Реферат: Тоталитарный режим и его особенности

ВВЕДЕНИЕ

Человечество уже тысячелетия ищетнаиболее совершенные формы государственной организации общества. Эти формыменяются с развитием самого общества. Форма правления, устройства государства,политический режим – это те конкретные сферы, где этот поиск идет наиболееинтенсивно.

Термин «политический режим»появляется в научном обороте в 60-е гг. XXвека. Категория, «политическийрежим», по мнению некоторых ученых; в силу син­тетического характера должнабыла рассматриваться в качестве сино­нима формы государства. По мнению других,политический режим вообще должен быть исключен из состава формы государства,посколь­ку функционирование государства характеризует не политический, а го­сударственныйрежим. Дискуссии того периода дали начало широкому и узкому подходам к пониманиюполитического (государственного) режима.

Широкий подход относит политическийрежим к явлениям полити­ческой жизни и к политической системе общества в целом.Узкий – делает его достоянием лишь государственной жизни и государства, посколькуон конкретизирует другие элементы формы государства: фор­му правления и формугосударственного устройства, а также формы и методы осуществления государствомсвоих функций. Политический режим предполагает и необходимо требует широкого иузкого подходов, ибо это соответствует современному пониманию политическихпроцес­сов, проходящих в обществе в двух основных сферах – государственной иобщественно-политической, а также характеру политической сис­темы, включающей всебя государство и негосударственные, общест­венно-политические организации.Все составные части политической системы: политические партии, общественныеорганизации, трудовые коллективы (а также и «внесистемные» объекты: церковь,массовые движения и т. п.) – испытывают значительное влияние государства, егосущности, характера функций, форм и методов деятельности и т. д. Вместе с темсуществует и обратная связь, поскольку и государство в значительной меревоспринимает воздействие общественно-полити­ческой «среды обитания». Этовлияние распространяется, на форму государства, в частности на политическийрежим.

Таким образом, для характеристикиформы государства имеет важное значение политический режим как в узком смыслеслова (совокупность приемов и способов государственного руководства), так и вшироком пони­мании (уровень гарантированности демократических прав иполитических свобод личности, степень соответствия официальных конституционныхи правовых форм политическим реалиям, характер отношения властных структур кправовым основам государственной и общественной жизни).

В этой характеристике формыгосударства отражаются внеправовые или правовые способы осуществления власти,методы использования «материальных» придатков государства: тюрем, иныхкарательных учреждений, диктаторские или демократические приемы воздействия нанаселение, идеологическое давление, обеспечение или, наоборот, на­рушениесвободы личности, защиты прав граждан, участия в народа, политических партий,мера экономической свободы, отношение к тем или иным формам собственности и т.д.

Теория государства в зависимости оттех или иных критериев выделяет виды политических режимов, которые применялисьв многовековой истории государственности. Эти виды представляют собой широкийдиапазон между авторитарным и демократическим, крайними полюсами на всей шкалеполитических методов власти.

Авторитарный режим может существоватьв разных формах. Но при любой форме авторитаризма государственная власть ре­альноне формируется и не контролируется народом.

Разновидностью авторитарного режимаявляется тота­литарный режим.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

<span Arial",«sans-serif»; mso-fareast-font-family:Arial">1.<span Times New Roman"">            

<span Arial",«sans-serif»">Определение и признаки тоталитарногорежима.

Сам термин появился в конце 20-хгодов, когда некоторые политологи стремились отделить социалистическоегосударство от демократических государств и искали четкое опреде­ление социалистическойгосударственности. Понятие “тоталитаризм” означает весь, целый, полный (отлатинских слов “TOTALITAS ”- цельность, полнота и “TOTALIS” — весь, полный,целый). Оно было введенов оборот идеологом итальянского фашизма Дж. Джентиле в начале 20 в. В 1925г.это понятие впервые прозвучало в итальянском парламенте.

