Реферат: Тоталитаризм

Тоталитаризм – тип политической системы иобщества. Характеризуется тоталитаризм на всеобщей идеологии общественнойжизни, чрезмерным разрастанием власти и поглощением ее гражданского общества.

Общая чертатоталитарных моделей устройства человеческого общества это – всеобщностьгосударства. В социально-экономическом отношении она предполагает планированиеи регулирование всех социальных и хозяйственных аспектов деятельности, неоставляет за индивидуумом свободы в принятии решений, целиком подчиняя его коллективнойволе. В такой системе отсутствует свобода личности. Действует постоянныйконтроль со стороны партийно- государственного аппарата над гражданами.Подчиняется вся социальная система коллективным идеологическим целям.

        Проявлениетоталитаризма стали феноменом общественной жизни и сложились в определеннуюсистему только в ХХ веке. Тоталитарные идеи подчинения части целому, индивидагосударству, а также всеобщего управления обществом существуют уже свыше двухтысячелетий в высказываниях и сочинениях Гераклита, Платона, Карла Маркса, В.И.Ленина и многих других мыслителей. Теория же тоталитаризма сложилась в 40-50 г.г. в работах Ф.Хайека, К.Фридриха иЗ.Бжезинского. В книге «Тоталитарная диктатура и автократия» (1956 г.) сделанапопытка эмпирического обоснования тоталитаризма как понятия, отражающегосталинизм и другие однотипные (фашистские и национал-социалистические)политические режимы.

        Хотятоталитаризм стал политической реальностью лишь в ХХ веке, его идейные истокиуходят корнями в глубокую древность.

        Петр Великий иЛюдовик ХIV былимогущественными

— 2 -

правителями – деспотами, но примитивность средствкоммуникации, неразвитость социальной инфраструктуры предопределяли их властьне настолько эффективной и всепроникающей, чтобы можно было ее назватьтотальной. Великие самодержцы прошлых времен объективно не располагаливозможностями контролировать все и вся в жизни своих подданных. Конечно, онитребовали и достигали внешнего повиновения, но всегда в сфере государственногорегулирования присутствовал тот или иной «пробел». По меньшей мере, частьобщества обладала либо политическим иммунитетом (сословные привилегии), либосамостоятельностью в сфере экономической и хозяйственной деятельности(отсутствие планово-приказной системы руководства экономикой), либо (болеераспространенное явление) определенной свободой личной жизни (русских крестьянвсе-таки не

заставляли брить бороды и одевать немецкие камзолы, астарообрядцев

не расстреливали за их религиозные убеждения.                          

        Впротивоположность автократическим режимам средневековья тоталитаризмпредполагает всеобщность государственного контроля и пытается регулироватькаждый аспект жизнедеятельности общества. Другое дело, в какой степени емуудается достичь желаемого.

        Неслучайно,первым «тоталитаризм» употребил лидер фашистского движения в Италии Б.Муссолини в 1925 году для характеристики учрежденного им режима. Идейныеистоки, оправдывающие тоталитарную модель, берут свое начало в глубокойдревности. Еще Гераклит (Эфесский) полагал, что, обладая мудростью исовершенным знанием, «можно управлятьрешительно всеми вещами».

Особое значение оправданию тоталитарных формгосподства государства над обществом и личностью придавали последователи

— 3 -

легизма в Древнем Китае (Цзы Чань, Шень Бу-хай, ШанЯн). Платон тонко критиковал демократическое устройство, но при этом егособственные представления о совершенном государстве предполагали не толькобезусловное подчинение индивида государству, но и собственность последнего наземлю, дома, жен и детей граждан. Тотальность государственного регулированияраспространялась у Платона и на регламентацию распорядка дня и ночи,обязательное исповедание единой религии, запрет на несанкционированное общениес иностранцами и частные поездки за границу. Платон подчеркивал необходимостьдля государства очищать себя от неугодных лиц смертной казнью или изгнанием.

В основутоталитарного коммунистического государства положен принудительный принцип равенства.Человек должен навсегда оставить «надежду стать более богатым, более влиятельным,превосходящим своими знаниями кого-либо из своих сограждан» (Г.Бабеф).

