутствие механизмов воздействия структур общественного самоуправления навласть. У нас очень высокоразвитое общество, но мы не можем никаквоздействовать на власть. Взять, например, наше время. Сейчас практически никтоне получает заработную плату, ведутся постоянные забастовки, пикеты. Но всерьезэто власть не принимает. А требование так и остаются не выполненными, такженичего не могут добиться профсоюзы. И все это подтверждает, что они не умеливоздействовать на власть. Так как это могут делать общества в развитых странах.
Тема 6. Проблемагосударства в политической науке
1. В какой мере, наВаш взгляд, государство есть продукт рациональной деятельности людей, а в какойоно есть естественно возникающий результат развития, продукт конкретнойтрадиции и культуры?
Государство – сложное,многогранное явление государственного организованного общества. Существуютпризнаки государства, отличающие его от других организаций и объединений:
1. отделениепубличной власти от общества, ее несовпадение с организацией всего населения,появление слоя профессионалов – управленцев;
2. суверенитет;
3. территория,очерчивающаяся границы государства;
4. монополия налегальное применение силы физического принуждения;
5. исключительноеправо на издание законов и норм, обязательных для всего населения;
6. право иметь свойгосударственный гимн и флаг;
7. право на взиманиеналогов и сборов с населения.
Таким образом,государство – это политико-территориальная организация власти призваннаяобеспечивать порядок для граждан и законность как основы процветания иблагополучия. На мой взгляд, государство есть продукт рациональной деятельностилюдей в той мере, что оно обеспечивает порядок, суверенитет и т.д. А в мереестественно возникающих результатов развития, продуктом конкретной традиции икультуры государство может выступать в виде территорий, очерчивающих границыгосударства, имеющих свои определенные государственные гимны и флаги.
2. Прокомментируйте(достоинства:…, недостатки:…, выводы:…) следующее определение государства:«Государство – организация (объединение для совместных действий) населения (живущихныне дееспособных людей) с органами управления для защиты интересов народа(населения и будущих поколений) в тех случаях, когда отдельные люди себязащитить, не способны или отдельным людям это невыгодно делать».
Достоинство данногоопределения заключается в том, что государство защищает интересы своего народа,если они сами не могут этого сделать или если это кому-то невыгодно, т.е.государство является единственным гарантом защиты всех прав. Недостатки: то,что государство является единственным учреждением, которая организуетсовместные действия населения с помощью органов управления, но не всегда этидействия населения бывают правильными и не всегда направлены на улучшение жизнинаселения, а наоборот могут ухудшать понижения каких – либо действий и лишьбудут направлены на улучшение и во благо власти. Из этого можно сделать вывод,что данное определение имеет, как положительные, так и отрицательные стороны.
3. Какие причиныведут к выходу бюрократии из-под контроля суверена власти (монарх, народ ит.п.)? Могут ли законодательные и организационные меры раз и навсегда устранитьугрозу бюрократизации в обществе?
К выходу бюрократиииз-под контроля суверена власти ведут многие причины:
1. увеличение властиуправляющей элиты;
2. снижение контролянад управленцами;
3. законы,предотвращающие, бюрократию остаются, не рабочими;
4. утверждением техзаконов, которых мало затрагивают или вообще не затрагивают «интересы» нашихвластей и др. Но законодательные и организационные меры могут раз и навсегдаустранить угрозу бюрократизации в обществе путем принятия жестких законов ипринятия, различных мер, а не закрывать глаза на все, что происходит, каксейчас это делают законодательные власти.
Тема 7. Сравнительныйанализ политических режимов
1. Каковы былиисторические и идеологические предпосылки появления этой типологизации? В чемсостоят ее достоинства, а в чем Вы видите ее недостатки? Является ли научно –корректным объединение в один тип национал-социалистического режима в Германиии сталинского режима в СССР?
Политаризм – этополитический способ организации всей общественной жизни. Характеризуется всеобъясняющим контролем со стороны власти над обществом и личностью, подчиненнымвсей обязательной системы коллективным целям и официальной идеологии.
Авторитаризм – этополитический способ организации всей общественной жизни, характеризуетсяограниченной властью одного человека или группы лиц, не допускающихполитическую оппозицию, но сохраняющую автономию личности и общества внеполитических сферах.
Демократия – одна изосновных форм правления политической и социалистической организации общества,государства, власти, развивающийся и прогрессирующий политический режим, обычносвязанный с республиканской формой правления исторические и идеологические предпосылкипоявления этой типологизации таковы.
Первобытному обществунеобходим был лидер, который бы навел порядок в обществе, управлял бы им,контролировал и их во всем, т.к. такой человек был не в силе еще сам управлятьсобой, контролировать, поэтому устанавливается тоталитарный режим. Нопостепенно человек начал развиваться в области мышления, начали происходитьразделения собственности, люди сами стали решать, как им нужно жить, чтоделать, но лишь в рамках собственных интересах. Политика же и связанные с нейпроцессы оставались под контролем власти, т.к. человек в этом еще не оченьхорошо разбирался, наступил авторитарный режим. Но на этом развитие человека неостанавливается, он уже начинает самостоятельно мыслить не только в областисвоей личной жизни, но и в политике, поэтому ему необходимо становитсяпринимать участие в осуществлении политике, власти, поэтому появляетсядемократический режим, позволяющий реализовать человеку свои возможности вовсех направлениях. Достоинства этой типологизации заключается в том, чточеловек развивался постепенно, поэтапно развивалось его мышление, не былонеразберихи, хаоса, переворотов и т.д. Недостатком данной типологизациизаключается в том, что человека подавляли как личность, он становится винтикомв большом механизме (как в тоталитарном авторитарном режиме). Поэтому человекне готов, самостоятельно решать какие – либо вопросы, т.к. за него все решали иделали, объединено в один тип национал социалистического режима в Германии исталинского режима в СССР является научно-корректным, как общественный строй онвозник в Германии. Ему присуще почти все общие черты тоталитаризма. Национал –социализм имеет родство с фашизмом, хотя многое заимствует у советскогокоммунизма, прежде всего революционные и социалистические компоненты, формыорганизации тоталитарной партии и государства и даже обращение «товарищи». Но вто же время место класса здесь защищает нация, место классовой ненависти –ненависть национальная и расовая. Если в коммунистических политических системахагрессивность направлена, прежде всего, во внутрь, против собственных граждан,но в национально-социалистических — во вне, против других народов.
2. Как считаете,может ли существовать какой-либо политический режим без проекта утопическоготолка?
На мой взгляд, политическийрежим не может существовать без проекта утопического толка. Ведь каждыйполитический режим «улучшавшему» жизнь – обрисовывает все стороны жизниидеального общественного устройства, не оставляет места для дисгармонии,противоречий и т.д. Но все это обречено на провал, т.к. «идеальное» обществоникому не удалось построить и все режимы терпят крах.
3. Можно ли в связис этим утверждать, что различия между тоталитарным и авторитарным режимаминосят количественный, а не качественный характер?
Мне кажется, в связи сданным утверждением, что в отличие от тоталитарного авторитарный политическийрежим оставляет некое социальное пространство для свободной самореализацииличности, например, он не вторгается в экономику, ограниченно контролируетдуховную сферу, не вмешивается в семейную жизнь и т.д. различия междутоталитарным и авторитарным, режимами носит количественный, а не качественныйхарактер. Ведь жизнь человека не изменилась, как существующая тотальнаяконтроль, так он и остался, лишь маленькая часть или количество вышло из-подконтроля, человек получил лишь часть свободы, а все остальное контролируется.