Во всем многообразии причин и условий появления тоталитарных политическихрежимов главную роль, как показывает история, играет глубокая кризиснаяситуация, в которой оказывается экономика и вся общественная жизнь государства.Тоталитарный режим возникает в кризисных ситуациях – послевоенных,  в ходе гражданской войны, когда надо жесткимимерами восстанавливать хозяйство, наводить порядок, устранять в обществераспри, обеспечивать стабильность. Социальные группы, нуждающи­еся в защите,поддержке и заботе государства, выступают его соци­альной базой.

В числе основных условийвозникновения тоталитаризма многие исследователи называют вступление общества виндустриальную стадию, когда резко возросли возможности средств массовойинформации, способствующих всеобщей идеологизации общества и установлениювсестороннего контроля над личностью. Эта стадия породила монополизациюэкономики и одновременно усиление государственной власти, ее регулирующих иконтрольных функций. Индустриальная стадия способствовала появлениюмировоззренческой предпосылки тоталитаризма, а именно, формированиюколлективистского мировоззрения, сознания, основанного на превосходствеколлективного над индивидуальным. И, наконец, важную роль играли политическиеусловия, к которым относятся появление новой массовой партии, резкое усилениероли государства, развитие разного рода тоталитарных движений.

Обычно  под тоталитаризмомпонимают политический режим, основанный на стремлении руководства страныподчинить уклад жизни людей одной, безраздельно господствующей идее и организоватьполитическую систему власти так, чтобы она помогала реализации этой идеи.

Тоталитарный режим характеризуется,как правило, наличием од­ной официальной идеологии, которая формируется изадается обще­ственно-политическим движением, политической партией, правящейэлитой, политическим лидером, «вождем народа», вбольшинстве случаев харизматическим, а также стремлением государства кабсолютному контролю над всеми областями общественной жизни, полным подчинениемчеловека политической власти и господствующей идеологии. При этом власть инарод мыслятся как единое целое, неразделимое целое, актуальным становитсянарод в борьбе против внутренних врагов, власть и народ против враждебноговнешнего окружения.

Идеология режима отражается также в том, чтополитический лидер определяет идеологию. Он в течение суток может изменить своерешение, как это случилось летом 1939 года, когда советские люди неожиданноузнали, что нацистская Германия больше не является врагом социализма. Наоборот,её система объявлялась лучшей, чем ложные демократии буржуазного Запада. Эта неожиданнаяинтерпретация поддерживалась в течение двух лет до вероломного нападениянацистской Германии на СССР.

В основе тоталитарной идеологии –рассмотрение истории как закономерного движения к определенной цели (мировоегосподство, построение коммунизма и т.д.)

Тоталитарный режим допускаеттолько одну правящую партию, а все другие,даже ранее существовавшие партии,стремитсяразогнать, запретить или уничтожить. Правящая партия объявляется ведущей силойобщества, ее установки рассматриваются как священные дог­мы. Конкурирующие идеио социальном переустройстве общества объявляются антинародными, направленнымина подрыв устоев об­щества, на разжигание социальной вражды. Правящая партиязахва­тывает бразды государственного управления: происходит сращиваниепартийного и государственного аппаратов. В результате этого стано­вится массовымявлением одновременное занятие партийной и госу­дарственной должности, а там,где этого не происходит, государст­венными должностными лицами выполняютсяпрямые указания лиц, занимающих партийные посты.

В государственном управлениитоталитарный режим характеризу­ется крайним централизмом. Практическиуправление выглядит как исполнение команд сверху, при котором инициативафактически от­нюдь не поощряется, а строго наказывается. Местные органы властии управления становятся простыми передатчиками команд. Особен­ности регионов(экономические, национальные, культурные, социально-бытовые, религиозные идр.), как правило, не учитываются.

Центром тоталитарной системы являетсявождь. Его фактическое положение сакрализируется.Он объявляется самым мудрым, непо­грешимым,справедливым, неустанно думающим о благе народа. Ка­кое-либо критическое отношениек нему пресекается. Обычно на эту роль выдвигается харизматические личности.