Тоталитаризм – это полный контроль над всеми сферамижизни общества. Всего этих сфер – пять: экономика, общественные отношения,политика, национальные отношения, личность. Основой системы в экономике былстрого регламентированный центром распределительный механизм. Например в СССР в1928 – 1935 годы введение карточек трактовалось не как вынужденная мера, а какступенька на пути к социализму. Были закрыты банковские учреждения. Народныекомитеты контролировали каждую тонну металла, каждый ящик гвоздей и т. д.Основой общественных отношений была командно — административная система,которая чувствовала себя уверенно, опираясь на крестьян и рабочих. Она

— 4 -

формировала массовую психологию равенства: «Пустьбедные, но все равны». В Сталинской концепции социализма было место толькотакому работнику. Что касается третьей системы, то в правовом государстве неможет быть единой власти, а должны существовать три независимые друг от друга власти:законодательная, исполнительная, судебная, в СССР же было соединениезаконодательной и исполнительной государственной власти. Судебная власть в годыгражданской войны была сосредоточена  вруках ВЧК, других чрезвычайных и внесудебных органов, местных исполкомов,подчиняющихся Совнаркому. Велись альбомные дела, составляемые для высшегоруководства страны. Происходило систематическое вмешательство госаппарата всферу правосудия. Характер административно-командной системы сказывался наотношениях наций и народностей. Под видом Федерации в 30-е годы утверждалось жестокое централизованноегосударство. Искоренялась и сама национальная структура страны. Например вдокладе о проекте Конституции СССР в 1936 году Сталин говорил, будто в СССРсуществует лишь 60 национальных общностей, в то время, как их было в два разабольше. Созданный в 1936 году Совет Национальностей мало занимался конкретныминациональными проблемами. В этом же году были ликвидированы такие формынационально-административного деления, как национальные районы и национальныесельские советы, которые занимались созданием условий для осуществленияшкольного образования и культурно-просветительной деятельности на родныхязыках. Основой пятой системы — была личность. Человек, отчужденный от собственности,

— 5 -

власти, управления не мог быть личностью в правовомотношении. Права личности подменялись классовыми, групповыми,партийно-бюрократическими интересами. Человек не имел гарантий правовой защиты.Школа воспитывала личность в духе непримиримости к «врагам народа». И ими нередко оказывались мать, отец, родственники и близкие.

Тоталитаризмуприсуще коллективно – механическое мировоззрение, рассматривающее государство, как отлаженныйработающий механизм. Сталин впрямую использовал эту аналогию, говоря: «Все мы — винтики одной машины». Из чего, в свою очередь, сделал логический вывод: «У наснезаменимых нет»,- который и подвел черту под представлениями о значениииндивида в тоталитарном государстве.

Для достижения всеобщего и фактического равенства предполагалосьиспользование насилия и принуждения над личностью. С началом ХХ векатоталитарные идеи воплотились в конкретные массовые социальные движения -    коммунистическое (социалистическое) ифашистское (национал-социалистическое). Именно на «почвах» таких идей и систем«расцветал» культ личности.

Культличности — крайнее возвеличение, а подчас и обожествление человека,занимающего, как правило, высшее положение в иерархии политической илирелигиозной власти; максимально завышенная оценка функции и роли лидера.Наиболее часто культ личности

встречается в тоталитарных и авторитарных государствах.

Культ политических руководителей — неотъемлемыйэлемент обожествления власти. Он ведет свое начало от языческогоидолопоклонства, воскрешая такие его атрибуты, как памятники,

— 6 -

мавзолеи, мемориальные комплексы, сложныерелигиозно-политические ритуалы и т.п.

В тоталитарных государствах идейные истоки культа личности лежатв идеологии, ее претензии на монопольное обладание истиной, универсальную,всеобщую значимость. «Отцы» такой, «единственно верной идеологии» наделяютсякачествами пророков и ясновидцев. Культ личности рождается на базе естественныхдля человеческого общества потребностей в преемственности поколений, почитаниистарших, уважении выдающихся личностей (героев), принесших благо своему народу.Важной непосредственной причиной культа личности является огромная концентрацияполитической, духовной, экономической и социальной властей в руках одногочеловека, а также тотальная личная зависимость людей не столько от результатовсвоей деятельности, сколько от благосклонности руководства. Разносторонняяличная зависимость, отражаясь в массовом сознании и сопровождаясьсоответствующей систематической отработкой, порождает у населения веру вовсемогущество руководителя, страх перед ним, рабскую покорность и угодничество.