4. Не говорит лиэто о том, что для сравнения выбираются заведомо выгодные типы режимов ипредлагаемая типология носит крайне тенденциозный характер?
Это не говорит о том, чтодля сравнения выбирают выгодные типы режимов и предлагаемая типология носиткрайне тенденциозный характер. Ведь в той или другой мере дружно – лирическиережимы в чем-то похожи на тоталитарный, авторитарный или демократическийполитические режимы.
Тема 8. Социальнаястратификация современного общества и политика
1. Может лисуществовать «социально-однородное» общество? По каким причинам социальноерасслоение в обществе необходимо и желательно?
«Социально-однородное»общество существовать не может. Ведь всегда общество подразделялось на классы,сословия и другие различные признаки: размеру, форма получения дохода, месту,которую занимают в обществе и то: социальное расслоение в обществе необходимо ижелательно по следующим причинам:
1. это позволяетлучше изучить сложившуюся обстановку в стране в различных областях;
2. это позволяетгосударству собирать различные налоги в зависимости от размера доходов;
3. позволяетобществу развиваться;
4. необходимо, чтобыкто-то находился у власти, а кто-то подчинялся, чтобы существовал порядок встране.
2. Может ли«открытость» социальной структуры, высокая степень социальной мобильностикомпенсировать опасности, порождаемые глубокой социальной стратификацией? Какиепричины порождают перенос борьбы различных социальных групп заперераспределение общественного богатства и изменение статуса в сферу политики?Дайте оценку в России с этой точки зрения.
«Открытость» социальнойструктуры высокая степень социальной мобильности не могут компенсироватьопасности, порождаемая глубокой социальной стратификацией т.к. ничто не можеткомпенсировать разрыв, которая образуется между бедными и богатыми. Этострашно, если этот разрыв очень большой, именно он ведет к социальнойнестабильности в стране. В традиционном обществе существует связь междудоступом к политическим ресурсам социальным положением группы. Высокийсоциальный статус во многом определяется контролем власти и его использованиемдля закрепления экономики привилегированного положения. Но не редко борьбаразличных социальных групп за перераспределение общественного богатства иизменений статусных позиций переносится в сферу политики (что часто происходитсейчас в России). Во первых это позволяет укрепить свои политические позиции(мы именно «заботимся» о населении и его богатстве), убрать своих именнополитических противников. Во-вторых – приблизится к власти, завоевать довериенаселения. Все это происходит из-за нестабильной ситуации в стране в сфереполитики. Различные партии ли как не могут прийти к компромиссу, одному взглядупо какому-либо вопросу никто не хочет уступать, каждый защищает свои точкизрения. Поэтому в ход идут любые правила и методы, чтобы уничтожить всех, ктопротив них.
3. Говорит ли всвязи с этим обилие политических партий и организаций и разнообразии социальнойструктуры общества или оно может свидетельствовать о чем-то ином?
Обилие политическихпартий и организаций говорит о разнообразии социальной структуры общества.Общество не однородно, у каждого класса есть свои определенные права, интересы,и поэтому необходимы представители, которых будут защищать именно их права иинтересы в высших эшелонах власти. Чем больше разных классов со своимиинтересами, тем больше партий в стране, и наоборот.
4. Какие социальныегруппы, могут взять на себя функцию стабилизации социальной системы всовременной России и какими средствами они могут достичь этой цели?
Взять на себя функциюстабилизации социальной системы в современной России может взять на себя именно«средний класс» (что практически у нас было до обвала рубля). Для этогонеобходимо его сформировать следующим образом:
1. необходимастабилизация политической ситуации;
2. увеличитьсоциальные базы реформ;
3. дать возможностьлюдям работать и развиваться, а не душить их различными налогами и т.д.
«Средний класс» сократитсуществующую дифференциацию в уровне доходов и качестве жизни существующуюмежду «бедными» и «богатыми». Поможет развиваться экономике страны: появятсяновые предприятия, новые рабочие места. Сократится рост преступности, ростбезработицы, стабилизируется экономическое положение в стране. Это в своюочередь стабилизирует социальную сторону.
Тема 9. Политическаястратификация. Теория элит
1. Контролирует лиобщество деятельность элиты, опираясь на демократические механизмы и процедуры,или, напротив, формальной демократизм позволяет элите более эффективноконтролировать общество, маскируя ее господство?
На мой взгляд, формальныйдемократизм позволяет элите более эффективно контролировать общество, маскируяее господство. Демократизация «позволяет» использовать власть в своих интересахнаселения. Население же в свою очередь никак не может действовать на элиту. Уних есть права, но лишь формально, а так мы являемся бесправными во всехсферах. У нас нет никаких механизмов и процедур, которые бы контролировалидействия элиты.
2. Какиеобстоятельства, и какие качества политической элиты определяют пропорцию междупервой и второй сторонами в использовании власти?
Один из крупнейшихфранцузских политологов ХХ столетия Дюверже сравнивал власть с двуликим Янусом.С одной стороны, это инструмент господства одних над другими используемый 1-ыйтип выгоде и в ущерб вторым. А с другой стороны – способ сохранить некоторыйсоциальный порядок, некоторую интеграцию всех в коллектив для всеобщего блага,однако пропорцию между 1-ой и 2-ой сторонами в использовании власти определяютнекоторые обстоятельства и качества политической элиты:
1. какаяполитическая ситуация в стране в целом. Необходимо ли «угнетать» подчиненных, чтобыони выполняли свои обязанности, или же необходимо лишь направить в нужное руслокакие–либо действия для сохранения порядка;
2. какаяполитическая элита стоит во главе государства, и какими методами онавоспользуется для правления народом (угнетать или направить).
3. Имеет ли место«ирония демократии» в действительности? Какими причинами могли бы Вы объяснитьзаинтересованность политической элиты в сохранении демократических норм иправил политической борьбы?
В действительности«ирония демократии» имеет место т.к. что такое «демократия». Каковы ее ценностиникто не знает. Ведь демократия – это не только власть народа, но еще иопределенный режим, в которых существуют определенные нормы и правила, которыепереходят за рамки ни в коем случае нельзя. Заинтересованность политическойэлиты в сохранении демократических норм и правил политической борьбы можнообъяснить некоторыми причинами:
1. демократическиенормы позволяют вести честную политическую борьбу;
2. открытость иширокие возможности для представителей любых общественных групп претендовать наместа в политико – управленческих структурах;
3. небольшое числоформальных требований к претендентам;
4. широкий круготрицающих, которые могут выступать все избиратели;
5. использовать дляагитации все средства массовой информации.
4. Какие чертыотличают российскую политическую элиту от элиты стран Запада на протяжении всейее истории?
Российскую политическуюэлиту от элиты стран Запада на протяжении всей истории отличают следующиечерты:
1. сложная внутренняяструктура, сложившаяся на основе баланса сил между «старой» и «новой» элитой;
2. внутренняяплановая борьба, которая ведется не на идейной, а групповой основе;
3. неспособностьрешать созидательные задачи;
4. практическоеотсутствие стратегического мышления и основанной на нем способностиконсолидировать общество вокруг новой государственной идеологии;
5. безответственностьи слабая инициатива;
6. непонимание инепринятие исторического опыта своей родины, стремление создать новую Россию,опираясь на разум и знания, полученные на Западе.
Тема 10.Социально–этнические общности как субъекты политического процесса
1. Какая изизвестных Вам теоретических интерпретаций природы национально-этническогофеномена представляется наиболее убедительной и почему?