На фоне этого происходит усилениемощи исполнительных орга­нов, возникает всевластие номенклатуры, т. е.должностных лиц, на­значение которыхсогласуется с высшими органами правящей партии или производится по их указанию.Номенклатура, бюрократия осуще­ствляет власть в целях обогащения, присвоенияпривилегий в образо­вательной, медицинской и иных социальных областях. Политическаяэлита использует возможности тоталитаризма для получения скрытых от обществапривилегий, льгот: бытовых, в том числе медицинских, образовательных,культурных и т. п.

Возрастают дискреционные, т. е.законом не предусмотренные и не ограниченные полномочия, растет свободаусмотрения административных органов. Особенно выделяется на фоне разросшихсяисполнительных органов «силовой кулак», «силовая структура» (армия, полиция,органы безо­пасности, прокуратура и т. п.), т. е. карательные органы. Полициясуществует при разных режимах, однако, при тоталитаризме полицейский контрольтеррористичен в том смысле, что никто не станет доказывать вину, чтобы убитьчеловека.

Тоталитарный режим широко и постоянноприменят террор по отношению к населению. Физическое насилие выступает какглавное условие для укрепления и осуществления власти. Для этих целей создаютсяконцентрационные лагеря и гетто, где применяются тяжелый труд, пытки людей,подавление их воли к сопротивлению, происходит массовое убийство невинныхлюдей.

Однако существуют режимы, гдеполиция осуществляет террор, однако они не тоталитарны, вспомним Чили: в началеправления президента Пиночета  15 тысяччеловек погибло в концлагерях. Но Чили не тоталитарное государство, потому чтотам отсутствовали другие “синдромы” тоталитаризма: не было массовой партии, небыло “священной” идеологии, экономика оставалась свободной и рыночной.Правительство лишь частично контролировало образование и средства массовойинформации.

При тоталитаризме устанавливаетсяполный контроль над всеми сферами жизни общества. Государство стремитсябуквально «слить» общество с собой, полностью его огосударствить.В экономической жизни происходитпроцесс огосударствления в тех или иных формах собственности. В политической жизниобщества личность, как пра­вило, ограничивается в правах и свободах. А еслиформально поли­тические права и свободы закрепляются в законе, то отсутствуетме­ханизм их реализации, а также реальные возможности для пользования ими.Контроль пронизывает и сферу личной жизни лю­дей. Демагогия, догматизмстановятся способом идеологической, по­литической, правовой жизни.

Тоталитарный режим используетполицейский сыск, поощряет и широко использует доносительство, сдабривая его«великой» идеей, например борьбой с врагами народа. Поиск и мнимые происки вра­говстановятся условием существования тоталитарного режима. Именно на «врагов»,«вредителей» списываются ошибки, экономиче­ские беды, обнищание населения.

Милитаризация – также одна изосновных характеристик тотали­тарного режима. Идея о военной опасности, об«осажденной крепости»становится необходимой для сплочения общества, для построения его попринципу военного лагеря. Тоталитарный режим агрессивен по своей сути, аагрессия помогает достичь сразу несколько целей: отвлечь народ от его бедственногоэкономического положения, обогатиться бюрократии, правящей элите, решитьгеополитические пробле­мы военным путем. Агрессия при тоталитарном режиме можетпитаться и идеей мирового господства, мировой революции. Военно-промышленныйкомплекс, армия – основные опоры тоталитаризма.

Большую роль при тоталитаризме играетполитическая практика демагогии, лицемерия, двойных стандартов, нравственногоразложе­ния и вырождения.

Государство при тоталитаризме как быберет на себя заботу о каж­дом члене общества. Со стороны населения притоталитарном режи­ме развивается идеология и практика социальногоиждивенчества. Члены общества полагают, что обеспечивать их, поддерживать, защи­щатьво всех случаях должно государство, особенно в сфере здравоохранения, образования,жилищной сфере. Развивается психология уравнительности, идет существеннаялюмпенизация общества. С од­ной стороны, насквозь демагогический,декоративный, формальный тоталитарный режим, ас другой — социальное иждивенчество части населения питают и поддерживают этиразновидности политического режима. Зачастую тоталитарный режим окрашивают внационали­стические, расистские, шовинистические краски.

