Реферат: Происхождение, сущность и типы государств

                                                    Группа: 4 – 10 – 98 БУБ

                                                    студент:    Заболотный

                                                    Александр   Эдуардович

                                                     адрес:   г. Запорожье,

                                                    ул. Мира,  д. 10, кв. 18

                                                    телефон: 33 – 16 – 77

                       КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

      подисциплине:  политология

      факультет: дистанционное обучение

      специальность:     БУБ

      отделение:       бакалаврат

      Преподаватель консультант:  Калюжный

                            МАУП                   2000.

Тема: Происхождение, сущность и типы государств                                        ПЛАН

Введение……………………………………………………………………..……3

1.<span Times New Roman""> 

Происхождениеи сущность государства

1.1 Первобытноеобщество: экономическая основа,

         общественнаявласть…………………………………………………… 5

   1.2 Общие закономерности возникновения государства,

         его признаки исущность………………………………………………. 8

   1.3 Теории происхождения и сущности

         государства………………………………………………..………………12

2. Типология государства

   2.1 Основные вопросы типологии государств…………………..……14

    2.2.Общая характеристика отдельных типов государств…………15

Выводы………………………………………………………………………..…..20

Список использованной литературы……………………………………….22

Введение

Создание новой Украины обусловливает постоянную потребностьв теоретическом осмыслении и предоставлении созидающим силам научногоинструментария, с помощью которого только и может быть достаточно эффективнымпроцесс этого создания.

Насущные проблемы демократического переустройстванашего общества, занятие им достойного места в цивилизованном мире, в которомна первом плане стоит личность,формирование гражданского общества с неизбежностью требуют как теоретического осмысленияосновных тенденций развития государства, так и поиск возможных путей ихпрактического воплощения в украинской действительности.

Любые реформы в обществе с новой силой ставят вопрособ отношении различных общественных сил, политических организаций к государствув силу того, что во все времена существовали управляемые и управляющие органы,функционировала власть, использовавшая и убеждение, и принуждение, агосударство представляет собой особую разновидность властвующей организации, вкоторой властное начало проявляется всегда активно и никогда пассивно.

Государство играет немаловажную роль всовершенствовании общества как собственника основных орудий и средств производства,определяет основные направления его развития в интересах всех и каждого, атакже выступает организацией всех граждан.

Основная задача настоящей работы заключается враскрытии такого теоретически важного понятия, как государство – его происхождение,сущность, типология.

Данная работа предполагает достижение несколькихцелей: во-первых, исследовать процесс эволюции и общие закономерностивозникновения государства; во-вторых, получить представление об основныхкатегориях, отражающих особые свойства государства; в-третьих, исследоватьобщие черты различных государств, систему их важнейших свойств и сторон,порождаемых соответствующей эпохой и получить представление о типах государствхарактеризующихся общими сущностными признаками

Рассмотрение вопроса происхождения государства имеетособое значение, без него нельзя понять сущность государственно-правовых иполитических явлений, их роль в жизни общества и логику функционирования.Практическое значение данной темы связано с определением исторических рамок существованиягосударства.

Работа написана с учетом громадного исторического иполитического материала, где показано, как государство появилось, какие основныеэтапы прошло в своем развитии и чем стало теперь.

1. Происхождение и сущность государства1.1 Первобытное общество: экономическая основа,общественная власть

При анализе всякого предмета нужно, прежде всего,выяснить его историческое происхождение (образование, возникновение), а такжепредпосылки, что имеет прямое отношение и к государству.

Рассмотрение вопроса происхождения государства имеетособое значение в познании этого явления, без чего нельзя понять сущностьгосударственно-правовых и политических явлений, их роль в жизни общества илогику функционирования. Практическое значение данной темы связано сопределением исторических рамок существования государства.

В наиболее полном виде исторический анализ такогоинститута, как государство, сделан Ф. Энгельсом в работе «Происхождение семьи,частной собственности и государства», написанный с учетом громадногоисторического и политического материала, где показано, как государствопоявилось, какие основные этапы прошло в своем развитии и чем стало теперь.