Мне наиболее убедительнойпредставляется теоретическая интерпретация природы национально-этническогофеномена – теория этногенеза. Этнос – естественно сложившийся на основеоригинального стереотипа поведения коллектив людей, существующий как система,которая противопоставляет себя другим подобным системам, исходя из ощущениякомплемента (подсознательное ощущение взаимной симпатии и общности людей,определяющее деления общества на своих и чужих). Этносы формируются иразвиваются под воздействием как природных, так и социсторических фактороввзаимодействие с другими этносами, передача оригинального стереотипа поведенияпутем наущения – воспроизводства культуры. Это теория опирается на различныепризнаки, характеризующие этнос (культура, природные факторы, социсторические)другие же теории характеризуют природу национально-этнического феномена,опираясь на определенный признак:
— расово –антропологический подход (характеризует происхождение рас, его характеристику,различия);
— меркаиская теория нацийутверждает, что природа наций социальна, биологические факторы не играютсущественной роли;
— языковая теория иэтнометодология утверждает, что главным различием наций является язык, и ониграет ключевую роль в жизни наций;
— этноцентризм –утверждает, что этническая общность возникает на основе универсального свойствачеловеческой природы делить мир на «своих» и «чужих» и использовать поотношению к членам «своей» группы чувство солидарности, симпатии и единства, апо отношению к «чужим» враждебности и агрессии. Нельзя узнать теоретическуюинтерпретацию природы национально -этнического феномена опираясь лишь накакой-либо определенный признак. Если это происходит, то уделяется большоевнимание какому-либо одному, определенному признаку, другие же в данный моменткак бы отсутствовали. И если выбрать какой-либо другой подход, перечисленныйвыше, то невозможно получить полную картину природы национально-этническогофеномена.
2. В чем сутьнационального вопроса? Каковы особенности его проявления в России?
Суть национальноговопроса я вижу в том, что он сводится к проблеме национального неравенства,угнетению и эксплуатации одной нации другой. В настоящее время очень остроданный вопрос стоит в России. Взять, например, отношение России с Чечней. Внастоящее время Чечня является «независимой», но Россия ее не отпускает изсвоего состава. Ведь именно Чечня решила, что Россия является угнетателем,заставляет жить их не по своим законам. Поэтому они решили выйти из состава РФ,чтобы иметь независимость, и делать и жить, так как они сами того хотят, а некак им велят.
3. Оценитеаргументацию, приводимую в защиту признания права наций на самоопределение,во-первых, с точки зрения логики и, во-вторых, с точки зрения политическойпрактики, обратив особое внимание на опыт западных государств, столь активнозащищающих его в международных отношениях.
Каждая нация имеет право,чтобы в государстве быть защищенным от других наций или далее создать своенациональное государство. Однако с точки зрения логики это невозможно. Еслибудут создаваться много государств, в которых будут жить каждая нация вотдельности, то это может привести к катастрофическим последствиям: постоянныевойны, уничтожение одной нации другой, роста экстремизма. Все это можетпривести к уничтожению наций и деградации человечества полностью, как личности.
Тема 11. Политическиепартии, их место и роль в политическом процессе
1.Проанализируйтеследующее определение политической партии: «Партия – это организация индивидов,которая стремится продлить путем выборов или помимо выборов полномочия отнарода или его части для специальных представителей этой организации, чтобыосуществлять политическую власть данных представительных учреждений, утверждая,что такая власть будет осуществляться от имени этого народа» (К. Лоусон).Каковы достоинства этого определения, и за какие недостатки его легкокритиковать?
«Партия – это организацияиндивидов, которая стремится продлить путем выборов или помимо выборовполномочия от народа или его части для специальных представителей этойорганизации, чтобы осуществлять политическую власть данных представленныхучреждений, утверждая, что такая власть будет осуществляться от имени этогонарода». Достоинства этого определения заключается в том, что партия – это организацияиндивидов, которая с помощью выборов законным путем продлевает своиполномочия в политической власти, чтобы защищать интересы своих избирателей.Недостатки этого определения является то, что организация индивидов готовадалее помимо выборов (т.е. иногда дала, преступив закон) оставаться у власти ивести эту власть как – бы «осуществляя ее от имени этого народа».
3. Какие факторыопределяют, баланс интересов социальных групп, которые стремится выражатьпартия в своей работе и собственно партийных интересов в реальной деятельностипартий?
Баланс интересовсоциальных групп, который стремится выражать партии в своей работе и собственнопартийных интересов в реальной деятельности партий, следующие факторы:
1. совпадают лиинтересы социальных групп с интересами партий;
2. какие интересыпартия будет отстаивать, а каким придется пожертвовать;
3. какими личнымикачествами обладают представители народа (честностью, властолюбием,скромностью, лживостью и др.)
4. По какимпризнакам, можно отличить жизнеспособные партийные формирования от«партий-однодневок»?
Я бы отличилажизнеспособные партийные формирования от «партий – однодневок» последующимипризнаками:
1. в каком стилесобирается работать партия;
2. какие члены, внее входят и какими качествами они обладают;
3. какая существуетдисциплина в образующейся партии;
4. какие цели иинтересы она преследует;
5. какими способамиони ведут политическую борьбу с противниками.
Тема 12. Политическоелидерство и политическая деятельность
1. Является линабор черт, необходимых лидеру, универсальным или он зависит от времени,особенностей национальной культуры, стоящих перед обществом задач? Какие чертыхарактера существенно затрудняют или делают невозможным выполнение функцийполитического лидера? Какой тип характерен для России и почему?
Набор черт, необходимыйлидеру является не универсальными, но во многом зависят от времени,особенностей национальной культуры, стоящих перед обществом задач. Лидерунеобходимо обладать специальными качествами, характеризующие характер:
1. способность квалифицированноаккумулировать и адекватно выражать в своей деятельности интересыпоследователей;
2. способностьвыдвигать новые идеи или комбинировать и совершенствовать их. От лидератребуется новаторские осмысления интересов, а не потакание ими;
3. политическаяинформированность, знания позволяющие маневрировать и искать союзников на стыкахинтересов;
4. чувствополитического времени;
5. лексикон политикаспособность общаться с людьми.
Отсутствие какого-либокачества характера перечисленного в них или его не полного развития,существенно затрудняют или делают невозможным выполнение функций политическоголидера. Для России характерны традиционные лидеры, не делают или не хотятзавоевывать власть законным путем. И не умеют еще власть удерживать демократическимиспособами. Власть над народом удерживается за счет традиций, привычек, иликаких-либо других причин. А чтобы прийти к власти, используются незаконныеспособы, а способы, которые указывают недостатки претендентов, а возносятличные качества какого-либо претендента на власть.
2. Делает ли такаяинтерпретация феномена лидерства абсолютно справедливой известную мысль, чтокаждый народ заслуживает своего правительства, или материал, накопленный наизучении малых социальных групп, нельзя механически переносить на сложныесоциальные объекты? Оцените, насколько политические лидеры современной Россиисоответствуют «ожиданиям ведомых»?
Интерпретацию феноменалидерства, что ведомые ждут ведущего, нельзя механически переносить на сложныесоциальные объекты, накопленные на изучение малых социальных групп. Ведь малыесоциальные группы легче «вести», легче «добиться» единого мнения. А в больших,сложных социальных объектах, всегда найдутся такие люди, которые будутнедовольны нынешним лидерам, будут подстерегать людей к неповиновению, свершенолидера. В настоящее время политические лидеры не соответствуют ожиданием.Населению в настоящее время нужны лидеры, которые обладают волей, характером,честолюбием, а главное, которые бы болели душой за Россию, за ее народ. А нашилидеры, болеют лишь за свои блага, за свою власть, и как бы убрать побольшепротивников со своего пути.