Однако социальная цена за такойспособ осуществления власти со временем все возрастает (войны, пьянство, разрушениемотивации к труду, принудительность, террор, демографические и экологическиепотери), что приводит в конечном счете к сознанию вредности тота­литарногорежима, необходимости его ликвидации. Тогда начинается эволюция тоталитарного режима.Темпы и формы этой эволюции (вплоть до разрушения) зависят от социально-экономическихсдвигов и соответствующего этому возрастания сознания людей, политичес­койборьбы, иных факторов. В рамках тоталитарного режима, обес­печивающегофедеральное устройство государства, могут возникать национально-освободительныедвижения, которые разрушают и тота­литарный режим, и само федеративноеустройство государства.

Может литоталитарная система изменяться и эволюционировать? Фридрих и Бжезинскийутверждали, что тоталитарный режим не меняется, его лишь можно уничтожитьизвне. Они уверяли, что все тоталитарные государства погибают, как погибнацистский режим в Германии. В последствие жизнь показала, что этот аспектошибочен. Тоталитарные режимы способны меняться, эволюционировать. После смертиСталина СССР изменился. Правление Брежнева Л.И. заслушивает критики. Однаконельзя сказать, что они одинаковы. Это так называемый посттоталитаризм. Посттоталитарный режим — это система, когда тоталитаризм теряет часть своих элементов и как бы размывается и ослабляется(например, СССР при Хрущеве Н.С.), Итак, тоталитарный режим следуетподразделять на чисто тоталитарный и посттоталитарный.

И все жетоталитаризм — исторически обреченный строй. Это общество — самоед, неспособное к эффективному созиданию, рачительному, инициативному хозяйствованиюи существующее главным образом за счет богатых природных ресурсов,эксплуатации, ограничения потребления большинства населения. Тоталитаризм — закрытое общество, не приспособленное к современному качественному обновлению,учету новых требований непрерывно изменяющегося мира.

<span Arial",«sans-serif»"> 

<span Arial",«sans-serif»"> 

<span Arial",«sans-serif»"> 

<span Arial",«sans-serif»">2.Формы тоталитарного режима

Есть специфические черты, позволяющиевыделить в данной группе несколько разновидностей тоталитаризма:коммунистический тоталитаризм, фашизм и национал-социализм. Последний частоназывают разновидностью фашизма.

1.<span Times New Roman"">              

Коммунистический тоталитаризм

Эта разновидность тоталитаризма наиболееполно отражает характерные черты режима, т.е. частная собственность ликвидируется,а следовательно, уничтожается всякая основа индивидуализма и автономия членовобщества.