Общеизвестно, что государство существовало у народовне всегда, его образованию предшествовал первобытно-общинный строй – древнийтип коллективного или кооперативного производства, который был результатомслабости отдельного, обособленного человека перед окружающей природой. Трудовыенавыки только формировались, орудия труда были примитивны. Однако с моментаестественного возникновения коллективности труд человека становится коллективным, т.е. совместным трудомвсех членов общины, которая выступала экономической формой организации людей.

Характер собственности был общим, иными словами, все орудия труда, добытые с их помощьюсредства к существованию (плоды, рыба, животные и т.д.) принадлежали всем.Поскольку орудия труда и средства к существованию использовались коллективно,распределение продуктов труда было уравнительным.Такая коллективность, общность была своеобразным «коммунизмом», но не какрезультат какого-либо обобществления, а как естественноесостояние первоначально возникшей коллективности.

Формой социальной организации в тот период (послепервобытного строя) был род, причемне только как объединение людей, связанных узами родства, но и как общественнаягруппа, сложившаяся для совместного ведения хозяйства.

Первобытно-общинный строй последовательно проходит несколькоэтапов в своем развитии, причем только на определенном этапе он сталперерастать в государственно-организованное общество.

Стала другой общественная организация – первобытноестадо преобразовалось в род как носитель и накопитель коллективного опытатруда, который постоянно совершенствуется. Роды объединились в племена, апоследние – в союз племен. Возникла необходимость в управлении общественнымиделами, то есть потребность во власти, но государства еще не было в родовомустройстве общества. Хотя принудительная власть, уже существовала, но она являласьнеполитической, так как не была связана с государством.

Власть – древнее и повсеместное, универсальноесвойство любой социальной организации. В своем первоначальном, зачаточном видеродоплеменная организация есть власть, осуществляемая в интересах всегообщества. Ее воплощением были общие собрания членов рода, племени, советыстарейшин как «первых среди равных», глава рода, вождь племени, по старшинствуполучившие право управлять родом, племенем в интересах всех сородичей и соплеменников.

Власть вначале не давала никаких материальных преимуществ,а покоилась только на авторитете. Впоследствииона стала видоизменяться и принимать новые, не свойственные ей изначальночерты.

С марксистской точки зрения происхождение государстваобусловлено образованием антагонистических классов. Одним из главных процессовклассообразования в сфере материального производства признается переход отохоты и собирательства к производящей экономике, который в современнойлитературе именуется неолитической революцией, приведшей к появлениюприбавочного продукта. Фактическое увеличение производства во всех отрасляхсделало рабочую силу человека способной производить большее количествопродуктов, чем это было нужно для ее поддержания, следовательно, функциясоздания продукта и функция его присвоения расчленяются. Возникают реальныеусловия для имущественной и социальной дифференциации, что ведет к возможностипоявления разных форм эксплуатации внутри родового строя. Все эти явленияпорождены общественным разделением труда, который взорвал родовой строй, привелк расколу общества на классы, появлению государственно-организованногообщества.

Рост производительности труда с неизбежностью ведет кувеличению объёма избыточного продукта, обусловившему появление частной собственности, что явилось материальным выражением обособленностичленов рода.

Постепенный переход от парного брака к моногамномуприводит к экономической самостоятельности отдельной семьи, котораяпротивостоит всему роду. Семья становится социальнойформой материальной обособленности членов рода, ибо и частная собственностьи наследство сосредотачиваются в рамках отдельной семьи.

Рост производительности труда, переход в целом кпроизводящей экономике, разложение ранее существовавших коллективных формпроизводства и проникновение в общину товарных отношений, приводят к созданиюпредпосылок рабства.

На этом этапе первобытно-общинная организацияначинает испытывать кризис власти, потому что она возникла и действовала вобществе, где индивидуальные и общиеинтересы совпадали. Возникновение частной собственности и имущественногонеравенства приводит к расхождению этих интересов. Органы первобытно-общинногостроя постепенно перерождаются в органы военной демократии для ведения войн ссоседними племенами.

Перерождениеорганов первобытного общества постепенно ведет к возникновению государства.

