Реферат: Понятие и основные черты тоталитаризма
<span Arial",«sans-serif»">Содержание
<span Arial",«sans-serif»">Стр.
<span Arial",«sans-serif»">Определение, сущность и предпосылки тоталитаризма.
<span Arial",«sans-serif»">2
<span Arial",«sans-serif»">Структура тоталитарной власти
<span Arial",«sans-serif»">5
<span Arial",«sans-serif»">Основы тоталитарного общества и психология равенства.
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»">8
<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»">Определение культа личности и его «единственно верная идеология».
<span Arial",«sans-serif»">10
<span Arial",«sans-serif»">Культ личности в фашистской Германии.
<span Arial",«sans-serif»">11
<span Arial",«sans-serif»">Культ личности в СССР.
<span Arial",«sans-serif»">14
<span Arial",«sans-serif»">Сталинский террор 1935 – <st1:metricconverter ProductID=«1939 г» w:st=«on»>1939 г</st1:metricconverter>.г.
<span Arial",«sans-serif»">16
<span Arial",«sans-serif»">Состояние «спада напряжения» внутри тоталитарной системы.
<span Arial",«sans-serif»">20
<span Arial",«sans-serif»">Литература
<span Arial",«sans-serif»">22
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">Определение,сущность и предпосылки тоталитаризма.
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">Тоталитаризм
<span Arial",«sans-serif»"> –тип политической системы и общества. Характеризуется тоталитаризм на всеобщейидеологии общественной жизни, чрезмерным разрастанием власти и поглощением еегражданского общества.<span Arial",«sans-serif»">Эту новую форму организации политическойвласти, сложившуюся в нашей стране в 30-е годы, в литературе часто называюттоталитаризмом. Если же мы попытаемся вычленить смысловое ядро данного понятия,то обнаружим, что слово «тоталитаризм» используется для обозначенияпревосходной степени других известных понятий—диктатура, авторитаризм, насилие, деспотизм. Этимологически оно производно отслов тоталитарность, или «целостность». Употребляя его, имеют в виду, чтоавторитарная власть становится всепроникающей, контролирующей жизнь человека иобщества в ее самых частных, мельчайших проявлениях. При этом забывают, чторост количественных изменений в какой-то момент приводит к появлению новогокачества, а новое качество не есть удвоенное или утроенное старое: сохраняя состарым в том или ином отношении сходство, оно, тем не менее, принципиально от негоотличается.
<span Arial",«sans-serif»">Для того чтобы раскрыть содержание понятия«тоталитаризм», нужно перейти от оценочного употребления термина к научному,существенно ограничив область его применения. Во-первых, хронологически,отказавшись от истолкования в качестве тоталитарных тех или иных политическихрежимов прошлого— древневосточныхдеспотий, исламских теократий, Русского государства времен Ивана Грозного ит.п. В истории мы можем найти лишь слабые прообразы тоталитаризма, сходные сним формально, структурно, но не по существу. Тоталитаризм— явление, присущее исключительноXX веку. И, во-вторых, что не менее важно,надо сузить область применения термина в структурном аспекте: многое из того,что совершалось в сталинскую эпоху, не связано напрямую с тоталитаризмом, авполне объяснимо с учетом логики авторитарного режима. Следовательно, и самтоталитаризм— явление, не сводимое кэкономическим, социальным или политическим условиям того времени. Его нельзяпредставить как следствие причины под именем «авторитаризм 20-х годов».
<span Arial",«sans-serif»">Тоталитаризм находится в ином измерении,нежели экономика и политика, ему присуща иная логика, нежели логикаобъективного процесса. Выражаясь с известной долей условности, можно сказать,что тоталитаризм есть душа, телом которой является командно-административнаясистема, это явление не экономического, социального или политического плана, акультурно-идеологическое по своей сущности. С точки зрения человека,придерживающегося «нормальной» причинности, Сталин выглядит сумасшедшим:сверхиндустриализация затормозила экономическое развитие страны,коллективизация поставила ее на грань голода, репрессии в партии грозилиразрушением политического костяка общества, разгром офицерского корпусанакануне неизбежной войны с Германией существенно понизил обороноспособностьстраны. Тем не менее, во всем этом была логика, но совсем иная,свидетельствующая о том, что Сталин не был авторитарным вождем,«социалистическим монархом-самодержцем». Кем же он был?