Экономической основой тоталитаризмасоветского типа была командно-административная система, построенная наогосударствлении средств производства, директивном планировании иценообразовании, ликвидации основ рынка. В СССР она сформировалась в процессепроведения индустриализации и коллективизации. Однопартийная политическаясистема утвердилась в СССР уже в 20-е гг. Сращивание партийного аппарата сгосударственным, подчинение партии государству стало фактом тогда же. В 30-егг. ВКП(б), пройдя через ряд острых схваток ее лидеров в борьбе за власть,являлась единым, строго централизованным, жестко соподчиненным, отлаженныммеханизмом. Дискуссии, обсуждения, элементы партийной демократии безвозвратноушли в прошлое. Коммунистическая партия была единственной легальнойполитической организацией. Советы, формально являвшиеся главными органамидиктатуры пролетариата, действовали под ее контролем, все государственные решенияпринимались Политбюро и Центральным Комитетом ВКП(б) и лишь затем оформлялисьпостановлениями правительства. Ведущие деятели партии занимали руководящиепосты в государстве. Через партийные органы шла вся кадровая работа: ни одноназначение не могло состояться без одобрения партийных ячеек. Что касаетсякомсомола, профсоюзов, других общественных организаций, то они были не болеечем «приводными ремнями» от партии к массам. Своеобразные «школы коммунизма»(профсоюзы для рабочих, комсомол — для молодежи, пионерская организация — длядетей и подростков, творческие союзы — для интеллигенции), они, в сущности,выполняли роль представителей партии в различных слоях общества, помогали ейруководить всеми сферами жизни страны. Духовной основой тоталитарного обществав СССР была официальная идеология, постулаты которой — понятные, простые —внедрялись в сознание людей в виде лозунгов, песен, стихотворений, цитатвождей, лекций по изучению «Краткого курса истории ВКП(б)»: в СССР построены основысоциалистического общества; по мере продвижения к социализму классовая борьбабудет обостряться; «кто не с нами — тот против нас»; СССР — оплот прогрессивнойобщественности всего мира; «Сталин — это Ленин сегодня». Малейшее отступлениеот этих простых истин каралось: «чистки», исключение из партии, репрессии былипризваны сохранить идейную чистоту граждан. Культ Сталина как вождя обществабыл едва ли не важнейшим элементом тоталитаризма 30-х гг. В образе мудрого,беспощадного к врагам, простого и доступного лидера партии и народа абстрактныепризывы обретали плоть и кровь, становились предельно конкретными и близкими.Песни, кинофильмы, книги, стихотворения, газетные и журнальные публикациивнушали любовь, трепет и граничащее со страхом уважение. На нем замыкалась всяпирамида тоталитарной власти, он был ее бесспорным, абсолютным вождем. В 30-егг. на полных оборотах работал сложившийся ранее и существенно разросшийсярепрессивный аппарат (НКВД, органы внесудебной расправы — «тройки», Главноеуправление лагерей — ГУЛАГ и др.). С конца 20-х гг. волны репрессий шли одна задругой: «Шахтинское дело» (1928), процесс над «Промышленной партией» (1930),«Дело академиков» (1930), репрессии в связи с убийством Кирова (1934),политические процессы 1936—1939 гг. против бывших вождей партии (Г. Е.Зиновьев, Н. И. Бухарин, А. И. Рыков и др.), руководителей Красной Армии (М. Н.Тухачевский, В. К. Блюхер, И. Э. Якир и др.). «Большой террор» унес жизни почти1 млн расстрелянных, миллионы людей прошли через лагеря ГУЛАГа. Репрессии былитем самым орудием, посредством которого тоталитарное общество расправлялось нетолько с реальной, но и с предполагаемой оппозицией, вселяло страх ипокорность, готовность, жертвовать друзьями и близкими. Они напомина- лизапутанному обществу о том, что человек, «взвешенный на весах» истории, легок иничтожен, что его жизнь не имеет никакой ценности, если она нужна обществу.Террор имел и экономическое значение: на стройках первых пятилеток трудилисьмиллионы заключенных, внося свой вклад в экономическое могущество страны. Вобществе сложилась весьма непростая духовная атмосфера. С одной стороны, многимхотелось верить, что жизнь становится лучше и веселее, что трудности пройдут, асделанное ими останется навсегда — в светлом будущем, которое они строят дляследующих поколений. Отсюда энтузиазм, вера, надежда на справедливость,гордость от участия в великом, как считали миллионы людей, деле. С другойстороны, царили страх, ощущение собственной незначительности, незащищенности,утверждалась готовность беспрекословно выполнять данные кем-то команды.Полагают, что именно такое — взвинченное, трагически расколотое восприятиедействительности свойственно тоталитаризму, который требует, говоря словамифилософа, «восторженного утверждения чего-то, фанатической решимости ради ничто».Символом эпохи можно считать принятую в 1936 г. Конституцию СССР. Онагарантировала гражданам весь набор демократических прав и свобод. Другое дело,что большинства из них граждане были лишены. СССР характеризовался саксоциалистическое государство рабочих и крестьян. Конституция отмечала, чтосоциализм в основном построен, утвердилась общественная социалистическаясобственность на средства производства. Политической основой СССР признавалисьСоветы депутатов трудящихся, за ВКП(б) закреплялась роль руководящего ядраобщества. Принцип разделения властей отсутствовал.