У разных народов возникновение частной собственностивызывало различные формы расслоения на богатых и бедных, эксплуататоров иэксплуатируемых, что привело к появлению противоположныхклассов, наличию непримиримых, антагонистических противоречий между ними. Доопределенного времени эти противоречия были неявными, не проявлялись в открытомстолкновении. Но развитие производства сопровождается усилением эксплуатациичужого труда, приводит к острым непримиримым конфликтам внутри общества. Вданных условиях родоплеменные связи теряют своё значение, органы родового строяоказываются неспособными урегулировать общественные разногласия, возникающие всвязи с частной собственностью. Поэтому появляется новая организация уже не всегообщества, а только его части – собственников средств производства, для охранысложившихся экономических отношений имущественного неравенства.

1.2 Общие закономерности возникновения государства,его признаки и сущность

с марксистской точки зрения государство есть продуктразвития общества, продукт непримиримости классовых противоречий. Государствопоявляется там, тогда и поскольку, где, когда и поскольку классовыепротиворечия объективно не могут быть примирены, когда общество делится наэксплуататоров и эксплуатируемых. Везде и всегда вместе с ростом и укреплениемэтого деления возникает и развивается особый институт – государство.

Общество создает себе орган для защиты своихинтересов от внутренних и внешних нападений. Этот орган есть государственнаявласть. Едва возникнув, он приобретает самостоятельность по отношению кобществу и тем более преуспевает в этом, чем более он становится органом одногоопределенного класса и чем более явно осуществляет его господство.

Ф.Энгельс в работе «Происхождение семьи, частнойсобственности и государства» делает общий вывод, что государство никоим образомне представляет собой силы, извне навязанной обществу. Государство есть продуктобщества на известной стадии развития; государство есть признание, что этообщество запуталось в неразрешимых противоречиях, раскололось на непримиримыепротивоположности, избавиться от которых оно бессильно. Нужна была сила,которая бы умеряла столкновения, держала общество в границах «порядка». И этасила, происшедшая из общества, ставящая себя над ним, все более и болееотчуждающаяся от него, есть государство.

Если общественное производство в результатетысячелетней революции пришло к частной собственности, то для всех других областейорганизации общества характерны перемены, приспособленныек тому, что произошло в производстве. Возникновение государства – этоприспособление общества к новым условиям, которое не устраняет того, чтопроизошло в производстве (экономике), а наоборот, служит тому, чтобы новыеэкономические отношения частной собственности сохранялись, поддерживались,развивались. Экономические отношения – базис, причина всех трансформаций,протекающих в надстройке, к которой относится государство.

Для марксистского понимания происхождения государстванедостаточно сказать, что оно возникает в результате появления частнойсобственности и раскола общества на враждебные классы. Нужно из этого положениясделать выводы о том, что государство не устраняет борьбы классов. Государствоесть «продукт» и «проявление» непримиримости классов.

Сложившийся экономический базис, основанный начастной собственности на средства производства, развивается под охраной изащитой государства; государство возникает для того, чтобы сохранять его,держать в узде угнетенные классы; государство не примиряет, а только, умеряет,столкновение, классов, для, того, чтобы, они не уничтожили друг друга вбесплодной борьбе. Полный мир между классами невозможен.

Для того чтобы научно достоверно сделать вывод,завершился ли переход того или иного народа от догосударственного к государственно-организованномуобществу, специально определяются  признаки государства, отличающие его отобщественной власти первобытно-общинного строя.

Государственная власть отличается от родовой в первуюочередь территориальным, а не родовым принципом организации населения.

В качестве признака государства рассматривается нетерритория как таковая, а присущее государству деление граждан по территориальному признаку, их организация по местужительства.

второе отличие заключается в наличии общественнойвласти, интересы которой не совпадают с интересами населения. Государственнаявласть – это власть не всего общества, а лишь его части, она стоит надобществом, отделена от него тем, что выражает интересы не всего общества, атолько экономически сильного меньшинства, чужда основной массе населения. Такуювласть, власть над обществом, называют публичной.

Публичная власть воплощается в аппарате власти(государственный аппарат). Первоначально государственная власть существовала ввиде особого отряда вооруженных людей. Впоследствии складывается все болеесложный аппарат принуждения.