Тяжелое наследие такого отношения к политическомулидерству до сих пор проявляется во многих государствах мира, особенно встранах Востока.

В фашистской Германии проявлением культа личности был культ Гитлера.

Вот небольшое описание, как встречал и рукоплескалнарод Германии человеку, который «…и в самом деле вполне серьезно верил в своюгениальную расовую теорию!..».

«Огромная зала полна сверх меры. Все десять тысячбилетов

— 7 -

распроданы задолго до митинга. Перед входом на улицестоит густая толпа людей, которым не удалось попасть в залу. Они жадно ждут:может быть, кто-нибудь выйдет, упадет в обморок от жары, продаст или уступитместо.

Ровно в восемь часов вечера раздаются трубные звуки. Взалу торжественно входит оркестр, играя военный марш. За ним следует «взводзнаменосцев», далее «ударный отряд» из людей в коричневых рубашках, сзасученными рукавами, и, наконец, конвой «телохранителей вождя». Утелохранителей на головах каски c

изображением черепа. Раздается команда: «Глазанаправо!..» Весь зал встает, следуя, кто как умеет, военной команде. На порогемежду

двумя взводами конвоя появляется Гитлер. Громовыерукоплескания длятся несколько минут. Невысокий, мертвенно-бледный человек, созлыми сверкающими глазами, в полувоенной форме, украшенной индусским значком,занимает место на трибуне.

«Для того чтобы понять гитлеровщину, — говоритбеспристрастный и осведомленный французский журналист, описывающий эту сцену, — надо знать, что как оратор Гитлер не имеет себе равных в современной Германии.Он зачаровывает толпу, которая с наслаждением слушает все расточаемые имгрубости, его декламацию против предателей, мошенников, продажных людей. Никтотаким языком не говорил в Германии».

« Каждая фраза его речи, — пишет очевидец, — прерывается бешеными рукоплесканиями. Толпа встает, как один человек, иначинает петь. Ей вторит орган большой Бреславльской залы. Гитлер рычал болеечаса. Раздавленный неслыханным усилием, он падает в кресло и лежит неподвижнонесколько мгновений. Затем, овладев

— 8 -

собой, бросается в другую залу, где его ждало ещедесять тысяч человек. В полночь он в третий раз произнесет ту же речь перед 6–7 –тысячной толпой, ждущей его на улице, жаждущей увидеть спасителя, которогозовут в Германии Христом!..»

Что он говорит, всем достаточно известно. Во всякомбольшом движении, каково бы оно ни было, есть беспрестанно повторяющийсялейтмотив. Разные это бывают лейтмотивы, — многие из них нам особенно памятны:«без аннексий и контрибуций», «вся власть советам», «братание трудящихся»,«грабь награбленное». Лейтмотив гитлеровщины более сложный; «Германская армияпобеждала на всех фронтах, но германская революция вонзила ей кинжал в спину!»Отсюда делаются выводы, тоже всем известные.

Лозунги Ленина в 1917 году были еще лучше, но и этотпридуман не дурно. Гитлер обращается преимущественно к молодежи, которая ввойне не участвовала и знает о ней мало. У молодых немцев осталось о событиях1914 — 1918 гг.  общее впечатление,которое почти совпадает с тем, что говорит Гитлер: «Германские войска в самомделе побеждали на всех фронтах. Потом вспыхнула революция – и все погибло.Значит, Германию погубили люди, ныне стоящие у власти. Хронологией молодежь незанимается, а без хронологии как доказать, что в утверждении Гитлера нет нислова правды ?»

История предоставила расизму выбор между анекдотом – икровью. В Германии хитрые люди говорили с глубокомысленным видом:

«надо дать Гитлеру побывать у власти. Тогда немецкийнарод, наконец, увидит…» и т.д. Хитрые люди говорили и у нас, в 1917 году, тоже самое о большевиках: « Пусть, наконец, русский народ увидит…». Конечно этоговорили  много лет тому назад и левые

— 9 -

итальянцы о фашистах. Два раза можно было сделать однуи ту же глупость, — в третий раз она рискует стать скучноватой. От 35 процентов до 51 процента расстояние не такдалеко, — особенно если выборами будут руководить мастера выборного дела.