<span Arial",«sans-serif»">Сталин отличался от своих предшественников:для Ленина и его соратников власть, сколь угодно жесткая и насильственная, былавсе-таки средством для достижения определенной цели— построения социализма в планетарном масштабе. Утопическийхарактер цели обусловил нарастание насилия, но корректировка ее в1921—22 годах привела к либерализации политики(нэп, линия на мирное сосуществование с капитализмом и т.д.). Не то— Сталин. Для него целью была именно власть, асоциализм, марксизм-ленинизм— толькосредствами ее достижения, поэтому он так легко менял не только тактику, но истратегию, вступая в любые коалиции и разрушая их. Но дело не только в личнойволе и качествах Сталина— за егоиндивидуальностью проступали черты нового исторического типа личности, и этобыли черты не только психологические, но и исторические.
<span Arial",«sans-serif»">Ленин в «Письме к съезду», говоря о личныхкачествах Сталина, подчеркнул, что это не мелочь, поскольку в наших условияхона может иметь самые серьезные последствия.
<span Arial",«sans-serif»">Вторая часть нашего определения: тоталитаризм— это переживание власти как абсолютнойценности и высшего смысла человеческого существования, транслированное по всемэтажам социальной иерархии и признанное в таком качестве большинствоминдивидов. Для того чтобы возник и существовал тоталитаризм, нужен был нетолько Сталин, но и масса индивидов, отравленных ядом абсолютной власти— власти над историческими закономерностями,временем, пространством («Мы покоряем пространство и время, мы— молодые хозяева земли»), над собой и другимилюдьми. Эта власть зачастую не давала материальных благ, напротив, она требовалавеличайшей самоотдачи, самопожертвования, и если сначала, как Павка Корчагин,не щадили себя, позже, как Павлик Морозов, не щадили родного отца, то взастенках Ежова — Берии уже не щадили никого.
<span Arial",«sans-serif»">Появление такого, тоталитарного, индивида— первая предпосылка формированиятоталитаризма, без которой он не мог возникнуть даже в том случае, если бы былиналицо остальные. Вторая предпосылка—тенденция к идеократии, проявившаясяс самого начала революционного движения и получившая зрелую форму в условиях советскогоавторитаризма, на базе общественной собственности и централизованногоуправления обществом, планового ведения хозяйства. План здесь выступал какдиректива, как закон: речь шла о вполне гегелевском по духу господстве идеи наддействительностью. Практически идеократия реализовалась через партократию— монополию компартии на власть, не ограниченную, по существу,никаким законом и даже уставом самой партии. Третья предпосылка тоталитаризма— культ народа в революционном сознании до- ипослеоктябрьской эпохи. Этот культ освобождал народные массы от всякойморальной самооценки и самоцензуры, ставил их по ту сторону добра и зла. Темсамым в структуре массового революционного действия высвобождалась энергияразрушения, направляемая этикой революционной целесообразности на уничтожениевсяких ограничений, препятствующих достижению абсолютной власти революционногосубъекта над действительностью. Все, что творилось, оправдывалось благом народаи именовалось борьбой с врагами народа.
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">Структуратоталитарной власти
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">Режим тоталитарной власти в отличие отавторитаризма оказывается внеполитическим образованием— в эпоху тоталитаризма политические отношения и институты вобществе, по существу, исчезают или становятся формально-декоративными.Организация тоталитарной власти имеет иерархический характер: вверху пирамидынаходится вождь, обладающий абсолютной, ничем не ограниченной властью; внизу— массы, столь же абсолютно ему подвластные.Такая организация власти формально сходна с авторитаризмом. В действительностиже тоталитарная власть неделима на уровни: на любом уровне социальной иерархиииндивид, обладая властью, обладал тем самым абсолютной властью над ввереннымему «объектом». Различие было именно в объекте приложения власти, но не в еехарактере. Например, любой начальник районного масштаба обладал всемиатрибутами власти— партийной,хозяйственной, судебной, карательной и т.п. Поэтому для функционированиятоталитарной власти не нужно было принуждения, идущего сверху вниз:тоталитарный индивид добровольно подчинялся вышестоящему, получая в обмен напокорность возможность абсолютной власти «на своем месте». Можно сказать, чтоограничения в структуре тоталитарной власти вытекали из пересеченияиндивидуальных властей, что создавало непрерывное и постоянное напряжение вовсех узлах системы и было источником энергии, питавшей существование этойсистемы.