3. В чем видитесильные и слабые стороны каждого из этих типов лидерства?
Традиционный типлидерства – опирается на традиции, вековую привычку, ни у кого не вызывающиесамомнение. Сильная сторона данного типа лидерства заключается в том, что никтоне ставит под сомнения, как осуществляется власть, какими способами, но вданной теории есть и слабые стороны – власть строится на традициях, но люди подчиняютсявласти из-за страха или привычек. Рационально – легальный тип лидерства, прикоторых власть получают законным путем, побеждают в соревновании на основеформализованных правил игры. Сильная сторона данного типа лидерства,заключается в том, что он позволяет участвовать в выборах всех желающих, нопобедить лишь тот, кто будет опираться лишь на законы, и соблюдать определенныеправила игры. Слабая сторона заключается в том, что законы бывают иногда невсегда справедливы, или иногда противозаконные действия можно подвестиподзаконны.
Харизматический типлидерства – тип лидерства, опирающийся на особые личные качества, а такжепризнание особых прав, обусловленных наличием особых качеств их личности.Сильная сторона данного типа лидерства заключается в том, что выбирают лидераопираясь, на личные качества, несмотря на все передряги происходящие вокругнего. Слабая сторона данного типа заключается в том, что лидера, претендующиена власть, могут показать свои самые лучшие качества и спрятать свои отрицательные.
Тема 13. Личность какобъект и субъект политики
1. Сравните эти двемодели. Какая из них представляется более плодотворный и почему? Модельинтереса опирается на традиции западного индивидуализма, может ли она бытьреализована в странах с традиционно — коллективисткой политической культурой?
Первая модель(подчинения) исходит из того, что политика – это удел профессионалов. Онатребует компетентности и дисциплины, глубины понимания проблем и способностирешать их последовательно и ответственно. Поэтому и для общества в целом и дляконкретного человека лучше, если политическая элита готовит и принимает, аличность им подчиняется.
Вторая модель (интереса),напротив, исходит из того, что главной целью политики является конкретныйчеловек и его защита от произвола власти. Следовательно, каждый человек имеетправо отстаивать самые разные свои интересы в политическом процессе, и каждыйчеловек должен иметь такую возможность. Государство не только тогда играетпозитивную роль, когда является носителем порядка, и законов справедливости,как непреумеренных следствий свободной конкуренции интересов людей.
Эти модели во многомотличаются друг от друга. Но самое главное различие заключается в том, что в1-ой модели происходит «уничтожение» человека как личности, индивидуальности.Он не имеет право голоса, за него решает все его проблемы политическая элита. Учеловека лишь одна участь – подчиняться и выполнять все решения политическойэлиты. Во 2-ой же модели человек сам решает свои проблемы с помощью носителей порядкаи законов. И сам решает, что для него подходит, а что нет.
На мой взгляд, болееплодотворной представляется 2-ая модель, так как население может влиять наполитические процессы, происходящие в стране, а не безропотно подчинятьсяпроизволу, который может происходить во власти при осуществившейся 1-ой модели.Она (модель) интереса не может быть реализована в странах с традиционно –коллективистской политической культурой, так как в этих странах существуеттрадиционный политический режим, население обязано подчиняться традициям икультуре. Главная традиция в этих странах – безропотное подчинение власти, ивсем решением принимаемых ими.
2. В какой мере этиисследования служат повышению эффективности воздействия властных структур наличность, и при каких условиях их результаты могут быть использованы дляпреодоления отчуждения человека от политики?
Эти исследования служатповышению эффективности воздействия властных структур на личность, так какбихевиористский подход связан с исследованием мотивации политического поведенияличности, анализам его типологии, поискам его способов и методов контроля этогоповедения. Ведь с помощью исследований узнаются, как ведет себя человек в тойили иной ситуации, то есть отпадает и исчезает неизвестность, властные структурызнают как, когда и какими способами можно воздействовать на политическоеповедение личности не выходящих за грани дозволенного. Их результаты могут бытьиспользованы для преодоления отчуждения человека от политики лишь в том случае,если они достоверны и не ущемляют права человека в политических процессах.
Тема 14. Сущностьполитического манипулирования, основные приемы и методы
1. Приведитеаргументы в пользу одной и другой позиции. Можете ли согласиться с тем, чтосохранение индивидуальности в современном обществе доставляет неудобства иведет к страданиям?
В пользу 1-ой позиции(общество требует человека, способного мыслить и поступать «как в ее») можнопривести следующие аргументы: не происходит раскол общества на основестолкновения различных идей, общество однородно власти не нужно удовлетворятьразличные потребности желания, чтобы угодить каждому. В пользу 2-ой позиции(задачи) манипулирования антигуманных, они определяются интересами большогобизнеса и политики. Это позволяет вести бизнес и политику по закону и «чистыми»методами.
Я согласна с тем, чтосохранения индивидуальности в современном обществе доставляет неудобства иведет к страданиям. Ведь каждый человек имеет свою определеннуюиндивидуальность, желание потребности. И если будут осуществляться потребностии желания одних людей, то они могут навредить другим людям, у которыхпротивоположного интереса. Все это ведет к нестабильной ситуации в стране вцелом.
2. Можно ли считатьрыночные механизмы достаточными для реализации контроля СМИ со стороныобщества? Какие меры, могли бы реально поставить их под контроль общества, неотдав тем самым под контроль власти?
Рыночные механизмы дляреализации контроля СМИ со стороны общества нельзя считать достаточными. Внастоящее время у нас вообще нет контроля СМИ со стороны обязательства, так каку нас «четвертая власть» никем не избрана, общество не подконтрольна и не передкем не ответственна за результаты своей деятельности. Необходимо, на мойвзгляд, реально СМИ поставить под контроль общества. Для этого необходимоприменить следующие меры:
1. так как у насмногие СМИ приватизированы и выпускают акции, необходимо, чтобы некотороеколичество акций находилось у населения;
2. необходимопроизводить инвестиции в СМИ частным лицам;
3. необходимо большесоздавать частные телекомпании, редакции.
Тема 15. Конфликт вполитике
1. Почему одним изважнейших условий рационального регулирования конфликта выступает признаниевсеми сторонами факта его существования? Всегда ли российская власть и ееоппоненты признают существование конфликтных ситуаций?
Важнейшим условиемрационального регулирования конфликта выступает признание всеми сторонами фактаего существования. Если это признают стороны, то возможно искоренить возникшийконфликт, пока он не привел к непоправимым последствиям, а если стороны непризнают факт существования конфликта, то он будет развиваться как вглубь так ипостепенно может выйти за рамки дозволенного, вовлекая в свои сети все больше ибольше человек и для его искоренения потребуется много сил и средств, а можетпривести к необратимым негативным последствиям. Российская власть и ееоппоненты не всегда признают существования конфликтных ситуаций.
2. При какихусловиях существует, опасность вовлечения широких слоев населения в конфликт междувластными структурами? В каком случае стороны (или сторона) такого конфликтабудут идти на подобное его обострение?