Несмотря напреимущественно тоталитарные формы политической организации социалистическойсистеме присущи и гуманные политические цели. Так, например, в СССР резко повысилсяуровень образования народа, стали доступными доля него достижения науки икультуры, была обеспечена социальная защищенность населения, развиваласьэкономика, космическая и военная промышленность и т.д., резко сократилсяуровень преступности, к тому же на протяжении десятилетий система почти неприбегала к массовым репрессиям.

2.<span Times New Roman"">    

Фашизм.

Одну из крайних форм тоталитаризмапредставляет фашистский ре­жим,который прежде всего характеризуется националистической идеологией, представлениямио превосходстве одной наций над другими (господствующей нации, расы господ и т.д.), крайней агрессивностью. Фашизм основывался на необходимости сильнойбеспощадной власти, которая держится на всеобщем господстве авторитарнойпартии, на культе вождя.

Как разновидность фашизма выступаетнационал-социализм, который нередко рассматривают как отдельную формутоталитарного режима.

Фашизм — правоэкстремистское политическое движение, возникшее в обстановке революционныхпроцессов, охвативших страны Западной Европы после первой мировой войны ипобеды революции в России. Впервые он был установлен в Италии в 1922 г.Итальянский фашизм тяготел к возрождению величия Римской империи, установлениюпорядка, твердой государственной власти. Фашизм претендует на восстановлениеили очищение “народной души”, обеспечение коллективной идентичности накультурной или этнической почве. К концу 30-х годов фашистские режимыутвердились в Италии, Германии, Португалии, Испании и ряде стран Восточной иЦентральной Европы.

Фашизм, как правило, основывается на националистической, расистской демагогии, которая возводитсяв ранг официальной идеологии. Целью фашистского государства объявляется охрананациональной общности, решение геополитических, социальных задач, защитачистоты расы.

Главная посылка фашистской идеологиитакова:люди отнюдь не равны перед законом,властью, судом, их праваиобязанности зависят от того, к какой национальности, расе они принадлежат.Одна нация, раса при этом объявляетсявысшей, основной, ведущей в государстве, в мировом сообществе а посемудостойной лучших жизненных условий. Другие нации или расы,если и могут существовать, то всеголишь как неполноценные нации,расы, они вконечном счете должны уничтожаться. Поэтому фашистский политический режим — это, как правило, человеконенавистнический, агрессивный режим, ведущий в итогек страданиям прежде всегосвоего народа.Но фашистские режимы возникают в определенных исторических условиях, присоциальных расстройствах общества, обнищании масс. В их основе лежатопределенные общественно-политические движения, в которые внедряютсянационалистические идеи, популистские лозунги, геополитическиеинтересы и т.п.

Милитаризация, поиск внешнего врага,агрессивность, склонность к развязыванию войн и, наконец, военная экспансияопределенным образом отличают фашизм от иных форм тоталитаризма.

Для фашистского режима характерныопора на шовинистические круги крупного капитала, слияние государственногоаппарата с мо­нополиями, военно-бюрократический централизм, который ведет купадку роли центральных и местных представительных учреждений, ростдискреционных полномочий исполнительных органов Государственной власти,сращивание партийпрофсоюзовс государственным аппаратом, вождизм. При фашизме происходит разрушениеобщечеловеческих правовых и моральных ценностей, растет произвол, упрощается карательные процедуры,ожесточаются санкции и вводятся превентивные меры, разрушаются права и свободыличности, увеличивается число деяний, признаваемых преступными. Государство прифашизме неимоверно расширяет свои функции и устанавливает контроль над всемипроявлениями общественной и личной жизни. Уничтожаются либо сводятся на нетконституционные права и свободы граждан. В отношении других прав граждан частодопускаются нарушения со стороны властей и открыто демонстрируется пренебрежениек правам личности, в противовес им подчеркиваются государственные приоритеты,основанные на «великой», «истори­ческой» национальной идее. Противопоставлениеинтересов госу­дарства и гражданина решается в пользу государственныхинтересов, зачастую ложно понятых и провозглашенных. Фашизм питается на­ционалистическими,шовинистическими предрассудками, заблужде­ниями. Он использует сохраняющиесянациональные структуры в обществе для достижения своих целей, для натравливанияодних на­ций на другие. Фашистское право – это право неравенства людей преждевсего по критерию их национальной принадлежности.