<span Arial",«sans-serif»">С тоталитарной властью неразрывно связанатайна власти. Властный поступок тоталитарного индивида всегда непредсказуем,спонтанен, вызывается не столько внешней необходимостью, какими-то реальнымиобстоятельствами, сколько тайными движениями его души. Теми движениями, которыеимеют свою индивидуальную логику, непредсказуемую с точки зрения нормальнойлогики. В силу этой тайны система тоталитарной власти пронизана страхом. Страхесть необходимое дополнение абсолютной власти, он столь же абсолютен, и этострах не только перед «другими», но и перед самим собой. Абсолютный страх вдуше тоталитарного индивида перевоплощается и снимается в виде стремления кабсолютной власти. Карательные органы в этой системе— материализация повсеместного страха, своего рода арбитр в споре,столкновении индивидуальных властей. Но их существование в большей степенивызвано необходимостью искоренять инакомыслящих— тех, кто не принял условия тоталитаризма, правила его игры, и имя им— миллионы. Они и составляли основнойконтингент ГУЛАГа.
<span Arial",«sans-serif»">Верхний и нижний уровни в структуретоталитарной власти взаимосвязаны и взаимно необходимы друг для друга. На еевершине находился Сталин, он был символом абсолютной власти, поклонение ему какбы освящало и узаконивало для каждого собственное приобщение к субстанциивласти. В этой структуре харизматический образ Ленина тускнел и отодвигался напериферию общественного сознания, ибо системе нужен был живой символ, человек— знак абсолютной власти. Образ Ленина слилсяс мавзолеем— материальным воплощением«начала» этой власти. И ритуальное действо вокруг мавзолея, совершаемое дваждыв году, заново подтверждало законность системы. Нижний уровень носителейтоталитарной власти, был также необходим Сталину— иначе не хватило бы никаких усилий карательных органов, чтобы держатьв повиновении огромные массы людей. Причем отношение массы тоталитарныхиндивидов к Сталину было интимно-психологическим и личностным: он был не простосимволическим знаком судьбы, но еще и индивидуальностью. Его индивидуальныекачества срослись с символическими, и в этой системе он занимал место Бога.Славословия в его адрес заменили молитву и были ритуальным элементомсуществования и осуществления тоталитарной власти каждым на своем месте.Поэтому смерть Сталина означала конец тоталитаризма. Естественно, немгновенный, а протяженный в историческом времени. Исчезновение личностногосимвола системы изменило духовную атмосферу внутри ее. Новые поколения как бывышли из-под влияния той идеологической и психологической силы, котораяформировала в каждом качестве тоталитарного индивида.
<span Arial",«sans-serif»">Попытки заменить Сталина не удались— уж очень тесно срослись его личные исимволически-знаковые черты. В поле тоталитарного сознания его преемник Хрущевполучил значение комического героя— шута, напялившего на голову корону.
<span Arial",«sans-serif»">Маршальские погоны, звезды Героя и орденПобеды не превратили Брежнева в того мифологического героя, каким воспринималсяСталин. Исчезла тайна личности вождя, а вместе с ней и вождь. Вождь долженбыть, по крайней мере, равен системе, а не быть частицей, рожденной этойсистемой.
<span Arial",«sans-serif»">После смерти Сталина тоталитаризм в течениедолгих тридцати лет переживал обратное перерождение в авторитаризм, и именномеханика этого обратного перерождения диктовала необходимость обращения кЛенину, его наследию, но не к тому, где он отказывался от социалистическойутопии в пользу реально достижимых целей, а к Ленину «до 21-го года», автору итворцу авторитарного режима. Обращение к Ленину 21-го года ставило человека вположение если и не диссидента, то оппозиционера по отношению к существовавшемурежиму. С этого обращения началась перестройка.