Аппарат публичной власти коренным образом отличаетсяот аппарата управления первобытно-общинного строя:

<span Times New Roman",«serif»">-<span Times New Roman"">     

<span Times New Roman",«serif»">-<span Times New Roman"">     

<span Times New Roman",«serif»">-<span Times New Roman"">     

<span Times New Roman",«serif»">-<span Times New Roman"">     

суверенитетом, который означаетнезависимость и самостоятельность в определении и проведении политики каквнутри, так и вовне государства;

<span Times New Roman",«serif»">-<span Times New Roman"">     

В чем состоит сущность государства? Ответ на этотвопрос предполагает выявление главного и определяющего в процессе, каквозникновения, так и дальнейшего развития, функционирования государства, атакже познание закономерностей развития государственно-организованногообщества. Есть несколько подходов в исследовании этого вопроса.

Классовыйподход состоит в том, что государство рассматривается как машина дляподдержания господства одного класса над другим, причем меньшинства надбольшинством, а сущность такого государства заключается в диктатуре экономически и политически господствующего класса. Такоепонятие государства отражает идею государствав собственном смысле слова, которое является орудием диктатуры этогокласса. Так, известные господствующие классы осуществляли диктатурурабовладельцев, феодалов, буржуазии. Диктатура класса определяет основные цели,задачи и функции этих государств.

Социалистическое государство на этапе диктатурыпролетариата осуществляет ее уже в интересах гигантского большинства населения,тем самым оно является государством не всобственном смысле слова. Это уже полугосударство. Со сломом государственногоаппарата, рассчитанного на осуществление преимущественно функций подавления, напервое место выдвигаются созидательные цели и функции, происходит расширениесоциальной базы нового государства, сущностью которого является выражение волии интересов трудящихся через государство. К сожалению, многие теоретическиеположения в социалистических государствах так и остались только в теории, напрактике же власть в обществе оказалась узурпированной бюрократией; государственныйаппарат служил не широким слоям трудящихся, а партийно-государственнойверхушке.

Другой подход заключается в рассмотрении сущностигосударства с общечеловеческих,общесоциальных начал. Изменения произошли как в социалистических, так и взападных буржуазных государствах.

Вопреки предсказаниям политологов капиталистическоеобщество устояло, сумело успешно преодолеть кризисные явления, спадпроизводства, во многом используя опытразвития государств социалистической ориентации. Государство как активнаядеятельная сила, вмешиваясь в экономику, вывело общество из депрессии, темсамым, подтвердив мысль о том, что любое государство призвано решать и общиедела в интересах всего общества. Произошло соединение идей социализма спрактикой цивилизованного гражданского общества.

Государственный механизм превратился из орудияпреимущественно подавления в средство преимущественно реализации общих дел,инструмент достижения согласия и поиска компромиссов.

В сущности государства в зависимости от историческихусловий на первый план может выходить либо классовое начало (насилие), чтохарактерно для эксплуататорских государств, либо общесоциальное (компромисс),что все больше и больше проявляется в современных посткапиталистических ипостсоциалистических обществах. Если же отказаться от какого-либо из них, тохарактеристика сущности государства будет ущербной.

Сущность государства как политической организацииособенно ярко проявляется в его сопоставлении с гражданским обществом, котороевключает в себя все богатство общественных отношений за пределами политическогогосударства. Государство и гражданское общество предстают как единство формы исодержания, где форма представлена правовым государством, а его содержание –гражданским обществом.

Кроме того, что государство есть публичная власть,отделенная от населения, имеющая аппарат управления, материальные придатки, ономожет рассматриваться и как политическая организация-ассоциация, проникнутаясамыми различными системами властеотношений и институтов. И. Кант писал, чтогосударство есть объединение людей, подчиненных правовым законам. К. Маркс исходилиз того, что государство следует рассматривать как определенную ассоциацию, вкоторой члены её объединяются в единое целое публично-властными структурами иотношениями.

1.3 Теории происхождения и сущности государства

Кроме марксистской теории происхождения государствасуществуют и иные теории, в которых связь государства с процессамиклассообразования не учитывается, прежде всего, в силу выражения в нихопределенных идеологических представлений и интересов.

Теологическаятеория довольно многоаспектна.