Гете сравнивал историю человечества с фугой, в которойразным народам последовательно принадлежит «ведущий голос». Ведущий голос можети фальшивить: на целых периодах в жизни того или другого народа человечество,бывает, учится: вот как не надо делать историю!

В СССР культличности “процветал” во времена правления И.В.Сталина. Низкий уровень образования, правовая незащищенность,низкий профессионализм и низкая политическая культура, забитость и привычка кбарскому понуканию людей – вот «главныекозыри» Сталина, чтобы подчинить себе народные массы. К концу 30-ых  годов около 29 % населения СССР все еще не умеличитать и писать. Среди секретарей горкомов и райкомов партии в то время более70% имели неспециальное образование, а среди секретарей окружкомов, крайкомов иЦК компартий союзных республик – более 40 %. Права людей никто не отстаивал.Если урожай был низкий из-за погодных условий, то спрашивали с невиновных «навсю катушку» и осуждали  по 58 статье.Людей держали в тюрьмах, ссылали в лагеря и отдаленные районы. Многихневиновных людей заставляли сознаться в том, чего они никогда не делали. К нимприменяли различные пытки и, не в силах больше терпеть и сопротивляться, ониготовы были на любые признания. А так как большое количество людей с высокиминтеллектуальным уровнем и образованием “бродили” по ссылкам и лагерям, то иполитическая

-10-

культура была низкая, т.к. политикой занималисьмалообразованные люди. Народные массы очень быстро заставили бояться различных

органов власти. Люди выполняли приказания и не моглиослушаться или  сказать против. Человек вСССР был лишен своего слова. 58 статья покрыла собой все человеческоесуществование и люди ничего не могли с этим поделать.

В 58 статье было 14 пунктов.

      Всякое ниже перечисленное действие признавалоськонтрреволюционным:

·    Ослабление власти;

·    Вооруженное восстание или захват власти вцентре и на местах;

·    Взаимодействие любым способом с иностраннымгосударством, находящимся с СССР в состоянии войны;

·    Помощь, оказываемая международной буржуазии;

·    Шпионаж;

·    Подрыв промышленности, транспорта, торговли,денежного обращения и кооперации;

·    Терроризм;

·    Диверсия;

·    Пропаганда или агитация, содержащая призыв ксвержению, подрыву советской власти;

·    Недонесение о любом из перечисленных деяний;

·    Бывшая служба в царской охране;

·    Сознательное неисполнение обязанностей илиумышленное небрежное исполнение их (саботаж или экономическая контрреволюция)

— 11 -

Такова была58 статья, покрывшая собой все человеческое существование.

Сталин активно контролировал процесс террора:руководил подготовкой трех больших московских процессов; по своей инициативеотдавал приказы об арестах; занимался изучением текущих допросов; уточнял:какие, именно, пытки необходимо применять к тем или иным арестованным; делалвыговоры работникам НКВД, если они не могли «вырвать» необходимое признание вины; устраивал очные ставки в своемкабинете между видными руководителями и теми, кого удалось с помощью пытокзаставить давать против них показания. Сталин вмешивался во все дела: устаивалбойни в вооруженных силах, например,  вгруппе Тухачевского. Но даже с учетом всего этого Сталин один не смог быпровести чудовищные массовые репрессии 1937- 1938 г.г. без целой армии активныхпомощников, начиная с членов Политбюро и высших чиновников и, кончая, тысячамиследователей НКВД в тюрьмах по всей стране, надзирателей и конвоиров,охранявших, стремительно растущее население лагерей, личного состава секретныхотделов НКВД в советских учреждениях, осведомителей во всех слоях общества,журналистов, которые обрушивались на так называемых

«врагов народа», рядовых членов партии и «непартийных большевиков», которые писалидоносы, лишь бы угодить своему шефу.