На мой взгляд, опасностьвовлечения широких слоев населения в конфликт между властными структурамисуществует при следующих условиях:
1. если стороны ненайдут выхода из конфликта. Не придут к какому – либо одному решению;
2. если это выгодновластным структурам;
3. если конфликтзадевает интересы и права многих слоев населения;
4. если какая –нибудь из властных структур начинает понимать, что теряет власть. Сторонытакого конфликта будут идти на подобное его обострение, в случае если этовыгодно, если они получат из-за этого больше власти, больше поддержки состороны населения и смогут уничтожить своих политических противников.
3. Какие действияпротивоборствующих политических сил могут способствовать росту вероятностигражданских столкновений? Что необходимо изменить в мышлении наших политиков,чтобы свести эту вероятность к нулю?
Реальность подобнойугрозы очень велика. В настоящее время политическая и экономическаянестабильность в стране может привести к социальным взрывам. Однако можетпривести и различные действия противоборствующих сил к росту вероятностистолкновений. К таким действиям можно отнести: принятие различных законов,которые увеличивают и расширяют права одних людей и ущемляют права других;специальное «столкновение» интересов различных групп населения; невозможностьпринятия какого-либо решения забота не о населении, а о самих себе. Но все-такивероятность гражданской войны необходимо свести к нулю. Для этого необходимоизменить мнение наших политиков во 1-ых: они избраны, чтобы защищать не воиинтересы и права, а интересы и права своих избирателей;
во 2-ых, если они будутнарушать законы, которые охраняют права граждан, то они будут наказаны, и всеим это просто так с рук не сойдет.
Тема 16. Политическийпроцесс
1. Возможно, лисоздать систему, в рамках которой политический процесс гарантирован от режимаупадка, или сама постановка такой проблемы является утопической?
Создать систему,политический процесс в рамках, которых гарантирован от режима упадка невозможно. Сама постановка такой проблемы является утопической. Политическаясистема и процесс протекает в 3-х стадиях: функционирования развития, упадок,распад политической целостности. (В данном случае, направленность динамикиполитического процесса имеет негативный по отношению к нормам и условиямцелостного существования политической системы).
Энтропия и центробежныетенденции преобладают здесь над интеграцией, автоматизация – политическихсубъектов и распад режима правления носят необратимый характер. В результатепринимаемые решения режимом управляют, утрачивают управленческую способность, асам режим свою компетентность. Если не будет у системы упадка, то он так ибудет существовать до бесконечности. А каждое время и поколение нуждается вновых развитиях, нормах, ценностях, управлении. А это будет невозможно, еслибудет существовать один о тот же политический режим (это может привести кнегативным последствиям). Классическим примером такого характера политическогопроцесса, упадок являются судьбы по сути всех бывших социальных стран вевропейском и сенатских регионах, где правящие круги так и не смогли отыскатьадекватных мер, чтобы отреагировать на социально- экономические и духовныезапреты времени, поэтому один политических режим сменялся другим.
2. При какихобстоятельствах власть способна контролировать свой аппарат и когда аппаратначинает контролировать власть?
Во многих странах каждаяиз ветвей власти, располагая своими экспертными советами, группамиконсультантов, другими структурами интеллектуальный поддержки, который,выполняя самостоятельные функции научно – аналитического характера,способствуют принятию оптимальных решений. Правда, степень и характер контролявласти над аппаратом и аппарата над властью зависит от сложившихся традиций втех или иных органах власти, т.е. конкретной ситуации, отношения к этимконтролям представителей высшего руководства.
3. Не ставит ли этотех участников политического процесса, которые предпочитают действовать тайно,в более выгодные условия, если им удается избежать разоблачения? Присутствуютли подобные участники в российском политическом процессе?
Демократическийполитический процесс опирается на политический плюрализм, свободную защитуинтересов, конкуренцию идей и гласность в действиях государства, партий иобщественных организаций. Все это ставит участников политического процесса,которые предпочитают действовать тайно, в более выгодных условиях, если им удаетсяизбежать разоблачения, это происходит из-за того, что данные участники могутманипулировать действиями людей. Все это происходит за счет различныхвыступлений, акций определенных действий. Участники свободно могут менятьвзгляды, принимать к другим группам, а иногда своими высказываниями различныетечения друг против друга настраивать. Подобные участники присутствуют и вроссийском политическом процессе. В настоящее время, многие политики меняютсвою ориентацию «предают» своих соратников, «убирают» своих противников самиили руками и действиями других людей. Это можно объяснить тем, что творится внашей политической системе. Каждый политик мечтает «убрать» с пути как можнобольше противников, имея на них компромат.
4. Какие ещеособенности политического процесса, характерны для России?
Для России характерныследующие политические процессы: резко отличаются от его логики в общепринятомв политологии смысле этого слова. Особенности определяются: 1. особенностямиисторической традиции; 2. своеобразиями того периода, которая переписываетстрана.
Особенности историческойтрадиции:
1. независимостьвласти от общества, определенная тем типом политической культуре, которыйсложился как синтез политических культур, окружавших российское государствообщественно-политических систем и регионов.
2. основная цельвсех режимов в России определяются отрывом власти от общества, и состоит всамосохранении.
3. своеобразиеразличие самого общества, который практически всегда носило «закрытый» характерс сильной тенденции к моносоциальности (закрытое моносоциальное общество,отстраненное от власти, при своем распаде породило многопартийную систему итенденции к полной и идентификации и самоидентификации по одному критерию,выдаваемому за абсолютный).
Особенности историческогопериода:
1. происходит распадстарого социального организма, а социальная революция (как смена формсобственности) и политическая революция (как смена элиты) только намечается;
2. развивается некризис власти, а власть кризиса, который характеризуется:
— непредсказуемостьюобстановки;
— хрупкостью всехпротекающих процессов;
— несоответствиерезультатов предпринимающих действий;
— сильной тенденцией креставрации старых форм общественного устройства в новых идеологическихупаковках.
Тема 17. Политическоеразвитие
1. Можно лиутверждать, что представители различных идеологических взглядов и идейныхустановок будут оценивать как развитие различные трансформации политическихсистем?
Утверждать нельзя, чтопредставители различных идеологических взглядов и идейных установок будутоценивать как развитие различной трансформации политических систем.Политическая система будет рассматриваться с различных позиций, опираясь наопределенные характеристики и качества, но смысл остается один и тот же.
2. Существует лиоднозначная зависимость между политическим развитием и демократизациейполитической жизни?
Зависимость междуполитическим развитием и демократизацией политической жизни существует.Политическое развитие – это возрастание способности политической системыпостоянно и успешно адаптироваться к новым образцам социальных целей исоздавать новые институты, обеспечивающие каналы для эффективного диалога междуправительством и населением, идет речь о демократических выборах сальтернативными программами или о мобилизации масс элитами. Характеристикаобщественных свойств политического развития включает в себя социальнуюмобильность, национальную интеграцию рационализацию. Развитие в условиях резковыраженного первенства в распределении доходов и попыток насильственногоограничения политического участия может вызвать социальное напряжение,подрывающее политическую стабильность и тем самым процесс развития. С другойстороны, политическая стратегия, имеющая целью социальное равенство иполитическое участие, может угрожать социально-экономическому развитию,поскольку удовлетворение растущих требований в области потребления не оставляетресурсов для капиталовложений в экономику. А все эти свойства, которыенеобходимы при политическом развитии, присутствуют лишь при демократизацииполитической жизни. Если существует демократизация политической жизни, и онопостоянно развивается, то и происходит и политическое развитие. Если, нетдемократизации и политическое развитие, отсутствует.