У древних народов политико-правовая мысль восходит кмифологическим истокам и развивает представление о том, что земные порядки естьчасть общемировых, космических, имеющих божественное происхождение. В руслетакого понимания и освещаются в мифах темы земной жизни людей, общественного игосударственного строя, их взаимоотношения между собой, права и обязанности.

Основная идея теологической теории – божественныйпервоисточник происхождения и сущности государства: вся власть от бога. Этопридавало ей безусловную обязательность и святость.

Основателями патриархальнойтеории считаются Платон и Аристотель.

Платон в своем знаменитом труде «Государство»конструирует идеальное справедливое государство, вырастающее из семьи, в которомвласть монарха олицетворяется с властью отца над членами его семьи, где естьсоответствие между космосом в целом, государством и отдельной человеческойдушой; государство – это обруч, скрепляющий своих членов на основе взаимногоуважения и отеческой любви.

Идеи патриархальной теории получили развитие в XVII в. в сочинении Фильмера«Патриарх», где он доказывает получение власти от бога и затем передачу еёсвоему старшему сыну – патриарху, а затем уже своим потомкам – королям.

Договорнаятеория (Г. Гроций, Д. Локк, Ж. Руссо, А. Радищев и др.). Согласно этойтеории государство возникает в результате заключения общественного договора между людьми, находящимися в «естественном»состоянии, превращающего их в единое целое, народ. На основе этого первичногодоговора создается гражданское общество и его политическая форма – государство.Последнее обеспечивает охрану частной собственности и безопасности заключившихдоговор индивидов.

Теория насилия(Л. Гумплович). Сторонником той теории был также К. Каутский.

Причину происхождения и основу политической власти игосударства они видели не в экономических отношениях, а в завоевании, насилии, порабощении одних племен другими.Утверждалось, что в результате такого насилия образуется единство противоположныхэлементов государства: властвующих и подвластных, правящих и управляемых,господ и рабов, победителей и побежденных. Не божественное провидение,общественный договор или идея свободы, а столкновение враждебных племен, грубоепревосходство силы, война, борьба, опустошение, словом, насилие, — «вот родителии повивальная бабка государства», — заявил Л. Гумплович.

2. Типология государства2.1 Основные вопросы типологии государств

Первые попытки типизации государств были предпринятыеще Аристотелем, который считал, что основными критериями разграничениягосударств являются, во-первых, количество властвующих в государстве и,во-вторых, осуществляемая государством цель.

Попытки типизации государств предпринимали также: Г.Елинек, Г. Кельзен, Р. Макайвер, Р. Дарендорф и др.

Под типом государства понимаются взятые вединстве наиболее общие черты различных государств, система их важнейшихсвойств и сторон, порождаемых соответствующей эпохой, характеризующихся общимисущностными признаками.

До последнего времени вопросы типологии государств рассматривалисьпреимущественно с позиций формационногоподхода. Суть его состоит в том, что в основе типизации государств лежиткатегория общественно-экономической формации, основанной на том или иномспособе производства, отражающей соотношение базиса и надстройки, классовойсущности, целей, задач и функций государства с позиции его социальногоназначения.

Известная триада К. Маркса делит мировую историю натри макроформации: первичную (архаичную), вторичную (экономическую), третичную(коммунистическую), получившие название общественных.Основными критериями такой классификации являются, во-первых, наличие илиотсутствие частной собственности; во-вторых, наличие или отсутствиепротивоположных классов; в-третьих, наличие или отсутствие товарногопроизводства. Следовательно, государственно-организованное общество – элементэкономической общественной формации, в рамках которой выделяютсясоответствующие способы производства: азиатский,античный, феодальный, буржуазный. В этом случае в основу деления историисоциального развития положена идея естественноисторического процесса сменыодной общественно-экономической формации другой.

Наряду с формационным подходом к решению вопросатипологии государств широко применяется цивилизационныйподход, в основе которого тоже лежит идея соотношения государства исоциально-экономическогостроя с учетом духовно-нравственных и культурных факторов общественногоразвития.

В самом общем виде понятие «цивилизация» можно определить как социокультурную систему,включающую как социально-экономические условия жизнедеятельности общества, таки этнические, религиозные его основы, степень гармонизации человека и природы,а также уровень экономической, политической, социальной и духовной свободыличности. Цивилизация, её ценности влияют не только на социальную, но и нагосударственную организацию общества. Каждая цивилизация придает устойчивуюобщность всем государствам, существующим в её рамках.