      Сталинский террор 1935-1939 г.г. нанескатастрофический урон обществу, экономике, культуре, военному потенциалу страныи общему благосостоянию населения. Были загублены жизни таких выдающихся политическихдеятелей, как: Бухарский, Рыков, Зиновьев;

-12-

военных: Тухачевский, Блюхер; деятелей культуры:Мандельштам и многих, многих других. Но для неграмотного народа Сталин сталнепогрешимым объектом культа, а все осужденные – «врагами народа». Несколькотысяч арестованных в ходе террора были

впоследствии освобождены из заключения. Очевидно,Сталин хотел заставить народ поверить, что, уже поверженный Ежов, был главныморганизатором террора. Организованный в стране террор сделал свое дело. Этой,казалось бы, успешной попыткой создать общество верных, Сталин создал –общество конформистов. Люди могли носить маски его сторонников, но некоторыеотносились к нему критически и в глубинедуши  ненавидели его. Не все из преданныхему людей говорили то, о чем думали на самом деле. Многие были двуличны, новыяснить кто же точно было не легко и поэтому в глазах Сталина чуть ли некаждый советский человек и, уж конечно, каждый крупный чин являлся возможнымдвуличником.

Похалатности Сталина было допущено много непоправимых ошибок в истории СССР.

Заключив 23 августа 1939 года с Германией пакт оненападении, И.В.Сталин и его окружение восприняли пакт как величайший успехсвоей внешней политики и слишком уверовали в его незыблемость. Эта иллюзияукреплялась «успешным» определением новой границы в соответствии с «Договором одружбе и границах». Они тщательно оберегали достигнутое соглашение, а ценнейшиесведения разведки, предупреждения антифашистов и некоторых государственныхдеятелей Запада не только не принимались во внимание, но и оценивались, какпровокационные. Сталин не раз выражал уверенность, что гитлеровская Германия в1941 году на нашу страну

-13-

нападать не станет. На границе происходили для многихнепонятные вещи. В пограничной полосе свободно разъезжали на машинах переодетыев штатскую одежду немецкие офицеры, якобы получивших разрешения от Советскогоправительства на розыск могил захороненных здесь немецких военнослужащих временпервой мировой войны. Самолеты нарушали воздушные границы, но стрелять по ним былокатегорически запрещено. В самолете, совершившему вынужденную посадку на нашейтерритории, обнаружили новейшую фотоаппаратуру. На пленках были засняты мосты ижелезнодорожные узлы в Киевском направлении. Обо всем было сообщено в Москву.Однако там распорядились немедленно отпустить экипаж с самолетом всопровождении двух наших истребителей. Нужно принять во внимание обстановку встране, когда любое сомнение относительно истинности решений, принимаемых Сталиным, приводили крепрессиям. За неделю до начала войны Сталину было предложено нашими офицерамипривести в боевую готовность и вывести их из мест расквартирования всоответствии с планом прикрытия границы. Сталин ответил, что еще одно подобноепослание и это будет оценено, как паникерство. Все зависело от воли и указанийодного человека и его тоталитарного по духу окружения. Неправильно оценивситуацию, Сталин был в плену ошибки, которая дорого стоила Красной армии и народу. Основное содержание выступленийСталина излагало директиву руководства в адрес партийных и советских органовприфронтовых областей. Но было в выступлениях и что-то новое. Сталин, накотором лежала вина за миллионы загубленных жизней за годы коллективизации, зарасстрелы и заключения в ГУЛАГ, обратился к людям с призывом, начинающимся сослов: «Братья и

-14-

сестры…». Выступление Сталина привело к тому, чтодесятки миллионов граждан страны осознали остроту ситуации. Их патриотическийпорыв стал тем фактором, который смог компенсировать недостатки в организацииВерховной  власти.

    Cталинские времена можно расцениватьс разных точек зрения. Культ личностиСталина оставил тяжкое наследие во всех сферах жизни социалистическогообщества. Предельно централизованное государство с многочисленным иразветвленным, нацеленным на исполнение любых, идущих сверху директивбюрократическим аппаратом, подавляло общественную инициативу во всех служебныхи производственных звеньях. Сталин воплотил в себе «мясника». При нем вселучшие умы страны (профессоры, доктора, офицеры, литераторы и т.д.), которые нерасценивали точку зрения Сталина, были объявлены изменниками Родины и были либорасстреляны, либо сосланы в лагеря. Народ массово подвергался угнетению(сплошная «уравниловка» и репрессивные методы). Литература и любая информацияподвергалась жесткой цензуре.