3. Какиепреимущества, и какие пороки несет в себе рационализация общественной жизни?
В основе современногообщества плюс рационализм, т.е. социальное поведение, характеризуетсясознательной постановкой целей и последовательностью их достижения с помощьюсоответствующих средств. В отличии от традиционного в современном обществеотсутствует юридическое, идеологическое, религиозные преграды для социальной иполитической мобильности людей и их действия оцениваются не в зависимости отзанимаемого или социального статуса, а от результата. Для пониманияполитического развития категория рационализации является одной изосновополагающих, поскольку характеризует его общественные свойства. В терминахполитического развития рационализации рассматривается как функциональнаядефференция политических институтов, оценка деятельности которых базируются накритериях результативности. Рационализм имеет, однако не только преимущества,но и пороки, которые отражаются на общественной жизни. Начинается происходитьразличные явления в политической жизни. Нестабильность, разногласия и другиеявления (т.к. к политике допущены многие члены различных партий и движений).Все это ведет к дестабилизации различных общественных явлений в стране.
4. Возможна лирационализация политической системы без конфликта с господствующими в странеэтическими представлениями? Является ли такой конфликт неизбежным в России?Возможна ли в России «внеморальная» политика?
Рационализацияполитической системы без конфликта с господствующими в нашей стране этическимипредставлениями не возможна. По этическим соображениям в основе общества лежитпривычка, инерция, традиция, покорность, что объясняет его относительнуюнеподвижность. При рационализации необходимо обществу мыслящие, развивающиесяполитики грамотные. Такой конфликт неизбежен в России т.к. нашим вышестоящиморганам такое общество не нужно, который само решает, как ему жить, как онохочет и готово жить, какое правительство необходимо ему. В России«внеморальная» политика возможна. От того, как ведется, политика по какимправилам зависит от ее участников – политиков. Но, к сожалению, в наше времяполитики преступают через закон, этикет, мораль, для того чтобы прийти к властиили «убрать» своих политических соперников.
Тема 18. Кризисыполитического развития
1. Различаюткризисы, связанные с исчерпанием ресурсов системы или ее института, и кризисы,порожденные сопротивлением среды, преодолеть которое не удается. Можно лисчитать какой – либо из этих типов более опасным для системы?
Считать, что какой-либоиз этих типов более опасен для системы нельзя. Каждый тип кризиса будь онсвязан с исчерпанием ресурсов системы и ее института и кризис, порожденныйсопротивлением среды, преодолеть которую не удается, очень опасны. Он несетсобой негативные явления, которые негативно отражаются на общественной жизни вцелом. Происходят свои сбои в протекании различных процессов и чтобы вернутьвсе на круги свое и преодолеть различные кризисы, необходимо много различныхсредств и времени.
2. Какие действиявластей провоцируют революционный взрыв, а какие позволяют его избежать? Какоесодержание вкладываете в понятие «революция сверху»?
Революционный взрывпровоцируют следующие действия власти:
1. постоянноесокращение работников с работы;
2. нестабильнаяситуация в стране;
3. рост цен,безработица, инфляции;
4. сокращениесубсидий на поддержание жизни и стабильных цен на основные продукты питания иуслуги;
5. увеличениеразницы между доходами различных слоев населения;
6. отсутствиесоциальной политики.
Все это говорит обездействии властей. Власти заботятся лишь о себе, о своих благах, интересах,желаниях, интересы направлены на свое обогащение, бездействие властей или незамечание разгулье преступности в стране, бюрократии, несправедливости. Все этипричины, которые в какой-то степени зависят от властей, ведут к революционномувзрыву, т.е. ниже не хотят жить по старому, а верхи управлять по новому. Ноиногда некоторые действия властей позволяют избежать революционного взрыва.Если власти примут срочно различные законы, действия, то они могут спастись отнегодования населения.
В понятии «революциясверху» я вкладываю следующее содержания нестабильность, недовериеправительству зарождается в высших органах власти. Именно они провоцируютсвоими высказываниями народ к революции, свержению власти. Революция«зарождается» в высших умах, как ее нужно свершить и когда так же решает высшаявласть, а делает это руками народ.
3. Является лисмена правящей элиты закономерностью процесса модернизации или элита,инициирующая этот процесс, может сохранить свое положение?
Смена правящей элиты невсегда является закономерностью процесса модернизации. Часто элита, имитирующаяэтот процесс, может сохранить свое положение. Это происходит из-за того, чтонарод не может контролировать рыночными механизмами действия элиты, она (элита)ни кем не контролируется и потому не подчиняется.
Тема 19. Политическаяреволюция и контрреволюция
1. Имеются лиразличия между социальной революцией и «радикальными реформами»,провозглашенными в нашей стране?
Различия между социальнойреволюцией и «радикальными реформами», провозглашенными в нашей стране имеются.Социальная революция имеет глубокие корни в жизнь общества и меняет всю системуобщественных отношений. Экономические, социальные и духовные предпосылкиреволюции, вызревают объективно и довольно часто независимо от действий властейчасти революции начинаются с «низу», «радикальные реформы» идут с «верху». Онине имеют глубоких корней в жизни общества, мешает лишь некоторые общественныеотношения, некоторые остаются неизменными. После проведения «радикальныхреформ» в нашей стране жизнь населения намного ухудшилась. У власти осталось таже элита «но только с новыми взглядами» и убеждениями на жизнь.
2. Способны лирадикальные политические движения и их лидеры обеспечить проведениесозидательной политики или действует так называемый «закон термидора» и ихотстранение от власти при переходе от разрушения старого к творчеству новогонеизбежно?
Радикальные политическиедвижения и их лидеры способны обеспечить проведение созидательной политики, ине всегда должны действовать так называемый «закон термидора» и их отстранениетой власти при переходе от разрешения старого к творчеству нового неизбежно.Можно воспользоваться их умом, опытом, всем, что они накопили за времяправления, чтобы избежать прежних ошибок. Ведь если нужно начинать все заново,то необходимо очень много времени и средств, чтобы построить новую системуотношений, а это не всегда удается сделать правильно, если пренебречь опытамибывших властей.
3. Что означает дляобщества победа одной из сторон в революционной борьбе, каковы ее социальные идуховно-нравственные последствия?
Для общества победа однойиз сторон в революционной борьбе означает смену власти и смену курса в областиобщественной жизни в целом. Взять, например Октябрьскую революцию, произошедшуюв 1927 г. к власти пришли большевики, было полностью уничтожено царская семья,интеллигенция, богатое население общества (которое занималосьблаготворительностью, а не только своим обогащением и угнетением населения).Началась раскулачивание зажиточных крестьян, изгнать их со своих местжительства, переселение в Сибирь. Произошло уничтожение полностью прежнихвзглядов на жизнь (все, что было до революции плохо) «уничтожение духовных и нравственныхценностей» (уничтожились церкви, духовные служащие расстреливались илисжигались). Изменились полностью социальные и духовно-нравственные ценности унаселения. Но старые взгляды были сломлены, а новые до конца не сложились,отсюда идут, и рост негативных социальных и духовно-нравственных последствийвозрос рост преступности, беспризорности, уничтожение культурных ценностей икультуры населения в целом, т.к. у власти стояли люди не высокой степеникультурности. И если ранее народ боялся гнева божьего, если совершить что-тонепристойное, то сейчас они ничего не боялись. Да и сейчас в настоящее время,после распада СССР во всем существует негативные, в социальных и духовно –нравственных ценностей, последствия (такие же, как при революции в 1917 году).