2.2 Общая характеристика отдельных типов государств

1. Рабовладельческоегосударство явилось первым историческим типом государства, возникшим нарубеже IV и III вековдо нашей эры (Месопотамия, Египет). Рабовладельческий строй существовал встранах Азии, Европы и Африки вплоть до III – V веков нашей эры. У славянвозникновение государства относится к эпохе феодализма, поэтому они миновалирабовладельческий строй.

Экономическуюоснову рабовладельческого государства составляли производственныеотношения, характеризуемые тем, что частной собственностью рабовладельца былине только орудия производства, но и рабы, которых нещадно эксплуатировали,продавали, покупали, могли безнаказанно убивать и т.д.

В основе рабовладельческой эксплуатации лежитприбавочный продукт, создаваемый посредством внеэкономического принуждения.Рабовладельческое хозяйство строилось на непосредственных отношениях господстваи подчинения.

Самым главным противоречием рабовладельческогообщества, неминуемо ведшим его к гибели, было противоречие между рабской формой труда и рабовладельческой формой собственности,между рабами и рабовладельцами.

Основной экономический закон рабовладельческогообщества состоял в производстве добавочного продукта путем эксплуатации рабов вусловиях полной собственности рабовладельцев на средства производства и рабов.

Рабовладельческое государство представляло собойорган классового господства и насилия класса рабовладельцев над рабами имелкими производителями – крестьянами и ремесленниками. Это была гигантскаямашина военно-политического характера, располагавшая всеми средствамипринуждения: вооруженной силой, полицией, тюрьмами, аппаратом чиновничества,которые являлись орудием диктатуры класса рабовладельцев.

Классовая сущность государства проявлялась в егофункциях, которые показывают, для чего рабовладельцы организовались в государство.Функции рабовладельческого государства:

<span Times New Roman",«serif»">-<span Times New Roman"">     

<span Times New Roman",«serif»">-<span Times New Roman"">     

<span Times New Roman",«serif»">-<span Times New Roman"">     

<span Times New Roman",«serif»">-<span Times New Roman"">     

<span Times New Roman",«serif»">-<span Times New Roman"">     

<span Times New Roman",«serif»">-<span Times New Roman"">     

2. Феодальноегосударство является исторически вторым типом государства, которыйотображает качественный скачек в поступательном развитии человеческогообщества, ибо перемена формы эксплуатации превратила рабовладение вкрепостничество.

Способом присвоения феодалом прибавочного продуктабыла земельная рента. Известны три её формы: отработочная, продуктовая,денежная, которые условно соответствуют трем периодам в развитии феодальногогосударства.

Вся деятельность феодального государства сводилась восновном к одному – удержать власть помещиков над крепостными. На крестьянстволожилась вся тяжесть содержания класса эксплуататоров: князей, дворянства,духовенства. Крестьянин не признавался полной собственностью помещика, но могбыть продан, куплен, наказан своим господином.

В истории Западной Европы феодализм занял более чем тысячелетнююэпоху (V – XVII века). Экономический строй, взаимоотношения классов,государственные порядки и правовые институты нашли свое отражение всословно-корпоративной структуре феодализма. Антагонистические противоречиямежду феодалами и угнетенными массами, борьба между различными группировкамисреди феодалов – вот чем характерно это общество.

Эволюция социально-экономических и политическихинститутов приводила и к изменениям в государстве. На первом этапе раннефеодальногостроя существует раннефеодальное государство (конец V – середина XI века).Феодализм еще только консолидируется и упрочняется как новаяобщественно-экономическая формация; в рамках данного этапа государства сначалаорганизуются в большие, но весьма слабые по степени интеграции монархии. Длявторого этапа – периода полного развития феодального строя, фазы его расцвета(середина XI – конец XV века)типичны централизованные сословно-представительные монархии. Для третьего этапа– периода позднего средневековья (конец XV – XVII век), полосы заката,упадка феодализма и зарождения капиталистического способа производствахарактерны абсолютные монархии.