<span Arial",«sans-serif»">
Основытоталитарного общества и психология равенства.<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">В основу тоталитарного коммунистическогогосударства положен принудительный принцип равенства. Человек должен навсегдаоставить «надежду стать более богатым, более влиятельным, превосходящим своимизнаниями кого-либо из своих сограждан» (Г.Бабеф).
<span Arial",«sans-serif»">Тоталитаризм – это полный контроль надвсеми сферами жизни общества. Всего этих сфер – пять: экономика, общественныеотношения, политика, национальные отношения, личность. Основой системы вэкономике был строго регламентированный центром распределительный механизм.Например в СССР в 1928 – 1935 годы введение карточек трактовалось не каквынужденная мера, а как ступенька на пути к социализму. Были закрыты банковскиеучреждения. Народные комитеты контролировали каждую тонну металла, каждый ящикгвоздей и т. д. Основой общественных отношений была командно — административнаясистема, которая чувствовала себя уверенно, опираясь на крестьян и рабочих. Она
<span Arial",«sans-serif»">формировала массовую психологиюравенства: «Пусть бедные, но все равны». В Сталинской концепции социализма быломесто только такому работнику. Что касается третьей системы, то в правовомгосударстве не может быть единой власти, а должны существовать три независимыедруг от друга власти: законодательная, исполнительная, судебная, в СССР же былосоединение законодательной и исполнительной государственной власти. Судебнаявласть в годы гражданской войны была сосредоточена в руках ВЧК, других чрезвычайных ивнесудебных органов, местных исполкомов, подчиняющихся Совнаркому. Велисьальбомные дела, составляемые для высшего руководства страны. Происходило систематическоевмешательство госаппарата в сферу правосудия. Характерадминистративно-командной системы сказывался на отношениях наций и народностей.Под видом Федерации в 30-е годыутверждалось жестокое централизованное государство. Искоренялась и сама национальнаяструктура страны. Например в докладе о проекте Конституции СССР в 1936 годуСталин говорил, будто в СССР существует лишь 60 национальных общностей, в товремя, как их было в два раза больше. Созданный в 1936 году СоветНациональностей мало занимался конкретными национальными проблемами. В этом жегоду были ликвидированы такие формы национально-административного деления, какнациональные районы и национальные сельские советы, которые занималисьсозданием условий для осуществления школьного образования икультурно-просветительной деятельности на родных языках. Основой пятой системы- была личность. Человек, отчужденный от собственности, власти, управления немог быть личностью в правовом отношении. Права личности подменялись классовыми,групповыми, партийно-бюрократическими интересами. Человек не имел гарантийправовой защиты. Школа воспитывала личность в духе непримиримости к «врагамнарода». И ими не редко оказывались мать, отец, родственники и близкие.
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">Определениекульта личности и его «единственноверная идеология».
<span Arial",«sans-serif»">Тоталитаризму присуще коллективно –механическое мировоззрение, рассматривающее государство, как отлаженныйработающий механизм. Сталин впрямую использовал эту аналогию, говоря: «Все мы — винтики одной машины». Из чего, в свою очередь, сделал логический вывод: «У наснезаменимых нет»,- который и подвел черту под представлениями о значениииндивида в тоталитарном государстве.
<span Arial",«sans-serif»">Для достижения всеобщего и фактическогоравенства предполагалось использование насилия и принуждения над личностью. Сначалом ХХ века тоталитарные идеи воплотились в конкретные массовые социальныедвижения - коммунистическое(социалистическое) и фашистское (национал-социалистическое). Именно на «почвах»таких идей и систем «расцветал» культ личности.
<span Arial",«sans-serif»">Культличности —
<span Arial",«sans-serif»">крайнее возвеличение, а подчас иобожествление человека, занимающего, как правило, высшее положение в иерархииполитической или религиозной власти; максимально завышенная оценка функции ироли лидера. Наиболее часто культ личности<span Arial",«sans-serif»">встречается в тоталитарных и авторитарных государствах.
<span Arial",«sans-serif»">Культ политических руководителей — неотъемлемый элемент обожествления власти. Он ведет свое начало от языческогоидолопоклонства, воскрешая такие его атрибуты, как памятники, мавзолеи,мемориальные комплексы, сложные религиозно-политические ритуалы и т.п.