Тема 20. Политическоесознание
1. В какой мереколлективное бессознательное предопределяет особенности национальногополитического сознания и в чем это проявляется?
«Коллективноебессознательное» — совокупность психических процессов, не представленных всознании индивидуального субъекта политического поведения (или представленныхнедостаточно осознанно), но оказывающих активное, а иногда и определяющее наповедение значительных обязанностей людей.
«Политическое сознание» — восприятие субъектом той части окружающей его действительности, которая связалас политикой, осознание своего места в системе политических отношений иопределение или отношения себя к определенной политической позиции. Однакоколлективное бессознательное предопределяет особенности национальногополитического сознания. Это проявляется в том, что как люди относятся к томуили иному процессу, происходящему в жизни (отношения складываютсябессознательно, необдуманно, бывает лишь «плохо» или «хорошо»).
2. Каковыпоследствия подобной ситуации для формирования политического сознания личностии общества в целом? Какие черты характеризуют политическое сознание современногороссийского общества?
Последствия подобнойситуации для формирования политического сознания личности и общества оченьотрицательны, т.к. из-за сложившийся ситуации (сиюминутные групповые интересыграждан России довольно часто вступают в противоречие с долговременными)политическое сознание плохо формируется население не может хорошо осознать своеместо в системе политических отношений, не может определить свое отношение ккакой-либо политической позиции. Все это ведет к тому, что сознание плохосложено, все это ведет к политической нестабильности в стране.
3. Уменьшается ливовлеченность личности в политику по мере удовлетворения ее политическихпотребностей или, напротив, возрастает?
Вовлеченность личности неуменьшает по мере удовлетворения ее политических потребностей, а напротиввозрастает. Человек устроен так, что ему необходимо постоянно удовлетворять егопотребности (а чем больше удовлетворено потребностей, тем больше хочется) такпроисходит и в данной ситуации, чем больше человек добивается, тем больше надо.Именно в политике человек может добиться многого.
Тема 21. Политическаяидеология. Основные политические идеологии современности
1. Возможно ли притаком ее понимании создание идеологии, базирующейся на «общечеловеческихценностях» или «научной идеологии»?
Политическая идеология –форма политического сознания, представляющая собой систематизированную совокупностьидейных воззрений, выражающих и защищающих интересы какой-либо группы итребующих подчинения индивидуальных помыслов и поступков как можно большогочисла людей соответствующим целям и задачам использование власти. При такомпонимании политической идеологии не возможно создания идеологии, базирующийсяна «общечеловеческих ценностях» или «научной идеологии».
«Общечеловеческиеценности» разные и идейные воззрения на них, так же различные. У каждойопределенной группы людей одна, у других другая ценность, поэтому невозможнопонять, на чем нужно строить идеологию, и что защищать и как, чтобы незатронуть ценности других. Научная идеология строится по научному, наопределенных правилах или законах, защищает интересы не определенной группы, авсего населения, однако не происходит подчинения индивидуальных помыслов ипоступков.
3. Какие чертыдолжны отличать идеологию, которая способна выполнить функцию интеграцииобщества в России?
Идеологию, котораяспособна выполнить интегрирующую функцию в России необходимо иметь точносистематизированную совокупности идейных воззрений, выражающих и защищающихинтересы людей, требующих подчинения индивидуальных помыслов и поступков(подчинение должно быть очень строгим) большинства людей определенным целям изадачам использования власти.
Тема 22. Социальнаяутопия и антиутопия в политике
1. Следует ли излогики К. Мангейма, что мы «обречены» на использование утопий в политике? Какиеполитические механизмы могут помочь обществу избежать «тотального» воплощениякакой-либо утопии?
Из логики К. Мангеймаследует, что мы так сказать «обречены» на использование утопий в политике. Ведькаждый политический процесс проходит несколько стадий: образование, развитие,утопия. Если не будет утопий в политике, то не будут и происходить сменарежимов и процессов. Каждый режим содержит какие-либо действия, которыеобречены на утопии. Могут помочь обществу избежать «тотального» воплощениякакой-либо утопии некоторые политические механизмы:
1. созданиенескольких различных партий, отличающиеся друг от друга по взглядам;
2. контроль обществанад властью и аппаратом;
3. власти должныотчитываться перед народом за свои дела.
2. Можно лирассматривать «великую американскую мечту», идеал «свободной страны», в которойживет каждый англичанин, и «свободу, равенство и братство» Великой французскойреволюции в качестве примеров, удачно воплощенных утопий? Реально лииспользование какой – либо из названных идей на российской почве?
«Великую американскуюмечту» идеал «свободной страны», в которой живет англичанин и «свободу,равенство, братство» Великой французской революции можно рассматривать вкачестве примеров, удачно воплощенных утопий ни одна вышесказанная идея не быливоплощены в жизнь, т.к. это просто невозможно все эти высказывания утопические,их нельзя достичь используя даже самые различные методы. Эти высказывания былисделаны для того, чтобы привлечь к себе внимание большого числа населения и ихподдержки. Использование какой-либо из вышеназванных идей на российской почвене реально. Ведь каждый народ имеет свои определенные черты характера.Традиции, и для каждой нации необходимы свои определенные нули, которые еще небыли подвержены утопию (а данные идеи уже являются утопическими и их невозможновоплотить в реальность).
3. Утопии доказалисвою действенность, а в какой мере антиутопии способны повлиять на развитиереальных социальных процессов?
Антиутопии способныповлиять на развитие реальных социальных процессов следующим образом: ониспособны предотвратить нежелательные процессы в случае утопической идеи. Ведьантиутопия претендует на роль каких-либо негативных действий к опасности,который грозит «если» и тем самым ставит задачу избежать «нежелательногоразвития событий».
Тема 23. Политическая культура
1. Чем, «культурнаяколонизация» отличается от «культурного обмена» и допустимо ли политическимисредствами противостоять культурной экспансии?
На мой взгляд «культурнаяколонизация» отличается от «культурного обмена» тем, что культурный обменпроисходит на добровольном основе, субъекты обмена на равных правах решают,когда чем и на сколько они обменяются, то при «культурной колонизации»происходит обмен не на добровольной основе: один субъект (государство)навязывает интересы другому – субъекту; 2-ой субъект обязано подчинятся и принятьвсе, что ему навязывает, даже если они не согласны с какими – либопредложениями.
2. В чем видитеособенности русской политической традиции? В чем разница между саморазвитиемполитической культуры и попытками сознательного конструирования политическойкультуры в очередной раз в «новой России»?
Особенности русскойполитической традиции видится в том, что жители и их мнения заидеологизированы,обуславливают непримиримость к людям с нетрадиционными воззрениями, низкаякомпетентность в управлении делами общества и государства «общекультурнаянеразвитость гражданских позиций»: правовой, а также другие получившие массовоераспространение черты, и свойства духовной к практической активности людей каксубъектов политических отношений достаточно убедительно показывают, что в нашемобществе безоговорочно доминирует политическая культура традиционалистского,патриархального типа. Эти особенности политико-культурных ориентаций гражданделают их неспособными в должной мере освоить опыт демократического развития другихстран, снижают чувствительность людей к нравственно — этическим стимуламполитического поведения, предполагают тяготения к скачкообразным и нередкометодам преобразований общества. Вместе с тем констатация данного типаполитической культуры российского общества не означает неопределенности иливечной законсервированности подобных ценностей и традиций. В любом обществе,несмотря на устойчивость и обособленность определенных субкультур, действуютмощные факторы, создающие потребности в культурном общении людей, всеобъемлющиммежкультурном. Непрерывное взаимоотношения субкультур, интеграциямежкультурного общества образование новых ценностей и ориентир носителюразрушают обособленность традиций предопределяют их но уход из политическойжизни. Разницу между саморазвитием политической культуры и попыткамисознательного конструирования политической культуры в очередной раз «НовойРоссии» заключается в том, что в 1-ом случае Россия сама ищет себя подходящийпуть развития, его никто не может «навязывать» во 2-ом случае путь развитияполитической культуры «навязывают», он весь просчитал.