В настоящее время фашизм в егоклассической форме нигде не существует. Однако всплески фашистской идеологииможно уви­деть во многих странах. Фашистские идеологи при поддержке шови­нистических,люмпенизированных слоев населения активно борются за овладение государственнымаппаратом либо по крайней мере за участие в его работе.

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Запоследние 20 лет очень много недемократических — тоталитарных и авторитарных — режимов распалось или трансформировалось в демократические республики илигосударства на демократической основе. Общий недостаток недемократическихполитических систем состоит в том, что они не были подконтрольны народу, азначит, характер их взаимоотношений с гражданами зависел прежде всего от волиправителей. В прошлые века возможность произвола со стороны авторитарныхправителей существенно сдерживалась традициями правления, относительно высокойобразованностью и воспитанностью монархов и аристократии, их самоконтролем наоснове религиозно-нравственных кодексов, а также мнением церкви и угрозойнародных восстаний. В современную эпоху эти факторы либо вообще исчезли, либоих действие сильно ослабло. Поэтому надежно обуздать власть, гарантироватьзащиту граждан от государственного произвола может только демократическая формаправления. Тем народам, которые готовы к индивидуальной свободе иответственности, ограничению собственного эгоизма, уважению закона и правчеловека, демократия действительно создает наилучшие возможности дляиндивидуального и общественного развития, реализации гуманистических ценностей:свободы, равноправия, справедливости, социального творчества.

 Одной из стран, находящихся на пути переходаот одного политического режима (тоталитарного) к другому (демократическому),является Россия. Наша страна пошла по пути быстрой политической и экономическойреализации западной либеральной модели демократии, по пути так называемойшоковой терапии. Однако в России не было на тот момент, характерных для Западамноголетних традиций рыночной экономики и индивидуалистической культуры, советскоеобщество глубоко отличалось от западных демократий почти тотальноймилитаризацией, суперцентрализацией и сверхмонополизацией экономики, еёнеприспособленностью к какой-либо конкуренции; преобладанием в народномсознании коллективистских ценностей, полиэтническим составом населения,отсутствием массовых демократических движений, способных сформироватьальтернативную номенклатуре политическую элиту, и т.д. В результате мы переживаемтрудные времена, либеральная модель демократизации привела к политическойанархии, к подрыву мотивации производительного труда, резкому росту цен ипадению уровня жизни населения. Очевидно, что для России оптимальная модельполитического и хозяйственного реформирования может быть найдена лишь на путитщательного учета собственной специфики и мирового опыта, проведения активной иреалистической государственной политики в целях формирования более динамичного и гуманного общества.  

 

 

Списоклитературы

1.<span Times New Roman"">    

Арон Р.Демократия и тоталитаризм. М., 1993.

2.<span Times New Roman"">    

ВенгеровА.Б.Теория государства и права: Учебник для юридических вузов. М. ., 1998

3.<span Times New Roman"">    

Власть при переходе от тоталитаризма к демократии.//Свободная мысль.- 1993 — № 8.

4.<span Times New Roman"">    

Поппер К.Открытое общество и его враги [В 2 т.] — М., 1992

5.<span Times New Roman"">    

Клямкин И.М. Какой политический режим возможен сегодняв России. // Политические исследования. — 1993 — №5.

6.<span Times New Roman"">    

КомаровС.А. Основы государства и права. – М., 1998

7.<span Times New Roman"">    

Стародубский Б.А. Политические режимыевропейских стран. — Свердловск, 1989.

8.<span Times New Roman"">    

Теорияправа и государства: Учебник // под ред. Лазарева В.В. – М., 2001
еще рефераты
Еще работы по политологии, политистории