3. Буржуазное(капиталистическое) государство возникает в ходе разложения феодальногостроя, связано с победой новых капиталистических общественных отношений.Основной задачей его становится обеспечение господства диктатуры класса буржуазии. Экономической предпосылкой появленияэтих отношений является универсализация существующей частной собственности,растущая степень ее обобществления. В основе этого государства лежит капиталистическаячастная собственность на орудия и средства производства, но не на работника. Напервый план здесь выходит Экономическоепринуждение, отношения эксплуатации сохраняются. Появляется наемный труд внациональном масштабе.

В литературе все больше утверждается мнение о том,что существование современного западного общества и его государствазакономерно, что при достижении высшей точки развития в традиционноминдустриальном направлении эволюционным путем появляется новая социальнаясистема, существующая с оставшимися социалистическими государствами. Закапитализмом и его государственным формами наступает иная фаза развития,получившая название постиндустриальногообщества, в котором буржуазное государство способствует трансформациикапитализма в смешанную экономику; государство изображается как одинаковозаботящееся об интересах всех слоев общества, а национализированный секторэкономики, её регулирование и программирование, государственная системасоциального страхования есть свидетельство конвергенции двух социальнопротивоположных систем.

4. Социалистическоегосударство представляет собой четвертый тип государства, который можетвозникнуть только в ходе социалистической революции, при соответствующихусловиях, связанных с развитием буржуазного общества.

В теоретическом плане «социалистическое государство»означает некую абстракцию (а в политическом отношении идеал), содержащую наборпризнаков, принципов и норм, отличающих данное государство откапиталистического. В первую очередь необходимо наличие материальных(экономических) предпосылок, связанных с обобществлением собственности,концентрацией её в руках меньшинства во все увеличивающихся размерах, чтоприводит к углублению классовых противоречий, которые решаются в ходе социалистической революции.

Государство по-новому диктаторское и по-новому демократическоевыступает политической организацией большинства населения во главе с рабочимклассом.

Если все предыдущие государства были основаны начастной собственности, то экономической основой социалистического государстваявляется общественная собственность вразличных её формах, что дает возможность ликвидировать эксплуатацию человекачеловеком, устранить все причины, её порождающие.

Модель социализма 30-50-х годов базировалась наполном огосударствлении основных средств производства, вмешательстве государстваво все сферы общественной жизни; административно-командной организации труда идругих видов общественной деятельности; примате общественного интереса передличным и свертывании на этой основе ряда прав и свобод граждан; первенствепартийного интереса и интереса государственной безопасности над всякимидругими; идеологическом давлении государства на граждан. В практическомвоплощении данной модели сопутствовали тоталитаризм и вождизм, произвол итеррор, конформизм, догматизм и идеологический вакуум.

Современная модель социализма реально ставит человекас его потребностями и интересами в центр всей общественной жизни; освобождаетего от патерналистской политики государства; допускает разнообразие формсобственности; утверждает трудовой характер присвоения; гарантирует социальнуюсправедливость в распределительных отношениях; социальную защищенность малоимущихчерез государственные и общественные фонды

Выводы

I. Причины происхождениягосударства:

I.I Экономические причины

1. «Неолитическая революция» – переход отсобирательства к производящей экономике.

2. Три крупных общественных разделения труда:отделение скотоводства от земледелия; отделение ремесла; появление купцов.

3. Рост производительности труда и появлениеизлишков.

4. Появление частной собственности.

I.II Социальные причины

1. Разложение рода и появление семьи.

2. Появление антагонизмов.

3. Раскол общества на классы.

II. Признаки отличающие государство от общественной власти

<span Times New Roman",«serif»">-<span Times New Roman"">     

<span Times New Roman",«serif»">-<span Times New Roman"">     

<span Times New Roman",«serif»">-<span Times New Roman"">     

III. Признаки государства, отличающие его от других политическихорганизаций:

<span Times New Roman",«serif»">-<span Times New Roman"">     

<span Times New Roman",«serif»">-<span Times New Roman"">     

<span Times New Roman",«serif»">-<span Times New Roman"">     

<span Times New Roman",«serif»">-<span Times New Roman"">     

<span Times New Roman",«serif»">-<span Times New Roman"">     

<span Times N

еще рефераты
Еще работы по политологии, политистории