<span Arial",«sans-serif»">В тоталитарных государствах идейныеистоки культа личности лежат в идеологии, ее претензии на монопольное обладаниеистиной, универсальную, всеобщую значимость. «Отцы» такой, «единственно вернойидеологии» наделяются качествами пророков и ясновидцев. Культ личностирождается на базе естественных для человеческого общества потребностей впреемственности поколений, почитании старших, уважении выдающихся личностей(героев), принесших благо своему народу. Важной непосредственной причинойкульта личности является огромная концентрация политической, духовной,экономической и социальной властей в руках одного человека, а также тотальнаяличная зависимость людей не столько от результатов своей деятельности, сколькоот благосклонности руководства. Разносторонняя личная зависимость, отражаясь вмассовом сознании и сопровождаясь соответствующей систематической отработкой,порождает у населения веру во всемогущество руководителя, страх перед ним,рабскую покорность и угодничество.
<span Arial",«sans-serif»">Тяжелое наследие такого отношения кполитическому лидерству до сих пор проявляется во многих государствах мира,особенно в странах Востока.
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">Культличности в фашистской Германии.
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">В фашистской Германии проявлением культаличности был культ Гитлера.
<span Arial",«sans-serif»">Вот небольшое описание, как встречал ирукоплескал народ Германии человеку, который «…и в самом деле вполне серьезноверил в свою гениальную расовую теорию!..».
<span Arial",«sans-serif»">«Огромная зала полна сверх меры. Вседесять тысяч билетов распроданы задолго до митинга. Перед входом на улице стоитгустая толпа людей, которым не удалось попасть в залу. Они жадно ждут: можетбыть, кто-нибудь выйдет, упадет в обморок от жары, продаст или уступит место.
<span Arial",«sans-serif»">Ровно в восемь часов вечера раздаютсятрубные звуки. В залу торжественно входит оркестр, играя военный марш. За нимследует «взвод знаменосцев», далее «ударный отряд» из людей в коричневыхрубашках, с засученными рукавами, и, наконец, конвой «телохранителей вождя». Утелохранителей на головах каски
<span Arial",«sans-serif»;mso-ansi-language:EN-US">c<span Arial",«sans-serif»"><span Arial",«sans-serif»">изображением черепа. Раздается команда:«Глаза направо!..» Весь зал встает, следуя, кто как умеет, военной команде. Напороге между
<span Arial",«sans-serif»">двумя взводами конвоя появляется Гитлер.Громовые рукоплескания длятся несколько минут. Невысокий, мертвенно-бледныйчеловек, со злыми сверкающими глазами, в полувоенной форме, украшеннойиндусским значком, занимает место на трибуне.
<span Arial",«sans-serif»">«Для того чтобы понять гитлеровщину, — говорит беспристрастный и осведомленный французский журналист, описывающий этусцену, — надо знать, что как оратор Гитлер не имеет себе равных в современнойГермании. Он зачаровывает толпу, которая с наслаждением слушает все расточаемыеим грубости, его декламацию против предателей, мошенников, продажных людей.Никто таким языком не говорил в Германии».
<span Arial",«sans-serif»">«Каждая фраза его речи, — пишеточевидец, — прерывается бешеными рукоплесканиями. Толпа встает, как одинчеловек, и начинает петь. Ей вторит орган большой Бреславльской залы. Гитлеррычал более часа. Раздавленный неслыханным усилием, он падает в кресло и лежитнеподвижно несколько мгновений. Затем, овладев собой, бросается в другую залу,где его ждало еще десять тысяч человек. В полночь он в третий раз произнесет туже речь перед 6 –7 –тысячной толпой, ждущей его на улице, жаждущей увидетьспасителя, которого зовут в Германии Христом!..»
<span Arial",«sans-serif»">Что он говорит, всем достаточноизвестно. Во всяком большом движении, каково бы оно ни было, есть беспрестанноповторяющийся лейтмотив. Разные это бывают лейтмотивы, — многие из них намособенно памятны: «без аннексий и контрибуций», «вся власть советам», «братаниетрудящихся», «грабь награбленное». Лейтмотив гитлеровщины более сложный;«Германская армия побеждала на всех фронтах, но германская революция вонзила ейкинжал в спину!» Отсюда делаются выводы, тоже всем известные.