    «Оттепель» в стране произошла после смертиСталина, когда на ХХ съезде КПСС Хрущев Н.С.  произнес речь оразоблачении культа личности Сталина И.В. Делегаты были потрясены фактами онеобоснованных репрессиях партийных, государственных, военных кадров и другихсоветских граждан, приведенными в докладе Хрущева «О культе личности и егопоследствиях». Народ был не в состоянии сразу поверить в коварство Сталина.Хрущев вспоминал, что в течение трех лет он не решался порвать с прошлым,набраться мужества и все-таки приподнять покров тайны, скрывавший правду оСталинских репрессиях. Мешала вера в то, что сталинские методы борьбы с

-15-

«врагами народа» в конечном счете обуславливалисьточкой классовой борьбы и способствовали укреплению завоеваний революции.Хрущев говорил, что собственными действиями под руководством Сталина они былискованы, как цепями, и не могли полностью освободиться от его  посмертного влияния. По его признанию, дажемертвый,  Сталин пользовался в первыегоды «оттепели» неоспоримым авторитетом. Но со временем все слышнеенарастал  гром первой волны гласности опреступлениях Сталина против социализма и человечности. В прокуратуру СССР, вЦК КПСС и другие высшие инстанции шли тысячами письма от, незаконно осужденныхпо политическим статьям, граждан.

      Состояние «спада напряжения» внутри тоталитарной системы и перехода к стадии посттоталитаризмастало к началу 1980-х годов общим явлением не только в СССР, но и в Китае, абольше всего в странах Восточной Европы. Попытки реформировать ее путемлиберализации и демократизации, то есть заимствования элементов рыночнойэкономики и «плюрализма мнений», очевидным образом ставили под сомнение самфакт существования основных слагаемых тоталитарного режима. Основное внутреннеепротиворечие тоталитарной политической системы заключаются в том, что онаотрицает такие явления, как конкуренция, соревнование, свобода личности исвобода выбора. Происходит разрушение мотивационных основ деятельности индивидав общественном и социально-экономическом процессе: предприимчивость,инициатива, личный  интерес. На смену имвоспроизводятся конформизм, приспособленчество, социальное иждивенчество. Болеепоздние

попытки создать эмпирическую, построенную на базереальных фактов

-16-

теорию тоталитаризма не имели большого успеха, т.к.отражая наиболее одиозные политические системы ХХ века, они по мере смягчения,либерализации стран социализма, все больше расходились с действительностью ивсе меньше показывали принципиальные различия систем, рассматривавшихся кактоталитарные. В целом же концепции тоталитаризма оказались слишком упрощеннымитеоретическими моделями, присуще главным образом лишь эпохи сталинского инацистского ( в Германии ) террора. Несмотря на весьма ограниченнуюприменимость к реальным политическим системам, теория тоталитаризма  до сих пор сохраняет определенную научнуюзначимость и политическую актуальность, позволяя отслеживать противоречащиесвободе личности тоталитарные тенденции, проявляющиеся в различных частях мира,в том числе и западных демократиях. Реальное выражение таких тенденций –стремление к всеобщей заорганизованности и рационализации общества,установления всеобщего, в том числе с помощью компьютерных систем, контроля заличностью со стороны государства, различного рода ограничения индивидуальнойавтономии и свободы.

      Конец ХХвека дал впечатляющие примеры крахатоталитаризма политических систем иперехода обществ к демократии или, по крайней мере, авторитаризму.

-17-

Используемаялитература для создания реферата

 «Тоталитаризм и культ личности»

1        Политология.

2        Новейшая история.

3        М.А. Алданов «Исторические портреты и очерки».

-18-

П Л А Н

к реферату «Тоталитаризм и культличности»

1        Определение тоталитаризма и его идейные истоки.

2        Основы тоталитарного общества и психология равенства.

3        Определение культа личности и  его «единственно верная идеология».

4        Культ личности в фашистской Германии.

5        Гитлер -оратор, не имеющий себе равных.

6        Культ личности в СССР.

7        «Главные козыри» Сталина в подчинении народных масс.

8        Статья, покрывшая собой все человеческоесуществование.

9        Сталинский террор 1935 – 1939 г.г.

10  Непоправимые ошибки в истории СССР, допущенные похалатности Сталина.

11  Тяжелое наследие культа личности Сталина.

12  «Оттепель» в стране после ХХ съезда КПСС.

13  Состояние «спада напряжения» внутри тоталитарнойсистемы.

14  Крах тоталитаризма и переход обществ к демократии.

-1-

еще рефераты
Еще работы по политологии, политистории