3. Можно лирассматривать, как равнозначным между ними существуют более сложныевзаимоотношения?
Реальное движениеполитической культуры проявляется в истории в 3-х формах: духовно-психологический(опыт, традиции, ценности, психологические особенности, идеи, нравы);институциональной (определенные политические институты и способы ихвзаимодействия) и функциональной форме (стиль и методы политическойдеятельности, политического процесса). Их можно рассматривать как равнозначные.Каждая форма, в определенном времени, играла не последнюю роль для развитияполитической культуры и для достижения различных перед ней.
Тема 24. Методымоделирования и прогнозирования в политике: современная футурология и политика
1. Возможно ли,смоделировать «желательный образ будущего» и, навязав его общественномусознанию в качестве истинного, сделать таковым, т.к. люди будут поступать всоответствии с этим прогнозом? Что может помешать реализовать долгосрочныйпрогноз?
На мой взгляд,смоделировать желательный образ будущего и навязав его общественному сознанию вкачестве истинного, сделать таковым, т.к. люди будут поступать в соответствии сэтим прогнозом не возможно «образ будущего» очень расплывчат, и ни в коемслучае его нельзя навязывать общественному сознанию. Ведь у каждого человекасвое определенное сознание и свое будущее, и представление о нем. Ни одинчеловек не будет жертвовать своим будущем для достижения определенныхрезультатов, которые запрогнозированы, но и прогнозы не всегда сбываются, дажеесли и придерживаться определенных правил и действий. Они просто напросто могутсебя не оправдать, и люди не получат образ будущего к которым они стремились иради которого жертвовали своими интересами. Долгосрочный прогноз может пониматьреализовать разные причины. К ним относятся политические, экономические,социальные, международные и другие факторы, которые могут улучшить или ухудшитьразвитие в той или иной сфере жизни общества.
2. Являются лифутурологические исследования попыткой выработки эффективной политики надолгосрочную перспективу или в них преобладают элементы антиутопии и их главнаязадача избежать катастрофического развития событий?
Футурологическиеисследования являются попыткой выработки эффективной политики на долгосрочнуюперспективу. Именно данные исследования помогают разобраться, что необходимосделать, чтобы политика и экономика развивалась и какие методы приведут кнегативному последствиям. Ведь прогнозирование и планирование учитываетразличные факторы (улучшение или ухудшение), проходят много этапов,разрабатываются многими людьми, помогает достичь различные цели исконцентрировать внимание на определенных моментах.
3. Какой смыслвкладывается в понятие глобального кризиса культуры в условияхнаучно-технической революции?
В понятии глобальногокризиса в условиях, научно – технической революции вкладывается следующийсмысл: человек начинает деградироваться, как личность в условиях ИТР. Мыначинаем терять свою культуру, ведем, себя как неразумные существа загрязняемреки, воздух, леса, ведем неконтролирующую обрубку лесов, исчерпываем важнейшиересурсы. Все показывает то, что человек теряет культуру поведения, происходиткризис культуры, она не уходит в небытие, теряет свое место в жизни общества.
Тема 25. Международныеотношения и внешняя политика
1. Какие формызависимости используются высокоразвитыми странами для давления на государства«третьего мира»? Не является ли использование этих форм зависимости болееэффективным, чем применение силы или угрозы применения силы?
Высокоразвитыми странамидля давления на государство «третьего мира» используют некоторые формызависимости:
1. политическиеформы зависимости;
2. финансовые формызависимости;
3. экономическиеформы зависимости;
4. экологическиеформы зависимости;
5. внешние формызависимости.
Использование этих форм,на мой взгляд, зависимости является более эффективным, чем применение силы илиугрозы применения силы. Ведь «третьи миры» плохо развиты во всех отраслях иесли они начинают выставлять ультиматумы, то их можно «взять» не с помощьюсилы, а с помощью блокад во всех отраслях – блокады в области экономики иполитики. Они остаются, отрезанными от всего мира и это значительно действуетна данные страны (т.к. они остались один на один со своими проблемами), чемприменение сил (т.к. силы иногда могут быть равны или уступать немного другдругу).
2. Можете лисогласиться с мнением Николаса Спайкмена (США), что «могущество, в конечномсчете, сводится к способности вести успешную войну»?
Я согласна с мнениемНиколаса Спайкмена (США) что «могущество, в конечном счете, сводитсякспособности вести успешную войну» именно сильные, могущественное государствоможет защитить интересы свои и своих наций (будь это силовым путем или нет).Чтобы провести успешную «войну» необходимо также умение строить тактику,принимать правильные решения, уметь воплощать их в жизнь, а также необходимомного средств (как денежных, так и людских). А это может позволить себе всякоегосударство, только то, что является развитием во всех направлениях (какэкономическом, так и в политическом) и являющиеся могущественными во всехсферах.
3. В какой меревнешняя политика государств является продуктом традиции, укорененной внациональной культуре и стереотипах национального мировосприятия, и в какой оназависит от объективного изменения обстановки? Какой из этих факторов являетсяопределяющим, и почему?
Внешняя политикагосударств является продуктом традиции, укорененной в национальной культуре истереотипах национального мира восприятия в мере того, что внешняя политика невключает внутригосударственные аспекты, именуемые обычно «положениенациональных меньшинств», разрабатывается стратегия действий на перспективу,четко определяет иерархию целей, рассчитывает силы и средства ведет непрерывноеизучение ситуаций, продумывает методы влияния на противника, организует союзы,в лице посланцев вырабатывалась уважительная форма общения и правила поведенияи т.д. Но, однако, внешняя политика зависит от объективного изменения в стране,как в области экономики, так и в области политики. Оба эти фактора являютсяопределяющими т.к. внешняя политика строится и зависит от того, как развитастрана в этих областях какие существующие трудности и т.д.
4. Как вы оцениваетеместо России в современном мире? Является ли наша Родина по – прежнему великойдержавой или она уже не может играть в международной политике ту роль, которуюиграл Союз Советских Социалистических Республик?
Конечно,наша Родина в связи с произошедшими изменениями в последние 15-20 лет несколькоутратила свое могущественное влияние. Но в последние годы мы уверенновмешиваемся в политические события, происходящие в мире. Экономическаянезависимость страны также способствует усилению роли нашего государства врешении международных вопросов. В настоящее время, в связи с увеличением цен нанефть, наша страна имеет большие доходы в бюджет, что позволяет расплачиватьсяс внешними долгами, возникшими еще во времена СССР. Улучшается внутренняяэкономическая стабильность государства, что позволяет нашей стране участвовать вБольшой восьмерке, участвовать в решении международных экономических проблем.
Литература:
1. Гаджиев К.С. Политическая наука. – М.: Международные отношения, 1996.
2. Гаджиев К.С. Основы политологии. – М., 1994.
3. Политология: Курс лекций / Под ред. – М.Н. Марченко.- М., 1997.