<span Arial",«sans-serif»">Лозунги Ленина в 1917 году были ещелучше, но и этот придуман не дурно. Гитлер обращается преимущественно кмолодежи, которая в войне не участвовала и знает о ней мало. У молодых немцевосталось о событиях 1914 — 1918 гг. общее впечатление, которое почти совпадает с тем, что говорит Гитлер:«Германские войска в самом деле побеждали на всех фронтах. Потом вспыхнулареволюция – и все погибло. Значит, Германию погубили люди, ныне стоящие увласти. Хронологией молодежь не занимается, а без хронологии как доказать, чтов утверждении Гитлера нет ни слова правды ?»
<span Arial",«sans-serif»">История предоставила расизму выбор междуанекдотом – и кровью. В Германии хитрые люди говорили с глубокомысленным видом:
<span Arial",«sans-serif»">«надо дать Гитлеру побывать у власти.Тогда немецкий народ, наконец, увидит…» и т.д. Хитрые люди говорили и у нас, в1917 году, то же самое о большевиках: « Пусть, наконец, русский народ увидит…».Конечно это говорили много лет томуназад и левые итальянцы о фашистах. Два раза можно было сделать одну и ту жеглупость, — в третий раз она рискует стать скучноватой. От 35 процентов до 51 процента расстояние не такдалеко, — особенно если выборами будут руководить мастера выборного дела.
<span Arial",«sans-serif»">Гете сравнивал историю человечества сфугой, в которой разным народам последовательно принадлежит «ведущий голос».Ведущий голос может и фальшивить: на целых периодах в жизни того или другогонарода человечество, бывает, учится: вот как не надо делать историю!
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">Культличности в СССР.
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">В СССР культ личности “процветал” вовремена правления И.В.Сталина. Низкий уровень образования, правовая незащищенность,низкий профессионализм и низкая политическая культура, забитость и привычка кбарскому понуканию людей – вот «главные козыри» Сталина, чтобы подчинить себенародные массы. К концу 30-ых годовоколо 29 % населения СССР все еще не умели читать и писать. Среди секретарейгоркомов и райкомов партии в то время более 70% имели неспециальноеобразование, а среди секретарей окружкомов, крайкомов и ЦК компартий союзныхреспублик – более 40 %. Права людей никто не отстаивал. Если урожай был низкийиз-за погодных условий, то спрашивали с невиновных «на всю катушку» иосуждали по 58 статье. Людей держали втюрьмах, ссылали в лагеря и отдаленные районы. Многих невиновных людейзаставляли сознаться в том, чего они никогда не делали. К ним применялиразличные пытки и, не в силах больше терпеть и сопротивляться, они готовы былина любые признания. А так как большое количество людей с высокиминтеллектуальным уровнем и образованием “бродили” по ссылкам и лагерям, то иполитическая культура была низкая, т.к. политикой занимались малообразованныелюди. Народные массы очень быстро заставили бояться различных органов власти.Люди выполняли приказания и не могли ослушаться или сказать против. Человек в СССР был лишенсвоего слова.
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">Статья,покрывшая собой все человеческое существование.
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">58 статья покрыла собой все человеческоесуществование и люди ничего не могли с этим поделать.
<span Arial",«sans-serif»">В 58 статье было 14 пунктов.
<span Arial",«sans-serif»"> Всякое нижеперечисленное действие признавалось контрреволюционным:
·<span Arial",«sans-serif»"> Ослабление власти;
·<span Arial",«sans-serif»"> Вооруженное восстание или захват власти вцентре и на местах;
·<span Arial",«sans-serif»"> Взаимодействие любым способом с иностраннымгосударством, находящимся с СССР в состоянии войны;
·<span Arial",«sans-serif»"> Помощь, оказываемая международной буржуазии;
·<span Arial",«sans-serif»"> Шпионаж;
·<span Arial",«sans-serif»"> Подрыв промышленности, транспорта, торговли,денежного обращения и кооперации;
·<span Arial",«sans-serif»"> Терроризм;
·<span Arial",«sans-serif»"> Диверсия;
·<span Arial",«sans-serif»"> Пропаганда или агитация, содержащая призыв ксвержению, подрыву советской власти;
·<span Arial",«sans-serif»"> Недонесение о любом из перечисленных деяний;
·<span Arial",«sans-serif»"> Бывшая служба в царской охране;
·<span Arial",«sans-serif»"> Сознательное неисполнение обязанностей или умышленноенебрежное исполнение их (саботаж или экономическая контрреволюция).
<span Arial",«sans-serif»">Такова была 58 статья, покрывшая собойвсе человеческое существование.
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">Сталинскийтеррор 1935 – <st1:metricconverter ProductID=«1939 г» w:st=«on»>1939 г</st1:metricconverter>.г.
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">Сталин активно контролировал процесстеррора: руководил подготовкой трех больших московских процессов; по своейинициативе отдавал приказы об арестах; занимался изучением текущих допросов;уточнял: какие, именно, пытки необходимо применять к тем или иным арестованным;делал выговоры работникам НКВД, если они не могли «вырвать» необходимое признание вины;устраивал очные ставки в своем кабинете между видными руководителями и теми,кого удалось с помощью пыток заставить давать против них показания. Сталинвмешивался во все дела: устаивал бойни в вооруженных силах, например, в группе Тухачевского. Но даже с учетом всегоэтого Сталин один не смог бы провести чудовищные массовые репрессии 1937- <st1:metricconverter ProductID=«1938 г» w:st=«on»>1938 г</st1:metricconverter>.г. без целой армииактивных помощников, начиная с членов Политбюро и высших чиновников и, кончая,тысячами следователей НКВД в тюрьмах по всей стране, надзирателей и конвоиров,охранявших, стремительно растущее население лагерей, личного состава секретныхотделов НКВД в советских учреждениях, осведомителей во всех слоях общества,журналистов, которые обрушивались на так называемых
<span Arial",«sans-serif»">«врагов народа», рядовых членов партии и «непартийныхбольшевиков», которые писали доносы, лишь бы угодить своему шефу.
<span Arial",«sans-serif»"> Сталинскийтеррор 1935-<st1:metricconverter ProductID=«1939 г» w:st=«on»>1939 г</st1:metricconverter>.г.нанес катастрофический урон обществу, экономике, культуре, военному потенциалустраны и общему благосостоянию населения. Были загублены жизни таких выдающихсяполитических деятелей, как: Бухарский, Рыков, Зиновьев; военных: Тухачевский,Блюхер; деятелей культуры: Мандельштам и многих, многих других. Но длянеграмотного народа Сталин стал непогрешимым объектом культа, а все осужденные– «врагами народа». Несколько тысяч арестованных в ходе террора были
<span Arial",«sans-serif»">впоследствии освобождены из заключения.Очевидно, Сталин хотел заставить народ поверить, что, уже поверженный Ежов, былглавным организатором террора. Организованный в стране террор сделал свое дело.Этой, казалось бы, успешной попыткой создать общество верных, Сталин создал –общество конформистов. Люди могли носить маски его сторонников, но некоторыеотносились к нему критически и в глубине души ненавидели его. Не все из преданных ему людей говорили то, о чем думалина самом деле. Многие были двуличны, но выяснить кто же точно было не легко ипоэтому в глазах Сталина чуть ли не каждый советский человек и, уж конечно,каждый крупный чин являлся возможным двуличником.
<span Arial",«sans-serif»">По халатности Сталина было допущеномного непоправимых ошибок в истории СССР. Заключив 23 августа 1939 года сГерманией пакт о ненападении, И.В.Сталин и его окружение восприняли пакт каквеличайший успех своей внешней политики и слишком уверовали в его незыблемость.Эта иллюзия укреплялась «успешным» определением новой границы в соответствии с«Договором о дружбе и границах». Они тщательно оберегали достигнутоесоглашение, а ценнейшие сведения разведки, предупреждения антифашистов инекоторых государственных деятелей Запада не только не принимались во внимание,но и оценивались, как провокационные. Сталин не раз выражал уверенность, чтогитлеровская Германия в 1941 году на нашу страну нападать не станет. На границепроисходили для многих непонятные вещи. В пограничной полосе свободноразъезжали на машинах переодетые в штатскую одежду немецкие офицеры, якобыполучивших разрешения от Советского правительства на розыск могил захороненныхздесь немецких военнослужащих времен первой мировой войны. Самолеты нарушаливоздушные границы, но стрелять по ним было категорически запрещено. В самолете,совершившему вынужденную посадку на нашей территории, обнаружили новейшуюфотоаппаратуру. На пленках были засняты мосты и железнодорожные узлы в Киевскомнаправлении. Обо всем было сообщено в Москву. Однако там распорядилисьнемедленно отпустить экипаж с самолетом в сопровождении двух нашихистребителей. Нужно принять во внимание обстановку в стране, когда любоесомнение относительно истинностирешений, принимаемых Сталиным, приводили к репрессиям. За неделю до началавойны Сталину было предложено нашими офицерами привести в боевую готовность ивывести их из мест расквартирования в соответствии с планом прикрытия границы.Сталин ответил, что еще одно подобное послание и это будет оценено, какпаникерство. Все зависело от воли и указаний одного человека и егототалитарного по духу окружения. Неправильно оценив ситуацию, Сталин был вплену ошибки, которая дорого стоила Красной армии и народу. Основное содержаниевыступлений Сталина излагало директиву руководства в адрес партийных исоветских органов прифронтовых областей. Но было в выступлениях и что-то новое.Сталин, на котором лежала вина за миллионы загубленных жизней за годыколлективизации, за расстрелы и заключения в ГУЛАГ, обратился к людям спризывом, начинающимся со слов: «Братья и сестры…». Выступление Сталинапривело к тому, что десятки миллионов граждан страны осознали остроту ситуации.Их патриотический порыв стал тем фактором, который смог компенсировать недостаткив организации Верховной власти.
<span Arial",«sans-serif»; mso-ansi-language:EN-US">C<span Arial",«sans-serif»">талинские времена можно расценивать сразных точек зрения. Культ личности Сталина оставил тяжкое наследие во всехсферах жизни социалистического общества. Предельно централизованное государствос многочисленным и разветвленным, нацеленным на исполнение любых, идущих сверхудиректив бюрократическим аппаратом, подавляло общественную инициативу во всехслужебных и производственных звеньях. Сталин воплотил в себе «мясника». При немвсе лучшие умы страны (профессоры, доктора, офицеры, литераторы и т.д.),которые не расценивали точку зрения Сталина, были объявлены изменниками Родиныи были либо расстреляны, либо сосланы в лагеря. Народ массово подвергалсяугнетению (сплошная «уравниловка» и репрессивные методы). Литература и любаяинформация подвергалась жесткой цензуре.<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">«Оттепель» в странепроизошла после смерти Сталина, когда на ХХ съезде КПСС Хрущев Н.С. произнес речь о разоблачении культа личности Сталина И.В. Делегаты былипотрясены фактами о необоснованных репрессиях партийных, государственных,военных кадров и других советских граждан, приведенными в докладе Хрущева «Окульте личности и его последствиях». Народ был не в состоянии сразу поверить вковарство Сталина. Хрущев вспоминал, что в течение трех лет он не решалсяпорвать с прошлым, набраться мужества и все-таки приподнять покров тайны,скрывавший правду о Сталинских репрессиях. Мешала вера в то, что сталинскиеметоды борьбы с «врагами народа» вконечном счете обуславливались точкой классовой борьбы и способствовалиукреплению завоеваний революции. Хрущев говорил, что собственными действиямипод руководством Сталина они были скованы, как цепями, и не могли полностьюосвободиться от его посмертного влияния.По его признанию, даже мертвый, Сталинпользовался в первые годы «оттепели» неоспоримым авторитетом. Но со временемвсе слышнее нарастал гром первой волныгласности о преступлениях Сталина против социализма и человечности. Впрокуратуру СССР, в ЦК КПСС и другие высшие инстанции шли тысячами письма от,незаконно осужденных по политическим статьям, граждан.<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">Состояние«спада напряжения» внутри тоталитарной системы.
<span Arial",«sans-serif»">
<span Arial",«sans-serif»">Состояние «спада напряжения» внутритоталитарной системы и перехода к стадии посттоталитаризма стало к началу1980-х годов общим явлением не только в СССР, но и в Китае, а больше все